Теоретические предпосылки

Комплекс «Два облака» представляет собой набор упражнений для укрепления здоровья и излечения болезней (как своих, так и других людей) с помощью так называемой истинной или изначальной Ци. Такая Ци генерируется в состоянии покоя, а ее циркуляция или испускание вызывает самопроизвольные движения тела, конечностей и внутренних органов.

Суть комплекса заключается в движении, которое возникает из покоя за счет наличия в организме парных противоположностей Инь и Ян. Такие противоположности сливаются в неразрывные единства, когда существование каждой составляющей обусловлено существованием ее противоположности. Использование этого закона природы для «успокоения» Инь и Ян, пробивки энергетических каналов, регулирования тока Ци и крови, «усмирения» пяти видов эмоций (печали, беспокойства, страха, радости и гнева) позволяет предупреждать болезни, продлевать жизнь, повышать интеллектуальные способности. Основными теоретическими принципами комплекса «Два облака» и залогом его успешного применения являются следующие положения: «Покой, достигая своего предела, порождает движение»; «Находиться в покое без покоя; пребывать в состоянии покоя, находясь в движении».

Хотя движение и покой тесно связаны и взаимообусловлены, движение является основной формой. Оно вечно и может быть использовано для эффективного стимулирования Ци и использования ее для регулирования организма, достижения физического и психологического здоровья.

В древних китайских практиках созерцания (Чань) упор делался на статические методы (внешний покой и внутреннее движение), направленные в основном на совершенствование Цзин, Ци и Шэнь.

В ходе дальнейшего развития Цигун появились динамические методики, такие как «Искусство ведения и привлечения Ци», «Игры пяти зверей» и пр., в которых основное внимание уделялось укреплению костей, развитию мышц и оздоровлению кожи. На основании статических и динамических упражнений стали практиковаться самопроизвольные движения и испускание Ци, что явилось бесценным опытом соединения массовой практики с достижениями мастеров Цигун буддийской, даосской, конфуцианской, медицинской и воинской школ.

Основное содержание комплекса, способ и порядок его выполнения, взаимосвязь между этапами, цели и достигаемый эффект заключаются всего в пяти словах: расслабление, покой, созерцание, прозрение и мудрость. Это формулируется следующим образом: «Без расслабления нет покоя, состояние покоя приводит к созерцанию; без созерцания нет прозрения; прозрение приводит к мудрости». Расслабив тело, можно успокоить ум, отрегулировать дыхание; на этой основе избавиться от посторонних мыслей и забыть о дыхании, погрузившись в созерцательное состояние, в котором «дух наполняется мудростью». Совершенствование сознания и тела приводит к продлению жизни и прозрению (рождает мудрость).

Расслабление определяется тайным местом (Ми-Цу), о важности которого уже говорилось в описании базового Цигун.

«Покой – в мудрости». Это правило означает умение всегда сохранять улыбку, уметь усмирять пять видов душевного волнения. «Улыбка поднимается из глубины сердца, мудрость рождается из понимания». Наиболее важным для достижения покоя является раскрытие Тьен-Му (центра мудрости). Расслабление этой точки позволяет отрегулировать пять эмоций, а ее открытие способствует проявлению мудрости.

Созерцание должно быть без концентрации. Это означает, что не нужно сосредоточиваться на чем-то одном. Следует просто расслабиться и отпустить свои мысли. Если возникают какие-то образы – не обращать на них особого внимания.

По мере роста мастерства происходит переход от материального (восприятие внешнего, отраженного «внутренним зеркалом») к пустоте («снятие с внутреннего зеркала» и высвобождение вовне). Такой переход от первых шагов, обусловленных материальным, к постепенно расширяющемуся рассредоточению, осуществляется постепенно, шаг за шагом, без малейшего насилия, но и без пускания процесс на самотек.

Прозрение (понимание) – это и процесс и метод. Здесь главное не допустить создания ложных образов, ничего не придумывать и не воображать. Если должно проявиться что-то настоящее, оно проявится само. Нужно лишь понять, что это действительная информация, а не фантазия Цигун.

Мудрость – это цель и результат.

Понятия покоя, расслабления, созерцания, прозрения и мудрости весьма неоднозначны и имеют как минимум две стороны: психологическую и физиологическую, духовную и материальную, макро– и микроскопическую.

 

I часть

Фаза произвольных движений

 

Это этап внутренней работы, в ходе которого закладываются основы для выполнения комплекса в целом. На этом этапе из состояния покоя рождаются произвольные движения. Это формулируется примерно следующим образом: «Покой (Инь), достигая предела, неизбежно вызывает движение (Ян). В результате обеспечивается циркуляция Ци, возобновляется естественное движение в организме». Эффективность этой части зависит в первую очередь от стремления к покою в движении. Это означает, что при возникновении в теле движений, инициированных потоком Ци, работа мысли (сосредоточение внимания, созерцание) должна продолжаться, при этом она должна быть направлена на внешний мир (объекты вне тела).

Практика выполняется в положении стоя, сидя или лежа.

Положение стоя

Поставьте ноги на ширину плеч (носки слегка разведите в стороны). Немного согните колени, ягодицы подберите. Руки слегка согните и поднимите. Начинающие могут поместить руки перед животом или перед грудью. Расстояние между ладонями и головой, животом или грудью не должно быть меньше 30 см. Поза должна быть естественной и свободной.

Разведите пальцы рук и ног, «опустошите» подмышки, расслабьте шею и тайное место, тяжесть тела перенесите на пятки. Поддерживайте центральную устойчивость тела относительно вертикальной оси, соединяющей среднюю точку между пятками, тайным местом и макушкой.

Закройте глаза и устремите внутренний взор (через точку Тьен-Му) вдаль. Мужчины стоят лицом на север, женщины – на юг. В это время происходит «набирание Инь и пополнение Ян» или «набирание Ян и пополнение Инь».

Положение сидя

Сядьте на табуретку, стул или диван. Расслабьте поясницу, корпус держите строго вертикально, чтобы макушка и тайное место находились на одной линии. Кисти рук положите на бедра ладонями к пупку. Ноги вытяните впереди так, чтобы угол между бедрами и голенями был тупым (такое положение способствует расслаблению), поставьте их на пол всей ступней.

В остальном руководствуйтесь требованиями для положения стоя.

Положение лежа

Лягте на спину. Высота подушки не должна быть слишком большой, чтобы не затруднялось дыхание. Колени немного согните и направьте наружу так, чтобы пятки упирались друг в друга (под колени можно подложить небольшую подстилку). Кисти рук положите на паховые складки. Такая поза способствует расслаблению и появлению чувства Ци.

Остальные требования, как для положения стоя.

 

Непосредственное выполнение

 

При выполнении следует закрыть глаза и, глядя через точку Тьен-Му, наблюдать (представлять себе) путешествие по Вселенной (Солнце, Луна, звезды). Также можно представлять произвольно сменяющиеся красивые пейзажи (лес, горы, море…). Нужно чувствовать запах цветов, слышать пение птиц, шум текущей воды. Чем дальше при этом находится мысль, тем больше энергии удастся собрать при окончании упражнения.

В результате душа как бы соединяется со Вселенной. В это время не нужно думать о своем теле. Следует полностью расслабить его и забыть о нем, предоставив ему полную свободу. При этом из так называемой «светлой точки» (это место концентрации истинной Ци) начинается движение внутренней энергии, которое в свою очередь порождает внешние движения физического тела. Таким образом, движение тела является пассивным, так как оно возникает не само, а является следствием движения внутренней энергии. Важно не концентрироваться на движении тела, а просто освободить тело, позволить движению быть. Когда движения начнутся, уже нет необходимости удерживать руки в положении «объятия шара». Им тоже следует предоставить полную свободу движения.

Секрет состоит в том, что слияние Неба и человека в единое целое приводит к освобождению. Этот процесс традиционно описывается так: «Чтобы дух размышлял без мыслей, а Ци не растекалась, прежде следует найти опору, затем погрузиться в состояние как будто ощущаешь, а как будто – нет (как бы в состояние апатии) и в конце концов перейти в состояние пустоты, состояние как будто не-я. Вернувшийся дух лелеет Ци, чудо – в пустоте».

Дышите естественно. «Выпускать тонко-тонко, вбирать слабо-слабо, как будто дыхание есть, а как будто – нет» и так вплоть до «забытого дыхания». Формирование такого дыхания должно осуществляться естественно, без усилий и волевого форсирования процесса.

С помощью этой практики можно регулировать давление. Для этого при высоком давлении полезно отпускать мысль в «корень Земли», в подземный колодец с прохладной чистой водой. Если же давление низкое, то больше думать о «корне Неба».

Для того чтобы в любой момент остановить произвольные движения, нужно прекратить свои мысленные «путешествия», открыть глаза и «вернуться» в тело. После этого сосредоточиться на дыхании животом и представить, как Ци проходит по позвоночнику вверх и вниз. Можно также расслабить Ми-Цу, опустить мысль в «корень Земли», произнося мантру «Ха» (как в «части человека»). В этом случае ладони сами складываются на животе, и происходит собирание Ци.

В связи с тем, что возможны проявления в виде достаточно бурных движений, важным моментом является обеспечение безопасности во время занятий, для того чтобы человек не ушибся, не упал, не ушиб соседа. Если занятия происходят под руководством сильного учителя, этой проблемы не возникает, так как он берет на себя руководство процессом. Так, если ученик, двигаясь, приближается к предмету, о который может удариться, учитель мысленно посылает ему указание изменить направление движения.

Если учителя рядом нет, то желательно, чтобы во время занятий присутствовал кто-то, кто наблюдал бы за процессом и вовремя мягко остановил бы движение или подсказал, в каком направлении нельзя идти.

Иногда случается так, что произвольные движения не возникают. Это может быть связано со следующими причинами:

• Тело не расслаблено.

• Мысли не «отпущены» во Вселенную, а сосредоточены на физическом теле.

Если движения не возникают, не нужно их придумывать и пытаться делать. Следует просто подождать, пока тело расслабится и накопится достаточное количество Ци. При этом полезно помнить, что даже когда движений еще нет, но появляются какие-то ощущения в разных частях тела – это уже результат и вскоре эти части тела придут в движение.

Когда возникает естественная потребность прекратить выполнение упражнения, сложите кисти одна на одну (как обычно, у мужчин сверху правая рука, у женщин – левая). При этом нужно представлять, как Ци без потерь собирается в середину живота: «Дух возвращается в тело – Ци тоже возвращается».

Завершающийся этап для первой части начинается с прекращения движений в теле и продолжается вплоть до полного исчезновения в нем чувства Ци. Наступление этого состояния надо ожидать терпеливо, ни в коем случае не допуская преждевременного выхода из завершающего этапа.

Если произвольные движения продолжаются и после собирания силы, следует собрать силу еще раз.

После выполнения упражнений второго и третьего этапов также требуется выполнить описанный выше завершающий этап для того, чтобы остановить поток «внешней Ци», вернуть ее внутрь.

 

Эффект от упражнения

В начале выполнения упражнения начиная с пальцев, ладоней, а затем распространяясь по всему телу, появляется чувство Ци, выражающееся по-разному, например в ощущении жара, холода, боли, зуда, онемения, ломоты, напряжения, распухания, легкости, тяжести, увеличения, уменьшения, пульсации, пустоты. Могут появляться неожиданные зрительные ощущения: вспышка молнии, падающий метеорит, радуга, восходящее солнце, полная луна, разноцветное свечение, а также ощущение необыкновенных ароматов. Это образы внутреннего движения, возникающие в процессе появления и циркуляции Ци и представляющие собой основу внешнего движения. По мере усиления ощущения Ци начинаются непроизвольные движения конечностей, выражающиеся во вращении, дрожании, раскачивании, вибрации, размахивании. Эти движения могут быть быстрыми или медленными, жесткими или мягкими, весьма многообразными по своим проявлениям и быстро меняющимися. Иногда они могут напоминать движения рук и ног во время танца и даже переходить в бег, прыжки, перекатывание, карабканье и другие сложные движения, которые невозможно выполнить в обычном состоянии.

Проявления (смех, плач, различные движения и т. п.) у каждого человека бывают свои. Они должны быть свободными, не надо их контролировать. При этом болезнь устраняется самопроизвольно, так как больная Ци выходит вместе со смехом, слезами, подергиваниями, движениями и пр.

Если начать контролировать и сдерживать себя, то больная Ци не сможет найти выход (или выйдет не полностью) и излечения не произойдет.

По окончании выполнения упражнения появляется ощущение легкости и подвижности тела, голова становится ясной, свежей, наступает ослабление симптомов заболевания. К отсроченным результатам относятся улучшение тока Ци и крови, отсутствие болезней, гармонизация пяти «душевных волнений», продление жизни.

 

II часть

Фаза активных движений

 

Это этап внешнего воздействия, когда спонтанные пассивные движения сменяются активными возбужденными движениями. В способах, принципах и результатах второго этапа проявляется преемственность с первым этапом, когда Ци зарождается внутри и начинает движение.

После закрепления способностей, приобретенных в результате отработки второго этапа (испускание внутренней Ци вовне, т. е. способность продуцировать внешнюю Ци), их можно использовать по своему усмотрению, как для эффективного лечения заболевания, так и для укрепления здоровья.

По сути дела, это лечение себя путем обратного воздействия внутренней Ци на организм. Суть этой практики состоит в том, чтобы посылать свою внутреннюю энергию в ладони и потом лечить себя самого руками.

Интенсивность воздействия внешней Ци зависит от способностей, а способности в свою очередь определяются степенью уяснения методики и продолжительностью ее отработки, в особенности первого этапа. Нужно иметь в виду, что такое лечение начинает работать только тогда, когда в организме накоплено достаточное количество энергии.

 

Движения и требования к ним

Упражнения этого этапа также могут выполняться в положении стоя, сидя или лежа. Лучше всего практиковать в положении стоя, однако ослабленным больным рекомендуется заниматься лежа.

Исходное положение

Расслабьте тело, успокойтесь, отрегулируйте дыхание. Глаза можно оставить открытыми, мысленно сосредоточьтесь на том участке тела, где будет происходить возбуждение движения.

Вначале можно поднять руки на уровень пояса так, чтобы точки Лао-Кун на ладонях и Юн-Цюань на стопах были на одной вертикали. Сосредоточить внимание на этих точках и покачивать слегка руками вверх-вниз, чувствуя в этих точках тепло. При движении рук вниз ощущается сжатие, при движении рук вверх – растяжение пространства между ладонями и стопами. Но этот этап можно опустить, достаточно просто расслабить тело путем выполнения извивающихся движений (как в базовом Цигун).

После распространения ощущения Ци по всему телу соберите пальцы в несжатые кулаки тыльной частью вниз и, согнув руки, медленно поднимите их перед собой над головой (в этот момент кулаки поворачиваются тыльной частью вверх). Раскройте кулаки и установите кисти над макушкой (точкой Бай-Хуэй) так, чтобы центры ладоней находились от нее на расстоянии 6–10 см.

У мужчин правая ладонь накладывается сверху на левую, у женщин – наоборот. Потом ладони помещаются не одна над одной, а рядом, над головой.

Сосредоточившись на ладонях и ощутив в них Ци, начинайте испускать Ци из центров ладоней (точек Лао-Кун). Дождитесь, пока Ци пройдет через все тело, наполняя его, и в ступнях появится ощущение тепла, жара или пульсации.

Опустите ладони к лицу (расстояние 6–10 см). Когда появится отчетливое ощущение Ци, мышцы могут начать подергиваться. В это время мысленно усильте интенсивность потока Ци и перемещайте руки вверх-вниз и вперед-назад, как бы «овевая» нужное место. Таким образом достигается попеременная концентрация и рассредоточение Ци и крови в области лица, а в ладонях появляется ощущение зудящего онемения, горячего распухания и пульсации. Во время перемещения рук может также начаться раскачивание и вращение головы. Данное упражнение эффективно при косоглазии и заболевании шейного отдела позвоночника.

Опустите ладони ниже и начинайте испускать Ци в направлении груди. Возникнет вибрация грудных мышц, альвеолы легких начнут раздуваться и сокращаться с большой амплитудой, будет происходить волнообразное раскачивание грудного отдела позвоночника вперед-назад и влево-вправо, в области сердца может появиться ощущение потепления и жара или зуда и онемения. Упражнение способствует выведению мокроты и устранению одышки, улучшает функцию сердечной мышцы.

Опустите ладони ниже и начинайте испускать Ци в направлении пупка и верхней части живота. В результате воздействия внешней Ци возникнет шевеление желудка, печени, селезенки, поджелудочной железы, может появиться отрыжка. Упражнение способствует улучшению пищеварения.

Опустите ладони ниже пупка и начинайте испускать Ци в направлении нижней части живота. В результате заметно усилится перистальтика толстого и тонкого кишечника, могут начать выделяться газы; возникают волнообразные ритмичные колебания поясничного отдела позвоночника (вперед-назад; вправо-влево; скручивание; перемещение по нему волнообразных импульсов). Упражнение способствует нормализации стула и лечению заболеваний поясничного отдела позвоночника.

Опустите руки еще ниже, испускайте Ци в направлении паховых складок. Бедра начнут совершать колебательные и вращательные движения большой амплитуды. Кроме того, может возникнуть неконтролируемое вращение тела и дрожь в ногах. Упражнение эффективно при заболеваниях пояснично-крестцовой области и болезнях, сопровождающихся ограниченной подвижностью нижних конечностей.

Поместите ладонь одной руки перед животом, а ладонь другой – за поясницей. Начинайте испускать Ци в направлении «тайного места». В результате воздействия энергии начнет вибрировать все тело и появится специфическое чувство Ци. Упражнение способствует выделению половых гормонов и эффективно корректирует половую функцию.

Опустите ладони пальцами вниз и начинайте испускать Ци в направлении бедер. Ноги при этом начинают совершать колебательные движения, опускаться и подниматься вслед за рукой. То же самое происходит и с пальцами ног.

Сожмите пальцы в кулаки и поднимите их перед грудью до макушки. Разожмите пальцы, начинайте водить руками вверх-вниз вдоль левой и правой сторон и центральной линии груди. Усильте интенсивность испускания Ци. Все тело приходит в движение, возможно появление непрерывных подергиваний. Начните описывать ладонями полукруги, перемещая руки вдоль туловища вниз, назад и снова вперед. Это вызовет вращательное движение тазобедренных суставов, а также колебательные и выкручивающие движения верхней части тела. Упражнение способствует приведению в норму тела в целом, снимает утомление, поднимает тонус.

Кроме того, если в положении стоя наложить ладони на левую и правую стороны поясницы (точки Шэнь-Шу), можно вызвать ощутимое движение внутренних органов в нижней части живота. А если поместить обе ладони (для мужчин – правая рука сверху, для женщин – наоборот) на центральную часть поясницы (точка Мин-Мэнь), это усилит движение позвоночника. Упражнение эффективно для лечения последствий опущения внутренних органов, недостаточности функции почек, травм мышц, поясницы и поясничного отдела позвоночника.

Следует отметить, что если во всех остальных позициях руки находятся на некотором расстоянии от тела, то здесь ладони плотно ложатся на указанные точки.

Положение сидя

Испускание Ци в направлении коленей вызывает движение голени вверх, вперед и вниз. Это упражнение эффективно при заболеваниях коленных суставов.

При испускании Ци одной рукой в направлении локтя, запястья или плеча может начаться размахивание другой рукой. Такое воздействие полезно при артрите плеча и воспалении сумки локтевого сустава.

Положение лежа

Испускание Ци одной рукой в направлении нижней боковой части туловища может вызвать переворачивание и перекатывание тела.

Упражнение оказывает терапевтическое воздействие при ограниченной подвижности, вызванной отложением солей в позвоночнике.

Вообще говоря, принцип этой техники заключается в том, что нужно просто лечить больное место, выше приведен просто список «стандартных» позиций.

Так, например, можно лечить плечи, локти и запястья. После этого хорошо провести вдоль руки от плеча к кисти, мысленно выводя из тела плохую Ци. Можно лечить колени и стопы, а затем провести вдоль ноги от бедра к стопе, представляя, что плохая Ци выводится из тела.

Во время лечения все тело постоянно слегка движется (покачивается или скручивается). Участок, на который направлен поток энергии, движется более интенсивно, чем остальное тело, может даже начать подергиваться. Руки движутся вначале медленно и плавно, затем темп может ускоряться чуть ли не до конвульсивных движений.

После завершения можно покачать руками над стопами вверх-вниз, как описано в начале. Можно этого не делать, а сразу перейти к окончанию упражнения, которое в данном случае заключается в том, что нужно сложить руки (у мужчин сверху правая ладонь, у женщин – левая) на живот и представить, как полезная Ци собирается внизу живота.

 

III Часть

Соединенное движение

Этот этап базируется на способностях, приобретенных на втором этапе, и заключается в отработке умения воздействовать испускаемой Ци на других людей. Он представляет собой не ограниченное временными и пространственными рамками дальнейшее развитие и использование этих способностей для терапевтических целей и оказания помощи другим людям. Поэтому упражнения третьего этапа выходят за рамки совершенствования собственного тела и сознания и представляют собой методику, сущность которой состоит в том, чтобы после укрепления собственного организма мысленно выводить Ци наружу и воздействовать ею на других людей.

Эта практика непроста еще и тем, что требует умения в совершенстве соединять движение мысли, энергии и физического тела.

Передавать Ци можно на любом расстоянии. Нужно только помнить, что в случае передачи Ци на расстоянии необходимо договориться о времени передачи, так как у того, кто получает, вследствие интенсивного потока Ци могут возникать и происходить непроизвольные движения (как это бывает при самостоятельных занятиях). Кроме того, если «получатель» готов к приему Ци (расслаблен или даже в состоянии Цигун), то эффект будет более значительным.

Такое умение является обязательным для инструкторов, так как при обучении других людей приходится передавать им энергию.

Упражнения третьего этапа связаны с практиками «Набирание и выведение Ци», «Соединение иньской и янской Ци» и «Омовение сердца», составляющими содержание комплекса «Пять ступеней созерцания тайного», и требуют последовательного и системного изучения, пренебрегать которыми нельзя. В противном случае можно принести вред не только себе, но и другим. Поэтому в целях достижения максимального результата после разучивания третьего этапа следует также тщательно изучить и отработать практики «Набирание и выведение Ци», «Соединение иньской и янской Ци» и «Омовение сердца».

Принимать энергию также можно в положении стоя, сидя или лежа. Тот, кто принимает энергию, должен расслабиться, закрыть глаза, не оказывать внутреннего сопротивления. Если человек противится получению энергии, то эффекта не будет (в случае нежелания нужно просто отказаться).

Исходное положение

Нужно поставить ноги на ширину плеч; принять положение 3/7 (см. описание базового Цигун); расслабить все тело; позвоночник свободно извивается и приводит в движение все тело. При этом движение позвоночника (внутренняя часть движения физического тела) и конечностей (внешняя) должны производиться согласованно. В таком состоянии нужно пребывать до того момента, пока во всем теле не появится чувство, что Ци течет непрерывным потоком, как река. Только после того как появится ощущение, что Ци внутри тела «полная», можно начинать процесс излучения энергии. Это весьма важный этап, так как подготовительные движения вводят в состояние Цигун, а также приводят в движение и укрепляют внутреннюю Ци.

Слегка согните руки, разведите и немного согните пальцы и поместите ладони над стопами (руки, ладони и пальцы расслаблены), после чего производите нажимающие и тянущие движения (см. прием «Законченный круг» в методике «Набирание и выведение Ци»). Дождитесь поступления Ци в ладони.

Прикройте глаза так, чтобы смутно видеть тело пациента. Через «щелку» просматривайте все его тело, глядя внутрь его.

Способ ведения Ци

Поворачивая корпус влево, выполните в этом же направлении дугообразные движения кистями обеих рук. Одновременно с этим перенесите тяжесть тела на левую ногу и продолжайте смотреть в противоположную сторону.

Поворачивая корпус вправо, выполните кистями обеих рук дугообразные движения сначала снизу вверх, а затем вперед и опустите их по бокам. Слегка приподняв пальцы, переверните кисти так, чтобы центральные части ладоней были направлены на пациента.

Сила и Ци приходят из земли и через пятки поступают в тело. В позвоночнике возникает легкое волнообразное движение. Откройте глаза и перемещайте взгляд вдоль тела пациента сверху вниз и обратно.

Вновь поворачивая корпус влево, выполните кистями рук дугообразное движение мимо талии назад и задержите прямые руки на уровне плеч. Переверните кисти ладонями вниз, воздействуйте на пациента взглядом и энергией, исходящей из пальцев.

Сложите руки и перед грудью опустите их вдоль туловища ладонями вверх. Выполните кистями дугообразные движения назад и вперед, а затем, наложив их друг на друга, поместите ниже пупка и завершите упражнение.

Выполняя повороты туловища и покачивая кистями, делайте вдох; воздействуя на пациента через пальцы, ладони и взглядом, делайте выдох.

На вдохе (набирание Ци) рассредоточьте взгляд, чтобы видеть пациента как бы в дымке, рассейте внимание, расслабьтесь. На выдохе (выведение Ци наружу) сконцентрируйте взгляд на пациенте и интенсивно воздействуйте мыслью.

Примечания

1. Первый этап – это стадия пассивного движения.

Движения на этом этапе не должны быть намеренными. Следует терпеливо делать упражнение, дожидаясь появления «живых», произвольных движений. Кто испытал это на себе, тот понимает, о чем идет речь.

Движения могут отличаться по характеру в зависимости от темперамента, физического состояния и заболеваний человека. Это может быть дрожание и раскачивание; движения с большой или малой амплитудой; быстрые или медленные, жесткие или мягкие. У одних прежде проявляется внутреннее движение, у других – внешнее; одни сначала воздействуют на биологически активные точки, другие начинают с массажа; одни могут смеяться, другие плакать. Проявления могут быть самыми разнообразными, и этого не следует пугаться. Если даже в каком-либо конкретном случае не возникает, например, внешнего движения, то для получения полноценного результата достаточно внутреннего движения, проявляющегося в ощущении Ци во всем теле или на отдельном его участке.

В движении надо стремиться к покою, сохранять концентрацию мысли на внешнем. Движения не должны вызывать сосредоточенности на состоянии тела или его отдельных участков, возбуждать страх и сомнения и тем более искусственно прерываться. В любом случае надо спокойно продолжать выполнение упражнения. Завершающий этап (собирание силы) должен быть естественным и полноценным. В противном случае упражнение может привести к обратному эффекту, выражающемуся в появлении недомоганий, переутомлении и даже обострении заболевания. Кроме того, неправильное выполнение завершающего этапа может привести к неполному выводу Ци из того или иного участка тела, что сделает невозможным устранение воздействия энергии в течение длительного времени или приведет к беспрерывному слабому подергиванию. В случае возникновения подобной ситуации надо плавно перейти к повторному выполнению упражнения и вновь выполнить собирание силы.

После выполнения упражнения у некоторых людей в руках и ногах время от времени могут появляться ощущения жара или онемения, что нормально и со временем проходит.

При необходимости (в случае возникновения недомоганий) можно прекратить выполнение упражнения. Для этого необходимо переключиться с сосредоточения мысли на внешних объектах на созерцание середины нижней части живота. При этом не следует сосредоточиваться на одной точке. Необходимо созерцать всю полость нижней части живота, глядя вдоль позвоночника. Кроме этого, надо перейти от естественного дыхания к абдоминальному (выпячивание живота на вдохе и втягивание – на выдохе). Также можно открыть глаза, сделать несколько глубоких вдохов и выдохов с легким звуком «Ха» на выдохе, расслабить тайное место, направить мысль как можно глубже в землю, дождаться, когда кисти обеих рук непроизвольно соединятся ниже пупка в положении собирания силы.

Страдающим гипертонией во время выполнения упражнения рекомендуется сосредоточить мысль на максимально глубокой точке под землей, соединиться с «корнем Земли».

Страдающим гипотонией рекомендуется сосредоточить мысль на максимально высокой точке, соединиться с «корнем Неба».

Упражнение противопоказано страдающим серьезными заболеваниями нервной системы, а также женщинам в период беременности и при месячных.

2. Второй этап – это стадия активного движения.

Упражнения этого типа можно выполнять и использовать практически только после завершения выполнения первого этапа, т. е. после прекращения пассивных и непроизвольных движений или после пребывания в течение длительного времени в состоянии, когда «движение, кажется, есть, а кажется – нет». Хотя упражнения второго этапа – это обязательная ступень на пути повышения мастерства, но стремление к овладению ими не должно превращаться в чрезмерное нетерпение, приводящее, как правило, к упущениям на стадии формирования базовых навыков и затрудняющее впоследствии применение некоторых способностей.

Кроме того, из-за недостаточности внутренней Ци и неумения набирать внешнюю Ци при использовании энергии могут возникать перерывы в ее поступлении и даже ее истощение, что непосредственно влияет на результаты занятий и лечения, снижает интерес к ним и веру в их эффективность.

Здоровые люди, ставящие целью занятий общее укрепление организма, могут вызывать движение во всем теле.

Спортсмены под руководством специалиста могут вызывать движение во всем теле или на отдельных его участках для повышения психологической готовности во время соревнований и общего уровня подготовки, а также для быстрого снятия усталости после физических нагрузок.

Больные должны использовать описываемую методику по прямому назначению – для воздействия на очаг заболевания, в зависимости от потребностей и самочувствия выбирая наиболее оптимальный для себя вариант, и при участии врача добиваться ее максимальной эффективности. При этом следует регулярно консультироваться со специалистом, а при необходимости устанавливать временный или постоянный медицинский контроль.

Упражнения второго этапа противопоказаны больным с высокой температурой, кровотечениями, острыми и хроническими заболеваниями, а также страдающим серьезными нервными заболеваниями.

3. Третий этап – это стадия объединенного движения.

Этот этап требует соединения двух умений: воздействия на себя (первичная фаза) и контроля за пациентом (умение более высокого уровня). Как указывалось выше, комплекс «Два облака» составляет первую ступень методики «Пять ступеней созерцания тайного», главная идея которой состоит в следующем: «Прежде порождать внутри, затем получать извне. Использовать внешнее на пользу себе». Причем внутренний и внешний факторы равно важны и должны органически сочетаться. Поэтому в ходе подготовки особое внимание следует уделять «вскармливанию» внутренней Ци, ее распространению по всему телу, вхождению в Цигун-состояние, критерием и предпосылкой которого является максимальная наполненность тела Ци.

В ходе ведения и привлечения Ци внутреннее (позвоночник) и внешнее (все тело) должны двигаться вместе. Сила и Ци должны поступать из-под земли и непрерывным потоком через тело достигать рук и глаз.

Удаление и набирание Ци должны непрерывно и последовательно сменять друг друга, поскольку и первое, и второе одинаково важны и выполняют одинаковую функцию.

Работа мысли должна осуществляться во время выполнения движений и испускания Ци и прекращаться во время окончания выполнения движений и набирания Ци. Мысль работает по непрерывному циклу: «прекращение – работа – прекращение – работа…» Синхронно с движениями должны происходить связанные друг с другом подъем и опускание, открытие и закрытие.

Эти три элемента (движения по ведению и привлечению Ци, удаление и набирание Ци, работа мысли) образуют единый совершенный цикл.

Главную роль при этом играет мысль, работе которой надо уделять особое внимание, усиливать ее. По этому поводу есть так называемое песенное наставление:

Переходить к третьему этапу можно только после полного освоения второго этапа. Обязательным условием является также тщательное выполнение завершающего этапа (собирания силы).

Дополнительные замечания

Когда занимающийся долго находится в непрерывном движении и не в состоянии самостоятельно вернуться в нормальное состояние, инструктор должен помочь ему с помощью устного наставления, например: «Расслабьтесь, откройте глаза, смотрите на меня, дышите глубоко, останавливайтесь, возвращайтесь в обычное состояние». В случае необходимости инструктор может стать лицом к обучаемому и руками зафиксировать его локти, а затем большими и средними пальцами нажать на точки Нэй-Гуань и Вай-Гуань на предплечьях обучаемого и защипнуть их до полного прекращения движений. После этого можно дать человеку немного походить. Необходимо помнить, что грубое физическое воздействие или резкое громкое обращение к обучаемому в целях возвращения его в обычное состояние могут вызвать недомогание, испуг и даже Цигун-отклонения.

Существует еще один метод прекращения неконтролируемых движений обучаемого и оказания ему помощи для возвращения в обычное состояние. Для этого инструктор должен встать позади обучаемого и несколько раз быстрыми и легкими массирующими движениями всеми десятью пальцами провести сверху вниз по его голове, шее, спине, пояснице, бедрам и голеням, затем аналогичным образом воздействовать на его руки от плеч к предплечьям.