Проти Серрон, Свято-Вознесенский монастырь

Раннее утро, начало сентября. Автовокзал KTELMacedonia, главный транспортный узел Салоников и всей Македонии, – просторный, удобный. Отсюда можно уехать почти во все города Греции и добраться до паромов на острова Крит, Корфу, Закинф и другие. Будний день – и автовокзал малолюден. В автобус, следующий до горной деревушки Проти Серрон, заходят всего четыре человека. Мой путь лежит в женский Свято-Вознесенский монастырь.

По дороге мои попутчики выйдут, и до Проти Серрон я останусь единственным пассажиром.

Русские в эти края вообще забредают редко. Забегая вперед, скажу, что за все мое пребывание в Проти Серроне и в монастыре русскую речь я не слышала ни разу, но многие греки неплохо владеют английским. К тому же я немного подучила греческий, и с теми, кто не говорит по-английски, общаюсь на своем немногословном греческом. Но местным так приятно желание иностранца говорить на их родном языке, что они прощают мне маленький словарный запас, и общение протекает вполне успешно.

Герондисса Анисия (Эмануилиду), духовное чадо старца Ефрема Аризонского, любезно согласилась познакомить меня со своей обителью и ее насельницами. По ее благословению письмоводительница монастыря, сестра Григория, написала мне письмо, затем выслала приглашение, и вот я здесь.

 

О любви греков к русским

Хочется подремать в автобусе, но глаза не закрываются все два с половиной часа пути – вокруг столько интересного! Наконец дорога становится извилистей, круче – это означает, что скоро моя остановка. Горная деревушка Проти Серрон – небольшая. Уютные, красивые домики, повсюду цветы. Водитель желает мне счастливого пути – и я остаюсь одна. Монастырь находится на расстоянии семи километров от деревни, но все эти километры – в гору: мне нужно на высоту почти в тысячу метров.

На всю деревню здесь одно такси, и молодой водитель Яннис лихо мчит меня до обители. Сердце только успевает замирать на крутых поворотах над пропастью. Узнав, что я русская, Яннис делает мне существенную скидку. Объявляет, что очень любит русских и Путина. Кстати, я потом от многих греков слышала об их любви к русским и к нашему президенту. Яннис широко улыбается и выдает мне следующую новость:

– Ты думаешь, почему ваш президент такой классный?! И верующий?!

– Почему?

– Да потому что у него прабабушка – гречанка!

Я не знаю насчет прабабушки Путина, но приятно же, когда твой народ и твоего президента любят…

 

Монастырь в горах

Машина лихо тормозит у входа в монастырь – и я снова остаюсь одна. Обитель расположена между скал: справа – горы, слева – горы. Сверху открывается прекрасный вид на деревню. Склоны довольно крутые, острых вершин и гребней нет, но высокие и густые заросли колючих кустарников делают эти горы непроходимыми для человека. Внизу, в деревне, было около тридцати градусов жары, но здесь настолько сильный ветер, что я достаю из рюкзака куртку.

Эту куртку я потом не снимала всю неделю, проведенную в монастыре: дули резкие ветры, давая передышку лишь на пару часов, а потом возвращались с новой силой, свистели жалобно, а то и завывали угрюмо по ночам, тревожили короткий монастырский сон.

Оглядываюсь по сторонам. Вроде бы высота небольшая, но деревушка осталась далеко внизу, домики отсюда выглядят игрушечными. В здешних горах, по словам местных жителей, медведей нет, но водятся волки, зайцы, лисы. Множество пресмыкающихся: ящериц, змей – они легко переносят жару и недостаток влаги летних месяцев. В темное время пронзительно кричат ночные птицы, днем можно заметить коршунов и горных куропаток, изредка орла.

 

Храмы и святыни монастыря

Свято-Вознесенский монастырь – старинный, намоленный, и это чувствуется. Он был основан как мужской в восемнадцатом веке, но подвергся разрушению. Болгары не только разрушили монастырь, но и убили монахов. С тех пор в течение многих лет обитель пребывала в запустении. В 1979 году на развалины бывшего монастыря приехали две монахини. Но об этом речь впереди.

А пока я стою перед монастырскими воротами. Рядом параклис (небольшая часовня) святой мученицы Анисии Солунской, покровительницы игумении обители. Напротив – храм преподобного Иосифа Исихаста, духовного отца многих афонских подвижников, в том числе и самого герон-ды Ефрема Аризонского (именно поэтому многие духовные чада геронды Ефрема называют преподобного Иосифа Исихаста духовным дедушкой).

У ворот пусто, захожу внутрь – сестры на послушании, паломников, кроме меня, в будний день нет. Иду в книжную лавку и наконец встречаю одну из сестер, зовут ее Филофея, она несет послушание гостиничной. Сестра Филофея приглашает меня в архондарик, угощает традиционным кофе и лукумом, идет за благословением к герондиссе, а затем провожает меня в паломническую келью, окна которой выходят на горы.

Позднее узнаю, что здесь есть еще три храма: самый главный – Вознесения с чудотворной иконой Вознесения Господня, а также храмы в честь Архангела Михаила и Благовещенский.

Узнаю также, что когда сестры восстанавливали помещения монастыря, им приходилось даже копать, и они докопались до стен, которые братия когда-то строили. Камни были обтесаны вручную, то есть отцам приходилось какими-то допотопными средствами обтесывать камни в скалах, откалывать их где-то в каменоломнях, на себе носить в монастырь и складывать из них жилье. Когда сестры увидели эти стены, им стало жалко скрывать их под штукатуркой от человеческих глаз, и они решили их оставить – пусть люди видят, как отцы здесь подвизались. Тут же – портреты отцов, которые дошли до нашего времени.

Среди святынь монастыря множество частиц мощей святых, среди них частицы мощей святителя Иоанна Златоуста и преподобного Арсения Каппадокийского.

 

Службы и трапеза

Службы в монастыре часто бывают ночные. Герондисса приходит в храм первая, уходит последняя. Сама читает Шестопсалмие. А ведь ей семьдесят восемь лет… Из них пятьдесят семь она подвизается в монастыре. Даже когда ночных служб нет, сон монахинь короток: подъем в четыре утра. Утренние службы начинаются в четыре тридцать, когда еще совсем темно, и монастырь освещается только светом фонарей. В воскресные дни храм бывает полон: приезжают духовные чада старицы из Кавалы, Серреса, со всей округи.

Я как-то привыкла в художественных рассказах встречать сравнения невысоких греков с рослыми русскими, и тут была поражена, когда мужскую половину храма заполнили греки разных возрастов и комплекций, но все как на подбор под два метра ростом. Приезжали на большом автобусе грузинские паломники со священником.

По окончании утренней службы, в шесть утра, герондисса раздает просфоры, и сестры молятся в кельях и немного отдыхают до восьми, кроме тех, кто трудится в трапезной, архондарике и на нескольких других послушаниях, требующих постоянного присутствия. В восемь пьют по крохотной чашке кофе, первая трапеза – в два часа дня, вторая трапеза, более скудная, – после вечерней службы.

Сестры питаются очень скромно, стол преимущественно постный. За неделю моего пребывания в монастыре рыба была на столах только один раз, в праздник давали молочное – греческий йогурт, в остальное время – жареную картошку, рис, овощи, оливки. Пирожки с картошкой, овощной начинкой. Как и в других греческих монастырях, сестры начинают вкушать пищу по звонку колокольчика игуменьи, второй звонок – знак того, что можно налить себе холодную воду из кувшина, третий звонок колокольчика – и трапеза окончена, сестры встают, молятся. За трапезой, как и во всех монастырях, читают Святых Отцов.

 

Ветер в лицо

После ужина мы вышли в монастырский двор – ветер бил в лицо. Да, тот самый ветерок, который у подножия горы легким бризом освежал, ласкал вспотевший лоб, здесь, на горе, опрокидывал большие тяжеленные горшки с цветами, рвал ставни, и мне поневоле подумалось: если такие сильные ветры дуют тут в начале сентября – как же они свирепствуют зимой?!

И это было не только явлением природы, но и неким символом, прообразом духовной жизни: чем выше ты поднимаешься, тем труднее. Что заставляет сестер монастыря, этих слабых, хрупких женщин, подвизаться здесь, в горах? Ограничивать себя в пище, урезать часы сна, лишать себя свободы передвижения, путешествий, развлечений, отказываться от собственной воли? – .Любовь к Богу.

 

Паломничество в монастырь

В монастырь приезжает множество народа. Когда паломники впервые поехали в этот монастырь – для них не было никаких условий. Сестры помолились:

– Господи, пошли нам хотя бы двадцать стульев и десять кроватей.

Господь дал просимое не сразу – учил терпению. Зато сейчас в монастыре множество стульев, и не простых, а красивых, вырезанных вручную из дерева с любовью. И переночевать в монастыре могут одновременно человек семьдесят.

 

В послушании у Церкви

Напротив трапезной – могилка митрополита Спиридона (Киветоса). Он дружил с герондой Ефремом. Когда владыка заболел раком, его отправили на покой. Он приехал сюда, в этот монастырь с просьбой принять его, чтобы он мог закончить здесь свой земной путь. Игумения монастыря Анисия посоветовалась с герондой Ефремом, и тот ответил:

– Конечно! Это для вас благословение Божие!

И владыка отошел ко Господу в этом монастыре. На надгробии у него написано: «Всю свою жизнь я находился в послушании у Церкви». Это его собственные слова, сказанные им незадолго до смерти. На надгробии также выбиты даты: 1974–2003, но это не годы жизни митрополита Спиридона, а годы его архипастырского служения.

Сестры вспоминают, что на похоронах святителя словно Пасха была…

 

Наставления старицы

Все герондиссы у старца Ефрема разные. Из некоторых слова не вытянешь: предпочитают словам молитву. Да и дары духовные у всех свои. У герондиссы Анисии – дар слова, дар проповеди. У нее много духовных чад. Когда-то она мечтала об уединении, исихии, но геронда Ефрем благословил ей принимать всех, кто будет обращаться за духовной помощью. Люди автобусами приезжают, чтобы послушать наставления матушки. Она ежедневно беседует с сестрами для духовной пользы.

После вечерней службы и ужина монахини традиционно собираются в зале, и ге-рондисса Анисия читает им отрывки из духовных книг, разъясняет псалмы, приводит примеры из жизни. Монахини в это время вяжут, плетут четки, вышивают, но слушают внимательно, задают вопросы.

Каждый год в обитель приходят новые сестры – это очень хороший знак для монастыря. В прошлом году пришли три сестры. Рядом с матушкой в кресле сидит самая старшая по возрасту монахиня – ей девяносто лет. Примерно половина монахинь молодые, другая половина – среднего возраста и пожилые.

Рядом со мной – молоденькая сестра Алексия, по благословению герондиссы Анисии она шепотом переводит мне с греческого на английский рассказ старицы. Алексия с улыбкой показывает мне греческо-английский словарь: она ответственно относится к послушанию и захватила словарь с собой на случай, если забудет перевод какого-то слова.

Герондисса рассказывает об одном молодом человеке, жителе деревушки Проти Серрон. Сестры, пришедшие в монастырь из этой же деревни, тут же вспоминают, что в детстве и юности это был очень примерный юноша. Потом он увлекся восточными религиями, индуистскими практиками, отошел от православия, ну а потом его закрутили страсти, и он стал вести себя недостойно, начал принимать наркотики. Господь не дал ему погибнуть, и как-то он поднялся на гору, в монастырь, и обратился за помощью к герондиссе.

По молитвам старицы и сестер обители молодому человеку стало легче. Постепенно, шаг за шагом, он меняет свое отношение к жизни. Стал исповедаться, причащаться, даже решил поехать на Афон, но герондисса не благословила его, поскольку он духовно еще очень слаб.

Герондисса говорит еще о своем родном брате. Сестры знают, что он болен раком. И матушка наставляет его в терпении и вере. Она учит духовных чад иметь терпение в жизни. Не просить, чтобы Господь снял жизненный крест, но чтобы Он дал терпение этот крест нести без ропота.

Упоминает герондисса о наводнении на одном из греческих островов. Говорит, что, когда переполняется чаша людских грехов – случаются наводнения и землетрясения. Люди просят:

– Господи, прекрати это бедствие!

А Господь отвечает:

– Люди, прекратите грешить! Герондисса также читает сестрам отрывок из Патерика – историю о подвигах одного подвижника в пустыне. Он терпел дневную жару и ночую стужу, голод и недостаток питьевой воды. Изнемогая от тяжелых испытаний, решил пойти в общежительный монастырь.

Но, когда пустынник пришел в обитель, братия стали выказывать ему знаки уважения как подвижнику, который много лет подвизался в пустыне. Тогда он почувствовал, что помыслы тщеславия и гордыни подступают к его сердцу, и решил вернуться обратно в свою пустыню, потому как брань гордости и тщеславия тяжелее физических подвигов.

Можно научиться поститься, терпеть холод и жару, но приобрести смирение – высший из подвигов.

 

Беседа с герондиссой Анисией

На следующий день герондисса любезно согласилась на беседу для читателей «Православия. ру».

– Уважаемая герондисса, не могли бы Вы рассказать о том, как стали монахиней?

– Я с детства хотела стать монахиней. Почему? Как тут ответишь? От любви к Богу. Но мои родители хотели, чтобы я немного подросла. Я пришла в монастырь третьего января 1959 года. Мне исполнился двадцать один год. Первый мой монастырь был Свято-Вознесенский в Македонии. Там я прожила чуть больше года. В обители царил дух исихазма – сестрам вообще не благословлялось разговаривать между собой, за исключением, конечно, каких-то кратких слов по послушанию. Общение с мирскими людьми полностью исключалось. Сестры, а их было тридцать три, занимались умной молитвой.

По Промыслу Божию через год я перешла в другой монастырь – Свято-Успенский, в Салониках. Там я прожила более восемнадцати лет.

– А как Вы оказались в нынешнем монастыре?

– В 1979 году к нам приехал герои да Ефрем Филофейский (ныне Аризонский), духовное чадо преподобного Иосифа Исихаста. Он беседовал с сестрами, наставлял их.

В те годы в Греции было много разрушенных монастырей. Геронда Ефрем, тогда игумен Филофейского монастыря на Святой Горе Афон, подбирал духовно опытных сестер и отправлял их восстанавливать эти монастыри, возрождать там монашескую жизнь. Не могу назвать себя опытной духовно, но к тому времени у меня за плечами был двадцатилетний опыт монашеской жизни, и я мечтала об уединенном монастыре, где можно было бы молиться, не отвлекаясь.

Геронда Ефрем разговаривал о нашем монастыре, который тогда лежал в руинах, с епископом Спиридоном (будущим митрополитом), и тот благословил найти сестер, которые решились бы его восстановить. Тогда геронда привез меня и еще одну сестру, Маркеллу, сюда, в эти горы.

– И как все это выглядело в те годы?

– Геронда Ефрем показал нам развалины когда-то большого, крепкого мужского монастыря, в котором братия молились более двухсот лет, пока обитель не была уничтожена болгарами, которые претендовали на территорию греческой Македонии. Они вырезали всех отцов, разрушили строения. Больше здесь никто не селился. Только волки да змеи обитали в развалинах.

Мы сели на камни – на развалины монастыря. Вокруг – горы, покрытые лесом. Ни одного строения, где можно было бы жить. Сильнейший ветер. Волки воют. На месте вот этого архондарика, где мы сейчас с тобой сидим, – разрушенная конюшня для животных. Нет ничего!

То, к чему привыкли современные люди – удобства, – здесь этого не было совсем. Отцы поднимали все в гору на своих плечах. Для того чтобы получить какую-то вещь, даже дрова, нужно было спускаться с горы вниз, в деревню, а у нас не только машины, даже ослика не было! И сейчас на машине из деревни до монастыря ехать полчаса по асфальтированной дороге, а тогда – пешком, без дороги, да в гору… И я подумала: ты хотела уединения – вот уж тут его вдоволь! Настоящее место для исихастов.

– И вы решили здесь остаться?

– Тогда сестра Маркелла сказала мне: «Мы не сможем здесь жить. Нет даже крыши над головой! Только волки воют… Они нас съедят!» Я подумала: две слабые женщины, как сможем мы восстановить хотя бы один дом? Негде жить, негде молиться. Мы уехали. Через месяц мое сердце сказа-по мне: «Съезди еще раз, посмотри»… Мы приехали с сестрой еще раз. Посмотрели. Нет, невозможно нам здесь остаться… Уехали снова. Прошло два месяца. Сердце – опять: «Нужно ехать туда еще»… И мы приехали с сестрой в третий раз. Тут был источник, родник и икона над ним. Мы сели на камни, и я стала молиться. Читала Иисусову молитву и вдруг почувствовала такую благодать! Услышала в сердце: «Нужно тут остаться!» Я сказала сестре Маркелле: «Мы остаемся! Здесь же рай небесный! Здесь намолено… Отцы молились и трудились… Это место очень подходящее для Иисусовой молитвы». Она возразила мне: «Если мы тут останемся – нас съедят волки!» Я ответила сестре: «Если Христос допустит, чтобы нас съели волки, пусть едят!» Так мы остались.

– Как шло строительство монастыря?

– Епископ Спиридон помогал нам все восстанавливать. Первые годы были очень трудными: жили в палаточных условиях. В первую очередь восстанавливали храм, чтобы можно было служить литургию. Это было главным.

Геронда Ефрем приезжал на два-три дня три раза в год – и все трудности чудесным образом разрешались. У геронды Ефрема очень сильная молитва. Когда он приезжал – мы чувствовали огромное утешение и духовную радость. Я просила геронду о спокойном, уединенном месте, но не как я хочу, а как Господь хочет… Мне хотелось, чтобы у нас здесь было три-четыре сестры, но они умножались, и монастырь рос. И это была воля Божия. Геронда Ефрем сказал мне: «У тебя будет такой монастырь, куда будут приходить люди. Оказывайте им всем гостеприимство. Принимайте всех». У меня получилось как у старца Силуана Афонского: он искал уединения, но Господь послал ему людей. Сейчас у нас двадцать пять сестер. Они занимаются рукоделием, иконописью, собирают лекарственные травы, делают мази, настойки.

Геронда Ефрем больше не может приезжать к нам, теперь мы сами ездим к нему в Аризону каждый год. А так окормляемся у архимандрита Филофея, игумена монастыря Каракал на Святой Горе Афон, одного из первых духовных чад геронды Ефрема.

Три года назад (не могу описывать это подробно, скажу только коротко) у нас было видение, что преподобный Иосиф Исихаст покрывает наш монастырь своей молитвой. Его присутствие чувствуется здесь везде.

– У вас даже есть храм, посвященный преподобному Иосифу Исихасту.

– Да, и со строительством этого храма связана удивительная история.

– Не могли бы Вы рассказать о ней подробнее?

– Мы решили построить этот храм совсем маленьким и скромным, чтобы он напоминал церковку на Святой Горе, в которой подвизался преподобный Иосиф Исихаст. Мы взяли благословение у епископа и у геронды Ефрема, освятили место и начали делать фундамент.

В первый же день работы мастеру наяву явился старец Иосиф Исихаст, таким, как он изображен на фото, с посохом в руке. Старец оглядел все, постучал посохом и сказал: «Маловато будет. Не вмещаюсь». Мастер прибежал ко мне и закричал: «Недоволен старец! Нужно больше строить храм!» А мы собирались ехать в Аризону, показать проект нового храма геронде Ефрему.

Проект переделали. Я посмотрела и расстроилась: вместо первоначально задуманной аскетической маленькой церквушки получался храм большего размера. Он, конечно, все равно был очень маленький, но теперь в проекте появились купола и мрамор. Пошла расстроенная к себе, а мастер отправился работать. И ему снова явился старец Иосиф. Оглядел все, остался доволен, сказал мастеру, что ему все нравится. Мастер снова прибежал ко мне, и мы решили оставить проект с куполами и мрамором. Я сказала: «Буди благословенно».

Еще мы попросили дедушку Иосифа: «Преподобный, если ты хочешь храм побольше – нужно, чтобы ты дал нам деньги, на которые мы могли бы его построить». И храм начал строиться сам! Старец Иосиф посылал нам людей, причем именно в той последовательности, которая была необходима для строительства этого храма!

Когда возводились стены, деньги кончились. Мы обратились за молитвенной помощью к старцу Иосифу – и тут же приехал человек, который унаследовал мраморный бизнес от своего отца. Он спросил: «Чем я могу вам помочь? У меня есть мрамор». И этот человек все сделал, и у него еще остался мрамор, и он отделал мрамором сестринский корпус.

(Тут нужно заметить, что в Греции везде есть карьеры, где добывают мрамор, он считается у них в строительстве недорогим отделочным материалом. – Авт.)

Нужен был иконостас – появился человек, который его сделал. Это не мы строили храм – его строил сам преподобный Иосиф Исихаст.

– Это просто чудо!

– Здесь, в горах, иногда на самом деле случаются чудесные вещи… Одна паломница слышала, как идет служба, звонят колокола. Она подошла к храму в полной уверенности, что идет литургия, – но храм был пуст…

Мы не придали особенного значения этому рассказу, но потом подобное повторялось. Был случай, когда паломники приехали сюда, увидели эти безлюдные горы и удивлялись: «Как это место могло вам понравиться?!» А потом они услышали вечерню, хотя никакой службы не было.

Моя мама как-то была внизу и слышала песнопения и молитвы. Она думала, что слышит нас, монахинь, была в полной уверенности, что мы молимся и поем. Когда поднялась вверх, спросила: «Это вы сейчас пели?» – «Нет, мы работаем и творим молитву про себя…» – «Но я слышала песнопения!» – настаивала моя мама.

А мы действительно работали молча и про себя читали Иисусову молитву…

Многое случается у нас, но мы не разглашаем особенно подобные случаи, чтобы не было много паломников. Святые Отцы говорили: «Человек, сподобившийся видеть свои грехи, выше того, кто сподобился видеть ангелов».

– Благодарим Вас, уважаемая герондисса, за чудесную беседу!

– Храни Господь!

 

Как важно послушание старице

Я собираюсь уезжать из монастыря в субботу, дни рассчитаны, так как должна побывать еще в одном монастыре, на острове Тасос, где похоронена мама геронды Ефрема, монахиня Феофано. К моему удивлению, герондисса Анисия настоятельно просит меня остаться и отправиться в путь в воскресенье. Я, конечно, оказываю послушание старице.

Как оказалось позднее, если бы я выехала в субботу, то в монастырь на Тасос просто не попала бы: рядом с обителью бушевал пожар, дороги были перекрыты, сестры и паломники эвакуированы. В воскресенье угроза пожара для обители миновала, пострадали только некоторые постройки и оливковый сад. И я спокойно добралась до монастыря.

Мало того, меня подвезли духовные чада старицы, супруги Елена и Яннис с сыновьями Александром и Антонием. Они живут в Кавале, но ради меня проехали дальше, до порта Керамоти, где Яннис проводил меня до парома на остров Тасос.

И еще они рассказали мне о своей старице.

 

Беседа с духовными чадами герондиссы Анисии – Яннисом и Еленой

– Благодарю вас за то, что согласились меня подвезти …

Елена: Герондисса благословила нас помочь Вам. Мы давно ездим в этот монастырь, но Вы – первая русская, кого мы видим здесь.

– Вы часто бываете в монастыре?

Яннис: Каждое воскресенье приезжаем на службу. После службы обычно герондисса говорит в архондарике какие-то наставления. И вот удивительное дело: перед поездкой в монастырь я обдумываю вопросы, которые хочу задать матушке. Но в ее наставлениях я слышу ответы на все мои вопросы до того, как я их задам.

– Матушка – старица …

Яннис: Да. Герондисса – она говорит с Богом, а Бог говорит с ней. Матушка молится за каждого из нас. Каждую ночь она встает на молитву. Сестры как-то сказали мне, что герондисса поминает каждую ночь поименно около восьми тысяч человек. Каждую ночь!

– Когда же старица спит?

Елена: Когда Бог в твоей душе, спать не так хочется, как нам, обычным людям.

Яннис: Сестры делят день на три части – работа, молитва, отдых. Они все спят мало. Но герондисса – меньше всех. Она спит примерно четыре часа в сутки. Может, четыре с половиной.

– Герондисса благословила меня ехать не в субботу, а в воскресенье. Думаю, это неслучайно…

Яннис: Конечно! Она прозорлива. Когда герондисса молится – она видит сердца всех, за кого молится. Как-то у меня были проблемы. Я сказал ей: «Герондисса, у меня проблемы». И она тут же поняла все мои трудности, дала советы и ответила на все невысказанные вопросы.

Елена: Герондисса видит многое, но не говорит об этом, она скрывает свои дары. О них можно догадаться по косвенным признакам. Так, иногда она может забыться и спросить о какой-то детали, например, о болезни ребенка, внука, родственника. Или о какой-то проблеме. И человек только потом понимает, что не говорил старице об этом – она узнала сама.

Яннис: А вообще, главное чудо – это то, что две слабые женщины, герондисса Анисия и монахиня Маркелла, пришли сюда, в это пустынное место, в безлюдные горы, на развалины старинного монастыря, и построили, с Божией помощью, такую большую чудесную обитель, с прекрасными храмами, с множеством сестер…

– Да, это настоящее чудо …

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!

 

Мой путь лежит на остров Тасос

Сегодня я покидаю чудесный горный Свято-Вознесенский монастырь рядом с деревушкой Проти в округе Серрон, восстановленный по благословению и с молитвенной помощью старца Ефрема Филофейского (Аризонского).

Мой путь лежит на остров Тасос, в монастырь Архангела Михаила, подворье афонского монастыря Филофей. Этот монастырь был также возрожден с помощью старца Ефрема Филофейского. Духовные чада игумении Свято-Вознесенского монастыря Анисии, супруги Елена и Янис, подвозят меня до порта Керамоти. Двухэтажный паром уже готов к отплытию, на первом этаже автомобили, на втором пассажиры. Чайки не отстают от парома, садятся на руки, выпрашивают корм. Знакомлюсь с соседями. Это семья англичан, которые приезжают на Тасос уже не первый раз.

Русские на этот остров заезжают нечасто, зато здесь любят отдыхать болгары и румыны, англичане и немцы. Любят отдыхать на Тасосе также турки, как объяснил мне позднее один попутчик из Турции: отдых здесь обойдется ему дешевле, чем на родине.

Паром довольно быстро и совершенно бесшумно причаливает. Столица Тасоса – порт Лименас (по гречески «лименас» и есть «порт»). Англичане остаются в Лименасе, а мой путь лежит на двадцать пять километров южнее – на юго-восточную оконечность Тасоса, откуда в хорошую погоду виден берег Святой Горы Афон.

 

На маленьком острове огромное количество храмов

Жду около часа автобуса. Он объезжает вкруговую весь Тасос. История острова древняя – в летописях его упоминают уже в шестом веке до нашей эры. За долгие века островом владели фракийцы и финикийцы, афиняне и спартанцы, персы и римляне, византийцы и турки.

На маленьком острове огромное количество храмов: местные жители – люди верующие и благочестивые. В каждой деревушке обязательно есть храм, бывает, что на крохотную деревню с населением в пару сотен человек приходится даже несколько храмов.

Множество старинных икон четырнадцатого-семнадцатого веков. Чудесная церковь Успения Пресвятой Богородицы в деревушке Панагия, самый старый храм острова – Святого Афанасия. В церкви Святой Параскевы Пятницы, в старинной горной деревне Теологос, сохранилась икона Богородицы, созданная, по преданию, евангелистом Лукой. Красивейший горный монастырь Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона, – правда, там подвизается только одна монахиня. Остров посвящен Архангелу Михаилу и живет под его могущественным покровом – под сенью его могучих крыльев.

 

Прекрасное творение Божие

Постепенно становится понятно, чем привлекает Тасос: весь остров – прекрасное творение Божие, и природа его воспевает хвалу Творцу! Поражает красота «изумрудного» острова, покрытого зеленью лесов (сосны, кипарисы, платаны, дубы, липы, оливковые рощи), чудесные чистые пляжи с голубыми флагами – международной наградой за чистоту воды и безопасность. У нас в России, кстати, такой флаг имеет единственный пляж, и тот в поселке Янтарный Калининградской области, на побережье Балтийского моря. На Тасосе мало жителей – на площадь четыреста квадратных километров только четырнадцать тысяч человек. Также остров – весь покрытый мрамором, абсолютно весь! Мраморную крошку добавляют даже в автомобильную дорогу, и она от этого делается только лучше – прочнее и долговечнее.

Море здесь более соленое, чем, скажем, Черное, и при плавании хорошо держит на поверхности. Пологие берега. Благодаря прозрачной бирюзовой воде ясно видно дно, а также множество рыбок. Вот рядом с пловцом над водой взмывает и снова опускается целая стая золотисто-голубых рыб. Вот птица с длинной шеей время от времени ныряет в воду в поисках обеда. Чуть в стороне от пляжа, на камнях, огромная колония морских ежей. Хорошо, что я их заметила до того, как решила по этим камням прогуляться. В воде отчетливо видны красивые оранжевые актинии.

Здесь нет никаких промышленных предприятий. Из фабрик наличествует только одна и та ювелирная, причем известная на всю Грецию Golden Iris, с ее изделиями ручной работы. На фабрике работает всего двадцать мастеров, причем трое из них своим искусным мастерством стяжали мировую известность. Видимо, красота родной природы вдохновляет их на создание шедевров.

 

Пчеловоды и рыбаки Тасоса

На Тасосе выращивают оливки, занимаются пчеловодством и рыболовством. Здесь ловят кефаль, ставриду, сельдь и октопусов – осьминогов, которых даже есть жалко: умные они, эти октопусы. Поддаются дрессировке, имеют хорошую память и ведут себя на редкость разумно: прибираются в своих жилищах, остатки еды и мусора складывают снаружи – в мусорную кучу.

Здешние владельцы пасек и рыбаки предусмотрительно не используют никаких пестицидов, это одна из основных причин чистоты острова. Оливки Тасоса – это отдельная песня. Нигде в Греции больше нет таких вкуснейших оливок редких сортов, для засола которых не требуется предварительного вымачивания.

 

Монастырь Архангела Михаила

Вот и остановка возле монастыря Архангела Михаила. Он расположен на высоте двухсот пятидесяти метров над уровнем моря и построен в виде крепости на крутом скалистом склоне горы, над обрывом. Создается впечатление, что монастырь нависает над морем. Монастырь Архангела Михаила упоминается в письменных источниках с конца тринадцатого века, хотя по преданию, он был основан подвижником Лукой гораздо раньше – около 1090 года. Преданья старины глубокой…

Лука, человек святой жизни, провел здесь в уединении и молитве около четырнадцати лет, построил небольшой храм в честь святого апостола Иоанна Богослова. Вокруг подвижника стали собираться люди, искавшие духовного окормления. Сейчас на этом месте выросла целая деревня Теологос.

Будучи истинным ревнителем пустынножительства и исихазма, подвижник Лука ушел от людской суеты и поселился в пещерах, где сейчас и расположен монастырь Архангела Михаила. Здесь он подвизался еще двадцать лет в благих подвигах и глубокой молитве.

 

Первое знакомство

Тяжелые ворота монастыря закрываются на ночь и с тринадцати до шестнадцати часов дня. Сейчас они открыты. Захожу в обитель – и меня ждет первое знакомство.

Панайотис живет в Америке, они с супругой делают свечи для монастырей. Окормляются у старца Ефрема в Аризоне, в монастыре Святого Антония Великого. В Америке Панайотиса зовут Питер, так легче выговаривается его греческое имя. Панайотис – очень добрый, трудолюбивый. В монастыре у него две дочери-монахини, одной пятьдесят лет, другой пятьдесят один. И каждый год Панайотис приезжает из Америки в монастырь и трудится здесь во славу Божию. Третий его ребенок, сын, – человек женатый, и у Панайотиса пять внуков. Седой грек улыбается: «Сын дарит мне внуков за себя и за своих сестер-монахинь».

Позднее я каждый день видела Панайотиса в трудах: он был и за сторожа, и за привратника, он же снабжал приличной для монастыря одеждой многочисленных туристов и туристок, норовящих пройти в монастырь в шортах, майках, коротеньких юбках и даже в купальниках.

– Панайотис, калиспера! Устал?

– Калиспера, Ольга! Пока еще живой… Эх, трудно целый день одевать женщин, да еще греку…

Панайотис улыбается. Вечером он закрывает тяжелые ворота и спешит на службу. А служб здесь много. Первая – в четыре утра, следующая – в десять утра, потом две вечерних.

 

Архангел Михаил спас свой монастырь

Меня в монастыре ждали: о моем приезде предупредила духовная дочь старца Ефрема, Маргарита из Салоник. Сестра Ирина провожает меня в небольшую келью под высоким оливковым деревом. Она хорошо говорит по-английски:

– Прекрасно, Ольга, что вы приехали именно сегодня! Вчера еще вы не смогли бы к нам попасть: дороги были закрыты, а нам самим пришлось эвакуироваться из монастыря под угрозой пожара.

– А отчего случился такой сильный пожар?

– Несколько недель стояла сухая погода, а потом – сильнейшая гроза. Молния ударила в сухие деревья, и одновременно в нескольких точках острова начались большие пожары.

– Ваш монастырь сильно пострадал?

– Огонь дважды подходил к стенам монастыря. Архангел Михаил защитил нас: огонь не смог зайти в обитель. Но сгорел весь наш оливковый сад! Все наши оливковые деревья! Причем сгорели даже корни – и больше не будет у нас наших вкуснейших оливок… Но мы не унываем: знаем, что это по нашим грехам. Благодарим Архангела Михаила за то, что спас свой монастырь!

– Такие пожары здесь часто бывают?

– Нет, такие сильные нечасто. Последний большой пожар случился лет двадцать пять назад. И тогда погибли, задохнулись почти все крупные животные, которые жили на острове, – волки, лисы. Мелкие зарылись в землю, спрятались в норах, а хищники погибли. А так небольшие пожары бывают часто: леса и летняя жара…

Огромный оливковый сад был ценнейшим подспорьем для монастыря, и его потеря – огромная утрата для сестер… В монастыре плохо с водой, и меня просят экономить воду и не пользоваться душем.

 

Трапеза

Приглашают на трапезу. Сестры трапезничают отдельно от паломников, и со мной за столом Панайотис, паломница-немка и рабочий-электрик. Пища, как и в монастыре Вознесения, самая простая – помидоры, вкусные вяленые оливки, жареная картошка, в воскресный день на стол добавляются яйца, молоко, фета. Традиционный греческий кофе по утрам. На столе всегда кувшин с холодной водой. В монастыре большой огород, а также козы и куры, так что сестры питаются плодами своих трудов.

 

Великая святыня

На службе сестры тоже стоят отдельно, в передней части храма, после службы все прикладываются к святыням. Главной святыней монастыря является частица Честного Гвоздия, которым был распят Господь. Святую частицу Честного Гвоздия среди нескольких других святынь когда-то подарил Филофейскому монастырю император Никифор III Вотаниат (1002–1081). Этот византийский император любил монашество, покровительствовал монастырям и даже отреставрировал пришедший в упадок Филофей.

Сейчас великая святыня хранится в иконе Архангела Михаила в серебряной рипиде (рипида – укрепленный на длинной рукояти серебряный круг с изображением шестикрылых серафимов, напоминает верующим, что во время литургии в храме невидимо присутствуют святые ангелы). Икону изготовил некий иерей Анастасий из Болгарии, получивший чудесное исцеление от святыни. Так что частицу Честного Гвоздия охраняет Архистратиг Небесных воинств, покровитель Тасоса.

 

В конце службы

В конце службы, после поклонов перед иконами и святынями монастыря все благословляются у священника и герондиссы Ефремии. Герондисса Ефремия в ответ на мой поклон кланяется еще ниже так, что мы чуть не сталкиваемся лбами. Матушка очень смиренная, она одна из самых духовно опытных игумений старца Ефрема. Ее трудно распознать среди сестер, она часто не носит игуменский крест и может выполнять любую самую повседневную работу, например взять в руки метлу и спокойно мести двор, так что ее вполне можно спутать с послушницей.

В монастырь герондисса Ефремия пришла совсем юной девушкой. Она из города Волоса, в котором жил сам старец Ефрем, его мама, старица Феофано, и старица Макрина, игумения монастыря в Портарье, известная подвижница. Герондисса Ефремия выросла, можно сказать, на руках старицы Макрины и старца Ефрема.

В 1973 году старец Ефрем был назначен игуменом Филофейского монастыря, и тогда же он пообещал епископу города Кавалы, что восстановит и откроет заброшенное подворье монастыря на острове Тасос. Для восстановления монастыря старец взял из монастыря в Портарье нескольких сестер, а также своих духовных чад, девушек, стремившихся к монашескому житию, с тем чтобы сделать их впоследствии монахинями.

 

Как восстанавливали монастырь

Старец Ефрем отправил первых сестер на Тасос в сентябре 1974 года, с тем чтобы осмотреть место, на котором находились развалины древнего мужского монастыря. Сестры обнаружили, что здесь сохранились только маленькая церквушка Архангела Михаила и небольшой домик с одной келией, да и те находились в запустении. Домик использовался пастухами в качестве загона для овец, везде были мыши, грязь, дыры в стенах.

Тем не менее уже в октябре 1974 года первые сестры переехали на остров и начали работы по очистке территории и ремонту помещений. Работа по восстановлению была настолько тяжелой, а жизнь на острове настолько трудной, что не все сестры, которых старец попросил принять участие в этих работах, смогли физически понести этот подвиг. Некоторых пришлось перевести в другие монастыри, а на остров Тасос старец все время посылал новых послушниц.

Монастырь восстанавливали около десяти лет. Когда было возможно, приезжал старец Ефрем на лодке с Афона, чтобы послужить в монастырском храме. Он выполнил обещание, данное епископу, и восстановил этот монастырь, как и многие другие обители в Греции.

 

Священник монастыря

Первое время в монастыре не было постоянного священника, он приезжал лишь три раза в год: на Рождество, на Пасху и, если удавалось, на Благовещение. Священник, который служит здесь сейчас, – отец Симеон, духовное чадо старца Ефрема. Отец Симеон уже в годах, весь седой, взгляд внимательный, проницательный. Его домик вверху, над паломническими кельями, чуть в стороне от сестринской территории монастыря.

Рано утром, когда чуть светает, я выхожу из кельи, любуюсь рассветом, утренним морем, монастырскими храмами, освещаемыми первыми лучами солнца. Тяжелые монастырские ворота закрыты на засов. Тишина. Сестры отдыхают после ночной службы. Чувствую чей-то взгляд, оборачиваюсь вокруг. Никого. Но я явно чувствую, что за мной наблюдают. Поднимаю голову вверх – а вверху, у своей маленькой кельи, стоит отец Симеон и внимательно смотрит на меня. Прикладываю руку к груди, кланяюсь священнику – он благословляет меня и уходит в келью. Пастырь бдит…

Службы в монастыре Поскольку теперь в монастыре есть постоянный священник, Божественная литургия служится часто: через день в будние дни и в выходные, то есть пять дней в неделю. Если на будние дни приходится какой-то праздник, то литургия служится еще чаще – получается, каждый день. В другие дни служится молебен Архистратигу Михаилу, либо Божией Матери, либо одному из святых. После ночной службы сестры выходят на послушания и работают до часу дня. Затем начинается тихий час – время для отдыха либо келейной молитвы. Затем вечернее богослужение, ужин и опять послушания, а перед сном в малом храме Архангела Михаила служится малое повечерие с акафистом Божией Матери. Ночные службы проходят в монастыре ежедневно: дни и ночи сестер заполнены молитвами и трудами. Ни воды, ни света, ни телефона в монастыре поначалу не было. Здесь и сейчас нет таких уже привычных нам кондиционеров и интернета.

Чудесный источник Архангела Михаила За питьевой водой первым сестрам монастыря приходилось спускаться вниз к морю, к источнику Архангела Михаила. Источник, по преданию, образовался так.

Подвижник Лука, который подвизался здесь, удостоился посещения Архангела Михаила. Архангел благословил его труды, обещал свое покровительство и, ударив жезлом о камень, исторг из него родник целебной воды, сказав при этом:

– Пей из этого источника и построй на этом месте храм в мою честь, где люди будут получать душевную пользу и исцеляться от болезней навек!

Старец с большим желанием послужить Господу построил на этом месте небольшую церковь в честь Архистратига Михаила, внутри которой находился источник со святой водой. Слава об этих чудесах распространилась не только на острове, но и в окрестных и отдаленных местностях, откуда стали приносить сюда страждущих разными болезнями.

Спустя годы, когда захватчики-османы пытались осквернить святой источник, он ушел под землю, а потом пробился ближе к морю, в пещере. По преданию, священнику Димитрию, который пришел послужить в храме Архангела Михаила и нашел иссякший источник, явился сам Архангел Михаил. Архистратиг Небесных воинств благословил священника спуститься к морю и найти источник в одной из пещер, где будет виден свет.

Благочестивый иерей спустился с жаждущими исцеления к морю, и в одной из небольших пещер они увидели дивный свет. Когда они подошли поближе, яркий свет потух и в воздухе распространилось тонкое благоухание. Страждущие вошли в пещеру на коленях и получили исцеление от чудотворного источника.

Сейчас путь к источнику занимает около двух часов, дорога туда очень сложная, «нужно прыгать по камням», как сказал мне Панайотис. Находится источник в узенькой пещерке. Его называют Поклонным, так как в пещерку надо буквально вползать на коленях, как бы поклоняясь Архангелу Михаилу.

Многих паломников даже не благословляют спускаться к роднику, имея в виду их немолодой возраст или слабую физическую подготовку. Те, кто не чувствуют себя в силах спуститься к чудесному источнику, могут взять небольшую бутылочку с агиасмой в монастырской лавке.

 

Чудесная помощь Архангела Михаила

Архангел является многим жителям острова в полный рост в военных доспехах и исполняет сокровенные просьбы, исцеляет неизлечимые болезни, вразумляет, чтобы вернуть на путь покаяния и спасения.

В монастыре есть музей, где хранятся все приношения Архангелу Михаилу, пожертвованные благодарными ему людьми, получившими чудесное исцеление и другую помощь. В музее очень много прекраснейших сабель и мечей, которые люди приносят в дар Архистратигу Небесных воинств.

Примечательно, что, когда юноши отправляются служить в армию, вначале совершается молебен перед святыней в монастыре и только затем, благословясь, они отправляются на службу.

Сестры собрали множество свидетельств явлений Архангела Михаила и его чудесной помощи. Вот только несколько из них.

 

«Я открыл мой монастырь»

Жена священника из деревни Каллирахи рассказывала следующую историю. Брат ее, человек благочестивый, в 1972 году посылал в монастырь Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона на острове Тасос свой дар: большой поднос, двенадцать вилок и столько же ложек. В 1973 году они с братом приехали на развалины монастыря Михаила Архангела. Брат огляделся и сказал: «Какой хороший монастырь был бы, если бы здесь появились насельники!» Затем брат этой матушки уехал в Германию и не имел известий о монастырях Тасоса.

В октябре 1974 года три ночи подряд снится ему один и тот же сон: ему является юноша, одетый по-военному, с мечом в руке, в металлическом панцире с наплечниками и набедренниками, с алым плащом – так, как изображен Архангел Михаил на иконе. Юноша говорит: «Меня зовут Михаил».

Брат пугается сверкающего меча, но юноша успокаивает его и объявляет: «Я открыл мой монастырь. И хочу, чтобы ты прислал мне то, что ты послал святому Пантелеймону».

Брат срочно написал письмо на Тасос, в котором описал матушке свой сон и просил ее узнать, действительно ли монастырь открылся. Еще он послал посылку с таким же даром, как в монастырь Святого Пантелеймона. И матушка тут же написала в ответ, что первые насельницы приехали в монастырь как раз в октябре 1974 года и на самом деле сильно нуждаются. Брат, пораженный явлением ему Архистратига Небесных воинств, заплакал.

 

«Я почувствовала дуновение ветра за спиной»

Ники Казоли из Паталья, с острова Тасос, рассказывала, как приехала в монастырь на день празднования памяти Архангела Михаила и привезла с собой свою больную дочку с высокой температурой. Она внесла девочку на руках в храм, так как ребенок не мог даже сам встать на ножки.

Во время службы, несмотря на закрытые двери и окна, Ники почувствовала за спиной некий шум, дуновение, словно ветер шумит в платанах.

Рядом стояла знакомая старушка Полик-сени Петриду, которая на недоумение Ники ответила: «Велика благодать Архангела Михаила! Ведь это Архангел, которому ты молилась сейчас и просила об исцелении твоего ребенка!»

Когда закончилась литургия, больная девочка поднялась сама, уже без жара, с хорошим настроением. Она хорошо покушала и полностью исцелилась.

 

«Мы попробовали зажечь сырую спичку, и она загорелась»

Евангелия Тзанопулу из Эйани Козани свидетельствовала о чудесной помощи Архангела Михаила в разрешении бесплодия. Они с мужем были женаты тринадцать лет, но детей у них не было. Врачи, к которым они обращались за помощью, исключали по медицинским показаниям всякую возможность для Евангелии родить ребенка. Когда они с мужем случайно прочитали в 2000 году о монастыре, решили туда поехать.

Они приложились к святыням обители, горячо помолились и исповедались. Затем пошли к источнику, невзирая на ненастную погоду. Когда зашли на коленях в пещеру, захотели зажечь лампадку, которая там была, но зажигалки у них не оказалось, а обнаруженные в пещере спички были настолько сырыми от влаги и воды, что не представлялось возможным их зажечь.

Супруги, однако, по какому-то вдохновению попробовали одну сырую спичку – и она тут же зажглась. Они смогли затеплить лампадку и это было первым чудом для них и знаком благоволения к ним Архангела Михаила. Вторым чудом стало то, что Евангелия, долгое время страдавшая от сильных болей в шее, возвращаясь с источника, поняла, что шея больше не болит. Эти боли к ней больше не вернулись на протяжении вот уже пяти лет после паломничества в монастырь. И третье чудо: у них растет здоровый мальчик четырех лет!

 

Море в секунду утихло

Георгий из Салоник вспоминал, как в 1999 году они с невестой отдыхали на острове Тасос. Проезжая по острову, они остановились у монастыря Архангела Михаила, заглянули в него, поставили свечи, а потом поехали дальше. Решили искупаться в заливе недалеко от монастыря. На берегу отдыхали только несколько иностранцев. Море было очень спокойным, но, когда Георгий с невестой удалились от берега, внезапно поднялись сильные волны, они стали относить пловцов от берега все дальше и дальше.

Георгий был хорошим пловцом и использовал все стили плавания, но его с невестой затягивало все дальше в море, и, как они ни старались, не могли продвинуться к берегу ни на метр. В какой-то момент девушка сказала Георгию: «Я больше не могу!» Люди на побережье виднелись как точки, и юноша впал в отчаяние, что не может спасти свою невесту и что они оба могут погибнуть. Внезапно, по какому-то наитию, Георгий повернул голову к монастырю и закричал: «Архангеле, помоги нам!»

И помощь тут же пришла! Море в секунду утихло, и молодые люди смогли совершенно спокойно выплыть к спасительному берегу. Они вышли на песок, совершенно изможденные, обнялись и, отдышавшись, тут же отправились снова в монастырь, чтобы поблагодарить Архистратига Небесных воинств за чудесное спасение.

Этот случай стал поворотным в жизни Георгия. С той поры они с невестой, ставшей вскоре его супругой, обратились к Богу, стали ходить на исповедь и вошли в жизнь Церкви.

Вернувшись домой с Тасоса, Георгий открыл книгу Паисия Святогорца, и первое, что бросилось ему в глаза, были строки о благодарении Богу. Георгий решил назвать своего будущего сына Михаилом. И действительно, сейчас у них с супругой растут дочь и сын Михаил.

 

«Мне больше не нужно переливание крови»

Янис Феодоропулос из города Волоса рассказывал, что родился с серьезным заболеванием крови. С малых лет почти каждый месяц ему приходилось переносить процедуру переливания крови, и он сильно страдал.

В 1996 году двадцатилетний Янис с родителями приехал в монастырь, где он горячо помолился Архангелу Михаилу. Одна из сестер монастыря перекрестила его ковчежцем со святыней.

Вернувшись домой, Янис почувствовал, как состояние его здоровья сильно улучшилось. К его изумлению и к изумлению его родителей, гемоглобин, вместо того чтобы понижаться, как раньше, начал расти до нужного количества сам собой, а потом стабилизировался. С 1996 года Янису больше ни разу не потребовалось переливание крови.

 

По афонскому уставу

Поскольку монастырь на протяжении веков являлся подворьем афонского монастыря Филофей, то и сейчас данная обитель не самостоятельна, а подчиняется Святогорской и живет по афонскому уставу. Сестры подвизаются с главной целью духовного совершенствования и одновременно хранения Честного Гвоздия и служения приходящим паломникам.

За эти годы в монастыре были завершены крылья (флигели) зданий братского корпуса, паломнические гостиницы и современные мастерские для послушания сестер. Построен кафедральный собор Святого Силуана Афонского, заложенный с целью вместить всех паломников во время богослужений. По благословлению старца Ефрема начато строительство еще одного нового храма, Софии Премудрости Божией (Агия София). Кстати, колокола для нового храма были привезены из России. Работы по строительству этого храма пока не закончены по причине нехватки средств.

 

В этот монастырь старец Ефрем привез свою маму

Именно в этот монастырь в 1983 году старец привез свою маму, старицу Феофано. Старице на тот момент исполнилось девяносто два. Здесь матушка провела три последних года своей жизни и отошла ко Господу двадцать седьмого февраля 1986 года. Для главы ее был сделан ковчежец, в который честная глава была положена и по сей день хранится в монастыре.

Святый Архистратиже Божий Михаиле, моли Бога о нас!