В то время как жители Мекки направлялись в места поклонения идолам, Мухаммад (C) уединялся в пещере под названием Хира, что неподалёку от Мекки, для поклонения Всевышнему Аллаху – Господу миров. Его светлости Мухаммаду (C) не довелось учиться, но, тем не менее, он всегда отстранялся от идолопоклонства, что делали только люди избранные, знающие и учёные.

Он, по божественной милости, ещё в самом начале своего жизненного пути распознал заблуждение арабов и, вопреки традициям своего народа, не принял их образ жизни.

Ни одно мгновение Мухаммад (C) не следовал язычеству, и даже при упоминании имени идола в его присутствии он открыто и бесстрашно выказывал своё отвращение к ним.

Когда Мухаммаду (C) было всего двенадцать лет, монах-отшельник заклял его именами двух идолов Лата и Уззы. Он, придя в негодование, сказал: «Нет для меня ничего отвратительней, чем эти два идола».

Чистота и величие его нрава были известны среди арабов. Из-за его правдивости и верности слову ему дали имя Амин, что означает «верный», «надёжный», и именно поэтому Хадиджа (А) доверила ему торговые дела. Его нравственные качества были настолько величественны и прекрасны, что арабы не переставали удивляться Мухаммаду (С).

Аммар рассказывает: «До пророческой миссии Мухаммада (C) мы вместе пасли овец. Как-то я предложил ему поменять пастбище. Он согласился. Рано утром, достигнув того места, я увидел Мухаммада, который уже ждал меня там, причём не давал своим овцам пастись на той полянке. Когда я спросил, почему он не пасёт своих овец, он ответил: «Я ведь дал тебе слово, и мне не хотелось пускать на пастбище своё стадо раньше твоего».

Таким образом, он воспитывался в противоречии с укладом и образом жизни арабов. В свою очередь, люди испытывали большую любовь и уважение к нему за его нрав. Когда у арабов бывали какие-либо трудности, они приходили к Мухаммаду (C), чтобы он разрешил их споры и разногласия.