Но на этом приключения не закончены − пришел аксакал − целых два зуба торчат, зато оба снизу. Звать то ли Ебибай Заебаев, то ли Заебай Ебибаев − в общем, хорошо зовут, как надо. Он интеллигентная человек был, играл на народная инструмент (вспоминается все тот же антисемитский анекдот, где два еврея − шахматный турнир, так вот, по этому анекдоту − три еврея какраз − ансамбль русских народных инструментов). Почтенный всегда ко мне ходил с тем, что ему плохо, но лекарств никаких принимать он не хочет, а я должен был говорить ему в ответ "ну Ебибаюшка, ну пожалуйста, ну откройте хлебалушко, но положите туда таблеточку). А тот, потупив глазки "не буду" и плечиками кокетливо поводит "чито я знаю, вдруг от лекарств печенк-селезенк плохо будэт? Дааа?". Я сказал, что особого смысла в наших встречах я не вижу. Вследствие недостатка того, что джигит не выполняет моих указаний. И тогда аксакал стал на мине кирчать, что я как врач ему должен, а если нэ так, то он мине туда-сюда. Я в подобных ситуациях бывал и ранее, обычно я тогда выводил клиента из помещения поликлиники (охранник, отсутствовал, как обычно, так как был послал по делам секретарши − за сигаретами, кажется). Основная проблема вывода плохого дяди состоит обычно в том, что я часто забывал выкидывая клиента сначала открыть перед ним дверь

− Ой! Не проходит! Да надо же! А если еще разок попробовать! Ой! Опять не прошел! Ах ты Господи, дверь-то закрыта на ключ! Аксакал от этой перспективы взвыл:

− Тыбя зарэжут, − у мине родственники сущие звэри!

Вообще-то, это слова серьезные, зря ими не бросаются, и когда в прошлом трудящийся Востока характеризует земляка "сущим звэрем" к этой характеристике нужно отнестись серьезно. В общем, скандал был славный, но не могу себе простить остроумия за дверью! Когда он исчез, наконец, сообразилось мне:

− Я врач, и что-то ему должен, а он-то как музыкант, соответственно, тоже что-то должен, а именно − пусть ходит с барабаном!

Но вглядись, и ты услышишь, как веселый Ебибаев с барабаном вдоль по улице идет!