Некоторые современные писатели, преследуя определённые корыстные цели, утверждают (относительно Божественного откровения Пророку), что это было всего лишь болезнью, известной как hysteria.

Но их утверждения не имеют совершенно никакой основы и даже не удостоены какого-либо серьёзного рассмотрения, хотя бы потому, что эта болезнь имеет определённые симптомы и особенности, которые не наблюдались у Мухаммада (С).

Вот что говорит Джон Дьюн Пауэрт: «Высказывания тех, кто утверждает, что якобы Мухаммад (C) болел эпилепсией, не имеют абсолютно никаких оснований. В основном этого ошибочного мнения придерживались греки, которые, боясь распространения Ислама, посредством клеветы хотели препятствовать Истине. Свойственные эпилепсии крики или сильные волнения никогда не наблюдались у него в период ниспослания откровения».

Человек, страдающий истерией, после того как «отходит» от очередного приступа, ничего не помнит, и это полностью противоречит состоянию его светлости. Во время Божественного откровения он ничего не говорил, но после завершения ниспослания передавал людям всё то, что видел и слышал.

Болеющий человек может передавать только свои физические представления и предположения своего больного воображения. Так, например, если кто-либо преследует или подвергает больного мучениям в период приступа, он главным образом повторяет слова, которые связаны с этим событием. Однако никто ещё не говорил, что слова больного могут быть основой целостной цивилизации, законом жизни миллиардов людей, очищением, наставлением и духовным преобразованием. На протяжении четырнадцати веков в законах, принесённых Мухаммадом (C), не найдено недочётов.