Необычные объекты и загадочные происшествия наблюдались на Земле с глубокой древности. В хрониках, легендах и старинных сочинениях сохранилось немало сообщений о неизвестных предметах правильной формы, время от времени появляющихся на небесах. Сразу оговоримся, что вопрос о древних контактах, по существу, имеет косвенное отношение к проблеме НЛО, которые в настоящее время летают над Землей и ведут себя довольно странно, хотя между ними наверняка существует определенная связь.

 

Палеоконтакты

Самые первые изображения НЛО, сделанные, видимо, 10–15 тыс. лет назад, обнаружены на стенах пещер Испании, Франции, Китая.

Например, дискообразные объекты изображены в пещере Ла-Пассиега в Испании и в пещерах Но и Фон де Гома в провинции Дордона во Франции. На стенах пещеры Альтамира, находящейся в испанской провинции Сантандер, изображены стада бизонов, а на ее потолке – ряды дискообразных предметов, похожих на НЛО.

В провинции Кюсю, в Японии, на гробнице Чин Сан, датированной 2000 годом до н. э., изображен царь, поднимающий руки в приветствии перед семью летящими дисками.

В древних тибетских текстах «Кандшур» и «Тандшур», хранящихся в подземельях буддийских монастырей, говорится о летательных машинах, подобных жемчужинам в небе, и о прозрачных шарах, в которых боги изредка показывались людям. Древнейшим письменным источником, в котором содержатся описания наблюдений НЛО, считается папирус, обнаруженный в коллекции профессора А. Тулли, директора египетского отдела Ватиканского музея, который был написан в XV веке до н. э., в период царствования фараона Тутмоса III.

В папирусе говорится: «В году двадцать втором на третьем месяце зимы в 6 часов дня писцы Дома Жизни увидели на небе движущийся огненный круг… Его размеры были локоть в длину и локоть в ширину… Они пали ниц и доложили фараону, а он задумался над этим событием… По прошествии нескольких дней эти предметы в небе стали многочисленными и сияли ярче Солнца… И фараон вместе с армией взирал на них. К вечеру огненные круги поднялись выше и двинулись в сторону юга… С неба упало летучее вещество… Подобного не случалось с самого основания Земли… И фараон воскурил богам фимиам и повелел занести случившееся в анналы Дома Жизни».

Вспомним о манускрипте «Виманика Шастра», написанном в IV веке до н. э. мудрецом Махарши Бхарадваджи на основе еще более древних рукописей I и II тыс. до нашей эры. В нем были описаны секреты действия воздушных колесниц, или виман, упоминаемых в различных источниках древнеиндийского эпоса.

Простое перечисление их возможностей весьма сильно напоминает перечисление свойств современных НЛО. И это еще раз подтверждает, что объекты, которые мы теперь так называем, наблюдались еще в глубокой древности.

Среди загадок древности особое положение занимает Баальбекская терраса. Ливанский город Баальбек, находящийся в 85 км к северо-востоку от Бейрута, был некогда одним из священных мест, а его храмы значились среди чудес Древнего мира. До наших дней сохранились руины величественного храма Юпитера, а перед ними – площадка из гигантских каменных плит. Самая большая из них имеет длину более 20 м и весит не менее 2 тыс. тонн. Плиты уложены с точностью в доли миллиметров. Обработка камней проводилась механически: на поверхности плит обнаружены мельчайшие борозды – по-видимому, это следы фрезы или подобного инструмента. Согласно древней легенде, эти блоки лежали здесь вечно и считались священными. По предположению уфологов, исполинскую террасу могли возвести в незапамятные времена «гости» из глубин Вселенной – в качестве космодрома.

Неоднократные упоминания о появлении в небе неизвестных дискообразных объектов содержатся в хрониках походов Александра Македонского. Наиболее интересное описание относится к 332 году до н. э., когда македонцы осадили финикийский город Тир. Над лагерем завоевателей неожиданно появились пять «летающих щитов», перемещавшихся по небу треугольным строем, причем объект, двигавшийся в голове, был примерно вдвое больше остальных. На глазах у тысяч изумленных воинов эти «щиты» медленно сделали несколько кругов над Тиром, после чего из них сверкнули молнии, образовавшие проломы в стенах. Обрадованные македонцы бросились на штурм, а «летающие щиты» продолжали кружить над городом, пока он не был полностью захвачен. Потом они с большой скоростью поднялись вверх и исчезли.

Полеты неизвестных объектов наблюдались и в Древней Греции. Философ Анаксагор (V век до н. э.) видел объект размером с большое бревно, висевший в небе неподвижно в течение нескольких дней и излучавший необычное свечение. Сенека (I век до н. э.) в своем труде «Вопросы натурализма» писал: «В нашу эпоху не раз наблюдались на небе в светлые дни пучки света, которые пересекали небо с востока на запад или наоборот… К этому классу принадлежат объекты, описанные Посидониусом: столпы и щиты, объятые пламенем, а также другие светящиеся объекты… Эти огни в небе появляются не только ночью, но и днем и не являются ни звездами, ни частями небесных тел…»

Одно из характерных описаний помещено в греческой истории Плутарха. В 102 году до н. э. над городами Амери и Турдент (Италия) появились огромные «дротики» и пылающие «щиты», которые вначале перемещались раздельно, а потом соединились вместе. При этом некоторые объекты обгоняли друг друга, хотя между ними не было заметно противоборства. В числе движущихся тел были объекты сигарообразной и дискообразной формы.

Второй случай, описанный Плутархом, произошел в 73 году до н. э. неподалеку от Дарданелл, где войска римского полководца Лукулла и боспорского царя Митридата готовились вступить в сражение: «…как вдруг, совершенно внезапно, небо разверзлось и показалось большое огненное тело, которое неслось вниз, в промежуток между обеими ратями; по виду своему оно более всего походило на бочку, а по цвету – на расплавленное серебро. Противники, устрашенные знамением, разошлись без боя».

Особенно много сообщений о таинственных летающих объектах круглой формы содержится в трудах римских историков и писателей: у Юлия Обсекуэнса – 63, у Тита Ливия – 30, у Цицерона – 9, у Плиния Старшего – 26, у Дио Кассия – 14. Аристотель называл их небесными дисками, а Плиний во втором томе своей «Естественной истории» дал следующую классификацию наблюдавшихся тогда светящихся объектов: «дискоиды» – имеющие форму дисков янтарного цвета с небольшим количеством отходящих от них лучей; «питеи» – бочкообразной или круглой формы; «сератьи» – имеющие форму рога; «лампады» – в виде горящего факела.

При описании этих объектов римские авторы сравнивали их обычно с такими известными понятиями, как Солнце, Луна, круглые щиты, бревна и т. п.

В полусотне трудов римских авторов появление огней в небе описано 39 раз, «летающих щитов» – 11, огненных шаров – 8, двух и более солнц – 12, ночного солнца – 5 и неизвестных объектов – 7 раз.

В древних христианских источниках также встречаются описания полетов каких-то неизвестных объектов. В главе 5 книги пророка Захарии описывается «летающая бочка», а в другом месте этого текста сообщается, что он увидел в небе объект цилиндрической формы, о котором ангел сказал ему, что это «проклятие, которое будет вечно висеть над Землей». В книге пророка Даниила говорится, что он видел на небе «огненные колеса».

В известных «Кумранских свитках» (III век до н. э. – I век) рассказывается о том, как Ева увидела огненную колесницу, которую несли сквозь облака четыре сверкающих орла, а Адам, около которого приземлился этот летательный аппарат, ясно видел, как между колесами пробивался дым.

Сохранились очень редкие сообщения о наблюдениях неизвестных летающих объектов в первые века нашей эры. Вот одно из них: «В 235 году в Китае над расположением войск полководца Лианжа около Вей-Нана появился огненно-красный “метеор”, двигавшийся с северо-востока на юго-запад и испускавший кинжальные лучи. Три раза он приземлился перед войсками Лианжа и сзади них, перемещаясь вперед и назад».

Интересно также, что в преданиях североамериканских индейцев, по данным кандидата исторических наук В. Билинбахова, тоже упоминались наблюдения в древности полетов каких-то круглых объектов. Так, в легендах индейцев штата Вайоминг говорилось о том, что много лун назад с неба приплыло большое «колесо» и приземлилось на вершину Шаманской горы, а потом улетело со скоростью испуганной птицы. А в легендах индейцев штата Миннесота и Канады рассказывалось, что «задолго до прибытия европейцев там летали круглые бесшумные колесницы, которые могли садиться на море».

 

Пояс пирамид планеты

На первый взгляд рукотворные монументы минувших эпох – египетские и мексиканские пирамиды, истуканы острова Пасхи и комплекс Стоунхендж в Англии – бессистемно разбросаны по нашей планете. Но как только в исследование включают комплекс пирамид в Тибете, то появляется строгая математическая система их расположения на поверхности Земли. Впервые исследовал горные пирамиды именно как пирамиды, а не как геолегические образования, Эрнст Мулдашев. И вот какими стали выводы многолетних исследований его группы.

В частности, если от главной пирамиды Тибета – священной горы Кайлас – провести ось на противоположную сторону земного шара, то эта ось укажет точно на… остров Пасхи с его загадочными каменными истуканами.

Если же соединить гору Кайлас меридианом с египетскими пирамидами, то продолжение этой линии опять выводит на остров Пасхи, а расстояние от Кайласа до египетских пирамид составляет ровно одну четверть меридианальной линии Кайлас – остров Пасхи. Но это еще не все. Если соединить остров Пасхи с мексиканскими пирамидами, то продолжение этой линии выводит на гору Кайлас, а расстояние от острова Пасхи до мексиканских пирамид тоже составляет ровно одну четверть меридианальной линии остров Пасхи – Кайлас.

Таким образом, расстояния от тибетских пирамид до египетских и от острова Пасхи до мексиканских пирамид одинаковы. Кроме того, две линии, соединяющие Кайлас с островом Пасхи через египетские и мексиканские пирамиды, очерчивают ровно одну четверть поверхности земного шара. Если же соединить линией египетские и мексиканские пирамиды, то эта четверть земного шара делится на два абсолютно равных треугольника.

Теперь переведем взгляд на мегалитические сооружения древности. Если соединить прямой линией гору Кайлас с монументом Стоунхендж, то продолжение этой линии вновь выводит на остров Пасхи, а расстояние от Кайласа до Стоунхенджа составляет ровно одну треть меридиональной линии Кайлас – остров Пасхи. Эта линия делит указанную четверть земного шара пополам. А если отложить на этой линии одну треть расстояний от острова Пасхи, то там будет находиться Бермудский треугольник.

Таким образом, можно предположить, что в районе Бермудского треугольника в невероятно давние времена затонул какой-то монумент древности. Все легенды о Бермудском треугольнике становятся объяснимыми, если допустить, что затонувший монумент, подобно пирамидам и каменным «зеркалам» Кайласа, меняет течение времени, искривляет пространство и т. п. Кроме того, у Елены Блаватской можно встретить указания на то, что где-то на дне Тихого океана покоится огромная пирамида.

Если же обратиться к расстояниям и высотам, находим еще ряд удивительных совпадений. Высота горы Кайлас – 6714 метров. Расстояние от нее до Стоунхенджа составляет 6714 км, так же как от Стоунхенджа до Бермудского треугольника и от Бермудского треугольника до острова Пасхи. Кроме того, расстояние от Кайласа до Северного полюса тоже составляет 6714 километров.

Последнее особенно интересно, так как в древних тибетских религиозных текстах и у Блаватской упоминается, что до Всемирного потопа Северный полюс располагался в районе Тибета и был обителью «сынов богов», а Всемирный потоп был вызван смещением полюсов Земли. Возможно, что именно священная гора была точкой тогдашнего Северного полюса, а загадочные строители пирамид отразили высотой пирамиды Тибета расстояние предстоящего или происшедшего смещения полюсов.

Пирамиды, по мнению Э. Мулдашева, строились для вхождения в мир тонких энергий. А тонкий мир, как утверждают физики, фрактален (имеет дробную размерность в пространстве), то есть фракталы в различных масштабах подобны сами себе. Поэтому 6714 м и 6714 км являются двумя масштабными характеристиками одного фрактала. Также необходимо отметить, что главное западное «зеркало» Кайласа направлено точно на египетские пирамиды, а два северных «зеркала» – на мексиканские. А великий египетский Сфинкс сам смотрит в сторону горы Кайлас.

Тибетские пирамиды научный мир обнаружил… лишь в 1999 году. До того их считали обычными горами, но сейчас, после обработки данных в компьютере, таких «гор» насчитали более сотни. Они четко ориентированы по сторонам света и все сосредоточены неподалеку от священной для местных жителей горы Кайлас. Пирамиды Тибета сильно пострадали от времени: по некоторым оценкам, их возраст составляет около миллиона лет!

Но в этом случае система пирамид и монументов, параллельная описанной, должна существовать и на противоположной стороне земного шара. Сейчас эти территории скрыты под водой, поэтому о них ничего не известно. Однако утверждать, что там ничего нет и что до эпохи великих геологических преобразований там ничего не было, не следует.

Если же это так, становится ясно, что система пирамид была мировой и выстроенной не в случайном, а во вполне определенном порядке с какой-то целью. Приверженцы теории палеоконтакта уверены, что система пирамид была кем-то и когда-то создана для связи Земли с космосом. Другим предположением можно считать, что система пирамид Земли – это звездная карта на поверхности планеты.

Археологические раскопки датируют памятники, принадлежавшие неведомым цивилизациям по всему миру, тысячами лет до нашей эры. Как же жили люди той эпохи? Реконструкции носят условный характер и построены больше на предположениях, чем на окончательно выверенных и достоверных данных, которых всегда не хватает. Факты совершенно противоположные могут прекрасно сосуществовать, и тем труднее исследователю постичь то, как же все происходило в древние времена. И когда появляются новые факты, это может привести или к пересмотру теорий, или к тому, что новых фактов просто не заметят.

Вот что ученые узнали об известных всем памятниках с появлением современных методов исследований. В фокусе науки оказались пирамиды в Гизе (одно из древних чудес света), дворцовый комплекс Ангкор-Ват в Камбодже и южноегипетский мегалит. Последние исследования свидетельствуют о небывалой точности и соответствии их построения расположению звезд на небе… более чем 12 тыс. лет назад.

Выяснилось, что три пирамиды в Гизе воспроизводят небесную картину – расположение и размеры трех звезд созвездия Ориона. Вид сверху показывает, что две пирамиды лежат на диагонали, направленной под углом в 45°, то есть на юго-запад к южной стороне первой. Третья пирамида несколько смещена к востоку от этой линии. Три звезды Пояса Ориона также образуют как бы «неправильную диагональ». Но сегодняшнее созвездие Ориона не совсем точно соответствует топографии долины Гизы. Роберт Бьювэл, один из самых известных египтологов, провел специальные исследования, чтобы определить период, когда расположение звезд Ориона полностью соответствовало расположению пирамид. Он учел прецессию – медленное покачивание земной оси по круговому конусу, цикл которого длится 25 920 лет: результатом этого цикла является смещение положения звезд со скоростью 1° за 72 года (то есть 360° за 25 920 лет). Результаты его вычислений указали на начало нынешнего прецессионного цикла – на 10 500 год до н. э.: расположение пирамид на земле точно воспроизводит положение в небе трех звезд Пояса Ориона именно в том году.

Обратимся теперь к не менее удивительному комплексу сооружений. Он расположен в другой части света и построен более чем через тысячу лет после ухода с исторической сцены великой страны фараонов – между 802 и 1220 годами. Речь идет о невероятном дворцовом комплексе Ангкор-Ват в южноазиатской Камбодже.

Название Ангкор на санскрите означает «город», но на древнеегипетском языке это сочетание тоже имеет смысл: «Бог Гор живет». Коллега Роберта Бьювэла британец Грэм Хэнкок заметил, что Ангкор находится на 72° восточнее Гизы. Среди уцелевших надписей кхмерского короля Джаявармана VII обнаружена странная надпись на стеле: «Страна Камбу (Камбоджа) аналогична небу». В 1996 году помощник Хэнкока Д. Грисби, сравнивая топографию Ангкора со звездным небом, обнаружил, что расположение главных сооружений этого города напоминает волнистую линию созвездия Дракон, или Орион! Ангкор-Ват складывается из пяти расположенных друг в друге прямоугольников. Их короткие стороны обращены на север и юг: согласно современным измерениям, очень точно. Длинные стороны столь же точно ориентированы на восток и запад (погрешность составляет 0,75°).

Как выяснили археологи, нынешний Ангкор-Ват был воздвигнут на месте более древнего комплекса сооружений. Так кто и когда начал здесь строительство? Хэнкок провел расчеты, аналогичные бьювеловским. Сначала он рассчитал положение звезд Ориона около 1150 года, когда был воздвигнут Ангкор. Но ни в этот, ни в какой-либо другой период существования города не было момента, чтобы все точно совпадало. И наконец Хэнкок проверил, как выглядело небо над Ангкором в 10 500 году до н. э. И вот тут все совпало: именно в том году, в день весеннего равноденствия созвездие Дракон (Орион) находилось на севере посередине неба, точно проецируя свои звезды на главные храмы Ангкора!

То есть основные храмы Ангкора, как и пирамиды Гизы, указывают на одну и ту же дату – 10 500 год до н. э. Но ведь тогда ни в Египте, ни в юго-восточной Азии не было даже зачатков такой цивилизации, чтобы не только возвести грандиозные сооружения, но и в точности воспроизвести в них видимую картину звездного неба!

Можно предположить, что храмы были построены или как минимум спроектированы именно в это время, а не тогда, когда до сих пор считали историки. Но зачем, с какой целью это было сделано? И могли ли люди эпохи неолита обладать такими познаниями в астрономии и геометрии и такими технологиями, которые позволяли бы им делать столь точные расчеты, закладывать и строить громадные здания с минимальной погрешностью в углах и ориентировке по сторонам света?

Так может, все это сделали совершенно иные существа, представители внеземной цивилизации, затем покинувшие нашу планету?

 

Моаи – великаны острова Пасхи

Первое, что бросается в глаза на острове, – это знаменитые моаи, огромные каменные истуканы. Они разбросаны повсюду и давно превратились в визитную карточку затерянного в Тихом океане клочка суши. Большинство из них (около 850 фигур) высечены из туфа – застывшего вулканического пепла. В изготовлении остальных использовались базальт и горный минерал трахит.

Кратер Рано-Рараку издавна служил каменоломней. Древние скульпторы вырубали моаи целиком, а затем готовые фигуры доставлялись на равнину (до сих пор неясно, каким способом). Волокли их и к берегу моря, где устанавливали на специальных пьедесталах – аху. Монументальные статуи, высота которых достигает 4 м, а вес – 12 т, хранят не одну тайну. По-прежнему неизвестно, кто, когда и с какой целью создавал этих великанов. Почему одни идолы повалены, а другие стоят или наклонены? Некоторые туфовые фигуры закопаны по грудь в землю, у других торчат только головы.

Тур Хейердал в книге «Аку-Аку. Тайна острова Пасхи» (1958) писал: «Вы спешиваетесь подле скалы и вдруг видите в ее нижней части изображение человеческого лица. Это не скала, а голова упавшего исполина. Вся экспедиция может укрыться под ней от дождя. Вы подходите к ближним фигурам, по грудь врытым в землю, и вам делается жутко: вы не достаете даже до подбородка великана. Если вы попытаетесь взобраться на лежащего плашмя богатыря, то почувствуете себя настоящим лилипутом… Зато, взобравшись, можно прогуляться по телу и лицу поверженного Голиафа, а в конце прогулки полежать на его носу длиной с кровать. Многие истуканы достигают 10 м, а самый большой, так и не законченный, все еще лежащий на склоне, – 22 метра. Если бы его поставили вертикально, он был бы ростом с семиэтажный дом».

Кроме острова Пасхи, моаи не встречаются больше нигде в Полинезии. Также неизвестно, с кого ваяли этих идолов. На этот счет существует несколько версий. Согласно первой, высоченные статуи воздвигались в честь погребенных вождей. Об этом упоминал Джеймс Кук, побывавший на Рапа Нуи (другое название этого острова) в марте 1774 года. Англичане тогда провели здесь всего четыре дня. Но именно экспедиция Кука положила начало научной работе по изучению этой самобытной культуры. Кое-где у основания статуй мореплаватели нашли скелеты людей. Тур Хейердал, откапывая пьедесталы истуканов, также находил человеческие останки. Но это не доказывает, что моаи были своеобразными надгробными памятниками.

По другой версии, великаны острова Пасхи своим присутствием отмечали границы моря и земли, иными словами – священную грань между жизнью и смертью. При этом они выполняли роль безмолвных стражей. Благодаря армии могучих гигантов люди должны были чувствовать себя защищенными от козней злых духов и всяких несчастий. Как утверждают исследователи, подобная защита практиковалась и на других островах Тихого океана. В пользу теории стражей говорит и тот факт, что некогда моаи были расставлены по всему побережью острова. Об этом свидетельствуют многочисленные платформы аху, расположенные вдоль береговой линии. Замкнув круг, они стали чем-то вроде магического оберега.

Интересную версию выдвинул в 1960-х годах известный швейцарский исследователь археологических феноменов и древних артефактов Эрих фон Дэникен. Он заявил, что в далеком прошлом остров посещали инопланетяне, и каменные исполины – дело их рук. Обладая завидным воображением, он описывал это так, словно сам был свидетелем тех событий. По его мнению, небольшая группа инопланетных существ из-за «технических неполадок» оказалась на острове Пасхи. Они обладали огромными знаниями, имели мощное оружие, а кроме того, владели неведомыми нам методами обработки камня. Потерпевшие «кораблекрушение» надеялись, что их станут искать, а когда найдут, то обязательно заберут с затерянного в океане острова. Дни проходили за днями, но помощь не приходила. И тогда, чтобы их пребывание здесь не было забыто, пришельцы вырубили из вулканической породы колоссальную статую. Время позволило им не ограничиться одной такой работой. Вскоре вдоль всего побережья протянулись каменные пьедесталы, украшенные скульптурами. А потом… потом чужаки исчезли. Неизвестно, были ли они спасены себе подобными или умерли в забвении.

Самая большая ритуальная площадка острова Пасхи – аху Тонгарики. На ней установлено 15 статуй. На голове переднего исполина хорошо виден огромный камень бурого цвета, служивший, видимо, шляпой. Хейердал писал, что старинное название этого головного убора – пукао, или пучок волос. Он одним из первых предположил, что цвет пукао играл важную роль в статусе великанов. В данном случае «шляпа» имела красноватый оттенок. Интересно, что отдельные пукао были весом до 10 тонн. Каким образом водружали на головы идолов столь тяжеловесные «прически», одному богу известно.

Как уже сказано выше, никто не знает, почему часть изваяний лежат плашмя. Исследователи острова, побывавшие здесь в начале XX века, застали картину тотального разрушения. Гигантские скульптуры были сброшены с постаментов, некоторые расколоты на куски. Может быть, виновато землетрясение? Однако ученые отмели это предположение, потому что в преданиях островитян нет упоминаний о серьезных природных катаклизмах. Достоверно известно только одно: после сильнейшего землетрясения в Чили, случившегося в 1960 году, восьмиметровая волна цунами пришла на Рапа Нуи и опрокинула несколько статуй весом до 30 тонн.

В поисках истины историки установили, что к моменту высадки на остров европейцев отдельные моаи еще возвышались над побережьем. Это значит, что акт непонятного вандализма имел место где-то между концом XVIII и началом XX века. Но когда именно, а главное, зачем? Местный фольклор хранит упоминание о некоей таинственной силе мана, секреты которой были известны только могучим колдунам. В случае необходимости шаманы вдыхали в каменных великанов эту силу – и тогда они собственным ходом двигались на указанное место. Существует легенда об одной ведьме, которая жила у горы Рано-Рараку. Якобы это она подчиняла своей воле каменных колоссов – и они разбредались по острову. Но однажды ведьма рассорилась с каменотесами и тогда приказала моаи остановиться, а часть из них бросила на землю. С тех пор никто больше не слышал поступи гигантских стражей Рапа Нуи.

 

Геоглифы. Навигационные знаки, взлетные полосы или небесный алфавит?

На просторах южноамериканского континента, примерно в четырех с половиной сотнях километров к югу от Лимы, столицы Перу, лежит в горах каменистая пустыня, загадка которой будоражит воображение исследователей уже не один десяток лет. Это плато Наска, на ровной поверхности которого переплелись между собой геометрические фигуры, линии, изображения животных и людей. Все это образует странный причудливый узор, покрывающий площадь в несколько сотен квадратных километров.

Кто, когда и зачем так разрисовал безжизненную пустыню? Откуда взялись геоглифы – рисунки на земле?

Ответ на эти вопросы пытаются найти не только профессиональные археологи и историки, но и энтузиасты-любители всего мира. Версии, которые выдвигаются по поводу происхождения и назначения линий и рисунков, настолько разнообразны и порой настолько фантастичны, что сами по себе образуют смесь не менее причудливую, чем собственно геоглифы Наска. А информация о геоглифах до такой степени разбавлена домыслами, что порой даже искушенному читателю чрезвычайно сложно разобраться в реальном положении дел и понять, в каком источнике излагаются факты, а в каком собраны фантазии автора…

В принципе, в самом факте рисунков ничего особенного нет, ведь человек всегда рисовал. И рисовал на всем, что попадалось под руку, – на стенах пещер, на пергаменте, на бумаге. Это просто тяга к самовыражению, которая прослеживается с самых ранних периодов существования человечества. Что же тогда странного в геоглифах – рисунках на земле? И почему такое пристальное внимание именно к плато Наска?

Геоглифы известны на самых разных континентах. Есть они в Австралии, в европейской Англии, в североамериканской Калифорнии. Есть и в нескольких странах Южной Америки – в Чили, Перу, Боливии. Однако если в других регионах планеты это единичные изображения преимущественно животных и людей, не представляющих чего-то особенно удивительного, то в центральных районах Перу мы сталкиваемся с линиями, полосами и геометрическими фигурами. А на ограниченном пространстве плато Наска имеет место прямо-таки невероятная концентрация геоглифов – их количество исчисляется тут тысячами!

А теперь перенесемся через океаны. В Великобритании, оказывается, тоже есть геоглифы, и при этом не менее загадочные, чем линии Наска. К ним смело можно отнести уффингтонскую Белую лошадь.

Над гигантской стилизованной фигурой лошади – длина изображения достигает 115 м, – расположенной вблизи местечка Уффингтон, на территории современного графства Оксфордшир, древним художникам пришлось изрядно потрудится: линии рисунка представляют собой глубокие траншеи, заполненные измельченным мелом. Рисунок похож на изображения лошадей, встречающихся на монетах бронзового века, рядом с ним археологи обнаружили захоронения предположительно эпохи неолита. Ученые пока не могут прийти к единому мнению о времени создания Белой лошади – многие из них утверждают, что для объекта бронзового века геоглиф слишком хорошо сохранился, однако другие указывают на то, что местные жители с давних времен тщательно следят за состоянием рисунка и каждые несколько лет подновляют – этим и объясняется его практически первозданный вид.

История местных геоглифов теряется в глубине времен. Первые упоминания о линиях Наска относятся к XVI веку: в испанской хронике они названы «путеводными указателями для странников». Но официальной датой их открытия для науки считается все же 1927 год, когда линии обнаружил перуанский археолог Торибио Ксесспе.

Однако планомерное изучение линий и рисунков было начато в 1940-х годах Марией Райхе, которая посвятила им всю свою жизнь, хотя для этого ей пришлось бросить работу в столице, переехать в глухую провинцию и довольствоваться весьма скромными условиями быта. На территории современного музея Марии Райхе, расположенного на границе пустынного плато, находится ее бывший дом (точнее, хижина), который поражает аскетичной, если не сказать нищенской, обстановкой.

Несмотря на отсутствие средств, с помощью простейших инструментов за 10 лет Райхе смогла составить первую общую картосхему плато Наска, которой ученые пользуются до сих пор. Вплоть до самой своей смерти в 1998 году упорная женщина занималась изучением загадочных геоглифов. Но, как это нередко бывает в нашей жизни, вовсе не ей было суждено сыграть главную роль в их судьбе.

Линии на плато Наска, пожалуй, до сих пор интересовали бы только узкий круг специалистов, если бы не Эрих фон Дэникен, который выдвинул версию их инопланетного происхождения. Это и стало переломным моментом – «разрисованное» плато получило поистине мировую известность, а к поискам разгадки тайны геоглифов подключились энтузиасты из самых разных стран.

Известно уже более 13 тыс. линий и фигур. И цифра эта постоянно растет благодаря уже не только авиации, бурно развивавшейся в конце XX века и заметно облегчившей поиск новых рисунков и линий, но и спутникам, поскольку геоглифы видны даже из космоса.

Гораздо севернее – вплоть до города Трухильо, удаленного от Наска почти на тысячу километров, – на спутниковых снимках находят и иные геоглифы. Правда, линий тут заметно меньше, они сильно повреждены более поздней (особенно современной) деятельностью человека. Но все-таки с высоты их вполне можно разглядеть. Известны геоглифы и южнее Наска – вплоть южных границ Перу, и на территории Чили.

Не менее загадочна и Скала Белого шамана – геоглиф в Северной Америке. Этот рисунок, расположенный неподалеку от реки Пекос на территории современного штата Техас, причисляют к наиболее известным и в то же время самым таинственным памятникам той эпохи. Считается, что огромный (около 7 м в длину) рисунок появился более 4000 лет назад и принадлежит древней культуре, о которой сейчас практически ничего не известно. Некоторые археологи уверены, что геоглиф изображает сцену боя или какого-либо боевого ритуала. Также существует мнение, что художник показал момент общения древних с духами с помощью психоделического вещества – мескалина.

Весьма заметным и значительным событием стало обнаружение линий и рисунков на плато Пальпа, которое расположено всего в десятке километров к северу от Наска. Хотя Пальпа несколько меньше по площади, геоглифы тут столь же разнообразны и не менее загадочны. Линии, трапеции, полосы, фигуры и рисунки…

Есть также странная спираль или лабиринт под названием «солнечные часы», которые, по мнению местных исследователей, могут быть связаны с определенными положениями нашего светила на небосводе. Есть своеобразная «индийская мандала», которую иногда называют «звездой», хотя она больше похожа на старательно выполненный чертеж или рисунок из учебника геометрии. Кому-то она напоминает схематическое изображение зодиакального круга, кому-то чертеж Великой пирамиды на плато Гиза, кому-то схему всего плато Гиза.

Если Наска – это ровное единое плато, простирающееся на многие километры в разные стороны, то Пальпа – набор невысоких холмов с рисунками на плоских вершинах. И первое впечатление, которое возникает при взгляде на эти холмы: тут поработал громадный гиперболоид или аннигилятор, кто-то громадным ножом срезал по единой плоскости и испарил верхушки горных отрогов, чтобы затем рисовать на получившихся гладких поверхностях.

Все настолько ровно, что возникают сомнения в естественности происхождения вершин такой формы и на ум невольно приходит версия о каких-то масштабных ландшафтных работах, осуществленных на огромной площади некоей сверхцивилизацией.

С одной стороны, основная масса линий, полос и рисунков, нанесенных на плоские вершины, расположена так, что образует группы или даже композиции, определенно вытянутые вдоль холмов. Это указывает на то, что к моменту создания тут геоглифов плато Пальпа было уже сильно изъедено ручьями и холмы в целом уже сформировались в том виде, в каком они есть сейчас. Но с другой стороны, некоторые рисунки и линии явно повреждены оврагами – особенно по краям. Это свидетельствует о том, что овраги сформировались в своем нынешнем виде уже после создания геоглифов. И если учесть, что климат здесь очень сухой, рисункам и линиям, вероятнее всего, не одна тысяча лет. А поскольку геоглифы Пальпа и Наска чрезвычайно схожи между собой, то, вероятно, они имеют тот же возраст. Но нельзя ли определить его поточнее?

Геологические особенности этих двух плато выявляют, по крайней мере, нижнюю границу возможного возраста геоглифов.

Если проанализировать снимки плато Наска и Пальпа, сделанные из космоса, то обнаружится весьма любопытная особенность: вся эта местность выглядит как пересохшее устье реки либо как застывший на месте поток. Причем так выглядит не только непосредственно район Наска и Пальпа, но и регион на десятки и даже сотни километров севернее. Общая картина как бы зафиксировала чудовищные водно-селевые потоки, мощным фронтом спустившиеся с гор. Рек подобной ширины на Земле нет. Селей, которые были бы порождены обычными климатическими факторами и спустились бы с гор одновременно на широком фронте в сотни километров, тоже не зафиксировано.

Но подобная катастрофа все же неоднократно описана: так могут выглядеть последствия Всемирного потопа, катаклизма неординарного и весьма масштабного. По спутниковым снимкам можно предположить, что на Южную Америку обрушилась огромная волна цунами, которая достигла даже отдаленных горных районов. Но после этого вода, накрывшая значительную часть континента, должна была куда-то деться. Мгновенно испариться она не могла. Не могла также полностью впитаться в грунт. Основная масса воды, оказавшаяся на суше из-за цунами, неизбежно должна была вернуться назад в океан. Только теперь это уже была не просто вода, а поток, вобравший в себя грязь, глину, песок, мелкие камни и прочий «мусор». Это был мощный сель, устремившийся с гор к океану. Попадая в ложбины и углубления, чудовищной мощности селевый поток останавливался, образуя своеобразные «грязевые озера». В дальнейшем вода из таких «озер» испарялась, обнажая грязь, успевшую, по всем законам физики, к этому времени осесть на дно, образовав плоскую поверхность, которую в дальнейшем и использовали древние «художники» в качестве холста для своих геоглифов. Возможно, именно так и сформировались плато типа Наска.

Гипотеза, родившаяся на базе снимков из космоса, удовлетворительно подтверждается на месте: плато как будто «вытекает» из ущелий между горами. Более того, над уровнем плато то тут, то там возвышаются пики невысоких гор, которые оказались затоплены селевым потоком не полностью. И рельеф здесь целиком соответствует тому сценарию развития событий, который связан с возращением вод цунами в Тихий океан.

Итак, если плато Наска и Пальпа образовались в результате событий Всемирного потопа, то геоглифы, естественно, были созданы уже после этих событий. То есть не ранее середины XI тыс. до н. э. Это и есть нижняя граница датировки геоглифов. А насколько позже они образовались, определить, увы, пока не представляется возможным. И геология тут уже не помогает.

Археологи и историки полагают, что геоглифам Пальпы и Наски порядка полутора тысяч лет – столько же, сколько, по их мнению, насчитывает и местная культура, представители которой будто бы их и создали. Но на самом деле это предположение опирается на данные радиоуглеродного анализа остатков всего одного-единственного деревянного колышка, который был найден на одной из линий. Но ведь колышек мог появиться гораздо позже рисунка и не исключено, что между ним и рисунком вообще нет никакой связи.

Историки полагают, что жители плато делали геоглифы вручную. Считается, что для этого они заранее изготавливали небольшие эскизы, а затем с помощью деревянных колышков, веревок и клеточной разметки переносили эти эскизы на землю в увеличенном масштабе. Инсценировки и «реконструкции» подобного процесса часто можно видеть в фильмах, поддерживающих эту гипотезу. Однако никаких следов подобных эскизных сеток до сих пор не найдено. И даже Мария Райхе, которая долго придерживалась этой версии, после десятилетий кропотливых исследований отказалась от нее и пришла к заключению, что создатели геоглифов использовали оборудование и инструменты, о которых нам ничего не известно.

Нет следов ни горнопроходческой техники, срезающей слой почвы, нет следов воздействия сверхвысоких температур, как если бы линии наносились с помощью лазерной техники. Напротив – по линиям (куда туристов обычно не пускают, чтобы не повредить рисунки) довольно легко убедиться, что технология создания геоглифов была предельно простой. Камни, почерневшие от длительного пребывания на солнце и покрывшиеся так называемым пустынным загаром, просто убирались в сторону, открывая контрастирующий с ними светло-желтый песок. И сделать это было совсем не сложно, поскольку темные камни образуют лишь тонкий слой на поверхности. По сути, линии – это просто «царапины» на грунте.

Геоглифы горы Саяма – это наскальные изображения, находящиеся в Боливии, на одном из склонов горы. Техникой создания они напоминают геоглифы Наски и Андский канделябр – тоже высечены в твердой горной породе, но при этом боливийские рисунки намного больше перуанских: изображения занимают территорию площадью около 7,5 тыс. м 2 (в 15 раз больше, чем геоглифы Наски). Протяженность некоторых линий здесь составляет около 18 километров. При столь выдающийся размерах геоглифы горы Саяма до сих пор практически не изучены: истинные масштабы работы, проделанной древними, стали известны относительно недавно, когда у археологов появилась возможность использовать спутниковые снимки местности в своих исследованиях.

Удивительная точность и выверенность линий рисунка ставят специалистов в тупик: они будто вычерчены по линейке. Предназначение изображения также остается неясным – согласно некоторым предположениям, древние жители Боливии с их помощью производили астрономические вычисления, кроме того, рисунок может быть формой ритуального захоронения.

Возможность столь простого способа создания геоглифов – путем удаления поверхностного слоя темных камней со светлого песка – является, по-видимому, прямым следствием описанного выше сценария образования ровной поверхности плато: уход вод Всемирного потопа. Дело в том, что в процессе оседания «грязи» и «мусора» в остановившейся здесь водно-селевой смеси в верхней части образующегося «осадка» неизбежно должна была происходить определенная сепарация – разделение по слоям, в результате которого на самом верху оказывались камни, а под ними песок.

Ниже определенной глубины, естественно, особой разницы в распределении камней и песка нет. Но в данном случае важен именно самый верхний слой, в котором камни оказываются сверху. В дальнейшем, с ходом времени, камни на жарком солнце покрывались «пустынным загаром», который практически не сказывался на цвете песка.

Но даже простое механическое перемещение камней с места на место можно осуществить самыми разными способами. К примеру, перекидывать их вручную, как предполагают историки. Такой способ вполне годится для создания небольших линий и рисунков. Однако на плато Наска и Пальпа есть линии, полосы и геометрические фигуры, достигающие в ширину десятков метров и тянущиеся на километры! И таких геоглифов тут очень много. Надо либо предполагать, что местные индейцы организовали здесь громадную «художественную мастерскую», задействовав все население, либо придумывать какой-то иной способ перемещения огромного количества камней.

Но как бы ни были сдвинуты камни, остается открытым вопрос о назначении загадочных рисунков.

Довольно популярна гипотеза, что линии и рисунки указывали на источники воды, которая для жителей пустынного района имеет важнейшее значение. В качестве иллюстрации к этой версии также появилась некая предполагаемая схема расположения источников воды, будто бы привязанная к наиболее известным рисункам на плато Наска. Конечно, живя в подобной засушливой местности, ради воды можно многое сделать. И местные индейцы без дела не сидели. Они создали довольно сложные подземные акведуки с сетью колодцев, которые археологи нашли неподалеку от плато и которые сами по себе представляют значительное техническое достижение. Вода в этой системе течет по каналам, упрятанным в землю на глубину нескольких метров. Требующаяся для создания подобной системы весьма немалая работа вполне оправдана – в условиях жаркой пустыни подземный акведук предохраняет драгоценную живительную влагу от испарения. А достать ее из под земли всегда можно через спиральные колодцы. Причем сама их форма не только удобна для доступа к воде, но и предохраняет подземный канал от засорения в случае разрушения кладки на стенках колодца.

Но между подземными акведуками и рисунками на плато нет никакой связи!

Не выдержала проверки временем и другая весьма популярная в прошлом версия – о громадной обсерватории: якобы линии Наска указывают на важные точки небесного свода. Окончательно крест на этой гипотезе поставила американская экспедиция известного палеоастронома Джеральда Хоукинса, которая тщательно изучила ориентацию около сотни крупных линий. Компьютерные расчеты показали, что только 20 % из них можно связать с конкретными астрономическими объектами. Да и это вполне может быть случайным совпадением из-за большого количества полос и линий, направленных буквально во все стороны.

Одной из самых известных фигур на плато и к тому же одной из наиболее знаменитых археологических загадок является Канделябр Паракаса, или Андский канделябр. Этот рисунок имеет огромные размеры: 128 м в длину и 74 м в ширину, а ширина линий достигает 4 метров. Несмотря на то что он расположен вблизи линий Наски, специалисты убеждены, что создатели остальных геоглифов не имеют к нему никакого отношения. Найденные при раскопках в районе Канделябра артефакты позволяют предположить, что изображение создано примерно в 200 году до н э., тогда как геоглифы Наски обычно датируют эпохой на 600–800 лет позже. Схожесть техники изображений намекает на то, что культура Наска является преемницей культуры Паракас, которой принадлежит Канделябр. Ученые утверждают, что им понятно, когда появился Андский канделябр и кто его создал, однако цели древних художников пока остаются неясными. Некоторые археологи убеждены, что объект представляет собой святыню бога-творца Виракочи, которому поклонялись здешние племена, другие полагают, что изображение служило ориентиром для древних мореходов – огромного размера фигура высечена на склоне холма, и ее отлично видно со стороны океана, с расстояния около 20 километров.

 

Аэродром для золотых самолетов

В начале 1930-х годов, будучи во главе небольшого отряда американских летчиков-любителей, Роберт Шиппи сделал десятки тысяч снимков памятников доколумбовых культур. Вот под крылом самолета появляются гигантские рисунки животных: многометровая игуана, 120-метровая птица, 200-метровый ящер, гигантская обезьяна и многие другие. Это было невероятное зрелище!

Менее чем через 10 лет, в 1939 году, другой ученый решил посмотреть на творения древних перуанцев с борта самолета. Это был Пол Косок. Оказавшись на юге, он попал в Пампа-де-Наска, где и обнаружил гигантскую картинную галерею. Когда Косок опубликовал сообщение о своем открытии, к которому приложил десятки высококачественных фотографий, сделанных с воздуха, мир ему не поверил. К тому же началась Вторая мировая война и у человечества были совсем другие заботы. Но вот книгу Эриха фон Дэникена «Воспоминания о будущем» (1968) взахлеб читал весь мир. В ней он высказал предположение о том, не являются ли гигантские линии в стране индейцев, не знавших колеса, а тем более аэроплана, взлетными полосами для космонавтов. Не связана ли эта «картинная галерея» с инопланетянами и внеземными цивилизациями?

Но коль скоро с земли эти рисунки просто не видны, то возникает естественный вопрос: неужели древние обитатели Кордильер, инки, умели летать? Здесь уместно вспомнить древнее предание инков, в котором говорится о «золотом корабле», прибывшем с далеких звезд: «Им командовала женщина по имени Орьяна. Ей суждено было стать праматерью земной расы. Орьяна родила семьдесят земных детей, а затем вернулась к звездам».

Добавим к этому заключение английского антропологического журнала «Мэн», в котором говорится: «Анализ мышечных тканей сохранившихся мумий инков показал, что по составу крови инки резко отличались от местного населения. У них была обнаружена группа крови редчайшей комбинации. В наше время такой состав крови известен лишь у 2–3 человек во всем мире».

Что же касается золотых летающих кораблей, то некоторый свет на этот вопрос может пролить так называемая золотая птичка инков, хранящаяся в музее в столице Колумбии Боготе. Колумбийский золотой самолетик – такое название получил изящный 4-сантиметровый предмет, использовавшийся, вероятно, в роли амулета или подвески-украшения и изготовленный не позднее середины I тыс. до н. э. Однако это изделие отнюдь не единственное: всего таких предметов на сегодня обнаружено 33, и найдены они не только в Колумбии, но и на территории Перу, Коста-Рики, Венесуэлы. Их внешний вид различен, но общим является принципиальная конструкция самолета с горизонтальным и вертикальным оперением. Художники придавали своим изделиям вид живых существ с глазами, зубастыми пастями, некоторые покрывали насечкой в виде чешуи. Может, это образ какого-то давно вымершего животного? Однако эксперты полностью согласны с заключением американского биолога А. Сандерсона, который первым взялся за изучение этих находок: их ни в коей мере нельзя отождествлять ни с одним из известных науке представителей как ископаемой, так и современной фауны планеты.

В фигурке золотого самолетика современные эксперты по авиатехнике увидели модель аэрокосмического самолета с откидывающейся кабиной.

В 1956 году провели исследования древнего самолетика в аэродинамической трубе. И оказалось, что золотая птичка инков лучше всего ведет себя на сверхзвуковых скоростях, изучение которых тогда было в самом разгаре. Фигурку вернули в музей, а дельтовидное крыло и высокая вертикальная плоскость хвостового оперения перекочевали в авиаконструкторское бюро фирмы «Локхид», которая вскоре и создала сверхзвуковой самолет, бывший на то время лучшим в мире. Мало кто помнит сегодня эту историю. Тем не менее это факт: современные сверхзвуковые реактивные самолеты являются прямыми потомками золотой птички инков!

Блайтские фигуры – это археологический объект, расположенный на юге штата Калифорния в пустыне Колорадо, неподалеку от города Блайт: гигантские геометрические фигуры, изображения животных и людей. Длина самого большого рисунка – около 50 м, при этом до 1932 года специалисты не имели представления о размерах «инсталляции», ее величину удалось определить лишь с помощью аэрофотосъемки. Археологи не могут прийти к согласию относительно возраста геоглифов: называются цифры от 450 до 2 тыс. лет. Также неясно, что именно изображено на рисунках. По одной из наиболее распространенных версий, огромные фигуры созданы предками индейских племен мохаве и квечан, в настоящее время живущих в низовьях реки Колорадо. Согласно преданиям коренных жителей этого региона, в виде человеческих фигур художники изобразили различные ипостаси бога Мастамбо, Творца Всего Сущего, а нарисованные ими животные – не что иное, как зверочеловек Хатакулья, принимавший непосредственное участие в создании мира.

 

Древние артефакты. Запретная археология и неопровержимые свидетельства

Некоторые из найденных археологами предметов не поддаются классификации и далеко выходят за хронологические рамки теории существования человека на Земле. Это так называемые неопознанные ископаемые объекты – НИО. Под этим названием объединены предметы искусственного происхождения, найденные в ненарушенных пластах горных пород. Наличие таких предметов в первую очередь ставит вопрос об их происхождении и возможной связи с деятельностью человека.

Один из таких предметов – так называемый Зальцбургский параллелепипед. Он найден 1 ноября 1885 года рабочим фабрики в городе Шендорфе в Австрии, когда был расколот кусок бурого угля, предназначавшегося для топки печей. Уголь относился к третичному периоду и был добыт на шахте Вольфзегге в Верхней Австрии. Обнаружившийся внутри металлический предмет представляет собой параллелепипед размерами 67 × 62 × 47 мм и весит 785 г. Противоположные стороны предмета, напоминающего подушку, округлены, а по его периметру идет глубокая канавка.

Сыновья владельца фабрики выставили этот предмет в 1886 году в музее Зальцбурга, и он тут же привлек к себе пристальное внимание ученых. На заседании естественно-исторического общества Рейнской области и Вестфалии горный инженер Фридрих Гульт сделал доклад об этой находке. Предмет, по словам Гульта, является металлическим, имеет почти квадратное сечение, твердость стали и в качестве примеси – ничтожный процент никеля. Вся поверхность, в том числе и канавка, покрыта характерными для метеоритов чашечками и тонкой пленкой окиси. Однако главного признака железного метеорита – так называемых видманштеттеновых фигур – он не имел, что не помешало инженеру отнести его к железным метеоритам. Тем не менее слишком правильная форма «метеорита» вызвала дискуссии, не утихающие и по сей день. Как известно, форма метеоритов всегда неправильна, а здесь речь шла о «табакерке» размерами примерно с четыре сложенных вместе спичечных коробка. Часть экспертов высказалась за то, что это изделие рук человеческих, часть приняла «соломоново решение» – метеорит, обработанный человеком. В 1919 году американский писатель Чарльз Форт предположил, что предмет был обработан внеземными существами. Уже в наше время высказывалась гипотеза о том, что это древний молоток: канавка на нем служила для крепления веревки, которой он прикреплялся к деревянной рукоятке. Но самое главное не в этом, а в том, что он был найден в угле, возраст которого определяется третичным периодом, то есть 24,5–67 млн лет назад, и при этом, несомненно, имеет искусственную обработку!

Ископаемые метеориты сами по себе редки, на сегодняшний день их найдено не более десятка, а геометрически правильных метеоритов до сих пор не встречалось вообще. Возникают гипотезы и о естественном происхождении этого объекта. В 1973 году возле Баку, на острове Булла, образованном грязевым вулканом, азербайджанский геолог Юрий Мамедов обнаружил аналоги Зальцбургского параллелепипеда. Это были каменные подушкообразные шары примерно такого же размера, окольцованные бороздками. Эти предметы являлись продуктом вулканической деятельности, быстрая кристаллизация которых в результате резкого охлаждения разрывала оболочку, отчего и появлялись бороздки. Высказывалось мнение о едином механизме образования объекта из Австрии и шаров из Баку, но образование пластов бурого угля невозможно в условиях вулканической деятельности, да и шары с острова Булла были каменными, тогда как параллелепипед был железным. Единого мнения нет до сих пор, и всех смущает возраст находки.

Следующий НИО найден в 1844 году в Кингудском карьере в Северной Британии: это стальной гвоздь, примерно на 2,5 см внедренный вместе со шляпкой в твердо спрессованный песчаник. Острие этого гвоздя, почти полностью съеденное ржавчиной, выходило наружу в слой глины. Об этой находке сообщил Британской ассоциации содействия науке естествоиспытатель сэр Дэвид Брюстер – известный и серьезный ученый, сомневаться в искренности которого никто не мог. К сожалению, ни глубина залегания, ни возраст песчаника не известны. Однако, судя по условиям образования этой породы, это как минимум несколько миллионов лет.

В том же Кингуди в куске кварцитовой породы был найден металлический НИО в виде ведерной ручки 23 см в длину. Эксперты установили, что она могла попасть в горную породу 10–12 млн лет назад.

Другая «ведерная ручка» из золота была найдена в куске кварцита врачом в Калифорнии. В 1869 году в Трежер-Сити (штат Невада) в куске полевого шпата, добытого на большой глубине, обнаружили металлический винт длиной около 5 сантиметров.

В 1851 году золотоискатель Хайрем Уитт привез домой в город Спрингфилд кусок золотоносного кварца размером с мужской кулак. Показывая своим близким, Уитт нечаянно уронил его, кусок раскололся, и внутри него оказался чуть тронутый ржавчиной гвоздь.

В XVI веке испанский вице-король Перу дон Франциско де Толедо держал в своем кабинете стальной гвоздь длиной 18 см, плотно вросший в породу, найденный в перуанской горной выработке.

Критики искусственного происхождения этих предметов объясняют их появление естественными природными процессами: за счет особого рода кристаллизации минеральных растворов или расплавов; за счет замещения пиритом растительных остатков или образования пиритовых стержней в пустотах между кристаллами. Однако пирит – это сернистое железо, как известно, на изломе имеющее соломенно-желтый цвет (из-за чего его часто принимали за золото) и кубическую структуру, видимую невооруженным глазом. В описаниях находок ясно говорится о железных «гвоздях», иногда ржавых или чуть тронутых ржавчиной. Если бы это были пиритовые образования, то их, скорее всего, назвали бы золотыми, а не железными. Различили же шахтеры в донбасской угольной шахте в 1968 году стержень, оказавшийся пиритовым образованием.

Иногда гвоздеобразные НИО принимают за фульгуриты (громовые стрелы), образовавшиеся от удара молнии в горных породах, или за расплавившиеся осколки метеоритов. Но найти след молнии, ударившей много миллионов лет назад, очень и очень проблематично, не говоря уже о расплавившемся метеорите. Часто находимые стержнеобразные НИО принимают за скелеты белемнитов – безпозвоночных морских животных, обитавших в юрском (200–145 млн лет назад) и меловом (145–66 млн лет назад) периодах. Они имели цилиндрическую, коническую или сигарообразную форму, достигали в длину 10–20 и даже 50 см. В народе находки скелетов белемнитов называли «чертовыми пальцами». Они имеют ярко выраженную скелетообразную форму и спутать их с чем-либо иным невозможно. Тем более что белемниты встречаются только в осадочных породах, но никогда – в коренных, таких как полевой шпат или кварц.

Список НИО гвоздеобразными предметами не ограничивается.

В декабре 1852 года в куске угля, добытого неподалеку от города Глазго, был обнаружен железный инструмент необычного вида. Некто Джон Бьюкенен представил эту находку в Общество шотландских древностей и сопроводил ее письменными показаниями пяти участвовавших в открытии рабочих, данными под присягой. Д. Бьюкенен был обескуражен находкой в столь древних пластах орудия, несомненно вышедшего из человеческих рук. Члены общества предположили, что НИО представляет собой часть инструмента, оставшегося в глубине при предыдущих изысканиях. Но предмет находился внутри куска угля и не был виден, пока уголь не разбили.

Еще один НИО был обнаружен в июне 1851 года возле американского города Дорчестер. При производстве взрывных работ среди обломков скалы нашли два куска металлического предмета, разорванного при взрыве. Когда их соединили, то получился колоколообразный сосуд 11,5 см высотой и 16,5 см шириной в основании, а в вершине 6,4 сантиметра. Толщина стенок составляла 0,3 сантиметра. Металл по цвету напоминал цинк или сплав с добавкой серебра. На поверхности различались шесть изображений цветка или букета, покрытых чистым серебром, а вокруг нижней части «колокола» – лоза или венок, также покрытые серебром. Предмет был извлечен из породы, находившейся до взрыва на глубине 4,5 м. По сообщениям журнала «Сайентифик америкэн», в подлинности находки никто не сомневался.

В 1871 году в городе Чилликоте (штат Иллинойс) при проходке шахты на глубине 42 м было найдено несколько плоских круглых бронзовых предметов, похожих на монеты. Еще раньше, в 1851-м, в том же Иллинойсе подобные медные кружочки были обнаружены на глубине 36 метров.

Человеку свойственно при определении незнакомых вещей сравнивать их внешний вид с уже известными предметами. Например, один из исследователей Зальцбургского параллелепипеда кандидат геолого-минералогических наук В. Авинский показал его фото своим знакомым, никогда не слышавшим о нем раньше, и спросил: что это? Физик назвал его панцирем черепахи, химик – скорлупой грецкого ореха, фотограф увидел полушария мозга, палеонтолог – створки раковины, а астроном удовлетворился видом необычного портсигара.

Защитники теории происхождения НИО от пришельцев или далеких цивилизаций утверждают, что эти, к примеру, гвозди или стержни сделаны ими. А противники заявляют: если даже и были пришельцы, то зачем бы им разбрасывать по Земле какие-то примитивные гвозди при их высоком уровне техники? Вот если бы найти радиопередатчик размером с горошину, вмонтированный в рог доисторического ящера, то это послужило бы определенным доказательством палеоконтакта или возможностей древних высокоразвитых землян. Но дело в том, что мы не знаем, что это за предметы. Они просто похожи на известные нам гвозди, колокольчики, табакерки и так далее, но на самом деле ими не являются. Нам пока не дано постичь их назначение.

Оставив теорию о космических пришельцах в стороне, коснемся лишь истории человечества. Как уже было отмечено выше, по археологическим находкам ученые установили предельный хронологический срок для человечества – 2,5 млн лет. Но НИО обнаруживают в пластах пород возрастом в десятки, а то и сотни миллионов лет! Выходит, человечество намного древнее, чем считается сейчас?

Помимо находок НИО доказательством этому служат еще и находки черепов динозавров с идеально ровными, похожими на пулевые, отверстиями, находка черепа неандертальца в Родезии в 1928 году со схожим отверстием, черепа бизона в Якутии сорокатысячелетней давности, имевшим идеально круглое отверстие, впоследствии еще при его жизни заросшее. Объяснение некоторых критиков, что эти животные были убиты метеоритами, просто смехотворно. В одесских катакомбах найдены обработанные металлическими орудиями кости животных, живших миллионы лет назад.

Одним из самых весомых доказательств существования человека на Земле много миллионов лет назад служат его следы, найденные в некоторых местах в ископаемых пластах. Такие следы обнаружены в Трансваале (ЮАР), на остроове Шри-Ланка, в пустыне Гоби. В Техасе находится крупнейшее в мире место следов динозавров. Оно расположено в русле реки Пэлэкси Ривер в так называемой Долине великанов и было обнаружено в 1930 году К. Стренбергом, насчитавшим здесь около 400 отпечатков. Динозавры прошли здесь более 135 млн лет назад, в меловой период. И тут же, совсем рядом, были обнаружены отпечатки ног человека. По расположению следов можно было сделать вывод, что человек преследовал динозавра. Американский палеонтолог К. Н. Догерти установил, что в этом месте встречаются многочисленные отпечатки следов динозавров различных видов и повсюду рядом с ними встречаются следы ступней человека.

Еще более древние следы босых человеческих ног были найдены американским геологом Г. Бурру в 1931 году в нескольких милях к северо-западу от Маунт-Вернона. Десять следов человека были найдены в слоях, возраст которых составлял 250 млн лет! А это уже каменноугольный период, в слоях которого иногда встречаются НИО. Следы на песчанике оставил человек с размером ступни 24 × 10 см, причем там, где подошвы оказывают обычно наибольшее давление, песчинки спрессованы сильнее, чем между пальцами и под сводом стопы. Это отрицает возможность мистификации.

Цепочку отчетливых отпечатков человеческих ног примерно 43-го размера обнаружил в 1983 году на склоне горного хребта Кугитанг в Туркмении член– корреспондент АН Туркменистана К. Аманниязов. Возраст этих отпечатков – 150 млн лет. Это юрский период, эра расцвета динозавров.

В 1938 году аналогичные следы были обнаружены в округе Рок-кэстл (штат Кентукки). Такие же отпечатки найдены в высохшем русле реки Пэлэкси-Ривер (штат Техас), а также в Пенсильвании и в Танзании. Возраст этих следов – от 150 до 300 млн лет. Доказано, что они принадлежат человеку прямоходящему, ступня которого выглядит так же, как и у современного человека, а не у ископаемого гоминида.

Находки НИО и следов человека вместе со следами динозавров и даже ранее являются новой проблемой в изучении истории человечества. Весьма вероятно, что человек существовал на Земле многие миллионы лет назад, но основные остатки его материальной культуры пока не найдены. Эта тема имеет больше вопросов, чем ответов, однако она, несомненно, заслуживает внимания и изучения, причем изучения планомерного и целенаправленного.

В 1928 году рабочие угольной шахты в Хиверене (штат Оклахома) на глубине около 100 м при разборке взорванного угля обнаружили в нем… несколько бетонных блоков. Это были правильные кубы со стороной 30 см. Все шесть граней кубов были гладко отполированы. Последующие взрывы угля открыли фрагменты стены, сложенной из таких же кубических блоков. Возраст угольного пласта, в котором находилась загадочная стена, составлял более 280 млн лет.

Аналогичные стены, только выполненные из сланца, увидели в 1868 году шахтеры угольной шахты в Хаммондвилле (штат Огайо). На поверхности стены можно было отчетливо разглядеть несколько строк иероглифической надписи.

Каменноугольные шахты и каменоломни – места, где наиболее часто случаются находки абсолютно загадочных предметов. При этом глубина находок нередко превышает 100 м, а возраст слоев, в которых попадаются предметы, достигает 600 млн лет! С точки зрения современных научных представлений эти случаи необъяснимы. А свидетельства множатся и множатся…

Провинциальная американская газета «Маррисоивиль тайм» 11 июля 1891 года опубликовала заметку такого содержания: «Утром во вторник миссис С. У. Капп сделала достоянием гласности одну удивительную находку. Когда она разбила кусок угля для растопки, то обнаружила в нем небольшую золотую цепь длиной 25 см, древней и причудливой работы. Кусок угля раскололся почти посередине, и так как цепочка располагалась в нем в форме круга и два конца ее находились рядом друг с другом, то, когда кусок раскололся, середина ее освободилась, а два конца остались закрепленными в угле… Она сделана из 8-каратного золота и весила 192 грамма».

Находка золотой цепочки – это, конечно, событие. Но цепочка, найденная в куске каменного угля, – это уже сенсация, ведь, как мы уже говорили, каменный уголь образовался на Земле около 300 млн лет назад. То есть тогда, когда, по всем научным данным, на планете не было не только человека разумного, но даже обезьяноподобных гоминидов. Кто же изготовил это изделие?

 

Статуэтки догу, фрески Тасилли, иероглифы Дендеры. Небесные учителя и боги

О загадочных японских статуэтках рассказал писатель-фантаст Александр Казанцев – автор гипотезы о гибели в 1908 году в районе Подкаменной Тунгуски инопланетного корабля. В ряде статей и книг, обосновывая возможность посещения Земли в далеком прошлом пришельцами из иных миров, А. Казанцев приводил в качестве одного из доказательств и эти необычные статуэтки. Кстати, у него собрана весьма обширная коллекция фигурок догу.

Возраст этих глиняных изделий, определенный радиоуглеродным методом, составляет от 3 до 4,5 тыс. лет. Называют их догу, что в переводе означает «одеяние, закрывающее с головой». Вид у этого «одеяния» настолько необычный, что многие с первого взгляда узнают в нем космический скафандр.

Статуэток догу высотой от 8 до 30 см обнаружено уже около 15 тысяч. Относятся они к эпохе неолита (IV–II века до н. э.) периода Дзёмон. Пишут, что их изготовили айны, которые в этот период населяли Японские острова. Однако есть предположение, что их авторами были представители таинственной культуры, названной по веревочным орнаментам на керамике – дзёмон. Люди этой культуры не были айнами, их происхождение до сих пор остается тайной.

Если бы эти фигурки создавали в Средневековье, то их облачение еще можно было бы принять за причудливые рыцарские доспехи, но в то время, когда их начали ваять из глины, никаких металлических доспехов в Японии не было и в помине. Догу больше всего напоминают космонавтов в скафандрах. В НАСА даже заявили, что детали костюма догу полностью соответствуют космическому скафандру. Любопытно, что представители этой организации два раза, в 1964 и в 1990 году, принимались изучать загадочное одеяние статуэток догу и сравнивать его с настоящими скафандрами – и в обоих случаях дали положительное заключение.

Специалисты различают в этих деталях не только герметичный шлем со щелевидными очками, различные застежки, небольшие люки для контроля над устройствами жизнеобеспечения и их ремонта, но даже фильтр для дыхания. Приверженцы гипотезы о палеовизите указывают на одну очень интересную деталь костюма догу, которая отмечается у большинства фигурок. Возле рта и щек ясно видны три загадочных круглых выступа, которые очень трудно соотнести с какими-то особенностями лица живого человека. А вот у скафандра к таким гнездам могут присоединяться дыхательные шланги или кабели переговорных устройств. Еще одна характерная деталь: рукава и штанины этого странного костюма как будто надуты воздухом – это говорит о том, что давление внутри скафандра выше, чем снаружи. Обнаружены и статуэтки, на которых «шлема» нет, а видна только голова.

Уфолог и специалист по древней культуре Японии Воун Грин посвятил изучению фигурок догу много лет. Результатом его исследований стала книга «Космический скафандр, которому 6000 лет», в 1997 году вышло уже второе ее издание. В ней Грин обращает внимание на все необычные детали догу, которые можно соотнести с космическим скафандром. «Все эти характерные детали повторяются у догу на протяжении 6000 лет», – подчеркивает исследователь. Между тем, в этот же период японцы лепили из глины и другие фигуры, явно с человеческими чертами. Значит, догу изображают не людей, а нечто иное.

Грин приводит и примеры из японской мифологии, где говорится о полетах в небесах различных объектов и загадочных существах («сынах неба») не из мира людей. Исследователь находит явное сходство между словами «догу» и «догоны» (однокоренные слова) и делает из этого соответствующий вывод. Напомним, что догоны – африканское племя, в преданиях которого говорится о том, что 5000 лет назад его посетили пришельцы из космоса. Поразительно, но в Японии есть и горячий источник, который с глубокой древности называется Догон.

Эрих фон Дэникен, в свою очередь, тоже не сомневается, что догу свидетельствуют о визите инопланетян. Уверенность в этом подогревают и некоторые другие археологические находки. В гробнице Чин Сан (Кюсю, Япония), относящейся к 2000 году до н. э., ученые обратили внимание на изображение, где японский правитель поднимает руки к небу, приветствуя семь летающих дисков.

НЛО неоднократно наблюдали и в средневековой Японии. Например, в 1361 году летящий объект, похожий на барабан, появился со стороны острова, расположенного на западе архипелага. В мае 1606-го над Киото все время наблюдались огненные шары, а однажды ночью многие самураи видели, как один такой огненный шар, похожий на вращающееся красное колесо, завис над замком Нидзе.

Скептики пока проигрывают? Но в заключение стоит остановиться и на их доводах. Вместо скафандра некоторые из них видят украшенный узорами халат с шароварами, ну а странную голову объясняют поиском древним художником наибольшей выразительности… Кроме того, они упирают и на тот факт, что некоторые статуэтки носят гораздо более человеческие черты, у них есть пальцы на руках, носы и т. д. Что же касается странных больших «стрекозиных» глаз, была попытка объяснить их изображением на статуэтках солнцезащитных и снегозащитных щелевых очков из коры. Известно, что подобные очки в древности применяли на российском севере, а также в Монголии и Тибете.

По мнению официальной науки, большинство статуэток изображают женщин – ученые говорят о широких бедрах и женской груди. По одной из версий, данные фигурки символизируют период матриархата на Японских островах, когда женщины играли в обществе ведущую роль. Согласно другому предположению, догу связаны с культом плодородия и символизируют деторождение, материнство и плодородие. Некоторые ученые считают догу своеобразным аналогом древних статуэток полных женщин, которых находят на территории практически всей Европы. Большинство из них были изготовлены от 30 до 10 тыс. лет назад. Их также считают символами плодородия. Но если у европейских фигурок большая пышная грудь, то у японских она напрочь отсутствует, имеются только небольшие выпуклости, настолько маленькие, что приверженцы гипотезы палеовизита считают их кнопками на скафандре…

Есть еще версия, что статуэтки использовались в лечебных целях: древние шаманы якобы различными заговорами переносили на них болезни, после чего изделия закапывались в землю или разбивались. Многие статуэтки догу на самом деле повреждены, однако «целительской» версией трудно объяснить отсутствие правой руки у очень значительного количества фигурок.

Одним словом, ни одна из версий скептиков не кажется убедительной. Пока побеждают сторонники гипотезы о палеоконстактах, ведь у них есть «козырная карта» – заключение компетентных специалистов из НАСА.

А теперь перенесемся с Японских островов в самое сердце Сахары – нагорье Тассилин-Адджер. Земля, сейчас поглощенная безжалостными песками пустыни, знавала иные времена и видела не только буйство зеленых растений и прохладные голубые глади, но и… палеокосмонавтов. Точнее, неких существ, которые явно не вписываются в человеческие стандарты. Об этом бесстрастно свидетельствуют удивительные наскальные рисунки, найденные в тамошних пещерах.

Тассилин в переводе означает «речное плато». В наши дни говорить о реках в центре Сахары смешно, однако ландшафт указывает на то, что когда-то здесь текли весьма серьезные потоки: множество каньонов, образованных водой, а также сплошь изрезанная территория массива – тому явные доказательства.

Люди просто не могли «пройти мимо» подобного оазиса с пышной растительностью, прохладной водой и обилием животных. Почти 10 тыс. лет назад здесь уже обитали поселенцы.

Об этой сгинувшей сахарской цивилизации, которая оставила после себя лишь расписанные пещеры, мы практически ничего не знаем. Только фрески, покрывающие пещеры Тассилин-Адджера, приоткрывают тайну ныне похороненного под песками мира. Географы видят на фресках доказательства мягкого и благоприятного климата древней Сахары, биологи – животных, которые сейчас водятся лишь там, где идут обильные дожди и есть реки и озера (крокодилы, гиппопотамы), а историки обнаруживают конкретные свидетельства скотоводческого уклада жизни таинственной цивилизации. И все они находят множество загадок.

Сахарская цивилизация развивалась одновременно с могучими древними государствами Египта, Индии, Китая. Но, в отличие от них, ее век был недолог – около 1000 года до н. э. пустыня начала свое неостановимое наступление, и люди были вынуждены отступить перед этой пожирательницей жизни, оставив на родине только наскальные изображения.

Фресок в Тассилин-Адджер даже не сотни, а тысячи. Это самая длинная в мире картинная галерея, растянувшаяся на сотни километров. Изображения прекрасно сохранились – климат постоянно был сухим и не допускал выветривания. Отличный слой патины, покрывающий рисунки, указывает на их чрезвычайную древность. Самые ранние изображения появились более 7000 лет назад.

Итак, судя по этим изображениям, в доисторические времена Сахара обладала степной флорой и фауной, здесь шли обильные дожди, текли реки и буйствовала растительность. Но для историков, разумеется, главным являются изображения людей и их занятия. Самые древние рисунки, нарисованные лиловой охрой и с преувеличенно большими круглыми головами, выглядят довольно схематичными. Этот этап изображений в Тассилин-Адджере еще называют «стилем круглоголовых». Сюжеты сцен, в которых принимают участие вооруженные круглоголовые, одетые лишь в набедренные повязки, чаще всего непонятны. На протяжении времени рисунки эволюционировали: туловища становились более вытянутыми, лиловая охра заменялась на красную и желтую, но форма головы оставалась по-прежнему круглой.

А затем с фресками случилось нечто загадочное: с одной стороны, изображения явно демонстрируют упадок «стиля круглоголовых», с другой – создается впечатление, что художники неожиданно увидели или узнали нечто такое, что выходило за рамки их действительности. И это нечто в рисунках проявилось в виде огромных фантастических существ.

К слову, туареги – загадочное африканское племя с неизвестной «родословной», явно уходящей в доисторический мрак, – местность в Тассилин-Адджере называют Джаббарен, что означает «гиганты». Может быть, исключительно из-за больших фресок, а может – потому, что таинственные гиганты и в самом деле здесь когда-то бывали.

Заслуга обнаружения загадочных огромных изображений непонятных существ принадлежит экспедиции, которую возглавлял французский исследователь Анри Лот. Именно он в 1956 году познакомил мир с фантастическими рисунками из местности Тассилин. Одну из фресок он даже назвал «Великий бог марсиан». Это изображение может соревноваться за звание самого большого в доисторической живописи – оно достигает высоты 6 метров.

Уфологии были единогласны: сахарский «бог» может быть только палеокосмонавтом в скафандре. «Марсианин» представляет собой гуманоида с круглой головой, в центре которой виден двойной овал. Что это, если не гермошлем с антеннами, которые весьма отчетливо виднеются на рисунке? А странное соединение головы с телом – плотно примыкающий воротник с горизонтальными складками – еще одно доказательство того, что существо одето в скафандр.

Когда фото «великого бога марсиан» показали Юрию Гагарину и спросили, похож ли тот на астронавта, первый космонавт ответил: «Похож и… не похож».

Скептики же не были столь осторожны в высказываниях и сразу высмеяли уфологическую гипотезу. По их словам, фигура изображает жреца в ритуальном одеянии с… выдолбленной тыквой на голове. Но не смогли при этом вразумительно объяснить непонятный «воротник» и не стали заострять на этом внимание.

Между тем, подобный прямолинейный скептицизм здесь явно неуместен. Уж очень «марсианский гигант» напоминает уже описанные нами знаменитые фигурки догу из культуры дзёмон, да и возраст их совпадает. Словно древние астронавты в один и тот же промежуток времени посетили сразу несколько мест на Земле.

Портреты загадочных круглоголовых найдены и в Австралии. В верховьях реки Принс-Регенс можно увидеть изображения странных существ с круглой головой, которая чем-то напоминает шлем с характерной полосой вокруг шеи, похожей на герметичный ворот. Из шлема выходит непонятный эллипс с двумя ответвлениями, а к рукам и ногам прикреплены диковинные аксессуары в виде щеточек. А если еще добавить, что рядом находится подковообразный объект с лучами, то картину с летающей тарелкой и инопланетянином можно считать вполне законченной.

Среди фресок в Тассилин-Адджере были найдены изображения не только загадочных «марсианских богов», но и вообще непонятных существ. Вот как писал сам Анри Лот: «…росписи немного меньшие, тем не менее они размещены настолько продуманно и фигуры изображены в таких странных позах, что они производят сильное впечатление. В первом гроте мы испугались, увидев одну из них. Она около трех метров в высоту, в поднятой руке держит какой-то предмет яйцевидной формы. Эта фигура будто властвует над сотнями других изображений разных эпох… Нам удалось различить изображение женщин, которые протягивают руки к гиганту, будто умоляют его о чем-то… Во всем виде фигуры есть что-то страшное, и это побудило нас окрестить новую находку песчаным чудовищем».

В одной из пещер найден рисунок огромной фигуры с квадратной головой. На «лице» этого создания изображено что-то наподобие жалюзи, а вместо ушей – явные антенны. И, что особенно впечатляет, у монстра сзади красуется широкий хвост. Это хвостатое создание – одно из самых непонятных. Уфологи сделали предположение, что данная фреска изображает робота инопланетян или же самого инопланетянина, но какого-нибудь особенного вида.

По мнению же традиционных ученых, это… опять шаман в ритуальном одеянии. Похожие церемониальные костюмы встречаются у шаманов острова Пасхи. Но тогда ситуация еще интереснее. Ведь Сахару и остров Пасхи разделяют тысячи километров водной глади. А изображения похожи так, словно древние художники там и там видели одно и то же. Но вот что именно? Что послужило натурой для таких устрашающих портретов?

И еще одна загадка фресок Тассилин. Здесь найдены изображения не только человекоподобных существ, но и явных гибридов: антилопы с туловищем слона или страуса со львиной мордой… Вероятнее всего, древний художник нарисовал то, что увидел. Возможно, это были гибриды, искусственно выведенные теми же инопланетянами. Эксперимент у них явно не удался, ведь выведенные существа остались жить лишь на фресках.

А теперь покинем плато Тассилин-Адджер, но не Африку. Неподалеку, в Египте, тоже немало рисунков, которые не торопятся раскрывать свои тайны. Войдем же под своды красивейшего и величественного храма, посвященного великой дочери бога Ра, богине Хатор.

Он был построен недалеко от Луксора и Кены, в Дендере, в «Незыблемой земле богини». Иунет-та-нечерет – так называлось это место. Египтологи, открывшие храм, отнесли сначала его постройку к глубокой древности, III тыс. лет до н. э. Но затем, изучая особенности храма, его настенные изображения и иероглифы, ученые растерялись. Многие находки указывали на его более позднее строительство: эпоху царствования династии Птолемеев и римских императоров, то есть на I век до н. э. и начало н. э. В подтверждение этого исследователь Жан-Франсуа Шампольон в 1822 году объявил, что он нашел надпись в храме, которую прочитал как «автократор». Это «звание» носили только римские императоры. Но вскоре обнаружились папирусы, в которых сказано, что храм построен по какому-то древнему проекту. Некоторые египтологи даже считают, что многие изображения нанесены людьми, которые не совсем понимали их назначение: они словно отображали некие древние знания, наследство предков, не зная их смысла.

Хатор, которой посвящен храм, очень почиталась в Древнем Египте: это богиня любви, идеал женственности. Имя богини, «обитель Хора», говорит еще и о том, что Хатор – богиня неба. Она служила своеобразным проводником в царство мертвых. Путникам она давала питье и еду, отведав которые, они получали пропуск в царство Осириса и не могли больше вернуться назад. Хатор указывала заблудшим душам путь истины.

Имя богини также тесно связывалось с Нилом, от которого многое зависело в жизни египтян. Ее возвращение символизировал паводок Нила. Он означал, что разгневанная богиня умиротворилась, вернулась и согласилась стать супругой бога Гора. Это событие происходило на 20-й день нового года. В храме Хатор помимо статуи самой богини находилась еще и священная ладья, изготовленная из кедра, золота и драгоценных металлов. Она символизировала ход времени, прохождение через 12 часов дня и 12 часов ночи. На стенах храма изображался сам бог Ра, плывущий на подобной ладье. В первый день нового года рукотворные статуи выносились с почестями из святилища в уабет – специальную очистительную часовню, в которой они подготавливались к единению с божественным духом. Первые лучи солнца, коснувшиеся статуи, возвещали единение богини Хатор с ее божественным отцом, солнечным Ра.

В дендерском храме все пропитано духом Хатор, все отображает поклонение богине. Колонны огромного первого зала символизируют «опоры небес» и выполнены в виде священных систр – музыкальных инструментов, – на которых, по легенде, играла сама Хатор.

Связь богини с небом подчеркивают также астрономические изображения в том же первом монументальном зале и самые главные загадки храма Хатор в Дендере, зодиаки – огромные каменные барельефы с изображением важнейших созвездий и планет, знаков Зодиака.

В Дендере есть два огромных зодиака. Они разительно отличаются от всех других, найденных в Египте. Уникальны эти изображения тем, что на них видны легко узнаваемые фигуры созвездий. Длинный каменный зодиак размером 25 на 42,5 м как бы разделен на две части и в целом образует небесный свод. А второй зодиак – Круглый – это потолок в капелле Осириса, на крыше храма Хатор. Однако символика Длинного зодиака существенно отличается от символики Круглого. Круглый зодиак отражает некую ситуацию или момент в астрологическом времени, а Длинный – в физическом.

Над расшифровкой барельефов бились многие. Гипотез очень много. Ученые сошлись во мнении: то, что нарисовано на потолке Дендерского храма, не случайность и не вымысел древних египтян.

Единой версии, что зашифровано в Дендерских зодиаках, нет. Может быть, древние записали некое свое знание, некое послание потомкам. Это своеобразный ребус, причем настолько сложный, что разгадок может быть неимоверное количество. Уникальность их в том, что, скорее всего, по версиям многих ученых, в них зашифрована не какая-то одна дата или одно событие, то есть все же нет единой конкретной ситуации. По одной из теорий, при вычислении дат получилось, что все они средневековые. Таким образом, выходит, что храм в Дендере никак не мог быть построен до этого времени. По этим расчетам он мог быть построен только в конце XII века!

Известные исследователи-историки А. Т. Фоменко и Г. В. Носовский, которые во многом пересмотрели традиционную хронологию исторических событий, утверждают, что при вычислении дат, записанных на них, может быть только одно решение. На Круглом зодиаке зашифрована дата – утро 20 марта 1185 года. Это дата идеально согласуется, по их мнению, с датировкой Вифлеемской звезды. А на Длинном – 22–26 апреля 1168 года. Более того, они утверждают, что на этих же зодиаках зафиксирована катастрофа космического масштаба и катастрофа традиционной хронологии времени. Что это было, точно неизвестно. Ясно одно: оказано очень сильное воздействие на нашу планету из космоса. Предположений о характере катастрофы тоже немало. Например, ученые нашли на зодиаке скрытую планету. Она изображается на линии горизонта, что у египтян могло означать только Солнце. Но Солнце на зодиаке уже есть, а рядом изображена сидящая фигура с приложенными к устам руками, что означает нечто тайное, скрытое. О так называемом черном солнце, невидимой планете (а ученые предполагают, что это она) упоминается даже в шумерских текстах. Есть еще теория, что во время катастрофы сильное воздействие было оказано на Луну. А на Зодиаке четко указана связка Земля – Луна. Можно предположить, что на Землю пришли отголоски сильнейшего удара по Луне. Мощности удара хватило, чтобы дестабилизировать планету на какое-то время и вызвать на ней потоп, землетрясения и другие катаклизмы.

В начале 1980-х годов Рейнхард Хабек обнаружил в храме Хатор настенные изображения грушевидных предметов с волнистыми линиями в виде змей. В фундаменте храма были найдены узкие камеры шириной 1,1 и длиной 4,8 м с тремя загадочными барельефами.

Археологи ничего не могут сказать о назначении этих помещений. Но похоже на то, что там изображены древние лампы накаливания: люди держат большие прозрачные колбы с извилистыми линиями внутри. Эти линии описываются глаголом seref, что означает «пылать». Они заканчиваются чем-то похожим на цветок лотоса – может, это патрон лампы? Под лампами находятся необычные похожие на изоляторы предметы, которые назвали «джед». Подземная камера была мини-электростанцией?

В те времена наука об электричестве, вероятно, считалась священной и знали о ней только посвященные. Храмы действительно могли освещаться электролампами. И египтяне могли знать некую форму электричества и уметь ею пользоваться. В тайных комнатах помимо рисунков обнаружили оттиски ламп, похожих на обычные лампочки накаливания. Вокруг этих барельефов еще множество письменных знаков, как будто инструкция по использованию оборудования.

К тайным комнатам не ведут никакие ступени, а входы тщательно замурованы, и если бы не варвары с их разрушениями, мы вряд ли вообще узнали бы о них.

Уже не раз возникал вопрос: каким образом древние египтяне наносили изображения на стены храмов в абсолютно темных помещениях? Ведь никакого намека на копоть от факелов на стенах и потолках нет. Похоже, было какое-то другое освещение, может быть, электрическое?

Альтернативные историки уверены, что пирамиды – это не столько гробницы, сколько гигантские электростанции. Это, конечно, научно не доказано. Остается загадкой изготовление самих плит, из которых сложены пирамиды. Гранит, базальт… Для их обработки необходима чрезвычайно высокая скорость вращения режущей поверхности. А значит, подобным инструментам нужна и соответствующая энергия. Может, египтяне и нашли ее источник в недрах земной коры, а пирамиды служили своеобразным уловителем и проводником этой энергии. Но наш современный уровень знаний не дает нам понять их настоящее предназначение. Все предположения – это, конечно, пока только теории.

Вместе с тем, из литературных источников мы получаем массу подтверждений того, что египтяне знали о свойствах электричества. Многие античные авторы – Плутарх, Лукиан, святой Августин и другие – описывали невидимые источники света в египетских храмах, рассказывали, что многие подземные работы велись с применением негасимых светильников. Были найдены упоминания о сияющем камне во лбу статуи богини, который ночью освещал весь храм; о лампах, которые горят несколько сотен лет и не требуют ухода и которые не могут погасить ни ветер, ни вода.

А если покопаться в исследованиях других мест, то можно вполне допустить, что некая форма электричества была знакома и многим другим древним народам. О светильниках упоминалось и в греческих текстах, и в письменных источниках Индии и Китая, загадочные светильники находились даже в северной части Европы. Негасимые лампы, горящие несколько столетий…

Так, быть может, использование электричества было одним из подарков инопланетного разума?

 

О чем говорят иероглифы майя

Историк Галина Ершова, последовательница одного из первых дешифровщиков майянской письменности Ю. В. Кнорозова, а также известный иероглифист Рональд Боневиц и его ученики решили еще раз взглянуть на иероглифическую письменность майя. Новый подход помог разгадать часть давних загадок. И задал новые, на которые еще предстоит найти ответ.

Глубинное, хотя и отдаленное родство древнеегипетских и майянских иероглифов натолкнуло английского исследователя на мысль, что жрецы предшественников майя – таинственных ольмеков – могли быть беженцами из Древнего Египта. К тому же по датам это выглядит более правдоподобно, чем происхождение египетской и мезоамериканской цивилизаций из общего древнейшего источника.

Начальной точкой отсчета в календаре майя, перенятом ими у ольмеков, было 12 августа 3114 года до н. э. Это хорошо соответствует времени основания Древнего царства в Египте. Такая дата вполне могла означать начало жреческой династии. Появление же ольмеков в Мезоамерике менее чем за 2000 лет до н. э. могло быть следствием завоевания Древнего Египта воинственными племенами гиксосов либо других катаклизмов, которых в истории этой страны было немало.

Часто пишут, что знаменитые ольмекские каменные головы имеют негроидные черты. Но если вглядеться в некоторые ольмекские статуи, мы увидим куда больше, хотя поймем куда меньше.

Вот лицо, напоминающее изображение царя обезьян Ханумана в индийском эпосе. А вот – фигура, заставляющая вспомнить о Ближнем Востоке, вполне возможно, именно о Древнем Египте. Действительно, среди каменных голов есть в том числе и обладающие отчетливыми негроидными чертами. Шлем на голове, по мнению специалистов, предназначен для защиты во время ритуальной игры в мяч, позднее распространенной и у майя, и у ацтеков.

Наконец, встречаются весьма странные фигуры, испещренные знаками, в которых легко угадываются особенности, ставшие впоследствии характерными для иероглифов майя. Прежде всего это присуще знакам, ставшим у майя обозначениями цифр. И неудивительно: ведь именно ольмеками был создан календарь, который мы привыкли считать майянским.

Посмотрим также на реконструкцию одного из первых крупных городов майя близ нынешнего селения Эль-Мирадор в центре полуострова Юкатан. Тут есть нечто напоминающее Месопотамию: мы сейчас говорим о характерных для Древнего Вавилона ступенчатых башнях, или зиккуратах. Скептики, конечно, могут возразить: даже многочисленные аналогии никак не доказывают наличие связей с Египтом, Двуречьем и Африкой. Ведь своеобразная цивилизация Мезоамерики ни на что не похожа в целом, а отдельные «чуть-чуть», как говорится, не в счет. Но вот письмена и календарь не дают возможности согласиться с этим мнением.

В письменности есть одна любопытная общая черта: головы рисованных персонажей повернуты в сторону, откуда надо начинать чтение строки. Однако, быть может, такова особенность восприятия текстов любым человеком и перед нами просто совпадение? В календаре, общим с Египтом, было особое выделение пяти последних дней в году. Но и тут можно возразить, что, мол, от года в 365 дней отняли пять, а оставшиеся 360 дней удобно было поделить на одинаковые 30-дневные месяцы. Спорить трудно – всего четыре иероглифические книги майя дошли до наших дней. Кстати, в каждой из них более всего говорится о пророчествах, основанных на оригинальной майянской астрологии. Своеобразным было и то, что пять последних дней года носили название «призраки» (по-майянски – вайеб), поэтому не совсем верно, когда их называют «днями без названия». Главное внешнее отличие майянских иероглифов от египетских – они намного сложнее, замысловатее по рисунку. В особенности это относится к «парадным», «полным» вариантам знаков, которые высекались на камне. Видимо, дело в том, что египетские иероглифы использовали чаще, дольше, более централизовано. Ведь для Мезоамерики многие столетия – и для ольмеков, и для тольтеков, и для майя – характерными были не централизованные царства, а сосуществование многих независимых городов. Отсюда – диалекты, варианты письменности и региональные различия в деталях религиозных обрядов.

По-майянски книга – хуун. Это же слово означает и «бумага», «письмо». Грамотей звучит так: ах вох. Читать, считать и молиться – все это выражалось одним словом: шок. Сразу видно – грамотой владели немногие, и практически все они были жрецами. А знание грамоты не отделялось от знания математики.

Современным людям, пользующимся буквенными алфавитами, часто кажется, что иероглифы – почти то же самое, что пиктограммы. Но это не так. В далекой древности и в самом деле существовало чисто рисуночное письмо. Иногда оно встречалось и позднее. Молодое и агрессивное племя ацтеков восприняло религию и календарь тольтеков и майя, (но пользовалось не иероглифами, а пиктограммами, читаемыми примерно по тому же принципу, по которому разгадывают ребусы. Но древние развитые иероглифические системы письма не состояли только из картинок, обозначающих понятия. В них были и значки для обозначения отдельных звуков, указывающие на то, о какой части речи мы должны вспомнить при чтении. И конечно, обязательно имелась развитая система знаков для цифр.

Так о чем говорят иероглифы майя? Кроме открытого Ю. В. Кнорозовым звукового прочтения многих майянских знаков в них бывает заложен и ускользающий от нас образный смысл. Пример – знак, обозначающий колдовство. Читается он как «ез», а выглядит как кулак с оттопыренным большим пальцем. У нас такой жест сейчас воспринимается как «высший класс», обычно ему соответствует восклицание «во!». Можно, конечно, подумать о том, что и слово «волшебство» начинается с «во» и заканчивается им же, но не будем давать скептикам повода для упреков в легкомыслии.

Загадочные иероглифы майя позволяют узнать кое-что интересное о социальной психологии древнего народа, даже без полной расшифровки текстов. Например, оказалось, что некоторые слова сознательно повторялись дважды, вроде бы из чисто эстетических соображений. Но какие слова? Владыка, чиновник… Такое повторение говорит об очень жесткой иерархичности в городах-государствах майя, которых, видимо, неправильно сравнивать с древнегреческими полисами. Это явно не декоративность, а нечто вроде титула «владетельный владыка», «начальствующий начальник». Кстати, имена правителей майя были весьма серьезными, например Хмурый Глаз, Ягуар, Дым, Обезьяна, Грозовое Небо. Любопытно и другое: вопреки расхожему представлению о том, что символ нуля первыми придумали математики Древней Индии, на деле он намного раньше появился в Мезоамерике. Согласитесь, что столь раннее понимание понятия «ничто» тоже о многом говорит.

Представление о фантастической сложности языка майя во многом ложное. Вслушаемся в звучание майянских слов: дождь – ак, волна – ам, дорога – бе, радуга – чел, холодный – итц, горячий – каак. И опять любопытная параллель – верховный правитель, равный богам, – кинг, что аналогично английскому слову «король». Конечно, подобные параллели сами по себе ничего не доказывают, но их стоит взять на заметку. Согласно индейским легендам, белобородые боги во главе с Кетцалькоатлем приплыли с запада. Так не викинги ли то были? Их конунга-кинга вполне могли обожествить. Только в таком случае речь идет вовсе не об известных науке плаваниях викингов из Гренландии к берегам нынешнего Ньюфаундленда в 1000 году и в последующие столетия. Ведь у майя слово «кинг» появилось раньше. Но задумаемся: разве не могли другие викинги попасть в Центральную Америку иной дорогой – не вдоль кромки приполярных льдов, а тем же путем, что попадали в Америку мореплаватели и до них (еще во времена Древнего Рима), и после них? Нет причин отвергать такое предположение. Любопытно, что в достаточно известном историческом романе «Русь Великая» его автор В. Иванов (кстати, доктор исторических наук) в главах, посвященных Мезоамерике, придерживается подобной версии. А вот в академической науке следствия из такой гипотезы почему-то по сей день не исследованы.

Существует и еще одно, более чем странное и требующее исследований предположение: и у народов Мезоамерики, и у народов Азии, и у народов Африки были одни и те же предки. Общие предки, давшие всему миру один и тот же язык и общие для всех знания. Так кто же они были, эти самые предки? Откуда взялись на планете Земля? И когда?

 

Мохенджо-Даро и Хараппа. Мертвые города

«…Когда наступило утро, Рама, взяв небесный корабль, приготовился взлететь. Тот корабль был большим и прекрасно украшенным, двухэтажным, со многими комнатами и окнами. Корабль издал мелодичный звук перед тем, как взмыть в заоблачные выси». Так описывается в древнем индийском эпосе «Рамаяна» старт небесного судна. И это не единственное свидетельство – почти во всех текстах на санскрите есть упоминания о неких летательных аппаратах – виманах, – оснащенных оружием. Например, в книге великого мудреца Махариджи Бхарадваджа «Виманик Пракаранам» («Трактат о полетах») упомянут мощный сноп света, который мог сфокусироваться на любом объекте и уничтожить его.

Многие древние манускрипты содержат технические описания аппаратов со словами, которые в переводе означают «тяга», «графит», «покрытые медью катушки», «кристаллические индикаторы». Они изобилуют подробными инструкциями по управлению виманами. И если им верить, то эти аппараты были способны зависать в небе и резко менять направление движения. Похоже на НЛО, верно?

Известно, что Индией и Тибетом интересовались нацисты, по слухам, занимавшиеся «летающими тарелками». С начала 1930-х годов каждый сезон они посылали сюда экспедиции. Возможно, нашли какие-то части летательных аппаратов, оружия. И точно известно, что нашли следы использования самого страшного оружия в мире.

Согласно легендам, древнюю индийскую империю несколько тысячелетий назад разрушило некое мощное оружие. Английский исследователь Дэвид Давенпорт, проведя анализ «Виманик Пракаранам» и «Рамаяны», где описана его сила, пришел к выводу: город Мохенджо-Даро, относящийся к древнейшей доарийской цивилизации в бассейне реки Инд и ряд других городов, расположенных поблизости, были уничтожены атомными взрывами. Вот что сказано об одной из битв: «Гурка (божество), прилетевший на быстрой и мощной вимане, послал против трех городов мощный одиночный снаряд, заряженный всей мощью Вселенной. Сверкающий столб дыма и огня вспыхнул как десять тысяч солнц… Погибших людей было невозможно распознать, а выжившие прожили недолго: у них выпали волосы, зубы и ногти». Слишком похоже на Хиросиму, к сожалению…

Древнейшая индийская цивилизация возникла в бассейне Инда в IV–III тыс. до н. э. Наиболее значительные находки, относящиеся к этой культуре, были сделаны в Хараппе и Мохенджо-Даро – древних городах, расположенных на территории нынешнего Пакистана. В 50-х годах XIX века английский генерал Каннингем, осматривая руины возле деревни Хараппа, обнаружил печать с неизвестными письменами. Однако планомерные раскопки начались здесь только в 1920-е годы. Культура вновь открытой цивилизации была названа хараппской или культурой Мохенджо-Даро. Хараппские поселения располагались на огромной территории: на востоке примерно до Дели, на юге – до берегов Аравийского моря. Считается, что хараппская цивилизация существовала с середины III до половины II тыс. до н. э. О высоком уровне развития говорят строгая планировка городов, наличие письменности и произведений искусства. Язык и письменность пока не расшифрованы, хотя найдено уже достаточно много печатей с надписями.

Города строились по четкому плану: улицы пересекались под прямым углом. Как правило, крупный полис состоял из двух частей: Нижнего и Верхнего города. Верхний был крепостью на холме, там жили представители городских властей и жрецы. Здесь же находились различные общественные сооружения: зернохранилища, купальни и т. п. В Верхнем городе не строили дворцов или храмов. В этом плане хараппская цивилизация существенно отличается от цивилизаций Древнего Египта и Передней Азии. В Нижнем городе проживала основная часть населения. Дома возводились из обожженного кирпича и состояли из нескольких помещений. Состоятельные горожане жили в двух– и трехэтажных домах. Проложенные вдоль улиц сточные канавы представляли собой одну из самых древних систем городской канализации.

Искусство этого народа известно по найденным археологами печатям-амулетам, а также статуэткам из меди, камня и обожженной глины. Вероятно, именно в хараппском искусстве впервые возник мотив танца, столь популярный в индийской скульптуре. Особую группу находок составляют печати. Они обнаружены почти во всех крупных городах долины Инда, сейчас их насчитывается около двух тысяч. Это квадратная, круглая или цилиндрическая пластина из меди, глины или слоновой кости с углубленным изображением. Такие печати дают рельефные оттиски. На обратной стороне – выступ с отверстием для шнурка. Обычно на печати вырезалось изображение божества или священного животного, сопровождаемое надписью. Животное – бык, единорог, горный козел, слон, тигр, кобра, рыба, крокодил – могло символизировать то или иное божество либо обозначать природную стихию или время года. О религии древних хараппцев известно очень мало.

Раскопки, предпринятые в Пенджабе в 1920-е годы Джоном Маршаллом и его коллегами, представили миру цивилизацию, расцвет которой можно датировать периодом от 2500 до 2000 года до н. э. Главные города-крепости – Мохенджо-Даро и Хараппа – донесли до нас основные элементы этой протоисторической цивилизации. Прежде всего здесь бросается в глаза единообразие и неизменность: интенсивные поиски не выявили никаких перемен, инноваций за тысячелетнюю историю хараппской цивилизации. Обе цитадели были, вероятно, столицами империи. Мощная и развитая цивилизация процветала бы и дальше, если бы не некое событие, описание которого мы можем сделать, только исследуя руины этих двух великих городов.

В развалинах сооружений не было множества трупов людей и животных, а также обломков оружия и следов разорения. Очевидным был единственный факт: катастрофа произошла внезапно и длилась недолго. Более того, есть неоспоримые данные, говорящие о массовых пожарах. Эпидемия внезапно и одновременно не поражает людей, спокойно прогуливающихся по улицам или занимающихся делами. А здесь именно так и было – это подтверждается расположением не слишком многочисленных скелетов. Палеонтологические исследования также отвергают гипотезу эпидемии. С полным основанием можно отвергнуть и версию о внезапном нападении завоевателей: ни на одном из обнаруженных скелетов нет следов, оставленных холодным оружием.

Англичанин Д. Девенпорт и итальянец Э. Винченти утверждают, что Мохенджо-Даро пережил судьбу Хиросимы. В пользу своей гипотезы они приводят следующие аргументы. Среди руин попадаются разбросанные куски спекшейся глины и целые пласты зеленого стекла. Вероятно, песок и глина под воздействием высокой температуры вначале расплавились, а затем мгновенно затвердели. Такие же пласты зеленого стекла появляются в пустыне штата Невада всякий раз после ядерного взрыва. Анализ образцов, проведенный в Римском университете и в лаборатории Национального совета исследований Италии, показал: плавление произошло при температуре 1400–1500 °C. Такая температура в те времена могла быть получена в горне металлургической мастерской, но никак не на обширной открытой территории.

Если внимательно осмотреть разрушенные здания, создается впечатление, что очерчена четкая область – эпицентр, в котором все строения сметены каким-то шквалом. От центра к периферии разрушения постепенно уменьшаются, лучше всего сохранились окраинные строения. Словом, картина напоминает последствия атомных взрывов в Хиросиме и Нагасаки.

Возможно ли, что таинственные завоеватели долины реки Инд владели атомной энергией? Такое предположение кажется невероятным и категорически противоречит представлениям современной исторической науки. Однако в индийском эпосе «Махабхарата» говорится о некоем «взрыве», который вызвал «слепящий свет, огонь без дыма», при этом «вода начала кипеть, а рыбы обуглились». Что это – просто метафора? Девенпорт считает, что в ее основе лежат какие-то реальные события. Какие же?

 

Махабхарата – летопись войны миров

До наших дней сохранились древнеиндийские исторические предания, в том числе и «Сказание о великой битве бхаратов», или Махабхарата. Описываемые события относятся к XVIII веку до н. э. Сказание начинается с описания истории родственных семей Кауравов и Пандавов, правивших империей с многонациональным населением. Возникшая между ними непримиримая вражда привела к разрушительной и кровопролитной войне, которая затронула все уголки государства. В результате были опустошены огромные территории, уничтожены многие города, племена и народы. В войне использовались летательные аппараты и летающие города, стрелы молний, железные роботы, какое-то божественное оружие, при взрыве от которого сотрясалась земля и было свечение ярче Солнца.

В войне принимали участие и боги, обитель которых с дворцами находилась на священной горе Меру. Недра Меру были богаты золотом и самоцветами. Северные ее склоны подходили к Северному морю (Скифскому, Молочному, Белому, Ледовому), которое является вместилищем напитка бессмертия – амриты. В этом же море лежал остров Белый – Шветадвипа, на котором до 1000 лет жили счастливые блаженные мужи. Название этого острова сохранилось от древних времен до наших дней. Располагается он у северной оконечности полуострова Ямал. Ранее он омывался теплым течением Гольфстрим, что создавало благоприятные условия для жизни. Сюда, к Ямалу, подходил полководец Арджуна с войсками, но по совету встретивших его светлых мудрецов возвратился назад. Война закончилась победой Пандавов.

В Махабхарате сообщается, что для воскрешения Рамы с горы Меру был доставлен произраставший там желтый волшебный цветок.

Так что это была за война? Кто ее вел и что послужило прообразом событий Махабхараты? Какие тайны до сих пор хранит Индия?

От одного их перечисления голова начинает идти кругом. Это и тайные оккультные общества, которые каким-то образом могут вмешиваться в судьбы людей. И переселение душ умерших в детей, причем с последствиями, которые достаточно трагичны. И непонятно откуда пришедшие знания о природных условиях за Полярным кругом, в частности о полярной ночи и полярном дне, к тому же зафиксированные в древнейших священных книгах. И индусская книга «Машма», хранящаяся в Лондонском музее, где описано следующее: «Атланты прилетели на рыбовидных синего цвета кораблях с серповидными серебристыми крыльями… Из нижней части корабля бил огонь из колец врила… Индусы выставили против них 10 тысяч воинов, но атланты установили кольца врил и превратили все войско в груду пепла…»

Среди легенд многих стран имеются упоминания о некоем высшем, «небесном» оружии. Причем оружии столь мощном, что впервые параллель между ним и атомной бомбой провел профессор Роберт Оппенгеймер, когда, пораженный увиденным на ядерных испытаниях, он читал вслух отрывок из Махабхараты о «свете, который ярче тысячи солнц».

Остались и материальные свидетельства того, что наши далекие предки воевали не только мечами и стрелами. Развалины столицы хеттского государства города Хаттуса оплавлены значительно больше, чем под силу самому разрушительному пожару. И на гранитных стенах ирландских крепостей Дундалк и Экосс заметны следы какого-то странного оплавления. А ведь пословица «гранит не плавится» пока нашей наукой не опровергнута.

Ну а руины храмовой башни в Борсиппе, неподалеку от Вавилона, оплавлены не только снаружи, но и внутри. «Нельзя найти объяснения тому, откуда взялся такой жар, который не просто раскалил, но и расплавил сотни обожженных кирпичей, опалив весь остов башни, сплавившийся от жара в плотную массу, подобную расплавленному стеклу», – замечает известный археолог Э. Церен, исследовавший этот феномен.

Причины подобных оплавлений и доселе загадка, причем «электрическая» версия, то есть попадание огромной молнии, выглядит малоубедительной. Скорее следует обратить внимание на многочисленные упоминания в мировом, и особенно индийском, фольклоре о сверхмогучем «небесном оружии».

Герои Махабхараты прилагают огромные усилия, чтобы заполучить «божественное оружие». В первую очередь это относится к Арджуне, великому воину, одному из братьев-Пандавов. Он просит о помощи богов, и в конце концов они решаются открыть ему кое-что из небесного арсенала. Боги Шива и Агни, спустившись с небес, вручают герою грозные дары. А возничий бога Индры на «прекрасной воздушной колеснице» предлагает совместное путешествие на «третье небо». Пять лет гостит Арджуна на небесах, и все это время он упорно постигает астравидью – науку владения многообразными видами божественного оружия. А выбор оружия самый богатый.

Бог Брахма владеет оружием брахмаданда («данда» – «копье, дротик»), которое бесконечно сильнее сжигающих все на своем пути стрел Индры. Стрелы Индры действуют единоразово, а вот брахмаданда может поражать страны и народы на протяжении нескольких поколений.

В «Дронапарве» – одной из книг Махабхараты – рассказывается о сражении, в ходе которого происходят взрывы снарядов, похожие на огромные огненные шары. Здесь же описано возникновение грибовидного облака, характерного для термоядерного взрыва. Оно сравнивается с раскрытием гигантского зонтика. После этих взрывов пища становилась отравленной, оставшиеся в живых люди заболевали: у них возникали приступы рвоты, выпадали волосы и ногти – это напоминает симптомы лучевой болезни, – а затем наступала смерть. В текстах также говорится, что находящиеся в зоне воздействия взрывов могут спастись, если тщательно омоют свои тела в водах реки.

А вот упоминание другого оружия, весьма похожего на использование атомного заряда и последствия его взрыва: «Раскаленный столб дыма и пламени, такого ослепительного, как десять тысяч солнц, рванулся в небо. Это была Железная Молния, превратившая в пепел целую расу Врисхни и Андхака. Тела этих людей были так обожжены, что никого нельзя было опознать, а у всех птиц вокруг побелели перья. Через несколько часов вся пища оказалась отравленной. Спасаясь от этого огня, воины бросались в реку, чтобы омыть себя и свое снаряжение».

Итак, предположим, что здесь и в самом деле упоминается атомное оружие. Но для него необходимы средства доставки. В Махабхарате с этим тоже все было в порядке. В эпосе приводятся подробные и весьма реальные описания конструкции ракет, самолетов, а также иных аппаратов и устройств. Наиболее подробно рассказывается о древних самолетах – виманах.

В книге «Самарангана Сутхатхра» сравниваются между собой различные их типы, упоминаются преимущества и недостатки каждого, приводятся летные характеристики, способы приземления. Особое внимание уделено свойствам материалов – конструкционных, таких как дерево, легкие металлы и их сплавы, а также веществ, используемых для создания движущей силы. К таким, как это ни странно, относится ртуть. Вот описание полета виманы: «С помощью ртути вимана может приобрести мощность, не уступающую силе молнии. Если этот железный двигатель наполнить ртутью, а его верхнюю часть нагреть, то он начнет развивать мощность, издавая при этом звук, похожий на рычание льва, и машина мгновенно окажется в небе».

В Рамаяне рассказывается, что видели сверху бог Рама и его жена Сита во время полета из Шри-Ланки в Индию. При этом автор приводит такие подробности, которые можно увидеть лишь с большой высоты. А сам этот древний самолет характеризуется как «обладающий невероятно высокой скоростью, полностью управляемый, имеющий помещения с окнами и удобными сидячими местами».

Оба эпоса вполне однозначно предупреждают о страшных последствиях применения ядерного оружия. В Махабхарате есть строфы, которые современные борцы за мир могли бы использовать в качестве своих лозунгов: «Вы, жестокие и подлые, упоенные и ослепленные властью, с помощью вашей Железной Молнии вы принесете гибель собственному народу». Рамаяна предостерегает: «Стрела Смерти обладает такой мощью, что может в одну минуту уничтожить всю Землю». И в «Маусалапарве» (шестнадцатой книге Махабхараты) есть стих об осознании того, что это разрушительное оружие представляет собой угрозу всему миру. Там упоминается случай добровольного отказа от него: «После тягостных раздумий Правитель приказал уничтожить Железную Молнию, разбить ее на куски и размолоть в порошок. Позвали людей, чтобы они выбросили этот порошок в море».

Но вне строк эпосов остается ответ на некоторые вопросы: кто же эти боги? И за что они на самом деле воевали?

Быть может, это представители внеземных цивилизаций пытались поделить между собой новый, только что найденный мир?

 

Виманы – летательные аппараты Древней Индии

Но если трактаты об этом молчат, попробуем сами найти хоть часть ответа. Для начала еще раз посмотрим на летательные аппараты – виманы.

В 1875 году в одном из храмов Индии был обнаружен трактат «Виманика Шастра», написанный Махарши Бхарадваджи Мудрым в IV веке до н. э. на основе еще более ранних текстов.

Аппараты, описанные там, обладали рядом поразительных качеств, среди которых перечислены 32 основных секрета, делающих виманы к тому же и грозным оружием.

Эти «небесные колесницы» были настолько прочными, что их нельзя было сломать или сжечь. Виманы были способны вращаться вокруг своей оси; сжиматься или расширяться (то есть уменьшаться или увеличиваться в размерах); изменять форму при полете: приобретать вид облака в целях маскировки; испускать сильное сияние или, наоборот, образовывать вокруг себя абсолютную темноту; поглощать солнечные лучи и становиться невидимыми; двигаться с большой скоростью; перелетать из одной страны в другую и даже из одного мира в другой; двигаться прыжками или зигзагами; нырять (по-видимому, в воду); испускать лучи света, под воздействием которых все предметы становились видимыми; генерировать силу, способную парализовать людей и животных; получать на своих экранах изображение происходящего на значительном расстоянии и т. д.

В десятой песне «Бхагавата-пураны» описывается один из аппаратов, полученный от бога Майи Даваны, обитателя планетной системы Талатала: «Летательный аппарат, захваченный Шалвой, был очень таинствен. Иногда много аппаратов появлялось в небе, а иногда они все мгновенно исчезали. Иногда аппарат был видимым, а иногда вдруг становился невидимым. Воины династии Йаду были озадачены и не могли определить местонахождение странной виманы. Одно время аэроплан находился на поверхности земли, затем внезапно исчезал и появлялся летящим в небе, или находящимся на вершине холма, или плывущим по воде. Вимана летала в небе подобно горящей и крутящейся головне: она не останавливалась даже на мгновение».

Похоже, эти летательные аппараты приводились в движение каким-то родом антигравитации. Они взлетали вертикально и могли зависать в воздухе подобно современным вертолетам или дирижаблям. Бхарадваджи ссылается не менее чем на 70 авторитетов и 10 экспертов древности в области воздухоплавания.

Содержались виманы в «вимана гриха» – разновидности ангара. В упомянутом тексте говорится, что они приводились в движение желтовато-белой жидкостью, а иногда некоторым родом ртутной смеси. Хотя создается впечатление, что авторы употребляют известные им термины для описания, вероятно, совершенно других веществ. Скорее всего, позднейшие авторы были лишь наблюдателями и пользовались ранними текстами. Понятно, что они не знали принципа движения «небесных колесниц».

«Желтовато-белая жидкость» подозрительно напоминает бензин… Возможно, виманы использовали различные источники движения, включая двигатели внутреннего сгорания и даже реактивные. Сейчас сложно судить о том, каким образом в руки древних людей попала технология изготовления подобных летательных аппаратов. Дар богов? Соседей по космосу? Плод человеческого гения древней цивилизации?

Индийский ученый Нарин Шетху, анализировавший «Виманика Шастру», сумел воссоздать один из материалов, использовавшийся при строительстве виманов. На это ему понадобилось около трех лет. Сплав описан как «твердый материал черного цвета с магнитными свойствами, нерастворимый в кислоте». В нем, в частности, присутствуют кремний, натрий, железо и медь.

Рамаяна (пер. В. А. Потаповой)

Если верить древним текстам, то у богов имелись по крайней мере четыре различных типа летательных аппаратов – Рукма Вимана, Сундара Вимана, Трипура Вимана и Шакуна Вимана. Первые два имели коническую обтекаемую форму, были трехъярусными. Двигатели располагались в основании корпуса. Трипура Вимана – корабль покрупнее, многоцелевой: он мог использоваться как для воздушных, так и для подводных путешествий. Материалами для виман служили три вида металлов: «сомака», «саундалика», «мауртхвика», а также сплавы, которые могли выдерживать очень высокие температуры.

Целая глава «Виманик Пракаранамы» посвящена описанию уникального прибора Гухагарбхадарш янтра, который устанавливался на летательном аппарате. Как утверждается в древней книге, с его помощью можно было с высоты определять местонахождение укрытых под землей предметов. По мнению некоторых экспертов, речь идет о радаре, способном реагировать на замаскированные средства ПВО противника.

Прибор состоял из 12 блоков. Их детали содержали своего рода полупроводники чамбак мани – сплавы, которые были источником шакти – силы. По мнению Нарина Шетха, речь идет об источнике мощного излучения, способном выявлять укрытые под землей предметы, посылая микроволновые сигналы и принимая их.

Ученому понадобилось три года, чтобы определить 14 материалов, из которых, согласно формуле, состоит сплав чамбак мани.

Гухагарбхадарш янтра – лишь один из 32 приборов, которые, согласно описаниям, могли быть установлены на летательном аппарате. Другие, по нынешним понятиям, выполняли функции радара, фотоаппарата, прожектора.

Были там еще и «зеркала» с линзами для визуальных наблюдений. К примеру, Зеркало Пинджулы предназначалось для защиты глаз пилотов от ослепляющих «дьявольских лучей» противника.

Насколько правдоподобны древние тексты, насколько они описывают мир тех далеких времен – вопрос сложный и еще ждущий ответа. Нам же остается лишь заметить, что слишком много различных текстов упоминают и полеты, и войны богов. Значит, они все же были и существовали?

Может быть, ответ найдется на другом континенте, в Африке?

 

Тайные знания догонов

Яркая самобытная духовная культура одного из народов Республики Мали – догонов – уже давно привлекает внимание представителей самых разных отраслей знания. Догоны прославились своими церемониями масок и потрясающими мифами о пришествии космических богов.

Африканское племя догонов населяет небольшую территорию в дремучих джунглях в излучине реки Нигер. Даже в разгар дня там сумерки – густая листва с трудом пропускает солнечные лучи. Численность этого этноса – всего около 800 тыс. человек. Живут они в таких дебрях, что об их существовании мир узнал лишь в XX веке. Около половины догонов исповедуют ислам, остальные сохраняют древние традиционные верования. Основное занятие – земледелие (в некоторых районах применяют ирригацию) и животноводство.

Началось все в 1931 году, когда французские исследователи во главе с Марселем Гриолем и Жерменой Дитерлен изучали обычаи и верования этого народа. Мифы догонов скрыты от посторонних ушей, их могут рассказывать только члены «Ава олубару» (общества масок), знающие «язык Сириуса». Однако Гриолю удалось завоевать доверие догонских патриархов, и Марселя посвятили в тайные знания. Вот что ему открылось.

Догонам известны планеты Юпитер и Сатурн, каждая из которых обозначается у них определенным символом. Для Юпитера это кружок, рядом с которым располагаются четыре кружка меньшего размера, а для Сатурна – две концентрические окружности. Знанием двух крупнейших планет Солнечной системы предания племени не ограничиваются. В них содержатся также сведения и концепции об устройстве мироздания.

Догоны считают, что Земля вращается вокруг своей оси и, кроме того, проходит большой мировой круг, как волчок, который, вращаясь, ходит по кругу. Также они утверждают: «Солнце вращается вокруг себя, как бы приводимое в движение спиральной пружиной». И это говорят люди, которые не только не могли наблюдать вращение Солнца, но и спиральной пружины никогда в глаза не видели!

Из догонских мифов: «У начала всех вещей стоял Амма (творец или основополагающее начало, создавшее космос во всей его совокупности), который ни на что не опирался… Яйцо-шар Аммы было закрыто… Когда Амма разбил яйцо мира и вышел из него, возник вращающийся вихрь… В результате этого появилась йала (в переводе с языка догонов это слово может значить переход от абстрактного к конкретному) из спирали, которая вращалась внутри яйца и означала грядущее расширение мира».

Довольно запутанно. Но как еще могут объяснить люди, не знающие физики, астрономии и математики, фактически первобытные, столь сложные явления, как Большой взрыв и продолжающееся миллиарды лет расширение Вселенной?

Откуда догоны взяли эти знания, если ни они, ни их предки никогда не покидали своей местности? И тут на помощь приходит Сириус. Система этой звезды также подробно описывается в мифологии догонов. Сириус – альфа созвездия Большого пса – является самой яркой звездой земного неба. В свое время Сириус привлек к себе особое внимание астрономов небольшими периодическими изменениями яркости. Многолетние наблюдения позволили установить, что это система двойной звезды – голубого гиганта и белого карлика (Сириус А и Сириус В), которые вращаются вокруг общего центра тяжести. А в 1970 году установили наличие здесь еще одной маленькой звездочки, которой было присвоено имя Сириус С. Так вот, догоны знают обо всех этих звездах и их особенностях!

Это начало космогонии этого народа. Что еще ему известно? Что звезды удалены от Земли, близко к которой находится только Солнце. Сириус, именуемый «пупом мира», занимает главную роль в группе звезд, включающей созвездие Ориона и несколько близлежащих (на небосводе) звезд. К последним относятся: Плеяды, Энегерин Толо – «Звезда Пастуха Коз» (гамма Малого Пса), Тара Толо – Процион и др. Совокупность этих звезд составляет внутреннюю систему звезд или опору основы мира, непосредственно участвующую в жизни на Земле. Внешняя же система состоит из других, более далеких светил, в меньшей степени вмешивающихся в человеческую жизнь.

Эта система образует спиральный звездный мир, Йалу Уло, который можно наблюдать на небе в виде Млечного Пути – весьма четкое определение нашей Галактики. Йалу Уло вращается вокруг оси, проходящей через Полярную звезду и созвездие Южного Креста (на самом деле ось Полярная – южный Крест лежит почти в одной плоскости с осью Галактики и почти (расхождение составляет 5–7 градусов) перпендикулярна ей.

Таких спиральных звездных миров, галактик во Вселенной бесконечно много, а сама она бесконечна, но измерима и при этом населена живыми существами. На других планетах, по мнению догонов, живут рогатые, хвостатые, крылатые, ползающие существа. Что касается растений, то, к примеру, семена тыквы и щавеля, перед тем как попасть на Землю, «легли на край Млечного Пути» и «проросли во всех мирах Вселенной».

Когда догонов спрашивают, кто снабдил их предков столь удивительными сведениями, они отвечают, что это был Номмо, который в свое время прибыл на «ковчеге» как раз из… системы Сириуса. Номмо, который изображается догонами как получеловек-полузмея с гибкими конечностями без суставов и раздвоенным языком. Вместе с ним прибыли на Землю и предки людей.

Ученые, заинтересовавшись догонами, выяснили, что помимо знаний о Сириусе они располагают сведениями еще о 226 звездных системах. Мало того, племя владеет и знаниями в области молекулярной биологии, ядерной физики и других наук!

Что же касается системы Сириуса, догоны сообщили, что отдельные ее звезды можно рассмотреть из какой-то пещеры. Кроме того, в этой пещере находятся некие вещественные доказательства. Однако, несмотря на настойчивые уговоры, аборигены до сих пор не раскрыли местонахождения пещеры, а также того, что они подразумевают под вещественными доказательствами. То ли там находятся какие-то сверхмощные астрономические инструменты, созданные цивилизацией Сириуса, то ли сириане оставили там что-то на хранение в предвидении очередного визита. Об этом остается только гадать.

Основываясь на работе французов Гриоля и Дитерлена, Р. Тампль в своем сочинении «Тайна Сириуса» (1978) приходит к выводу, что мифология догонов отражает историю посещения Земли пришельцами 5000 лет тому назад. Многих его выводы убедили, но они встретили возражения со стороны таких уфологов, как Карл Саган и Рональд Стори, которые утверждают, что догоны услышали о Сириусе В от местных французских миссионеров еще до того, как Гриоль и Дитерлен начали изучать их верования, и просто включили эту информацию в свои «древние» ритуалы.

Однако крайне сомнительно не только допущение, что проповедники блистали астрономическими знаниями, но и то, что в начальных школах у них не нашлось иных тем для бесед с туземцами, кроме новинок современной астрономии. Таково мнение А. Варакина и Л. Зданович, высказанное ими в книге «Тайны НЛО». Учитывая основные космологические постулаты Библии, можно предположить, что астрономия – последняя из тем, которые могли бы обсуждать христианские проповедники со своими подопечными. Впрочем, даже если закрыть глаза на это возражение и представить себе среди отцов-иезуитов нового Галилея, взявшегося просвещать первобытную африканскую общину по части астрономии, то совершенно невероятным кажется предположение, что шаманы догонов возьмутся исправлять свою мифологию на основании данных европейских миссионеров. Вопрос о том, каким образом догоны овладели столь совершенным, с одной стороны, и столь парадоксальным, с другой, знанием астрономии и какие события глубокой древности повлияли на их мифологию, остается открытым.

И раз уж мы упомянули Библию, возможно, нелишним будет раскрыть эту книгу книг и прочесть ее критическим взглядом?

 

Библия – летопись встреч гостей с далеких звезд

«За миллионы лет своего развития Земля была открыта и не раз посещалась», – считает немецкий уфолог Ульрих Допатка. Однако, если Землю посещали, должны же были остаться хоть какие-то следы. Так они и остались! – утверждает ученый. Например, следы, оставленные в археологии и мифологии. Огромное множество их разбросано по всему миру. При этом некоторые косвенные доказательства настолько однозначны, что их, без сомнения, можно причислить к фактам. Недвусмысленность многих древних сказаний, повествующих о контактах с представителями иных миров, не раз приводится уфологами как аргумент в защиту своих убеждений.

В первую очередь вспоминают раннехристианскую апокрифическую литературу, например известную «Книгу Еноха». В 1773 году манускрипт с этим загадочным сочинением был обнаружен в плохом состоянии в одном из эфиопских монастырей шотландским исследователем Джеймсом Брюсом. Рассказчик, от имени которого ведется повествование, называет себя Енохом. Согласно древнейшей книге Ветхого Завета, Бытию, он был одним из сыновей Каина, прародителем человечества, патриархом, прожившим на Земле 365 лет. Само имя Енох в переводе с древнееврейского означает «человечество». Тот ли Енох или иной, но он впервые в истории человечества поведал о классификации звезд и космических кораблях, об одеяниях космических пришельцев и приборах, которыми пользовались «ангелы». Еноху, видимо, нелегко давались записи «видений», ведь уровень его знаний был недостаточен для восприятия всего, что он узрел «на небесах»: «…Они вознесли меня на небо, и я приблизился к одной стене, которая была устроена из кристаллических камней и окружена огненным пламенем; и она стала устрашать меня». «И я вошел в огненное пламя и приблизился к великому дому, который был устроен из кристалловых камней; стены этого дома были подобны мозаике из кристалловых камней, и почвою его был кристалл. Его крыша была подобна пути звезд и молний с огненными херувимами между нею (крышею) и водным небом». Очевидно, что наблюдатель очень старается изложить все, даже мелкие детали, но ему не хватает слов для сравнений. «Водным небом» могла быть кровля из прозрачного синего материала, а «домом» – летательный аппарат.

Далее Енох пытается дать описание тех, с кем он вступил в контакт, пребывая на космической станции: «…И они (ангелы) унесли меня в одно место, где были фигуры, как пылающий огонь, и когда они хотели, то казались людьми». «…Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его горела огнем. И я вступил в тот дом, который был горяч как огонь и холоден как лед; не было в нем ни веселья, ни жизни – страх покрыл меня, и трепет объял меня…» В одной из глав Енох пишет буквально следующее: «И случилось после этого: там опять я увидел отряд колесниц, на которых ехали люди, и они шли на крыльях ветра от восхода и захода к полудню. И был слышен шум их колесниц… и это было слышно от пределов земли до пределов неба, в один день».

Похоже на настоящее вторжение НЛО на Землю. Судя по указанному направлению, в котором двигались «колесницы», они выполняли виражи. Похоже, что Енох был объектом неких инопланетных исследований, став посредником между «богами» и людьми. В повести особенно любопытен рассказ о явлении ему двух очень высоких людей, каких он, по его словам, никогда не видел. Они передали ему волю бога: «Не бойся, не страшись. Сегодня ты вознесешься с нами на небо». После чего пришельцы «взяли» Еноха. Сам он повествует об этом так: «И воззвали меня, мужа, и взяли меня на крылья свои, и вознесли меня на первое небо…» И там, на «небесах» он прошел некий курс обучения: познакомился с устройством Солнечной системы, изучил расчет путей Солнца, узнал о вращении Луны. Его научили грамоте, читали ему «небесные» книги и заставили самого записывать свои впечатления. Через 60 дней Енох с «учителями» вернулся на Землю, и, видимо, тогда он оставил заметку о своих наставниках: «Это ангелы, которые спустились на землю и которые открыли людям то, что было тайным…» Еще 30 дней провел на земле Енох после своего возвращения. Оставив после себя 366 книг премудростей, усвоенных им от ангелов, он был вновь взят на небо и более уже не возвращался.

В III веке перс Мани вызвал интерес у тысяч людей тем, что стал рассказывать о борьбе двух враждебных сил за власть над миром – света и тьмы. Согласно учению Мани – манихейству, – духовный мир человека также является ареной этой космической битвы, и лишь путем аскетизма и совершения добрых поступков каждый может избавиться от пагубного влияния тьмы. Мани стал основателем религиозного культа, распространившегося от Европы до Индии; культа, синтезировавшего элементы христианства, зороастризма и буддизма. Эта религия «продержалась» до X века и оказала влияние на учения еретических сект богомилов и катаров. Великий отец церкви святой Августин в молодые годы увлекался учением Мани. Вера манихейцев процветала в Европе в течение 1000 лет и все еще, как утверждают, существует в Азии. Для уфологии это учение является доказательством палеоконтактов. Подобно Еноху, Мани получил свои знания от «ангелов». Из кельнского Кодекса Мани – книги, датируемой V веком, – можно узнать о том, что еще в детстве его посещали «ангелы»: «А после его рождения ей (матери Мани) были чудесные сны наяву: она видела, как кто-то брал его, поднимал на небо, а затем возвращал на землю. Часто до его возвращения проходили один-два дня». Как видно, с юным Мани творились странные дела; все это напоминает то, что происходит в наши дни с людьми, которых похищали НЛО. Однажды 12-летнему подростку явилось таинственное существо. Впоследствии Мани стал называть его Двойником; оно открыло ему великую тайну о роли зла в истории человечества. Он узнал о вмешательстве сил тьмы в создание космоса. Он также узнал, что в великой битве между добром и злом силы зла одержали мнимую победу.

Когда молодому человеку исполнилось 24 года, его «небесный» учитель или Двойник (аль-Таум) посвятил Мани в тайное знание, поведав о невиданных вещах: «К тому времени как я вырос… я узнал от него об Отцах Света и обо всем, что происходит на кораблях (!). Он открыл предо мной чрево колонны, где скрыты невообразимые силы, на ней Отцы путешествуют ввысь…» Историки религии, правда, утверждают, что под «кораблями» и «колонной» следует понимать Солнце и Луну. Но эти толкования кажутся натянутыми. Манихейцам было известно о гелиоцентрическом строении мира. В Книге учений Мани говорится о планетах, привязанных к окружностям небесной сферы и удерживающихся на них за счет быстрого вращения! В Кодекс Мани включено несколько откровений, в одном из которых говорится: «Ангел этот взял мою руку в свою и унес меня прочь из мира, что был мне ведом, в иное место, что было огромно. За спиной своей слышал я громкий шум… В груди я почувствовал тяжесть, все тело мое трепетало, от скорости полета позвоночник мой трясся (!), суставы ног моих чуть не вывихнуло».

Две тысячи лет назад, когда появились эти записи, люди вряд ли отдавали себе отчет об эффекте, вызванном ускорением. Но то, что испытал Мани, можно сравнить с описанием ощущений американского астронавта Йозефа Алена во время старта «шаттла»: «Когда маршевые двигатели заводятся, экипаж корабля чувствует, как где-то глубоко под ним разгорается ревущий огонь… Астронавты всем своим телом ощущают гром, с которым они взлетают: мучительный грохот, взрывающийся под ними поток энергии и огромное ускорение… Когда корабль взлетает, сила ускорения вжимает экипаж в кресла. «Шаттл» подвергается огромным вибрациям, и, хотя каждый член команды носит на голове защитный шлем, невообразимый шум, стоящий в кабине, прекрасно ощущается».

В XII веке в Германии прославилась монахиня Хильдегарда Бингенская, настоятельница монастыря, расположенного на берегу Рейна, близ Бингена. Хильдегарда также испытывала нечто вроде пронизывающих ее видений. Вот как она описывала их: «Это случилось в год 1141 от рождения Сына Господа нашего Иисуса Христа, когда мне было 42 года и 7 месяцев. С ясных небес ударил свет слепящий и огненный. Он пронзил мою голову, и сердце, и грудь, словно клеймом; свет этот был не раскаленным, но горячим, словно лучи Солнца, стоящего в зените». После внезапного озарения ее стали посещать разнообразные видения: «На вершине горы металлического цвета сидит фигура на троне, и блеск ее ослепляет мой взор. По обе стороны от нее – легкие тени, словно крылья невероятной длины и ширины… Я не увидела людей, но увидела фигуру, словно дитя в бесцветном одеянии и в белой обуви. От головы этого дитяти отходило такое же сияние, как и от фигуры на горе, но я не могла разглядеть их лики. В самой горе я видела множество окон, в которых появлялись фигуры наполовину белые, а наполовину бесцветные». Удивительные объекты часто появляются снова: «Затем я увидела гигантское темное устройство, похожее на яйцо, которое кверху сужалось, а книзу расширялось. Внешний слой его был словно обернут пылающим огнем, а под ним находилось нечто, похожее на темную голову. И в этом огне находился красный огненный шар таких размеров, что он освещал все это устройство… Из огня, который охватывал этот аппарат, также исходил штормовой ветер; и от темной головы его также веял ветер и расходились по всем направлениям языки пламени… Но был еще огромный огненный шар. И повсюду в воздухе находилось множество светлых шаров. Огненный шар испускал их во все стороны. После этого он поворачивался, вновь окутывало его пламя и снова обращалось в шары. И еще в воздухе бушевал сильный ветер с огнем, и языки пламени охватывали все устройство…» Хильдегарда оставила после себя немало видений и откровений, где содержатся описания удивительных, технически совершенных устройств, сопоставимых с современными представлениями о технологии НЛО.

Эти описания удивительно похожи на рассказы другого пророка, Иезекииля. Многие события, о которых рассказывает Иезекииль, находятся в полном соответствии с известными нам историческими фактами, и мы даже можем утверждать, что он жил около 600 года до н. э. Еще в молодости, будучи священником в Иерусалиме, Иезекииль был захвачен в плен и угнан в одну небольшую деревушку неподалеку от Вавилона или Ниппура. Во всем, что написал Иезекииль, звучит тоска по городу его юности, ибо он вынужден жить в стране, которая была, по сути, огромной пустыней. Ему являлись видения, и иногда это были жуткие картины, вроде долины, заполненной костями.

О «небесных колесах», явившихся ему в видении, Иезекииль повествует дважды: сначала в первой главе и потом в десятой. Хотя в значительной мере они повторяют друг друга, небольшие расхождения и дополнительные факты подтверждают тождественность этих явлений.

Вот что гласит глава первая:

«И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него,

а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных – и таков был вид их: облик их был, как у человека;

и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;

а ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, и крылья их легкие.

И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их;

и лица у них и крылья у них – у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.

Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.

И лица их, и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их.

И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.

И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.

И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.

И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.

Вид колес и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.

Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.

А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.

И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса.

Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.

Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах.

Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.

А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.

И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои.

И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои.

А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.

И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.

В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом».

А вот описания из десятой главы:

«И видел я, и вот на своде, который над главами Херувимов, как бы камень сапфир, как бы нечто, похожее на престол, видимо было над ними.

И говорил Он человеку, одетому в льняную одежду, и сказал: войди между колесами под Херувимов и возьми полные пригоршни горящих угольев между Херувимами, и брось на город; и он вошел в моих глазах.

Херувимы же стояли по правую сторону дома, когда вошел тот человек, и облако наполняло внутренний двор.

И поднялась слава Господня с Херувима к порогу дома, и дом наполнился облаком, и двор наполнился сиянием славы Господа.

И шум от крыльев Херувимов слышен был даже на внешнем дворе, как бы глас Бога Всемогущего, когда Он говорит.

И когда Он дал повеление человеку, одетому в льняную одежду, сказав: “возьми огня между колесами, между Херувимами”, и когда он вошел и стал у колеса – тогда из среды Херувимов один Херувим простер руку свою к огню, который между Херувимами, и взял и дал в пригоршни одетому в льняную одежду. Он взял и вышел.

И видно было у Херувимов подобие рук человеческих под крыльями их.

И видел я: и вот четыре колеса подле Херувимов, по одному колесу подле каждого Херувима, и колеса по виду как бы из камня топаза.

И по виду все четыре сходны, как будто бы колесо находилось в колесе.

Когда шли они, то шли на четыре свои стороны; во время шествия своего не оборачивались, но к тому месту, куда обращена была голова, и они туда шли; во время шествия своего не оборачивались.

И все тело их, и спина их, и руки их, и крылья их, и колеса кругом были полны очей, все четыре колеса их.

К колесам сим, как я слышал, сказано было: “галгал”.

И у каждого из животных четыре лица: первое лице – лице херувимово, второе лице – лице человеческое, третье лице львиное и четвертое лице орлиное.

Херувимы поднялись. Это были те же животные, которых видел я при реке Ховаре.

И когда шли Херувимы, тогда шли подле них и колеса; и когда Херувимы поднимали крылья свои, чтобы подняться от земли, и колеса не отделялись, но были при них.

Когда те стояли, стояли и они; когда те поднимались, поднимались и они; ибо в них был дух животных.

И отошла слава Господня от порога дома и стала над Херувимами.

И подняли Херувимы крылья свои, и поднялись в глазах моих от земли; когда они уходили, то и колеса подле них; и стали у входа в восточные врата Дома Господня, и слава Бога Израилева вверху над ними.

Это были те же животные, которых видел я в подножии Бога Израилева при реке Ховаре. И я узнал, что это Херувимы.

У каждого по четыре лица, и у каждого по четыре крыла, и под крыльями их подобие рук человеческих.

А подобие лиц их то же, какие лица видел я при реке Ховаре, – и вид их, и сами они. Каждый шел прямо в ту сторону, которая была перед лицем его…»

Согласитесь, слишком определенное описание, слишком однозначное для того, чтобы быть просто словами о видении. Иезекииль явно наблюдал что-то вполне конкретное.

 

Куда летали эскадрильи фараонов?

Пирамиды и храмы Древнего Египта уже не первую тысячу лет привлекают внимание историков: еще до нашей эры греки очень живо интересовались культурой и историей царств на великом Ниле и даже написали о них целые тома-исследования. Некоторые из них дошли и до наших дней. Казалось бы, за такой огромный период времени все известные памятники должны были быть исследованы, досконально изучены, и ничего нового обнаружить в них при всем желании просто невозможно. Но это далеко не так…

Египетский фараон Тутанхамон погиб 3300 лет назад… в авиакатастрофе. Такое странное заявление сделал историк Уильям Дейч, который также сообщил, что древние египтяне поднимались за облака на заполненных горячим воздухом воздушных шарах и примитивных планерах.

Поскольку полеты считались в Египте божественным делом, они были привилегией членов царской семьи и знати. «Интересно заметить, что многие члены царской семьи Древнего Египта, включая Тутанхамона, умерли с переломанными ногами и множественными ранами, будто их смерть произошла в результате падения летательного аппарата», – говорит Дейч. Он убежден, что изображенные на многочисленных рисунках и фресках странные предметы с крыльями – не что иное, как летательные машины. Исследователь собственноручно изготовил немало моделей таких аппаратов, и оказалось, что многие из них прекрасно чувствуют себя в воздухе.

«Воздухоплавание зародилось в Египте и вскоре распространилось на территориях, ныне известных как Тибет, Индия, Мексика, Турция, Китай и Гватемала, – то есть там, где есть воздушные потоки, способные удерживать летательные аппараты в небе», – заявил ученый. Остается только понять, кто подсказал идеи этих аппаратов и помог сконструировать их древним народам…

Еще в 1848 году одна из многочисленных археологических экспедиций, работавших в Египте, при тщательном осмотре храма Сети в Абидосе – одном из старейших городов и религиозных центров древнеегипетского государства – обнаружила совершенно загадочные и непонятные иероглифы. Они располагались прямо над входом в храм, практически под самым потолком, на высоте порядка 10 метров. Надо отметить, что иероглифов оказалось очень много – стены просто пестрели странными значками, поставившими удивленных исследователей в тупик. Единственное, что они сумели понять: ими обнаружены не просто тексты древнего письма, а изображения доселе невиданных странных предметов, возможно, механизмов неизвестного назначения.

Никто так и не смог сказать, что именно изображают загадочные иероглифы, которые очень умело высек на камне неизвестный художник, живший примерно 3000 лет назад. Старательно перерисованные членами экспедиции таинственные знаки вызвали в научной среде египтологов нескончаемые диспуты и жаркие споры. В итоге большинство пришло к единому мнению, что, в принципе, загадочных фигур всего четыре, но их изображения неоднократно повторяются в различных ракурсах и вариациях. Любая сенсация рождается, какое-то время живет и умирает. Неизбежно пришло время полного забвения и таинственных иероглифов из древнего Абидоса…

Но вот почти полторы сотни лет спустя солидная арабская газета «Аш Шарк аль-Аусат» опубликовала ряд сенсационных фотографий, сделанных в храме бога Солнца Амона-Ра в Карнаке. При этом она задала читателям совершенно неожиданный вопрос: «Как вы полагаете, были ли древние египтяне знакомы с боевой авиацией?» При каких-либо других обстоятельствах подобное заявление вполне могло вызвать искреннее недоумение читателей. Однако опубликованные газетой фотоснимки барельефов одного из древних храмов, построенного во времена фараона Сети I, правившего как раз 3000 лет назад, буквально вызвали шок – древним художником был изображен на камне боевой вертолет с явно различимыми лопастями несущего винта и хвостового оперения, а рядом старательно высечены изображения нескольких других летательных аппаратов, удивительно похожих на современные сверхзвуковые истребители и тяжелые стратегические бомбардировщики.

После этого открытия стало понятно, почему египтологи XIX века не могли взять в толк, что же такое изображено в Абидосе. Просто они сами не знали, как будут выглядеть изобретенные через полвека вертолеты и самолеты. Необходимо пояснить, что фараон Сети I всегда считался одним из самых знаменитых и удачливых воителей Древнего Египта, усиленно расширявшим свои владения и отбивавшим все нападения многочисленных врагов своего царства. По крайней мере, так о нем рассказывает история. Это было известно и раньше. А теперь получалось, что он жестоко расправлялся с заклятыми врагами своего царства, используя не обычные для того времени войска, а боевую авиацию, поднимая в воздух эскадрильи. Бред? Большинство так и решило, не удосужившись ни в чем разобраться. Тем не менее после реанимации сенсации для изучения загадок Абидоса на берега Нила отправился известный египтолог Алан Элфорд. Он исследовал таинственные иероглифы и убедился в полной реальности того, что еще недавно казалось совершенно невероятным. Мало того, Элфорд признался в интервью журналистам, что древние египтяне изобразили боевой вертолет с удивительной достоверностью. То есть так, как будто делали рисунок с натуры!

Итак, ученые имели теперь набор почти одинаковых рисунков из двух мест – Карнака и Абидоса. Так что случайностью все это объяснить уже было нельзя. Затем кто-то вспомнил еще одну любопытную деталь: одним из имен фараона Сети I было Пчела. Поэтому, настаивали скептики, не верившие в авиатехнику времен фараонов, надо полагать, загадочные изображения представляют собой всего лишь символы этого другого имени Сети. Иначе говоря, они пытались доказать, что, высекая вертолет и самолеты, египтяне на самом деле изобразили пчелу.

Но если все же не пчелу? Кто в таком случае создал эти летательные аппараты? И кто научил египтян их использовать?

 

В памяти людей: свидетели из Средневековья

Мы рассмотрели свидетельства контактов с внеземным разумом древнейших человеческих обществ – их достаточно много во многих частях Земли. А вот с началом нашей эры количество достоверной информации, содержащейся в различных исторических источниках, об НЛО и пришельцах значительно уменьшается. Создается впечатление, что инопланетяне почти на 500 лет покинули нашу планету и больше открыто не вмешивались в процесс развития человечества.

Первые редкие достоверные упоминания о таинственных объектах появляются только в эпоху раннего Средневековья.

Возможно, незначительное количество таких сведений в это время объясняется засильем церкви: свидетеля любого загадочного явления могли обвинить в сношении с дьяволом, после чего рассказчика ждали пытки и костер. Подтверждением этому может служить судьба Джордано Бруно, который проповедовал идею о множестве обитаемых миров во Вселенной и высказывал достаточно крамольные мысли для того времени: «Так, я заявляю, что существуют бесконечные отдельные миры, подобные Земле, которую, как и Пифагор, я рассматриваю как звезду, подобную по природе Луне, другим звездам и другим планетам, которым нет конца, и что все эти тела представляют собой бесконечные миры, образующие таким образом невидимую бесконечность в бесконечном пространстве, и это называется бесконечная Вселенная…» За подобные высказывания 17 февраля 1600 года он был сожжен на костре инквизиции.

В те столетия еще не существовало технических терминов для описания НЛО, и зачастую в рассказах очевидцев они выглядят как морские корабли, «летающие дома», а также нечто мистическое или дьявольское. В некоторых странах Западной Европы сохранились предания о таинственных явлениях, которые обычно назывались «дикой охотой» или «ночной охотой» (когда загадочное «нечто» похищало людей навсегда или затем возвращало их, как правило, страшно изуродованными).

Сведения о необычайных явлениях и происшествиях VII–VIII веков собирал английский монах Бе́да Достопочтенный. В его книге «Церковная история народа англов» приводятся интересные факты, напоминающие полеты НЛО:

664 год. «Ночью на кладбище монастыря в Баркинге, возле Темзы, когда сестры пели псалмы на могилах, они внезапно заметили свет с неба, спускавшийся на них, словно громадное полотно. Затем свет поднялся, переместился на другую сторону монастыря и ушел в небесную высь. Такой яркий свет способен затмить полуденное солнце. Наутро молодой человек в церкви сообщил, что лучи, проникавшие сквозь щели в двери и окнах, казалось, несли свет истекшего дня» (Кн. 4, гл. VII).

В этом же году зачем-то был похищен труп монахини, причем достаточно необычным способом: «…однажды ночью, перед рассветом, когда монахиня в Баркинге по имени Тортигат вышла из кельи… завернутый в пелены труп, светлее, чем Солнце, стал подниматься вверх из дома, куда сестры положили его покоиться. Она быстро разобралась, чем было то, что уходило ввысь. Это замеченное ею видение благочестивого тела поднималось все дальше и дальше на веревках, которые блестели ярче золота, пока не стало незаметным, исчезнув в разверзшемся небе» (Кн. 4, гл. IX).

690 год. В Саксонии «…небесами были убиты и брошены в Рейн два английских священника. Огромный, достигающий неба луч света следовал за их плывшими по реке телами» (Кн. 5, гл. X).

Просвещенный монах подчеркивает необычность произошедшего – «небесами были убиты». В описании других случаев смерти людей он обычно указывает достаточно обычную причину их гибели – «погибли во время грозы» или «убиты молнией».

В «Лауриссенских анналах» имеется следующая информация:

776 год. Саксоны начали сооружать помост, с которого штурмовали церковь. «Но Господь был добр, как всегда. Он поборол свою гордыню, и в тот же день произошло нападение на христиан, живших около церкви, и показалось видение – верхушка церкви внутри крепости. Ее видели и вне этих мест, и многие, живущие здесь и по сей день, говорят, что узрели подобие двух огромных красных щитов, висящих над церковью, и, когда язычники увидели это знамение, они были повержены в смятение и в панике бежали».

К этому же периоду времени относятся события, которые изложены в древней японской хронике «Нихонги»:

637 год. «Крупная звезда проплыла с востока на запад, издавая громоподобный звук».

640 год. «На седьмой день второго месяца весны звезда вошла в Луну».

642 год. «Осенью, на девятый день седьмого месяца в царствование императрицы Аме-Тое-Токаро-Икаси-хи-Тараси-Химе, приглашенная звезда вошла в Луну».

661 год. «Осенью, первого дня восьмого месяца, наследный принц находился при останках императрицы… Тем вечером на вершине горы Асакуры был демон в большой шапке, взирающий на погребальные ритуалы. Все люди, увидев его, воскликнули от изумления».

В англо-саксонской хронике Гэмара упоминается об огне с неба, который уничтожил целое поселение:

680 год. В это время сгорел Колдингхем. «Он был подожжен огнем с небес, который был ниспослан по воле бога».

К сожалению, подробности этой трагедии не сообщаются, но такие случаи в Англии, когда выгорали леса, посевы, а также города и деревни, происходили неоднократно – в 1032, 1048, 1067, 1078 годах. Все эти бедствия связывают с вращающимся огненным знаком на небесах.

Джофри Геймер писал в 1067 году: «В этом году воистину многие люди видели огнеподобный знак. В течение года он неистово горел и жег, приблизившись к Земле на какое-то время, он ярко осветил ее. Затем, вращаясь, он удалился ввысь, а потом опустился глубоко в море. Во многих местах он выжег леса и поля. Никто не знал, ни чем это было, ни что этот знак предрекал. В графстве Нортумберленд этот огонь показывался на протяжении двух сезонов».

Братья Гримм в «Немецких преданиях» приводят странную историю, произошедшую в 1125 году. Из описания можно заключить, что кто-то (явно не человек) с помощью огнемета зачем-то поджигал леса и поля на территории Германии: «В этом году огненный человек бродил в горах, как призрак. Это было в полночь. Человек переходил от одной березы к другой и зажигал их. Стражник сказал, что сам он был словно пылающее пламя. Он делал это всего три ночи. Георг Мильтенбургер… рассказывал: “При первом появлении воскресной ночью между 11 и 12 часами неподалеку от моего дома человек поджигал все вокруг. Он переходил от межи к меже, а после полуночи внезапно исчез”. Многим людям он внушал страх, ибо из носа и изо рта у него шел огонь, со страшной скоростью разлетавшийся во всех направлениях».

Имеется описание необычных объектов и в «Истории Англии», которую написал Матье Парижский (XIII век):

1077 год. 9 апреля. В этом году в Вербное воскресенье, примерно в 6 часов, в совершенно безмятежном небе возле Солнца появилась громадная звезда.

1104 год. В небе Англии наблюдался большой сигарообразный объект, вокруг которого кружилось несколько светящихся дисков.

1200 год. Говорят, что «Господь начертал в небесах предостерегающее послание Земле… и все пали ниц, моля, чтобы оно не предрекало никаких бед. Опустившись над Иерусалимом, оно зависло над алтарем святого Симона на Голгофе, где был распят Иисус Христос».

1234 год. «В полночь Обрезания Господня в ясном безоблачном небе, на котором светили звезды и восьмидневная Луна, внезапно появился некий крупный корабль чудесного цвета, изящной формы и хорошей оснастки. Некоторым монахам обители святого Альбана… наблюдавшим его в течение долгого времени, казалось, что его обшивка раскрашена. Потом он начал исчезать».

В 1235 году японский полководец Иорицума и его воины увидели появившиеся над ними светящиеся объекты в форме блюдец, которые на протяжении всей ночи описывали на небе круги и петли.

В «Хронике Ланеркоста» (XIV век), рассказывающей о примечательных событиях на территории Англии и Шотландии во времена правления Эдуарда III (1312–1377), также описаны неоднозначные происшествия:

1289 год. Старый пастух Джон Фраунсис, вместо того чтобы идти в церковь, пас стадо в Дальтонском лесу под Ричмондом (Британия). Явились духи воздуха, бесформенные гномы, которые стали наносить ему удары, от которых у него заболело все тело. Они пытались поднять его ввысь, но он крепко уцепился за землю, обратив свои помыслы к Страстям Господним, пока духи, наконец поняв тщетность своих усилий, не улетели. Он дотащился до дома, неделю пролежал в кровати и рассказал о случившемся всем своим друзьям.

1295 год. 27 июля в небе Шотландии появились красные щиты с гербами короля Англии… Их великое множество заняло весь небосвод.

Бельгийский монах-иезуит Альбер д’Орвиль наблюдал необычное явление в Тибете, в Лхасе: «Ноябрь 1661 года. Мое внимание привлекло нечто, двигавшееся в небесах. Я сначала подумал, что это была птица неизвестной породы, водившейся в этой стране. Но при приближении это приняло очертание сдвоенной китайской шляпы, летя и медленно вращаясь, словно невесомое, на невидимых крыльях ветра. Наверняка это было чудом, волшебством. Этот предмет, проходя над городом, словно для того, чтобы им полюбоваться, совершил два круга и исчез в туманной дымке. Как я ни напрягал глаз, но видеть его больше не мог. Я задавался вопросом, не сыграла ли со мной шутку высота, на которой я находился, однако, заметив поблизости ламу, спросил его, видел ли он это. Закивав головой, он сказал мне: “Сын мой, то, что ты видел, – колдовство. Существа из других миров столетиями бороздят океаны космоса. Они принесли просветление разума первым людям, населяющим Землю. Они запрещали любое насилие и учили любви друг к другу. Однако их учение было подобно семенам, брошенным на камень, и не дало всходов. Мы хорошо принимаем этих светлых существ, и они часто спускаются возле наших монастырей, уча нас и раскрывая вещи, утраченные много веков назад во время катаклизмов, изменивших облик мира”».

Аналогичный объект наблюдал 5 августа 1926 года во время экспедиции в горы Тибета известный художник и исследователь Николай Рерих. В «Сердце Азии» он писал: «И мы замечаем, как на большой высоте что-то блестящее движется в направлении от севера к югу. Из палаток принесены три сильных бинокля. Мы наблюдаем объемистое сфероидальное тело, сверкающее на солнце, ясно видимое среди синего неба. Оно движется очень быстро. Затем мы замечаем, как оно меняет направление более к юго-западу и скрывается за снежной цепью Гумбольта».

Свидетельство о похищении людей оставил Ренварт Кисат, писарь города Люцерн: «В лето 1572 года, месяца ноемврия в 15-й день, мой земляк по имени Ханс Бухманн, именуемый также Криссбюлер фон Ромершвиль, служащий из роттердамской конторы, коему уже исполнилось 50 лет, довел до моего сведения, что однажды он, имея много поручений от начальства, неожиданно пропал невесть куда. Четыре недели спустя от пропавшего пришла весточка, что он находится в Милане. Наконец на Сретение следующего, 1573 года (2 февраля, то есть два с половиной месяца спустя после своего исчезновения), он вернулся домой, лишившись волос на голове, бороды и даже бровей; при этом лицо и голова его были разбиты и покрыты ссадинами. Как только власти узнали об этом, они провели особое дознание, чему я был свидетелем».

В латинской рукописи Эмплфортского аббатства (Англия) говорится о том, что «в один из дней 1290 года над головами испуганных монахов появилось огромное овальное серебристое тело, похожее на диск, которое медленно пролетело над ними, вызвав великий ужас».

В 1490 году в Ирландии над крышами домов несколько раз пролетел серебристый дискообразный предмет, оставляя за собой длинный след. При его пролете на колокольне сорвало колокол.

Летящие объекты в форме щитов или дисков наблюдались также: в 1133-м над Японией, в 1209-м над аббатством Байленд в Англии, в 1553-м над Стокгольмом, в 1676-м над Тосканой.

Объекты сигарообразной формы отмечались в 783 году над Телькауном (Англия), В 848 и 1527 годах над Францией, в 1619-м – над озером Ури (Швейцария).

В 934 году в Китае наблюдался странный объект, который в полете неоднократно менял форму, а в 1015 году в Японии видели, как из двух маленьких летящих объектов вылетело по нескольку светящихся шаров меньших размеров.

Известны также примеры, когда несколько летевших объектов соединялись в один, как это было в 989 и 1423 годах над Японией, в 1167-м над Англией и в 1699-м – в районе Авиньон (Франция). В перечисленных случаях летевшие объекты испускали лучи.

В 1517 году в вахтенном журнале одного из кораблей эскадры конкистадора Хуана де Грихальвы, находившейся около полуострова Юкатан, было записано, что над мачтами кораблей появился странный объект, который потом завис на 3 часа над деревней Куотзакоалка, выбрасывая яркие лучи.

В 1520 году над городом Эрфуртом (Германия) пролетел какой-то большой шар, сопровождаемый двумя маленькими шариками, причем из большого шара исходил вращающийся (!) луч.

Траектории наблюдавшихся объектов были различными. Так, например, в 557 году над Китаем, в 1423-м над Японией и в 1639 году над Бостоном они двигались зигзагообразно. В других случаях они останавливались и зависали на некоторое время, как это было в 905 году над Китаем, в 1433-м над Ниццей, в 1551-м над Лиссабоном и в 1571 году над Римом, что наблюдал папа Пий V, в 1606-м над древней столицей Японии Киото и в 1636 году над Лейпцигом.

В 1461 году неизвестный объект, летевший над городом Аррос (Франция), внезапно начал перемещаться по спирали.

В 1566 году светящиеся сферические объекты совершали различные маневры над Мюнстером (Германия).

Интересный случай наблюдался в 1646 году в городе Кембридже (Британия), где на глазах у зрителей вращавшийся огненный шар сначала приземлился за городом, а потом «взлетел и умчался с огромной скоростью».

Известно немало случаев, когда наблюдались группы летящих объектов. Но особенно странно выглядело поведение групп неизвестных объектов, маневры которых производили впечатление противоборства между ними. Вот некоторые примеры таких «сражений».

Летом 1355 года множество людей наблюдало над Англией появление большого количества объектов, светившихся голубым и красным светом. Они двигались по небу в разные стороны, и создавалось впечатление, что они вступили во взаимную борьбу. Потом «армия» красных объектов стала одерживать победу над голубыми, которые поспешно опустились на землю.

В апреле 1561 года над Нюрнбергом появилось много летающих «плит» и «крестов» и два огромных цилиндра, из которых вылетали группы шаров. Одновременно наблюдались многочисленные сферы и диски, окрашенные в красный, голубой и черный цвет. Все они устроили в небе подобие воздушного боя, приведя в ужас все население города. По прошествии часа объекты начали снижаться и падать на землю, истребляя друг друга.

В августе 1566 года над Базелем (Германия) наблюдались в небе большие «наклонные трубы», из которых возникали шары. В то же время поблизости было замечено большое количество черных сферических тел, летевших на большой скорости к Солнцу. Через некоторое время они совершили полуоборот и стали сталкиваться друг с другом, как бы изображая битву. Некоторые из объектов становились пламенно красными и как бы «съедали» друг друга.

Сохранились изображения неизвестных объектов, наблюдавшихся в небе в период Средневековья: в Верденском музее – объекта в форме сигары, наблюдавшегося в 1034 году; в Стокгольмском кафедральном соборе – пяти дисков, появившихся в 1535 году; в Цюрихской ратуше – дискообразных объектов, барражировавших в 1547 и 1558 годах; в Гамбурге – большого огненного шара, пролетевшего в 1697 году. Сохранились и гравюры, на которых изображены массовые появления шарообразных объектов в 1561 году над Нюрнбергом и в 1566-м над Базелем и Мюнстером.

 

Почтенные свидетельства

Накоплению информации об НЛО чрезвычайно способствовало распространение книгопечатания. Значительное количество описаний полетов неизвестных объектов шарообразной, дискообразной и сигарообразной формы, сделанных известными астрономами, донесли до нас газеты и журналы XVIII, XIX веков и первой половины XX века.

Фольклорист Карл фон Леопрехтинг, живший в XIX веке, приводит такой рассказ немецких крестьян: «Между Ленгефельдом и Штоффеном в Лехе расположена просторная запущенная пустошь, лежащая на возвышенности. Именно там и замечали люди дикую охоту, которая происходила долго и жестоко. Однажды там случилось проходить одному человеку из Хофштеттена. Уже темнело. Внезапно он услышал вдали вой и странные звуки, как будто начиналась неистовая буря. Он притаился и замер и, оглядевшись, увидел, что прямо над ним по воздуху несется дикая охота… И когда он, растерявшись и оцепенев от ужаса, забыл прижаться к земле, некая сила легко подняла его в воздух и повлекла за собой. Шесть долгих недель бедняге не удавалось вернуться на землю; ни одна живая душа не знала, где он и что с ним, и его близкие уже начали было горевать о нем. Да он и сам не знал, куда он попал и как ему оттуда выбраться; он был словно не в себе и никак не мог собраться с мыслями. У него постоянно кружилась голова, стоило ему только подумать о чем-нибудь, и у всех, кто слышал об этом, тоже голова шла кругом».

В Санкт-Петербургском сборнике «Акты исторические, собранные археографической комиссией» (1842) имеется письмо-донесение о странном событии, произошедшем в Белозерском уезде. Оно составлено Ивашкой Ржевским и направлено «государю архимандриту Никите». Безусловно заслуживающий доверия документ повествует о загадочном явлении. В современном пересказе писателя Ю. Росциуса события развивались следующим образом: «15 августа 1663 года между 10 и 12 часами дня местного времени послышался сильный шум и с севера из ясного неба появился громадный пламенеющий объект, диаметром не менее 40 м, который, двигаясь в южном направлении, спустился и стал скользить над поверхностью Робозера. Из передней части объекта исходили два огненных луча, а по бокам исторгался сизый дым. Пройдя некоторое расстояние над озером, тело исчезло при невыясненных обстоятельствах. Однако через малое время оно снова появилось примерно в полукилометре к юго-западу от того места, где исчезло. Второе его появление также через некоторое время закончилось уменьшением яркости свечения и исчезновением. Еще через некоторое время то же раскаленное тело, ставшее как бы больше, ярче, страшнее, появилось на полкилометра западнее, а затем, померкнув, исчезло. Общее время пребывания странного тела над озером – около полутора часов. Размеры озера невелики – примерно 2 км в длину и около 1 км в ширину. Во время появления этого тела по озеру в лодке ехали крестьяне, которые попытались к нему приблизиться. Попытка не увенчалась успехом, вблизи тела было невыносимо жарко. Свет от тела был столь ярок, что видны были расположенные на глубине около 8 м дно озера и расплывшаяся в стороны от огня рыба. Там, где огонь при своем движении опалял воду, на ее поверхности появилась бурая, похожая на ржавчину пленка, которую потом разнесло ветром».

Ю. Росциус размышляет, что же это было за явление: «Его можно было бы принять за мираж, но тогда остается неясным шум при появлении тела; жара, которую почувствовали люди в лодке; поведение рыбы; появление рыжеватой пленки. Быть может, это случай массовой галлюцинации? Но явление наблюдали две группы людей, разделенные расстоянием в несколько сотен метров. Показания очевидцев из разных групп взаимно согласованы и дополняют друг друга рядом подробностей, в полном соответствии с положением наблюдателей. С паперти видели явление в целом, без детализации. Наблюдатели в лодке зафиксировали недоступные для стоящих детали… Что это было? Кто знает?»

Неопознанные объекты и существа поджигали постройки несчастных землян. В «Летописи Сибирской», составленной книжником и начетчиком (мирянин, допущенный к чтению религиозных текстов) Иваном Черепановым в 1760 году, имеются такие сведения о появлении пришельцев и необычных происшествиях в окрестностях города Тобольска:

1706 год. «20 ноября в Тобольску видено было: во исходе 4-го часа нощи, посреди небеси, на воздухе, выпал, будто свиток бел, растягиваясь, и вслух людям шустал, и пал среди двора воеводского, вблизи крыльца; и внезапно явился человек, от него же четыре искры огненные вверх порознь возлетели и совокупились вместе, и чрез малую минуту все исчезло; в то же время нанесло тучу, и гром велик, скрежета часа с два. И быть воеводскому дому пожар».

1709 год. «2 февраля в Тобольску горел в 7-м часу нощи дом купца Караваева, на большой улице под горой. И видели с горы при том пожаре три столба световидные; два по сторонам мосту стояли, между собой сажен на десять, а третий столб посреди мосту, близ переулка на берегу. И горел тот пожар великим пламенем. Хоромы же соседа Ошуркова стена о стену с его, Караваевым, ничем остались невредимы, нимало затлели, а его, Караваева, другая стена находилась чрез две сажени и мало что затлела».

1710 год. «21 ноября в ночи, перед заутренею, в Тобольску, на берегу реки Иртыша, горел амбар Петра Мелешкина с краденым хлебом, который он из казны государевой потаенным образом за себя переводил. И над этим огнем с востоку видна была комета-звезда, имела луч свой упором на оной огонь, и дотоль стояла, пока оный краденый хлеб – рожь, овес, мука, толокно – не сгорел. И сия комета явно объявляла ярость Божия на обличение татем, зло собирающим».

А вот свидетельства астрономов. В 1777 году Ш. Мессье наблюдал полет значительного количества больших темных дисков. В 1802 году И. Фрич, в 1819-м Грюйтхаузен, в 1834-м Пасторф и в 1860-м Рассел наблюдали неизвестные объекты, пересекающие солнечный диск. В 1892 году голландский астроном Мюллер наблюдал черный диск, двигавшийся на фоне диска Луны.

Одно из наиболее интересных и необычных явлений наблюдалось в ноябре 1882 года в Гринвичской обсерватории (Британия) астрофизиками Маундером и Кэнроном, которые увидели двигающийся по небу с северо-востока на запад зеленоватый светящийся диск. По мере приближения форма его менялась, и он постепенно превращался в вытянутый эллипс. Все наблюдение продолжалось около двух минут. Обработав данные разных свидетелей, ученые пришли к выводу, что этот объект двигался на высоте около 200 км со скоростью 16 км/с, причем он сам был просто колоссальным: его длина, согласно расчетам, составила примерно 110 км, а ширина 16 километров.

Иногда наблюдаемые НЛО совершали сложные маневры, зависали, разделялись на части и снова соединялись.

В 1783 году итальянец Кавелло увидел над морем овальное блестящее тело, которое двигалось скачками. Вскоре оно взвилось вертикально вверх и полетело на восток, после чего вдруг круто изменило направление полета и усилило сияние, осветив всю местность. Потом оно из круглого стало продолговатым, разделилось надвое и исчезло.

В 1812 году на Буковине (Украина) в небе появилась какая-то большая звезда, сопровождаемая пучком лучей, и полетела на северо-восток. Затем она вернулась обратно и появлялась регулярно в течение четырех месяцев, пока в России шла война с французами.

В августе 1863 года в одной из испанских газет была помещена заметка, в которой говорилось: «Позавчера вечером над юго-восточной частью Мадрида появился светящийся диск красноватого цвета с шаром пламени. Простояв долгое время неподвижно, диск начал быстро двигаться в горизонтальном и вертикальном направлениях».

В июле 1868 года сотрудники астрономической обсерватории в Оксфорде (Британия) наблюдали светящийся объект, который во время полета останавливался и несколько раз менял направление полета.

В августе 1871 года французы увидели гигантский диск над Марселем (Франция). Девять минут он провисел неподвижно, потом в течение семи минут двигался в северном направлении и опять завис, а затем с большой скоростью улетел на восток.

Отдельного рассмотрения заслуживают случаи, когда полеты НЛО приводили к разрушению населенных пунктов и сопровождались гибелью людей.

Предполагается, что действительной причиной «великого пожара» в Чикаго 8 октября 1871 года явился пролет огромного огненного шара, который на своем пути уничтожил несколько населенных пунктов. Жар, излучаемый этим шаром, был настолько сильным, что под его воздействием горел даже мрамор, а металлический стапель на реке оказался сплавленным в монолит. Интересно, что после пролета шара в окрестностях Чикаго были найдены сотни трупов людей, погибших не от огня, а по какой-то иной, неизвестной причине.

В ту же ночь такие шары пронеслись над штатами Айова, Висконсин, Миннесота, Индиана и Иллинойс, причем в городе Грин-бей погибло 1500 человек, а в Пестиго и Чикаго – по 6000 человек.

В другом случае, имевшем место в 1886 году в Маракайбо (Венесуэла), под воздействием неизвестного овального объекта, зависшего недалеко от дома, на телах девяти жителей, находившихся внутри дома, появились опухоли, которые на другой день исчезли, оставив черные пятна. В течение 9 дней эти люди ничего не ощущали, а на 10-й день пораженные места стали гноиться, образуя открытые раны, и у людей стали выпадать волосы. Одновременно все деревья, находившиеся около дома, засохли, и на них тоже появились черные пятна. Все пострадавшие люди были направлены в госпиталь и остались живы.

 

Начинаем век двадцатый

В XIX и XX веках имели место также отдельные наблюдения взлетов этих объектов с земли, что доказывает их способность совершать посадки. Имеются сообщения о таких наблюдениях в 1808 году в Пьемонте, в 1853-м в Северной Франции и в 1921-м в штате Калифорния.

В то время были впервые зафиксированы ограниченные по времени всплески большого количества сообщений о наблюдениях НЛО как в отдельных странах, так и во всем мире.

Первый такой всплеск имел место в период с ноября 1896 по апрель 1897 года в США, когда было зафиксировано много наблюдений неизвестных объектов тысячами жителей отдельных городов, о чем много писали газеты того времени. Полеты и зависания неизвестных объектов наблюдались тогда над Сан-Франциско, Оклендом, Омахой, Канзас-Сити, Чикаго, Милуоки, Сакраменто, Бентоном и другими городами США. Многие из наблюдавшихся объектов имели сигарообразную форму и в ряде случаев направляли на землю яркие лучи, подобные лучам прожекторов. Так было в 1896 году в Сан-Франциско и в 1897 году в Чикаго, Канзас-Сити и в Систервиле. При рассмотрении всех этих сообщений следует иметь в виду, что единственными летательными аппаратами в Америке в то время были аэростаты. Никаких дирижаблей, да еще с прожекторами, на американском континенте в 1897 году еще не было.

Второй всплеск сообщений о полетах неизвестных объектов в разных частях света имел место в 1909 году, когда только над Британией было отмечено 43 таких объекта. Были сообщения и из США, и из Новой Зеландии, причем некоторые НЛО тоже испускали яркие лучи.

Так, например, в мае 1909 года жители английского города Эссекса наблюдали в течение нескольких минут полет длинного темного торпедообразного объекта, направившего в сторону земли два ярких луча.

В этом же месяце экипаж судна «Святой Олаф» видел огромный объект с пятью прожекторами, похожий на дирижабль, который завис над кораблем, а потом направился к другому судну и осветил его.

В декабре над городом Уорчестером (штат Массачусетс) дважды появлялся странный воздушный корабль, освещавший все вокруг мощным прожектором.

Такое же зрелище увидели следующей ночью тысячи жителей Бостона и Вилимонтике. Известны наблюдения НЛО в 1909 году и в Российской империи. В июле в Саратове заметили круглый светящийся объект, летевший над Волгой вверх по течению.

В октябре сигарообразный объект, пролетевший над Одессой, совершил резкий разворот и скрылся в направлении лимана.

В конце августа 1909 года в газете «Дейли Мейл» было помещено сообщение о неизвестном объекте, который сделал два круга над Таллином и удалился в направлении Финляндии, оставив население города в крайнем возбуждении.

В том же году в ирландском Лимерике астроном Фергюссон наблюдал ярко светящийся объект, который появился на северо-востоке и, маневрируя, пролетел на юг, после чего возвратился назад. Наблюдение продолжалось в течение 20 минут.

В конце 1912 – начале 1913 года в ряде стран Европы, в том числе и в России, наблюдались полеты каких-то неизвестных объектов с яркими источниками света наподобие прожекторов. Такие наблюдения имели место над Дувром, Ливерпулем, Темзой в Англии, над Пшемыслем, Ярославом и Львовом в Австро-Венгрии, а также над Румынией. Подобные же объекты с двумя прожекторами наблюдались над Каменец-Подольским, Белостоком и станцией Слободка, а в районе Гайворона, Гайсина и Жмеринки они освещали местность.

В августе 1939 года в Швеции в течение двух минут наблюдались шесть круглых серебристых объектов, размером с диск Луны, которые кружились в небе, следуя друг за другом и образуя подобие хоровода.

В феврале 1942 года экипаж голландского судна «Тромп» на протяжении трех часов наблюдал огромный «алюминиевого вида» диск, который очень быстро подлетел к судну, проделал серию удивительных маневров и с невероятной скоростью скрылся.

В приводимых случаях неизвестные объекты сначала летели в одну сторону, а потом возвращались обратно, причем иногда это происходило по несколько раз.

В газетах того времени НЛО называли модным для того времени термином «аэропланы», хотя авиация находилась тогда в зачаточном состоянии и аэропланы еще не имели ни навигационных приборов, ни тем более электрогенераторов и прожекторов. Поэтому они могли тогда летать только днем и в хорошую погоду с прокладкой курса по наблюдаемым визуально земным ориентирам. Полеты же неизвестных объектов происходили, как правило, по ночам, да еще в самое неблагоприятное время года – зимой, что полностью исключает версию об аэропланах.

 

НЛО, стройся!

В XIX и в начале XX века зафиксирован ряд наблюдений больших групп неизвестных объектов, которые иногда летели… строем.

В сентябре 1820 года над городом Эмбруни (Франция) ровным строем пролетели странные, похожие на колокола объекты, издававшие сильный шум. Сделав поворот на 90°, не нарушая строя, они улетели. Известный астроном Ариго писал об этом случае в «Анналах химии и физики»: «Многочисленные наблюдатели видели во время лунного затмения странные объекты, двигающиеся прямолинейно. Они находились на равных расстояниях друг от друга и сохраняли строй, делая повороты с военной точностью».

В сентябре 1851 года над Гайд-Парком в Лондоне во время Всемирной выставки появилось более сотни светящихся дисков, которые подлетали с востока и с севера, после чего собрались вместе и улетели.

В августе 1883 года мексиканский астроном Жозе Бонилла сфотографировал несколько групп круглых и сигарообразных объектов, летевших строем на одинаковом расстоянии друг от друга и медленно пересекавших солнечный диск с запада на восток. В каждой группе было 15–20 объектов, а всего Бонилла насчитал их… 283! На другой день он наблюдал еще 116 таких объектов. Во французском журнале «Астрономия» их удаление от Земли было оценено примерно в 300 тыс. километров.

В сентябре 1910 года около миллиона жителей Нью-Йорка в течение трех часов наблюдали пролет над городом сотен круглых светящихся объектов, о чем писала тогда вся мировая печать.

Особый интерес представляет явление, наблюдавшееся 9 февраля 1913 года над Северной Америкой и западной частью Атлантического океана. По данным профессора Торонтского университета Ханта и англичанина Денинга, обобщивших сотни показаний очевидцев, это явление выглядело следующим образом. В 21:05 жители центральной части Канады наблюдали в северо-западной части неба появление огненно-красного тела с длинным хвостом, за которым потом последовательно появились примерно 10 «волн», в каждой из которых было 20–40 объектов, летевших группами по 2–4 объекта. Таким образом, в общей сложности пролетело свыше 300 светящихся НЛО, а их исчезновение сопровождалось грохочущим звуком. Общая продолжительность всего явления для отдельных групп наблюдателей составила более трех минут. По совокупности наблюдений со 143 точек на американском континенте и на кораблях, находившихся тогда в Атлантическом океане, было установлено, что эти объекты пролетели по прямой траектории от Саскачевана через район Нью-Йорка к Бермудским островам и затем до восточного побережья Бразилии.

В астрономической литературе это явление получило название «болиды Ханта» или «Процессия Кириллид», хотя все его характеристики противоречили характеристикам полета болидов. Достаточно сказать, что протяженность траектории этих объектов в атмосфере составила свыше 9000 км, тогда как наибольшая зафиксированная протяженность полета болидов в околоземном пространстве составляет всего 2400 км. Высота полета этих объектов, по оценке Ханта, составляла около 40 км, а по данным Хофмейстера и Дэвидсона, – порядка 70–80 км, причем их траектория была параллельна земной поверхности, тогда как высота полета болидов значительно больше, а их траектории, как правило, направлены под углом к поверхности Земли («падающие болиды»).

Все очевидцы описываемого явления отмечали также, что группы этих объектов двигались величественно и неторопливо, скорость их полета составила 8–10 км/с, тогда как скорость полета болидов составляет несколько десятков км/с, а продолжительность наблюдения – всего несколько секунд. Вызывает удивление и тот факт, что не было зафиксировано ни одного наблюдения падения этих «болидов».

Хант высказал предположение, что это могли быть группы мелких космических тел, пролетавших мимо Земли и захваченных ею, в результате чего они приобрели круговую орбиту, параллельную земной поверхности. Но другие ученые, такие как Дэвидсон, Хофмейстер и Фишер, доказывали, что сопротивление воздуха не позволило бы обычным космическим телам совершить столь длинный полет в атмосфере: они должны были сгореть либо упасть на землю. Четкого объяснения этого явления так и не было получено.

Самое удивительное заключается в том, что через пять часов после этого наблюдения, то есть 2:30 ночи, точно по этой же траектории снова пролетело несколько групп подобных объектов, хотя Земля за это время успела повернуться на 75°. Довольно странно также, что на следующий день, 10 февраля, около 14:00 жители Торонто наблюдали пролет 7–8 темных объектов сначала с запада на восток, а потом с востока на запад.

Полеты групп неизвестных объектов в рассматриваемый период истории наблюдались также в 1849 году в Швейцарии, в 1877-м во Франции, в 1796-м в Канаде, в 1808-м в Швеции, в 1845-м в Англии, в 1880-м в Германии и в 1895 году в Мексике.

Начало XX века. Первая мировая война. В одном из секретных донесений идет речь о загадочном исчезновении батальона британской армии во время Дарданелльской операции, которое наблюдали солдаты и офицеры австралийско-новозеландского корпуса, действовавшего в составе английских войск. По воспоминаниям генерала Кэннингема оно выглядело следующим образом: «В безоблачный день 21 августа 1915 года на полуострове Галлиполи над высотой 60 в расположении английских войск повисли семь странных совершенно одинаковых «облаков», похожих на буханки хлеба. Несмотря на ветер они были совершенно неподвижны, и форма их не менялась. На земле под ними находилось еще одно точно такое же «облако» длиной около 250, а шириной и высотой около 60 метров. Оно казалось плотным, будто сделанным из твердого материала. В это время на усиление английских войск на высоте 60 был направлен батальон 14-го Норфолкского полка численностью 800 человек. На глазах у многих очевидцев батальон подошел к находившемуся на земле “облаку” и вошел в него, но ни один солдат оттуда не вышел. Через час после того, как последний солдат исчез в этом “облаке”, оно медленно поднялось с земли и присоединилось к другим “облакам”, после чего все они двинулись на северо-запад в сторону Болгарии и через 45 минут скрылись из виду. А на месте “облака” никого не оказалось. Целый батальон английской армии исчез, и его объявили без вести пропавшим. После капитуляции Турции в 1918 году британское командование потребовало возвращения исчезнувшего батальона, полагая, что его солдаты были взяты в плен, но турки доказали, что никаких боевых действий в тот день в этом районе не было и они не имеют никакого отношения к исчезновению этого батальона».