В купе вагона едут директор шкалы и глава секты. Когда наступает время перекусить, директор достает яйцо и бутерброд с колбасой. Глядя на директора, глава секты достает черную икру, севрюгу и другие деликатесы, наливает французский коньяк и сочно закусывает.
— Учитель, — обращается к сектанту директор. — Я получаю приличную зарплату, но не могу позволить себе такие деликатесы...
— Сын мой! А ты не пробовал создать новую религию и учить ею свою паству?
Перед проблемой
Сначала я прочитал Закон РФ о свободе вероисповеданий». Сатья 3 гласила: «Гарантированная Конституцией РФ свобода вероисповеданий включает право каждого гражданина свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и атеистические убеждения, исповедовать любую религию или не исповедовать никакой и действовать в соответствии со своими убеждениями при условии соблюдения законов государства».
Потом я наткнулся в какой-то газете на заметку, речь в которой шла о том, что в Москве организован и действует Комитет по спасению молодежи от тоталитарных сект.
Зачем же спасать от того, что вызвано собственными убеждениями и верой? Зачем спасать тех, кто свободно выбрал для себя ту или иную религию?
Да, я, конечно, читал о разного рода сектах, руководители которых с помощью каких-либо приемов и методов влияют на подавление личности человека, вмешиваются в его духовную жизнь и, так сказать, отделяют ум от воли. Но кто же неволит этих самых грешников? На то она и свобода вероисповедания, чтобы каждый гражданин сам решал, вести ли ему разгульную лихую жизнь, или отречься от суеты мирской и сесть на хлеб и воду. В принципе ведь, это дело каждого, кто ему будет туманить мозги — сектанты или банкиры, руководители культов или мошеннических фирм.
Возможно, эти мои размышления так и повисли бы в воздухе, если бы не случай. Со знакомым муровцем мы сидели на Арбате и смотрели на замысловатые танцы кришнаитов. По моему мнению, увлекательное и безобидное занятие...
— Да-да, — ухмыльнулся сыщик, — станцуют, а потом примутся деньги собирать.
— Но разве это возбраняется законом?
И я попытался вспомнить опять же Закон о вероисповедании, в котором не было ничего против ни о пожертвованиях, ни о передаче целых состояний в пользу религиозных объединений.
— Об этих состояниях и богатых гражданах и идет речь, — как бы констатировал мой оппонент. — Сначала их делают фанатиками, а потом они, эти верующие в апокалипсис и восьмое чудо света, сами отдают все свое добро до копейки в пользу секты или религии. Завуалированное религией мошенничество. Пойми: мы больше семидесяти лет жили в условиях запрета на свободное вероисповедание. И когда «табу» сняли, люди бросились наверстывать упущенное. А дельцы и сектанты, пользуясь религиозным невежеством нашего народа, принялись зазывать их в свои секты лживыми обещаниями «указать истинную дорогу в жизни», «сделать их бессмертными», «оградить от зла и болезней». На самом же деле, идет конкурентная борьба за души и кошельки обманутых. И все импортные, и новые, и старые отечественные вероучения — это лишь способ урвать кусок от пирога.
— А вы-то на что? — Мы не Боги. А запрещать какую бы то ни было деятельность секты — это в полномочиях законодателей и правительства. И не приставишь же к каждому сектанту по работнику милиции...
Кришнаиты, собрав деньги за танец, растворились в толпе.
Сколько же таких сект и разных вероисповеданий существует в России?
Пролистав некоторые справочники, я насчитал около пятидесяти. Это только крупных, можно сказать, «общепризнанных». «Белое братство», «Богородичный центр», «Аум Сенрике», «Общество сознания Кришны», мунитская «Церковь объединения», «Церковь последнего завета Виссариона», «Московская церковь Христа», «Свидетелей Иеговы», «Неополитанская церковь», «Богословие процветания», «Живой поток», секта «Юнивер», тантристы, неосатанисты, мормоны. Мелкие же вероучения и сосчитать невозможно. В Москве, например, к концу 1995 года действовало более 70 корейских проповедников, каждый из которых являлся главой секты в 10-20 человек. Некоторые же сектанты собираются на конспиративных квартирах, куда вообще не допускаются посторонние. Другие уединяются в лесу за городом. Третьи используют для встреч и религиозных ритуалов даже подземные водостоки.
Если в 1986 году в СССР существовало только 67 самодеятельных религиозных объединений, то пик их «воскрешения» пришелся на 1988-1070. В том же 1988 году в Российской Федерации количество рассмотренных местными органами власти коллективных заявлений верующих увеличилось в 2 раза, в то время как на Украине — в 7 раз (откуда к нам пришло «Белое братство»), в Беларуси — в 8 раз, в Молдове — в 17! В принципе, регистрировались религиозные общества по всей стране, но 48 процентов от их общего числа было зарегистрировано в Молдавии, Ивано-Франковской, Львовской и Тернопольской областях. То, что долгие годы запрещалось законом, в один день вдруг полезло наружу, приобретая разные негативные формы и вовлекая в них паству, для обильного материального «доения».
Вовлекать в секты помогает и разного рода религиозная литература. Мы и сегодня переживаем «бум самиздата». Только в Москве распространяется около полутыщи разных брошюр, листовок и газет. Около сотни прекратили существование. Правда, большая часть этих изданий имеет небольшой тираж: от 50 до 500 экземпляров, но тем не менее вся печатная продукция бесследно исчезает в руках любопытных граждан. Однако, если каждое мелкое издание само по себе неприметно, то все они вместе заслуживают внимания. Ведь лучшие издания сект, которые вызывают симпатии и интерес у читателей, переснимаются, ксерокопируются, дублируются. Поэтому вполне возможно, что месячный стихийный тираж увеличивается в несколько раз, и, по самым осторожным оценкам, составляет уже десятки тысяч экземпляров, а число читателей — сотни тысяч.
В настоящее время сект, новых религий, обществ, фондов, кружков колдунов, шаманов и всех прочих, кто гарантирует светлое будущее, — сосчитать практически невозможно.
И цель у всех одна — завербовать как можно больше граждан под свои «знамена». А содержание религиозного обмана — всяческие обещания сделать жизнь счастливой. И, как правило, обещания не бескорыстны. Потому как основой счастья может стать полное отречение от своего имущества. Конечно, в пользу секты.
Но мы-то уже знаем, что к ложным обещаниям мошенники прибегают очень часто. Что стоит пообещать и за это получить круглую сумму! Замечу, что именно словесный обман — основное оружие руководителей сект. И надо отдать должное последним: ораторы и идеологи они — каких еще поискать!
На Международном христианском семинаре все секты получили названия тоталитарных. Мы уже жили, по сути дела, в тоталитарном обществе Сталина. Так вот, по такому принципу, только в гораздо меньших масштабах, построены и замкнутые религиозные секты. Как и в историческое время, каждый советский человек принадлежал вождю, и последний мог с ним делать, что захочется. Так и в сектах. Вступив в нее, человек уже не принадлежит сам себе. А ваши мозги будут промываться новой религией ежедневно. В итоге, со стороны психологов, ваша воля будет полностью подадлена. Со стороны же того или иного настоятеля секты — вы отступитесь от мирской суеты и ваша душа будет вращаться в высших мирах. В принципе, руководитель каждой секты проповедует свой идеал совершенства человека. Дисциплине в сектах могут позавидовать армейские военачальники. Тоталитарная секта имеет строгую структуру: есть центральное ядро, состоящее из посвященных, далее — круг активных деятелей и, наконец, круг вовлеченных. Во всех кругах — нет равенства информации: вовлеченные практически ничего не знают о секте и ее основателе. Действует принцип поступенчатой истины. Вас пытаются принять в секту прежде, чем вы поймете суть самой веры. Как это происходит...
Сначала новенького напичкивают разнообразной самиздатовской литературой. Если же он доверился настолько, что оставил свой рабочий или домашний телефон, то звонки с приглашением на семинары и собрания будут регулярно повторяться долгое время. И, чаще всего, ради интереса, человек решается взглянуть краем глаза на то, что происходит в самой секте и на ее обитателей. И тогда уже в каждой секте агитация за веру происходит по-разному. В мунитской «Церкви объединения», к примеру, есть термин «бомбардировка любовью». Любопытный приходит на собрание мунистов, и ему говорят о том, какой он замечательный, красивый и необычный человек. Все это не может не нравиться. И если человек хотя бы отчасти уверовал в свою неповторимость и неординарность, начинается дальнейшая обработка: человек должен отречься от всего, что было раньше. Бывшие друзья — теперь недруги. Родственники ничего, кроме зла, ему не желают. Разные другие учения, кроме оного, — неправильные и коварные... Далее — следующая ступень обработки: отучить человека думать. Для этого дается мантра, чтобы ее повторять и повторять. У кришнаитов это «Харе Кришна», у сектантов «Богородичного центра» — «Век святых-сила праведных». Текст молитвы должен постоянно вертеться в голове у человека, что полностью отрешит его от иных раздумий и проблем. Третья стадия — еще более усиливает отрешения от «мира сего». Так называемая суточная индоктринация, когда человек все это время находится среди «коллег» по секте и слушает богослужения и проповеди, участвует в медитациях и инициациях.
Чтобы добиться стопроцентного результата, голос главы секты или его помощника звучит с динамиков магнитофона. И даже когда «клиент» находится вне секты, голос непременно звучит уже в мыслях. На занятиях в секте обучение происходит в такт какой-нибудь музыке, недоедания и недосыпания. Все это со стороны покажется достаточно простым и незамысловатым. Но в комплексе и за компанию — действует очень эффективно.
Психическая заразительность или, говоря научным языком, индуцированные психозы, практиковались не одну сотню лет. Они бывают всякие — от экстаза пляски святого Витта 1374 г. до вульгарной икоты, которой вдруг «заболевала» вся деревня. Во время первой мировой войны в войсках наблюдалось меряченье — двигательное эхо, повторение движений, гримас. Что тоже подходило под статус психической эпидемии. Психиатры всех времен и народов описывали этот феномен, когда один человек, возбужденной какой-нибудь грандиозной мыслью, словно заражает ею окружающих, внушает ее — и остальные совершают поступки, диктуемые данной идеей.
Подобные эпидемии распространяются и среди психически здоровых людей. Как правило, при изоляции от «заразителя» люди постепенно выходят из этого психоза. Появляется критическое восприятие случившегося с ними. Хорошо, когда последствия подобных «зомбирований» больше никогда не дают о себе знать.
Индуктор — человек, который распространяет вокруг себя психическую эпидемию, как правило, пользуется авторитетом в своей среде, чрезмерно активен, обладает способностью к убеждению. Но, как показывает практика, вовсе не обязательно, чтобы этот человек был особенно высокого интеллектуального уровня. Возьмем того же Гришку Распутина. Примитивнейший, чисто психически нездоровый человек, к тому же отпетый пьяница и бабник, но мог индуцировать людей грамотных и образованных. Что касается веры, то были случаи, когда горничные в богатых домах, часто душевнобольные, внушали своим барыням явно бредовую идею, и те ею заражались.
Исследования феномена психической заразительности показывают: содержание «заразной» идеи, ее ничтожность или справедливость решающего значения не имеют. Это могут быть сложные психологические мотивы демонологии и инквизиции средневековья или повальное заражение падучей. Сегодняшний день представляет нам психические эпидемии в ассортименте. В статье «Целительство» рассказывается о повальном заряжании кремов и бутылок с водой, о качании ногами и руками во сне перед телевизором, откуда командовал голос повелителя душ. Так же на своих собраниях в сектах и объединениях проповедуют их настоятели об идеях всеобщего воскрешения и переселения душ, могуществе потусторонних сил и т. д.
Но кому проповедают? Разве нормальный человек может быть подвержен психозу? Значит, в сектах — поголовно больные люди? Однако...
Разобраться помогут результаты социологических исследований да и просто обычные житейские наблюдения. Стоит даже случайному человек зайти из любопытства в православный храм — и ему сразу бросится в глаза масса пожилых людей, и в основном, женщин. Молодежи — маловато. Но зайдите в помещении секты, когда проходит очередное собрание. Большая часть верующих — люди зрелого и молодого возраста. Те, кого сегодня принято называть верующими нового типа.
Однако не молодой возраст — их главное отличие от православных. По данным социологических исследований, верующие нового типа в большинстве своем люди образованные. Среди них много тех, кто раньше баловался буддизмом, йогой, религиозной философией. Православие для них — старо и банально. А тут тебе и космический разум, и энергия, и переселение душ. И, что интересно, простых рабочих в сектах по пальцам можно перечесть. Интеллигенции — предостаточно. И многих, в первую очередь, интересует даже не религиозные ценности и идеалы, преобразование личной жизни, а то, что от этих самых религиозных обрядов можно словить кайф: все воспринимается в розовом цвете, необыкновенный душевный подъем и прилив энергии.
Есть в сектах и разочарованные — ищут утешения. Много психологически неустойчивых личностей, склонных к мистическим переживаниям. Есть и такие, кто пришел сюда, так сказать, по зову сердца. Эти хотели бы преобразовать свою личную жизнь и жизнь религиозной общины, да и все общество в целом на основе религиозных идеалов секты. Есть и такие, которых попросту ввели в заблуждение. К примеру, если человеку покажут черное и скажут, что это белое, и подтвердят «бред» мнением какого-нибудь авторитета — он склонен стать дальтоником. Некоторые секты используют на свой лад толкования Библии.
Еще в 1989 году социологи прогнозировали, что лет через 5-6 самодеятельные религиозные явления станут заметным явлением. И не ошиблись. С распадом коммунистической идеологии, которая являлась почти для всего советского народа своеобразной религией, проповедовавшей светлое будущее для всех, многие стали искать это светлое на стороне.
Верующие нового типа и стали «возмутителями спокойствия».
Чаще всего, не найдя поддержки в христианских религиозных обществах, свои убеждения и мысли (чаще всего крамольные) они перенесли на самодеятельные объединения.
И не стоит думать, что кто-то из нормальных людей сможет легко избежать этой всеобщей психической заразительности — ибо, как утверждают классики психиатрии, нет истерии как болезни, а есть только истерические реакции, сами по себе не болезненные — каждый человек в большей или меньшей степени склонен к этим истерическим реакциям.
Но реакции — это потом. А сначала где-нибудь на улице или в вагоне метро (а может, это будет сослуживец по работе) к вам может подойти обычный, каких тысячи и миллионы, человек и просто поздоровается. «Здравствуйте, можно вам задать вопрос? Вы верите в Бога? Вы читали Библию? Как вы относитесь к христианам? Хорошо? Так вот, я сам христианин. И я верю в Господа, и это так хорошо, что я вам просто не могу объяснить. Как вас зовут? Николай? Какое прекрасное имя! А меня — Сергей. Приходите к нам на собрание, не пожалеете. А можно я запишу ваш телефон? Давайте, я вам позвоню в субботу...» Обязанность каждого члена секты — вербовка. И только потом вы узнаете, что Бог в «секте Виссариона» — жесток и беспощаден. Не слишком милосердный он и в «московской церкви Христа». Но будет уже поздно, и вы будете верить другому Богу и другому человеку, который будет называть себя отцом, наставителем вашей души, а может и самим Иисусом Христом.
У человека с уравновешенной психикой меньше шансов быть вовлеченным в секту, но все-таки и он их имеет. Поэтому, если уж вам совсем не терпится, психологи советуют посетить первый раз неформальное религиозное объединение с кем-нибудь вдвоем. А потом делиться впечатлениями. При этом подвергайте сомнению все, что вам скажут, задавайте «отцам» встречные вопросы.
Если проповедник пробует завязать с вами разговор на улице или в метро, — пусть для начала объяснит: какой «храм мракобесия» он представляет.
При этом следует иметь в виду, что психотехнику и гипноз знают, в большинстве случаев, не только наставники, но и их помощники, которые работают с неофитами. Собственно говоря, ничего сложного тут нет. Достаточно разработанного набора обрядов, медитаций (музыка, монотонные действия, типа пения мантр), автоматически вводящих человека в гипнотическое или полугипнотическое состояние. Если учесть, что во многих сектах новичкам приходится подолгу голодать (пост) и недосыпать (бдения), то можно сказать, что создаются идеальные условия для повышенной внушаемости и полной потери критического отношения к происходящему.
Психологи выскажут свое мнение: «Факт остается фактом: сегодня идеи наиболее заразные, приводящие к наиболее тяжким преступлениям, — это идеи экстрасенсорики, идеи существования бесов, различные модификации религиозных идей. Раньше считалось, что индуцируются, в основном, дети и женщины. Но сегодня приходится все больше сталкиваться с индуцированными мужчинами, получившими хорошее образование. Нельзя сказать, что они слишком внушаемы, поначалу они достаточно критично относятся к происходящему. И тем не менее...» Словом, видные психологи сходятся в одном: психическая эпидемия возникает в определенной замкнутой среде. Дестабилизировали психику населения и массовые телевизионные гипнозы.
Кому это нужно?
Ясно кому. Вот ответ на вопрос. Американец Хаббард, бывший последователь сатаниста двадцатого века Кроули, однажды публично заявил: «Если ты хочешь стать понастоящему богатым человеком, то создай новую религию».
Интересные вещи происходят вокруг человека. Люди, которые когда-то проходили лечение в психдиспансерах, сегодня решили стать не меньше, чем Богами. Начитавших святых книг, некоторые из них вдруг заметили, что и их посетил ангел божий и упросил повести за собой судьбы людские. Они как-то вдруг почувствовали, что близок уже конец света, и «уверовали» в то, что только они могут спасти мир от апокалипсиса.
«Вокруг них начинает виться стая, которая делится на адептов и прилипал. Адепты поют осанну, трубя повсеместно, что явился новый бог, прилипалы же, играя в апостолов, качают на всем этом немалые „бабки“. Однако одним бормотанием да напоминанием о конце света учеников не удержишь, и вот тут на сцену выступает „запечатленный образ“ во всем своем „обаянии“. Он загадочен, странен, порой нелицеприятен, его трудно понять, но зато он рядом, он свой. Тот „книжный“ Бог, распятый солдатами на кресте, далеко, а этот близко, его даже можно потрогать руками, коснуться его одежд...» Но что-то слишком много развелось богов. Тороп, Цвигун, Береславский, Кривоногов... — это отечественные. Асахара, Мун, Хаббард — это импортные. У каждого своя организация. И каждый отвергает проходимцев, считая Богом только себя. Религиозные секты, несмотря на свое многообразие, ничем не отличаются друг от друга. Обычно глава секты, провозгласивший себя мессией, обещает лечить ваши душевные и телесные раны, развить особые способности и сделать счастливым. Но самое главное — обещает сохранить жизнь в грядущем апокалипсисе. А уж потом — наступит золотой век. Не для всех, а для избранных, учеников и последователей. Для этого необходимо беспрекословно подчиняться лидеру. А главное — трудиться, трудиться и трудиться... на благо секты. Все помехи как учеба, работа, друзья должны быть ликвидированы. В ряде сект дети обязаны доносить на своих родителей или вовсе отречься от них.
Деньги в руках рядовых людей объявляются грязью и заразой, препятствием на пути к счастью. С пользой их могут расходовать только руководители сект. Каждый должен работать по много часов без выходных. Все выручку сдавать в казну. Годятся любые способы зарабатывания денег. От торговли псевдорелигиозной литературой до попрошайничества. От имеющихся ценностей необходимо избавиться, передав их в новую семью, то есть в секту.
Кстати, теперь о семье. Старая теперь не годится. Например, секта Муна призывает отдать безоговорочное предпочтение родителям истины, а не биологическим. Самому Муну и его жене. Они утверждают, что наша кровь не чиста. Но, а чтобы ее очистить необходимо перелить в свои жилы кровь Муна. В начале существования секты — это достигалось через сексуальные контакты. Теперь проще. Достаточно во время массового бракосочетания причаститься напитком с примесью крови Муна и его жены. Жениться или выйти замуж по своему желанию тоже нельзя. Пары составляются по усмотрению Муна и его помощников. Большинство из них впервые видят друг друга во время массового бракосочетания, которое проходит одновременно в разных странах. Благословение «родителей» не бесплатное, но гибкое. Для развитых стран — около двух тысяч долларов. Но для России всего 60. Это позволяет Муну, кстати, неоднократно судимому, владеть станкостроительными, текстильными и автомобильными производствами и рядом газет.
Проблемы с родной матерью будут и в секте «Богородичный центр», основанной Ионанном Береславским (Большаковым). Этот считает, что только Божья Матерь — истинная мать каждого человека в отличие от женщины, давшей ему жизнь. Мало того, последняя называется не иначе как «ведьма». Опять же проповедуется уход от семьи и иные «добродетели»: самоотречение, смирение, подчинение. Существует даже так называемый «мысленный пост» — видимо, для того, чтобы мозги у человека после нескольких таких постов совсем атрофировались.
А ведь на первых порах в борьбе за привлечение паствы пророку Иоанну помогала пресса. Помнится, после посещения газеты «Советская культура» с проповедью партийный орган даже заступался за проповедника, дескать, храм ему нужен, а не убогие три комнаты в библиотеке, которые хотела забрать администрация. Провозглашалось газетой, что «Богородичная церковь» лишена рационально-догматических и конфессиональных различий». Догмы появились вскоре. Через некоторое время в Комитет по спасению молодежи от тоталитарных сект посыпались жалобы родителей на Богородичный центр. Их беспокоило ухудшение физического и душевного здоровья детей, отчужденность и даже агрессивность по отношению к ближним, некая «запрограммированность» поведения. В конце концов, Московская прокуратура завела дело на эту секту.
Впрочем, как и в Киеве на организаторов «Белого братства» было заведено дело, в результате которого проповедникам Кривоногову и Цвигун «светит» от 8 до 12 лет лишения свободы.
А началось тоже все с «игрушек».
Как утверждают кришнаиты, 120 миллионов лет тому назад Кришна написал святое писание для потомков — Бхагават-Гиту. В сем труде указан самый быстрый способ стать счастливым в этой жизни и святым в жизнях последующих. Всего-то: для счастья надо освободиться от всего, что делает тебя человеком. Прежде всего необходимо закрыть глаза на окружающую тебя жизнь, повторяя круглые сутки священные слова: «Харе Кришна, Харе Рама». Иначе после смерти возродишься вновь в теле животного. Увлекательно повествует писание о том, как сражался Кришна с демоном, о его любовных играх с пастушками, как погиб он от стрелы охотника, принявшего Бога за оленя. Много еще различных сказок и мифов можно цитировать из этой толстой и красочной книги. Но подводит итог всему писанию, мне кажется, такая цитата из Бхават-Гиты: «Находящийся в сознании Кришны должен погасить в себе огонь любви в ее человеческих проявлениях — принести в жертву Кришне имя, ум, интеллект, оставить дом, семью, жить в бедности, отдавая все свои деньги на распространение создания Кришны».
Вот так. И тут вся философия и вера упирается в деньги.
Неплохо жил за счет своей паствы и Асахара, руководитель «Аум Сентрике». На деньги своих последователей он организовал весьма прибыльную сеть столовых по всей Японии, купил завод по производству компьютеров. Тезисы Асахары также не отличались разнообразием. Конец света наступит гдето между 1997 и 2003 годом. Умрут все, кроме тех, кто постигает высшую истину Аум. Для этого хорошо бы принять внутрь несколько граммов крови живого учителя. Одна порция стоит недешево — 10 тысяч долларов. Обучение медитации — немного дешевле — 3 тысячи.
А начинал подрабатывать сорокалетний Асахара с иглоукалывания, технику которого он освоил в школе для слепых. Затем основал религиозную секту, которая с первых дней считала себя буддийской организацией. Поклонялись ее члены богу Шиве. «АУМ» — название не взятое с потолка, оно обозначало своеобразное заклинание, о котором говорилось даже в песнях «Битлз».
Ученики прилежно изучали йогу, медитацию, не исключались занятия спортом. Все преподавалось, конечно, не бесплатно. Те, кто не имел достаточно денег для обучения, вынужден был отрабатывать в пользу секты. Можно было заплатить и всем своим имуществом за постижении истины в высших ми-
Чтобы привлечь в секту новую паству, Асахара решил выйти на международную арену. Рамки островов для его учения были уже слишком малы. А вот такая огромная территория как Россия — не давала спокойно спать. Тем более, что Асахару неплохо приняли члены первого российского правительства. Да и мудрый Асахара не мог не заметить некую утрату у российской молодежи духовных идеалов. Да и бедный российский религиозный рынок все больше и больше наполнялся импортными проповедниками, которые уже стали, тем не менее, зарабатывать на новых вероучениях неплохие барыши.
Через некоторое время японская секта обогнала своих собратьев по новым религиям. На телеканале «2х2» секта уже имела постоянную программу, вещала по радиостанции «Маяк», арендовала целые спортивные комплексы для религиозного просвещения россиян. На концерте астральной музыки в спорткомплексе «Олимпийский» присутствовало около 20 тысяч человек.
Но завоевывать российский «рынок» Аум начало с благотворительных акций. Российскому правительству были передана партия одноразовых шприцов, типографское оборудование, в некоторых школах были организованы компьютерные классы. Российское правительство тоже отблагодарило за заботу вертолетом Ми-8 и кое-каким оборудованием из подразделений химзащиты.
Гром грянул 20 марта 1995 года. Десять погибших, свыше пяти тысяч отравленных нервно-паралитическим газом, многие из которых, судя по всему, могут остаться инвалидами. Газовая атака аумовцев в токийском метро, видимо, войдет как одно из самых громких и беспощадных преступлений сектантов заканчивающегося столетия.
Дыма без огня не бывает. Правоохранительные органы Японии и России предполагают, что и в нашей стране, и на островах Восходящего солнца задолго до трагедии проводились эксперименты с газами. Духовные пастыри Аума хотели знать, можно ли газами вызвать определенное психофизическое состояние, в котором было бы легче кодировать и зомбировать свою паству.
Сам же Асахара, когда его поймали работники полиции, заявил, что сотни тонн химикатов нужны были секте для того, чтобы золотить и серебрить статуи Будды, изготовлять лекарства, пластмассы, удобрения, ядохимикаты. Все это очень понадобится, мол, после войны с Соединенными Штатами Америки, которая произойдет в 1997-1998 годах. Для многих тогда и наступит конец света...
Любимый сектантами конец света приобретает подчас трагические формы. Так, иногда верующим внушалась, что спастись от надвигающегося хаоса можно только тем, что именно сейчас надо покинуть этот бренный мир, чтобы обрести счастье потом.
Осенью 1994 года в Швейцарии произошло массовое самосожжение членов секты «Храм солнца», который основал врач-гомеопат. Среди них было немало тяжелобольных людей, которых завлекли обещанием исцелить. Разумеется, им пришлось жертвовать и своими деньгами (и немалыми), которые легли в основу благополучия настоятеля. Впоследствии кое-кто решил порвать с «Храмом солнца» и забрать свои деньги. Подозревают, что очищение в огне было задумано для того, чтобы избежать финансовой расплаты. Когда произошла трагедия, выяснилось, что со счетов секты исчезло 180 миллионов долларов.
Человечеству во все времена были необходимы пророки и мессии. Американская культура, в числе других, подарила миру Рональда Хаббарта. Одни считают его великим. Другие — сумасшедшим. Но объективности ради, надо признать, что в области его интересов лежат 15 направлений человеческой деятельности. И везде Хаббард оставлял заметный след. Однако окончательного расцвета Хаббард достиг, став философом. Он стал отцом сайентологии — науки, решающей психологические проблемы. Все его постулаты переполнены любовью и заботой. После его учения последовала целая религия. «Единственная ведущая религия, основанная в двадцатом веке», — как он сам же и хвастал. Он написал более 2500 лекций в этой новой отрасли. Сайентология, по его разумению, дает человеку ответы: кто он, откуда пришел. Предлагает технологию для достижения высшего духовного сознания, а также избавление от всех страданий. «Новую науку» трудно обвинить в религиозном сектантстве. Все дорожки вымощены благими намерениями. Только не каждому понятно, куда они ведут. По данным информационных источников, Верховный суд Калифорнии объявил Хаббарда шизофреником и параноиком. В 1977 году его последователи были уличены в проникновении в правительственные учреждения, армию. Сегодня учение Хаббарда перешло на Восток. И это стало приносить ему новые доходы. Ведь в Америке люди уже поняли, что идет простая перекачка денег из их кармана в карман Учителя.
Посетило видение и бывшего милиционера города Минусинска Сергея Торопа. К концу бессонной ночи с иконы, нарисованной им самим, вдруг сошел святой угодник и сказал, что бывший страж порядка по наказу Божьему наречен Виссарионом Христом. И спустя некоторое время в таежном городке появилась новая секта под названием «Виссарион».
Новичков в секту привлекают через вербовочные пункты. Через них и распространяются обычно на аудиои видеокассетах проповеди Виссариона. На конец 1995 года насчитывалось более 40 пунктов. Большинство точек открывалось в Москве, Санкт-Петербурге и Риге. Число вербовщиков в столичных городах напрямую связывают со стоимостью здешних квартир. Дело в том, что проповеди сводятся к агитации продать все имущество и ехать в тайгу на строительство Города Солнца (в своих речах Тороп, как и все остальные мессии, предрекает в период с 1997 по 2015 год конец света, после которого на земле останется лишь этот город).
Тем, кто поверил в учение Виссариона, община либо покупает комнаты в коммуналках в Минусинске, либо строит здесь бараки. Разница между стоимостью квартиры в больших городах и ценой убогого жилища в тайге и составляет оборот секты. Предполагалось, что эти средства пойдут на строительство Города Солнца в заповедной зоне на берегу озера Тиберкуль вокруг горы Сухая. По замыслам Виссариона, на вершине горы будет возведен храм. Вокруг, по склонам Сухой, выстроится кольцо теремов для примкнувших к церкви. Однако — это лишь планы на будущее. А сам проповедник уже жил в самом настоящем трехэтажном особняке, построенном на деньги паствы.
Посвящение себя всевышнему, как правило, не отличается от ритуалов других тоталитарных сект. Члены «секты Виссариона» должны безоговорочно подчиняться Торопу и соблюдать так называемую «агрессивную» диету.
Хвори можно лечить только молитвой, а в пищу использовать овощи, орехи и травы. Вместо разных напитков — пить только воду. Хотя, как считают медики, — подобная агрессивная диета применялась в концлагерях. И такие пищевые ограничения могут привести к подавлению доминанты сознания. В результате чего человек становится пассивным и более управляемым.
Отмечаются здесь и случаи самоубийств.
Одна медик прожила под видом верующей в этой секте. Вот что ей запомнилось: «Девочка лежала в страшных язвах, гниющее мясо. Мальчик лет четырех — с трясущимися ручонками, температура за сорок. Мать, московская художница, спокойно говорила, что врача не пустит на порог. Сколько людей погибло из-за отказа от медицинской помощи — в секте тщательно скрывают. Сам новоявленный Христос подтвердил лишь один случай суицида...» Многие опасаются, как бы у виссарионидов не произошло, в конце концов, швейцарской трагедии. Все может быть. Если в обозначенный Виссарионом срок не случится апокалипсис или же люди потеряют всякую надежду осуществить строительство фантастического города Солнца, на воплощение которого требуются десятки миллионов долларов, то не исключена возможность массовых самоубийств в секте. Кстати, одна из заповедей «Последнего завета», написанного Торопом, не запрещает добровольный уход из жизни.
У Виссариона живет немало интеллигенции. Как отмечают местные власти, деньги от продажи городского имущества могут скоро у верующих кончиться. Но они уже никогда не смогут уехать из этих суровых мест. Подобная ситуация для многих станет катастрофой.
Вообще-то, красноярские власти должны гордиться, что их край так годится для строительства города Солнца. Так, назвавший себя апостолом врач Лесосибирской санэпидемстанции А. В. Большаков тоже решил заняться строительством нового мира во исполнение евангельского пророчества.
В «Известиях» журналист Алексей Тарасов рассказывал: «Уже в качестве апостола Большаков поведал мне, что он не намерен жить, как все, — во лжи, обрел философский камень, ту формулу, о которой мечтали столь многие, и начал строить евангельский образ мира.
Большаков намерен осчастливить детей-сирот. Дело, бесспорно, хорошее и благородное. Рецепт, правда, староват. Создать Город Солнца человечеству предлагали не раз и не два. В большаковском варианте это «Детская деревня доктора БААЗа» (так же называется созданное апостолом малое предприятие). Сие христианское поселение апостол планирует разместить в балахтинской тайге близ Красноярского моря на площади 50 квадратных километров. 5 тысяч домов должны принять здесь 15 тысяч жителей. Расклад народонаселения такой: 10 тысяч детей, из них 7,5 тысяч сироты, будут воспитываться и обучаться у 5 тысяч взрослых, прошедших двухгодичное обучение в докторских структурах под берущими за душу названиями — «экипажи милосердия», «школа общества Согласия» и т. д. Здесь же разместятся предприятия переработки сельхозпродукции...
... Может быть, что-то апостол присочиняет? Ведь поддерживать, кроме утопических прожектов, вроде бы нечего — ни колышка не вбито на земле будущей деревни. Да и земли такой нет! Но документы свидетельствуют о вполне реальной помощи несуществующему поселению. 19.05.92 г. первый зам. премьера Е. Гайдара подписал распоряжение, согласившись с. предложением Минсоцзащиты и МВЭС о зачислении на расчетной счет «Детской деревни» экспортной пошлины, взимаемой с хозяйственной ассоциации «Енисейсклесэкспорт» за экспорт лесоматериалов в 1992 году. Администрации края предписывалось оказать всемерное содействие в реализации проекта апостола.
Только в 1994 году, по данным налоговой полиции края, Большаков использовал вне заявленных целей 70 миллионов рублей, затем же, когда распоряжение перестало действовать, якобы начал получать пошлину (133 тысячи долларов) уже от другой структуры. Эти средства уходили и в Москву, оставлялись Большаковым на депозитах.
Что же это за незаявленные цели? А это, собственно, то, что единственное и сумел создать Большаков. Ведь, кроме распространения открыток и христианской литературы, вся его деятельность свелась к приобретению в качестве гуманитарной и технической помощи партии шикарных американских автомобилей на сумму более 300 тысяч долларов, оборудования, офисной мебели, радиостанции и т. п. Приспособить все это к нуждам детей-сирот крайне затруднительно.
У таможенников, естественно, возникли сомнения в целевом использовании грузов, а пошлин Большаков платить не собирался. И Минсоцзащиты задало Большакову вопросы, касающиеся использования средств и зарубежных поставок. Ответы апостола были оценены как «неадекватные». В 1994 году Красноярская таможня возбуждает дело о нарушении «Детской деревней» таможенных правил. Большаков пошлины платить отказывается: «Это же все для детей!» Налоговая полиция обратилась в краевой арбитраж с иском о взыскании с «Детской деревни» трехсот с лишним миллионов рублей. Иск удовлетворен, но лишь частично.
Налоговики провели новую проверку коммерческой деятельности апостола и насчитали нарушений и штрафов на 6,7 миллиарда рублей. Большаков же тем временем выбивает у правительства, администрации президента подтверждения своих льгот по беспошлинному ввозу товаров. И, несмотря на ликвидацию таможенных льгот, пробил-таки уже четыре поручения правительства за разными подписями для ускорения решения своего вопроса. Добился ходатайства губернатора края перед президентом и премьером о признании «Детской деревни» проектом федерального значения и разрешении растаможивания грузов без пошлин. Все это не мелочи, а огромные суммы, которые мы недополучим, субсидируя далекий от реализации и реальности проект, а по сути — обустройство новоявленного апостола».
Просто какая-то тень средневековья посетила Красноярский край. В Канске правоохранительными органами были задержаны члены сатанинской секты, которые совершили десяток изнасилований женщин в возрасте от 14 до 27 лет. Сатанисты являлись жертвам в черных одеждах с символикой дьяволизма, в масках с разрезами для глаз, с ножами и нунчаками. В ходе своей «черной мессы» чтото бормотали о сатане. Когда преступников-сектантов взяли, в доме у одного нашли стопку любопытных приказов по сатанинской секте под грифом «совершенно секретно». Оказалось, тайное общество существовало уже 13 лет и было оно организовано 15-летним подростком. Сначала клятвы и обряды были просто детской игрой. А затем «игра» вылилась в убийство. В ночь на Ивана Купалу, с 6 на 7 июля, сатанисты для совершения своего обряда хотели собрать землю с четырех могил, но что-то у них не получилось. И тогда они решили совершить другой обряд — жертвоприношение. Убили девочку-подростка.
Более 20 сатанинских сект в 1995 году существовало и в Москве, число членов которых достигало, по неофициальным данным, 15 тысяч человек. Причем, у всех наставников этих «черных» объединений абсолютно разные взгляды на сатанизм. Если вы увидите на улице человека во всем черном, с перевернутым крестом на шее, либо со звездой в круге, так называемой пентократией, возможно, перед вами самый настоящий сатанист. Есть у этих людей филиалы в Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону. Вербовка в секты новых членов происходит чаще всего на рок-концертах. Почему? Да потому что антураж на таких музыкальных мероприятиях как раз соответствует и поведению самих сатанистов.
В одном из подземных водостоков столицы группа диггеров обнаружила жертвенный алтарь сатанинской секты «Хабратц Хэрсе Хэор Бохер». Это редкие представители восточного направления сатанинского учения, которые имеют свои отделения на севере Европы, в России. Эти сатанисты отличаются от большинства своих собратьев тем, что до сих пор используют в своих обрядах человеческие жертвоприношения. Люди из этого черного объединения очень скрытые: они не идут на контакт даже с другими сатанистскими последователями.
Что же собой вообще представляют сатанисты? Для 99 процентов членов этих сект дьявол является реальным существом, который олицетворяет собой силу, индивидуальность, сексуальность, власть. И сатанисты считают, что это та сила, которая дает им стимул к жизни. Основатель Церкви Сатаны, одной из самых мощных сатанинских организаций, Антон Лавей говорил: «Инстинкт сексуальности — самый сильный в человеке. Достаточно дать человеку свободно развивать свои половые инстинкты почти в любой форме, и он раскрепостится, сможет стать более активным в этом мире». Таким образом, сатана — это существо, которое снимает всяческие запреты и освобождает от понятия так называемого греха.
Сексуальные оргии — это и групповой секс и иные формы извращенного секса — проходят как на квартирах, так и на лесных заимках.
Вероятно, что Россию в скором будущем ожидает новая напасть — размножение сатанинских сект. Если лет пять назад ярых сатанистов можно было пересчитать по пальцам, и их поклонение Люциферу напоминало всего лишь дурацкую игру, то теперь сатанисты подходят к организации своих сект вполне серьезно. В некоторых группах существует так называемый Совет Девяти. Каждый человек в этом совете несет определенные обязанности. Например, отвечает за некроманию, астрологические исследования, демонологию, охрану обрядовых действ, привлечение новых членов в группы. У каждого ответственного есть свои помощники — рядовые члены групп. Вот такая иерархия.
Не менее ужасной, чем сатанинская, является и секта скопцов.
Сколько веков прошло, а и сегодня еще жутко слышать о ритуалах скопцов; они организовывают своеобразные пляски, бичуют себя до крови, пока не упадут изможденные. Многие, пришедшие только взглянуть на зрелище, вдруг заражаются психозом и сами пускаются в ритуальный пляс, и, хватая один из лежащих тут же мечей, оскопляются...
Несколько случаев оскопления произошло в Сибири в наши дни.
Впрочем, кружение как средство довести до высшего напряжения, до галлюцинаций, до истомы практиковалось в России на протяжении долгих лет. Влияние отечественных скопцов было просто удивительным. Отец-основатель секты Кондратий Селиванов за то, что имел смелость предложить обряд самому императору Павлу, был посажен в сумасшедший дом. Но в начале XIX века, в эпоху конгрессов, Сперанского, Аракчеева, когда не могла дрогнуть «не по закону» ни одна былинка, в Петербурге проходили тысячные собрания скопцов. А директор департамента народного просвещения, призванный «накрыть» секту, сам становится скопцом.
Селиванов говорил: «У старых учителей и пророков благодать была по пояс, а я принес полную».
Скопцы считают, что оскопление, иначе кастрация, дает человеку ангельскую сущность. Кастрированная женщина превращается из «пегой кукушки» в «белую голубку». «Малую печать Господа» получают при отрезании сосков, «большую печать» — при полном удалении груди. У мужчин вначале отрезают мошонку («ключи ада»). Пройти эту стадию — «сесть на пегого коня». Чтобы сесть на «белого коня», надо удалить «ключ бездны» — ствол. В прошлом веке мужские органы отсекались раскаленным прутом (огневое крещение). В мочеиспускательном канале, чтобы не зарастал, носили свинцовый гвоздик или кусочек другого неокисляющегося металла. Сегодня для оскопления применяется длинный нож (20-25 см) и железный брусок.
Нынче в сектах скопцов также практикуются радения — круговой танец и песня в убыстряющемся темпе. Мужчины и женщины кружатся в сумасшествии, падают на пол, и, кто еще способен после этого, занимаются любовью. Это называется очищающим экстазом.
По верованию, оскопивший 12 человек уже заложен Царству Небесному.
Расплата
По мнению многих специалистов, большинство сект — это лишь гигантская машина по отмыванию денег.
В стране, где атеизм так и не смог стать верой, с нахлынувшей на нас волной пришлых проповедников, Аум Сенрике, богородичных центров, белых братств, мормонов, мунатов и т. п. религиозный фанатизм нередко сопровождается яростным неприятием земного, плоти, жизни. Конечно, деятельность некоторых сект вызывает серьезную озабоченность не только представителей традиционных церквей, но и общественности. В их адрес выдвигаются обвинения в систематическом обмане рядовых членов, в вымогательстве у них материальных средств под видом пожертвований на религиозную деятельность, в психологической обработке детей для последующего разрушения семей, в проведении обрядов изуверского характера и т. д. и т. п. Может быть, в каждом вероучении и есть элементы добра. Но нельзя становиться фанатиком одной идеи. Психологами доказано, что сектант воспринимает только часть истины в ущерб всем остальным. Каждый волен выбирать ту религию, которая ему кажется наиболее убедительной, но ни одна религия, ни одно религиозное объединение не имеет права лишать человека свободы, калечить его тело и душу.
Известно, что каждая секта очень крепко держится за каждого из своих последователей. Держится не путем какого-то внешнего воздействия, а создает некий психологический ритм и стиль жизни, из которого человеку очень трудно выбраться. Обычно лидеры новой религии не могут объяснить пытливому человеку детали и тонкости отличия своей веры от другой. Так, один религиозный диспут между священником отцом Олегом Стеняевым, руководителем Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий, и самим «господом во плоти» Виссарионом, показал, что Бог Отец так и не выслал легионы ангелов на помощь «сыну». Не поддержали его и те, чьи мозги утекли в «виссарионовское далеко». Они просто стояли рядом и молчали, наблюдая, как барахтается их «Христос», подкативший на диспут на «девятке».
— Мы, православные христиане, ожидаем пришествия Христа в отличие от вас — лжехристов, имеющих сугубо земное начало, будь то Асахара, Мун, Мария Деви, либо вы самм. Говорят, вы в прошлом были милиционером, что ж, Христос тоже плотничал, но если вы и есть ожидаемый нами Христос, то где же раны?
На вопрос священника Виссарион ответил:
— Я не вижу доброты в ваших речах. Что я сделал, чтобы вы обвиняли и судили меня? Грешным ли умом судить сказанное Богом. Кто может сказать, что познал Бога? О том, что было и что будет, не человеку, Богу решать. И суд будет происходить по воле Божьей, как Отец возжелал, а не человек. Меня же можно увидеть, только смотря в мое сердце. И что я скажу — веры на земле нет. Есть жажда разобраться, но это не есть вера. Время все разрешит. Я же пришел не для того, чтобы утвердиться. Я говорю об Отце своем. Я доверяю вам сердце свое...
Вот так и все лидеры новых религий говорят: «Доверяй мне, мы все тебя любим, и у тебя все будет хорошо». Не много же надо, чтобы стать наставником новой религии.
Ясно одно: вместе с диким рынком, который наступил в сфере экономики, наступил и дикий рынок в религиозной сфере. Людей привела в новые секты заведомо недобросовестная реклама. Но, если мошенники в коммерческих структурах пытаются хоть как-то обосновать свою ложь и подсовывают липовые договоры, то сектантские организации, куда люди несут не только свои деньги, но и души, гарантируют успех словесно. «Верьте мне — вот единственный договор».
Все эти движения — продукт технологического века. И они чрезвычайно соответствуют установкам сознания современного человека. Сегодня человек всюду ищет инструкцию — как? Как можно стать здоровым за три сеанса? Как закодироваться и бросить пить за пять сеансов? Как войти в царствие Божие за десять шагов?
Всюду нужна брошюрка на пяти страницах:.. И такая продукция не заставляет себя долго ждать — огромное количество западных и отечественных религиозных организаций ведут активную борьбу за отечественный рынок человеческих душ и их кошельки.
Известно, что людям, нашедшим в себе силы покинуть секту, очень трудно приспособиться к нормальной жизни. Их психика нарушена. Ученые приводят цифры — сколько времени необходимо человеку, вышедшему из тоталитарной секты, чтобы полностью освободиться от ее психологического воздействия. Например, бывшему кришнаиту потребуется не меньше 11 месяцев, бывшему муниту — 16 месяцев, а сайентологу — 25,5 месяца. Однако многие молодые, едва избавившись от одних «опекунов», тут же попадают под влияние других новоявленных пророков.
Бороться со злом нужно всем миром. Это поняли японские ученые после трагедии в токийском метро. Ведь после ареста Асахары и других руководителей секты на воле остались сотни тысяч «зомби» — приверженцев садистских учений. Этих людей нужно было выводить из состояния религиозного гроги. Они создали метод «раскодирования» мозга для лиц, прошедших обработку по методу секты «Аум Сенрике». Специалисты института акустики готовы оказать помощь и российским последователям секты, решившим с ней расстаться. Метод раскодировки состоит в разработке и записи цифровым способом специальной подборки мелодий под названием «Санрайз» («Восход Солнца») с применением воздействующих на подсознание ультразвуковых сигналов. Его прослушивание помогает, по словам создателей, «снимать» ранее заложенное путем искусственного психологического воздействия состояние подавленности и отсутствия воли при готовности выполнить приказы извне.
Но все эти методы — лишь устранение последствий. Хорошо бы продумать способы, как не допустить людей к совершению религиозных ошибок. Может быть, стоит прислушаться к словам самого Иисуса?
В Евангелии от Марка Иисус говорит, что необходимо беречься, чтобы кто-нибудь не прельстил вас, ибо многие придут под именем моим и будут говорить, что это я. И многих прельстят. Тогда если вам скажет кто-нибудь: «Вот здесь Христос или вот там. Не верьте. Ибо восстанут и лжехристы и лжепророки. И дадут знамение и чудеса, чтобы прельстить».
И ясно одно: пока государство не выработает правильную религиозную политику, с жизнью многих его граждан, попавших в секты, будут случаться настоящие катастрофы. Может быть, для начала стоит включить в школьные программы — настоящее христианское образование. Вместе с тем, дать знания о всех религиях. А уж человек после этого сам сделает правильные выводы. Ведь Христос пришел, чтобы освободить душу, а не закабалить ее.