– Если смерть является не концом жизни, а переходом от одной ее стадии к другой, как тогда относиться к безутешному горю тех, кто оплакивает утрату своих родных и близких?

– Их горе, как уже было сказано, вызвано недействительной, а лишь кажущейся утратой, это результат самообмана и незнания Законов Природы, причиняющий этим, людям совершенно необязательные страдания. Душа усопшего по-прежнему находится со своими близкими, и во сне они могут общаться с ней. Тем не менее, просыпаясь, они вновь возвращаются к своему старому заблуждению и целый день наполняются печальными мыслями, заставляя сильно страдать душу усопшего, пребывающую в мире эмоций. Кроме того, эти неконтролируемые взрывы горя и печали весьма болезненно отражаются на душе умершего, когда она погружается в бессознательное состояние покоя, предшествующее пробуждению в прекрасном небесном мире. Состояние неземной радости часто прерывается воспоминаниями о земной жизни, вызванными печалью и желаниями оставшихся там друзей, что со стократной силой пробуждает соответствующие вибрации печали в освобожденном астральном теле человека, причиняя ему огромные неудобства, вызывая угнетенное состояние и существенно задерживая дальнейшее восхождение души.

К тому же, безудержное горе невежественных, хотя и действующих из лучших побуждений, родственников становится серьезным препятствием на пути астральных помощников, пытающихся помочь умершим, объяснить им условия жизни на астральном плане, ободрить и успокоить их в новом окружении.

Конечно, полностью забывать о покойном не рекомендуется, но и воспоминания о нем должны приносить пользу, а не вред. Вместо эгоистичного, бесполезного сожаления следует искренне и с любовью пожелать ему вечного света и покоя в новых мирах.

– Имеют ли, в таком случае, значение молитвы по усопшему? Если да, то как их следует читать?

– Все молитвы имеют значение, как за живых, так и за усопших, поскольку в основе их лежит любовь; однако действенность молитвы пропорциональна сосредоточению выраженной в ней мысли, чистоте и силе воли, с которой она направляется другому человеку, а также от знаний того, кто ее творит. Подобно мысли, молитва создает форму, которая направляется к человеку, ради которого она была вызвана к жизни, и по мере возможности помогает этому человеку. Эта благотворная энергия расходуется на астральном плане и может оказать воздействие на любого человека в астральном теле, поэтому пока душа покойного пребывает на астральном плане, с помощью таких мыслеформ ей можно направить помощь и защиту.

Обыкновенному человеку, знающему очень немного о том, что происходит с человеком после смерти, следует остерегаться приведения в движение силы, которая из-за неправильного применения может причинить один только вред. В данном случае рекомендуется прекрасный антифон, весьма часто используемый при погребальных церемониях католической церкви: «Боже, дай ему вечный покой и озари его своим неугасимым сиянием». В этом стихе точно описаны наиболее благоприятные для умершего условия: во-первых, полный отдых от всех земных мыслей и забот, которые могли бы помешать его продвижению к небесному миру и, во-вторых, неугасимый свет божественной любви, озаряющий его через наиболее возвышенную и духовную часть его собственной природы и постоянно притягивающий его вверх, что только способствует восхождению души. Вряд ли люди, оставшиеся на земле, смогут сделать для умершего что-то большее, чем эта молитва, творимая горячо и без устали. Таким образом, мы действительно можем помочь своим ушедшим из жизни родным и близким, поднявшись на более высокий уровень – забыв о себе и кажущейся утрате – и посылая им мысли о «неугасимом свете и вечном покое», чтобы наш эгоизм и напрасные сожаления уступили место добрым и честным пожеланиям их скорейшего перехода из астрального мира в небесный.

– А можно ли чем-нибудь помочь умирающему человеку?

– Мы, несомненно, можем оказать ему значительную помощь. Если человек смертельно болен, но вы можете с ним общаться, его можно успокоить объяснением условий, в которых он окажется после смерти; и он получит большое облегчение.

Если же общение на земном плане невозможно, то с умирающим человеком можно вступить в контакт на астральном плане. Для этого перед сном необходимо сосредоточить внимание на своем обращении к больному и своих аргументах. Главная цель в данном случае должна состоять в том, чтобы успокоить и ободрить больного и помочь ему осознать естественность смерти, а также рассказать о природе астрального плана и необходимых приготовлениях для восхождения к небесному миру.

Для того чтобы помощь умирающему или уже покинувшему этот мир человеку была действенной, сам помощник должен быть целеустремленным, сдержанным, спокойным, иметь ясный ум и доброе состояние духа, а также обладать знаниями о высших планах, быть бескорыстным и иметь преисполненное любви сердце.

После смерти человек может находиться в бессознательном состоянии от одного мгновения до нескольких минут, часов, дней и даже недель; и если опытный помощник сам заметит его пробуждение, то неподготовленный помощник должен на протяжении нескольких ночей быть в готовности прийти на помощь, чтобы не пропустить момент пробуждения умершего на астральном плане.

– Смогут ли люди встретиться со своими умершими любимыми и близкими после смерти, как я встретила тебя?

– Конечно, ведь притяжение любви действует как магнит и снова соединяет нас. Если любимый умер совсем недавно, с ним можно встретиться на астральном плане, но если с тех пор, как он покинул земной план, прошло много времени, то он возможно, уже прошел астральный план и перешел в небесный мир; а когда ты сама окажешься в этом мире, то встретишься с ним и будешь общаться с помощью мыслеформ или мысленных образов, которые будут оживляться Эго твоего друга. Смерть не может разлучить нас с любимыми; воссоединение происходит силой любви, одной из самых могущественных сил во вселенной, как в земном, так надземном мирах.

– Почему внезапная смерть опасна для человека, и в чем смысл древней молитвы: «Избави нас, Господи, от внезапной смерти»?

– Условия жизни человека после смерти зависят, во-первых, от того, сколько времени он проводит на каждом под плане, и, во-вторых, от того, какая часть его сознания при этом пробуждена. Период же времени, проводимый на каждом под плане, в свою очередь, определяется количеством материи этого под плана, которая присутствует в астральном теле человека. Таким образом, факторы, определяющие жизнь человека после смерти, зависят не от обстоятельств его смерти, а от того, как он жил, и поэтому, никакой несчастный случай не может серьезно повлиять на человека.

С другой стороны, хотя внезапная смерть не ухудшает положение человека в астральном мире, она нисколько его и не улучшает. Постепенное старение человека или длительная, тяжелая болезнь ослабляют и разрушают связи между астральными частицами, а также избавляют его от наиболее низменных желаний, поэтому, когда такой человек пробуждается на астральном плане, большая часть работы уже сделана в том смысле, что он уже избавлен от частиц низших уровней астрального мира, тогда как жертва внезапной смерти имеет более устойчивое астральное тело, и потому ее пребывание на низшем под плане астрального мира может затянуться. В то же время, подготовленному человеку такое пребывание на астральном плане может пойти на пользу, поскольку за то же время (но уже не на земле, а на астральном плане) он может создать гораздо больше позитивной кармы. Таким образом, следует помнить о том, что у медали две стороны.

Мысленный страх и волнения, возникающие при внезапной смерти, часто сохраняются и после смерти, что нельзя считать благоприятным фактором подготовки к астральной жизни. На нашей нынешней стадии эволюции мы часто проводим всю или почти всю ночь, обдумывая последнюю мысль, которую наш ум зафиксировал непосредственно перед погружением в сон. По тем же причинам последняя мысль, возникшая у человека перёд смертью, имеет не менее важное значение, особенно в тех случаях, когда мы имеем дело со смертью неразвитого человека со смутным и незрелым астральным сознанием, поскольку его последняя мысль будет занимать его разум еще долгое время, и в какой-то степени повлияет на настроение большей части его астральной жизни. Следовательно, умирающему человеку можно порекомендовать позаботиться о том, чтобы его последняя мысль была положительной, что невозможно при внезапной смерти. Конечно, характер астральной жизни развитых и умных людей определит не столько конкретная идея, занимавшая их ум в момент перехода из одного состояния в другое, сколько общее состояние разума – общая тенденция их мыслетворчества. Что ты повторяла, в момент страха смерти о чем ты думала, когда оказалась в закрытой машине, рядом с человеком, который желал тебе смерти?

– Об Иисусе… Я повторяла Его имя…

– Твое время долгого пребывания здесь еще не пришло. Полетели посмотрим кто еще обитает в астральном мире, кроме умерших людей.

В астральном мире обитают не только умершие, но и примерно одна треть всех живущих на земле людей, которые временно выходят из своих физических тел во время сна. Астральная материя легко поддается действию мысли; в астральном мире люди похожи на земных людей и носят одежды, которые создаются мыслью. В астральном мире живут Адепты и Их ученики, самостоятельно восходящие люди с развитыми психическими способностями, а также черные маги и их ученики.

В астральном мире живут и другие человеческие сущности, не имеющие физических тел, одни из которых поднялись значительно выше человеческого уровня, например, ожидающие воплощения ученики, а другие находятся ниже человеческого уровня, например, астральные тени и оболочки мертвых, оболочки, оживленные в целях черной магии, умершие черные маги, их ученики.

На астральном плане пребывают различные нечеловеческие сущности, такие, как астральные элементы и астральные тела животных; здесь также обитают самые разнообразные духи природы, которых мы называем феями, эльфами, домовыми, фавнами, сатирами, гоблинами. Их развитие проходит по несколько иной линии, чем человеческое, хотя по внешнему облику они часто напоминают людей в миниатюре. Кроме того, в астральном мире прибывают дэвы, или ангелы, которые в своей эволюции значительно опережают человека.

На астральном плане обитают и искусственные сущности, элементалы, которые бессознательно создаются обычными людьми, или являются сознательным творением Адептов и черных магов, а также искусственные человеческие формы, которые используются во время спиритических сеансов.

Таким образом, людей нельзя считать ни единственными, ни главными обитателями астрального мира, поскольку в основном в нем обитают существа, идущие по другим путям эволюции; их эволюция идет параллельно, и они проходят этап, который человеческой эволюции соответствует, но ею не является.

Обитатели астрального мира обычно способны реагировать только на колебания их собственного плана. Человек, живущий в физическом мире, видит, слышит и чувствует с помощью вибраций, соединяющих его с окружающей физической материей. Одновременно он окружен и астральным, ментальным и прочими мирами, проникающими в его физический мир, но он, как правило, не осознает их присутствия, потому. что его органы чувств не могут реагировать на колебание материи этих планов, так же как наши глаза не могут улавливать ультрафиолетовые лучи. Существо астрального мира может занимать то же самое место в пространстве, что и существо физического мира, и в то же время они абсолютно не осознают присутствие друг друга и не препятствуют свободному движению друг друга. Это относится и ко всем остальным мирам. Нас все время окружают менее плотные миры, они так же близко, как и видимый мир, и их обитатели проходят через нас и около нас, оставаясь незримыми.

– Что происходит с человеком, когда он попадает в ментальный мир?

– В действительности это не место в пространстве, а состояние сознания, в каждый конкретный момент окружающее нас как воздух, которым мы дышим.

После своей второй, на этот раз астральной, смерти человек пробуждается к новой великолепной и красочной жизни в своем светящемся ментальном теле в небесном мире. В нем постепенно возникает ощущение невыразимой радости и неописуемого блаженства, до него доносятся нежные мелодии, все его существо наполняется светом, и в золотистой дымке появляются лица тех, кого он любил на земле.

В течение земной жизни каждый обычный человек окружает себя множеством мыслеформ, а те, которые отражают его основные интересы в жизни, становятся сильными и остаются с ним даже после физической смерти. Сила эгоистичных мыслеформ, связанных с гневом, амбициями, гордыней, жадностью, обжорством, пьянством, распущенностью и т.д., накапливается в астральной материи и сгорает в астральном мире на том этапе, когда человек очищается от низменных желаний. Но все его бескорыстные мысли, рожденные умом или любовью, состраданием, нежностью, преданностью и т.д., принадлежат его ментальному телу, и он забирает их с собой в ментальный мир, поскольку по достоинству оценить все радости небесного мира можно только с помощью этих чистых помыслов.

В отличие от астрального тела, ментальное тело человека развито не полностью, и вместо того, чтобы обеспечить восприятие этого мира, оно изолирует человека от него, потому что нормально функционируют только те части ментального тела, которые в течение земной жизни человек использовал для альтруистических целей. Возвышенные, утонченные мысли и благородные, бескорыстные устремления в течение земной жизни скапливаются вокруг него и образуют нечто похожее на оболочку, с помощью которого он получает возможность реагировать на определенные типы вибраций тонкой материи ментального мира.

С помощью этих окружающих человека возвышенных мыслей он может пользоваться богатствами небесного мира; и хотя этот мир представляет собой неисчерпаемый источник величия и красоты, человек может воспользоваться лишь тем, что соответствует силе его бескорыстных помыслов. Каждую такую мыслеформу можно сравнить с окном, через которое человек смотрит из ментального тела на красоту и величие ментального мира.

Если на протяжении земной жизни его волновали, в основном, материальные ценности, то таких окон у него будет немного, а у совершенно бескорыстной и высокоразвитой души все ментальное тело – одно большое окно. Другими словами, ее сознание в ментальном мире будет действовать в полную силу, она сможет перемещаться по нему так же свободно, как когда-то она перемещалась по земле в физическом теле, и постигать открытые перед ней необъятные сферы высокого знания. Тем не менее, у каждого человека хоть раз в жизни возникает чистое, бескорыстное чувство, которое станет для него окном в небесный мир. Каждый человек, кроме, разве что, полного дикаря, находящегося на самой нижней ступени развития, получит свою частицу этого чудесного блаженства. Поэтому; на; самом деле не бывает так, что одни попадают в рай; а другие в ад; большинство людей проходит и через чистилище, и через рай, разница лишь в том, сколько времени каждый из них проводит в астральном мире и ментальном мире.

Когда в земной жизни мы думаем о любви и благородстве, по достоинству оцениваем хорошего писателя или прекрасное произведение искусства, мы открываем окно в небесный мир; если возвышенные и бескорыстные мысли войдут в привычку, то это окно будет открыто все время. Однако в ментальном мире человек только воспринимает; но и его восприятие этого мира (из своего ментального тела) весьма ограничено; он не может открыть новое окно в те сферы деятельности, которые не интересовали его в земной жизни. Возвышенные мысли могут относиться к разным сферам, личностного характера, например, любовь к человеку или божеству, и безличностного характера; например, изобразительное искусство, музыка и философия; и если человек интересуется ими, то его ждет бесконечная радость и безграничные возможности для познания, пределом которых может стать лишь его способность к восприятию. Подобно рабочему, который приносит домой дневной заработок, человек получает в небесном мире ровно столько, сколько он заработал своими усилиями в земной жизни.

В небесном мире Божественный Разум раскрывается во всей своей полноте. Он доступен каждой душе, которая получает столько, сколько заслуживает. Возможность этого мира отвечать на устремления человека ограничена лишь способностью самого человека к возвышенным помыслам. На Востоке говорят, что люди приходят со своими чашами, большими и малыми, но все чаши наполняются до краев; море блаженства неиссякаемо.

– Получается, что для всех людей небеса одинаковы, как одинаковы и обретаемые там блаженство и счастье?

– В течение земной жизни мысленные образы, связанные с бескорыстными мыслями, как семена входят в ментальное тело человека, чтобы, и многочисленные мысленные образы, созданные стремления человека к знаниям или к бескорыстной помощи, которые в физическом мире казались лишь воздушными замками, проявляются в более тонкой материи ментального мира, и человек видит, как исполняются его желания.

Поскольку материя ментального плана является менее плотной по сравнению с физическим планом, в ментальном или небесном мире становится возможной материализация мыслей, и потому силой мысли каждый человек может создать там собственный мир, соответствующий его желаниям. Какие мысли у человека, такой у него и ментальный мир; у двух разных людей не может быть одинаковых мыслей, поэтому у каждого человека свой ментальный мир. Тем не менее, в ментальном мире желания исполняются мгновенно, и каждый чувствует себя на вершине блаженства, но эти вершины у всех разные.

Если бы радость небесного мира была для всех одна, как это утверждает ортодоксальная теория, то всегда нашлись бы те, кто не смог бы ее разделить из-за отсутствия понимания или знания. Поэтому рай одного человека не может быть навязан всем остальным, как дитю трущоб нельзя навязать радость прекрасного окружения творческого человека, и то, что одни люди считают счастьем, вовсе не является счастьем для других. Каждый человек строит свой собственный небесный мир, создавая мыслеформы, черпая из несказанно прекрасной сокровищницы мысли Самого Бога. Продолжительность и характер небесной жизни человека определяются обстоятельствами, созданными им в земной жизни; следовательно, он получает только то, что заслужил, и именно такую радость, которая соответствует его особенностям. Только так каждый человек может стать счастливым.