За два дня до начала болезни Моцарт принял участие в церемонии освящения нового храма масонской ложи «Коронованная надежда». Он был членом этой ложи. Исполнялась его маленькая кантата Laut verkuendet unsere Freude — Das Lob der Freundschaft, сочиненная им специально к этому случаю. Сам и дирижировал. По свидетельству вдовы композитора Констанции, венские масоны приняли кантату с энтузиазмом. Вернувшись после церемонии домой, Моцарт якобы произнес такие слова: «Я ничего подобного никогда еще не сочинял, думаю, это лучшее мое произведение». Масонская кантата стала его последней законченной композицией.
Версий о гибели великого композитора десятки. Одну из них знает каждый школьник благодаря гению Александру Сергеевичу Пушкину и его маленькой трагедии «Моцарт и Сальери». Однако ни одна из них не подтверждена фактами. Мы выбрали те, что каким-то образом причастны к масонству и отравлению. Пронумерованы они в том порядке, как это принято у моцартоведов. Есть и такая отрасль в истории музыки. И называются эти версии по музыкальному — вариации.
Версия об отравлении Моцарта масонами появилась в четвертом номере серии рассказов о его смерти «Из мансарды», опубликованной в 1861 году. Идея рассказа такова:
«Опера Моцарта «Волшебная флейта» — масонское произведение. В нем отражена борьба масонства с христианством. Однако Моцарт сам сомневался в масонских ценностях, и это в «Волшебной флейте» мелькает. У Моцарта возник план создания соперничающей с масонством организации под названием «Пещера». Об этом он по секрету рассказал своему собрату по ложе кларнетисту Штадлеру. Штадлер донес масонам и получил от них задание отравить Моцарта. На самом деле с Антоном Штадлером Моцарт находился в довольно дружественных отношениях. Для него Моцарт сочинил свой последний концерт для кларнета и оркестра, ради чего даже отложил работу над «Реквиемом». Концерт был исполнен Штадлером в Праге 16 октября 1791 года».
Еще одну версию об отравлении Моцарта масонами выдвинули немецкие врачи Иоханнес Дальхов, Гунтер Дуда и Дитер Кернер в книге «Смерть Моцарта: 1791–1971», опубликованной в 1971 году. Своей «Волшебной флейтой», в которой он раскрывает тайны масонских обрядов, Моцарт якобы обидел масонов. Они решили принести композитора в жертву по случаю освящения нового масонского храма. Именно масоны заказали Моцарту «Реквием», тем самым предупреждая его, что он избран в качестве жертвы. Все в книге вращается вокруг числа 18. У Моцарта был 18-й чин в масонской иерархии. 18 в масонстве символизирует жертву. В «Волшебной флейте» слово «жертва» появляется три раза, сюжет в опере связан с 18-м чином. Рукопись последнего законченного сочинения Моцарта — масонской кантаты — состоит из 18 страниц, первое ее исполнение состоялось 18 ноября, умер Моцарт через 18 дней после этого в возрасте 36 лет: если умножить три на шесть, результат — 18. Моцарта отравили в 1791 году, один плюс семь, плюс девять, плюс один — опять 18. Такая вот нумерология возникла из-под пера трех немецких врачей.
Это две основные вариации. Попробуем в них разобраться.
К версии масонского отравления Моцарта авторы вынуждены добавить, что опера — произведение музыкальное. Если говорить о том, что Моцарт воспел (или осмеял) масонов в «Волшебной флейте», то это неправда. Моцарт написал только музыку к опере, а вот либретто, то есть текст, сюжет оперы, написал другой масон Эммануэль Шиканедер, известный поэт, драматург и актер. Он же и сыграл одну из главных ролей в премьерной постановке «Волшебной флейты».
Так что если говорить о том, что кто-то разгласил «масонские тайны», то это как раз Шиканедер. Однако это не укладывается в версии доморощенных конспирологов: Шиканедер тихо умер своей смертью 21 сентября 1812 года в Вене. Правда, существует версия, что незадолго до смерти поэт сошел с ума — отечественные «тайноведы» могут считать, что его коварным образом свели с ума масоны.
Впрочем, даже и сюжет оперы не был придуман Шиканедером самостоятельно! Он опирался на сказку немецкого поэта Христофа Мартина Виланда «Лулу», опубликованную в его сборнике «Джиннистан».
Виланд также являлся масоном, но прожил чрезвычайно длинную жизнь, скончавшись в 1813 году в возрасте 80 лет. Так что по крайней мере одному человеку «Волшебная флейта» не повредила, причем именно тому, кто с наибольшей вероятностью может считаться ее создателем.
Итак, что же происходит на сцене во время «Волшебной флейты»? Почитаем ее синопсис:
«Действие I. Принц Тамино заблудился в горах, спасаясь от змея. Три дамы, служительницы Царицы ночи, спасают его от змея. Очнувшийся принц видит птицелова Папагено, делающего вид, что спас принца именно он. Три дамы возмущены его бахвальством и наказывают, повесив на рот замок. Дамы сообщают принцу, что он спасён Царицей ночи, которая дарит ему портрет своей дочери Памины. Тамино влюбляется в портрет. По словам Царицы ночи, девушку похитил злой волшебник Зарастро. Принц отправляется спасать Памину. Царица даёт ему волшебную флейту, которая поможет одолеть зло. Папагено получает волшебные колокольчики и должен по велению Царицы помогать принцу. В сопровождении троих мальчиков они отправляются в путь.
Мавр Моностатос, охранявший Памину в замке волшебника, похитил ее. Папагено проникает в комнату, где спрятана девушка. Птицелов и мавр пугаются друг друга, мавр убегает. Папагено рассказывает Памине, что его послала мать и о влюбившемся в нее по портрету принце Тамино. Девушка согласна бежать, мавр бросается в погоню. Тамино в это время находится в священной роще с тремя храмами. Жрец рассказывает принцу, что его обманули: Зарастро на самом деле добрый волшебник, а не злой, и Памину он похитил по воле богов. Тамино начинает играть на флейте и слышит колокольчики на костюме Папагено. При звуках волшебной флейты мавр вынужден прекратить погоню. Зарастро обещает Памине помочь встретиться с Тамино. Появляется Моностатос, поймавший принца. Тамино и Памина бросаются в объятья друг другу.
Действие II. Зарастро открывает жрецам, что Тамино послан стать защитником Храма Мудрости от Царицы ночи и в награду получит в жены Памину, для чего она и была похищена. Принца ожидают испытания. Тем временем Моностатос снова преследует Памину. Но слышится голос Царицы ночи, и он убегает. Царица в отчаянии от того, что принц Тамино хочет посвятить себя служению храму, и просит дочь воздействовать на него. Та отказывается. Царица грозит отречься от дочери, если та не убьет волшебника. (Ария Царицы: Der Hulle Rache kocht in meinem Herzen.)
В храме принца и Папагено подвергают первому испытанию — на молчание. Памина думает, что принц ее разлюбил. Второе испытание — Тамино говорят, что он должен проститься с Паминой навсегда. И он покидает ее. А Папагено, увидев чудесную девушку, не выдерживает испытание — он наконец нашел свою Папагену.
Памина хочет смерти, но три мальчика успокаивают её. У принца последнее испытание — пройти сквозь огонь и воду. Появляется Памина, чтобы пойти вместе с ним. Волшебная флейта поможет им. Папагено же наказан, он потерял Папагену. Но три мальчика напоминают ему о волшебных колокольчиках, которые должны помочь вновь обрести возлюбленную. Последнюю попытку предпринимает Царица ночи: она обещает свою дочь Моностатосу, если тот поможет уничтожить храм. Но наступает день, и исчезает власть Царицы. Рассеивается мрак, и восходит солнце. Жрецы славят доброту и разум Зарастро».
Как мы видим, ничего общего с идеями масонского посвящения в опере нет. Вообще в опере трудно найти какие-либо масонские аллюзии, кроме упоминания числа три, но трехчленная структура присутствует вообще во всех сказках.
Тайноведы-любители утверждают, что одним из главных героев оперы является Зарастро, символизирующий собой персидского пророка Зороастра (Заратустру). Дескать, Заратустра особо почитается масонами…
Вынуждены огорчить доморощенных конспирологов — Заратустра почитается масонами не больше, чем любой другой мудрец. В масонской же символике он никак не фигурирует. Символическое масонство целиком построено на символике Первого Иерусалимского Храма (храма царя Соломона), Йоркский устав — на строительстве Второго храма, Шотландский устав — также на строительстве Второго храма и христианской символике. Куда же там вставить пророка Заратустру?
Заратустра и впрямь не фигурирует в масонской символике, зато появляется в символике розенкрейцеров! Заратустре приписывался так называемый «Халдейский оракул», текст, широко используемый средневековыми мистиками (его активно использовали и розенкрейцеры).
Ходил ли Моцарт в «Орден розенкрейцеров»? Существует мнение, что да — имеется даже портрет Моцарта в розенкрейцерском фартуке… Хотя, с другой стороны, это не фотография, а рисунок, и документальных свидетельств членства Моцарта в Ордене не обнаружено.
Зато известно, что Виланд, на основе сказки которого было написано либретто оперы, дружил с Гёте! О членстве же Гёте в «Ордене розенкрейцеров» сомнений практически нет.
Многие биографы Гёте считают, что он был принят в ряды розенкрейцеров.
В «Тайнах» он писал: «Узрит тесно сплетенными крест и розу тот, кто присоединится к розенкрейцерам». В «Годах ученья Вильгельма Мейстера» герой неожиданно обнаруживает, что его уже давно ведет по жизненному пути неизвестное ему тайное общество. В старом за́мке, в часовне, скрытой от постороннего глаза, общество раскрывает ему свои тайны.
Однако Гёте, как и Виланд, дожили до глубокой старости! И никого не обвиняли в их смерти!
Из всего вышеизложенного сделаем вывод:
Да, Моцарт действительно был масоном, причем очень активным. В сложные времена, когда у композитора были перебои с деньгами, масоны помогали Моцарту, давая ему подработать в качестве концертмейстера лож (Моцарт должен был играть на фисгармонии в определенный момент церемоний — сейчас эту должность с успехом выполняет магнитофон).
От чего умер Моцарт — сегодня установить уже невозможно. Но уж точно глупо обвинять масонов в его «отравлении» — Моцарт, как мы уже выяснили, не писал текст «Волшебной флейты», а только музыку к ней. Музыка же не может выдать секретов, которые передают словами.
Кроме того, никаких «масонских секретов» в «Волшебной флейте» нет.
В заключение приведем не лишенную достоверности версию Юрия Стрельцова:
«Последней работой великого композитора, написавшего более 600 музыкальных произведений, была маленькая кантата «Громко возвестим нашу радость!», которую он сочинил и сам продирижировал на освящении нового храма масонской ложи «Коронованная надежда».
Церемония освящения происходила 18 ноября 1791 года, а через два дня Амадей Моцарт занемог. Вначале сильно распухли руки и ноги, затем — все туловище. Покрытый сыпью, в страшном жару, в зловонии разлагающегося тела, маэстро скончался. Это случилось ночью 5 декабря. По законам того времени и за неимением денег его похоронили на кладбище святого Маркса по «третьему разряду», то есть в общей могиле с бродягами.
И вы в это верите?
Чтобы императорского придворного композитора и мастера масонской ложи дали закопать таким образом, как бездомную собаку? Я — нет, и попробую доказать почему!
1. От чего же умер Моцарт?
Мне известно более десятка предположений насчет его смерти. В основном — это отравление. Отравление руками Сальери, наводнившей в то время Вену итальянской камарильи, масонов, ревнивого мужа его ученицы Хофдемеля, ученика и любовника жены композитора Зюссмайера вкупе с самой Констанцией… Наконец — самоотравление на почве лечения сифилиса (сам себя лечил ртутью и ею же отравился).
Итак, как мы видим, версия отравления преобладает. Моцарта отравили. Кто?
Разрешите мне немного рассказать вам об австрийском масонстве того времени. Оно то, как мне представляется, и было причиной смерти Амадея.
В 1784 году Вольфганг Моцарт по приглашению своего друга Отто фон Геммингена посетил венскую ложу Zur WohltКtigkeit («Во имя благотворительности»). Надо сказать, что отец Моцарта, Леопольд Моцарт (1719–1787), состоял тогда в другой венской ложе — Zur wahren Eintracht («К истинному согласию»), куда в январе 1785 года и вступил молодой композитор.
В «Согласии», одной из восьми венских лож, главой был известный ученый, член многих академий Европы, Великий Магистр Игнац фон Борн, который считался самым уважаемым масоном империи. Судите сами: в 1781 году в ложе Борна состояло 15 человек, а в 1785 — уже 197!
Восхищение Моцарта этим гигантом ума было беспредельно. Еще бы, ведь фон Борн хотел сделать из своей ложи академию науки и искусства, проповедовал новомодные взгляды и слыл непревзойденным знатоком египетских мистерий. Именно он стал прототипом героя «Волшебной флейты» Зарастро. Он же, Игнац фон Борн, считается и автором либретто этой изумительной оперы, своего рода гимна вольных каменщиков.
Опера имела огромный успех! Была даже идея поставить в ее честь памятник. И поставили же! Но об этом позже.
И что же фон Борн?
Летом 1791 года он скончался в страшных мучениях. Отравление?.. А через шесть месяцев, также в муках, умирает и сам автор «Волшебной флейты». Здесь невольно возникает законный вопрос: «А что за власть стояла тогда на дворе?»
Вольнодумца Иосифа II уже год как не было. Вместо него на австрийском престоле сидел сторонник церкви и жесткой политики эрцгерцог Леопольд II. Европу того времени будоражила начавшаяся два года назад Французская революция с ее бессмертным и всем понятным лозунгом: «Свобода! Равенство! Братство!», который был очень похож на основные идеи масонов. Европейские монархи объявили «крестовый поход» инакомыслию, начались преследования и ликвидация неугодных людей, зачастую изощренно — тонкими иезуитскими методами. И я не удивлюсь, если когда-нибудь станет известно, что именно Леопольд II был инициатором убийства Моцарта, а причиной смерти композитора стала «Волшебная флейта».
Сценарий этого злодейства представляется мне таким: у жены Моцарта, Констанции, был любовник Зюссмайер. Этот прелюбодей являлся не только секретарем и учеником Амадея, но и брал уроки музыки у Сальери. Пушкин был прав насчет Сальери, но только отчасти. «Конкурент» Моцарта — лишь звено в этой убийственной цепи. «Завистник» просто передал своему ученику Зюссмайеру яд (ртуть), а тот уже стал исполнителем.
На титульном листе первого варианта «Волшебной флейты» имеется картинка с изображением колонны бога Гермеса, основоположника эзотерических учений, которыми и до сих пор пользуются все тайные общества Европы. У римлян этот бог звался Меркурием.
Теперь спросим у врачей, как называется отравление ртутью. Правильно: меркуриализм! (В средние века ртуть называлась mercurius.)
Пойдем дальше.
На картинке, под колонной Меркурия, изображен лежащий человек. По масонским понятиям — это убитый архитектор храма Соломона, чье имя символизирует высшую степень посвящения в масоны, мастера, кем и являлся маэстро Моцарт.
Но не только звание мастера, а и сама ртуть была в то время редким продуктом. Как же появлялся «меркурий» в Европе?
Однажды поздним ненастным вечером к Моцарту пришел человек в маске. Он заказал великому композитору «Реквием». Амадей каким-то шестым чувством внезапно понял, что это будет «Реквием» по нему, но пришельцу не отказал. Человеком в маске, как потом выяснилось, был некий Антон Лайтгеб, управляющий графа Вальсегг-Штуппаха, во владениях которого, в Идрии (Словения), и добывали ртуть для Австрии. Замечу, что этот граф слыл весьма демонической личностью и был склонен к зловещим играм всерьез, а не понарошку.
Леопольд II, граф Штуппах, Сальери (обласканный Леопольдом) и карьерист Зюссмайер — вот четыре убийцы Моцарта.
2. Похороны
По законам того времени покойного можно было хоронить только через 48 часов с момента его смерти. Но так как труп Моцарта стал быстро разлагаться, что указывает на сильное отравление ртутью, композитора повезли из дома уже на следующий день. За гробом шло всего несколько человек (жены не было), да и то — только до собора Святого Стефана, в котором гения скромно отпели, и катафалк покатил дальше, на кладбище святого Маркса, но уже без сопровождающих…
Стемнело, а кладбище лежало за городом, и участникам панихиды просто не захотелось тащиться в такую даль, а может им было стыдно, что Моцарта похоронят в одной могиле с бездомными и нищими, а может все шло по плану?
Гроб на ночь оставили в местной часовенке, а утром двое могильщиков опустили его в общую могилу. Вена узнала о смерти своего любимца только на следующий день.
Через десять лет эту могилу перекопали и положили туда очередную партию покойников. Но кто-то (из тех двоих?) запомнил место захоронения Моцарта и взял на память его череп, который и сейчас можно лицезреть в Моцарториуме города Зальцбурга. План кладбища святого Маркса случайно был обнаружен в 1859 году, и на предполагаемом месте захоронения Моцарта соорудили мраморный обелиск.
И вы во все это верите?!
3. Гробница Моцарта
В этой статье я довольно часто упоминал масонскую оперу «Волшебная флейта».
Давайте коротко проследим ее историю.
В марте 1791 года Амадей приступил к работе над ней. В июле страшной смертью заканчивается жизнь очень уважаемого им человека, прообраза Зарастро, Игнаца фон Борна. С того времени Моцарт почему-то считает себя отравленным. 30 сентября — премьера «Волшебной флейты». Египетские тайны послужили основой этого произведения. Огромный успех. Есть идея поставить в честь оперы памятник.
— Ура!!!
— Какой?
— Чем славен Египет? Правильно, пирамидами!
«Будем строить пирамиду», — решили вольные каменщики. Но где? В Вене и окрестностях нельзя: власти не позволят. Что делать? И вот здесь на сцене появляется граф Леопольд Шалленберг, тайный советник его высочества эрцгерцога Леопольда II, церемониймейстер двора и владелец за́мка Розенау, в котором сейчас находится самый старинный в Европе музей масонства. О том, что граф и сам был каменщиком, думаю, говорить не надо. «А давайте у меня, — предложил свои услуги смельчак. — Я только что закончил переделку своего за́мка, и в лесу, в каменоломне, осталось много лишнего камня. Место глухое, настоящий «медвежий угол». Ни одна собака не найдет». Сказано — сделано!
Меньше двух месяцев потребовалось на сооружение шестиметровой пирамиды. Мечта австрийских масонов сбылась: у них появился не игрушечный, а настоящий храм, пусть не Соломона, но храм! Именно на его освящении и присутствовал 18 ноября 1791 года великий Моцарт. Именно там он и дирижировал последнюю в своей жизни кантату «Громко возвестим нашу радость!». И именно там его и похоронили, выкрав ночью гроб гения из часовенки кладбища святого Маркса, граф Шалленберг и сотоварищи.
Эпилог. Граф Леопольд Шалленберг умер через девять лет после Моцарта. Ему было 78. Его могилы на территории замка нет. Где она, никто не знает. Пирамиду случайно обнаружили местные краеведы-любители несколько лет назад. Очистили ее от земли и дерна, спилили с боков деревья и объявили постройкой… кельтов. Ребята, побойтесь Бога! Пням, торчащим из этой постройки, от силы двести, а не две тысячи лет! Какие кельты? Откуда вы это взяли? Ведь у вас нет никаких доказательств! Даже знаменитый охотник за древностью Эрих фон Дэникен, и тот не проявил к этой пирамиде интереса! Ну да разве с вами поспоришь… Вы, как греки и итальянцы, каждому средневековому горшку клеящие невозможный срок, хотите, чтобы и на австрийской земле было что-то страшно древнее. О’кей! Я вас прекрасно понимаю: пусть для вас будут кельты, а для меня — Шалленберг. А чтобы не сотрясать воздух напрасно, давайте просветим это австрийское чудо (ведь смогли же просветить «Хеопсовское») и расставим все точки над «i»: вы — над кельтским, а я — над моцартовским. Поверьте, в проигрыше никто не останется. Если там и в самом деле покоится Моцарт, то захолустный Цветтль, на землях которого стоит пирамида, автоматически, под натиском туристов превратится в Новую Вену, а Вена — в Старый Цветтль!» (Новый венский журнал, 2003).
С нашей точки зрения, пусть не очень достоверно, но изящно.
Моцарт
Наши выводы:
Да, великий Моцарт действительно был масоном.
Однако вряд ли логично обвинять его в том, что он выдал «масонские секреты» в опере «Волшебная флейта».
Во-первых, Моцарт писал к этой пьесе музыку, а отнюдь не либретто. А музыкой никаких тайн, передаваемых словами, выдать невозможно. Так что единственная причина, по которой его могли бы «убить масоны», отпадает.
Во-вторых, никаких масонских тайн в «Волшебной флейте» не содержится. Там имеется розенкрейцерская символика, но тайн все равно нет. А если бы у розенкрейцеров и возникли какие-то претензии по тексту, то все равно они были бы к автору либретто, а не музыки.
Автор же произведения, по которому создана «Волшебная флейта», прожил очень долгую жизнь и умер своей смертью. И никогда не выдвигалось гипотез, что смерть автора либретто была неестественной.