«Тени» / худ. Н. Т. В. 2010 г

«Большие мыслители: Христос, Лаотзе откроют истину, люди пониже их духом, ученики (Павел), принизят, приспособят к большинству. Большинство ещё принизит, установит легенды. Чем больше круг, тем мельче. А потом явятся уж люди, чуждые веры, которые закрепят»

(Из «Дневников» Л. Н. Толстого)

– Почём опиум для народа?

(И. Ильф и Е. Петров «Двенадцать стульев»)

За дверью молчали.

– Папаша, вы пошлый человек! – прокричал Остап.

 

Так говорит Андрюша…

Каждому знакома картина, когда, где либо у метро или в иных местах массового скопления народа, шустрые и энергичные подростки пытаются всучить вам в руки маленькие листочки, с весьма соблазнительным предложением – за короткий срок заработать кучу денег. Лично меня, эти молодые люди всегда раздражают своим бесцеремонным поведением, бестактностью и беспардонным навязыванием, хотя, умом я, конечно же, их понимаю: каждому хочется заработать хоть какую-то копейку.

На днях, спускаемся с приятелем в подземный переход, оживлённо беседуя. Неожиданно, словно из под земли, вырастает вездесущая фигура некоей барышни, которая протягивает нам свои пёстрые листочки. Напрочь игнорируя юное создание, мой товарищ, со свойственной ему увлечённостью, продолжает мне что-то говорить. Я же, по привычке, начинаю нервничать, тем более, что настырность девчонки начинает переходить разумные пределы: она не только не прекращает своих пассов, но, видя, что мы никак на это не реагируем, некоторое время неотступно следует за нами, усердно размахивая своей мишурой перед самым носом моего друга, словно, тореадор, дразнящий быка.

Наконец, прервавшись на секунду, Андрей резко оборачивается в сторону своей преследовательницы и коротко бросает:

– Спасибо, я не курю…

Затем, вновь повернувшись ко мне, возобновляет прерванную беседу.

От неожиданности, девочка прирастает к земле, словно вкопанная. Какое-то время, «компьютер» обрабатывает полученную информацию, после чего, подземный переход оглашается её звонким смехом. Я смотрю на друга: тот, как всегда, серьёзен и невозмутим.

О чём бы мы не общались, постепенно, тема разговора, помимо нашей воли, как-то незаметно сводится к вопросам нравственности, религии, веры… Словом, ко всему тому, что связано с понятием «Бог». Тут, между нами, как будто проходит некая черта, разделяющая нас по обе стороны баррикад.

– Ну, хорошо… – соглашаюсь я частично с его доводами. – В таком случае, ответь мне: как ты можешь определить своё отношение к понятию «бог»?

Андрей перестаёт шутить, пытаясь ответить совершенно серьёзно.

– Первое моё представление о жизни заключается в том, что каждый разумный человек может и должен построить своё собственное мировоззрение. Подавляющее большинство людей, в силу отсутствия опыта (жизни, знания, образования и так далее…), предпочитают глотать то, что им подают со стороны. Поэтому, раньше они с удовольствием приняли большевистскую теорию, сейчас – с не меньшим удовольствием ударились в религиозное, в то время, как вопрос мировоззрения стоит в такой плоскости… Сейчас поясню. У нас всегда было два представления о мироздании. Так называемое, материалистическое и идеалистическое. Они противоречат друг другу антагонистически. Это понятно. То есть, противоречия неустранимы. На эту тему можно привести известный тезис: учёный говорит «я верю потому, что знаю». А религиозный деятель – «я знаю потому, что верю». Устранить это противоречие невозможно в принципе! И это есть две основные аксиомы. Спрашивается, если я стою на материалистических позициях, как мне быть, если я не знаю? Ну. не знаю я – как этот мир создан! Тогда у меня есть один простой выход. Я говорю себе: «а мне плевать на то, как он создан». Почему? Потому, что мне важен результат. Мир, создан ли в невероятно во множестве проявлениях своих форм, познаваем ли, непознаваем… меня это не интересует. Интересует только результат, и это существенный фактор. Но! Поскольку человек не может себе представить три вещи: время, бесконечность и собственную смерть, то каждый человек, в той или иной степени, в рамках своего мировоззрения, представляет… придумывает… (повторяю: речь идёт о том разумном человеке, который хочет построить своё мировоззрение) он строит некие аксиомы, на базе которых, как бы, его мировоззрение и строится. Ну, например, аксиома первая – Разум был посеян кем-то… или – чем-то. Неважно. Существует теория Дарвина об эволюции видов и так далее… Но, происхождение разума – это не естественный отбор. Это все равно, что ты, к примеру, создал мощный компьютер, но, пока ты не заложил туда программу, она не заработает. Без этой программы, она – просто, кусок железяки. Да – мигают лампочки… и всё такое прочее, но…

– Прости, перебью. Аксиома – это ведь…

– Да – утверждение, не требующее доказательств.

– Но, как, в таком случае, с твоим высказыванием «посеян Разум»? Кем?

– Нет, подожди… Я имею в виду, что разум, прежде всего, ДАН. Извне, кем, чем, или ещё откуда – неважно. Но он дан.

– Ага, понятно…

– Так вот. Этот факт свершился и он является как бы, следующим продолжением. Но, если человеку дан разум, то он предполагает, что разумом надо пользоваться. И развивать его. Тогда ты оправдываешь существование самого себя и оправдываешь ту цель, которая в тебя была вложена, давая тебе этот разум. Повторюсь ещё раз – неважно: естественным путём или искусственным. Переводя на религиозный язык, я бы сказал так: «Что является богоугодным делом? Богоугодным делом является одно единственное дело – дело, в результате которого твой разум развивается». Потому, что, если исходить из религиозных соображений, то в Библии сказано, что «Бог создал человека по своему образу и подобию», где, образ предполагает наличие двух рук, двух ног и все такое прочее, а – подобие…

Ведь, что отличает человека от всех прочих существ созданных Богом? Так вот, это – Разум. Следовательно, Бог дал человеку то, чем обладал Он Сам. Естественно, этот разум недоразвит, нет того опыта гигантских знаний, которыми обладал Тот, кто это дело создал. И поэтому, единственное богоугодное дело – это развитие этого разума. И человек, который в результате своей деятельности творит, созидает и использует свой разум… неважно… изобретатель, там, какой-то, который бьётся над задачей… фермер, который придумывает – как бы это получше сделать… всё задействовано здесь (Андрей стучит себя по виску). Поэтому, самые не богоугодные люди, это – монахи, у которых разум зафиксирован на одном… и больше ничего нет. С точки зрения вклада в развитие разума, их вклад – нулевой. Так вот. Если я взял в качестве аксиомы, что разум мне дан, а следовательно сверхзадачей моей жизни является использование этого разума, как настоящего нормального инструмента, то я должен заниматься творческой работой. Это – первое.

Второй момент, где я говорю, что разум дан, но, дан конкретно, Богом… и Он требует не развития разума, а преклонения перед Тем, кто это дело сотворил. То есть, религиозное мировоззрение. Третий момент. Это – естественный процесс. А раз естественный процесс, то тогда я выключаю из своего анализа и всего остального, проблему мироздания. Для меня становится очевидным, что с моей смертью, «свет выключили» и вопрос закрылся. Что, мне дан разум для того, собственно, чтобы я жил. Жил, согласно рамок определённого сообщества, морали… занимался тем, что мне нравится, и так далее.

Если первая аксиома требует от меня творческого подхода ко всему, требует стимуляции разума… анализа… Вторая – она требует постоянной связи с Тем, кто дал мне этот разум, то есть, религия. И третья – это некий материально-атеистический взгляд на жизнь. Если придерживаться первого варианта, тогда, можно сказать, всё определяется как пятьдесят на пятьдесят. Есть – нет, есть – нет. Я могу сказать, что «да, наш разум является частичкой какого-то всеобщего Разума». Но это никак не влияет на моё стремление развивать тот мой разум, что оказался в моей голове…

Помня о многочисленных поездках моего друга по Тыве и о его встречах со староверами, пытаюсь повернуть беседу в несколько иное русло.

– Расскажи, пожалуйста, о своих впечатлениях со староверами?

– Вспоминая про староверов, хочу сказать несколько слов в контексте того вопроса, где ты пытался выяснить моё отношение к религии. Так вот. Если говорить о религиозном человеке, то его символом, во всяком случае – для меня, всегда являлись староверы, потому, что они очень искренне верили. Помню, мы сидели в тайге, и разговаривали со старостой – такой, Макарий Ермогеннович.

Чувствуется, что Андрюше явно по душе такие вот, забытые, но, чем-то очень близкие, по своей природной сути и естественности старинные имена, а потому он произносит их как то смачно, что ли, и по-особенному.

– Беседуем о том, о сем… И я ему, мол, чё это вы никак не можете договориться с церковью православной… всё такое, прочее… мол, вроде бы, христиане… На что, он мне говорит: «Что мне надо? Мне надо всего три вещи. Это – Писание на столе, икона – на стене и Бог – в душе. Больше мне ничего не нужно». То есть, что всё остальное прочее – от дьявола. Церковь православная, подчёркиваю – на мой взгляд – идёт не той дорогой. Они, там, строят, реставрируют, украшают… суетной жизнью занимаются. Не то…

Ну, и вот, я помню… мы как-то сидим… (тут, Андрей, видимо, вспомнив всё в деталях, усмехнулся, поражаясь наивности и простоте староверов) а среди нас, один охотник… молодой такой, симпатичный парень. Ведём неспешную беседу… Вдруг, он, наклонившись ко мне: «Андрей Иванович! А я беся видел!»

Хм… Я ему: «Расскажи». Он: «Прихожу домой, открываю дверь, а он над столом – вертится, вертится, вертится…

«Я его спрашиваю: «Что – и рога и копыта?». На что, он совершенно простодушно: «Андрей Иванович! Если б у него были рога и копыта, я бы сомлел насмерть!»

– Так, кого ж, он там на самом деле увидел? – спрашиваю я, с трудом сдерживаясь.

– Завихрения, возможно, какие -то… Да мало ли, кого он там мог увидеть! У них же, логика простая: ежели чего-то непонятное – «беся»… Вот.

А потом, помню, зимой… морозы… Пришли мы в скит: старушки там жили. Ну и я был там с приятелем. И вот, значит, мы живём в гостевой избушке, а на завтрак, обед и ужин, они нас зовут к себе. А приятель мой… (тут Андрей назвал мне настоящее его имя и я, вспомнив, и представив этого, в общем-то, приятного молодого человека – совершенно далёкого не только от тайги и староверов, но и от обычной деревни – довольно усмехнулся) Мы пообедали, значит.

Тут, матушка Надежда мне говорит: «Андрей Иванович, ты не спеши: я тебе сейчас кое-что почитаю. Та-а-кая интересная вещь!» Я говорю, мол, ну, что ж… Все старушки сели вокруг, в предвкушении, и она начинает читать. А у них же, свои святые. Не только общие, но и… Вот, она тетрадочку достала… А она пишет таким образом. Ей привозят охотники карандаши цветные. Она грифель вытаскивает, размалывает мелко-мелко всё в порошок, добавляет водички и – получаются своеобразные чернила. Она пёрышко гусиное завострит и пишет… и рисует.

И вот, читает, причём, удивительным бесподобным и не передаваемым голоском. Что, там, дескать, медведь пришёл, значит, к какому-то святому… ломает, рушит, нападает что-то… не суть. Мол, святой вначале испугался, а потом вспомнил, значит, и давай молиться громко… Типа, святителю Николаю… что-то в этом духе. Читает, матушка, читает, и затем: " И ты представляешь: и медведь подзадристал и побежал прочь! Вот, что молитва делает!» Искренне совершенно. Словом, это надо видеть своими глазами.

Я, так… вроде нормально сижу, а наш приятель… ну, совершенно обалдел. А тут матушка, продолжает: «Так, ЧТО – Писание… А вот, у нас было… Пошли мы с Домной на пасеку… Утром я слышу: Домна завопила и сомлела. Выскакиваю, а медведь на ограду навалился… А Домна рядышком полуживая… И я тут вспомнила… представляешь, Иваныч! И давай, святителю Николаю… как начала… Медведь рявкнул, развернулся и ушёл. О! Представляешь?!»

Я смотрю на них и умиляюсь, а мой друг совершенно ошалел. Вот оно: просто и понятно! Дети Природы! Они ко всему относятся честно и искренне. Понимаешь, а все эти попы… Вот, ты мне вопрос задавал, относительно священников… Хотя, опыт общения с ними у меня небольшой.

– Мне бы, все-же, хотелось вернуться к староверам. Что тебе запало более всего.

– Хм… Да многое, пожалуй. Но прежде всего, природная искренность и простота. Я тебе расскажу ещё один случай, который, возможно, позволит яснее представить этот удивительный народ. Так вот. У них ведь, воскресенье – выходной день: работать категорически нельзя!

– Да ну-у! А я и не знал…

– Да. В воскресенье нельзя работать даже тогда, когда это надо. Например: всю неделю мочило, мочило… и вдруг, в воскресенье – ясная погода. Понятное, вроде, дело – надо сено грести! Ан нет! Нельзя! Пусть сгниёт, но грести нельзя! И они, по воскресениям, одевают такую нарядную чистенькую рубашечку – косоворотку, с поясочком узорным и… народная игра у них… волейбол. Мужики, бабы собираются. Играют без всяких правил, лупят по мячу как попало… словом, азарт стоит… гвалт невероятный! Взяли меня в команду. Естественно, в игре я смотрюсь на порядок выше их. Они ж, ведь, по-простому… бьёт, кто как может. В общем, поиграли… а потом сели так, в кружочек… все такие довольные. Я им говорю – «А чё, в футбол не играете?» А они, серьёзно, так – «Нам нельзя». Я – «А в чем, собственно, дело, почему?» Они – «С азарта, поубиваем друг друга…»

Или, скажем, вот ещё… зимой… Там, значит, кусок Енисея прямой, как труба. И когда станет лёд, они разгоняются на мотоциклах и… наперегонки. Кто скорее. А больше всего, смеются от души, когда кто-нибудь из них падает… «а Васька-то, разогнался и упа-а-л!» А этот несчастный Васька, так он, чуть ли не два километра на спине проелозил. Смешно…

А когда у них сезон охотничий… у них, ведь, как: от одной избушки охотник идёт к другой, по дороге ставит капканы… ну, и так ходит по кругу, проверяя… Я спрашиваю одного из них: «Скажи мне, Павел, а что ты в воскресенье делаешь?» Он так, вначале, скромно потупил глаза, а потом открылся: – «Ты видел там, на выходе, пик такой, с площадочкой наверху? Оттуда, всё кругом, как на ладони. Так вот, я туда залезу, сяду и любуюсь… красотишша!»

Всё! Понимаешь, им всё просто и понятно.

– Интересно. У евреев – суббота, а у них – воскресенье…

– Да, люди они серьёзные, и в отличие этой нашей «братвы», что на «меринах», все посты строго соблюдают. Хм, вспомнил ещё одну историю, связанную с постом. Сидим мы как-то с приятелем в тайге и… приехали охотники: они всегда, когда мы там, приезжают в гости. Подстрелили косулю. «Иванович, вот, мясо свежее. Давай, что-нибудь придумаем». Ну, я предлагаю сделать шашлыки (как принято: им отдельно, нам – отдельно). Словом, пока готовили, дело подошло к вечеру, часов этак, десять-одиннадцать. Сели ужинать. Вдруг, старшой из них оборачивается к нам: «Сколько сейчас времени?» Я ему: «Одиннадцать». Проходит ещё немного. Вновь: «Сколько сейчас?» Я: «Полдвенадцатого» Ещё через какое-то время: «Сколько?» Я, естественно, в недоумении (чего спрашивать?): «Без пяти». Через пять минут, снова переспрашивает. Я – «Двенадцать». Все, как по команде, мгновенно одёргивают руки от стола и прекращают есть: всё – ПОСТ!

 

Так говорит Андрюша…

Несомненной гордостью является баня, собственноручно построенная Андрюшей. Можно не сомневаться, что прежде чем начать её строить, он проштудировал десятки книг и брошюр, имеющих отношение к данной теме.

Я к бане равнодушен. Скажу более, известная в народе поговорка «монгол моется всего два раза в жизни: родился – помыли, умер – помыли», в полной мере относится и ко мне. Однако, не желая обидеть хозяина, покорно следую за другом в предбанник и начинаю раздеваться.

– Ты чего такой тощий?! – изумляется мой приятель, впервые увидев меня голым.

– Нормальный – обижаюсь я, втягивая в себя уродливый живот и расправляя плечи. – Можно даже сказать, микеланджеловский «Давид», вполне атлетического телосложения.

– Ха! Рассмешил! – смеётся Андрей – Это не «телосложение», а – «теловычитание»…

 

Лень, как стимулятор труда

Мы уютно устроились на берегу пруда, который выкопан и обустроен владельцем дачи. Живописный водоём, в котором благополучно плавают и размножаются караси, весело барахтаются маленькие лягушата и прекрасно чувствуют себя снующие туда-сюда юркие водомерки, также является гордостью моего друга. Годы кропотливого труда и усердия принесли свои плоды: вода, обогащённая кислородом, всегда тут чистая, а сам пруд, благодаря своевременным профилактическим мерам, не цветёт и не разрастается тиной и прочей гадостью. Чего не скажешь о соседском лягушатнике, со стоячей темно-зелёной зловонной жижей, больше напоминающим собою лесное болото.

Вдоволь накупавшись в бархатной тёплой водице, мы решили немного позагорать, расположившись на аккуратно постриженной зелёной лужайке. По всему периметру пруда, на некотором расстоянии друг от друга, раскинули свои ветви многочисленные плодовые и декоративные деревья, лично посаженные неутомимым хозяином.

Я искоса бросаю взгляд на откинувшегося в шезлонге товарища и, зафиксировав на его здоровом лице довольство и благодушие, невольно улыбаюсь, мысленно сравнивая его с эдаким ленивым барином, который прилёг немного вздремнуть, перед обедом. Сейчас, где то в глубине дома нежно прозвенит колокольчик, и на горизонте появится прислуга, в традиционном русском наряде XIX века, которая, подойдя к своему господину, низко склонится в перед ним в почтительном поклоне и сдержанно произнесёт: «Андрей Иванович, кушать подано: извольте к столу.»

– Андрей! – нарушаю я благостную тишину знойного летнего дня. – Вот, скажи мне: неужели, ты сам, один, своими руками, всё это сделал?

Друг расплывается в улыбке, медленно опуская веки.

– Всё-всё-всё? – переспрашиваю я, окидывая взглядом огромную территорию дачи. – И сруб, тоже?!

– Нет, конечно: сруб одному не поставить… – Андрюша приподнимается, оживляясь. – Да и зачем, если на это существуют специалисты.

– И всё равно, я поражаюсь: КАК и КОГДА тебе всё это удаётся?! Поделись секретом с «народом».

– Никакого секрета нет: всё дело в моей лени.

–???

– Да-да, – совершенно спокойно продолжает Андрей, невзирая на мою недоуменную физиономию. – Я по природе своей очень ленивый человек. Мне больше нравится отдыхать, чем вкалывать.

– И? – подталкиваю я товарища.

– Ну, сам посуди: кому нравится пахать от зари до зари? Только законченным трудоголикам. А мне лень, я ленивый человек, поэтому… Вот, скажем, весна пришла, да? Люди горох сажают. Все побежали палочки какие-то выстругивать, реечки пилить… А я беру уже готовую конструкцию и… бамц – и готово! Всё! Сиди, покуривай себе или наслаждайся купанием в пруду. А – почему? Да потому, что я знал, что каждый год к нам приходит весна: каждый год все вокруг опять начнут сажать горох; каждый год народ спешно начнёт спохватываться… А потому, я зимой, спокойненько и не торопясь… Ну, что ещё делать долгими зимними вечерами? Помнишь, замечательную русскую пословицу: «Готовь сани летом, а телегу – зимой»? Так, вот. Я спрашиваю своих соседей: «Скажи, а чем ты зимой занимаешься?» Правда, не напрямую, а у его жены. Она: «Приходит Толик с работы, на диван залезает с семечками и – телевизор». «Ёпт! – хватаюсь я за голову – а в субботу и воскресение?» «То же самое – отвечает его супруга – только, с самого утра». Ну, что тут скажешь…

Я вспоминаю, когда мы взяли этот участок. Тут был практически лес. Тяжело. И тогда я решил так. Скажем, вот, я приезжаю сюда в субботу (а тогда, ещё ничего не было построено, ни хибарки…) и говорю сам себе: «два квадратных метра!» Отмеряю строго и… начинаю потихоньку: весь, этот дёрн… перекапываю, выкорчёвываю, разравниваю… И – уезжаю.

Нет, я конечно могу и три квадрата! Но я делаю два. Но зато, аккуратно, и каждую субботу. Я всегда говорю друзьям и соседям: «В году 52 недели. Ну, возьми… выдели в субботу два часа и в воскресенье ещё два часа. И тупо, по часам, по звонку, прибивай свои доски. Смею тебя заверить, что за эти пять лет, которые ты ни х#я не делал, у тебя уже давно стоял бы сияющий дворец!»

В жизни, на нашу долю выпадает большое количество событий, и задача человека заключается только в том, чтобы сделать это событие приятным для себя. Жить надо со вкусом! А что это значит? Я всегда привожу своим знакомым следующий пример. Вот, скажем, я иду с работы. Голодный – просто слов нет! Я захожу в магазин, покупаю там свеженький батон, масло, колбаску, любимый сыр и прочее… прихожу домой. «Бывает такое? – спрашиваю я». «Да, конечно… – соглашаются слушатели» А я им: «А вот, допустим, не утерпевшись… отломать ломтик батона и съесть – это как?» Все вокруг: «Ну, как же, конечно – «да»… А я говорю: «Да? А я – «нет»! Никогда!!» Помнишь, по-моему у Карцева… кажется, называется «Обед в Одессе»? Под «Болеро» Равеля.

– Да, да…

– «Я прихожу домой… переодеваюсь… неторопливо мою овощи… нарезаю тоненько… потом беру свежую скатёрочку… накрываю… включаю музыку… присаживаюсь сам…» и – в конце – «ем!». Вот это называется «жить со вкусом!» А это… «Хрум!» – Андрюша бесподобно передразнивает нетерпеливого обжору, и машет рукой в сторону…

– Необходимо попытаться, прежде всего, сделать работу творческой. Надо всегда найти форму любви. Чтобы работа была для тебя не обузой, а сделалась интересной. Надо всегда стараться находить радостную сторону того, что ты делаешь. Тогда, ты не вступаешь в противоречия с самим собой. Тебе всё хорошо!

Причём, это касается любой работы. Гавно чистить? Ты знаешь, я тут недавно… как главный ассенизатор. Там у меня в туалете… бадья такая стоит, и… как она наполняется, значит, моя задача – вытащить это дело, найти под кустами место, вырыть яму, слить туда… Потом, тщательно промываю шлангом оттаскиваю и устанавливаю обратно. Должен сказать тебе… аромат, мама-мия, стоит тут такой… ну, словом, не передать! Наташа, в такие моменты, старается убежать как можно подальше: она не только видеть… слышать даже не может. А я… Я себе придумал такую… сказочку… и с удовольствием занимаюсь этим делом! Я даже гавно с удовольствием таскаю!

– Ну, как же… А куда денешься? Потому, что это вещь неизбежная…

– Вот ты попал точно… в дырку! Потому, что…

– Если этого невозможно избежать, следовательно, необходимо попытаться изменить к этому своё отношение. – перебиваю я друга, заканчивая логически вытекающую очевидную мысль.

– Совершенно верно! Но этого почти никто не понимает! Вот, у меня рядом сосед по даче… «Ё# твою мать! эта сраная дача, бл#ть, опостылела: траву стричь – нету сил… да пошла она к #бени матери! Чего, я буду, тут, выращивать огурцы, когда могу купить свободно за копейки… " и так далее.

Я ему говорю: «Брось, в таком случае, эту дачу. Брось!» Не понимаю: как же можно всё это с ненавистью делать?! Он косит эту несчастную траву, у себя, на шести сотках, целых три дня! Я кошу у себя – с утра до обеда. Весь этот массив! Шутя и играючи. Нельзя делать дело с ненавистью!

Или, вот другой пример. Приходит сосед: «Слушай, Андрей, вот бы мне работу найти. Подсобил бы, что ли… подсказал, чего…» Ну, я ему подсказываю: мол, взял газету «Из рук в руки»… посмотрел, кому требуется… позвонил… сходил… туды-сюды. Он мне: «О ёлки! Дык, это ж, надо звонить… надо ходить…» Я оторопел: «А ты как хотел? По щучьему велению? Прости, но такое только в сказках бывает…»

– Скажи, Андрюш, а давно у тебя выработалось такое отношение к работе?

– Давно. Наверное, ещё в детстве. Я вспоминаю, что меня всегда охватывало такое тягостное чувство, если я чего-то не довожу до конца. Вот, не могу, прям!

Невольно, мои мысли переносятся в Питер, в небольшое кафе, где я работаю поваром. Жалуюсь Андрею на то, что зарплату на работе растягивают, выдают не вовремя, да вдобавок малюсенькими кусочками, как подачку. Однако, тут же, благоразумно спохватываюсь:

– И на том спасибо! – с ужасом представляя себя – безработного.

– Знаешь, я тоже жутко испугался, когда мой сын остался без работы. – делится своими переживаниями мой друг.

Cын Андрея живёт в Швейцарии. Обустроен полностью: семья, жильё, работа, машина…

– Недавно едем с ним по Женеве. – вспоминает свою последнюю поездку мой друг. – Проезжаем изумительное место, в самом центре города. Вдруг, он вялым голосом выдаёт, кивая головой налево: «Здесь мне предлагали работу…»

Я, в полном изумлении: «И – что?»

«Отказался: слишком далеко от дома.»

Проехав ещё квартал, сынуля вновь обращает моё внимание на помпезное здание с солидной вывеской одной известной на весь мир компанией: «Тут тоже предлагали…»

«…И?» – выдавливаю я из себя.

«Не понравилось»…

Я ошарашен. На некоторое время впадаю в задумчивость. Потом, обращаюсь к нему: «Но, ведь, ты, в этот момент, находился без работы, не так ли?»

«Естественно.» – соглашается сынок.

«Почему-же, в таком случае, не ухватился за первое попавшееся предложение?!» – недоумеваю я.

«А зачем? Я выбирал удобный вариант».

Вскоре, выясняю, что в первый год его пособие составляет порядка двенадцати тысяч долларов в месяц! Причём, из них, на оплату дома уходит около трёх тысяч.

«Ну, а если ты в течение года не найдёшь работы?» – интересуюсь я.

«Ничего страшного. – спокойно реагирует отпрыск. – На следующий год, размер моего пособия уменьшится на четверть. Жить можно…»

«Ну, хорошо – не унимаюсь я. – А вдруг и на следующий год ты не сумеешь устроиться?»

«Пап, – устало произносит сын. – В Швейцарии, для того, чтобы суметь НЕ НАЙТИ себе работу, нужно приложить невероятные, просто, фантастические усилия и обладать сумасшедшим упорством, что практически невозможно…»

– Представляешь? – обращается Андрюша ко мне. – Почти, как в том анекдоте, про сто злотых…

– Не слыхал. – признаюсь я, вынуждая своего товарища поделиться новой байкой.

 

Сто злотых

В маленьком польском городке, в котором всего один-единственный банк, мужчина намеревается положить на счёт сто злотых.

– Позвольте узнать, – интересуется он у служащего. – если мне, к примеру, срочно понадобятся деньги, я могу их у вас забрать?

– Конечно-же! – вежливо отвечает клерк. – Пан в любое время может прийти в наш банк и забрать свои деньги!

– А скажите: если ваш банк вдруг завтра сгорит, кто вернёт мой вклад? – переживает клиент.

– Пусть пан не переживает по этому поводу. – успокаивает мужчину работник банка. – Если этот банк сгорит, Ваши сбережения останутся. Пану всего лишь, необходимо будет поехать в районный центр и в точно таком же банке получить свои деньги.

– А если и тот банк сгорит?

– Ничего страшного: в этом случае, пану достаточно будет поехать в центр воеводства и там ему в банке всё вернут до мелочи.

– Ну, а вдруг, предположим: и он сгорит? – не успокаивается мужичок.

– Не стоит волноваться: пан поедет в Варшаву, в Центральный Банк страны, и там ему возвратят всю сумму.

– А если и Центральный банк сгорит? – интересуется дотошный клиент.

– Пан зря переживает… Пока у нас есть такой надёжный старший друг, как Советский Союз, можете быть спокойны: Ваши сбережения не пропадут.

– Ну, а вдруг, и Советский Союз завтра развалится?

Служащий банка, и с укоризной наклоняется к своему соотечественнику:

– Пану жалко ста злотых на такое святое дело?!

 

Так говорит Андрюша…

По пути к дому, нам попадается небольшой пивной ларёк. Я обращаюсь к товарищу:

– Может, возьмём пару бутылочек?

Андрей, выразительно подняв кверху указательный палец:

– Сколько безумных пьянок и безобразий начиналось с невинного предложения: «А давай, возьмём бутылочку пивка?"…

 

О вкусной и здоровой пище

Впервые настоящего пива мне довелось попробовать в Минске, в гостях у моего друга. Было это в начале 80-х годов прошлого века. Помнится, я тогда искренне изумился. Оказывается, оно – прозрачное! Это во-первых. А во-вторых – вкус…

– Послушай, а чем-же, в таком случае, угощал нас Арон, что сидел напротив крытого рынка?! – не выдержал я, обратившись скорее к самому себе, нежели к товарищу.

Некогда, в пору «развитого социализма», главной «достопримечательностью» Крытого рынка являлся бухарский еврей Арон, которого неизменно – зимой и летом – можно было видеть торгующим пивом, либо квасом. Рядом со своей неразлучной спутницей – жёлтой бочкой, на которой кем-то из нашей ребятни огромными буквами было выведено: «АРОН – БЛОНДИН». Казалось бы, ну совершенно безобидное словосочетание. И только переведя взгляд на самого хозяина – копчённого и чёрного как смоль – до вас доходил истинный смысл написанного. Однако, он совершенно не обижался и нисколько не предпринимал попыток – стереть написанное слово. Глядя на него можно было подумать, что ему не то, чтобы лень взбираться на бочку, но просто, весь мир ему, что называется, «до лампочки». У него был постоянно один и тот же умилительно-равнодушно-приветливый взгляд, словно он только что обкурился анаши. Пиво его было всегда мутным, отвратительно тёплым и разбавленным (впрочем, равно как и квас), но это обстоятельство нисколько не подрывало его авторитета. Никому и в голову не приходила мысль оскорбить или обидеть его, поскольку других бочек с пивом в городе я что-то не припоминаю. Казалось, что он жил в совершенно ином, оторванным от реального, мире, и только реальная жёлтая бочка на колёсах являлась той нитью, что связывала его с остальными обитателями планеты. Словом, уникальная была личность. Можно сказать, «кусочек бухарской Одессы».

Здесь я вывел для себя ещё одно философское умозаключение: если человека всю жизнь кормить дерьмом, объясняя ему, что это и есть настоящая еда, то вскоре, привыкнув к его вкусу, оно и в самом деле будет ассоциироваться у него с понятием «пища».

«Наверное, то же самое происходит и с нашей жизнью…» – пронеслось в моей голове, когда я, в очередной раз поднёс бутылку ко рту, делая ещё несколько глотков этой изумительной прохладной и живительной влаги.

– Знаешь, в чём смысл жизни? – неожиданно обращается ко мне Андрюша испытывающее глядя на меня, словно размышляя про себя – стоит ли продолжать. Наконец, выдержав паузу, с наслаждением заканчивает свою мысль: – В том, чтобы вкусно поесть!

И с любопытством наблюдает за моей реакцией. Признаться, я в шоке: не такого я ожидал услышать от своего «сенсея».

– Ну, да… в общем-то… – неуверенно произношу я, пытаясь понять – какая же глубокая мысль кроется за этой банальщиной. Однако, постепенно до меня доходит…

Людям так свойственно впадать в крайности, и они настолько, порой, подвержены неким стереотипам, что не сразу находят в себе силы, признаться в этом самим себе. Скажем, знаменитое изречение «не хлебом единым…» порождает в человеке известную установку, где материальная нищета – сущая ерунда по сравнению с приобретаемыми духовными знаниями. Более того, именно такая установка и создаёт в человеке иллюзию того, что игнорируя материальную сторону жизни, ты как бы возвышаешься в собственных глазах надо всем остальным, тем самым, оправдывая свою элементарную лень.

Одно и то же слово, при различных обстоятельствах, может по-разному воспринято: это как нож, который одинаково можно вложить как в руку хирурга, так и в руку разбойника. Не говоря уже о времени и месте…

Андрюша умеет и любит ломать стереотипы, заставляя активно работать «серые клеточки». Нет, конечно-же, он далёк от мысли, чтобы превозносить культ еды над всем остальным. Но, в то же время, он хочет показать, что ничего плохого нет в том, если человек восславит еду – это же так естественно!

Мне же, в связи с этим припомнилась одна старая восточная притча.

 

Суфийская притча

Один чревоугодник решил как-то обратиться к духовным ценностям. Хорошенько проштудировав около сотни книг, он, находясь однажды в обществе, где присутствовал суфийский наставник, обратился к последнему со следующим вопросом:

– Поясните, пожалуйста, о уважаемый шейх, для чего человеку дана жизнь и в чём заключается её смысл?

Шейх внимательно посмотрел на задавшего ему вопрос и простодушно ответил:

– Пить и жрать, веселиться и срать! («Нўшидан ва хўрдан, хурсанди ва риддан!» /тадж/)

«Да-а… Недалёко же, ты продвинулся на своём Пути…» – подумал про себя обжора, внешне выразив удовлетворение ответом.

Вернувшись домой, он принялся за ужин и, набив своё брюхо до отвала, лёг спать. Наутро, почувствовав позывы, несчастный поспешил облегчится, однако, сколько бы он ни тужился, все его усилия оказались тщетными: словно, кто-то забил ему в зад пробку. Так продолжалось несколько дней, пока живот не раздулся до неимоверных размеров. Боль же, с каждым днём становилась всё невыносимей. Находясь в таком критическом положении, горемыка крепко задумался и вдруг вспомнил про шейха. Устыдившись своих мыслей, он поспешил в дорогу, надеясь выпросить у старика прощение.

– Ну, теперь ты убедился, что я был прав? – обратился к нему суфийский наставник, едва лишь обжора переступил порог его дома. И, не дав тому вымолвить и слова, покрутил своим посохом три раза вокруг его пупка.

И в ту же секунду, страдалец стремглав кинулся вон из комнаты, едва добежав до туалета…

 

Так говорит Андрюша…

– Андрюша! – расплываюсь я в широкой улыбке, едва мой друг переступает порог нашего дома.

Его живые искрящиеся глаза излучают неописуемую радость и ликование. Мгновение, и лицо приятеля преображается: глаза округляются и во взгляде читается ужас.

– Что это?! Позор!! – тыча пальцем мне в рот, отчитывает друг, и тут-же, с порога, предъявляет свой ультиматум

– Так, если ты к следующему приезду не сделаешь зубы, я к тебе больше никогда не приеду!

– Хорошо, хорошо… – соглашаюсь я, ради приличия.

После обеда, мы вновь возвращаемся к теме моих зубов. Вернее – их отсутствия. Прекрасно понимая, что это сопряжено с немалыми тратами, мой друг выражает готовность, помочь мне финансами. В ответ, я мямлю что-то невразумительное, с единственной целью – поскорее замять эту неприятную для меня тему. Однако, Андрюша не унимается.

– Хорошо, я знаю твой характер: денег ты не от кого просто так не возьмёшь – заходит он с другой стороны – Тогда поступим следующим образом: ты их мне отдашь в любое время, как только они у тебя появятся, договорились?

– Нет, я поступлю по-другому, намного проще – заверяю я друга – Я поеду в отпуск в Бухару, и там всё сделаю намного дешевле…

Андрюша медленно собирает глаза на переносице и по-актёрски роняет голову себе на грудь.

– Напрасно, ты плохо думаешь о наших врачах – вскипаю я, чувствуя, как где-то глубоко в душе пробуждаются «цветочки» патологического патриотизма и обида за «своих» – У нас тоже есть немало настоящих специалистов…

В ответ, мой друг только тяжело вздыхает. Это ещё больше меня злит.

– Да знаешь ли ты, как наши умельцы… без всякой импортной навороченной техники… вот этими, вот, золотыми руками… умеют делать идеальные зубные протезы?!

– Ага, – мгновенно реагирует мой друг – Особенно – деревянные!

Наша взаимная привязанность объясняется не только искренней дружбой. С того самого момента, как я перебрался жить в Россию, Андрей жутко переживает за меня, словно несёт личную ответственность за мою судьбу.

Его неравнодушие ко мне проявляется в требовательности: сам, своим личным упорным трудом и талантом добившись многого в этой жизни, он того же хочет добиться и от меня, а потому не даёт мне спуску. Он прирождённый учитель и педагог.

– Человек обязан стать личностью. – любит повторять Андрей. – Иначе, он – ничто!

– А что это значит в твоём понимании? – интересуюсь я.

– Это значит, что нужно с самого начала чётко определиться: «Чего я хочу получить от этой жизни?» И затем, наметив будущий план, целеустремлённо и настойчиво двигаться в этом направлении. В каждом из нас заложен колоссальный потенциал, который мы просто обязаны развить для того, чтобы жизнь наша обрела смысл…

– В чём этот смысл? – перебиваю я.

– В самовыражении!

– Ну, самовыразился ты, к примеру… – продолжаю я иронизировать. – И что это тебе даёт? Для чего всё это?

– Для того, чтобы потом, посредством самовыражения самоутвердиться в этой жизни!

– Та-а-к… – соглашаюсь. – Логично.

На короткое время воцаряется тишина.

– А разве не достаточно быть просто, хорошим человеком? – вырывается у меня.

– Голибушка, – сочувственно и мило улыбаясь моей наивности, произносит приятель. – Хороший человек – ещё не профессия. Это не я сказал.

Я начинаю нервно ёрзать на стуле.

Сколько раз, находясь в его обществе и слушая его правильную и разумную речь, я ловил себя на мысли, что откровенно завидую ему и чувствую себя рядом с ним неполноценным человеком. Однако, чувство восхищения и преклонение перед его оригинальным умом, видать, всё-же, одерживает во мне верх. Иногда, мне кажется, что его благоустроенность и благополучие, его здоровая внешность, излучающая из себя энергию и жизнерадостность, является, как бы, неким укором всем остальным. Я начинаю понимать, почему многие его бывшие знакомые и друзья как-то постепенно и незаметно отошли в сторону. Конечно же, Андрей – типичный лидер. Лидер во всём. Этого-то, ему и не смогли простить те, кто внешне восхищаясь им, внутренне надеялся обойти его, но не смог… сломался на каком-то отрезке. И жизнь пошла под откос. Другие – просто, из зависти.

Вскользь затронув тему друзей и знакомых, я делюсь об этом с другом. Андрей, понимающе кивает головой.

– Я тебе могу сказать, дорогой, что очень мало на свете людей, умеющих выдержать благосостояние других В особенности – среди друзей. Жаба задушила многих. Что такое дружеские отношения? Ведь, для этого вовсе не обязательно каждый день друг к другу в гости бегать. Мы с Наташей никогда не любим жаловаться на то – как нам плохо и так далее. Поэтому у многих наших знакомых создавалось такое представление, что нам всё в этой жизни легко давалось. Да, мы ведём себя независимо. А люди, которые не могут себя вести независимо, всегда пытаются в независимости других видеть какое-то пренебрежение, что-ли, гордость избыточную. Потому, что они не знают, что такое самоуважение. А поскольку мы – люди уже состоявшиеся, в отличие от них, то нам – честно говоря – общества нас двоих хватает с избытком. Во первых, мы столько лет уже вместе. Во вторых, у нас духовная близость, которая является определяющим в отношениях. Поэтому, мы особо не переживаем.

– Вероятно, Наташа так же, разделяет твои взгляды?

– Знаешь, я тебе скажу, что она ещё строже относится в этом вопросе, чем я. Я, как «сознательный подкаблучник», гораздо в меньшей степени обращаю внимание на всякого рода мелкие нюансы. А Наташа, как женщина, в большей степени чувствительна, а потому не желает общаться с людьми, которые проявляют неуважение к нам.

– То есть, во всём единодушие и согласие?

– Ты будешь, возможно, смеяться, но у нас с Наташей, многие вещи попадают в противофазе. Когда у неё состояние, которое можно охарактеризовать, как – «отдам всё!», я говорю: «Никому, ничего! Снега зимой не дам!». И – наоборот – когда я говорю: «Давай, отдадим это…", Наташа: «Никогда!» И получается, что для внешнего мира – всё нормально.

– Я где-то писал: «Он нарушил негласное правило супругов: если один прикинулся больным, то второй – не имеет права болеть».

– Нет, у нас немного по-другому. Мы договорились, что бюллетень выдаётся мне, при температуре тридцать шесть и девять, а Наташе, когда у неё тридцать девять и шесть. То есть, как все мужики, я болею с наслаждением и с состраданием. А Наташа переносит всё на ногах… Так, хватить трындеть, пора обедать!

Мы вновь переходим на кухню. Бросив взгляд на баночку с перцем, бросаю:

– Ты зачем смешал белый и чёрный перец?

– Кто? Я? Нет. Это сделала Наташа. В дела такого типа я просто не встреваю. Если женамоялюбимаяНатальяНиколаевна смешала оба перца, то значит так надо! Она всегда права!

Вскоре стол ломится от домашних заготовок. Я поражаюсь:

– Боже мой! И куда столько банок с соленьями, томатами, лечо и прочее? Неужели, такое количество можно съесть? Андрюша, ты самый настоящий куркуль!

– Таких, как я, в тридцатых даже не раскулачивали, а просто, расстреливали на пороге собственного дома. Ты ещё не заглядывал в наш погреб.

Наконец, разливаем по первой.

– Ну, за твой приезд, сука! – провозглашает первый тост мой друг и добавляет – К счастью, ненадолго…

После первой, становится уютно и по-домашнему, что располагает к неспешной беседе. О доме, семье, детях.

– Ты знаешь, что такое счастье? – задаёт вопрос приятель

– Знаю – отвечаю я, вспомнив его же афоризм многолетней давности – это несчастье у другого…

– Нет – перебивает Андрюша – Это когда дети одеты, обуты, накормлены и… живут далеко от нас!

Я своему сыну написал завещание: «Хоронить меня под музыку «Аббы» – «мани-мани»

Незаметно, разговор начинает обретать конкретную тему. Как всегда, меня больше устраивает роль благодарного слушателя, в то время, как моему другу уготована трибуна, с которой он развивает свои мысли вслух.

– Что является в нашей жизни главным? Уровень благосостояния… или там, семейные отношения… Если отстраниться от конкретных вещей, то, конечно-же, каждому хочется хорошо жить. Каждому хочется быть независимым… путешествовать… заниматься любимым делом… Всё это – конечно. Но… В действительности (если подытожить), человеку хочется жить в согласии с самим собой. Хочется душевного спокойствия. Но для душевного спокойствия, как это ни звучит парадоксально, нужно мало.

– Мало?

– Мало. Нет, я понимаю, что кто-то мне может возразить: мол, конечно, тебе хорошо рассуждать с высоты того, чего ты уже добился. Однако… вот, мы с Наташей, к примеру, много раз обсуждали эту тему. Ну, не будь у нас ничего. Да мы вот здесь, сидя на даче, можем добиться душевного спокойствия. Правда, эта мысль, как правило, приходит к тебе уже тогда, когда ты, собственно говоря, другого и не желаешь.

– Иными словами говоря, «мудрость приходит с возрастом»?

– Я говорю немножко иначе: «Мудрость – как правило – приходит со старостью. Но, иногда, старость приходит одна…»

Через пару секунд, королевская креветка застревает у меня в горле: как всегда, тонкий юмор товарища доходит не сразу… Наконец, откашлявшись и отдышавшись, я прихожу в себя и вновь интересуюсь.

– Андрюша, как вам с Наташей удаётся вести такой интересный образ жизни? Что нужно для этого?

– Ты знаешь, я тебе скажу одну очень серьёзную вещь: всё, чего я добился в этой жизни, я обязан Наташе и только ей! И я не шучу. Я, в общем-то, по природе своей, не борец, и непритязательный. Могу довольствоваться малым, и прочее, прочее, прочее. Но, для того, чтобы всё у меня изменилось в лучшую сторону, мне, порой, необходим очень сильный пинок в жопу! Понятное дело, что не прямой, а… я бы сказал… умный. И когда я стал об этом рассуждать, то я выделил у женщин две существенные категории: первую – это женщину с умом и вторую – женщину умную.

– По-твоему, есть разница? – удивился я столь странноватой формулировке.

– Да. Женщина с умом, это классический вариант грамотной толковой и высокообразованной женщины. Словом, это женщина, которая многого добилась… в общественном представлении. Женщина с умом, обычно, она общественный деятель, отличный руководитель, успешная «безнесвумен» и так далее. Как правило, она не очень счастлива в личной жизни. То есть, я не рассматриваю отдельные разветвления, а беру некий общий срез.

– Понятно.

– А что такое умная женщина? Умная женщина… она мало чем отличается от женщины с умом (с точки зрения образования, стремления…), но… она понимает, что такое мужчина. А что такое мужчина? Мужчина – это так, грубо говоря, кусок говна…

Я невольно съёжился и вновь заскрипел своей задницей на стуле. Однако, Андрей, не обращая на это дело никакого внимания, продолжил:

– С точки зрения биологии, у мужика два полушария, слабо связанных друг с другом. Мужик не всегда способен мыслить в широком комплексе. Женщина – совершенно другое: она одновременно может думать и мыслить в разных направлениях. К примеру, Наташа задаёт мне несколько вопросов. Я ей говорю: «Подожди. Ты задала мне семь вопросов с такой скоростью, что пока я начал отвечать только на первый». То есть, у них такое образное и быстрое эмоциональное… не очень рациональное мышление. Так вот. Умная женщина понимает, что нужно мужчине по-настоящему. И она берет этот кусок дерьма, и начинает из него лепить мужа!

Боже мой! Я с восхищением любуюсь другом, лишённым многочисленных комплексов, присущих, так называемому, «сильному полу», в сознании которых прочно утвердился определённый стереотип «настоящего мужчины». Который, дозволяя некоторый допуск насмешки по отношению к себе, все-же, категорически против серьёзных попыток принижения веками устоявшегося определения образа мужчины, в так называемом, «в высоком значении этого слова». Это слова не просто настоящего мужчины, а прежде всего – разумного человека, способного критически осмыслить и взглянуть с разных точек зрения на себя и смеющегося над установившимися традициями и избитыми клише. Способного – не боясь никаких выпадов – не предвзято и отстранённо подвергнуть анализу такое определение, как «мужчина».

Тем временем, Андрюша развивает свою мысль.

– Не – мужа – с точки зрения, как зарегистрированного мужчину, но лепит она его так, что у него полная и абсолютнейшая уверенность, что все это делает он, но, благодаря ей. Умная женщина делает так, что мужчина становится личностью. А когда мужчина становится личностью и самодостаточен, он сразу же мечтает стать… подкаблучником.

– Бля-я… – невольно вырывается из меня.

– Немедленно! Причём, сознательно. Почему? Потому, что он утвердился и самоутвердился. Он везде уважаем, признан и так далее, и так далее, и так далее… Не надо самоутверждаться внутри семьи! Наоборот – здесь он может расслабиться и быть ручным.

Я смотрю на Андрея, и мысленно представляю себе многомиллионную толпу мужчин, которые вдруг услышали такую «ересь»… «бред сумасшедшего»… В своей жизни мне приходилось сталкиваться со многими людьми, пытающимися выразить своё понимание «идеальной семьи». И констатирую, что людей, подобных Андрею, ранее мне не доводилось встречать. Причём, я убеждён, что он не лукавит, а говорит совершенно искренне. «Интересно – думаю я про себя – сколько же столетий должно пройти, прежде, чем люди осознают такие простые вещи?!»

– Меня часто упрекают в том, что мне попалась хорошая жена – продолжает Андрей – На что я им совершенно серьёзно отвечаю: «Ошибаетесь: Наташа мне вовсе не жена. Она – подружка.» А это – как ты, вероятно, понимаешь, – две большие разницы. Жене можно изменить, а другу ведь, изменить невозможно. Понимаешь, нюанс какой. А для того, чтобы жена стала другом, для этого женщина должна быть умной, и она должна сделать то, о чем я сказал выше – вылепить из тебя мужчину. Настоящего мужчину. И я с мазохистским удовольствием подчиняюсь этому. Почему? Потому, что мне не надо иного. Того, чего пытается добиться основная масса, так называемых, мужчин. Вот, я смотрю на мужиков… вот он, бля, «глава семьи»… качает права… Спрашивается – зачем? Потому, что на работе у него не так… там хреново… тут херово…

– Нет, но ведь есть масса других факторов – слабо пытаюсь возразить – Менталитет… в конце концов…

– Давай, не будем трогать менталитет. Так вот, я всегда говорю о том, что умная женщина все делает таким образом, чтобы мужчина… настоящий мужчина, с одной стороны, был абсолютно уверен в том, что определённая заслуга в том, что он сформировался, принадлежит супруге, с другой – он совершенно осознанно (с криками «Ура!») становится подкаблучником, а с третьей – что очень существенно – он к этой женщине относится не с любовью, а с тем, чего не хватает у большинства мужиков – с УВАЖЕНИЕМ. Как это определить? Как правило, это бывает заметно после двадцати-тридцати лет совместной жизни, когда первоначальная любовь незаметно переходит, скорее, в привычку и на смену приходит элементарное уважение к самому близкому человеку. Поскольку, основным чувством настоящей полноценной счастливой семьи, является ВЗАИМОУВАЖЕНИЕ. А ведь, с чем нам приходится чаще всего сталкиваться в жизни? Вот, к примеру, один мой знакомый. Разговариваем с ним… и вдруг, слышу: «Ну, Светке, я там сказал, чтобы она то-то сделала…» Это он так о своей супруге. Я за глаза, назвать свою Наташу, кроме как Ната, Наточка, Наташа… ну, хоть убей меня, не могу. Меня это как-то коробит.

Наблюдая за многими семьями, я не вижу взаимоуважения между людьми. Потому, что многие бабы (а иначе таких женщин не назовёшь), просто дуры. И они имеют результатом всего этого то, что имеют. Иногда на даче, мы с Наташей специально для окружающих разыгрываем сценки. Ты ведь, знаешь, что кругом народ, везде уши: тут пукнул, там – стёкла вывалились… Так вот, сцена номер один. Наташа выходит на крыльцо и командным голосом зычно меня подзывает: «А ну, иди сюда, придурок!» Все вокруг притихли и ждут в своих грядках, что сейчас будет. Я, подбегая на цыпочках, и умилённо глядя в глаза своей госпоже: «Ути… О-бо-жаю!!». Или, например: Она же, выходя на то же самое крыльцо, тоненьким голосочком: «Андрюшенька! Андрюшечка! Уже жарко, солнышко припекает. Я тебе постелила, иди приляг, отдохни, дорогой! Через пол часика принесу покушать…» Мужики кругом, про себя: бл#ть! повезло же, как, с бабой…»

– То есть, многое зависит от женщины?

– Только от неё! Климат в семье зависит только от женщины. Большинство людей ведёт себя как-то странно: если они видят положительный момент в отношениях какой-то пары, то они – как это ни парадоксально – пытаются не использовать это в качестве примера, а находят оправдание тому – почему они делают не так. Почему? Не знаю. Возможно потому, что такое отношение могло сложиться только у нас, в силу того менталитета, что сформирован советским строем. Ты посмотри вокруг. Мужики предпочитают мужскую компанию, а не компанию с женой. Если появляется малейшая возможность сходить «на сторону», то это – ясное дело. То есть, отсутствует главный элемент – уважение. Не любовь. Потому, что если ты являешься подружкой, а не просто женой, то это есть стопроцентная гарантия того, что мужик не сбежит… не сделает подлость… не сделает гадости, и будет верен, предан… словом, тем, ради которого стоило все это предпринимать.

То же самое, с детьми. Когда наш сын стал шастать по девкам… Ну, основную профилактическую работу проводила Наташа. Это понятно. Я же, только всегда говорил: «Хотя бы не обещай жениться». Понимаешь, врать не надо. Вернее, лгать не надо: врать можно, а обманывать нельзя! Ищи, говорю, того, кто тебе духовно близок. Только в этом случае, будет нормальная семья. Так что, возвращаясь к началу, можно обобщить. Из чего складывается душевное спокойствие? Это прежде всего самоуважение, как результат формирования собственной личности, как результат самоутверждения.

Ведь, по большому счету, жизнь проста. Она настолько проста, что люди никак не могут это предположить, и всё время её усложняют. Что нужно человеку для счастья? Ему нужно хорошее дело, с которым бы он с удовольствием занимался. С у-до-воль-стви-ем! И это никак не связано с видом деятельности. Неважно, учёный ты или слесарь. Если ты высокий профессионал и к тебе относятся с уважением, то ты уже там спокоен. Если ты имеешь хороший и надёжный тыл, то ты приходишь домой, и ты уже здесь спокоен. И так это происходит на каждом уровне. Не надо далеко ходить за примером. Возьми, Галину Николаевну. Она ведь, была не очень обеспеченным человеком. Но она умудрилась устроить свою жизнь так, что получила от этой жизни всё, сумев привлечь к себе огромное количество интересных людей. И это несмотря на её «болячки»! Для меня это был огромнейший пример. Другой пример – дядюшка…

 

Дядюшка

В. П. Бранский, Левашово, 2014 г. Фото из личного архива автора

Зная Андрея уже много лет, я всегда терялся в догадках и не мог понять – откуда в нём такой ум, такая эрудиция и любознательность, такое мудрое отношение к жизни вообще? Долгое время для меня это оставалось полной загадкой. Пока, он не познакомил меня со своим дядюшкой – профессором философии при петербургском университете – с этой поистине уникальнейшей и обаятельной во всех отношениях личностью. И тут, для меня всё стало ясно: несмотря на совершенно разные характеры, Андрюшу смело можно назвать копией своего дяди, который несомненно оказал огромное влияние на своего племянника, способствуя формированию взглядов и окончательному становлению последнего, как личности и человека.

– Так, вот оно – что, оказывается! – помнится, не удержавшись, поделился я с товарищем своим открытием.

– Да. – просто согласился Андрюша и восхищённо произнёс – Дядюшка для меня – всё!

И, помолчав немного, грустно добавил:

– Правда, мне до него – как до неба…

«Интересно, кто ж, в таком случае, я?» – подумалось мне, не зная – как реагировать на слова друга…

– Мне кажется, что он оказал огромное влияние на твоё воспитание?

– Вне всяких сомнений! Он и мама. Помню, она всегда мне говорила: «На две вещи никогда не жалей денег: на образование и на путешествия». Она отправляла меня в Питер и параллельно (я так догадываюсь) давала некие инструкции для дяди. Дядюшка же, естественно, являлся для меня, авторитетом. Я бы не рискнул говорить о том, что прямая его воспитательная функция была особо значительна, но косвенно… К примеру, ему достаточно было произнести одну фразу, вроде: «Да ну-у, разве это дело…", и я сразу понимал, что это – плохо. И второй момент: я всегда понимал, что надо быть профессионалом. Что надо быть таким человеком, к которому бы относились с большим уважением.

– Кстати, вы ведь, вместе с дядюшкой ездили в Тыву. Как прошла ваша поездка и что более всего отложилось в памяти?

– С дядюшкой связаны три истории. Первая, это когда мы приехали и пошли вверх по Енисею, в сторону Монголии. А охотники должны были приплыть за нами через какое-то время. И тут, дождь стал покрапывать. Надо развести костёр. Я обращаюсь к дядюшке с просьбой, набрать и принести дров. «Хорошо» – сказал дядюшка и ушёл. Мы, с двумя местными охотниками остались… разговариваем. Причём, я – спиной к родственнику стою. А эти – глаза вытаращили и охренели. Картина называется «Дядюшка идёт с дровами». Он тащит одну, такую небольшую дровинку, прикрывшись… зонтиком! Охотники, этот зонтик, может быть, первый раз в своей жизни видели. Немая сцена. После чего, один из них, с трудом раскрыв рот: «Это что такое?» Я их, как могу, успокаиваю: «Не обращайте внимания: профессор блажит».

Случай второй. Мы уже на верхах, ждём охотников. А они обещали нам приехать в течение трёх дней. И вот, у нас уже продукты к концу подошли. Хлеб закончился. Зато, оставалась немного муки и я испёк что-то вроде хлеба. Ну, ягод чуть-чуть осталось. Однако, пожрать-то, хочется ужасно! А год, надо сказать, был медвежий: медведи кругом шарили безбожно! Я думаю, что делать? И ничего нет такого, чтобы дичь спустилась: ни ягод, ничего, сухо. Вся надежда на спиннинг. Пошли в одно место, где по моим предположениям ленок водится. Ну, я забрасываю. Вдруг, «бац!» – клюнуло! Причём, здоровый, зараза, попался! Тащу, тащу, тащу… оступаюсь, падаю… кончик спиннинга ломается. Я кричу: «Дядюшка, помогай!» Дядюшка – а он голодный: два раза повторять излишне – прыгнул в воду, в башмаках и, с криками «Сволочь!!», схватил этого лосося, выкинул его на берег и стал с остервенением головой его бить о камни… чтобы, значит, назад… в реку не ушёл. Это надо было видеть! Что тут можно сказать? Лицо питерского интеллигента мгновенно теряется при голодухе!

Я не выдержал и рассмеялся, представив себе этого обаятельнейшего и умнейшего человека в подобной ситуации.

Между тем, Андрей продолжает своё повествование.

– Охотники приехали. Сидим уже в избушке. А там, две избушки, расположенные совсем рядом друг от друга. Сидим, языком чешем… байки травим: я им про городские, а они нам – местные. Наконец, готовимся ко сну. А у меня, всегда под правой рукой ружье, а в левой – фонарь. Так, на всякий случай. А тут, думаю: «Ну, что там… здесь мы, там, в соседней избушке – охотники с карабинами…» Повесил ружье на стенку и лёг спать. Просыпаюсь от странного звука. Причём, их два: один – около меня, а второй – возле двери. «Около меня», как я вскоре понял: это дядька костьми стучит. А у двери… медведь пытается дверь открыть. Тут, дядька как-то дёрнулся, медведь рыкнул и отбежал. Я вскочил, схватил ружьё. Думаю: «Ни фига себе: залез бы он в избушку, живьём бы не вышли». Нас спасло только то, что медведь взялся не за дверь, а за косяк. Это уже мы наутро, с охотниками, проанализировали ситуацию. Потом, они предлагают, изловить медведя. Достали капкан здоровенный… обрубок с большой цепью… чтобы, когда зверь попался и побежал, этот обрубок застревает, обычно, меж деревьев и всё. Ну, так обычно поступают местные охотники. В общем, всё наладили, приготовили… А дядюшка мне: «Так, если попадётся медведь, то ты к нему подойди как можно близко, а я это дело сфотографирую». Я отвечаю: «А если он меня задерёт?» На что, он, с некоторой досадой и сожалением: «Ну, конечно, плохо… но зато, какая фотография получится!»

Или вот, ещё… Я ему говорю – вот, мол, костёр горит. Поддерживайте огонь, а мы пойдём вперёд, а потом вы подойдёте. И мы ушли. Через полчаса к нам приходит смущённый дядюшка и говорит: «Знаете, костёр погас. Как я его ни старался поддерживать» Мужики в шоке. Я им: «Спокойно: профессор разжигал костёр только один раз в жизни, когда ему было шесть лет».

Закругляя тему про дядьку, не могу не рассказать ещё одну историю. Он, вроде бы, всё уже снял, что ему было необходимо, но… оставалось одно: короче, ему нужно было заснять настоящий бурелом. Как назло, бурелома нет нигде. Потому, что тропинка идёт, и его растаскивают, чтобы – наоборот – людям было хорошо ходить. А с нами был – кроме этих ребят – ещё их тесть, Перфилий. Такая колоритная фигура, в треухе… забавный старикашка… похожий на лешего.

И вот, значит, дядька походил, походил, а потом обращается ко мне: «Андрей, а можно попросить их, чтобы они мне сделали… бурелом». Я с трудом объяснил ребятам – для чего нужен бурелом… вот, мол, профессор… чудак… А этот Перфилий сидит себе в сторонке… не слышит нас. Тем временем, мужики таскают бревна всякие, ветки сухие и прочее. А дядюшка, значит, командует: «Это надо так положить, а этот пень – сюда, пожалуйста…» И тут, Перфилий это дело увидел. Нетрудно представить себе его выражение. То есть, тропу, по которой ходят… и вдруг, заваливают… Встал, и с трудом, заикаясь: «Вы ч-чё… ребятки, это ж…»

Я его, тихо так, отзываю в сторонку: «Понимаешь, вот это профессор. Ему необходимо снять бурелом. Сейчас он снимет кадр и мы всё растащим на место»

Мне кажется, что он все равно ничего так и не понял до конца, поскольку, долго ещё не мог прийти в себя.

 

Так говорит Андрюша…

Как всегда, в любом нашем споре, Андрюша, в конечном счёте, оказывается прав. Меня же, эта его правота, иной раз бесит до невозможности. Наконец, не выдержав, я иронично интересуюсь:

– Скажи: а ты когда-нибудь бываешь неправ?!

– Ни-ког-да! – спокойно и подчёркнуто ответствует мой товарищ.

– Почему? – едва сдерживаю себя от такой его наглости.

– Потому, что важно не ЧТО говорить, а – КАК говорить.

—?! – я в недоумении.

– Очень просто – поясняет мой друг. – К примеру, можно запросто вызвать у слушателей отвращение к очень важной и полезной с точки зрения тематики лекции, своим скучным, монотонным и однообразным чтением. И наоборот – можно буквально приковать аудиторию к себе, если суметь толково, интересно и грамотно изложить, скажем, балладу о ржавом гвозде, или, там, о простом перочинном ножичке…

И тут же, оживлённо встрепенувшись, выдаёт:

– О! Кстати, вспомнил один «бородатый» анекдот:

Судят за убийство. Судья:

– Обвиняемый, что Вы можете сказать в своё оправдание?

– Господин судья, я не виноват. Я спокойно себе шёл по улице, никого не трогая. Едва потерпевший поравнялся, как мой ножичек случайно выпал из кармана на землю и раскрылся. И именно в этот момент, молодой человек поскользнулся, умудрившись нечаянно упасть прямо на раскрытое лезвие.

И так – восемь раз подряд…

Что является основным показателем образованности на Западе? Правильно: диплом Кембриджского, Оксфордского или ещё какого-либо знаменитого университета. А – в России?

Не мучайтесь зря: всё равно не угадаете. Ответ можно сформулировать одним словом – «кухня». Ага, – самая обыкновенная домашняя кухня.

Мне доводилось слышать, что план большевистского переворота, который чуть позже обзовут Великой Октябрьской Социалистической революцией, тоже разрабатывался на одной из тесных кухонь Петрограда. Во всяком случае, я бы нисколько этому не удивился. Эта часть российской квартиры, вероятно, отмечена какой-то особой печатью Бога и несомненно даст фору всем вместе взятым «итонам» и «сорбоннам». Потому как здесь мы получаем не просто другое, а жизненно-высшее образование. Потому что, это единственное место куда всех загнали, начиная с 17-го года и откуда уже не выкурить и не выманить нас ни за какие коврижки.

На питерских кухнях я насмотрелся, наслушался и научился многому тому, чего невозможно купить ни за какие деньги. Все престижные университеты мира – ничто, по сравнению с маленькой российской кухонькой. Правда, не со всякой. Такую ещё нужно поискать. Мне посчастливилось. Наверное, это ещё произошло и потому, что мне повезло с наставниками.

Я считаю, что величайшее искусство преподавателя состоит в том, чтобы, опустившись до уровня интеллекта ученика, совершенно на равных, не сюсюкаясь и не заигрываясь, заставить его мозг самостоятельно делать правильные выводы с тем, чтобы затем постепенно, шаг за шагом, вытянуть его немного наверх. А через некоторое время спустя, закрепив усвоенное, двигаться дальше. Увы, такое дано не каждому. Особенно, когда речь заходит о таком сложном предмете, который, к сожалению, не изучают серьёзно ни в одном из ВУЗов мира. И предмет это называется ЖИЗНЬ.

Боже мой! Сколько ночей мы провели с ним на кухне, до хрипоты споря и ругаясь, соглашаясь друг с другом и вновь разосравшись окончательно с тем, чтобы под утро …опять помириться. Такое вряд-ли можно встретить на Западе. Только теперь, я начинаю понимать тех друзей, которые по разным причинам покинули в своё время эту несчастную страну и, благополучно устроившись и сделав приличную карьеру, так страдают и тоскуют сегодня по России. Там нет кухни. Там некому излить свою боль. Там нет той задушевной атмосферы, где можно, сидя за бутылкой водки, поговорить за просто так, за жизнь, вылить ушаты грязных помоев на своё родное правительство и президента, посмеяться над собственным народом, обложить последними матами свою несчастную жизнь, но при этом – готовым первым перегрызть глотку тому, кто попробует сказать что-либо супротив родного отечества.

Ну как тут не вспомнить В. Розанова и его мысли, высказанные в «Уединённое»: «Сам я постоянно ругаю русских. Даже почти только и делаю, что ругаю их… Но почему я ненавижу всякого, кто тоже их ругает? … Аномалия.»

На сей раз, я приехал в гости к другу. Андрей встретил меня на вокзале и теперь мы, сидя в его уютной иномарке, направляемся к нему на дачу.

 

О народе…

Андрей удобно устроился за рулём и, как бы ненавязчиво, отдавая дань положенному этикету, буднично начинает расспрашивать меня, периодически заглядывая в глаза. Совершенно не обращая внимания на мои дежурные ответы, пытаясь прочесть то, что на самом деле скрывается за ними. Достаточно неплохо изучив меня, он прекрасно осознает: «Восток – дело тонкое», и что для того, чтобы вытащить меня из своей «ракушки», ему ещё предстоит прилично потрудиться. И он готов к этому.

Я же, в свою очередь, с годами проникнувшись к нему доверием, всё меньше и меньше воспрепятствую его намерениям, поскольку они вызваны его искренней озабоченностью. К тому же, откровенно говоря, я и сам так долго ждал этого часа. И очень скоро, я начинаю делиться с ним своими сокровенными мыслями, вываливая всё подряд, что успело накопиться и не даёт мне покоя. Чаще всего, как правило, обсуждаемые темы касаются социального плана и носят житейский характер, переходя, однако, вскоре в бурную дискуссию, затрагивая всё: политику, экономику, культуру, вопросы нравственного порядка.

– Ну, при чем тут политики и нравственность?! – начинает раздражаться Андрей, видя, что я опять влез в какие-то абстрактные дебри, уподобляясь тем людям, которые любят подкреплять свои слова, прибегая к высокопарности и избитым штампам. – Нравственность и политика – это вещи, взаимоисключающие друг друга. И вообще, предоставь «заботу о народе» тем же самым политикам: не отнимай у них их куска хлеба. Вот, скажи: ты мне можешь назвать хотя бы одного политика, который наобещав с три короба в предвыборных речах, сдержал бы своё слово? Повторяю: хотя бы одного?!

И, выждав немного:

– То-то, же… Я все время злюсь на россиян за то, что в корень не смотрят. Забывая о том, что было пять лет назад, десять лет… что было в 1991 году. Все забывают… и рассуждают, почему-то, поверхностно. А я, поскольку много мотаюсь по миру, то вижу такие простые вещи, как, например, направление движения: куда… в какую сторону всё это движется…

– А народ, при этом, хоть как-то учитывается? – язвительно вставляю я – Я имею в виду, уровень жизни…

– Нет, нет… подожди…

– Ну, как же: «главное – состояние экономики улучшается…»

– Да, погоди, ты! Дай договорить! И потом, слово «народ» это совершенно пустое слово. Оно ничего не отражает. Абсолютно! Почему? Да потому что, как можно говорить «народ нищает» или – «богатеет», в совершенно безотносительном понятии? Вот, Белоруссия. Казалось бы: хреновое положение с валютой, денег нет, зарплаты смешные (особенно, в провинции). А с другой стороны: бутики, рынки… кругом не протолкаться… Покупают машины, сплошь и рядом… за такие деньги! Спрашивается, о каком «народе» мы с тобой говорим? О народе, который сидит там, у меня на даче, в деревне «Гадюкино»? Хотя, если взглянуть иначе, то и у него совсем неплохо: два-три поросёнка, корова, курочки… Вроде, зарплата низкая, а посмотришь на дом… бляха-муха, я бы позавидовал. И так точно везде… А все эти рассуждения об абстрактном «народе»… это также глупо, как, говорить, к примеру, о том, что, дескать, «народ поддерживает» или – «не поддерживает».

За примером далеко ходить не надо. Вон, возьми Центральную Азию. Анекдот, просто, какой-то. Сначала выкинули одного президента. Прошло совсем немного – точно так же, вышвырнули и второго. Почему? Потому, что ни о каком «народном сознании» тут говорить не приходится. Народ, это – солома: кинул спичку – загорелось! Всё! Любой народ, что здесь, что в Грузии, что в Таджикистане…

– Вернёмся к российской деревне. – перебиваю я друга. -Я реально видел живых людей, которые влачат жалкое существование. Народ нищенствует, сельское хозяйство развалено…

– Ха, отлично! Знакомо: «вот, дескать, народ живёт так-то и так-то…» Ещё раз подчёркиваю: нет такого понятия, как – народ! Есть конкретные личности. Я бы тебе с удовольствием показал одну газету, она, кажется, 1881 года. Там отчёт корреспондента о деревне. Прочитай это российской деревне сегодня! Один к одному! А именно. Там говорится примерно следующее: Бла-бла-бла… В деревне 300 дворов. Где-то, приблизительно 30 – 35 дворов, которые кормят всю Россию. Середнячки, там, которых ещё несколько процентов. И остальное (процентов 40!) – цитирую – «пьянь и рвань», которой, извиняюсь, ни фига не надо, и которая только привыкла браконьерствовать в лесу, ловить сетями рыбу, глушить самогон и водку и пропивать всё. Вот. А кормит их всего 20 процентов от всего этого населения. То есть, то же самое, что и сейчас. Я всегда этому поражался.

Когда я стал заниматься этим вплотную, поднял различные статистические справочники. И что выяснилось? В России, в которой половина сельхозугодий заброшена, так они умудряются ещё, при нормальных условиях, не только снимать урожай, но и экспортировать зерно! О чем это говорит? Если, Советский Союз, имея Украину и Казахстан, импортировал зерно, то Россия, которая лишилась этих стран… – двадцать миллионов тонн на экспорт! Это – вообще! Она в четвёрку мировых экспортёров входит. Как это может быть? О каком «народе» можно вести речь?! Всё, оставим эту тему. Короче, я не люблю спорить на всякие темы, типа «раньше-теперь», «хуже-лучше» и прочее… Просто, сейчас идёт серьёзное расслоение людей…

– Я тебя что-то не пойму: то ты призываешь смотреть в какой-то корень…

Андрей перебивает.

– «Зри в корень» – это некие общие тенденции. Например. Мне тут, порой, достаточно часто приходиться следить за вашей прессой. И я смотрю – где и что делается. И отсюда делаю определённые выводы. Потому что, смотрю и слушаю не то, как – где-то, кого-то убивают, насилуют, вешают и прочее. А стараюсь читать то, что, где и когда построили. Куда всё движется. Какие интересные объединения… что там, с калийными удобрениями… энерговооруженность… понимаешь? Мне ЭТО интересно. Какие атомные электростанции? ГДЕ строят, КТО строит, КАК строит, с КАКОЙ скоростью? ВОТ, что интересно! Это как в семье – вроде бы, вначале рассуждаешь: блин, денег нет… дети учатся… работа херовая… А с другой стороны – дети учатся в таком-то институте. Следовательно, закладывается какой-то фундамент на будущее. Промучились какие-то 10 – 15 лет… зато потом… А ведь, это твоя жизнь идёт. У людей создаётся неверное представление: «всё хреново». А я посмотрел на Питер: мать твою так! Хаить можно сколько угодно. Но я жил в Питере. И когда я приезжаю туда и вижу – что было тогда, и что теперь – поверь, мне есть, с чем сравнивать! Хотя, конечно, можно по-разному к этому относиться…

 

Заграница… заграница…

– Андрюша! Тебе довелось побывать во многих странах, встречаться с разными людьми. Каковы твои общие впечатления и выводы? Не испытывал ли ты некое чувство досады, разочарования, возвращаясь домой и сталкиваясь с тем, что тебя окружает здесь?

– Ты знаешь, я тебе скажу – нет. Сейчас постараюсь пояснить. Понимаешь, тут же тоже, всё не очень однозначно. Ведь, для меня то место, где я живу, оно не совсем ТО, что люди под этом склонны понимать. Для меня, связь с внешними структурами места проживания отсутствует. Ноль! Вот, к примеру, моя дача, моя квартира, моё окружение. В этом окружении, никакого диссонанса или проблемы не существует. Мы одинаково, с радостью собираемся на дачу, а потом, точно также, с радостью возвращаемся домой. Я приехал из заграницы – для меня это дикая радость. Потому, что, оказавшись там, я уже на третий день начинаю скулить, что хочу к себе на дачу, в «Гадюкино».

Но, но… Я всегда предпочитаю ездить на своей машине. Я не люблю ездить в общественном транспорте, потому, что там сталкиваюсь с тем, что режет глаз: быдло всякое… хамство… грязь… толкотня… мат…

Именно в этот самый момент, неожиданно, перед нами выскакивает какой-то беспечный пешеход, который собирается перейти дорогу. Андрей, резко надавив на тормоза: – Ты, бл#дь, хоть бы посмотрел по сторонам, ссука!!! Так и хочется выдвижным бампером, ка-а-к пи#дануть по ногам, хорошенько!

После чего, немного придя в себя, поворачивается ко мне:

– Так, на чем мы остановились?

– Ты говорил о том, что терпеть не можешь мата и прочее…

Взрыв хохота. Наконец, успокоившись, Андрей вновь становится серьёзным:

– Понимаешь, мне здесь максимально комфортно. И сегодня заграница потеряла то, что она раньше имела. Почему раньше рвались за границу? Потому, что во первых, это было малодоступно. То есть, фактор избранности. Помню, когда-то, как мы вылетали из Шереметьево-2. Он был пустой. Мы ходили по этому залу, здоровались с теми, кто там бывает. Ореол, понимаешь, избранности и ограниченная доступность, дополняли это дело.

Дальше. Дикое различие между бытовыми вещами ТАМ и ЗДЕСЬ. Я помню, как мы из Чехословакии приезжали… у нас были сумки «мечта оккупанта». Продукты, там, всякие… настоящая венгерская колбаса-салями… Сейчас, весь быт ушёл намертво. У нас сейчас, всё то же самое есть. Теперь, что касается архитектуры, музеев и всё такое прочее.

Вот, к примеру, мы поехали на три-четыре дня в Голландию. Мы посмотрели и охватили всё, что нам было нужно. Более того, мы стали понимать других иностранных туристов, которые приезжали, не спеша завтракали, гуляли, отдыхали… А как было раньше. Раньше, был «ПЛАН» – необходимо охватить с восьми утра… бежать туда-то, туда-то… потому, что ты попал заграницу. Уникальный случай, который неизвестно когда ещё представится. Дядька, помню, мне рассказывал, как он с восьми утра и до десяти вечера бегал по Парижу, чтобы успеть охватить как можно больше. Экономя, при этом, каждую копеечку. Потому, что «ПОПАЛ» – это раз в жизни такое бывает. Это как лотерея. Словом, повезло! А сейчас…

Я приезжаю в Вену и никуда даже не хожу. Я просто отдыхаю, иду в какое-нибудь хорошее место, чтобы отдохнуть, в парке посидеть, поглазеть. Всё. Поэтому, заграница, которая стала абсолютно доступна, она потеряла тот прежний ореол. Сейчас, поездка, скажем, в Германию или Францию, это примерно то же самое, как поездка на дачу. Для меня, во всяком случае. А ведь, ещё не так давно… к поездке в соцлагерь мы готовились аж за две недели. А теперь, иногда спохватываешься – «блин! ведь, через час приедет такси, а у меня ещё ничего не собрано!». И всё же, кое-что разочаровывает.

Но, разочарование несколько иного рода. Меня расстроило то, с чем я столкнулся, когда мы были в Аргентине. Мы поехали на эти знаменитые водопады Игуазу: это, конечно, невозможно ни рассказать, ни описать… Это надо видеть своими глазами. Но меня потрясло другое. Это был не сезон и, тем не менее, толпы людей! Сделать снимок, чтобы, при этом, ни один человек не попал в кадр – для меня была целая проблема! А я, по натуре своей, более чувствителен к Природе. Нет, я также люблю архитектуру и прочее, но… при минимуме людей вокруг.

Поэтому, мы с Наташей организовываем наши экскурсии, скажем там, в Амстердам, Антверпен, Брюгге или Гент, в октябре-ноябре – когда нет народу. В Венецию мы приехали, когда был не сезон: ходишь спокойно, наслаждаешься, никакого народа. А те, кто приезжает в разгар сезона… они рассказывают… «мы шли чуть ли не плечом к плечу!» В толпе… Представляешь? Ну, что это за удовольствие?

Кроме того, меня очень удручает глобализация, с точки зрения культуры, потому, что оказывается, что ничего национального не остаётся. Мы таскались по Буэнос-Айресу, пытаясь найти какой-нибудь оригинальный сувенир. И, кроме какого-то ширпотреба «сделано в Китае», ничего толком не нашли. Это очень печально. То есть, глобализация гробит национальную культуру, гробит самобытность, гробит всё… А это ж, так интересно!

Ведь, возвращаясь к твоему вопросу… почему я всегда любил Россию, её необъятные просторы, нетронутые и сохранившие свою девственность? Такое ещё можно застать в Штатах, Канаде. А вся Европа, это – «плечом к плечу».

Знаешь, я тебе в общем вот что скажу: в жизни много событий, происходящих каждый час, каждый миг, и надо сделать так, чтобы все события были радостными, а не печальными.

Поэтому, я радуюсь, когда я еду на дачу, радуюсь, когда еду заграницу, радуюсь, когда я ем, радуюсь, когда голодаю, радуюсь, когда возвращаюсь домой. Надо уметь радоваться этой жизни!

 

Так говорит Андрюша…

В одну из своих последних поездок в Голландию, будучи в Амстердаме, волею случая, довелось моему товарищу вместе с супругой, поселиться в районе «красных фонарей».

– Ты себе даже просто не представляешь… – делится своими впечатлениями Андрей. – Куда бы ты ни бросил свой взгляд, всё своими формами, указателями и кричащими рекламными вывесками напоминает тебе о том, что мир наш соткан исключительно из интимных органов человека.

Я заворожённо слушаю товарища, аккуратно сложив руки под столом между ногами. Сколько раз, мне доводилось слышать об этом злачном месте планеты от разных людей. Сколько раз я вожделенно пялился в телевизор, грустно вздыхая. Сколько раз, мечтательно закатывая глаза к небу, я представлял себя посреди этой райской улицы…

– Заходишь, к примеру, в кондитерскую, – продолжает мой друг, – даже пирожные выполнены в виде фаллоса или женских гениталий…

– А проститутки? – нетерпеливо перебиваю я, с трудом сглатывая слюну. – Как там с проститутками?

– Проститутки – на Тверской. – растолковывает мне разницу товарищ. – А там… язык не поворачивается назвать их таким словом. Там широкие витрины с симпатичными куколками… в лёгкой накидке или пеньюарчике.

– И ты прошёл мимо? – задаю я глупый вопрос.

Андрюша улыбается.

– Одна из них, чуть не захомутала меня, вынырнув прямо перед моим носом и нежно схватив за лацкан пиджака.

– А – ты?!

– Бр-р! – передёрнул своими плечами мой друг. – «Но-но-но! Руссо туристо! Хомо советикус!» сказал я ей, и дал дёру.

Однако, более всего Андрея умилила другая сцена.

– Представляешь: огромная площадь, посреди которой красуется великолепной красоты готическая церковь, а по всей её окружности – витрины с девками. Союз души и тела! Уникальный симбиоз церкви и секса: трахнулась, перекрестилась, глядя на церковь и… вновь – в позу.

 

«Моцарт в ремонте»»

– Андрюш, существует ли, на твой взгляд, различие в менталитете… «восточный»… «западный»? И – если «да» – то в чём оно выражается

– Первое, что делаем МЫ (даже, если всё хорошо работает…) – вскрываем! Нам всё необходимо вскрыть, посмотреть: а что там, внутри… Это ж, так интересно! Это у нас, вероятно, в крови… с детства…

Я тебе приведу пару примеров. Поехали мы приятелем в командировку, в Казахстан. А следует отметить, что именно в этот период, мы стали налаживать тесные связи с японцами. И вице-президент одной из известнейших компаний, как раз, прилетел в к нам для того, чтобы провести переговоры с моим шефом. А мы, значит, с коллегой в Казахстане, на конференции. Народу – полно. Смотрю – висит афиша по нашей теме. Я предлагаю: «Давай, зайдём: там должно быть куча наших людей?» Заходим, и действительно, встречаем массу своих знакомых, друзей. И, среди прочих, как раз, представители этой японской фирмы. Причём, я узнал одного из них, а с ним – целая бригада. Он бежит мне навстречу, а на нем нет лица. Белый, совершенно. «Понимаете, сообщает японец, у нас катастрофа!». «А в чем дело?» справляюсь я.

«Видите ли, второй вице-президент, через двадцать минут должен выступать с докладом, а у нас проектор не работает». Я поворачиваюсь к своему приятелю и говорю: «Сейчас я попрошу их, показать мне проектор, и, если это окажется „Пеленг-500“, который я, как старшина, после 20 лет службы, разбирающий автомат Калашникова с закрытыми глазами, знаю как облупленного, то…» Короче, выносят. Я смотрю – «Пеленг-500». Поворачиваюсь к товарищу: «Игорь, сейчас будет цирковое представление!» После чего, обращаюсь к японцу: «Вы знаете, я принципе, могу вам помочь». «Не может этого быть, господин профессор?!» – изумляется он. «Может. – спокойно отвечаю я, расстёгивая свой пиджачок – только мне нужен перочинный ножичек и небольшая монетка». Толпа японцев побежала исполнять. А я уже заранее знал, что там произошло. Короче, вскрыл, убрал это… вставил монетку… в общем, там был один дефект, за что он и был позже снят с производства… но, это неважно… И в конце, обращаюсь к ним: «Я вам всё сделал, только переключать слайды вам придётся вручную, ясно?» Обмывая меня слезами с ног до головы, они схватили это дело и побежали к докладчику.

На следующий день, во время приёма, завидев меня, вся японская делегация как по команде, выстроившись в аккуратную шеренгу, почтительно кланяется чуть ли не до пола. Все остальные участники вокруг, просто, в шоке!

Но это ещё не всё. По приезду домой, я был приглашён на совещание к шефу. Сидим втроём: шеф, ничего не подозревающий вице-президент японской компании, и я. Обсуждаем что-то. Вдруг, у японца звонит мобильный телефон. Он извиняется, внимательно слушает минуты две, а затем, обратившись к моему шефу, торжественно произносит: «Господин генеральный директор! От имени нашей компании и от себя лично, хочу попросить Вас – передать исключительную благодарность господину профессору (называет моё имя), который спас нашу делегацию, починив прибор!» Мой шеф, который знал, что я и прибор – вещи несовместимые, чуть не рухнул на пол.

Другой случай. Мои американские друзья. Не работает стиральная машина. А дело в том, что это – выходной день: ни кого не вызвать… Я обращаюсь к супруге моего товарища: «Дай, Мэри, я взгляну…» Она включила, слышу: гудит, но не работает. Ну, я тут же сообразил… говорю: «Отвёртка есть?» Открыл и вижу, что… там, от мотора привод… к такому шкиву. Шкив сидит на валу, на такой шпонке. А шпонку срезало. Короче, нашли что-то, типа полу-молотка… гвоздь… я эту шпону выбил. Естественно, её необходимо заменить на новую. Но, вставлять, конечно, лучше не стальную (иначе – хана!), а медную, чтобы её срезало… В общем, я её, каким-то огрызком топора вырубил, выровнял… вставил, запустил – заработало. Хозяева не верят своим глазам: сложная чудо-техника была починена русским «кулибиным» с помощью обыкновенного полу-молотка и огрызка топора. Правда, без кувалды… Они на меня смотрели, как на благодетеля… Мэри: «Этого не может быть…»

Я смеюсь… А Андрей продолжает:

– Иногда, такие решения приходят в голову… неожиданные. Знаешь, как меня прозвала Наташа? «Моцарт в ремонте»! Скажем, поломалось что-то в доме. Наташа: «Ты можешь починить?» Я, сразу: «Нет!» Она: «Не может такого быть!» И начинает наседать на меня. Я отнекиваюсь, но уже вяло. Потом, соглашаюсь, смотрю… и, в конце концов, получается. Наташа: «Ну вот, я же тебе говорила…»

Поэтому, что тут можно сказать? В отличие от НИХ, мы ничего не боимся. Главное – вскрыть!

 

Минск, нач. 1980-х гг. ХХ века. Фото из личного архива автора

«…Ведь то, что вы зовёте свободой – это самая прочная из цепей, и её звенья сверкают на солнце и ослепляют ваши глаза.

(«Пророк» Д. Х. Джебран)

И что, как не кусочки вашего Я, вы должны раздробить, чтобы стать свободным?

Если есть несправедливый закон, который вам бы хотелось отменить, помните – этот закон был когда-то начертан вашей рукой на вашем собственном лбу».

 

Так говорит Андрюша…

Изучив мой характер, Андрей, порою, любит незлобно подшутить надо мной. Иногда, он сходу ошеломляет меня так, что я мгновенно вспыхиваю: брови возносятся вверх, глаза округляются до возможных пределов и весь я становлюсь в «стойку». Андрюше это нравится, в такие минуты он откровенно любуется произведённым эффектом.

– Дурачок, я же пошутил… – гасит он вспыхнувший было вулкан азиатских страстей и эмоций.

Я догадываюсь: вероятно, это связано с тем, что он неровно дышит к Востоку и ко всему, что связано с ним. Эмоциональная возбуждённость южан достаточно часто обыгрывается им в многочисленных репликах и анекдотах. Порою, у меня создаётся впечатление, что последние он придумывает сам, поскольку всё, что Андрей мне преподносит, я слышу впервые. Вот, например, один из его анекдотов, в котором эмоциональная составляющая доведена до абсурда. То есть, где она перекрывает собою абсолютно всё, выходя за рамки здравого смысла и игнорируя, при этом, саму суть поставленной темы.

Спорят двое кавказцев. Поединок зашёл так далеко, что спор, собственно, перешёл во взаимные оскорбления.

– …Это я – «гавно»?! – с возмущением произносит один из них. – Тогда, ты – десять раз гавно!!

– Что?! Я – «десять раз гавно»?!! – дико вращает глазами соперник. – В таком случае, ты – тысячу раз гавно!!

– Вах!! – закатывает от оскорбления глаза кверху противник. – Это я – «тысячу раз гавно»?!! Тогда ты – сто тысяч раз гавно!!!

– Я – «сто тысяч раз гавно»?!! – клокочет и захлёбывается от переполняющей его злобы горячий абрек, параллельно обдумывая – как бы по больнее «укусить» своего врага. – Тогда ты… ты… Ты – НЕ гавно!!!

– Что-о?!! Это я – «не гавно»?!..

 

Теория событий

– Считаешь ли ты, что «человек кузнец своего счастья?» Почему одним «везёт», а другим…

– Очень хороший вопрос. Знаешь, дело в том, что я тут много думал и разработал одну теорию, которая, правда, требует некоторого времени… Ну, да ладно, слушай.

Я серьёзно задумался над этим вопросом давно. Мы сидели как-то с Наташей и рассуждали о том, как интересно сложилась жизнь. К примеру, как она сложилась у меня и у Наташи. И когда мы стали разбирать мою жизнь, то выяснилось, что всё началось с того момента, когда мне в неурочное время захотелось сходить на работе в сортир. А Наташа утверждает, что её жизнь кардинально изменилась после того момента, когда она, против обыкновения, пошла не той дорогой домой, увидала одно объявление на столбе и обратила на него своё внимание.

Объясняю, теперь. Значит, «когда я захотел в сортир». Я поднимаюсь наверх, иду по направлению к туалету, и тут сталкиваюсь со своим шефом, который завидев меня, восклицает: «О! Андрей Иванович, зайдите ко мне: есть одна мыслишка, необходимо переговорить». Ну, я захожу к нему в кабинет, и он мне предлагает: «А Вы не хотели бы почитать лекции на курсах повышения квалификации?» Я ему отвечаю: «Пал Палыч! Вообще-то, честно говоря, это не совсем моя специальность…» На что он говорит: «Ну, посмотрите там, и решите сами» Я задумался. С одной стороны, вроде бы, неудобно отказать шефу, а с другой… Мне стало любопытно. От этого началась та цепочка событий в моей жизни, которая закончилась тем, что я сижу здесь, за рулём этой машины… и так далее, и так далее… У Наташи произошла примерно такая же ситуация…

И тогда я задумался: что является случайностью, а что есть закономерность. И я вывел такую теорию. Она очень простая. Прежде всего, вместо слов «случайность» и «закономерность», я ввёл термин «событие» и разделил на четыре категории все события. Каждую секунду, каждое мгновение в мире происходят триллионы событий. И некоторые из этих событий, скажем так, косвенно или прямо влияют на нас. Так вот, первая категория – «фатальные события». Фатальное событие это такое событие, которое невозможно ни предсказать (теоретически), нельзя (практически) предусмотреть, и оно определяется теорией вероятности, которую проверить практически невозможно.

– Например?

– Очень простой и наглядный пример. Два мужика пошли за грибами. Собирали, собирали… Вышли, наконец, на опушку, где решили немного передохнуть. В пятистах метрах от них, третий мужик чистил ружьё, забыв вытащить патрон. Нечаянно зацепил курок и выстрелил. Пуля попала прямо в лоб одному из этих двух приятелей. Что это? Фатальное событие. Этого невозможно было никак предугадать. Или – метеорит упал на голову. Может такое быть? Конечно, может. Другое дело, что вероятность этого ничтожно мала. Но, тем не менее…

Вторая категория событий. Это события, которые теоретически (с большой натяжкой) можно предусмотреть, но практически совершенно невозможно к этому подготовиться. Это пришло мне в голову, когда на моих глазах произошёл следующий случай: маршрутка выскочила на тротуар, где сбила насмерть много народа. То есть, теоретически это можно было допустить.

Или взять, к примеру, сосульку. Но ты ведь, не можешь постоянно, каждую секунду находиться подальше от проезжей части дороги и – в то же самое время – остерегаться сосульки, держась подальше от тротуара. Я, например, всегда стараюсь избегать сосулек, но … И таких случаев невероятное количество.

Третью категорию событий можно было бы отнести к тому, что мы именуем как «техника безопасности». То есть, ты точно можешь не только предсказать теоретически, но и практически обязан это сделать. Понятна, к примеру, мысль надевать защитные очки при работе на токарном станке, скажем, с металлом… Но мне никогда не приходила в голову мысль надевать подобные очки во время… колки дров. Пока, однажды один осколок (щепка) не угодил мне точно в переносицу. А мог спокойно – в глаз!

– Ха-ха! Ты хочешь сказать…

– Совершенно верно. Я всегда надеваю очки, когда собираюсь колоть дрова. Обычная техника безопасности, которая говорит «когда ты что-то делаешь, думай – что ты делаешь!» Вот и всё! Прочитал прогноз погоды – «скользко» – одел соответствующую обувь… ну и так далее… Это очень простые вещи.

Наконец, четвертая категория. И вот тут я должен немного остановиться. Ведь, смотри, что получается. Я много думал над тем – почему я принял в своё время предложение академика, моего шефа? Или – что заставило Наташу обратить внимание на это единственное объявление на столбе в то время, как все остальные проходили мимо? Тогда я вывел, что практически в каждом человеке есть определённый талант, который можно в себе развить. Талант этот – сильно развитое ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ.

Возвратимся к моему примеру. Когда шеф мне обратился со своим предложением, я тогда… как бы это правильно донести… я был очень недоволен ситуацией в институте: было видно невооружённым взглядом, что это плохо, там все не так… И я тогда (это я уже сейчас, задним числом рассуждая, видимо…) задал своему подсознательному – заняться анализом ситуации, сложившейся вокруг меня. Поискать выход. Чуть позже, я приду к выводу о том, что у некоторых людей существует определённый талант, талант подсознательного мышления. У одних он развит более, у других – менее, у третьих, возможно, просто спит. Этот талант, независимо от того, что ты в данный момент делаешь, всегда работает. И среди миллионов событий, происходящих вокруг меня, собирает и анализирует ситуацию в соответствии с полученным заданием.

Прыгну в другую сторону. Я очень легко пишу научные статьи. Причём, пишу я довольно своеобразно. Как-то, я помню, не пошёл на работу и остался дома. Сын входит в комнату, интересуется, на что я ему отвечаю, что, дескать, надо статью одну написать. Через некоторое время, зайдя ко мне вновь, удивляется: «Я не понял, это ты так пишешь статью? Прошёл на кухню, пожевал что-то. Потом лёг на диван, включил телевизор. Затем, вновь к холодильнику… После чего, вздремнул с часик… Ты что делаешь?» Я ему: «Пишу статью». Он – «Не понял?». Тогда я ему объясняю – я задумался над тем, о чем должна быть эта статья. И жду, когда «вдруг» она у меня сложится внутри.

С этим прекрасно знаком мой коллега, с которым мы иногда, в шутку, перекидываемся репликами. Я в таких случаях всегда говорю: «Жду эту бл#дь: Муза моя – сука беспородная! – шатается опять где-то…» Жду, когда появится. И вдруг наступает такой момент, когда я сажусь за компьютер и не отрываясь ни на секунду, я строчу статью на семи-восьми страницах. Причём, ни разу не перечитывая и не правя. И отсылаю своему коллеге. У нас с ним так: я – чукча писатель, а он – читатель. И я читаю эту статью только тогда, когда она опубликована.

– Это говорит о том, что твоё внутреннее подсознание работает параллельно…

– Совершенно верно. И поэтому происходит следующая ситуация. Когда я, оказавшись недовольным своей работой, задал своему подсознанию мысль о том, что нужно каким-то образом всё это поменять, то… (это уже потом, анализируя более подробно, задним числом, я понял, что переход по этой цепочке вывел меня через узкую щель и позволил выскочить в достаточно интересный мир) там произошёл наиболее грамотный и оптимальный отбор. То же самое произошло и на примере Наташи. Правда, ей, при этом, пришлось закончить ещё один институт, но… тем не менее… всё это, в конечном счёте, оправдалось.

Так вот, подходя теперь к тому, что такое «везёт – не везёт» в жизни. Это – как правило – степень развитости подсознательного мышления у человека. Поскольку, люди различаются талантами… крайняя степень, это, скажем, там – гениальный художник, и – другая – я, который не может даже нарисовать примитив. Или, взять другую область – пение. Это – с одной стороны – Хворостовский, а с другой – Саидов, который, когда начинает петь, говорят: «Убьём, с-сцука, если этот крик не прекратится!». А это значит – что? Это значит, что если у человека развито подсознательное мышление, то тогда у него в голове совершенно независимо происходит анализ и выбор более-менее правильного решения. А человек, поскольку не подозревает о своём таланте, сталкиваясь с другими подобными примерами, говорит: «свезло, бл#ть. Ну, как же ему повезло, а? Смотри: он шёл, шёл… встретил такую-то чувиху. Затем, они поженились… А потом… словом, пошла жизнь суперовская!» А на самом деле, подсознание проанализировало всё это дело и сказало: «Бери!» А у кого более слабо развитое (или – вообще, не развито), то его выбор действий – как правило – связан с огромным количеством колебаний. Он не знает, как правильно поступить в том или ином случае… пытается решить аналитически.

– А какой элемент более всего, по-твоему, влияет на развитость подсознания?

– Я думаю, что это точно такая же вещь, передающаяся… непонятно – как: генетически… по наследству…

– А ведь, твою теорию не так-то просто отвергнуть. Особенно, если принять во внимание – насколько стройно она смотрится, скажем, на примере вашей семьи. Я имею в виду три поколения: твоего дядюшку, тебя и сына, который тоже успел прочно закрепиться в этой жизни, по полной реализовав свои возможности.

– Видишь ли… С дядюшкой не совсем так. У него помимо подсознательного, очень сильно развито аналитическое мышление. Но, тем не менее, когда он в девятом классе решил, что он напишет книгу «Искусство и философия», то я предполагаю, что этот вопрос был в большей степени решён на подсознательном уровне, нежели его аналитическими способностями.

Но мне хочется сказать вот ещё о чем. Предположим, если б я захотел научиться рисовать. Я бы пошёл, наверное, в какой-нибудь кружок, изо-студию и учился, учился, учился… и в конечном итоге, научился более-менее сносно рисовать. Конечно, я не стал бы художником. Тренировать подсознательное также необходимо. Это не сложно. Необходимо делать то, чего большинство людей не делают – нужно постоянно пытаться анализировать ситуацию вокруг себя: в деталях, в глобальных масштабах, в политике, во внутренней жизни, в семейных отношениях… И всё время, как бы, продумывать «А что бы произошло, если б я поступил так или эдак»…

Особенно, это видно в контексте прошедшей жизни. И если бы люди занимались подобным тренингом с раннего возраста, то, возможно, большая часть людей, если б и не развила до совершенных высот, но в значительной степени его имело бы. Поэтому, для меня сейчас тезис такой – практически, всё зависит от самого человека. Кроме, каких-то генетических, наследственных проблем плюс упомянутое мною выше, вот это, вот, фатальное событие. То есть то, что от нас не зависит абсолютно. Всё остальное, в той или иной степени зависит от нас самих. И поэтому, я не люблю говорить «человек – кузнец своего счастья», я говорю другое – люди не только актёры, но и авторы своих трагедий и комедий. Всё! И только так!

И поэтому, когда я дискутирую со многими своими друзьями-неудачниками, я всегда повторяю: «Чего, ты винишь, к примеру, Путина… Зюганова… Жириновского… или там, какого-то „Пупкина“? Посмотри в зеркало! Вглядись хорошенько в зеркало!!!» Корень всех наших проблем только там и больше нигде!

 

О свободе

– Так, прекрасно. В таком случае, как следует реагировать на внешние изменения, скажем, в политике, в экономике, в быту и так далее, оставаясь самим собою? Нужно ли (можно ли) подстраиваться, приноравливаться к внезапно меняющимся событиям, ситуации и прочее, не поступаясь, при этом своими принципами?

– Отлично! Гениально!

– Погоди, я ещё не закончил. И ещё: что значит «свести внешние факторы воздействия к минимуму, параллельно, расширяя и обогащая свой внутренний мир»?

– Прекрасно. Вот, возьмём Советский Союз. У меня когда-то состоялась дискуссия на эту тему. Я скажу честно: я в советские времена жил – «зашибись!». Просто, слов нет, как хорошо! А оппонент мне: «Как? А – свобода?». Я ему говорю – про свободу мы поговорим отдельно, поскольку, что такое свобода, не знает никто. Кроме меня.

Я не выдержал и рассмеялся. Меж тем, Андрюша, совершенно серьёзно:

– Сейчас я тебе постараюсь разъяснить. Я ему говорю – вот смотрите, вот футбол… игра. Что значит быть отличным футболистом? Первое – нужно изучить правила. Но, надо помнить, что помимо правил, при этом, присутствует ещё и судья, который реагирует на наше поведение. Поэтому, если судья смотрит, то бегай правильно, а если судья чуток зазевался… можно въехать и по коленям. Но! Делай так, чтобы не получить жёлтую карточку и – не дай Бог – красную! Дальше. Ты должен чётко определиться: где ты играешь лучше. Вратарём ли, защитником, полузащитником, левым крайним нападающим, правым крайним, по центру и т. д. И, если ты, изучив правила, знаешь, когда можно пнуть соперника не попавшись, если ты правильно выбрал свой край, своё место, свою специальность в этой игре, то ты значит будешь выдающимся футболистом. В жизни, точно также.

– А как же – талант?

– Безусловно: в футболе, как и везде, есть таланты, но многое, прежде всего, достигается в результате тренировки. Но я сейчас хочу подчеркнуть другое. Даже талантливый человек, родившийся в стране, в обществе, обязан изучить «правила игры». И должен понимать, при этом, что – какие бы они не были, они есть правила. Нравятся они тебе, не нравятся… неважно. И ты должен понять, где эти правила можно нарушить так, чтобы не получить «горчичник». Ты должен выбрать для себя ту специальность, которая даёт тебе наибольшее соответствие твоих представлений о жизни, тому, что ты можешь реализовать. Если ты это сделаешь, то вопрос о приспособлении или не приспособлении перестанет звучат.

Теперь, возьмём другой момент. Каждый человек желает быть свободным. Но никто толком не понимает, что это значит. Не может определить, что такое СВОБОДА? Когда читаешь о том, что «свобода – это осознанная необходимость», то это ни на сколько не разъясняет суть: чего… как..? Поэтому, я слово «свобода» употребляю в редких случаях: закончил нудную, но необходимую работу – «свободен!» жену отправил в отпуск – «свобода!"… А в действительности происходит следующее: люди сражаются за СВОБОДУ ВЫБОРА! Не за свободу – вообще, а за свободу ВЫБОРА. Что это значит? Это означает, что если ты имеешь абсолютную свободу выбора, значит, вся твоя жизнь определяется только тобой. Причём, не просто определяется, а определяется в наиболее комфортном и понятном смысле для тебя.

Если ты имеешь свободу выбора профессии, то это звучит так, что вокруг тебя толкутся люди, и, с криками «Андрей Иванович, Вы у нас поработаете?» (другие – «Нет, нет – у нас, пожалуйста!»), раздирают тебя, ибо кровно заинтересованы в таком специалисте. Потому что ты – высочайшего уровня профессионал. И в этом плане, свобода выбора у тебя максимальна. Если ты обладаешь большими материальными ресурсами, то свобода выбора места жизни и образа жизни, является полной: «Хочу, буду жить в Питере, хочу – куплю дом в Минске…» Чего бы мы ни коснулись, мы имеем стремление получить свободу выбора. Она ограничена – что очень важно! – правилами игры в стране. Скажем, в Советском Союзе. Что сделал я. Я чётко и ясно понимал, что физическая свобода передвижений, перемещений, имеет ограничение за пределами Союза и не имеет – внутри. Поэтому, все наши желания путешествовать, были реализованы в стране с блеском. И мы путешествовали абсолютно везде и всюду, получая максимальное удовлетворение.

Дальше. Свобода профессиональная. Я сразу понял, что необходимо стать профессионалом, для того, чтобы у тебя материальная сторона была надёжно защищена: чтобы ты был свободен в выборе своего образа жизни, и прочее… Поэтому, я быстро защитился; быстро стал получать в те годы – когда средняя зарплата была 120 – 130 рублей – стал получать 350 – 400 рублей; у меня был почти двухмесячный отпуск. Короче говоря, я реализовал максимальную свободу выбора в Советском Союзе. Поэтому, я был совершенно свободен и спокоен. Мне было абсолютно плевать на всё остальное.

Сейчас, совершенно другая ситуация, и она подтверждает это дело. Поэтому, говорить о каком-то «приспособлении» – это не правильно. Прежде всего… вот, с дядюшкой мы разговаривали… Я задал ему один вопрос: «Скажите, а Вы могли бы стать воинствующим диссидентом?». Он ответил: «Да, если б я был ограничен, прежде всего, своей профессией». То есть, если б он был ограничен в свободе выбора своей профессии. Для него, то, чем он занимался, являлось смыслом всей жизни. Если б, ему стали мешать, он стал бы диссидентом. Он прекрасно изучил правила. Он знал: большевики были дураки – они думали, что контролируют информацию. Ничего подобного! Если сейчас, для добывания информации нужны деньги (компьютер, интернет и так далее…), то раньше – для этого нужно было время. Можно было копаться в библиотеках, находить совершенно неожиданные источники информации.

Я, анализируя «Статистический справочник СССР в цифрах», доказал, что с 1975 по 1985 годы, производство мяса, молока уменьшилось чуть ли не вдвое. То есть, кризис виден был из официальных данных. Но, для этого необходимо было копаться в специальных справочниках, газетах, журналах… Словом, это было такое наслаждение! Было приятно, что я, таким образом, мог видеть многие вещи… Поэтому, приспосабливаться не надо: нужно изучить правила и выбрать образ жизни, который даёт тебе максимальную свободу выбора. В рамках этих правил. И больше ничего не надо. Поэтому, я не осуждаю тех молодых людей, которые делали карьеру из комсомола или Партии. Они считали (заблуждаясь серьёзно), что свободу выбора они приобретут, действуя на этой ниве. В действительности же, они приобрели свободу выбора в одном направлении, но, свободу выбора в другом, они сильно ограничили. Я же, с’оптимизировал всё. Я отказался вступать в Партию – прекрасно понимая, что закрываю себе доступ выезда за границу. Но, зато – если взять по совокупности – я выбрал то, что даёт мне максимум.

– То есть, ты применил на практике ту схему, когда внешние воздействия….

– Да. Я сейчас живу так, что внешние воздействия (где я сейчас живу и т. д.) сведены до такого минимума, что практически ими можно пренебрегать. То есть я – законопослушный гражданин, и всякие внешние воздействия на меня совершенно отсутствуют. После того, как я получил пенсионное удостоверение, это внешнее воздействие стало вообще нулевым. Всё! И поэтому, слово «приспособление» я бы заменил на «изучение правил игры с оптимизацией своего образа жизни». И тут надо понимать, что это совокупность параметров. Потому, что кто-то считает, скажем, что вот, дескать, вступил в партию… езжу заграницу… у меня свобода… Хер с два: ты получил свободу выбора в узком и одном направлении. Причём, свобода эта довольно хлипкая.

 

О самоощущении

– Мы родились и выросли в СССР. Союз распался. Кем ты себя ощущаешь? И что, по-твоему, патриотизм?

– Я себя ощущаю гражданином Советского Союза. Это – очень важный момент. Я ощущаю себя гражданином великой страны. Приемником Советского Союза является Россия. Я являюсь патриотом России. Я – русский. Я воспитан на культуре Советского Союза…

– Погоди, погоди! «Русский» и – с другой стороны – «культура Союза» – как ты это изволишь понимать?

– Можно, я договорю? Культура Советского Союза, в отличие от других стран, впитала в себя культуры разных входящих в неё стран и народов. И, поскольку Россия была самая большая, то это не могло не оказать влияния на русскую культуру. Русская культура сейчас, существенно отличается от русской культуры XIX века. Она – скорее – культура советского периода. То, что она впитала, в своё время, из Казахстана, Узбекистана, Прибалтики… никуда не делось. И поэтому, говоря о том, что я русский, подразумевая при этом, что я – советский, это моё определение следует рассматривать в чисто культурном смысле слова.

Я вспоминаю, как когда-то меня спросили: «Вы кто?». На что я ответил – я русский белорусского происхождения. Хотя, мама – полька, а отец – белорус. Но я – русский.

Помнишь, Лиду? Которая, на вопрос «почему ты не осталась в Штатах?», ответила: «Я более русская, чем вы все, вместе взятые». И она была права. Невзирая на своё «стоколенное еврейство» и прочее… Потому, что «русский» – это состояние души.

Патриотизм для меня – это прежде всего Россия. Всё, что хорошо для России, я приветствую. Словом, я патриот России. Я стараюсь её защищать, как могу. Например, в дискуссиях с теми, кто начинает поливать её грязью и говорить о том, «как там плохо». Я радуюсь её успехам и очень сопереживаю её неприятностям. Для меня, патриотизм – это очень чёткое понятие того места, где я живу… где я родился…

 

Возвращаясь к менталитету…

– Андрюша, в чём, на твой взгляд, состоит основное различие между нашим менталитетом и западным?

– Я выскажу сугубо личную точку зрения, которая, возможно, и ошибочна. И – тем не менее, раз уж ты об этом спросил…

На Западе, всем вбивают в голову с младенчества, что всё зависит от тебя. Что ты ДОЛЖЕН, ты ОБЯЗАН, ты СМОЖЕШЬ! Вот, я приведу тебе, казалось бы, странный пример, но он очень показателен. У моего приятеля сын, точно так же, как и мой, живёт за границей, только – в Голландии. У них дочка, которая ходит в обычную школу. Её отец, которого самого, в своё время, родители контролировали, проверяет дневники, тетради, где сплошь натыкается на положительные отзывы учительницы: у них там система оценок несколько отличается. Наконец, приходит на родительское собрание и видит, что практически по всем предметам у дочурки (в переводе на наш язык) одни «двойки» и «тройки». Естественно, он в шоке! Учительница ему: «Что Вы: у Вас замечательная девочка, прекрасный ребёнок! Умница! Ну, а то, что по предметам у неё плохо, так что Вы об этом переживаете? Подумаешь: у нас в стране куча разных профессий: официанты, уборщицы…» Родитель был ошеломлён. Тут он зубами схватился за дочку, стал дрессировать и прочее, прочее…

Для чего я этот пример привожу? Потому, что ТАМ психология совершенно иная, чем у нас. Вот, у нас, было что? Получил ученик «двойку». Сразу – педсовет… прикрепляют к отстающему ученика… берут на поруки всем классом. Все должны, все должны, все должны! То есть, существует некая коллективная ответственность. А на Западе, говорят так: всё в твоих руках! Хочешь учиться – пожалуйста, учись, развивайся. Не хочешь? Прекрасно, у нас есть немало вакансий для официантов, уборщиц и дворников. При этом ты хороший член общества, уважаемый человек… И поэтому, там менталитет был всегда таков: что, если, что-то хреново, то это значит, что Я чего-то не доделал; если у соседа лучше, а у меня плохо, то Я в этом виноват. То есть, основным моментом ТАМ, является ответственность ИНДИВИДУУМА. А у нас – КОЛЛЕКТИВНАЯ.

Теперь, возвратимся к нам. Ведь, смотри, что получается. Мы все когда-то заканчивали школу, институт… То есть, стартовые возможности по окончанию ВУЗа у всех были одинаковые. Что становится дальше? Мы видим, что кто-то стал ответственнее относиться к себе и своей жизни, а кто-то – всё чего-то ждал со стороны… от государства: мол, вот, сейчас дадут квартиру… то – сё… словом, ждал, когда ему что-то упадёт сверху. Всё время ЖДУТ, всё время ПРОСЯТ, всё время ОЖИДАЮТ. Поэтому, когда в узком коллективе кто-то выделяется, то это не является стимулом – «да, я тоже стану таким хорошим», а наоборот – «шо ж, это он, сука, лезет… блат, наверное». Менталитет человека, выросшего в советское время, он в большей степени является продуктом коллективизма, причём, в худшем смысле этого слова.

– Столько времени прошло, почему ничего не изменилось, и всё осталось…

– А что ты хочешь? Прошло всего двадцать лет. Двадцать лет тому назад, мне было сорок лет. Моему сыну было пятнадцать, так? Он был сформирован в тех условиях. Конечно, ему легче было. Но неужели я – сорокалетний мужик, со сформировавшимися устойчивыми взглядами – так просто перейду в другую жизнь? А тем, кому было тогда двадцать пять лет, им сегодня сорок пять, и менталитет у них тот, прежний. Но тут есть одна существенная вещь. Есть люди, которые способны сразу и быстро перестраиваться. То есть, у них ДПДТ большое…

– Что-что-что, прости?

– Производное. Там, Дэ… Дэ икс ПэДэТэ…

– Прекрати материться и изъясняйся по-русски!

– Дурачок, это совсем просто: одним словом, это – градиент… Он говорит о чём? Что, если у тебя ДэПэДэТэ равно нулю, то это прямая линия. Если этот показатель больше единицы, то кривая начинает расти вверх… То есть, он показывает степень кривизны… А что это значит? Предположим, у тебя он такой (сузив большой и указательный пальцы), следовательно, ты за маленькое время, очень легко обучился. Другими словами, это означает, что потенциал у тебя большой, и тебе требуется мало времени для того, чтобы быстро чему-то научиться, повысить квалификацию и так далее. Есть люди с малым наклоном: требуется огромное количество времени… по разным причинам.

– Ну, ладно: оставим математику в покое и вернёмся к жизни.

– Это не математика! Это наглядное иллюстрирование того, что есть люди, которые очень легко перестраиваются, очень быстро обучаются, любят учиться. Они, как бы, на подъёме. А есть люди, которые долго думают, сомневаются («а-а… делать – не делать… стОит – не стОит?»), долго собираются… у них, там, куча всяких оправданий…

Теперь, смотри, что происходит. Вот, мы окончили институт. Все на одной отправной точке. Далее – раз, поднялись на одну ступень, так?

– Ну, «так»…

– Начали работать. Ещё через какое-то время, раз! – на следующую ступень. И с каждой ступенью, начало движения и скорость начинали отличаться. Одни из нас, начинают раньше и заканчивают быстрее, другие – всё позже и медленнее. И поэтому, наступает такой момент, когда одна часть, карабкаясь и цепляясь, ещё только влезает на эту ступень, а другая – уже находится во-о-н на той вершине. Потому, что одни, фигурально выражаясь, прыгают через ступеньки… в то время, как другие – ползут.

А теперь, если взять эти ступеньки и объединить их в одну кривую, то получится разительный контраст. У более продвинутых и успешных эта кривая идёт круто вверх, в то время как у остальных – очень медленно поднимается. И наступает такой момент, когда одни из нас уже на вершине, а другие остановились где-то на полпути и дальше они уже не сдвинутся. Всё – время ушло! Поэтому, когда, к примеру, я встречаю некоторых из своих вчерашних одноклассников, то – чаще всего – к сожалению, это старые… абсолютно старые (душой… мозгами) люди. А ты вспомни, Галину Николаевну, как она часто повторяла: «стариков не люблю».

– Как же, прекрасно помню. Особенно, она не любила разговаривать со сверстниками по телефону, когда те жаловались ей на свои «болячки».

– Да, представляешь? Это они – здоровые – жаловались ей, с которой можно было запросто писать учебник практикующего врача, по всем болезням сразу. И – тем не менее – получается, что она была здоровее всех их, вместе взятых. Спрашивается: почему? Да потому, что она была молода душой, и это самое главное! Надо уметь оставаться молодым душой и тогда никакое время не властно над нами.

 

Так говорит Андрюша…

Приятный короткий отпуск у друга, незаметно близится к завершению и мне нужно собираться в дорогу. Андрюша вызвался проводить. Всю обратную дорогу до вокзала, большей частью, молчим: расставание – малоприятная штука. Наконец, я нарушаю тишину.

– Андрюша, скажи мне честно, чем ты вообще занимаешься?

– Я думаю.

—???

– Да, да: я постоянно только тем и занимаюсь, что думаю. Ведь, другого я ничего делать не умею. Лентяй, потому что…