Тема нашего исследования такова, что приходится оправдывать её серьёзность, но также предостерегать читателей от крайностей в восприятии. Я и сам большой скептик, без чего никакая аналитика невозможна. Но обратная сторона глубокого и острого скепти­цизма – это способность отсеивать из массы «порожняка» отдельные самородки или ценную руду для более глубокого анализа.

Один из признаков полноценности той или иной теории – это сохранение связи с реальностью после очередного шага адекватной интерпретации (преобразования модели без потери связности и сложности). Например, та же «соционика» таким свойством не обладает: Уже первый её шаг – это упрощение теории психотипов Юнга до формальной схемы, а последующие, вроде приписывания психологическим типам имён давно умер­ших знаменитостей – Шекспира, Хаксли, Бальзака, как раз и демонстрируют разрыв с реальностью. Ибо кто же был этим древним психоаналитиком, оставившим нам психоло­гический портрет Шекспира? Тут историки и литературоведы не уверены в том, кто писал под этим именем, и сколько было соавторов. Так что за громкими именами скрывается банальный гороскоп, хотя и наукообразный.

В случае же с календарем майя мы, похоже, имеем обратную ситуацию: под маской гороскопа таится древнее знание, необходимо имеющее символическую форму. Между прочим, аналитическая психология Юнга тоже не на пустом месте возникла, а в значите­льной части является современной интерпретацией христианской антропологии апостола Павла. Не зря же сам Юнг из семьи пастора.

Есть такой способ доказательства теорем – от обратного: предположим, что всё не так и выводим из этого противоречие типа 1=0. Этот способ хорош для идеального мира чисел и множеств, а в реальности приходится действовать иначе. Для опровержения эмпи­рической теории нужно предположить, что она верна, и попытаться применить её методы на практике. Как только логические интерпретации перестанут соответствовать видимым феноменам, можно вздохнуть с облегчением – фу ты, померещилось. Это и есть моя цель в данном случае – найти изъян в майянском «календаре», чтобы он больше не отвлекал от моих собственных теорий. Поэтому я должен сразу предупредить читателей, что речь вовсе не идёт о том, что «майянская модель» имеет практическую ценность, а только о том, что пока не удается доказать обратное.

Самое обидное заключается в том, что эти самые майянские пророки, будто смеясь над скептиками, предложили самый простой и надёжный метод исчисления «гороскопа». Это вам не психоаналитические вопросники про энурез в детстве или соционическое гадание по фотокарточке, а прямое соответствие дня рождения одному из 260 дней (и ночей) повторяющегося цикла. Никакого тебе волюнтаризма и вкусовщины – однозначное соответствие. Казалось бы: вот, бери известных людей – знакомых, политиков, артистов, исторических деятелей, оцифровывай и выводи на чистую воду религиозных мракобесов.

Но именно эта простота и становится настоящей ловушкой. Начинаешь сравнивать людей с одинаковыми знаками и вдруг находишь у них черты, соответствующие не только «гороскопам» в чьем-то изложении, но изначальным майянским символам. Например, в нашей учебной группе вуза из 14 студентов было сразу пятеро, родившихся под знаком Орла как символом мотивации. Между тем майянский Орёл означает постоянный набор высоты и расширение кругозора при остром зрении и внимании к деталям, то есть стрем­ление к знаниям как основу самооценки, социального статуса личности.

Самое любопытное, что из пятерых однокашников один был, как выясняется, Орёл в Орле, что означает желание учиться ради самой учёбы. И вот какое совпадение, именно у него мы одалживали конспекты по предметам, которые в семестре никому были не интересны. То есть по неинтересным предметам, вроде политэкономии социализма или абстрактной «теории информации» лекции записывал только «дважды Орёл».

Такого рода личности с удвоенным знаком вообще очень примечательны в своей односторонности. Знания ради самих знаний или, например, влияние на людей ради самого влияния – Владыка во Владыке. Есть два любопытных персонажа в истории под таким двойным знаком. Первый из них – Иван V, слабоумный брат и соправитель Петра I. Второй столь же примечательный персонаж – английский король Эдуард VIII, непутёвый брат ныне оскароносного Георга VI. То есть власть ради самой только власти – скорее, свидетельство слабости и ненужности, хотя и такое сочетание бывает востребовано ради поддержания необходимых пауз и колебаний в развитии.

Возвращаясь к знаку Орла, заметим, что сама по себе учеба как образ действия или мотивация к учебе не означает приобретения ума, а только статуса ученика или ученого. Встречаются и тупые «орлы», гордящиеся фактом участия или дипломом, хотя к нашим «орлам» это, разумеется, не относится.

Увы, такие совпадения символики и фактов встречаются намного чаще, чем просто случайно. Например, «Гроза» означает игру эмоций как образ действия (в первом знаке) или желание вызвать эмоции (во втором). Стоит ли удивляться, что «грозы» заметно чаще встречаются среди артистов: А.Пугачёва, Ю.Никулин, Ю.Яковлев, Н.Ерёменко-младший. Но есть среди наших артисток Светлана Немоляева, вот уж где одни эмоции. Так и есть – Гроза в Грозе. Ещё одна «дважды Гроза» – принцесса Диана, утомившая эмоциями всю королевскую рать и утопившая в слезах подданных королевы. Так что если ваш ребенок упорно пытается решать любые, даже простые вопросы эмоциональным напором – не спешите обращаться к психологам. Возможно, он просто Гроза по майянскому гороскопу.

Не менее нагляден знак Восход. Взгляните, кто из наших знакомых предпочитает «простые рецепты» и зациклен на числовых показателях, например, весов. Так, можно было бы подумать, что спикер Грызлов юродствует, когда с гордостью объявляет, что в этом году законов принято на сто больше чем в прошлом. Вообще, у него это обязатель­ный пунктик – какие-нибудь цифры, изображающие прогресс в банальных ситуациях. Также известен в блогосфере аналитик М.Авербух (rusanalit), фанатически работающий с цифрами экономической статистики и продвигающий «простые рецепты» прогресса. А если заглянуть в гороскоп?... Ой, да они же оба – Восходы. К этому знаку относится Л.Пайдиев, тоже известный экономист и адепт модерна.

Разница в характерах объяснима влиянием второго знака. Например, М.Авербух – Восход в Ветре, работа с цифрами идёт от мотивации вдохнуть энергию в дискуссию. Л.Пайдиев – Восход во Владыке, экономический расчёт нужен для прогрессивного влияния, в том числе на власть. Грызлов – Восход в Кремне, ему цифры статистики нуж­ны, чтобы разделить подопечный круг депутатов на две части – передовых и отстающих.

Интересно влияние двойного знака Восход в Восходе. Например, Рихард Зорге собирал и передавал в прогрессивный Центр все доступные цифры. Кто-то считает, что Зорге рисковал ради самого риска, но я бы не стал отбрасывать мотивацию «прогрессора». Не менее известный «прогрессор» – академик А.Сахаров, автор «простых рецептов» на пути к новым мегатоннам. И ещё Аркадий Стругацкий, тут можно без комментариев.

Даже краткий экскурс по гороскопам известных людей ведёт, скорее, к нарастанию интриги, а не скепсиса. Некоторые совпадения выглядят курьёзом: у известного знатока надбровных дуг и челюстей Ломброзо первый знак (образ действия) – Череп, а второй – Гриф, то есть стремление к глубокому анализу и к очищению (общества от преступников).

Кстати, появление Черепа среди символики майя легко объяснить, если заметить общую черту носителей этого знака – не просто осторожность, а скрытность, при которой подлинные эмоции остаются за кадром, а мимика лица – либо выглядит застывшей, либо подчинена волевому усилию. Вовремя нахмуриться или улыбнуться, но и в этом случае улыбка выглядит несколько мертвенной. Особенно, если улыбается Череп в Черепе, как батька Махно или Джордж Буш–старший.

Из других известных личностей с Черепом в гороскопе любопытен Н.Михалков – Олень в Черепе, то есть образ действия «охотника», добытчика сочетается с мотивацией сверхосторожности. «Чтобы у нас всё было, и за это ничего не было». Недаром Никиту Сергеевича сравнивают с образом Охотника из «Обыкновенного чуда». Впрочем, ему есть от чего осторожничать и льнуть к начальству, ведь Олень означает добычу во всех смыслах – и когда за тобой охотятся тоже.

Неудивительно, что А.Пугачева – Гроза в Олене, эмоции работают на мотивацию «добычи» и «охотницы». Из известных Оленей в Олене – бывший орловский губернатор Е.Строев мог поспорить с кем угодно насчёт умения лоббировать «добычу». А вот Иммануил Кант, хотя и родился 22 апреля 1724 года, но наверное ночью. Потому как на Оленя в Олене Кант совсем не похож, аскетичный и сдержанный, он и по портрету больше похож на предшествующий знак Черепа.

Знак Лестницы тоже отражает стремление личности, с одной стороны, произвести упорядочение, уравнять и построить всех в шеренги ради иррационально высокой цели. Мы уже называли Ленина и Маркса (Лестница во Владыке) как деятелей, желавших создать армию пролетариата для взятия власти. Сталин тоже был Ягуаром в Лестнице. И почему-то не удивительно, что двойному знаку Лестница в Лестнице соответствуют два патентованных мизантропа – Ницше и нарком Ежов.

Не менее впечатляет Иван Грозный как Ягуар в Ягуаре, нападающий ради нападе­ния. По-другому видится история бедного Ивана VI Антоновича, если знать, что он тоже «дважды ягуар» как Грозный. Впрочем, знак Ягуара никак не скомпрометирован тем, что для политиков лучшей защитой всегда было скрытное нападение. Что же касается других профессий, например, журналистов, то готовность к критике – это знак качества.

В общем, экскурс по гороскопам знаменитостей снова, скорее, подтверждает, чем опровергает, хотя ничего не доказывает. Поэтому можно завершить его, ограничившись для наглядности известными представителями «двойных знаков». Например, Мастера в Мастере: Ж.-Ж. Руссо, Р.Рейган, А.Райкин, В.Зорькин. Неправда ли интересный список? Готовность давать оценки, судить других основана на уверенности в своих талантах.

Землетрясение в Землетрясении: писатель и лётчик А.де Сент-Экзюпери, лётчик-космонавт А.Николаев, актёр А.Солоницын («Андрей Рублёв»). Уверенность в себе и готовность рискнуть всем ради потрясения чувств публики.

Собака в Собаке: лётчик-испытатель В.Чкалов, актриса А.Захарова, мэр Г.Попов, драматург Э.Брагинский. Кое-что общее можно увидеть: нацеленность на преодоление трудностей, готовность пройти сложный путь ради самого пути.

В других двойных знаках не так много вариантов для анализа. Разве что Ночь в Ночи – артист Георгий Юматов, воплощающий обаяние бессознательных эмоциональных порывов, ночной стороны души. Ещё одним любопытным моментом является отсутствие среди известных политиков и других знаменитостей дважды Мирового Дерева. Видимо, такой сугубо природный знак стремится к природе, к семейной жизни, а не в политику.

Что же можно нам, скептикам, сказать по поводу столь любопытных совпадений и возможности интерпретировать знаки почти для каждого из известных людей? Гороскоп – он и в Мезоамерике гороскоп. Наверное, в каждой личности есть черты, подпадающие под общие характеристики. Нет, это нам не поможет доказать, но и не помешает.

То же самое можно сказать и про совпадения с датами важных мировых событий. Про всплеск эмоций (Гроза) по поводу высот прогресса (Восход) 12 апреля 1961 года мы уже говорили. Какие ещё события такого масштаба взять? Берлинская стена – 13 августа того же года – Ветер в Кремне. Майянский «кремень» означает, скорее, «скальпель». Речь об оперативном вмешательстве, разделяющем некий круг надвое. Ветер – осуществление действий с большой энергией. Символ окончательного разделения двухполярного мира.

Падение Берлинской стены 9 ноября 1989 г. – Землетрясение в Олене. Потрясение чувств действительно имело место, но мотивация была «добычная», да и однополярный мир рождался под знаком «добычи», включая бывшую ГДР.

Нет, и на пути интерпретации событий разнообразие гороскопа не даст чёткого ответа – может, работает, а может – просто много совпадений. Придётся искать другие пути для доказательства противного или опровержения приятного.