Сэнсэй так долго не появлялся, я думал, что он уже никогда мне не приснится. Однако неожиданно он появился. Визит его был также краток, как в первый раз.
– Предложат – не отказывайся, – сказал он и пропал.
На этот раз я уже знал цену этим словам и с нетерпением стал ждать продолжения. Через пару дней мне позвонил знакомый. Он был краток.
– Третью ступень хочешь? – без предисловий спросил он.
– Мастера?! – не поверил я.
– Мастера, мастера, – даже сквозь телефонную трубку было понятно, что он усмехается.
– Кто, где, когда, сколько?
– Приехала пара ребят. Откуда они, не знаю. Знаю только, что говорят по-английски. Так что Англия, Штаты, Австралия… Цена у них смешная, явно не коммерческая, так… доехать туда и обратно. Берут не всех, только тех, кто им понравится. Сходи, поговори, у тебя же с языком свободно. И он назвал время и место.
«Ребята» оказались очень приятной дамой лет сорока и мужчиной такого же возраста. Были они какие-то (прекрасно понимаю избитость этого слова, но иначе сказать трудно) светлые, особенно женщина. Разговор завязался так, как будто мы знали друг друга много лет. О том, что они берутся меня обучить, мы не говорили – и так было понятно. Однако беседа была не простой формальностью. Об этом я узнал через два дня, когда пришел в группу на занятия. Оказалось, что «приятные ребята» отправили прочь немало желающих. Разумеется, делали они это очень вежливо, с полным уважением (with all respect, как они говорили).
Видимо, программа у них была некоммерческая и они могли себе позволить выбрать тех, кто им нравился. Цена действительно оказалась несравнимой с той, о которой в свое время говорил Игорь. Так что я, не колеблясь, занял деньги, зная, что такую сумму смогу достаточно скоро вернуть.
Сам семинар я помню отрывочно. Помню только, что проходил он в роскошной квартире в центре Москвы, где на время своего визита остановились Джоан и Ричард.
А отрывочно потому, что запоминать мне там было особенно нечего. Так, некоторые детали и небольшие отличия. Игорь, спасибо ему большое, хорошо меня обучил, так что мне оставалось только получить инициацию, соответствующую мастерскому уровню, и познакомиться с самой процедурой посвящения, т. е. есть с тем, как обучать других.
Рэй-Ки семинар был построен так: два дня на первую ступень, два – на вторую, один – на третью. То есть за пять дней Джоан и Ричард ухитрялись обучить людей «от нуля» до третьей ступени. Это был действительно фокус.
Были еще два дополнительных, «вне семинарских» дня, которые они отводили на «бонус». Бонусом этим было мастерское посвящение в систему под названием Сейшим. Этого слова я не знал, да это меня не очень и интересовало. Главное было, что я получаю третью ступень Рэй-Ки! А «бонус»…
Почти все, что они рассказывали о Рэй-Ки, я уже знал и поэтому тихо сидел в уголке и в полном смысле балдел. Видимо, Джоан (она явно была «за старшую») все понимала и вообще не трогала меня, иногда только улыбалась и ободряюще кивала.
А я буквально плыл в океане любви. Игорь в свое время говорил, что Рэй-Ки – это энергия любви. Я ему верил и согласно кивал. Но в этот раз верить и понимать не было необходимости. Я чувствовал, что это действительно так. Вообще, этот семинар стал для меня совсем другим опытом: очень мало нового знания и очень много новых чувств.
Так что вопросов я задавал мало, а на первом посвящении у меня их вообще не было. Спрашивать было не о чем: все было примерно так же, как у Игоря.
Шесть принципов Рэй-Ки были весьма похожи на его версию:
1. Именно сегодня я не буду гневаться.
2. Именно сегодня я не буду беспокоиться.
3. Именно сегодня я буду жить честно.
4. Именно сегодня я буду уважать все проявления жизни.
5. Именно сегодня я буду добр ко всем, кого я встречу.
6. Именно сегодня я буду за все благодарен.
Позиции для лечения тоже были практически такими же. А какими они еще могут быть, если тело пациента всегда одинаково, и ладони у всех «лекарей» тоже одинаковы. Может, только размером отличаются.
Начинать лечить следовало с себя. Это было правильно. Плохо, когда лысый врач лечит от облысения, а больной мастер Рэй-Ки вещает о том, как Рэй-Ки полезно для здоровья. Получается, как в невеселом (они никогда не бывают ни веселыми, ни смешными) медицинском анекдоте.
– Мое новое средство против облысения просто творит чудеса, – говорит врач-косметолог клиенту.
– Посмотрите, каким я был раньше, – продолжает он, снимая парик.
Позиций для самолечения было шесть. Ладони нужно было накладывать на глаза, уши, затылок, грудь, живот и паховые складки.
Запоминать тут, в общем-то, было нечего, но для развлечения я составил себе мнемоническое правило, зная которое, эта последовательность запоминалась железно. Кроме того, она начинала казаться на диво логичной, т. к. отражала основы функционирования человека на физическом уровне.
Формулировалось это так: вижу (глаза), слышу (уши), думаю (затылок), дышу (грудь), перевариваю пищу (живот), хожу, предаюсь любви (паховые складки).
Позиции для полного сеанса лечения другого человека (когда он лежит) настолько походили на те, что нам показывал Игорь, что я даже не стал их записывать. Было всего лишь одно небольшое отличие: в конце сеанса (после того, как ладони накладывались на стопы пациента) следовало на короткое время вернуть ладони пациенту на плечи.
Был и короткий вариант лечения (минут на тридцать), когда пациент сидит на стуле. Здесь было шесть позиций:
– Обе ладони сверху на голове («лекарь» стоит позади пациента).
– Одна ладонь на лбу, вторая на затылке («лекарь» стоит сбоку от пациента).
– Обе ладони сверху на плечах («лекарь» стоит позади пациента).
– Одна ладонь на груди, вторая на спине, напротив первой («лекарь» стоит сбоку от пациента).
– Одна ладонь на солнечном сплетении, вторая на спине, напротив первой ладони («лекарь» сидит сбоку от пациента).
– Одна ладонь на животе, вторая на копчике («лекарь» сидит сбоку от пациента).
Когда настало время для второй ступени, оказалось, что и тут Игорь был на высоте. Ничего нового я снова не услышал. Однако увидел: начертание символов было другим. Все три (я назвал их «условно новыми») символа выглядели несколько иначе, чем рисовал их Игорь. Меня это совершено не беспокоило. Я хорошо помнил, что говорил Сэнсэй о разных стилях каллиграфии, и о том, что у разных людей разный почерк, поэтому я зарисовал символы, как увидел.
Однако, присмотревшись, я увидел, что не только в почерке дело. Символ Чо-Ку-Рэй был принципиально другим: его спираль была закручена по часовой стрелке, тогда как Игорь учил нас с точностью до наоборот!
Состояние внутренней гармонии и спокойствия было настолько полным, что не только задавать вопросы, но даже и просто говорить ужасно не хотелось. Но делать было нечего. Ребята уедут, и кто мне объяснит, какой Чо-Ку-Рэй «правильней»?
Джоан поняла вопрос буквально с полуслова. Видимо, я не первый спрашивал ее об этом, и у нее на этот случай был готовый ответ. Суть ее пояснения сводилась к следующему.
Традиционно Чо-Ку-Рэй рисуют против часовой стрелки. Однако некоторые современные мастера считают, что только спираль, закрученная по часовой стрелке, способствует усилению потока энергии (а это основная функция Чо-Ку-Рэй). Поэтому в более современных системах, которые преподают они с Ричардом, принято чертить Чо-Ку-Рэй по часовой стрелке.
Дальше она дала мне то, что я назвал «уроком западной демократии». Она сказала так:
– Главное назначение этого символа – увеличение потока Рэй-Ки. Попробуй оба способа написания, медитируй на оба символа и определи для себя сам, какой вариант начертания лучше усиливает поток. Некоторые считают, что Чо-Ку-Рэй, нарисованный по часовой стрелке, способствует концентрации энергии. Против – ее рассеиванию или очищению. И вообще, на мастерском уровне, который будет у тебя уже завтра, – тут она подмигнула, – необходимо привыкать доверять собственным ощущениям.
– И еще, – добавила она, – Микао Усуи вообще не чертил символы, он пел их мантры. В таком контексте вопрос о правильности написания символов вообще не имеет значения. И главное – наше намерение. Если человек желает усилить поток энергии, то он добьется этого вне зависимости от того, куда будет вести линию.
Вообще говоря, такая разница в начертании символа меня не удивила. Подобная история была со мной, когда я изучал Тай-Цзи-Цюань. Это искусство мне посчастливилось получать от трех традиционных мастеров: двух китайских и одного вьетнамского (тот, правда, называл систему иначе, но суть ее была той же).
Один китайский мастер требовал, чтобы взгляд постоянно «сопровождал» сущностную (более важную в данный момент) руку. И он был, несомненно, прав: где взгляд, там и мысль; где мысль, там энергия; где энергия, там сила.
Точка зрения вьетнамского мастера по этому поводу была совершенно категоричной и совершенно противоположной: смотреть нужно только на противника. Если человек будет пялиться на собственную руку, его убьют так быстро, что он и глазом моргнуть не успеет. Такой боец похож на игрока в шахматы, который, играя, смотрит только на свои фигуры, забывая про ходы противника. Его правота также казалась неоспоримой.
Другой китайский мастер был либерально настроен. «А, это не очень важно», – говорил он, пренебрежительно взмахивая рукой. Все это мне очень напоминало притчу о Ходже Насреддине.
«Однажды один из спорщиков (истец) пришел к ходже посоветоваться по поводу своей тяжбы в суде. Ходжа, внимательно выслушав, заверил его, что он прав. На следующий день уже другой спорщик (ответчик) пришел к Насреддину и изложил ему дело со своей точки зрения. И его ходжа заверил в том, что он полностью в своем праве.
Жена Насреддина, подслушав оба этих разговора, пристыдила мужа: “Какой же ты мудрец, если говоришь, что могут быть правы одновременно и истец, и ответчик?” Ходжа спокойно сказал: “И ты права, женщина”».
Так что правд может быть много, а точек зрения – еще больше. Сам попробую и сам решу. Пока буду пользоваться «старым» символом Чо-Ку-Рэй, как более привычным. А там видно будет.
Тут в процесс объяснения неожиданно вмешался Ричард, который до этого все время молчал и благожелательно улыбался. Видимо, видя мое недоумение, он решил дать более развернутый ответ. Этот ответ был достаточно длинным, и мне пришлось его записать. Вот что он рассказал.
Символ Чо-Ку-Рэй имеет самые разные варианты начертания. В Каруна Рэй-Ки есть даже двойной Чо-Ку-Рэй. Называется он «Крийя» и представляет собой два отдельных символа, «закрученных» в различных направлениях. Крийя балансирует энергию, повышает осознанность и превращает мысль в действие. Предполагается, что левовращающаяся спираль (против часовой стрелки) способствует устранению энергетических блоков. Правовращающаяся спираль (по часовой стрелке) помогает фокусировать внимание.
Когда я увидел этот рисунок, на меня напал неудержимый хохот. Выглядело это так, как если бы некто, изучивший оба варианта начертания Чо-Ку-Рэй, но не знающий, какой из них использовать, решил объединить два символа в один. Кстати, вполне могло работать. Два символа, «закрученные» в разные стороны, мне сразу напомнили зубчатую пару, в которой соединенные шестерни вращаются в разные стороны.
Этот символ олицетворял полное равновесие, или действие, в точности соответствующее внешним обстоятельствам. Тоже, кстати, полная аналогия с зубчатой парой, где ведомая зубчатка («колесо») поворачивается ровно настолько, насколько повернулась ведущая зубчатка («шестерня»).
А Ричард тем временем так разошелся (стало ясно, что знает он очень много, только не слишком разговорчив), что даже привел несколько примеров использования символа Крийя.
«Хорошо снимает боли и лечит различные заболевания. Например, при болях в сердце его левовращающаяся спираль рисуется на груди, а правовращающаяся – на спине, в области сердца. Левая рука прикладывается спереди, убирая боли, а правая – сзади, чтобы лечить и добавлять энергию.
Будучи нарисованным на стопах (по одному символу Чо-Ку-Рэй на стопу), обеспечивает хорошее заземление.
При рисовании сразу двумя руками в работу очень эффективно включаются оба полушария. Если попробовать исписать символом Крийя несколько страниц, то может возникнуть (разумеется, у достаточно чувствительных людей) отчетливое ощущение, что мозг начинает работать на полную мощность».
На четвертый день наконец настало время третьей ступени. Тут я разом утратил «размазано-сонно-благодушное» состояние и приготовился слушать, запоминать, записывать. Однако все оказалось совсем легко: два новых символа и процедура настройки, которая оказалась настолько простой, что даже я (при всей моей старательности) не стал записывать, как ее делать. В этом не было смысла, т. к. забыть ее было невозможно: создаешь намерение (какую ступень собираешься давать человеку), рисуешь где надо символы, сопровождая их «движением мысли». Вот и все.
Про себя я отметил, что то, что Игорь называл (и совершенно правильно называл) посвящением, инициацией, передачей Рэй-Ки, Джоан и Ричард называли настройкой («attunement», «tune» – «мелодия»). Для любопытных и непонятливых Джоан даже объяснила почему:
– Говоря «настройка» мы подразумеваем настройку человека на мелодию Рэй-Ки, на вибрации этой энергии. Похоже на работу настройщика, который настраивает рояль, возвращая ему его естественную функцию – способность гармоничного звучания.
Такое пояснение мне понравилось: не настроенный рояль – это большой тяжелый ящик, занимающий много места. Настроенный же – музыкальный инструмент, способный (в умелых руках) издавать божественные звуки. А настройщик – это обычный мастеровой человек (скорее всего, он даже не умеет играть на рояле), который сделал работу и ушел настраивать следующий рояль.
Когда Джоан начала рисовать мастерский символ, я затаил дыхание, потому что прекрасно помнил слова Игоря: «Еще один символ – и мастер». Символ представлял собою спираль (снова спираль!) и назывался Даи-Ко-Мио.
Как объяснила Джоан, он предназначается для работы на высшем духовном уровне, так сказать, для «исцеления души». Обязательно применяется для посвящений, а также во время лечебных сеансов, когда «лекарь» считает это необходимым.
Я был в восторге – более краткое описание мастерского символа трудно было представить. Даже я, при всей своей лаконичности и нелюбви к лишним разговорам, не сумел бы сформулировать короче.
Много позднее, когда я получил мастерское посвящение в так называемое Тибетское Рэй-Ки, я подробно познакомился с характеристиками этого символа и узнал, что он олицетворяет свернувшуюся огненную змею Кундалини и называется «Думо» или «Тибетский Даи-Ко-Мио»; что он вытесняет негативную энергию из тела, пространства или ситуации, исцеляет душу и разум, способствует духовному росту. Считается, что он несколько лучше отвечает вибрациям сегодняшнего дня, чем традиционный Даи-Ко-Мио, и потому используется в качестве мастерского в более современных вариантах настройки.
Но это было потом. А пока одних слов «мастерский символ» мне было более чем достаточно!
В завершение Джоан нарисовала символ Раку, начертанием подобный зигзагу молнии.
Его основным назначением являлось «заземление» человека в конце посвящения. Также его можно было применять и в других случаях, когда кажется, что есть необходимость «заземления».
Оставшихся два дня наши англоязычные ребята, как и обещали, отвели на так называемый Сейшим, который они еще называли системой Рэй-Ки, пришедшей из древнего Египта. Про Египетское Рэй-Ки я слышал как-то краем уха, когда Игорь проводил специальный семинар на эту тему. На этот семинар я не ходил, но словосочетание «Египетское Рэй-Ки» запомнил, потому что не представлял себе, откуда в Египте времен фараонов могла взяться такая система, как Рэй-Ки, возникшая много веков спустя.
Джоан и здесь была очень лаконична. Все, что она рассказала по поводу Сейшим, уместилось на одну страницу моей тетради. Вот эта запись.
«Сейшим передается путем такого же посвящения, как Рэй-Ки, только дает доступ к несколько другой энергии, которая может использоваться для лечения. При этом нет необходимости самому выбрать, какую энергию (Рэй-Ки или Сейшим) использовать при лечении, т. к. более подходящая для каждого случая «подключится» сама. Однако при желании можно пригласить какую-то из них конкретно.
Сейшим использует символы Рэй-Ки плюс еще два (Ма-Юр-Ма и «Удар молнии»), которые применяются по потребности.
Символ Ма-Юр-Ма увеличивает интенсивность лечения за счет силы Любви. Рисовать его нужно в районе сердца. Количество спиралей бесконечности может варьироваться (3, 7, 9). Большее число витков не увеличивает силу энергии, а скорее изменяет ее качество.
Символ «Удар молнии» (он даже по форме похож на зигзаг молнии) используется чаще всего при передаче посвящения».
– Вот и все, что вам нужно знать для того, чтобы работать с Сейшим, – вдруг неожиданно завершила Джоан.
Такая краткость в очередной раз привела меня в восторг. Это было несомненное мастерство – втиснуть такую непростую и объемную тему в такое небольшое количество слов.
Непонятно было только одно: для чего мне этот самый Сейшим. Этот вопрос я не замедлил задать Джоан.
Очаровательно улыбнувшись, она сказала:
– Меняться будешь.
– Что значит меняться? – не понял я.
– Мастеров Сейшим у вас сейчас очень мало, почти совсем нет. Вот вас, например, сейчас всего трое. А ты, как я поняла, хочешь получить настройку Каруна Рэй-Ки. Вот только я не уверена, есть ли у тебя деньги на это.
– Нет, – ответил я.
– Но зато теперь есть мастерская настройка Сейшим. Поэтому находишь мастера Каруна Рэй-Ки, желающего обучиться Сейшим, и меняешься с ним: мастерская настройка на мастерскую настройку. Все честно.
– А потом еще на что-нибудь и еще на что-нибудь, и еще на что-нибудь, – подумал я.
Однако тут же прервал сам себя, вспомнив прелестный анекдот, помещавшийся всего в одну фразу: «Доктор, дайте мне лекарство от жадности, и побольше, побольше!»
В завершение семинара Джоан и Ричард выдали нам по диплому. Назывался он «Certificate of Mastery», и в нем черным по белому было написано:
«we hereby declare & certify… is attuned to the level of Reiki & Seichim Master».
Если коротко и по-русски, то они подтверждали, что с этого момента я являюсь сертифицированным мастером Рэй-Ки и Сейшим.
– Сбылась идиота мечта, о чем идиоту и выдан диплом, – подумал я почти стихами, аккуратно укладывая «документ» в специально приготовленную папочку.
Назавтра Джоан и Ричард улетали. Они просили себя ни в коем случае не провожать, так что, уходя с семинара, мы с ними попрощались. С тех пор я их больше не видел. Но если честно, при любом воспоминании о них на душе становится светло.