* Мое первое знакомство с этими принципами состоялось на страницах книги Элдриджа The Organization of Life [New York: Thomas Y. Crowell Company, 1925), где они были кратко сформулированы. Почерпнув информацию именно из этого источника, я взял ее на вооружение. Несмотря на то что автор книги приводит достаточно общие соображения, все же эта работа несколько оживляет ту самую специфическую доктрину человеческого существования, которая, по крайней мере сегодня, не носит популярного характера.
* {Примечание редакторов: Два других принципа сам Элдридж описывает так: «На каждой стадии взаимодействия организма со средой... в силу вступает определенный набор реакций... Эти процессы взаимодействия организма со средой, включая взаимодействие между отдельными частями организма и окружающей их средой, составляют так называемую функциональную или физиологическую активность... Третье свойство живой материи состоит в ее самоорганизации. Данный термин подразумевает не только статичную модель структуры организма, но и вариативность этой структуры, причем как на уровне индивида, так и на уровне всего биологического вида... Это свойство можно в некотором отношении рассматривать как организацию физиологических процессов, учитывая при этом тенденцию к изменению, присущую данной организации. Взглянув на приведенные термины с еще одной точки зрения, можно сказать, что именно морфологически обусловленная способность осуществлять необходимую для поддержания жизнедеятельности активность проявлялась в бесчисленных формах жизни в прошлом и будет принимать множество других обличий в будущем» (р. 2).]
* {Примечание редакторов: определения этих эвристических стадий были взяты из другого курса лекций, прочитанного Салливаном в 1945 году и опубликованного в The Psychiatric Interview.]
* Желающим более подробно познакомиться с философским обоснованием концепции напряжения я бы рекомендовал обратиться к работе Альберта Данхэма [«The Concept of Tension in Philosophy», Psychiatry (1938) 1:79-120], в которой он рассматривает философский смысл понятия напряжение, а также к работам Курта Левина, первым, насколько мне известно, предложившего использовать понятие напряжение для систематизированного обоснования человеческого поведения. [CM. Kurt Lewin, A Dynamic Theory of Personality в переводе Дональда К. Адамса и Карла Э. Зенера; New York: MacGraw-Hill, 1935.] Тем не менее между представлениями Курта Левина и концепцией, которую я намерен осветить, ни в коем случае нельзя ставить знак равенства.
* Когда я говорю о чувственных компонентах напряжения или процесса трансформации энергии, речь идет о двух последних типах переживания - паратаксическом и синтаксическом, поскольку, как я уже неоднократно упоминал, возможность сознательного анализа какой-либо информации, касающейся прототаксических переживаний, практически исключена; а потому, насколько я понимаю, когда у человека возникает совершенно не осознаваемое напряжение, это может всего лишь означать, что он переживает прототаксис. Но это не имеет большого значения по причине полного отсутствия возможности удостовериться, что все обстоит именно так; все, что я предложил вашему вниманию, увы, чистейший теоретический перфекционизм.
* [Статья Салливана в Culture and Personality, под редакцией С. Стэнсфилд Сарджент и Мэриан У. Смит (Записи Междисциплинарной Конференции, проводившейся под патронажем Фонда Викинга, 7 и 8 ноября 1947 года); New York: The Viking Fund, Inc., 1947.]
* (Работа упоминалась; pp. 74-75.]
* Единственной потребностью, не обусловленной физико-химической структурой среды, признаки наличия которой достаточно сложно обнаружить в период раннего младенчества и которая становится совершенно очевидной спустя некоторое время, является потребность в контакте. Смысл, вкладываемый мною в этот термин, полностью совпадает с общеупотребительным значением данного словосочетания. У очень маленького ребенка, судя по всему, присутствуют зачатки чисто человеческих или интерперсональных потребностей, выражающихся в необходимости манипулирования или опосредованного контакта с живым организмом, например лежащим рядом с ним, и т. д. Но поскольку сейчас речь идет о первых неделях и месяцах младенчества, все это может быть лишь предположением, размышления об обоснованности которого отняли бы у нас сон не на одну ночь.