Нельзя сказать, что после получения инициации моя жизнь как-то изменилась, хотя Игорь предупреждал, что могут произойти изменения в работе, отношениях с людьми, понимании базовых принципов своей жизни.

Правда, вел я себя тише воды, ниже травы, т. к. Игорь, говоря о трехнедельном очистительном периоде, советовал не предпринимать никаких решительных действий. Или, как он выражался: «С работы не увольняться, не жениться, не разводиться…»

Но сам этот период, очень похоже, что был. Хотя если бы не долгие занятия Ци-Гун и не понимание того, что такое «плохая Ци» (Бин-Ци) и какие она может иметь проявления, я бы наверняка списал это на последовательность случайностей.

Через пару дней после семинара у меня заболела стопа. На ровном месте. Шел себе, не торопясь, забирать дочь из школы. Не спотыкался, не ударялся, не подворачивал ногу. Боль появилась как-то сразу и очень быстро стала практически невыносимой. Забрав дочь и кое-как доковыляв до дому, я вознамерился прилечь. Боль меня, честно говоря, мало беспокоила. Во-первых, за годы «дружеских» Каратэ-спаррингов, проводившихся без обуви, босым ногам и не так доставалось. Так что «привыкшие мы» и за годы барских занятий У-Шу в обуви «покуда не отвыкши». Кроме того, беспокоиться, похоже, не было причины: уж очень это походило на то, что в Ци-Гун называется «атака Ци» на болезнь, когда хорошая энергия пробивает канал, выдавливая оттуда больную. Такие явления часто могут сопровождаться острой болью.

На беду, мою походку заметила жена-доктор, у которой привычный «домашний» взгляд сменился «докторским». Еще я его называл «взглядом через прицел». Тридцать секунд осмотра, тридцать секунд расспросов, еще тридцать секунд на вызов такси – и мы едем на дом к «известному сосудистому хирургу».

«Известный сосудистый хирург», оказавшийся немолодой свойской теткой, на осмотр тратит секунд десять-пятнадцать и с удивлением спрашивает мою жену:

– А зачем Вы его привезли? Он же, неудобно сказать, здоров, как бык. Кстати, молодой человек, нога болит?

У меня к тому моменту все прошло, что я с удовольствием и констатировал. Понятно, канал пробило, Ци пошла свободно, боль исчезла сразу.

Попытку моей жены вызвать такси хирургиня пресекает сразу:

– Какое такси? Какое ему такси? Пусть прогуляется перед сном.

Второй странный случай произошел примерно через неделю, в воскресенье утром, во время занятий У-Шу. Ничего странного в нем вроде бы и не было – мне же он казался практически невозможным. Занимались мы вдвоем. Человека, с которым мы работали в паре, я знал десятки лет, и более приличных и аккуратных людей я не видел. И тут он пальцами попадает мне в глаза. Ну, ладно, всякое бывает, но пальцами мы никогда не работали (известно было, чем это чревато), да и не мог он так меня достать, потому что работали мы медленно, с полным осознанием. Не мог, но достал. Причем никто из нас не мог понять, как такое могло случиться.

Спасибо моему дорогому мастеру Миню, у которого было всего две цели для атаки: глаза, ну и примерно на метр ниже. Вбил (это не метафора) он это в меня намертво. Так что голову я успел отдернуть, хотя уже и «с пальцев». В это утро мы уже больше не занимались. Только стояли, глядя друг на друга, качали головами и охали, как две старухи.

Еще неделя (прямо как по расписанию) – и третий странный случай. В темноте возвращался домой и, увидев вдалеке фары троллейбуса, решил подбежать к остановке. Обычно я этого не делаю: чтобы я бегал за какой-то рогатой железякой…

Но была зима, поздно, холодно, троллейбусы ходили плохо, так что, решив, что лучше я пробегусь за этим троллейбусом, чем потом буду важно и долго ждать следующего, я припустил через дорогу.

И тут оказалось, что бордюр приподнят не только со стороны дороги, но и со стороны тротуара, откуда я бежал. Споткнувшись, я кубарем вылетел прямо на проезжую часть. Разумеется, я не ушибся. Падать меня учили на что попало: долго, много и больно. Но вот если бы на полутемной и скользкой дороге была хоть одна машина… Никакой бы водитель не успел затормозить.

На мое счастье, дорога была совершенно пустая, а троллейбус был еще достаточно далеко. Перед тем как в него «погрузиться», я даже успел отряхнуться и придать себе вполне благопристойный вид.

Кроме трех «случайностей» (в случайности я уже не верил), со мной еще случилось три «чуда» (в чудеса я еще не верил).

Мелких таких чуда, можно сказать «персональных». Результат первого чуда я почувствовал сразу. После посвящения у меня сразу прекратил болеть зуб. Если честно, то не очень он и болел (если бы болел, то я давно пошел бы к стоматологу), но постоянно и противно ныл. А тут эта ноющая боль как-то сама исчезла. О том, что она была, я вспомнил только через пару дней. Разумеется, идти к стоматологу лечить этот зуб все равно пришлось, но случилось это совсем не скоро. Конечно, чудо было скромное. Настоящее чудо – если бы этот зуб уже совсем никогда не болел. Или все зубы никогда больше бы не болели. Или (вот это было бы чудо!) выросли бы новые зубы. Однако чудо там или не чудо (у каждого свой критерий «чудесности»), но сигнал был совершенно отчетливый: работает.

Второе чудо было не таким явным, и потому заметить его я смог лишь спустя некоторое время после посвящения. Связано оно было с радикулитом (или как там его по-научному называют), который был у меня с тридцати лет. В те времена я считал себя здоровым. Можно сказать, привычно здоровым. Или, еще точнее, тупо, по-бычьи здоровым. Как «бык, который здоров, как бык» и по своей бычьей тупости этого совершенно не ценит. Это «бычье счастье» закончилось совершенно неожиданно, когда меня после поездки в колхоз (было такое, когда в советское время вывозили так называемых «интеллигентов» на прополку – оказывать посильную помощь сельскому хозяйству) одолел радикулит. Может, это не радикулит был, но я для своего удобства называл его именно так. Боль была такая, что я не мог пошевельнуться. Но это было не главное неудобство. Основная неприятность была в том, что мышцы поясницы (а вслед за ними и живота) стало сводить судорогой такой силы, что я терял способность дышать. Ощущение было то еще. Выход я сумел найти только один: горячая ванна, в которой мышцы мгновенно «отпускало», и я мог дышать совершенно свободно. Однако стоило вылезти из ванны, как мышечный спазм столь же мгновенно возвращался: мышцы снова переставали повиноваться разуму, и я снова начинал задыхаться. Все время жить в ванне я не мог, я же не «человек-амфибия», поэтому пришлось звать невропатолога. Невропатолог оказался очень здравым, разговорчивым, ироничным мужчиной лет пятидесяти. Все эти мышечные вещи он понимал очень хорошо, можно сказать, на собственной шкуре, т. к. сам бегал по 10–15 км в день. Небрежно осмотрев меня, он спросил: «Много тренировался?»

Этот вопрос меня обрадовал. Я думал, что сейчас он мне расскажет, какой я в принципе здоровый, а этот случайный сбой быстро пройдет. Не зря же я столько упражнял свое тело. А упражнял я его действительно много. В то время меня обучали по системе подготовки вьетнамского спецназа. Система была очень эффективная, причем основных эффектов у нее было два. Первый заключался в том, что человека действительно быстро обучали драться. Второй – в том, что здоровье ему портили еще быстрее. Но это никого не волновало: зачем здоровье человеку, который не должен жить долго? Если танковый полк рассчитан всего на несколько часов боя, то человек, наверное, – всего на несколько минут.

Здоровье приводили в негодность двумя способами: чудовищными физическими нагрузками и постоянными поединками в полный контакт. Это теперь я понимаю, каким откровенным идиотом нужно было быть, чтобы избивать других людей и давать им избивать себя, – и так почти каждую тренировку! Естественно, при таком подходе крепкие мышцы живота были совершенно необходимы. Иначе один пропущенный удар в живот – и на пол. Поэтому в те времена брюшной пресс у меня был накачан так, что однажды мой приятель вывихнул себе запястье, когда не успел полностью сжать кулак, перед тем как ударить меня в живот. А теперь эти самые мышцы, полностью выйдя из-под контроля, не давали мне дышать.

Услышав мой радостный ответ, что тренировался я действительно много, невропатолог усмехнулся и сказал:

– Плохо.

В ответ на мой вопросительный взгляд, он продолжил:

– У нормального человека – нормальные мышцы, не склонные к напряжению. Даже если они напрягутся, то не смогут его сдавить, как «давит» сейчас тебя. Так что быстрого выздоровления не обещаю.

Затем он достал закупоренную пробирку со спиртом, в котором плавали длинные иглы, и стал втыкать их мне в спину, в мышечные узелки. Лечение оказалось на диво эффективным. Через несколько минут я уже мог дышать, вставать и даже сидеть.

Уходя, он сказал, какие лекарства нужно будет пить, когда (не «если», а именно «когда») снова будет такой приступ. И он оказался прав. Приступы происходили снова и снова. Правда, не такие сильные, как первый, но всегда совершенно неожиданно и всегда в самый неподходящий момент. Поясницу как бы «заклинивало», и я не мог не то что тренироваться, но и просто сидеть. Ходить – лежать еще кое-как. Но делать резкие движения или сидеть (а работа у меня «компьютерная», сидячая) я не мог.

Так вот, второе чудо я заметил не сразу. Но прошло некоторое время после посвящения, и я обратил внимание, что поясница меня больше не беспокоит. Заметив это, я стал отслеживать процесс: прошло еще сколько-то времени, а спина ни разу не заболела.

Примерно через год я понял: прошло. Т. е. иногда это повторялось, но очень редко, практически не мешало мне и проходило или само (если удавалось день перележать), или (если очень было нужно куда-то бежать) после одной таблетки.

Третье чудо было совсем смешным: у меня установились «дружеские отношения» с темнотой. Не то чтобы я боялся темноты. Так смешно было бы даже сказать. Скажу иначе – я ее не любил, чувствовал в ней себя как-то неуютно. Наверное, я был дневным животным, потому что моим самым любимым временем суток было раннее утро. А вечером мне всегда хотелось лечь спать пораньше, что в молодости мешало общаться с друзьями, которые все, как один, был полуночниками. Ну, точно не ночной хищник.

После посвящения чувство дискомфорта, неизменно появлявшееся у меня в темноте (особенно на улице), напрочь исчезло; темнота совершенно перестала меня напрягать. Оказалось, что это прекрасно – гулять в темноте. Правда, спать я по-прежнему ложился рано – тут чуда не произошло.

А кроме трех «случайностей» и трех «чудес» все шло, как обычно. Разве что, получив возможность лечить, я тут же попытался полечить маму. Однако мама, «пожизненный врач» (причем не просто врач, а рентгенолог, видевший людей в полном смысле слова «насквозь»), никак не могла поверить в то, что существует некое Рэй-Ки. Уж она-то точно знала, что в теле человека даже места для таких вещей не предусмотрено.

Мне с большим трудом удалось уговорить ее попробовать, и согласилась она исключительно, чтобы сделать мне приятное. Сама она по поводу своего отношения к Рэй-Ки цитировала старый врачебный анекдот:

К одному фельдшеру на осмотр приходит другой фельдшер. Первый фельдшер с важным видом берёт его за руку, ищет пульс, считает, шевеля губами.

Больной, с грустной усмешкой:

– Да ладно… Чего дурака-то валять? Свои люди – знаем, что никакого пульса нет…

Ну, есть там пульс или нет, но попробовать я точно собирался. Мама была после кардиореанимации, так что лечить я намеревался сердце. Но лечение, как положено, всегда начинал с головы.

И тут неожиданно произошло чудо – излечение того, что «исторически не лечится». А история была старая и невеселая. Маминого отца (моего дедушку) взяли в 37 году (в 38 году расстреляли), а бабушку отправили в ссылку в Узбекистан. На фоне такого стресса у мамы развилась головная боль, приступы которой преследовали ее всю жизнь, начиная с девяти лет. Я с детства знал, что, когда происходит такой приступ, мама выключает свет и пьет лекарства, которые почти не помогают. Мне до сих пор кажется (точнее, я в этом уверен), что помогали вообще не лекарства, а совершенно железный характер.

Так вот, за несколько сеансов (не помню, сколько их было, но совершенно обозримое число, думаю, не больше 7–10) эти неизлечимые в течение более полувека боли исчезли. Они не вылечились постепенно – в один прекрасный день они просто прекратились.

Мама потом часто с большим удивлением говорила: «Володька, а ведь головную боль ты мне вылечил». Сколько я не говорил, что я тут не при делах, что это действие Рэй-Ки, мама так до конца не поверила, потому что, «как бывший рентгенолог» (так она себя называла, выйдя не пенсию), знала, что никакого Рэй-Ки нет и быть не может.

А я стал анализировать ситуацию. У мамы множество заболеваний. Скорее всего, они связаны с лучевой болезнью, полученной в результате излишка времени, проведенного за рентгеновским экраном (мама не отказала за всю жизнь ни одному больному и смотрела всех одинаково: родственников, друзей, знакомых, людей с улицы). А рентген-аппарат был старый, излучал очень сильно. Но в данном случае не имело особого значения, откуда взялись болезни, важно было только то, что их много.

Мой вывод по поводу одновременного лечения многих болезней вызвал бы совершенно справедливое возмущение у ученых мужей. Мне кажется, я даже мог бы предсказать их первый вопрос: «Как можно утверждать такое на основании одного случая, где же статистически достоверная выборка, где же двойное слепое рандомизированное исследование?»

На этот аргумент был у меня ответ для «внутреннего употребления»: «Плевал я на ваши умствования. Когда мне надо, я и сам ничуть не менее ученый, а еще (когда мне надо) я умею об этом забывать».

Вывод свой я назвал МПР № 2. Звучит он так: «Чем больше у человека болячек, тем проще лечить его с помощью Рэй-Ки. Что-нибудь обязательно да вылечишь».

МПР расшифровывалось как «Мои Правила Рэй-Ки». Номер же был второй, потому что МПР № 1 я сформулировал еще во время окончания семинара: «Все, что случается при работе с Рэй-Ки, является естественным и правильным, так что ни о чем беспокоиться не надо».

Кстати, МПР № 2 (правда, в несколько измененной форме) явно представлял собой следствие МПР № 1: «Даже большое количество болезней не должно беспокоить, потому что Рэй-Ки позволяет использовать и это».

В общем, как в «программном» анекдоте:

Устав племени состоит всего из двух пунктов.

Пункт первый: вождь всегда прав.

Пункт второй: если вождь не прав, смотри пункт первый.

В данном случае это звучало примерно так:

МПР № 1: действие Рэй-Ки всегда естественно и оптимально.

МПР № 2: если кажется, что действие Рэй-Ки не естественно и не оптимально, смотри МПР № 1.

Разумеется, я исправно раз в неделю ходил на круги Рэй-Ки для первой ступени. Было это достаточно обыденно: собрались, дали друг другу Рэй-Ки (забавно, раньше мои развлечения носили немного иное название: «собрались, дали друг другу в морду»), задали вопросы, разошлись.

Правда, вопросы – это было хорошо. Сначала я стеснялся, что у меня больше вопросов, чем у всей остальной группы, потом перестал. Ну, что поделаешь, если я дурак?

Игорь, надо отдать ему должное, вел себя неизменно доброжелательно. Часть вопросов, касающихся второй ступени, он «отсек» сразу: «Когда получите вторую ступень – сами все узнаете». Зато на все остальные, самые идиотские (теперь-то я понимаю всю степень этого идиотизма) мои вопросы отвечал без тени раздражения.

В какой-то момент мне стало казаться, что ему даже бывало интересно, какая еще ахинея придет мне голову.

Главным, однако, для меня была следующая пара вопросов: «Зачем мне Рэй-Ки, если я и так практикую Ци-Гун?» и «Заменяют ли занятия Ци-Гун занятия Рэй-Ки?». Все, как всегда, имело очень простую подоплеку. Мне просто было лень делать Ци-Гун, и я искал возможность снять с себя эту ношу. Недаром, получив Рэй-Ки, я тут же прозвал его «Ци-Гун, который кто-то делает за тебя». Увы, Игорь сказал, что одно дополняет, а не заменяет другое, и сам он не только мастер Рэй-Ки, но и инструктор Ци-Гун. Так что он меня приглашает еще и на семинар по Ци-Гун.

Ладно, Ци-Гун у меня и так есть. Хороший. Будем советоваться с Сэнсэем, если, конечно, он еще «придет».

 

Перед второй ступенью. Ночь

И он, спасибо большое, не замедлил появиться («пришел-приснился» или «пришелснился», не знаю). Как всегда, вовремя – когда у меня накопились вопросы. Или у меня всегда есть вопросы, и поэтому он всегда вовремя?

Разумеется, он начал не с ответов на вопросы, а с продолжения того, что он назвал «Уроком о принципах, подходах и различиях в Рэй-Ки»:

«У нас не только разный вход в систему (я – через многолетний подготовительный период, а ты – прямо с улицы), но и разные акценты.

У вас принципы – это всего лишь несколько попутных фраз, которые ученикам говорят лишь потому, что их положено сказать.

У нас – это основа системы, ее важнейшая часть, которая самоценна без всех остальных частей. А вот остальные части без нее – ничто. Кстати, принципов у нас не шесть, как тебе говорили на семинаре, а пять. Они точно совпадают с теми, о которых тебе говорили на семинаре, только принцип «Уважай учителей, родителей и старших» отсутствует. Думаю, ты поймешь, почему. Декларировать у нас такой принцип – все равно что у вас объяснять человеку, что правильно есть на чистой скатерти, а не на грязном полу. Никакой нормальный человек и так не станет есть, как собака.

У нас так развито уважение к старшим, что напоминать человеку об этом означает прямо его оскорблять. Думаю, во время пути системы с востока на запад в нее добавляли детали, которые, как считалось, могли помочь вам легче принять и лучше освоить ее».

Тут я начал хохотать. Чтобы Сэнсэй не обиделся, пришлось процитировать ему куски из детского стихотворения Самуила Яковлевича Маршака:

Понял Сэнсэй прекрасно. Но отнесся к этому совершенно философски. Вообще, для человека с такой мощной фигурой у него был слишком философский склад ума.

– Конечно, все изменилось, ведь путь был долгим по времени, расстоянию, культурным различиям. Не могло все остаться прежним – на новом месте в неизменном виде система бы, скорее всего, не прижилась.

В этих принципах, несмотря на их простоту, очень много чего заложено. Их важнейшую часть ты, думаю, уже заметил и оценил. Это слова «именно сейчас», с которых все начинается.

– Еще бы я не оценил. Это же знаменитый принцип «здесь и сейчас» (еще латиняне прекрасно знали его и называли hic et nunc), представляющий собой важнейшую философскую характеристику взаимодействия между человеком и пространством-временем.

В буддизме принцип «здесь и сейчас» используется очень широко. Пребывать в состоянии «здесь и сейчас» означает смотреть на то, что находится вокруг тебя прямо сейчас; слушать звуки, которые звучат прямо здесь и прямо сейчас; чувствовать то, что чувствуешь прямо сейчас.

Про воинские искусства нельзя сказать, что в них используется этот принцип. Он в них не используется – он является осью, на которую все нанизано. Умеет человек во время поединка непрерывно оставаться в этом состоянии – у него есть шанс выжить. Не умеет – отвлечется на мгновение – вот и все.

– У тебя такое выражение лица, будто ты понял, – отметил Сэнсэй. – Кстати, ты меня спрашивал, почему я вожусь именно с тобой. Причин много, но одну могу назвать прямо сейчас: ты всю жизнь занимаешься всякими воинскими искусствами. Поэтому ты быстрее поймешь, оценишь и постараешься реализовать принцип «здесь и сейчас», являющийся базой пяти принципов Рэй-Ки, которые, в свою очередь, являются важнейшей частью системы. Да в общем-то, не только в системе дело. Сама жизнь человека, понявшего, что такое «здесь и сейчас», резко меняется.

– Ну, да, – подумал я, – он начинает строить дома из бамбука и рисовой бумаги, рисовать иероглифы на песке. С этой точки зрения большой мастер «здесь и сейчас» – это тот поросенок, который построил дом из соломы. А что? В тот момент, когда он его строил, дом вполне «соответствовал моменту». А когда пришел волк, умный поросенок перебрался к своему глупому, но трудолюбивому братцу в каменный домик. Более сильный мастер «здесь и сейчас» известен мне только один:

Идеальная реализация «здесь и сейчас»: лето, тепло – танцуем и поем; зима, холодно – мерзнем, голодаем.

Вообще-то насчет «здесь и сейчас» я никак не возражал. Я знал, что это такое и как оно работает. Если с пафосом, то это такое безупречное состояние, находясь в котором, воин (или не воин, неважно) полностью (духом, умом, энергией и телом) присутствует в том, что делает, ни на мгновение не отвлекаясь.

Прекрасную не воинскую, но тем не менее чрезвычайную явную реализацию этого принципа я случайно увидел по телевизору. Показывали китайский парк рано утром. Выглядело это как сборище людей, помешанных на своем здоровье. Буквально на каждых двух квадратный метрах кто-то занимался: ходил, дышал, танцевал с мечом или веером.

Один только старик резко отличался от всех прочих. Одет он был не в спортивный костюм и кроссовки (как все прочие нормальные люди), а в ватник и сапоги. И в руках у него был не игрушечный складной меч или веер, где на пластмассовые спицы был наклеен искусственный шелк, – он держал кисть, а рядом с ним стояло ведро. Причем ни в том ни в другом не было никакой искусственности и фальши, как в спортивном, ненастоящем оружии, которым размахивала чуть ли не половина парка. У него все было очень материальное: потертый ватник, тяжелые сапоги, толстенная кисть и огромное ржавое ведро с водой.

При всей своей материальности он творил совершенно нематериальные вещи: обмакивал кисть в ведро и рисовал на асфальте иероглифы. Иероглифы были большие (метра по два в высоту), вода в асфальт впитывалась мгновенно, так что ему приходилось работать очень быстро, чтобы успеть закончить нижнюю часть иероглифа, пока верхняя не исчезла.

Он точно находился «здесь и сейчас», потому что вне «здесь и сейчас» его иероглифы просто не существовали. Мгновение промедления – и его творения уже нет: вода впиталась в асфальт. Так что удовольствие дедушка мог получать не от результата (результата не было, он буквально исчезал на глазах), а только от процесса, полностью проживая каждое его мгновение.

Видимо, публика понимала уровень его искусства, потому что почтительно молчащие зрители толпились только возле него.

Пока я думал, Сэнсэй сидел полностью неподвижно (похоже было, что пребывать в таком состоянии было для него совершенно естественно), давая мне возможность самому во всем разобраться (во всяком случае, попробовать).

Наконец, поняв, что на этот раз (редкий случай) я не буду задавать вопросов и делать комментариев, он продолжил:

– По поводу принципов больше распространяться не буду. Говорить про них почти бесполезно: они такие простые, что объяснять там нечего. Но (может, кстати, именно потому, что они такие простые) практически никто не умеет жить в полном согласии с ними. А делать (разумеется, по мере сил) это нужно нам всем. Поэтому сейчас я тебе сделаю еще одно посвящение первой ступени.

– Так у меня же есть посвящение первой ступени, – вырвалось у меня. – А Игорь говорил, что огромным преимуществом Рэй-Ки является возможность получить «всю» ступень за одну инициацию. Не так, как в Ци-Гун, где нужно практиковать всю жизнь, чтобы потом мастер разрешил тебе, например, начать лечить. А что, два посвящения лучше?

– Вспомни второй принцип Рэй-Ки и не беспокойся, мой юный друг. Игорь говорил полную правду, – усмехнулся Сэнсэй. – Одного посвящения действительно более чем достаточно. И (хотя нет такого принципа Рэй-Ки) не жадничай, думая, не надо ли тебе перехватить еще одно. Дело в том, что посвящение – мощный энергетический процесс, весьма полезный, так как укрепляет физическое здоровье и ускоряет духовное развитие. Я покажу тебе. Будь добр, встань, пройди в дверь, выйди в сад и подойди к красивому красному цветку, растущему примерно в десяти шагах от порога.

Не понимая, к чему такая подробная пошаговая инструкция, но зная, что Сэнсэй не делает ни одного лишнего движения и не говорит ни одного лишнего слова, я все выполнил в точности, как он просил.

– А теперь, – попросил он еще более ласковым голосом, – вернись в дом и стань напротив двери лицом к ней, так, чтобы ты мог видеть красный цветок.

И снова я повиновался, хотя ласковость его голоса мне совершенно не нравилась. Не шла она к его суровой внешности. Так что, почувствовав мощный толчок в спину, я совершенно не удивился. Хотя толчок был очень сильным, сила его была медленная и «длинная» (толкни он коротко, я бы никуда не полетел, а «лег» бы прямо на месте). Так что я вылетел в дверь, упал на землю и ушел на перекат через плечо. Когда инерцией меня вынесло на ноги (спасибо, мой бесценный мастер Минь, за то, что ты дрессировал меня на полу и на асфальте), я оказался прямо перед «красивым красным цветком, растущим примерно в десяти шагах от порога». Следующим движением я уже поворачивался лицом к Сэнсэю, не зная, что еще придет ему в голову.

Ничего нового тому в голову не пришло. Он все так же стоял в доме, по ту сторону дверного проема, и спокойно смотрел на меня.

– Понял? – спросил он. – Должен был: ключ я тебе дал.

Отвечать я не торопился. Он никогда не спешил сам и не торопил меня. Раз он спрашивал, значит, я мог догадаться, а раз мог, значит, должен был. Раз он мог придумать, значит, я мог понять, в чем дело. Чем я от него отличаюсь? На самом деле – ничем, кроме возраста и культурной традиции.

А вот и ключ: «Посвящение – мощный энергетический процесс… и ускоряет духовное развитие».

– Понял, – спокойно, в тон ему ответил я. – Вы имели в виду, что можно долго куда-то идти, а можно получить хороший пинок, который «доставит прямо к цели».

– Именно, – кивнул он. – Разумеется, тут есть еще несколько мелких нюансов, но суть ты понял сразу. А детали тут в том, что самому тебе нужно знать направление, время в пути и, разумеется, цель. А иначе ты придешь не к красивому красному цветку, находящемуся всего в десяти шагах перед парадным входом, а к колючему уродливому сорняку на помойке в тысяче шагах отсюда. А так ты получаешь толчок, летишь и приходишь в себя прямо перед красным цветком. Все получается как бы само собой.

– Лифт! – понял я. – Хороший учитель «возносит» ученика, как скоростной подъемник. От такого подъема захватывает, конечно, дух… А если бы я свернул себе шею? Рука-то у Вас тяжелая! – не выдержал я.

– Невозможно, – отрезал он. – Я мастер, я себе и своей руке цену знаю. Тебе, кстати, тоже. Если бы ты не умел падать, я бы тебя сначала учил, а только потом толкал. Но ты же умеешь. А пока хватит болтать. Для чего дополнительные посвящения, ты понял, поэтому приступим. Я буду делать его с «умом», так, чтобы помочь тебе понять и «почувствовать» принципы.

– А принципы можно почувствовать?!

– Скажу более понятно. Я буду давать энергию, чтобы помочь тебе работать с пятью принципами Рэй-Ки. На каждый из них (давать буду в том порядке, в котором ты их изучал) будет идти совершенно разный поток. Если грубо, то, чем сильнее будут у тебя ощущения, тем хуже у тебя с выполнением именно этого принципа. Кстати, Игорь рассказывает о подобной технике, когда обучает на второй ступени. Сам, правда, ее при инициации не применяет. Ладно, когда пройдешь у него второй семинар, может, расскажу.

– А почему Вы не учите меня всему сами? Зачем мне нужно ходить к Игорю? – не выдержал я.

– Во-первых, он действительно хорошо учит, делает все честно и правильно. Во-вторых, его методы хорошо «вписаны» в ваше время, когда нужно все «быстро и сразу». В-третьих, ему нужно зарабатывать, а мне недосуг с тобой много возиться. Так что, считай, что при обучении тебя я у него в помощниках. Или он у меня, – хитро сощурился Сэнсэй. – Все, хватит слов, поехали, сделаем тебе «второе первое» посвящение.

Процедура посвящения была и похожа, и не похожа на ту, которую проводил Игорь. Глаза можно было закрывать или нет. «Как тебе удобно», – сказал Сэнсэй.

Вначале я смотрел, что происходит; потом, когда понял, что ничего, закрыл глаза. Точнее, веки опустились сами. Сэнсэй не размахивал руками, не дул на меня и не хлопал по ладоням, он просто сидел напротив меня. Лицо его было спокойно, взгляд сосредоточен. Непонятно было, видит ли он меня. Казалось, он смотрит одновременно и вперед, и внутрь себя. Вначале ничего не происходило.

– Просто расслабься, – не повышая голоса, сказал Сэнсэй.

Расслабился я на диво легко. И «оно пошло». Нарастающая мягкая и теплая волна по всему телу, неожиданное чувство беспричинной радости. Наверное, в этот момент я понял, какого уровня мастер Сэнсэй. Сам он продолжал сидеть неподвижно, но поток энергии, проходящей через него, был таким плотным, что, казалось, его можно потрогать руками.

Сколько это продолжалось, я не знаю. Думаю, я мог бы так сидеть очень долго, но мастер встал.

– А теперь, как я обещал, – энергия, чтобы помочь тебе выполнять принципы Рэй-Ки. С этими словами он положил одну руку мне на лоб, а вторую – на затылок.

Поток сразу изменился. Я бы сказал, приобрел «конкретику». Если раньше он скорее напоминал радужное покрывало, то теперь походил на плотно скрученный жгут.

Судя по его силе, с выполнением принципов (со всеми пятью, потому что поток менялся пять раз) у меня было очень плохо, потому что мощь энергетической волны ни разу не ослабевала. На этот раз, думаю, я смог почувствовать время: прошло минут 20, и Сэнсэй завершил сеанс.

Сам он разгорячился: нельзя сказать, что вспотел, скорее его лицо и руки выглядели так, как будто по ним провели слегка влажным полотенцем. Но жаром от него перло так, как если бы он только что вышел из парной. Э, да он тоже тяжело работает, – дошло до меня.

Он взглянул на меня и вопросительно поднял бровь. Слов у меня не нашлось, и я только развел руки в знак восхищения.

– Я смотрел, как идет энергия, и могу тебя порадовать: с принципами у тебя не так плохо, – видимо, решил подбодрить он меня.

– Как же не плохо, если для работы с ними пришел поток такой силы? – удивился я.

– Сегодня сообщу тебе еще одну причину, по которой и взялся работать с тобой: ты не сволочь. А раз так, то все не так плохо, и принцип «будь добр ко всем» у тебя особых проблем не вызовет. А это самый важный из всех пяти. У тех, кто способен выполнять его, остальные четыре пойдут легче. Насчет благодарности и «трудись честно» – тоже все в порядке. С «не гневайся» пока проблема, но еще лет десять, и это само пройдет. А вот прекратить беспокоиться тебе будет очень трудно. Тут ничего не поделать – характер такой: ты слишком старательный и у тебя высокий уровень ответственности. Вот это и будет твоя основная работа. А так тебе сильно повезло: большую часть работы с принципами за тебя уже сделали заранее.

– Кто?!

– А это и есть твоя домашняя работа. Поверь, она очень простая.

С этими словами он поднялся, хлопнул меня тяжеленной ручищей по спине и исчез. А я провалился в сон без сновидений.

С утра я потащился на работу. Работа была простая, приятная, голову не напрягала и вполне можно было думать. Если Сэнсэй сказал, что домашнее задание простое, то так оно есть. Похоже было, что он и сам не любит сложностей.

Кто мог за меня проделать такой труд? Кто мог за меня проработать принципы, которые каждый обязан прорабатывать и выполнять сам?!

Сэнсэй оказался не совсем прав. Это было не «просто», а «совсем просто». Кто вместо меня был всегда готов сделать любую работу? Бабушки, мама, папа, дядя, тетя. И кто в то же время заставлял меня работать, когда мне было откровенно лень?

Разве бабушка не велела мне гладить брюки и чистить туфли, даже если на улице шел проливной дождь? Разве меня не приучили сначала делать уроки и только потом читать книжки? Разве меня кто-то обидел недоверием и хоть раз в жизни проверил, насколько честно я выучил домашнее задание? И если это не принцип «трудись честно», честно переданный ребенку, то я не знаю, что это такое.

Разве меня не учили: «Если тебе человек сделал добро, не забывай этого никогда»? И разве это не самая простая реализация принципа «будь благодарен за все»?

Ну, а бабушкино единственное моральное правило «надо быть человеком» я слышал такое количество раз, что, наверное, это будет последней фразой, которую я забуду.

Нет, я неправильно думаю. Никто меня этому не обучал. Мне это показывали. Они так жили. Как в старинном английском правиле: «Не воспитывайте детей. Они все равно будут похожи на вас. Воспитывайте себя».

Но оставалась у меня и работа, которую предстояло сделать самому: научиться (или хотя бы постараться научиться) прекратить беспокоиться. Сэнсэй правильно заметил – это будет мне трудно. Но кто обещал, что будет легко?

Конечно, можно было утешать себя тем, что сам Томас Эдисон считал беспокойство двигателем прогресса. По этому поводу он говорил так:

«Беспокойство – это неудовлетворённость, а неудовлетворённость – первейшее условие прогресса. Покажите мне совершенно удовлетворённого человека, и я вам открою в нём неудачника».

Но тут мне намного больше нравился совершенно другой персонаж. В какой-то момент до меня дошло, кто сможет послужить мне учителем; кто «лучший в мире» мастер, полностью реализовавший принцип «именно сейчас не беспокойся». Само собой, это Карлсон, которого, будь моя воля, я бы объявил «лучшим в мире» психотерапевтом – и всего за две фразы (которые, кстати, полностью соответствуют принципу «именно сейчас не беспокойся»): «Пустяки, дело-то житейское!..» и «Спокойствие, только спокойствие!». Причем он не только так говорил, он действительно так жил (даже когда речь шла о действительно серьезных вещах):

«– Ты думаешь, у тебя хватит сил долететь со мной до крыши?

– …Лишь бы мотор не отказал.

– А вдруг откажет? Ведь тогда мы упадём! – сказал Малыш.

– Безусловно упадём, – подтвердил Карлсон. – Но это пустяки, дело житейское! – добавил он и махнул рукой».

Еще, как мне показалось, он был великий мастер «здесь и сейчас». «Общих» часов для него не существовало, он жил по собственному внутреннему времени, которое считал единственно правильным:

«– Я прилечу за тобой приблизительно часа в три или в четыре, или в пять, но ни в коем случае не раньше шести, – сказал ему Карлсон.

Малыш так толком и не понял, когда же, собственно, Карлсон намеревается прилететь, и переспросил его.

– Уж никак не позже семи, но едва ли раньше восьми… Ожидай меня примерно к девяти, после того как пробьют часы».

Достаточно странный персонаж. С одной стороны – воздушное, существо, с другой – толстый, ленивый, добродушно-нахальный тип в дырявых носках, прекрасно умеющий «заземляться».

«И мне больше ничего не надо. Кроме: может быть, какой-нибудь торт огромный, горы шоколада и, может, какой-нибудь пребольшой-большой кулёк конфет, всё…»

В общем, получалась воплощенная реализация «пути срединной гармонии». Так что пример для подражания у меня уже был, он стоял на книжной полке на почетном месте.

Когда закончились «три недели испытательного срока» (так я назвал то, что Игорь называл очистительным периодом), я решил попробовать не ждать, пока Сэнсэй соизволит явиться ко мне во сне.

Перед тем как уснуть (на это мне не требовалось много времени, но обычно пару минут я лежал без сна), я представил себе его и с этой мыслью уснул. Появился он мгновенно и, не здороваясь, сказал:

– Ну, наконец-то ты додумался, – и продолжил: – Вопросы?

Вопрос, вопреки обыкновению, был только один:

– Что это за такой трехнедельный период, и что это со мной происходило в это время?

– Это действительно период чистки: физической, энергетической, эмоциональной. Не знаю, понял ли ты это сам, но три события, о которых ты говорил, были очень знаковыми. Во-первых, все они были построены по принципу «все в руках судьбы»: с любым человеком в любую секунду может случиться все, что угодно.

– А ведь он прав, – подумал я. – Сначала «на ровном месте» заболела нога, да так, что я чуть не потерял способность ходить. А потом сама собой буквально по щучьему велению (или по воле судьбы) прошла. Потом (тоже «на ровном месте») едва не получил пальцами в глаза. И наконец, кубарем выкатился на проезжую часть дороги. Все инциденты могли окончиться очень по-разному. Но в результате – ни царапины. Случайность?

– Во-вторых, – продолжал Сэнсэй, – они были построены по принципу нарастания твоей ответственности. Нога у тебя заболела сама. Ты не бегал, не прыгал, не падал, не дрался. Тут ты ничего не мог сделать. Это чистой воды судьба. Когда ты получил пальцем в глаз, половина зависела от тебя, а половина от внешней среды, в данном случае – твоего партнера. В третий раз, когда ты решил погоняться за троллейбусом, все зависело только от тебя, т. к. тебя никто не заставлял бегать. Ты мог подождать следующего троллейбуса, мог сесть в такси. Мог, в конце концов, и пешком дойти. И наконец (может, это главное из всего): каждое, даже мельчайшее, действие значимо и судьбоносно. Один неверный шаг, одно неточное движение, один недосмотр и… ну, тебе это объяснять не нужно – это и менее опытный, чем ты, боец знает. Так что умение находиться в состоянии осознания – это важнейшее из искусств. Кстати, у тебя когда назначена вторая ступень?

– Ровно через три недели.

– Прекрасно. Так вот, через три недели тебе покажут символ. «Хон-Ша-Зэ-Шоу-Нэн» называется. Рассказывать о нем не буду, не время. Скажу только, что его название переводится как «правильное осознание – основа всего». Так что обрати на него внимание. Чтобы ты пока не скучал, скажу тебе то, что вряд ли скажут на семинаре: ты уже можешь пользоваться символами, точнее, одним символом.

– Так я же не знаю ни одного.

– Знаешь, только наполовину. Ладно, преподам тебе урок: будь всегда внимателен.

– Хороший урок. Мне с детства так учителя на уроках твердили.

– Они были правы, а ты ничему не научился. Но я буду конкретен, я азиатский учитель и пустых слов не говорю. Вспомни, как выглядит твой «Диплом Рэй-Ки первой ступени». Где на нем есть символ?

Диплом я помнил хорошо. Сверху – большой иероглиф «Рэй-Ки». Затем надпись: «Такой-то получил то-то». Внизу две красные печати: одна квадратная с какой-то непростой японской надписью, вторая – круглая (на ней снова иероглиф «Рэй-Ки»). Все, дошло: иероглиф «Рэй-Ки». Чем плохой символ?

Объяснять ничего не пришлось. Сэнсэй (видимо, следуя собственному наставлению) внимательно наблюдал за моим выражением лица.

– Да, – сказал он, – ты угадал, но только наполовину. Это действительно иероглиф «Рэй-Ки». Только тебе нужен не новый, как у тебя на дипломе, а старый. Новый – это только информация, просто надпись, не более. Старый же вариант несет в себе силу; это не просто слово, написанное на бумаге. Он обладает энергией и внутренне связан с понятием, которое определяет. Иначе говоря, иероглиф «Рэй-Ки» – это в некотором роде чуть-чуть Рэй-Ки. Можно сказать, его отражение в зеркале. Посмотри на него внимательно, попытайся осознать его смысл, почувствовать, какие ощущения возникают в уме и теле, когда ты сосредоточиваешься на нем.

И он протянул мне свиток с иероглифом, совершенно непохожим на тот, что был у меня на дипломе. Я ахнул – до того мастерски было написано. Я быстренько перерисовал его в блокнот, чтобы было на чем сосредоточиваться, когда я проснусь.

На подобный случай у меня с собой была уже не только ручка, но и набор фломастеров разной толщины, так что иероглиф получился массивный и «увесистый». Может, сосредоточиваться будет легче? Хотя, какое там легче. Можно подумать, я не понимаю, что уровень концентрации – это исключительно способность моего ума.

Сэнсэй с явным интересом наблюдал за тем, как я торопливо перерисовывал иероглиф.

Дождавшись, когда я закончу, он сказал, указывая на мой набор фломастеров:

– Раньше тебе хватало одной ручки. А теперь… Если так дальше пойдет, то в следующий сон ты захватишь свой письменный стол. И эту штуку, которую ты так любишь. Как там ты ее называешь? Вычислитель?

– Компьютер, – понял я. – А что, было бы неплохо!

– И еще, зачем тебе было перерисовывать этот иероглиф? – с недоумением спросил Сэнсэй.

– А как же я буду сосредоточиваться на нем, если у меня не будет его изображения? – с не меньшим недоумением произнес я.

– Э, да ты совсем дурак. Неужели ты подумал, что я дал тебе этот свиток для того, чтобы потом забрать? Если моя каллиграфия тебя устраивает, можешь оставить его себе. И еще, до второго посвящения меня больше не зови. Буду занят. После посвящения приду сам. Удачи.

Проваливаясь в сон, я подумал:

– Интересно, как я смогу оставить себе вещь, полученную во сне. Хотя, если я могу таскать туда-сюда блокнот, ручки и фломастеры…

Почему-то я не удивился, когда, проснувшись, увидел, что рядом с кроватью на полу лежит свиток. Забить гвоздь не заняло много времени. Так что, когда я уходил на работу, на стене висел старый иероглиф «Рэй-Ки». Пока я решил его никому не показывать и никому о нем не говорить. Иначе придется объяснять, откуда у меня каллиграфия такого качества.