Стою возле Храма, возведенного в центре города, на самой большой городской площади. В пору моего детства и юности, на это площади проходили майские и ноябрьские манифестации, митинги за мир и военные парады. На трибуне, обшитой кумачом, стояли местные партийные босы, гремела музыка, звучали патриотические лозунги. Как это было давно!

Ушедшее короткое время сознание человека превратило почти в вечность. Смена эпох, смена мировоззрения.

Снесли памятник вождю, снесли четырёхэтажное здание бывшего окружкома КПСС. Площадь укрыли бетоном и тротуарной разноцветной плиткой, установили флагштоки и модные уличные фонари. Она стала огромной и красивой. Деревянный золотистый Храм доминирует над нею.

Я только что прочитал в одной из московских газет статью о построенном в Анадыре Храме. И мне подумалось, что люди, прочитав эту статью, решат, как разумна и счастлива жизнь здесь, на Крайнем Севере. Обман эта статья или — правда? Вот она.

ЖЕМЧУЖИНА СЕВЕРНОГО ЗОДЧЕСТВА

Построенный в Анадыре Храм, является самым крупным в мире деревянным зданием такого типа.

Сколько на земле православных Храмов? Построенный в столице Чукотки кафедральный Собор Святой Живоначальной Троицы, по заверению самих строителей особый. Он уже сейчас становится символом, к которому тянутся не только жители, но и все прибывающие люди на Чукотку. Девять золоченых куполов, желтые светящиеся стены храма на высоком берегу лимана, на заснеженном пространстве, хорошо видны со всех сторон.

В течение 2 лет строители ассоциации «Экорт» (Экологически рациональные технологии) завезли из села Знаменское в Омской области, материалы в Анадырь и возвели Храм.

Даже строительство бетонного цоколя было сопряжено с трудностями. Грунт, где предстояло построить Храм, оказался талым, имеющим плюсовую температуру. Пришлось удлинить сваи и более прочным делать сам фундамент. Второй год, зимой, с помощью нагнетания вентиляторами морозного воздуха, ведется заморозка грунта. По периметру установлены специальные охладители, в народе называемые «керосинками», которые предотвращают оттайку грунта летом.

Генеральный директор ассоциации «Экорт» Владимир Гришмановский, руководитель стройки, рассказал, что подобных крупных храмовых деревянных зданий в мире нет, тем более на Крайнем Севере. На Чукотке свирепствуют не только морозы, (до минус 50), но и дуют шквальные, до 45 метров в секунду, ветры.

— Архитектор Павел Аверченко, один из первых стал сотрудничать с нашей фирмой. Проект Храм в Анадыре, — это его лебединая песня. Он спроектирован в виде пирамиды или чукотской яранги, — говорит Гришмановский, — поэтому шквальные ветер не натыкается на Храм, а обтекает его. К тому же строители использовали особые ветроустойчивые технологии. Фактически вся конструкция Храма от крестов, куполов и стен, скреплена с фундаментом, который особо прочный. В эту зиму ветры достигали до 43 метров в секунду. Храм прекрасно перенес эти ветры, без единого урона, хотя другие современные, построенные недавно, здания в городе, это известно, лишились части крыш, облицовки и так далее.

При строительстве Храма использовалось много различных пород дерева: стены сделаны из сибирской сосны, полы из лиственницы, и потолки из лиственницы, часть обшивки внутри Храма — душистая ель, на двери пошел ясень, в иконостасе применен ильм, кедр, липа и другие ценные породы. Стены сделаны двойные, а между ними пространство заполнено негорючим базальтовым утеплителем. Дерево пропитано антисептиками и антипиренами, которые охраняют его от огня, гниения, насекомых, атмосферных влияний. На кровлю пошли 4 мл. толщины медные листы. Медь, как утверждают строители, может простоять 5 веков без ухудшения своего качества. Колокола отлиты в Воронеже. Подобран звукоряд, каждый колокол имеет свою ноту. Колокола были опробованы и звучат они отлично.

Давление центральной части здания на стены, подчас перекашивает всё строение. Дерево — живой материал и строители, как рассказал Гришмановский, вынуждены были найти ряд не стандартных решений, чтобы избежать этого. Это была сложная работа, и в ходе ее многое приходилось осуществлять впервые.

Совершенно уникален и иконостас в построенном в Анадыре Соборе. Трое художников создавали его. Резные работы выполнил художник-резчик Павел Минин, живописные иконы выполнены Сергеем Патрахиным, а Сергей Диянов выполнил орнамент по обрамлению иконостаса. Проект иконостаса был подготовлен еще в апреле 2003 года. Художник-резчик Павел Минин рассказывает:

— Епископ Анадырский и Чукотский Диомид внес существенные изменения в проект иконостаса. Резные и живописные иконы выполнены в манере Рублёва, Дионисия, Феофана Грека, в стиле иконописи 15–16 веков. Иконы не на золотом, а на лазурном фоне — это тоже пожелание Владыки. Три предела, трое царских врат, три алтаря, но объединены единым деисусным чином. Это полностью выполнено пожелание Владыки. Он же отбирал иконы для иконостаса. Их всего будет более 110. Пятьдесят живописных икон и более шестидесяти резных. Резными будут и царские врата. Иконостас индивидуальный, разработанный только для этого Храма и повторить его уже нельзя.

Установка иконостаса в Храме почти завершена, идет последняя подгонка, доделка мелких работ. Иконы покрыты, горячим воском, лаком и влага, сырой воздух им ни как не повредят.

В золотистом бревенчатом внутреннем пространстве Храма, иконы с голубой основой, с золотыми нимбами святых, производят неизгладимое, действительно, божественное впечатление.

Освящение иконостаса пройдет в день открытия Собора в июне, в День Святой Троицы.

Предполагается, что на открытие Храма в Анадыре прибудет и сам Алексий 11, другие высокие духовные чины.

Официальный заказчик строительства Храма, это государственное предприятие «Чукотстройзаказчик». Средства на строительство кафедрального Собора складываются из пожертвований. Есть большие пожертвования, в несколько десятков миллионов рублей.

Кафедральный Собор Святой Живоначальной Троицы в Анадыре возведен на главной городской площади, прежде носившей имя Ленина. Эта площадь официально еще не переименована. Она значительно расширена, благодаря снесенному зданию бывшего окружкома КПСС, благоустроена, укрыта бетоном и цветной тротуарной плиткой, освещена многими уличными фонарями. Горожане уже называют эту площадь Храмовой.

Собор парит над снегами, подобно сказочным Кижам, парящим над голубой гладью воды, В пургу, золотом святящееся тело Храма кажется чудом, спустившейся на землю сказкой, кусочком редкого зимой на Севере солнца.

Мне подумалось, что Храм для того и нужен, чтобы излечить отравленные души не только анадырцев, но и всех северян.

Светло и счастливо у меня стало на душе, когда подумал, что в этот храм будет ходить моя дочь и мои внуки. Дети и внуки многих, многих других людей. Я был уверен, что бывшая моя супруга Ирина непременно привезет дочь в Анадырь, и сама займется ее воспитанием.

Ах, как хотелось, чтобы все люди на земле были счастливыми!

Было солнечно. Искрился белый, занесенный из глубин Арктики недавней пургой снег. Пахло холодными яблоками. Короткая оттепель, короткое затишье перед новой пургой. На фоне голубого неба, на солнце светящиеся золотые купола и впрямь казались чудом в мире снега и холода.

Я пересек площадь, вновь остановился, вновь зачарованно стал смотреть на Храм. Через площадь проносились машины, в основном иномарки, проходили люди. Некоторые останавливались, смотрели на Храм и крестились. Но таких было мало. Большинство суетно бежали по площади, не поднимая головы, точно за ними кто-то гнался или они догоняли кого-то.

Но они рано или поздно остановятся, подумал я, потому что живая сила Храма начнет воздействовать и на их души. Вот он, вовсе не загадочный плод духовных сил и свершений.

Я знал, что более не появлюсь на земле, где родился, на родине своей первой земной любви, земных страданий и земного, человеческого счастья. В нашем мире ничего не исчезает, ничего не происходит бесследно. Даже мысль вплетается в вечность, как нить в длинное полотно времени. Всё в мире живет и воздействует на окружающее.

Я перешел проезжую часть улицы, прошел мимо здания торгового центра, и направился вверх по улице.

Сквозь прострелы улиц был виден лиман, его огромное ледяное поле. Над ним клубился белый пар — это свирепая северная поземка. Она обтекала по льду участок суши, на которой был расположен город, и уносилась в бескрайние просторы Берингова моря.