Сария Маммадова
Маммадова Сария Ага Маммад имеет ученую степень кандидата наук и ученое звание старшего научного сотрудника. С 2007 по 2011 годы работала в редакции журнала «BOUTIQUE Baku». С 2011 года – редактор газеты «Женщина и Общество». Является обладательницей «Золотого пера» СМИ Азербайджана. Награждена дипломом номинанта премии «Писатель года 2013». Дипломант премии Российского Императорского Дома «Наследие» (финалист). Номинант премии «Писатель года 2013, 2014». Член Союза Писателей Азербайджана. Член Российского Союза писателей. Член Интернационального Союза писателей.
Автор книг: «Воспитание и формирование Личности», «Размышления о важном и главном», «О смысле жизни», «Развитие и воспитание ребенка в семье и обществе», «Подарки судьбы», «Умереть не страшно, страшно жить не любя», «Из цикла «Наболевшее», «Такие вечные, порой забытые слова», «Роль книг в жизни детей и взрослых», «Уроки жизни», «Память сердца», «Цель жизни» и др. Издательством «Авторская книга» выпущены книги «Секреты долголетия», «Размышления о понятии «бедность», «Старая сказка на новый лад».
Альманахи: «Писатель года 2013», т. 11; «Наследие» т. 4, 2014; «Писатель года 2014», т. 4, т. 15; «РСП. Проза 2014» т. 3; «Сборник прозы» 2014, т. 11, т. 13; «Наследие» т. 8, 2015; «Георгиевская лента» т. 1; новогодний альманах «Российский колокол», выпуск № 4; журнал «Литературная столица» № 3 (изд-во «Спутник+»); Петербургский литературный альманах «Край городов» № 80, 2014.
Уровень интеллекта и эффект толпы
Люди, которые не могут вынести успех в делах, благополучие, счастье и радости, выпавшие на долю заслуживающих это достойных людей, и не отдающие им предпочтенья над собой, не понявшие и не вычислившие высотную планку их духовного и культурного развития, сами счастливыми и успешными никогда не будут. Им ничего другого не остается, как только обсуждать, злорадствовать, а порою высмеивать их в силу своего бессилия, возмущаться и негодовать незаслуженными на их взгляд успехами, достижениями и результатами упорных и нелегких усилий. Конечно, легче тешить себя иллюзорными мыслями, что сами они ничем от них не отличаются, а «те» стали Личностями не благодаря самосовершенствованию, а в силу обстоятельств, материального достатка или родственных связей.
Да! Народу много, а Людей, а тем более Личностей, – мало. Согласна с тем, что все человеческие особи чисто физиологически одинаковы, однако далеко не всем дано постижение знаний, жить законами природы, осознания и преодоления жизненных трудностей, испытаний, выпавших на их долю.
Постоянное нахождение в поиске своего «я», своего кредо, стремление к поставленной цели – и считают смыслом своей жизни. Немаловажным является накопление багажа знаний, жизненного опыта, постоянная работа над совершенствованием своего интеллекта, и самое главное – духовное нравственное и культурное развитие. Это то, что возвышает человека и дает возможность формироваться, расти и достигнуть градации Личности. А для этого нужно развивать талант, мышление, логику, потенциал. Жажда к познанию, постоянный труд, поиск, развитие, желание как можно в большей мере использовать свой духовный и творческий потенциал, способности, заложенные в каждом человеке…
Никогда нельзя отчаиваться, опускать руки, а нужно уверенно идти вперед на каждом жизненном этапе. Редко, когда Личностями рождаются, но ими становятся только те люди, которые способны мобилизоваться для того, чтобы как можно в более полной мере реализовать свои потенциальные и духовные возможности. Им свойственны свои, присущие только им идеалы, приоритеты, мнение и видение жизни. Свое жизненное кредо.
Они никогда не будут бесцельно существовать и убивать каждый миг драгоценного времени, отведенного для творчества и самореализации. Трудно и невозможно представить их среди безынициативных болтунов, разглагольствующих о демократии, недовольными и не желающими замечать окружающие позитивные и прогрессирующие перемены. Они не будут уподобляться жалкому подобию «приоритетов», стоящих с бессмысленными лозунгами или крушащими все на своем пути, называя это построением нового строя, толпе – единственными лозунгами и пределом мечтаний которой являются не демократические и прогрессивные преобразования, а только экспроприация материальных ценностей.
Никаких целенаправленных программ, направленных на развитие и подъем всех направлений экономики, культуры, духовности, образования. Главное для них – только удовлетворение собственных амбиций, своего тщеславия, достижение главного предела желаний – должностей, используя эффект толпы.
«Не следуй за большинством на зло и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды» (Шмох). Человек, мало работающий над повышением своего уровня развития и образования, в решениях колеблющийся и неуверенный, легко поддается чужому влиянию. Его можно без особого затруднения сбить с пути, навязать чужое видение и направить его мысли и действия по ложному пути. Жизнедеятельность и жизнеобеспечение человека всецело зависит от способностей каждого индивидуума, черт его характера и умения, творческого и духовного потенциала.
Малообразованные люди обладают примитивным мышлением, ограниченным только вопросами быта и потребления. Они не подвержены логическому изложению своих мыслей, ощущений, переживаний. Их мозг не способен принять то, что выходит за пределы их рассудочного постижения. Они легко податливы и не могут составить и иметь на все свое мнение, особенно на события, происходящие в общественной жизни. Нетрудно переубедить кого-то, не имеющего своего видения на происходящее и не имеющего своего убеждения. Отсюда так называемый эффект толпы, многие даже не осознают происходящее и слепо идут за большинством. Их легко можно перетянуть на ту или иную сторону, направить в ложное
русло. Порою «Люди так простодушны и так поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдет того, кто даст себя одурачить» (Макиавелли).
Как метко сказал А.С. Пушкин: «Вокруг народ стоял непросвещенный, Ему (им) бессмысленно внимал». Потому так важно развивать мышление, анализ, логику, которое дает только хорошее образование. Человеку постоянно надо находиться в состоянии познания. Только получив образование (конечно, не формальное), человек начинает думать, мыслить, логически размышлять, и только в этом случае поднимается над уровнем развития примитивного человека, начинает осмысливать свое положение, управлять мыслями и эмоциями, уже не подвержен так называемому стадному чувству, и становится в конечном итоге «homo sapiens» – человеком разумным. Немаловажную роль при этом играют родители, учителя, наставники, круг общения, примеры для подражания.
Гюстав Лебон (французский социолог, историк) одним из первых попытался теоретически обосновать наступление «эры масс» и связать с этим общий упадок культуры. Он полагал, что в силу волевой неразвитости и низкого интеллектуального уровня больших масс людей ими правят бессознательные инстинкты, особенно тогда, когда человек оказывается в толпе. Здесь происходит снижение уровня интеллекта, падает ответственность, самостоятельность, критичность, исчезает личность как таковая. Он стал известен тем, что пытался показать то общее, что имеется между положением вещей и закономерностями в психологии масс.
Таким образом, становясь частицей организованной толпы, человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации. В толпе – это варвар, т. е. существо инстинктивное. У него обнаруживается склонность к произволу, буйству, свирепости. Человек в толпе чрезвычайно легко подчиняется словам и представлениям, не оказавшим бы на него в изолированном положении никакого влияния, и совершает поступки, явно противоречащие и его интересам, и его привычкам. Индивид в толпе – это песчинка среди массы других песчинок, вздымаемых и уносимых ветром.
Американский социолог Нейл Смелзер пишет: «Несмотря на критику, мысли Лебона представляют интерес». Мне они представляются вполне логичными и соответствующими действительности.
Трудно представить себе уважаемого интеллигентного человека, скачущего по крышам автомобилей, стоящих на пути движения толпы, или сокрушающего ломом витрины. Он созидатель, а не разрушитель. Если человек производит сильное, порою вызывающее восхищение, благоговейное и почтительное впечатление, то такие люди, как правило, Личности. Они являют достойный пример для подражания, у них есть чему поучиться, постараться равняться на них.
На каждом этапе процесса становления важным является – где, как и с кем человек общается, то есть среда обитания, круг общения, контакты. Значительную роль играют духовные, культурные и общечеловеческие ценности в его воспитании и формировании, а немаловажное значение имеет – кем, как и где воспитывался ребенок.
Человек рожден не для насыщения, утоления своих физиологических потребностей, жизни в свое «удовольствие», а для того, чтобы стать настоящим человеком, оставить после себя память в делах, в творчестве, в детях. Порою люди совершают поступки, действия, которые не свойственны их природе, когда они предают свои идеалы, принципы, сложившиеся моральные и жизненные устои, лишь только для того, чтобы прослыть и остаться «хорошими и своими» в глазах у далеко «не хорошей» массы людей. А еще хуже – придерживаются принципа: «С волками жить, по-волчьи выть», что совершенно недопустимо. При этом они забывают о выпавшем на их долю счастье родиться и называться человеком, самым высокоорганизованным и совершенным в природе, Божьим созданием. Согласна с изречением героя М.Горького: «Человек – это звучит гордо!» И это действительно так. Чаще всего люди выбирают не те приоритеты, служат не тем идеалам, поклоняются не тем кумирам. Мы все должны гордиться, что мы родились, живем и дышим, думаем, мыслим и постигаем и должны быть достойными и в той или иной степени этого высокого назначения – быть Человеком.
Порою больно видеть и тяжело переносить недостатки и неблаговидные действия недостойных уважения людей. Мы можем просто отстраниться от этого человека, постараться реже с ним общаться.
Это сделать нам просто. А как же быть Высшему Создателю, который в ответе за все живое и созданное? Ему который в ответе за всех от момента зарождения до самой смерти. Тому который установил всякой вещи и всему во Вселенной свой срок и создал все в Мире долженствующим существовать в совершенстве, гармонии, взаимосвязи. Если мы печемся только о своей телесной и тленной, в конечном счете, оболочке-носителе души и прилагаем для ее «облагораживания» много ненужных усилий и материальных средств, которые представляются человеку только для постоянного совершенствования духовного потенциала (духа). Многим людям не дано даже прочувствовать красоту произведений искусства и зодчества, окунуться головой в волшебный мир музыки, поэзии, там, где человек возвышается над самим собой, становится чище, лучше, благородней – там, где есть место утонченности, возвышенному, прекрасному, духовному.
Это под силу только тем, у кого уровень образования, познания, разум, интеллекта развивается и совершенствуется в течение всей жизни.