Мелхиседек, сионовед: УБИЙСТВО СТАЛИНА в ГОД ЗМЕИ

«Видеть его — просто видеть — для всех было счастьем… Каждый его жест воспринимали с благоговением. Никогда я даже не считал себя способным на такие чувства… Пастернак шептал мне всё время о нём восторженные слова… Домой мы шли с Пастернаком, и оба упивались нашей радостью…

Вчера слушал в Москве по радио речь Сталина с докладом о проекте /Конституции СССР/. Эта речь на века.»

Корней Чуковский

“Дорогой Саша!

Когда я прочёл в “Правде” твою статью “О гуманизме Сталина”, мне захотелось написать тебе. Мне подумалось, что облегчение от чувств, теснящихся во мне всю последнюю неделю, я мог бы найти в письме к тебе. Как поразительна была сломившая все границы очевидность этого события и его необозримость! Это тело в гробу с такими исполненными мысли и впервые отдыхающими руками вдруг покинуло рамки отдельного явления и заняло место какого-то как бы олицетворенного начала, широчайшей общности, рядом с могуществом смерти и муки, могуществом подытожившего себя века и могуществом пришедшего ко гробу народа… Какое счастье и гордость, что из всех стран мира именно наша земля стала родиной чистой мысли, всемирно признанным местом осушенных слез и смытых обид!”

Б. Пастернак — А. Фадееву. 14.3.1953

«Однажды один из родственников Полины Жемчужиной за столом стал осуждать Сталина. Она его быстро поставила на своё место: «Молодой человек, вы ничего не понимаете ни в Сталине, ни в его времени. Если б вы знали, как ему было трудно сидеть в его кресле!»

Феликс Чуев. “Сто сорок бесед с Молотовым”. 1991 г.

Жемчужина Полина Семёновна /Карповская Перл/ — жена Молотова. В 1949 г. была арестована и осуждена за связи с сионистской организацией. Освобождена на следующий день после похорон Сталина — 9 марта 1953 г.

Полина /Жемчужина/ говорила мне: “Твой отец был гений. Он уничтожил в нашей стране пятую колонну, и когда началась война — партия и народ были едины. Теперь больше нет революционного духа, везде оппортунизм”.

Светлана Аллилуева

Жизнь, деятельность и политическое наследие Иосифа Виссарионовича Сталина — поистине необъятная по глубине тема, а его трагическая насильственная кончина — одна из крупнейших драм 20-го столетия, вот уже добрых 50 лет привлекающая внимание историков и политологов. Порядковый номер данного выпуска (53) диктует нам необходимость коснуться некоторых деталей биографии Сталина, тем более, что освоенный нами уникальный метод матричного анализа представляет собой прекрасный инструмент исторического исследования, без которого едва ли сегодня возможно разгрести те горы мусора, что нанесли на могилу Генералиссимуса толпы профессиональных фальсификаторов от исторической науки.

Сам факт убийства Сталина, как минимум, неоказанием ему своевременной медицинской помощи, а вероятнее всего — предумышленным отравлением, уже почти никем не отрицается. Кем же были его убийцы и какими они руководствовались мотивами при совершении своего злодейского преступления? У нас есть собственная, оригинальная точка зрения по этому вопросу, но чтобы лучше ее понять, читателям следует предварительно ознакомиться с некоторыми фундаментальными работами по данной теме. Вот краткий список рекомендуемых нами книг:

Внутренний Предиктор СССР: «Время: начинаю про Сталина рассказ…»;

ВП СССР: «Форд и Сталин: О том, как жить по-человечески»;

Ю.И. Мухин: «Убийство Сталина и Берии»;

А.А. Шабалов: «Одиннадцатый удар товарища Сталина»;

Станислав Грибанов: «Полюбил Россию…»;

И.В. Пыхалов: «Время Сталина: факты против мифов»;

А.И. Колпакиди, Е.А. Прудникова: «Двойной заговор»;

О.А. Платонов: «Энциклопедический словарь русской цивилизации»;

О.А. Платонов: «Россия под властью масонов»;

В.В. Кожинов: «Россия век ХХ»;

И. Ландовский: «Красная Симфония».

Конечно, список этот легко можно было бы дополнить еще множеством познавательных монографий и статей, но и прочитав только эти работы, вы, дорогие читатели, сможете усвоить общий дух той эпохи и пересмотреть некоторые свои ошибочные представления о ней, почерпнутые из средств массовой дезинформации. Это своего рода необходимый информационный минимум для успешного вхождения в МАТРИЦУ и правильного ориентирования в ней.

Итак, кому же было выгодно устранение Сталина в марте 1953-го года? Главный редактор популярной газеты «Дуэль» Юрий Игнатьевич Мухин дает однозначный ответ: Сталина убила мафия партаппаратчиков, почувствовавшая после XIX-го съезда КПСС, и особенно, последовавшего за ним Пленума ЦК, что дни ее сочтены. Непосредственными руководителями преступления он называет Секретарей ЦК Н. Хрущева, Г. Маленкова и министра МГБ С. Игнатьева при возможном заинтересованном участии В. Молотова и А. Микояна.

Толчком к заговору стала масштабная организационная реформа в партии, произведенная Сталиным на XIX-м Съезде КПСС (5-14 октября 1952 г.) и Пленуме ЦК (16 октября): принятие нового Устава партии, ликвидация должности Генерального Секретаря (занимаемой в тот момент им самим!), упразднение Оргбюро, преобразование Политбюро в Президиум Центрального Комитета КПСС, резкое расширение его количественного состава (до 25 членов и 11 кандидатов с правом совещательного голоса) при одновременном существенном сокращении его функций.

Новому расширенному Президиуму предстояло теперь не руководить страной, дублируя и контролируя работу правительства, а всего лишь заниматься организационной партийной работой в период между пленумами ЦК. Это было поистине революционной попыткой вырвать власть из рук паразитирующей на теле страны прожидовленной партийной номенклатуры, и эта попытка стоила Сталину (а через несколько месяцев и Берии) жизни. Вот вкратце главный тезис обстоятельного исследования Юрия Мухина, и надо признать, что приводимые им аргументы весьма и весьма убедительны.

То, что ХIХ-й Съезд КПСС был поистине исключительным событием в истории нашей страны, свидетельствует уже тот факт, что его материалы были тщательно скрыты от граждан СССР убийцами Сталина и их наследниками. При Брежневе был начат выпуск сборника стенограмм всех съездов ВКП(б) и КПСС, а также следующих за ними Пленумов. Так вот, начали его очень интересно: со стенограмм 1-го и сразу же ХХ-го съездов партии, а когда довели издание документов до ХVIII-го съезда, то на нем печатание стенограмм и завершили. Население СССР ни в коем случае не должно было узнать правду о том, что произошло в октябре 1952-го года. Аналогичная судьба постигла и текст полуторачасового критического выступления Сталина на Пленуме ЦК 16-го октября. Личный архив Сталина был уничтожен вскоре после его смерти по личному приказу Хрущева, а публикация Собрания его Сочинений была прекращена еще при жизни вождя.

Первые 13 томов подписного издания вышли в свет с 1945 по 1951 г. — в них вошли написанные Сталиным книги, статьи, а также его устные выступления по 1934-й год включительно. В 1951-м году издание Собрания Сочинений было приостановлено , да так, что 14, 15 и 16 тома появились лишь в 1997 (!) году, причем, основывались они на издании сочинений Сталина, выпущенном в США для нужд «советологов». Стенограмма выступления Сталина на октябрьском Пленуме 1952 г. в них отсутствует.

Чем же Сталин так напугал номенклатуру? Во-первых, исключительно резкой по форме критикой членов Политбюро В.М. Молотова и А.И. Микояна, обвинением обоих в трусости, капитулянтстве и буржуазном перерожденчестве. Во-вторых, что очень важно, ни с кем предварительно не согласованными предложениями по персональному составу расширенного Президиума ЦК. Вот что пишет в своих мемуарах Хрущев о пережитом потрясении:

«Когда Пленум завершился, мы все в Президиуме обменялись взглядами. Что случилось? Кто составил этот список? Сталин сам не мог знать всех этих людей, которых он только что назначил. Он не мог составить такой список самостоятельно. Я признаюсь, что подумал, что это Маленков приготовил список нового Президиума, но не сказал нам об этом. Позднее я спросил его об этом. Но он тоже был удивлен. «Клянусь, что я никакого отношения к этому не имею. Сталин даже не спрашивал моего совета или мнения о возможном составе Президиума.» Это заявление Маленкова делало проблему более загадочной…

… Некоторые люди в списке были мало известны в партии, и Сталин, без сомнения, не имел представления о том, кто они такие.»

В-третьих, настоящую панику в Синедрионе вызвала неожиданная просьба Сталина освободить его от обязанностей Генерального Секретаря. Вот как вспоминал этот эпизод на смертном одре тогдашний член ЦК писатель Константин Симонов:

«Сталин, говоря эти слова, смотрел в зал, а сзади него сидело Политбюро и стоял за столом Маленков, который, пока Сталин говорил, вел заседание.

И на лице Маленкова я увидел ужасное выражение — не то чтоб испуга, нет, не испуга, а выражение, которое может быть у человека, яснее всех других или яснее, во всяком случае, многих других осознавшего ту смертельную опасность, которая нависла у всех над головами и которую еще не осознали другие…»

Поскольку никаких репрессий в отношении членов Политбюро после Пленума не последовало (никто из них даже не был снят с занимаемых должностей), то выводы Ю. Мухина вроде бы выглядят довольно логичными: смещением баланса власти в сторону Совета Министров, расширением состава Президиума ЦК и введением в него своих людей Сталин предупреждал поползновения партноменклатуры к провозглашению нового вождя и одновременно предостерегал своих старых соратников от любых попыток аппаратных интриг.

Внутренний Предиктор СССР в очередном своем блистательном исследовании «Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески» разделяет эту точку зрения и уточняет:

«Внутриаппаратная мафия уже тогда стояла за второй монархический вариант: конклав «сподвижников» сам выдвигает нового вождя, исходя из своих интересов; при этом, возможно, и решая вопрос о том, когда похоронить прежнего вождя.»

Тем настойчивее возникает вопрос: отчего у масонской верхушки КПСС возникло столь острое ощущение паники при перспективе утраты контроля над процедурой выбора преемника Сталина? Одним только опасением потерять некоторую (пусть даже существенную) долю личного влияния во властной иерархии СССР этого не объяснить. Ведь как писал К. Симонов:

«Когда зал загудел и закричал, что Сталин должен остаться на посту Генерального Секретаря и вести Секретариат ЦК, лицо Маленкова, я хорошо помню это, было лицом человека, которого только что миновала прямая, реальная смертельная опасность…»

Здесь явно присутствуют иные, более значимые, но неизвестные нам до сих пор соображения или, в соответствии с Достаточно Общей Теорией Управления, «не выявленный нами пока фактор среды». Давайте постараемся его выявить.

Прежде всего обратим внимание на официальную дату смерти Сталина: 5 марта 1953 г. или 05-03-53. Такая игра цифр — 53–53 — уже сама по себе является весьма многозначительной и несет в себе явственную печать оккультных матричных игрищ. Из недавних политических событий можно вспомнить решение Джорджа Буша (масонская ложа «Череп и кости») приурочить начало второй войны в Ираке к оккультной дате 20–03 2003. Почерк, как видите, тот же самый.

Согласно официальной версии, смерть Сталина наступила вследствие перенесенного им инсульта после рабочего заседания и ужина на Ближней даче в компании с Хрущевым, Маленковым, Берией и Булганиным в ночь с субботы 28-го февраля на воскресенье 1-го марта 1953 г… Инсульт у Сталина случился то ли 1-го (по версии врачей), то ли 2-го марта (по версии Хрущева). Врачи сделали все от них зависящее, но ввиду того, что были допущены к телу больного со значительным опозданием, смертельного исхода предотвратить не смогли. Обо всем этом во всех подробностях написано в книге Ю. Мухина, и все желающие легко могут по ней ознакомиться с деталями происшедшего.

Для нас же особый интерес представляет следующее обстоятельство: начиная с конца ХIХ века наблюдается строгая циклическая закономерность в насильственном устранении руководителей Российского государства.

Так, Император Александр II «Освободитель» был убит в Санкт-Петербурге евреем-террористом Гриневицким 1-го марта 1881 года. Кстати, это преступление вызвало тогда повсеместный всплеск народного возмущения, а по южным и юго-западным окраинам России прокатилась в ответ волна еврейских погромов.

Ровно через 36 лет, 2 марта 1917 года, Государь-Император Николай II подписал в г. Пскове отречение от престола в пользу своего брата Великого Князя Михаила Александровича (с явным нарушением прав наследника царевича Алексея и в обход Основных законов Российской Империи). На следующий день, 3-го марта, в Санкт-Петербурге в присутствии кучки масонов

(премьер-министр князь Г.Е. Львов, председатель Госдумы М.В. Родзянко, глава российского филиала ложи Великого Востока Франции А.Ф. Керенский-Кирбис) Михаил Александрович также подписал акт отречения и призвал граждан России подчиниться власти Временного Правительства. Сделал он это под угрозой физического уничтожения всей семьи Романовых.

Проходит еще ровно 36 лет — и 1 или 2 марта 1953 года случается летальное по последствиям кровоизлияние в мозг у человека, сумевшего буквально из руин воссоздать Великую Российскую Империю и недвусмысленно взять курс на дальнейшее укрепление русской национальной государственности. В такой размеренной периодичности событий явно прослеживается определенная система, и ее трудно списать на случайное совпадение.

Если же присмотреться чуть внимательнее к истории русской цивилизации за последние 120 лет, то можно заметить, что наиболее значительные события происходили в ней с 12-летней цикличностью и неизменно приходились на ГОД ЗМЕИ. Сбой произошел лишь однажды, судите сами:

1881 (1 марта) — убийство Александра II;

1894 (октябрь) — смерть «от нефрита» Александра III; это и есть единственный сбой — государь «должен был» скончаться в 1893-м году. Так как Александр III не достиг в ту пору еще и 50-ти лет и отличался поистине могучим здоровьем, то можно предположить, что попытки свести его в могилу раньше просто не увенчались успехом;

1905 — первая «русская революция», не достигшая ЦЕЛИ, но вынудившая тем не менее Николая II подписать Высочайший Манифест от 17 октября, ограничивший волю монарха;

1917 (2 марта) — отречение Николая II, конец русского монархического православного государства;

1929 — высылка за пределы СССР психопатического биоробота Лейбы Троцкого и начало жесточайшей войны с крестьянством (коллективизации 1929–1933), во многом спровоцированной перегибами и умышленным вредительством оставшихся внутри СССР троцкистов — год «Великого перелома»;

1941 — начало Великой Отечественной войны;

1953 (2 марта) — инсульт и смерть (5 марта) Сталина;

1964 (15 октября) — смещение «друга Гора» Хрущева («Хоруса хавера») с постов Премьера и Первого Секретаря ЦК, начало брежневского «ЗАСТОЯ». Кажется, что это еще один сбой в Матрице на целых 3,5 месяца, так как год Змеи начался 2 февраля 1965, но это не так, и мы вам в дальнейшем объясним почему;

1977 (7 октября) — отмена действия сталинской Конституции; здесь чрезвычайно важна точная дата, обладающая глубоким ритуальным смыслом, но его объяснение потребовало бы отдельного исследования, и мы на нем сейчас останавливаться не будем;

1989 (март) — первые «свободные выборы» народных депутатов, массовый ИСХОД из КПСС оппортунистов всех мастей, особенно, психических троцкистов; начало ломовой перестройки или, точнее, РАЗВАЛА СССР;

2001 (11 сентября) — самострел в США и начало перманентной "войны с терроризмом" — событие глобального уровня значимости, в полной мере затронувшее население всей планеты.

Надеемся, восприятие этой исторической «периодической таблицы Мелхиседека» не представит серьезных трудностей для тех читателей, кто уже знаком с методами кадрового подбора индивидов в «шахматный цех на высшем уровне» ККК. Как мы уже указывали ранее (ШС № 40 — очень рекомендуем вам перечитать этот выпуск), все эти индивиды представляют собой не человеческий, а чисто БУКВЕННЫЙ материал, и, к тому же, все они являются КОТАМИ (кроликами) по китайскому гороскопу. Их действительная шахматная сила играет лишь явно второстепенную роль: при нынешнем уровне развития техники, фармакологии и методов целенаправленного финансирования чемпионом можно сделать едва ли не любого случайного прохожего:

1951 (23 мая) — Анатолий Карпов;

1963 (13 апреля) — "Гарри Каспаров";

1975 (25 июня) — "Вова Крамник".

Сейчас их ЦЕХ обогатился еще одним тяготеющим к ритуальным сплавам КОТОМ — Теймуром Раджабовым (Шейниным, 12-03-1987), за которым необходимо установить самое тщательное наблюдение.

Но вернемся к нашей Матрице.

«В наших святилищах все сокрытые тайны остались неприкосновенными, они избежали профанации. Наша наука — это наследие, предназначенное для избранных.»

Фон Эккартхаузен, розенкрейцер

Загадку смерти Сталина и последующего постепенного «опускания» СССР его преемниками невозможно разрешить вне контекста общего хода мировой истории. Можно сколько угодно заниматься перетасовкой фактов и анализом характеров действующих лиц русской трагедии ХХ-го столетия, так и не приблизившись к пониманию ее истинных причин. Постараемся поэтому расширить горизонт нашего исследования.

При всем многообразии трактовок событий 20-го века есть в общем-то всего два методологических подхода к объяснению так называемой «русской революции»:

1. Теория спонтанности исторических событий (назовем ее «теория хаоса»);

2. Теория жидомасонского заговора («теория плана»).

Разница между ними заключается в следующем:

1. «Теория хаоса» предельно примитивна в своих основных посылках, апеллируя не столько к разуму, сколько к чувствам, к базовым стереотипам восприятия информации или, как сейчас говорят, «парадигмам сознания» толпарей. Она не выдерживает критического анализа, но и не предполагает такового. Существует несколько модификаций «Теории хаоса», с течением времени она неоднократно подвергалась ретушированию и правке, но в своих основных чертах осталась без изменений. Вот вкратце ее суть. “Рабочие и крестьяне” свергли в 1917 г. власть помещиков и капиталистов, убили царя, победили в гражданской войне, прогнали интервентов, захватили власть в стране, установили «диктатуру пролетариата». Пролетариям повезло: у них имелся в наличии авангард, «партия нового типа» — комиссары в черных кожанках и «пыльных шлемах». Не обошлось, конечно, и без революционных эксцессов («нельзя приготовить омлет, не разбив яиц»). Проблемы начались позже, когда у власти оказался «жестокий, коварный и хитрый деспот» — Сталин. Он извратил учение «вождя мирового пролетариата Ленина», ввел культ собственной личности, казнил немало старых большевиков-ленинцев, развязал массовый террор против населения страны. Были в его правление и отдельные экономические и военные успехи, но достигнуты они были страшной ценой. Для обозначения этой цены придумали хлесткое словцо: ТОТАЛИТАРИЗМ. После смерти Сталина Хрущев разоблачил «культ его личности» под девизом «возвращения к ленинским нормам внутрипартийной демократии».

Но и сам он оказался не без греха — был «волюнтаристом», принял ряд «необдуманных решений» и вообще вел себя экстравагантно и безответственно. Хрущева сместили и при новом генсеке Брежневе начался приятно расслабляющий гоев застой. Выяснилось, однако, что в систему был заложен кардинальный недостаток — в ней было «мало демократии». Излишне централизованные методы управления экономикой оказались «малоэффективными». В результате нарастающего недовольства населения страны начавшаяся с приходом к власти Горбачева ПЕРЕСТРОЙКА естественным образом переросла в радикальные реформы и привела к возврату к «либерализму» и прочим «капиталистическим радостям». Сразу резко снизился ВВП, уровень жизни упал в несколько раз, стремительно возросла внешняя задолженность, а с ней — финансовая и экономическая зависимость, небывалый размах приобрели преступность, наркомания, алкоголизм, упала рождаемость. Страна распалась. Зато ее граждане стали «электоратом», приобщились, так сказать, задним числом к достижениям демократии. Вся эта теория, повторяю, предельно нелепа, и право на существование ей дает исключительно ее главный тезис: «В истории ВСЕ ПРОИСХОДИТ САМО СОБОЙ, а общий ее ход совершенно непредсказуем». С точки зрения такой «теории хаоса» действительно бессмысленно говорить о какой-либо «исторической правде» — в подобной неразберихе у каждого правда своя. Именно этой теории до сих пор придерживаются все «официальные историографы», как в Россионии, так и на Западе (в том числе, и упомянутый выше Михаил Геллер — прим. Ред.). Парадоксальным образом, в СССР она мирно уживалась даже с марксовой теорией исторического материализма, открыто провозглашавшей наличие объективных законов исторического развития. То есть, «объективные законы» как бы имелись, но никто о них до Маркса «не знал» и использовать в своих целях не мог. А как потом оказалось, и после него тоже «не смогли».

2. «Теории хаоса» противостоит теория жидомасонского заговора, или «Теория плана». Вот, приблизительно, как она описывает те же самые события. В феврале 1917 г. самодержавие в России было свергнуто в результате масонского заговора, а сформированное тогда же Временное Правительство целиком составлено из братьев лож Великого Востока Франции (это утверждение подвергалось сомнению или замалчивалось на протяжении примерно 70 лет, пока не получило безусловного подтверждения открытием масонских архивов. Сейчас оно уже никем не оспаривается, но и не афишируется.)

В октябре (ноябре) 1917 г. масонов «переиграли» более радикально настроенные и обильно финансируемые международной еврейской финансовой мафией большевики, которые сумели ловко использовать кризис власти, вызванный избытком свободы и воцарившейся повсеместно анархией. Они совершили государственный переворот, собрали и тут же, через день, разогнали Учредительное Собрание, запретили оппозицию, подавили свободу слова, ритуально убили Николая II и членов его семьи. Все ключевые позиции в карательных органах и вновь созданных институтах власти оказались заняты ненавидевшими православие «евреями» (бывшими иудеями или жидами; после разделов Польши в конце 18-го века их российская диаспора была самой многочисленной в мире и по некоторым оценкам достигала к началу революции 7–8 млн. человек), игравшими ведущую роль во всех левых и революционных партиях… Их бесспорным лидером и вождем являлся Лев Давидович Бронштейн (Троцкий). Именно евреями был развязан красный террор против «класса эксплуататоров». После уничтожения национально-ориентированной русской интеллигенции «интернацисты» заняли ее место и сели русскому народу на шею. Многие из них замаскировались, взяв русские фамилии-псевдонимы. С помощью иностранных легионеров ими был организован геноцид русского населения, спровоцирован голод в Центральных Российских губерниях (а позднее и на Украине), разгромлена Православная церковь, жестоко подавлены вспыхнувшие по всей стране крестьянские восстания и рабочие волнения, ликвидировано казачество. В соответствии с принятым в июне 1918 г. «Декретом об Антисемитизме», любая критика евреев или интерес к их роли в «русской революции» карались смертной казнью. Не желая выпячивать свою роль в совершенных зверствах, евреи позволили выдвинуться на ведущие позиции сначала калмыку Ленину, а затем грузину Сталину, записали весь «гешефт» на них. Случилось, однако, непредвиденное — сконцентрировавший в своих руках колоссальную власть Сталин «предал интересы мировой революции», совершил неожиданный поворот от интернационал к национал социализму. Он выдворил из СССР Троцкого, репрессировал наиболее активных еврейских троцкистов (как мрачно шутил в те годы Радек: «Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин — из Политбюро»), занялся практическим построением социализма в одной «отдельно взятой стране». Совершенный Сталиным переход от космополитических ценностей к патриотическим идеалам, при опоре на традиционную русскую культуру, позволил мобилизовать страну на трудовые подвиги и победу в Великой Отечественной войне. Честных евреев-коммунистов Сталин заставил верно служить Родине. Но и вредители-троцкисты тем временем не дремали. Они сумели постепенно восстановить утраченные в 30-е годы позиции, тихой сапой вползли во власть, расставили своих людей на ключевые позиции и в нужный момент организовали убийство Сталина. После этого они исподволь занялись осуществлением троцкистской программы, главной целью которой была реставрация в СССР капитализма, но на качественно новом уровне — при сохранении за евреями всех командных высот в экономике и концентрации в их руках львиной доли собственности. Внуки недобитых в 30-е годы троцкистов и стали движущей силой «перестройки» и тотального разграбления страны, совершенного в тесном сотрудничестве с их западными единомышленниками. Внезапно выяснилось, что вся страна вновь оказалась покрыта густой паутиной масонских лож. Примерно так в самых общих чертах выглядит «Плановая теория». Ее главный постулат противоположен «теории хаоса» и звучит приблизительно так: «ИСТОРИЯ — УПРАВЛЯЕМЫЙ ПРОЦЕСС», почти все в ней происходит по детально разработанному плану, причем, горизонт планирования может быть весьма значительным, достигая нескольких десятков, а то и сотен лет.

Иван Пархоменко "Новый мировой порядок"

Следует отметить, что эта теория прекрасно документирована и выглядит особенно убедительно на фоне очевидного убожества «теории хаоса». Дополнительное правдоподобие ей придает и тот факт, что на ее обсуждение (или хотя бы мимолетное упоминание) наложено строжайшее вето в евро-американских средствах массовой информации. В западных СМИ не допускается даже намека на то, что «русская революция» могла быть спланирована и осуществлена кем-то еще, кроме самих же «русских пролетариев» (за исключением краткого периода 1920-х годов, когда совсем об этом умолчать было просто невозможно). И это при том, что Интернет буквально кишит публикациями на сионоведческие темы. Сами «евреи» предпочитают не вступать в дискуссии по этим вопросам, ограничиваясь уже набившими оскомину информационными шумами по методологии № 1. В крайнем случае стараются отделаться поверхностными репликами и заведомо нелепыми замечаниями (мол, «чепуха», «евреев было мало», «евреи — изобретатели нравственности» и т. п.)

Как это ни парадоксально, Теории Плана больше всего вредит отсутствие аргументированной критики в ее адрес. А между тем, и в ней имеются свои изъяны. Я бы выделил, в первую очередь, следующие:

— совсем уж полными идиотами в ней предстают масоны: на протяжении добрых двухсот лет они готовили свою «либеральную революцию» (восстание декабристов 1825 г. было лишь одним из ее эпизодов), а, едва ее совершив, тут же выпустили из рук плоды своей победы и безропотно вручили власть большевикам (в данном случае ровно ничего не объясняет даже тесная близость семейств Ленина и Керенского-Кирбиса);

— фигура Сталина оказывается раздутой до исполинских, прямо-таки мифических масштабов (в этом смысле теории № 1 и № 2 оказываются солидарными), ему приписываются свершения, немыслимые для простого смертного уже хотя бы в силу его смертности и хорошо известной тяги «евреев» к политическому терроризму — ведь еще при римском императоре Августе Иудея кишела т. н. сикариями — кинжальщиками;

— не принимаются во внимание некоторые существенные идеологические расхождения среди различных ветвей иудаизма;

— общий замысел троцкистов предстает несколько тяжеловесным, — ведь при их средствах и влиянии поставленных целей можно было бы достичь значительно проще и быстрее;

— игнорируются весьма существенные и многозначительные детали центральных исторических событий.

Так давайте попытаемся разрешить указанные противоречия ТЕОРИИ ПЛАНА, сфокусировав внимание именно на этих «неудобных» деталях. А заодно постараемся разрешить и загадку смерти Сталина.

РЕ-ВОЛЮЦИЯ

«They that have not learned to interpret rightly the sense of words are wont to bungle their actions.»

Plutarch

К сожалению, мы привыкли пользоваться словами, не размышляя об их происхождении и зачастую не понимая их истинного значения. Взять хотя бы слово «революция». Оно явно заимствовано из французского или английского языка (куда, в свою очередь, пришло из латыни), и мы привыкли употреблять его в значении «переворот», наделяя его в то же время некоторым сакральным смыслом . И вот ведь что удивительно: словосочетание «Октябрьская Революция» звучало в устах гражданина СССР политически корректно, а за «октябрьский переворот» можно было и срок при случае схлопотать. Вот так синонимы!

К тому же, первоначальным значением слова «revolution» было: «круговое вращение, севооборот, периодическое возвращение» (в контексте смены времен года). Слово очень органично разбивается на две части: Re и volvere (лат. — катиться, оборачиваться), которые в совокупности дают нам «кругооборот, возвращение Ре». Напомню, что РЕ или РА — это египетский бог СОЛНЦА.

Примеров подобных составных слов можно привести еще немало, но я ограничусь лишь еще одним: РЕЛИГИЯ (Re + lig — «связь» + — ion — суффикс действия или состояния), что дает нам в расшифровке не просто «связь с Богом» (и уж тем более, не связь с латинской приставкой re-), а связь с богом Ре.

Учитывая сказанное, становится понятнее сакральный смысл, вложенный неким языковедом в слово «Революция».

А как вы думаете, являются ли случайным совпадением названия 2-й и 3-й серий популярного к/ф «Матрица»: «Matrix Re-loaded (Пе-Ре-Загрузка)» и «Matrix: Re-volutions»?

РАЗЛИВ

«Все в природе имеет три аспекта»

Франц Гартман, розенкрейцер

Наверное, всем хорошо известен такой характерный эпизод из ранней советской мифологии, как «Ленин в шалаше». Для самых юных кратко напомню его подоплеку. Июльский мятеж солдат Петроградского гарнизона и демонстрация 4(17) июля 1917 г. закончились трагически: около 400 человек были убиты, разграблены многие частные квартиры и магазины, дезорганизован фронт перед начавшимся 6(19) июля наступлением немцев.

4 (17) июля 1917 г., Петроград

Зачинщики беспорядков оказались в «Крестах»: Троцкий (Бронштейн), его шурин Каменев (Розенфельд), Раскольников (брат шахматного маэстро А. Ильина-Женевского), Рошаль (боевик кронштадтской Военной организации РСДРП) и многие другие террористы. Отношение к заключенным было самое либеральное: им было разрешено читать газеты, играть в шахматы, свободно перемещаться из камеры в камеру (а вскоре Арон Кирбис (Керенский) и вовсе выпустит их всех на волю).

7(20) — го июля Временное Правительство «отдает приказ об аресте Ленина». Некоторое время вождь «скрывается на конспиративных квартирах», а в ночь с 22-го на 23-е июля покидает столицу и отправляется за город на станцию РАЗЛИВ. Несколько дней проводит «на чердаке у рабочего Емельянова», а затем под видом наемного косца перебирается в шалаш на берегу озера РАЗЛИВ, недалеко от устья рек СЕСТРЫ и ЧЕРНОЙ (в школьные годы мне довелось побывать там на экскурсии у памятника-музея «Шалаш» — сырое, ветреное, неуютное место). Охранка сбилась с ног, разыскивая Ильича, и даже, как утверждает один борзописец (Эдуард Ясный), «по предполагаемому следу Ленина пустили специально натренированную СОБАКУ». (общественно-политическая левая газета «Товарищ», орган ЦК КПБ).

А что же делает Ильич? Он сидит себе на пеньке у шалаша и на пронизывающем холодном ветру пишет в развернутой на чурке синей тетрадке программную работу «Государство и РЕ-ВОЛЮЦИЯ». (Есть даже такая повесть Эммануила Казакевича — «Синяя тетрадь»).

Разлив, за работой

Теоретическая ценность ее минимальна. Соавтором Ленина по работе и соседом по шалашу является будущий красный диктатор Петрограда Григорий Зиновьев (Апфельбаум). Особое внимание такому сожительству уделил Г.П. Климов.

Досуг Ильича скрашивает общение «с женой рабочего Емельянова Надеждой и ее семерыми ребятишками (все мальчики)». Из шалаша Ленин руководил работой VI-го Съезда РСДРП(б), прошедшем в Петрограде под председательством Ешуа Соломона Мовшевича (Я. Свердлов) с 8 по 16-е августа 1917 г. (Подробно работа съезда описана в работе ВП СССР «Троцкизм-ленинизм берет власть», С. Петербург, 2002)

Ленин проведет в Разливе ровно ОДИН ЛУННЫЙ МЕСЯЦ. В ночь с 21-го на 22-е августа он отправляется в Финляндию.

Как прикажете все это понимать? Разлив, река Сестра, река Черная, Луна, ночи в шалаше, «пущенная по следу вождя собака»… Очевидно, в данном случае мы имеем дело с типичным мифотворчеством, причем, не в переносном, а в самом прямом смысле. Каждый художественный штрих этого рассказа наполнен глубочайшим символизмом — надо только научиться его улавливать.

Напомню: всего за три месяца до этого Ленин вернулся из эмиграции, в которой провел без малого 17 лет. Все эти годы он нигде не состоял на службе, проживая «на деньги партийной кассы» то в Лондоне, то в Вене, Мюнхене, Женеве, Цюрихе.

[Кстати, в Вене или в «столице оккультизма Мюнхене» его пути вполне могли пересечься с юным Адольфом Гитлером:

Twelve years before Duchamp (известный французский художник и шахматный мастер), Munich had welcomed, under the name of Herr Meyer, a certain Vladimir Ilitch Oulianov who, in the tranquility of the students' and "artists'" quarter of Schwabing, would write under the alias Lenin manifestos destined to change the world.

And, in May 1912, if one believes Mein Kampf and the account of the life therein, Hitler also landed in Munich and went to live a few steps from the domicile which accepted Lenin, on the Schleissheimerstrasse, in the north of town, at the edge of Schwabing. (The Marcel Duchamp Studies Online Journal, Vol.1/3, 2000)]

Один из видных деятелей российского масонства Кандауров в своем докладе в парижской ложе Астрея сообщал, что все руководство партии большевиков входило в ложу филалетов и что «судьба ордена филалетов вне России оказалась печальна: швейцарские ложи были захвачены большевиками и закрылись после их отъезда в Россию». (Для справки — алхимик Евгений Филалет был избран Императором Ордена Розенкрейцеров в 1507 г.(!)) А вот любопытное сообщение знаменитого анархиста Князя П. Кропоткина из его «Записок революционера»:

«…я отправился в Женеву, которая была тогда крупным центром Интернационала. Женевские секции Интернационала собирались в огромном масонском храме Temple Unique… Храм служил, таким образом, и народным университетом, и вечевым сборным местом.» (подробнее об оккультных корнях марксизма, либерализма и нацизма можно прочитать в замечательной книге Виктора Острецова «Масонство, культура и русская история», М.1999)

Подобных свидетельств можно привести множество, дело не в них. Важно понять следующее: в июле 1917 г. «партия пролетариата» уже выпускала в России 41 газету с ежедневным тиражом около 320 тыс. экземпляров и насчитывала более 200 тыс. членов. Объем финансирования партии Ростовщическим Интернационалом был таким, что позволял ее руководству не стесняться в средствах (одни только опубликованные и подтвержденные данные указывают на суммы, эквивалентные сотням миллионов, если не миллиардам нынешних «евро»). Масонские связи всех левых партий позволяли им в то время действовать совершенно легально, не опасаясь расплаты со стороны властей. Эпизод с проживанием Ленина в шалаше в течение ровно одного лунного месяца никак НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОБЪЯСНЕН С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Зато он наделен колоссальным РИТУАЛЬНЫМ СМЫСЛОМ. Надо лишь постараться разобраться, с каким именно ритуалом мы в данном случае имеем дело.

Ленин в ГОРках

Сразу приходит на память веселый иудейский праздник кущей (Суккот), центральным обрядом которого является недельное проживание именно в шалашах, но его отмечают чуть позднее, осенью, после наступления Нового года — Рош Хашаны, да и продолжительность его иная. А может быть, стоит обратить внимание на название озера, на берегу которого в течение целого лунного месяца «проживал Ильич» — РАЗЛИВ?

Справка: Египетский год состоял из 365 дней (до конца XVII-й Династии, около 1500 до Р.Х. — из 360 дней) и распадался на три периода, каждый из которых имел свое особое название: 1) Разлив, 2) Всходы, 3) Жатва. Сезон РАЗЛИВА начинался во ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ИЮЛЯ (по нынешнему григорианскому календарю).

«…в июле весь Египет радостно наблюдал так называемый солнечный восход звезды… (Имеется в виду звезда СИРИУС из созвездия Большого Пса .) Это был день…, с наступлением которого НАЧИНАЛСЯ РАЗЛИВ НИЛА, дающий надежды на продолжение жизни, будущий урожай, благополучие и счастье. (В.В. Курляндский, «Тайна Санкт-Петербурга», М.,2002.)

А вот соответствующая цитата из писем жреца храма Аполлона в Дельфи Плутарха:

«Of the Stars the Egyptians think that the Dog-Star is the star of Isis, because it is the bringer of water. They also hold the Lion in honour… because the NILE OVERFLOWS WHEN FOR THE FIRST TIME THE SUN COMES INTO CONJUNCTION WITH LEO.» (Plutarch, «Isis and Osiris»)

WELCOME TO EGYPT!

Отец же его — Солнце, а мать его — Луна; и выносил его во чреве своем ветер; и кормилицей ему была земля.

Тайное слово Гермеса Трисмегиста

Мудрецы утверждают, что слова «Мицраим» (хебрейское обозначение Египта) и «СССР» (точнее, его хебрейский аналог) имеют идентичные гематрические значения, а значит, являются очень близкими по сути, связанными между собой понятиями. Как это следует понимать? Ведь многие полагают, что Древний Египет представляет собой исторический реликт и давно уже утратил свою государственность и культурные традиции — в результате его последовательного завоевания ливийцами, нубийцами, ассирийцами, персами, греками, римлянами, арабами и т. д… Известный летописец Египта жрец Манефон считал Нектанеба II (ХХХ-я Династия, 340 г. до Р.Х.) последним подлинно египетским фараоном. От Египта остались только рожки да ножки: мастабы, пирамиды, обелиски, сфинксы и папирусы, да и те оказались разграблены и растащены по европейским и американским музеям, паркам и площадям (в частности, один из уворованных англичанами обелисков — «Шпиль Клеопатры» — находится сейчас в Центральном Парке Нью-Йорка, а другой — в Лондоне. Какая-то часть добычи очутилась и в масонской столице России Санкт-Петербурге).

Гелиополь, Лондон, Нью-Йорк…

Это действительно так, и современный Египет является всего лишь бледной тенью некогда величественного трех-тысячелетнего Рейха. Однако сохранились ТРАДИЦИЯ, ЗНАНИЯ и их НОСИТЕЛИ, а согласно концепции Внутреннего Предиктора СССР, задолго до упадка Египта его жрецами был придуман, создан и запущен механизм глобального надгосударственного управления. Для наследников древнеегипетского жречества объектом управления стала уже не узкая полоска плодородных земель по берегам северной части Нила, а ВСЯ ПЛАНЕТА. За минувшие тысячелетия технологии управления непрерывно совершенствовались, включая в себя все новые методики. Вот лишь некоторые из них:

— разделяй и властвуй,

— метод культурного сотрудничества,

— метод орденских посвящений,

— метод диалектического балансирования,

— метод лингвистического программирования,

— метод автосинхронизации социумов,

— метод информационной накачки матриц и т. д.

Разумеется, для эффективного и устойчивого управления требовалось еще наличие инструмента управления — рассеянных по всей планете послушных дистанционно-управляемых биороботов (вкупе с теневыми контролирующими структурами), и такой инструмент управления был создан жрецами в 14-м веке до Р.Х. с помощью селекции, обрезания, выпаса и кормления отобранных товарищей специально приготовленной манкой (см. работу ВП СССР «Синайский турпоход»). Возможно, проект предполагал их превращение в некую духовную, нравственную и интеллектуальную элиту, но в таком случае следует признать, что он окончился неудачей. Предпринятые в 1-м и 7-м веках попытки корректировки проекта и дополнительной тонкой настройки программного обеспечения биороботов сыграли свою положительную роль, но полностью поставленных целей не достигли. Зомбированные индивиды становиться людьми не торопились, а вместо этого претендовали на автономность и полную независимость от своих хозяев. К тому же, возникла парадоксальная ситуация — одна из вписанных в проект стран оказалась вместе с тем и главным препятствием на пути его завершения в глобальном масштабе. Этой страной была Россия. Было принято смелое решение: попытаться «одним выстрелом убить двух вальдшнепов». Во второй половине 19-го века в Лондоне была наспех написана модификация базовой программы и началось финансирование ее распространения в странах восточной Европы. Чуть ранее были подготовлены условия для создания кадровой базы носителей подпрограммы — так называемый «раздел Польши». Так готовилась «Великая Октябрьская Социалистическая Революция» (ВОСР).

РЕ-ЛИГИЯ

«Therefore the effort to arrive at the Truth, and especially the truth about the gods, is a longing for the divine.»

Plutarch

Тезис о том, что марксизм-ленинизм изначально задумывался как своего рода эрзац-религия, призванная искоренить в России Православие, не является никаким откровением. В его пользу свидетельствует и настойчивое навязывание населению СССР культа «классиков», и активное использование марксистскими пропагандистами многоуровневого символизма для активизации и манипулирования архетипами сознания гоев, и их претензия на удовлетворение глубинной человеческой потребности в ответе на вопрос о смысле бытия, и даже своеобразная марксистско-ленинская эсхатология — обещание построения коммунистического рая — Царства Божия на земле — в отдаленной (и не столь уж отдаленной) перспективе. Все это, однако, общие места, не помогающие, а, напротив, мешающие разглядеть подлинную суть ленинизма как РЕ-ЛИГИИ. Обратимся поэтому лучше к первоисточнику.

Древнеегипетские мифы и легенды представляют собой уникальный памятник человеческой культуры. В образной, аллегорической форме в них нашли свое выражение астрономические наблюдения и вычисления египтян, их представления о природе и окружающем мире в целом. Вот, что пишет о египетской религиозной системе Виктор Курляндский:

«Жрецы стремились создать и удерживать в своем сознании исчерпывающе всеобъемлющую, целостную, законченную, математически точную и логичную систему видения мира, органичными составляющими которого были реальное, воображаемое, божественное, мысли, слова, понятия, мифы, ритуалы. У них не могло быть несколько объясняющих мир концепций .»

И далее: «Языческие жрецы поклонялись божественной гармонии, которую видели повсюду в окружающем их мире. Они были истинными фанатиками своих идей (до безумства в понимании обычного, не посвященного в их тайны человека) .»

Религиозные представления египтян достаточно сложны, но некоторые общие сведения о них необходимы для понимания всего дальнейшего изложения.

Главный древнеегипетский пантеон греки называли ЭННЕАДА («девятка», от греч. «эннеас» — девять). Как уже понятно из самого названия, в него входили 9 главных египетских богов: РЕ (РА) или Атум-Ре, Ре-Харахти, Уннефер и проч., его первенцы Шу и Тефнет, его внуки-близнецы Геб (бог земли) и Нут (богиня неба) и его правнуки Осирис, Исида, Сет и Нефтида. (В пантеоне отсутствует еще один правнук Ре — Гор Бехдетский или Гор старший, он же — Ароэрис, но это отдельная история, мы на ней сейчас останавливаться не будем. Не будем касаться и крайне любопытной легенды о рождении младшей «великолепной пятерки» богов.)

Особое место в Эннеаде занимают боги Осирис, Исида и их сын Гор — египетская Троица (о действии сакрального принципа троичности нам еще придется рассказать ниже). Древние египтяне связывали имена этих богов со сторонами наиболее совершенного из треугольников (3:4:5), в котором нашла свое выражение сама природа мироздания. Вот как об этом рассказывает Плутарх:

«One might conjecture that the Egyptians hold in high honour the most beautiful of the triangles, since they liken the nature of the Universe most closely to it… This triangle has its upright of three units, its base of four, and its hypotenuse of five, whose power is equal to that of the other two sides. The upright, therefore, may be likened to the male, the base to the female, and the hypotenuse to the child of both, and so Osiris may be regarded as the origin, Isis as the recipient, and Horus as perfected result.»

Сразу прошу вас обратить внимание на эти 3 и 5, мы к ним потом еще не раз вернемся.

История любви Осириса и Исиды, рассказ об убийстве Осириса его коварным братом Сетом, о поисках Исидой ее возлюбленного брата-мужа, его обнаружении и оживлении, о рождении их сына Гора, наконец, повествование о борьбе Сета и Гора за обладание короной Нижнего и Верхнего Египта и составляют основное содержание древнеегипетских религиозных мифов. Еще раз повторю — они чрезвычайно поучительны и увлекательны, но, к сожалению, у нас нет возможности останавливаться на них подробно в рамках небольшой статьи. Рекомендуем читателям ознакомиться с египетскими мифами самостоятельно по соответствующим монографиям, по «Моралиям» Плутарха, по их изложению в книге сэра Джеймса Джорджа Фрэзера «Золотая ветвь» или из любого иного не имеющего отношения к ФОМИЗМУ источника. Мы лишь постараемся снабжать вас в дальнейшем справочной информацией по мере возникновения такой необходимости.

А вот и основной тезис данного исследования: ВСЯ ИСТОРИЯ «РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ» 20-го СТОЛЕТИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ОСУЩЕСТВЛЕННУЮ МАСОНАМИ ИНСЦЕНИРОВКУ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИХ МИСТЕРИЙ и, в первую очередь, СПОРА СЕТА И ГОРА за обладание египетской (российской) короной. И я берусь доказать это с математической точностью на основании всем открытой информации.

ОСИРИС

«Одной из первых школ мистерий в Египте была школа ОСИРИСА. Ее учение касалось жизни, смерти и воскрешения бога Осириса. Оно было представлено в форме театральных действ или, точнее, ритуальных драм. Только людям, доказавшим искреннюю жажду знаний, могли быть открыты осирические мифы.»

Бюллетень розенкрейцеров, № 3, декабрь 2001 г. http://www.amorc.org.ru

Осирис

В ритуальной драме под названием «русская революция» роль Осириса досталась Владимиру Ильичу Ленину — Ульянову — Бланку — Гроссшопфу.

Кем являлся для египтян Осирис? Он был олицетворением мужского, созидательного, творческого начала, основателем страны, ее первым царем.

Кем был в СССР Ленин? Вождем ре-волюции, ее главным творцом и теоретиком, первым главой правительства, основателем СССР (во всяком случае, на него был записан весь «гешефт»),

Осирис дал египтянам законы и научил их почитанию богов.

Ленин был юристом, принявшим самое активное участие в разработке первого уголовного кодекса страны, активным пропагандистом теории марксизма-ленинизма.

Одним из почетнейших титулов Осириса был Уннефер — «хорошее существо», благодетель, — он считался олицетворением всего самого лучшего, доброго, честного, светлого, положительного, созидательного.

Точно так же проецировался в Советском Союзе и образ Ленина: друга и благодетеля всех трудящихся, давшего «мир народам, власть рабочим, землю крестьянам».

Осирис был богом урожая, — он научил египтян выращивать зерновые: пшеницу, ячмень, сорго, кукурузу. Одним из его титулов был «God of the Corn» — титул бога зерна, как бы убиваемого серпами жнецов каждую весну, в период сбора урожая.

И с первых же месяцев прихода к власти Ленина им была начата «борьба за хлеб» (продовольственная политика, продразверстка, продотряды и проч.), не затухавшая и после его смерти. («Битва за урожай» велась в СССР и в самые благополучные для сельского хозяйства годы, так что и на закате ленинизма, уже в 1980-е годы Ю. Андроповым была принята «Продовольственная программа». А вот как только к власти пришли так называемые «либералы», покончившие с ленинизмом-осирисизмом и полностью придушившие весь аграрный сектор России, битва за урожай магическим образом сразу прекратилась.)

Но это, так сказать, аналогии общего характера, есть и более конкретные.

Одна из серьезных методологических ошибок наших историков патриотического направления заключается в их отношении к псевдонимам советских партийных руководителей. Уже давно установлено, что никто из них не пользовался собственными фамилиями, у каждого была припасена одна или несколько партийных кличек, под которыми они и вошли в историю. В ряде случаев это и не скрывалось — подразумевалось, что «так было нужно для конспирации» (совсем как в к/ф «Операция Ы»: «Чтобы никто не догадался!»). Как-то само собой получилось, что все историки-патриоты пришли к единодушному мнению — эта тактика перекрашивания была попыткой троцкистов скрыть свою коварную жидовскую сущность, замаскироваться под русских аборигенов, чтобы легче было морочить людям голову. Несомненно, так оно и было, но это не являлось их главной целью! Как показывает беспристрастный матричный анализ, все партийные псевдонимы и клички «русских революционеров» обладали вполне конкретным смысловым содержанием и имели самое непосредственное отношение к характеру разыгрываемых мистерий.

Возьмем, к примеру, псевдоним «Ленин», как он возник? Для профанов состряпали сентиментальную историю о том, как Владимир Ильич ухаживал за какой-то девушкой по имени Лена, и вследствие этого, дескать, он так и закрепился в сознании «товарищей по борьбе» как «Ленин ухажер» или просто «Ленин». В условиях революционного подполья и конспирации его стали так называть, «чтобы сбить царскую охранку со следа». (История, кстати, несколько легкомысленная, и потому она тоже не слишком афишировалась. Трудящиеся, воспитанные в духе морального кодекса строителя коммунизма, запросто могли и поинтересоваться: если «ухаживал», то почему не женился?)

Поверить в подобную брехню могут только глубоко чуждые гимнастике ума люди, никогда не читавшие добротной концептуальной аналитики. Нас такое объяснение устроить никак не может, — обратимся поэтому снова к Плутарху:

«But now let us begin over again and consider first the most perspicuous of those who have a reputation for expounding matters more philosophically. These men are like the Greeks who say that Cronus is but a figurative name for Chronus (Time), Hera for Air, and that the birth of Hephaestus symbolizes the change of Air into Fire. And thus among the Egyptians such men say that OSIRIS IS THE NILE CONSORTING WITH THE EARTH, WHICH IS ISIS, AND THAT THE SEA IS TYPHON (греческое обозначение бога СЕТА) into which the Nile discharges its waters and is lost to view and dissipated, save for that part which the Earth takes up and absorbs and thereby becomes fertilized.»

«Not only NILE, but every form of moisture they call simply the effusion of OSIRIS.»

«…there is nothing which the Egyptians hold in such honour as the NILE.»

Как однозначно следует из приведенных цитат, в религиозном сознании египтян бог Осирис неразрывно ассоциировался с Нилом и его разливами, а мы только что пришли к выводу, что роль Осириса исполнял именно Ленин. Так, может быть, эта связь нашла отражение в его партийной кличке? Минимальной перетасовкой букв получаем анаграмму:

OSIRIS = NI–LE = LE-NI-N

Такая вот загадочная девушка Лена (в связи с этим, следует иначе оценить и роль распространителя «Протоколов Сионских мудрецов» Сергея Александровича НИЛУСА, — может быть, не случайно его не тронули при советской власти? Да и издавали «Протоколы» как-то подозрительно вовремя, словно по плану: сначала перед революцией 1905 г., а затем уже в 1917 г.). При этом дельта Нила естественно ассоциируется для нас с дельтой Невы, с «городом трех революций» Петербургом-Петроградом, переименованным после смерти Ленина в «Ленинград», то есть, как мы уже с вами установили, «город Нила». Как неоднократно подчеркивает в своей книге В. Курляндский, Петербург расположен точно на Нильском Меридиане (хотя его и назвали «Пулковским») и, к тому же, лежит ровно на середине пути от Мемфисского некрополя до Северного полюса Земли.

Такая интерпретация нам представляется гораздо более убедительной. Впрочем, необходимо помнить, что в герменевтике мудрецы не обходятся одним скрытым значением, — их обычно бывает несколько. Так оно и в этом случае. Жрецы культа Осириса имели обыкновение носить белые льняные туники. ЛЕН (наряду с плющом) вообще выделялся ими среди прочих растений. Вот что пишет по этому поводу Плутарх:

«It is true that most people are unaware of this ordinary and minor matter: the reason why the priests remove their hair and wear LINEN garments… But the flux (лен) springs from the earth which is immortal; it yields edible seeds, and supplies a plain and cleanly clothing, which does not oppress by the weight required for warmth. It is suitable for every season and, as they say, is least apt to breed lice…»

ЛЕН — ЛЕНИН. Вот вам и второе объяснение: «чтобы вши не завелись».

Есть и третье. Согласно древнеегипетской традиции каждому из богов соответствовала своя звезда. Для Исиды — это Сириус из созвездия Большого Пса (греки называли ее «Песья Звезда», а египтяне — Сотис), для Ра и Гора — Солнце, а звездой Осириса была Аль Нитак созвездия Орион.

АЛЬ-Нитак — ЛЬНИ — ЛЕНИН

Как видим, составлением псевдонима для Ильича занимались настоящие словесные эквилибристы, подлинные ПРОФЕССИОНАЛЫ своего дела.

Вам этого мало? — В таком случае, продолжим. В мае 1998 г. популярная масонская газета «Аргументы и факты» (ГОР и КАФ) напечатала небольшую заметку о родословной Ленина. Редакция признала, что его мама Мария Александровна носила в девичестве фамилию Бланк и была на самом деле Мириам Срулевной — дочерью крещеного в лютеранство еврея, военного медика, дослужившегося в России до дворянского чина. Все радуются — вот оно, доказательство! (Признаться, общий энтузиазм увлек и сотрудников нашего аналитического издания — мы тоже подготовили 2 года назад статью под названием «Семья Бланк».) А если вдуматься — в чем смысл опубликованного в АиФ сообщения? Зачем газете распространять заметку «антисемитского содержания», если у них у самих в редакции работают одни «евреи»?

Кстати, а как там у Ленина по отцовской линии? И там неблагополучно: есть подозрение, что отец Илья Николаевич Ульянов (1831–1886) был плодом кровосмесительного брака Николая Васильевича Ульянова (1768–1836) с собственной дочерью Анной (1788–1871), взятой на воспитание неким Алексеем Смирновым. Об этом, в частности, писал наш замечательный литератор Владимир Солоухин. Получается: по материнской линии — Бланк, а по отцовской — кровосмешение. Оказывается, и то, и другое имеет свой сокровенный смысл, с точки зрения осирических мистерий. Осирис, как мы помним, был женат на собственной сестре, его родители Геб и Нут были близнецами (одновременно богиня неба Нут была «замужем» за своим дедушкой Ра), и такое кровосмешение вообще было многовековой традицией египетских царей-фараонов. «Бланк» же на многих европейских языках означает «белый», — так посмотрите еще раз внимательно на изображение Осириса:

Белее некуда, — Осириса традиционно изображали завернутым в белый саван, из которого выглядывали только зеленовато-черного цвета руки и лицо (цвет забальзамированного трупа). Да и сама внешность Владимира Ильича с его стилизованной бородкой а ля ван Дейк (или а ля Осирис?), так выделяющая его из ряда остальных классиков марксизма — мордастых импозантных бородачей с солидной талмудической подготовкой, — наводит на определенные размышления (здесь уместно вспомнить, что жрецы культа Осириса ритуально брили голову наголо).

Вполне возможно, что распространенная АиФ (и многими другими изданиями еще до них) родословная Ленина — фальшивка, тем более, что ее первоисточник — «изыскания Мариэтты Шагинян» — большого доверия не вызывает. Посвященные в мистерии писаки просто глумятся над патриотами, пуская их по ложному следу, но, к счастью, для нас не имеет ровно никакого значения, правда это или вымысел, поскольку мы научились правильно интерпретировать информацию. Следует помнить, что для ритуальной накачки матриц подобного рода подлинность информации безразлична, — ведь в мифологии граница между вымыслом и реальностью всегда эфемерна.

Мы естественным образом подошли к еще одной важной параллели между двумя богами-властителями. Осирис был первой в истории Египта забальзамированной мумией, с него, собственно, и началась эта столь характерная именно для Египта, как никакой другой страны, традиция. То же самое верно и в отношении Ленина. Чудеса! Казалось бы, захоронение в самом сердце России забальзамированного трупа неизвестно откуда взявшегося бородатого мужичонки, да еще в ступенчатой мастабе образца эпохи Джосера, почему-то названной «Мавзолеем», — является столь вопиющей политической и этнографической нелепицей, что должно было послужить толчком к исследованию причин такого необычного ритуала?

Не тут то было! — все молчат, как сговорились. А между тем, факт этот действительно настолько любопытный, что заслуживает особого нашего внимания, и мы на нем еще остановимся чуть ниже.

УБИЙСТВО ОСИРИСА

«Явное видя, сумей по нему догадаться о тайном.»

Солон

Согласно легенде, Осирис был коварно убит своим завистливым братом СЕТОМ (ТИФОН — его греческое имя). Вкратце, произошло это так: Сет решил отнять власть в Египте у брата и составил заговор с 72-мя сообщниками. Он приказал изготовить разукрашенный драгоценностями деревянный ящик точно по размерам своего брата. Будучи приглашен во дворец к Осирису на банкет, Сет начал расхваливать свою диковинку, обещав подарить ящик тому, кому он придется впору. Как только Осирис лег на дно ящика, Сет с сообщниками набросился на него, закрыл ящик крышкой, заколотил гвоздями и залил свинцом. Осирис оказался замурован, парализован, отрезан от внешнего мира, погребен заживо. Далее ставший гробом сундук с еще живым Осирисом был выброшен в Нил, вынесен в море и в конце концов пристал к берегу у города Библ (финикийский порт недалеко от современного Бейрута; кстати, зайдите на сайт www.biblus.ru — в списке литераторов вы увидите там на первом месте… кого? Ленина! ).

Убитая горем Исида сразу отправилась на поиски мужа-брата, после долгих мытарств нашла его, вернула в Египет, но тут в дело снова вмешался Сет. Он обнаружил тело убитого брата, пришел в ярость, разрубил его на 14 частей и разбросал по всему Египту. Верная Исида вместе со своей сестрой Нефтидой (Dos Hermanas — две сестры — к вопросу о шахматах ) собрали тело Осириса по частям. В каждом местечке, где обнаруживали часть тела Осириса, возводили храм в его честь, водружали памятники. Не нашли только одну часть, самую важную — детородный член, и его пришлось заменить протезом. При помощи Тота (он же — греческий Гермес, бог мудрости) и Анубиса (бог-шакал, внебрачный сын Осириса и Нефтиды), посредством заклинаний, Исиде удалось временно оживить своего мужа и зачать от него ребенка — Гора-младшего или Гарпократа. Затем Осирис был забальзамирован Анубисом и стал Властелином Царства Мертвых. Такова легенда.

А что мы имеем в нашей параллельной российской действительности, как был превращен в первую советскую мумию Владимир Ильич Ленин? ОН БЫЛ ПАРАЛИЗОВАН В ГОРКАХ. Причем, как это принято сейчас утверждать, в ГОРКИ его заманил и изолировал там ГР-УЗИН из ГОР-ОДА ГОР-И (недалеко от ТИФ-ЛИСА) СТ-АЛИН.

Вот как пишет об этом Денис Бабиченко:

«Фактически вождя "не было" с декабря 1922 года. Тогда пленум Центрального Комитета РКП(б) возложил на товарища Сталина "персональную ответственность за изоляцию Владимира Ильича как в отношении личных сношений с работниками, так и переписки". С задачей изоляции Ленина будущий генсек справился блестяще. С конца 1922 года Политбюро откровенно игнорировало указания больного вождя.»

Осирис и Сет

Согласно официальной версии, таинственная болезнь Ленина впервые проявилась в Горках (бывшее имение РЕ-йнбота) 25 мая 1922 г. — по всем правилам хорошо известной уже нашим читателям эзотерической игры в двойки и пятерки. Он чувствовал себя настолько плохо, что даже попросил яду у навестившего его 30 мая Сталина. Далее его состояние слегка улучшилось, но 13-го декабря его хватил новый удар, а 23-го числа Ильича «разбил паралич правой части тела». Обратите внимание на то, что произошло это в 1922-м году, в который заложена числовая мера 14 (1+9+2+2), она является одной из наиважнейших в египетской мифологии.

[Справка: Египтяне связывали с жизнью Осириса главным образом 2 числа: 14 и 28. Как известно, лунный месяц равен 28 дням (точнее, число иллюминаций луны равно 28) и разбивается на 4 фазы примерно по 7 дней. Сама легенда о расчленении Осириса на 14 частей является аллегорией, отражающей убывание луны от полнолуния к новолунию за 14 дней. Египтяне также считали, что и разлив Нила связан с лунными циклами. Вызвано это тем, что максимальный подъем воды у о. Элефантины равнялся 28-ми локтям, а среднестатистический подъем воды в окрестностях Мемфиса составлял 14 локтей. Огромное значение в матрице числа 14 видно и по годам начала первой мировой и Великой отечественной войн. Мы об этом уже писали раньше.

Осирис царствовал (по другим данным, прожил) в Египте в течение 28 лет (также по числу дней иллюминаций луны). Осенью 1895 г. (за 28 лет до своей смерти) Ленин создал в Петербурге марксистскую организацию «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», ставшую зачатком РСДРП. Также к 1895 году относится первая поездка Ленина в Швейцарию, где, вполне вероятно, он прошел через обряд масонского посвящения, т. е., получил «второе рождение» и прожил после этого 28 лет.]

Недавно лениниада пополнилась еще одним любопытным документом — «обнаруженным Германом Назаровым в архивах» письмом Ленина Дзержинскому (вполне возможно, что это фальшивка, но, повторюсь, для нас важен сам факт накачки информационной матрицы определенным образом — в мифологии разницы между вымыслом и реальностью нет, а мы имеем дело именно с мифологией). Привожу его с некоторыми сокращениями.

«Дорогой Феликс!!! Всё, что со мной произошло, как мне кажется, дело рук Сталина и тех, кто с ним. Это ужасно. Меня фактически изолировали от партии и общества. Вчера охрана была удвоена. Сейчас их насчитываю что-то около ста человек. (а может, 72? — прим. Ред.) Мне даже тропинки отвели, по которым я должен, видите ли, прогуливаться. По другим дорожкам просто не положено!!! Как Вам это нравится… Это разве нормальное отношение, когда какой-то жлоб из В.Ч.К., или уж не знаю кто, заявляет, что имеет специальные инструкции: не разговаривать со мной, не принимать от меня никакой почты, не рассказывать мне ничего и т. п…

Полная изоляция

…Вот уже три месяца ко мне никого не пускают. Полная изоляция. Отключили телефон. Барышня со станции говорит, что с Москвой нет связи. Какая херня, прости Господи. Я стал намного лучше себя чувствовать. Мне кажется, что меня отравят или убьют …

Я не понимаю, имею ли я сейчас в правительстве вес, что с моим кабинетом в Кремле? Почему я лишён связи? Я ничего не понимаю . Я первое лицо в государстве, меня никто не отстранял от исполнения обязанностей. Моя болезнь просто превратилась в изоляцию. Меня вылечили и изолировали . По-другому это никак не назовешь…

Мне необходимо созвать Политбюро. Я уже обращался с открытым письмом к товарищам, но Сталин ухмылялся. Он обозвал Наденьку дегенераткой и проституткой!!!! Как Вам это нравится! И главное, после требования извинений отношения между нами стали просто невыносимыми. Я превратился в его личного врага. А ведь у него кавказский темперамент.

Феликс, Наденька говорит, что до неё дошли сведения, что Сталин произнёс фразу, будто бы педерастам в Кремле пришёл конец . Конечно же, это было произнесено более грубо и ругательно, но, как я сделал выводы, это имеет отношение прямо ко мне и моим товарищам. (Этот абзац Сталин, просматривая это письмо, подчеркнул красным карандашом и написал: “ Ильич совсем тронулся ”)…

Горячо обнимаю, твой Ульянов (Ленин). 20.12.1921 г.”.

«ЧП» № 6, 1999 г.

Судя по стилю и по дате, это действительно фальшивка, но и как деза это письмо представляет определенный интерес. Действия тов. Сталина представляются в нем вполне разумными. Жалобы же Владимира Ильича на ВЧК вряд ли можно счесть обоснованными — или он забыл, что Осирис был сыном бога Земли ГЕБА (КЕБА)? А своего отца надо слушаться, каким бы именем его не называли: ГБ, КБ, КГБ или ВЧК.

После удара 10-го марта 1923 г. Ленин вообще превратился в живой труп. Он с трудом выговаривал с десяток слов вроде: «иди», «о-ля-ля», «гут морген» и проч. А вскоре и вовсе перешел на булькающие звуки. Он был уже ПОЛНОСТЬЮ ПАРАЛИЗОВАН, в точности как Осирис. Официально смерть наступила 21 января 1924 г. в 18.50.

"МАВЗОЛЕЙ" ОСИРИСА

МАВЗОЛЕЙ м. греч. великолепный надгробный памятник, голубец, намогильник.

В.И. Даль

Сооружение Мавзолея на Красной Площади имеет свою увлекательную историю.

На самом деле, их было не один, а три, и первые два были деревянными.

Это вполне логично, ведь согласно легенде, поначалу останки Осириса беспрерывно путешествовали с места на место в деревянном сундуке.

Первый был закончен в 3 дня — с 24 по 27 января; второй — 1 августа 1924 г… Похороны состоялись 27–01 в торжественной обстановке (по египетской мифологии 28 — число Осириса. Мозг Ленина, разделенный на доли и покрытый парафином, был передан в Институт Мозга в 1928-м году).

«27 января в 16.00 закрытый гроб с телом Ленина помещают в склеп. В траурных колоннах на Красной площади стяги: "Могила Ленина — колыбель свободы человечества". По радио передают: "Встаньте товарищи, Ильича опускают в могилу!" (Д. Бабиченко «День возрождения Ильича»)

Современный вариант Мавзолея с массивной верхней плитой «из карельского красного порфира» был построен через 6 лет, к 7-му ноября 1930 г. Красный порфир — это очень крепкий камень, его добывали в большом количестве в каменоломнях Древнего Египта.

Элегантная инкрустация «ЛЕНИН» над входом в Мавзолей также выполнена из красного карельского (египетского) порфира. Руководил строительством всех трех усыпальниц будущий академик архитектуры А.В. Щусев. Котлован под фундамент и железобетонный каркас Мавзолея были засыпаны чистым песком, «чтобы избежать сотрясений при прохождении по площади тяжелой бронетехники». Такое архитектурное решение также вполне логично: пирамида должна стоять на песке, иначе какая же это пирамида?

Центральное место в религиозной системе древних египтян занимало бальзамирование трупов. Мумификация должна была обеспечить умершему вечную жизнь в загробном мире и проводилась по строго предначертанному обряду — тому самому, при помощи которого Анубис забальзамировал первую египетскую мумию, тело ОСИРИСА. По всей видимости, этой же самой технологии придерживались советские профессора Воробьев и Збарский, когда в конце марта 1924 г. они впервые погрузили труп Ильича в вязкий раствор глицерина, ацетата калия и хлор-хинина (спиртование трупа, предпринятое проф. Абрикосовым, оказалось малоэффективным, и Ильич начал подгнивать). Подлинный состав эликсира является до сих пор строго хранимой государственной и «коммерческой тайной». После Ленина бальзамированию подвергались тела Георгия Димитрова, Чойбалсана, Сталина (он пролежал рядом с Лениным в течение 8-ми лет, но об этом отдельный разговор) и многих других. Судьба наших «советских Анубисов» также любопытна: профессор Воробьев был зарезан в 1937-м году на операционном столе, а его коллега Збарский арестован в 1952-м году как немецкий шпион и еврейский националист.

В 1992 г. на базе бывшей лаборатории НКВД была создана коммерческая компания «Ритуал», неплохо зарабатывающая на бальзамировании «новых русских» и получившая в 1995 г. около 1,5 миллиона долларов от правительства Северной Кореи за мумификацию тела Ким Ир Сена. Дело Осириса живет и побеждает…

Для нас, однако, интересно другое: почему усыпальницу Ильича назвали именно «Мавзолеем», а не мастабой, пирамидой или зиккуратом? Посмотрите на следующие картинки, какое из двух сооружений вам больше напоминает ленинского «голубца»?

Ответ очевиден — то, что справа, а между тем, Мавзолеем является как раз то сооружение, что изображено слева. Это виртуальная реконструкция настоящего Мавзолея в Галикарнассе, одного из Семи Чудес Света — гробницы карийского царя Мавзола (377–353 до Р.Х.), наместника небольшой персидской провинции на берегу Средиземного моря, большого грекофила, сумевшего распространить свое влияние почти на всю юго-западную часть Малой Азии (современная Турция). Казалось бы, какая разница, как назвали — ведь это всего лишь мелкая, незначительная деталь, не все ли равно? А дело в том, что МАТРИЦА обнаруживает себя именно в таких вот неброских деталях, и только акцентируя на них внимание, можно воссоздать всю картину происходящего.

Вот вкратце история настоящего Мавзолея. После смерти царя Мавзола в 353 г. его убитая горем вдова (бывшая одновременно его сестрой) царица Артемизия (греч. богиня Артемида — аналог египетской Исиды) решила возвести в честь мужа гробницу, не знающую себе равных в мире. К работе были привлечены лучшие архитекторы и скульпторы Греции того времени. Мавзолей был построен на удивление быстро — уже к 350 г. он был закончен. Артемизия пережила своего любимого мужа-брата всего на 2 года и была погребена в Мавзолее вместе с ним. На прямоугольном постаменте высотой в 20 метров покоилась величественная колоннада двенадцатиметровой высоты из 9 фронтальных и 11 боковых колонн.

Почти 17 веков простоял этот изумительный памятник, пока не был разрушен в результате серии землетрясений. В конце XV в. готовившиеся к отражению натиска турков мальтийские рыцари использовали руины Мавзолея в качестве стройматериалов. Остатки памятника и гробницы оказались разграблены, но зато от рыцарей осталась крепость, которая стоит до сих пор.

Кстати, названия г. Галикарнасса и царства Кария, очевидно, являются производными от имени финикийской богини луны Кар, которой уделено немало внимания в популярном шахматном триллере Катрин Невилль «The Eight» (Кар — еще один аналог ИСИДЫ, ее имя можно различить повсюду: Карнак, Карфаген, Карпаты, Карлсбад, Карелия — помните карельский порфир, из которого изготовлены буквы «ЛЕНИН»? — и проч., «кариатиды» — колонны в виде женских фигур, также произошли от ее имени ). Как все мы хорошо знаем, фамилии, начинающиеся на Кар- и Кр- пользуются в последнее время немалой популярностью в шахматной матрице.

Давайте пока отвлечемся от нумерологии и постараемся не обращать внимания на тройки и пятерки, обильно представленные в истории Мавзолея, а сделаем небольшое отступление и попытаемся почувствовать ДУХ той эпохи.

ЧУДЕСА СВЕТА

— А теперь, когда мы это вспомнили, попробуйте, Холмс, найти ответ на вопрос, почему «Исторический пикник» назван именем Артемиды?

— Да, граф, это весьма затруднительно.

ВП СССР «Последний гамбит»

Всего за три года до смерти Мавзола и начала строительства его усыпальницы некто ГЕРОСТРАТ уничтожил другое Чудо Света — Храм Артемиды в расположенном неподалеку от Галикарнасса городе Эфесе.

Герострата объявили одиночкой-сумасшедшим (своего рода античным Гарри Ли Освальдом), а жители Эфеса были настолько потрясены чудовищностью его поступка, что запретили всякое упоминание его имени под угрозой смерти. Однако, как совершенно справедливо замечают авторы работы «Последний гамбит»:

«Историкам древности проще и выгоднее было списать поджог Храма Артемиды на тщеславие Герострата, нежели объяснять толпе мистическую подоплеку его действий и тем самым подрывать власть разных программистов-оракулов, на которых они работали » (Внутренний Предиктор СССР).

Строительство нового Храма Артемиды в Эфесе затянулось почти на 100 лет, и в нем приняли участие те же масоны, скульпторы и архитекторы, что возводили Мавзолей.

В 356–350 г.г. еще был жив божественный философ Платон (427–347), прошедший курс обучения в Египте и посвященный там в мистерии через ритуал смерти. В самом расцвете творческих сил находился его блистательный ученик Аристотель (384–322), систематизатор знаний, основоположник всей современной науки. И он воспитал своего ученика, но уже не философа, а практика — Александра Великого, которого, похоже, специально выращивали как могильщика Персии.

Дряхлеющая Персидская Империя контролировала к тому времени не только Месопотамию, Сирию, Малую Азию, но и ЕГИПЕТ. То и дело египтянам удавалось восстановить свою независимость, но персы неизменно возвращались. Как раз в те годы (378–341 до Р.Х.) в Египте правила последняя ХХХ Династия, — помните жреца Манефона? В 341 г. персы вернулись с карательной экспедицией и вновь овладели Египтом. Они не слишком почтительно обходились с египетскими богами. (Известны даже два случая, когда персидские властители убили священного быка Аписа — земное воплощение души ОСИРИСА, а один из них, царь Ох (Ochus), по прозвищу «МЕЧ», даже отобедал сакральным быком. Возможно, поэтому труп Ильича был предусмотрительно эвакуирован за Урал при приближении немецко-фашистских захватчиков — бог Осирис не должен был снова подвергнуться профанации. ) Орудием мести египетских жрецов стал бойкий ученик Аристотеля.

В 332 г. изгнавший персов Александр Филиппович Македонский триумфально вошел в Египет и был встречен местными жителями как освободитель. Он уважительно отнесся к египетским богам, принял титул фараона и был признан воплощением бога Амона-Ра. Македонец основал в устье Нила будущую «культурную столицу мира» — Александрию, в которой и был впоследствии захоронен (надо сказать, что таких Александрий он немало основал по всему свету — об этом, вероятно, должна хорошо знать гроссмейстер Нана Александрия).

Один из его генералов, Птолемей Сотер («спаситель») стал основателем династии Птолемеев, правившей в Египте почти 300 лет — дольше, чем какая-либо из местных династий.

Египет же не прекратил своего существования, а наоборот, вышел на надгосударственный уровень управления. При покровительстве Птолемея I были построены еще два Чуда Света: бронзовый Колосс в порту острова Родос (282 г.), бывшем владении Мавзола, расположенном как раз напротив Галикарнасса, и знаменитый Маяк в Александрии. Птолемей унаследовал библиотеку Аристотеля, книги из которой вошли затем в собрание знаменитой Александрийской Библиотеки. Фоменковцам советуем обратить самое серьезное внимание на аналогию судеб Птолемея I и Петра I — разница между годами их правления составила ровно 2000 лет.

Как видим, это была исключительно бурная эпоха. Все эти удивительные события уместились на предельно коротком промежутке времени, на протяжении одной человеческой жизни, и на довольно узком отрезке пространства. «Чудеса света» рушили и лепили одно за другим, как горячие пирожки. В историю они вошли с числовой мерой СЕМЬ, что весьма символично, ведь 7 — это сакральное египетское число. Сама египетская система счета имела всего семь цифр, точнее, семь разных знаков для обозначения чисел. Как говорил ученик египетских жрецов Пифагор: "Все есть число 7". Жрецы разрушали вековые империи, строили новые, создавали философские системы, которые должны были определить весь ход развития европейской цивилизации на последующие тысячелетия. Это была ЭПОХА БОЛЬШИХ ПЕРЕМЕН. Как сказали бы мы сейчас, происходила ПЕРЕЗАГРУЗКА МАТРИЦЫ. И здесь трудно не заметить параллелей с событиями 20-го столетия.

РК

«Истоки учения розенкрейцеров находятся в священном наследии мистических школ Древнего Египта, в частности, школ периода восемнадцатой династии.

…Всегда, во все времена своего существования, Орден предпочитал качество своих членов количеству.»

Бюллетень розенкрейцеров, № 5, январь 2002 г.

Еще одно обстоятельство мы не можем обойти вниманием. В середине 14-го века до Р.Х., во время правления XVIII-й Династии, в Египте была предпринята попытка религиозной реформы. Фараон Аменхотеп IV, вошедший в историю, как Эхнатон («слава Атону»), попытался внедрить в Египте жесткую систему монотеизма в виде поклонения солнечному диску — богу Атону. Вскоре после его смерти, в 1350 г., фиванскими жрецами был восстановлен политеистический культ Амона. Реформа не увенчалась успехом, но противостояние двух жреческих Иерархий, Амона и Атона, наложило свой отпечаток на весь последующий ход истории. Религиозный РАСКОЛ в Египте был столь значительным событием, что Мистический Орден Розы и Креста, например, хотя и отслеживает свои корни до «основателя Ордена» фараона Тутмоса III (1490–1471), но ведет летоисчисление именно с эпохи Эхнатона и РАСКОЛА — с 1353 года до Р.Х… Так что события в Эфесе (храм Артемиды) и Галикарнассе (Мавзолей) удивительным образом совпали с круглой юбилейной датой розенкрейцеров: 1000 лет новой религии.

Как мы помним, в эмиграции большевики почти поголовно были приняты в орден филалетов, т. е. розенкрейцеров (на это указывал в своей книге Виктор Острецов). В России в первые послереволюционные годы обращает на себя внимание обилие сокращений, содержащих кодовые для розенкрейцеров буквы Р и К: РКП(б), РККА (рабоче-крестьянская красная армия), РКИ (рабоче-крестьянская инспекция — РАБКРИН), всевозможные ревкомы всех уровней и проч. и проч… Внезапно буквально все в России стало рабоче-крестьянским и революционно-коллегиальным или российско-коммунистическим. Да и писания самого Владимира Ильича выдают основательное знакомство с герменевтикой: «лучше меньше, да лучше», «шаг вперед, два шага назад», «три источника, три составные части марксизма» и т. д. Особенно впечатляет его определение революционной ситуации, данное в работе «Крах II Интернационала» 1915 г. (и тут КР!):

«Для наступления революции обычно бывает недостаточно, чтобы "низы не хотели", а требуется еще, чтобы "верхи не могли жить по-старому» (хрестоматийное «низы не хотят, а верхи не могут»).

Этот ленинский перл сильно напоминает знаменитый принцип Гермеса Трисмегиста из Изумрудной Скрижали:

«То, что внизу, существует так, как оно есть наверху, а то, что наверху, существует так, как оно есть внизу, чтобы воплотить собой явленность единого сущего.» Что ж, можно сказать — воплотили.

Такое невероятное сочетание в «русской революции» мессианского монотеизма и розенкрейцерского пантеизма кажется особенно абсурдным на фоне разыгрываемых политеистических мистерий бога Осириса с имманентно присущим им религиозным дуализмом. Эта странная смесь, несомненно, требует объяснения, и такое объяснение имеется, но мне хотелось бы пока ограничиться утверждением самого общего характера: в «русской ре-волюции» присутствовало несколько течений.

ИСИДА

Dog you shall be, pet of bright Hecate.

Euripides

Будем считать установленным и доказанным, что роль Осириса в революционных мистериях досталась Ленину. Но кто же тогда исполнял роль его возлюбленной сестры и супруги Исиды? Подозрение, конечно, сразу падает на верную подругу жизни вождя Надежду Константиновну Крупскую (наст. фамилия — Фишберг, партийные клички — «рыба», «минога»).

И некоторый смысл в этом действительно есть — ведь Исиду называли богиней с десятью тысячами имен. Среди прочего она была и богиней весны, олицетворением супружеской верности, «веры, НАДЕЖДЫ, любви». Любопытное совпадение: Надежда Аллилуева была второй женой Сталина; Надежда Горская — первой женой Никиты Соломоновича Перлмуттера (Хрущева — Хоруса хавера), исполнителя роли Гора старшего. Не многовато ли Надежд для трех вождей?

Приходилось вам слышать популярную в СССР песню композитора А. Пахмутовой (род. 9.11.1929) и поэта Н. Добронравова (род. 22.11.1928) «Надежда»? Она начинается так: «Светит незнакомая звезда, снова мы оторваны от дома…» А заканчивается словами: «В небе незнакомая звезда светит, словно памятник надежде.» Интересно, что за звезда такая — может быть, Сириус? Не следует, однако, недооценивать жрецов, — у них совсем другой размах. Отметим для себя это совпадение как несколько странное и снова обратимся к классикам.

Вот, что пишет о египетском культе Исиды сэр Джеймс Фрэзер:

«Amongst the epithets by which Isis is designated in the inscriptions are “Creatress of green things”, “Green Goddess”… This is confirmed by her epithet SOCHIT or SOCHET (привет из Дагомыса!), meaning “a cornfield”…

Как всегда, исчерпывающий ответ на интересующий нас вопрос дает Плутарх:

«As they regard the Nile as the effusion of OSIRIS, so they hold and believe the EARTH TO BE THE BODY OF ISIS, not all of it but so much of it as the Nile covers, fertilizing it and uniting with it. From this union they make HORUS to be born.»

«Isis is in fact the female principle of Nature and is receptive of every form of generation…»

«Osiris may be regarded as the origin, Isis as the reception and Horus as perfected result.»

«Isis is sometimes called MUTH… [by which name] they signify «Mother»

И еще раз: «OSIRIS is the NILE, consorting with the EARTH, which is ISIS.»

Приведенные цитаты не оставляют сомнений: Исида — это женское начало природы, богиня любви, богиня земли и Богоматерь, известная во многих странах под разными именами: Иштар, Семирамида, Астарте, Аштарот, Артемида, Церес, Кибела, Деметр, Персефона, Геката и т. д… В наших советско-египетских мистериях она явно должна была проявить себя, в первую очередь, как Родина-мать, как образ самой советской России, «оплодотворенной» (или изнасилованной) «творческими идеями ленинизма-осирисизма». А значит, она обязательно должна была оставить след в МАТРИЦЕ.

И таких следов более, чем достаточно. В результате заключения Брест-Литовского мира 3 марта 1918 г. (характерная оккультная дата: 03–03, метка 33º) мать-Россия потеряла «для дела ленинизма» все свои окраины, включая Белоруссию и Украину, то есть, Исида потеряла Осириса. Но уже через 255 дней, 13 ноября 1918 года, этот Договор был аннулирован Постановлением ВЦИК (за подписью Свердлова, Ленина и Аванесова). Значит, сразу начались поиски Осириса Исидой. И самое удивительное то, что дата 13 ноября это как раз и есть точный день убийства Осириса и начала его поисков Исидой по Александрийскому египетскому календарю (17-е Атира)!

«Thus Plutarch tells us that Osiris was murdered on the seventeenth of the month Athyr, and that the Egyptians accordingly observed mournful rites for four days from the seventeenth of Athyr. Now in the Alexandrian calendar, which Plutarch used, these four days corresponded to the thirteenth, fourteenth, fifteenth, and sixteenth of November…» (Дж. Фрэзер «Золотая ветвь»).

Осирис оказался разрублен Сетом на 14 частей, и числовая мера 14 заложена в дате образования СССР — 30 декабря 1922 г. (1+9+2+2). Долго и терпеливо Исида собирала останки тела своего любимого брата-мужа по всему Египту, и так же постепенно бывшие окраины Российской Империи вливались в СССР. (При этом труп Осириса оказался нарезан по национально-территориальному признаку, что послужило основой этнических конфликтов на будущее.) Последние республики: Литва, Латвия, Эстония и Молдавия — оказалась присоединены в 1940-м году, снова числовая мера 14! А теперь посмотрите на карту:

Сколько союзных братских республик входило в СССР? Пятнадцать, то есть РСФСР + 14 республик, 14 частей Осириса, собранных Исидой — матушкой Россией! Впечатляет? Но это еще далеко не все. Как мы уже знаем, согласно древнеегипетской легенде, Исиде удалось собрать только тринадцать частей своего мужа. Четырнадцатую — фаллос, детородный член Осириса ей не удалось найти, так как его съели хищные Нильские рыбы: лещ, щука и еще одна загадочная рыба по имени «lepidotus», нечто угристое, наподобие миноги. Для зачатия Гора Исиде пришлось изготовить Осирису вместо члена протез. А теперь вспомним историю: после русско-шведской войны 1808/09 г. по Фридрихсгамскому мирному договору (1809 г.) к России отошла Финляндия, превратившаяся в Великое Княжество Финляндское. По ленинскому декрету о праве наций на самоопределение Финляндия обрела независимость, то есть, оказалась утеряна Исидой. «Финляндия» означает «край земли», ее «конец» (от латинского «finis» — конец). Зимой 1939/40 г. (30.11.1939 — 12.03.1940) мать-Исида предприняла серьезную попытку вернуть этот «конец», но сделать этого ей «не удалось». Финляндия не приняла коммунизма, осталась христианской страной (среди ее населения в основном преобладают евангелисты-лютеране). Как утверждают сами финны:

«Church played an important role in Finnish independence and nationalism against Russian communist politics.» (University of Helsinki — )

Знак христианства — РЫБА, Финляндию съела рыба! В качестве протеза к СССР отошел Карельский перешеек с г. Выборгом и военно-морская база на полуострове Ханко. Еще одной частью протеза следует, видимо, считать Эстонскую ССР, чьи жители всегда чувствовали себя в глубине души наполовину финнами. Столицу Финляндии Гельсингфорс стали почему-то называть мало приличным словом «ХеРсинки». По ходу финской войны, 14 декабря 1939 г., СССР был ритуально исключен из Лиги Наций. В нашу задачу не входит обсуждение политической целесообразности и военной необходимости финской кампании накануне Великой Отечественной войны, была ли она навязана Сталину общей стратегической обстановкой того времени или нет. Но, похоже, эта война, с ее колоссальными людскими и материальными потерями, преследовала вполне определенные ритуальные, мистические цели. Как это ни горько нам сознавать…

Наконец, обратите внимание на само название Союз Советских Социалистических Республик — «СССР»: вы думаете, оно случайно, само собой так сложилось? Да это же иСиС и оСиРис! Просто по скверной ближневосточной привычке мудрецы убрали из него все гласные. Признаться, больше всего меня лично умиляет это «рис» на конце, ведь оно присутствует и в последнем слове названия СССР — «Республик». Вот в таких мелочах и проявляется высокий профессионализм разработчиков геополитических матриц. На этот уровень любителей не пускают, — те занимаются шахматными матрицами и прочей местечковой возней. В корнях слов «(Совет)ских (Сотси)алистических» легко выделяется основа: Свет Сотис («Сотис» — египетское название Сириуса, звезды Исиды, Песьей Звезды). Между прочим, и в английском названии СССР — USSR — также сохраняется нужный смысловой подтекст, так как сами египтяне произносили имя Осириса как «усир» или «усер».

Взгляните, пожалуйста, на герб СССР:

Вот его описание из Конституции 1936 г.:

"Государственный герб Союза Советских Социалистических Республик состоит из серпа и молота на земном шаре, изображенном в лучах солнца и обрамленном колосьями, с надписью на языках союзных республик: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!". Наверху герба имеется пятиконечная звезда".

Интерпретация заключенного в гербе СССР символизма не представляет для нас больших трудностей, в нем достаточно ясно выражена религиозная концепция египтян. Земной шар — объект управления, осуществляемого наследниками египетского жречества; колоски пшеницы — символ Исиды и Осириса («the mother of the ears of corn», «the god of corn»), в Древнем Риме и Греции Исиду традиционно изображали с колосьями пшеницы в руках или в волосах. (Та же символика присутствует и на гербе ООН). Серп — тоже понятная аллегория, — каждую весну, во время сбора урожая, под ударами серпа символически «погибал Осирис»; молот — традиционный символ масонов и жрецов Исиды. Восходящее солнце — рождение властелина земли Гора. Пентаграмма наверху — на языке иллюминатов пламенеющая звезда — это Адам-Кадмон, «Совершенный Человек», «Микрокосм», более подробно — в 55 выпуске. Наконец, призыв присоединяться к богине Исиде, повторенный 14 раз (по 7 с каждой стороны) на языках братских республик. Некоторая двусмысленность возникает лишь в связи с употреблением слова «пролетарий», — ведь в древнем Риме «proletarius» — это гражданин, приносящий государству пользу только своим потомством, то есть, по большому счету, паразит.

Особый интерес для нас имеет то обстоятельство, что при Сталине было не 15, а 16 надписей, так как при нем Карело-Финская ССР входила в Союз как полноправный член. Положение было «исправлено» Хрущевым в 1956-м году — КФССР была преобразована в Карельскую АССР, и число союзных республик тем самым сократилось на одну. Не следует ли из этого, что Сталин в конце жизни пытался умышленно ПОДПОРТИТЬ МАТРИЦУ?

Надеюсь, с культом Исиды мы разобрались. Не стоит, однако, забывать, что Исида — богиня с тысячами имен, и она встречается в советско-египетских мистериях в самых неожиданных обличьях. Пока приведу вам только два дополнительных примера, поскольку они весьма любопытны и поучительны.

Первый из них уже упоминался нами выше — речь идет о жене рабочего Емельянова Надежде и ее семи ребятишках-мальчиках. Любой знакомый с египетской мифологией человек сразу узнает в этом образе Исиду и ее 7 скорпионов. Голливудская Белоснежка и семь гномов — из той же серии.

Второй пример — так называемые ленинские «Апрельские тезисы» («О задачах пролетариата в данной ре-волюции», 10 тезисов и 4 комментария к ним). Сами по себе «Тезисы» — мир без аннексий и контрибуций, «братание», устранение полиции, армии, чиновничества и проч. — типичная масонская галиматья или, выражаясь по-ленински, «херня, прости Господи» . Подобной трескучей болтовней всегда были заняты лидеры всех партий и движений. Дело, разумеется, не в них самих, а в ритуальном выборе места и времени для их подачи. Ленин вернулся из Цюриха ночью 3-го апреля и выступил с тезисами 4(17) апреля в Таврическом Дворце, в котором, вплоть по переезда в Смольный в августе 1917 г., заседал Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов. В правом крыле того же дворца проходили заседания Российского Временного Правительства до его переезда в Зимний Дворец, — это к вопросу о «шалаше». Название «Таврический» (по имени первого владельца князя Потемкина Таврического) происходит от латинского taurus и греческого tauros, что в переводе означает «БЫК». Черный бык у египтян считался олицетворением души Осириса, а в более широком смысле являлся символом Египта (географические очертания страны чем-то напоминали вытянувшегося вдоль Нила быка, то же самое верно и в отношении СССР). Весьма знаменательна и вошедшая в историю дата выступления Ленина — 04.04. Вокруг даты 4 апреля построен весь сюжет упоминавшегося уже нами ранее матричного романа Катрин Невилль «8». Она непосредственно связана с лунным культом богини Кар и проводимым на Крите каждые 8 лет ритуалом принесения ей в жертву царя-короля (предположительно, имеющим отношение к истории возникновения шахмат около 4 тыс. лет тому назад). Исида, как мы помним, — тоже богиня Луны и богиня весны. Неудивительно поэтому название широко разрекламированной ленинской программы: THESES — читается, как THi: ISIS. (Заимствованная из греческого приставка THEO-, означающая «Бог», перед гласными превращается в THE- и читается как THi, так же, как и английский определенный артикль «the». В этом смысле англосаксонское мировоззрение является глубоко пантеистическим). Об этом можно было бы еще очень долго распространяться, но, полагаю, что и сказанного вполне уже достаточно.

МАТРИЦА: ПЕРЕРАЗГРУЗКА

В предыдущем выпуске журнала нами была предпринята попытка изложить принципиально новый взгляд на советский период истории России. Суть его заключается в следующем: ВСЯ ИСТОРИЯ «РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ» ХХ-го СТОЛЕТИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ОСУЩЕСТВЛЕННУЮ МАСОНАМИ ИНСЦЕНИРОВКУ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИХ МИСТЕРИЙ и, в первую очередь, СПОРА СЕТА И ГОРА за обладание египетской (российской) короной. Разумеется, подобный взгляд на историю СССР удивил многих наших читателей, а некоторых даже весьма неприятно. Линки на «Шахматный Сатирикон» стали стирать в гостевых и на форумах рунета еще энергичнее, чем раньше. Зато сразу же у нас нашлось и множество сторонников, по достоинству оценивших новый метод расшифровки буквенно-числовой каббалистической матрицы, задававшей сценарий социально-политического развития нашей страны в 20-м веке. Особенно хочется поблагодарить Арсения из Новгорода, приславшего в редакцию несколько неизвестных нам ранее важных материалов (в частности, статью «Фантомная боль» А. Экштейна из «Огонька» № 22/1999), полностью подтверждающих нашу версию.

Также выражаем искреннюю благодарность всем участникам дискуссии на форуме «Русского неба» (), высказавшим свои мысли по поводу нашей версии истории СССР. И, конечно, администрации сайта сторонников Концепции Общественной Безопасности , разместившим анонс 54-го выпуска ШС на титульной странице своего сайта. Спасибо, друзья!

Несколько удивила нас нервозная реакция читателя-эмигранта Бориса Абрамовича Березовского. В декабре прошлого года, сразу после выхода в свет нашего журнала, он объявил об изменении своего псевдонима на еще более «матричный»: Платон Е-Ленин. А ведь мы даже не успели еще объяснить БАБу смысл его предыдущего псевдонима!

Вынуждены также принести извинения за задержку с 55-м выпуском. Многие читатели просили поскорее опубликовать продолжение статьи Мелхиседека, торопили и даже укоряли нас за медлительность, но, увы, — наши ресурсы свободного времени весьма ограничены, а техникой автописьма в стиле Гете, Ницше, Блаватской, Е. Рерих или Достоевского мы не владеем. Публикуемый ниже материал является плодом кропотливого аналитического труда и, надеюсь, вы сами оцените всю его сложность. Уже весной прошлого года стало ясно, что одного выпуска для завершения работы Мелхиседека явно недостаточно, а нам так хотелось соблюсти заранее намеченный график описания матрицы! Неожиданно на помощь Мелхиседеку пришел огромный жизненный опыт гроссмейстера Виктора Корчного — он разбил свой последний сборник избранных партий на два тома: «Мои 55 побед белыми» и «Мои 55 побед черными».

Ах, какая в этом заключена простота и мудрость! Действительно, ведь есть не только белая магия, но еще и черная. Да к тому же еще и красная есть. Белое, красное и черное — “Le Blanc, Le Rouge et Le Noir”. Вот и мы тоже решили — сделаем столько 55-х выпусков, сколько потребуется для успеха нашего предприятия. И начинаем с выпуска 55/1. А чтобы сделать его доступнее широким массам читателей, мы решили придать ему желтоватую цветовую окраску: цвет десятой сфиры Малкут в мире Ацилут — ее мистический номер также равен 55-ти.

Адресуем 55-й выпуск ШС не только «Вождю Третьего Рима» (как распорядился со своей последней замечательной книгой Михаил Викторович Назаров), но каждому гражданину России, сохранившему еще живую душу и способность к целенаправленной гимнастике ума и самоуправлению по полной функции. Статья уважаемого Мелхиседека — это наш ответ на развязанный против России тотальный террор.

Уже ведется подготовительная работа над выпуском 55/2 — в нем будет предложен наш комментарий к важнейшим шахматным и политическим событиям текущего года. Линк на него будет размещен здесь. Надеемся, что на этот раз мы с вами прощаемся ненадолго.

СЕТ

[С сожалением вынужден констатировать, что Иосифу Виссарионовичу Сталину (Джугашвили) изначально досталась в советско-египетских мистериях роль ПЛОХИША. СТ-АЛИН — алый, красный СЕТ. В религиозном сознании египтян брат Осириса СЕТ ассоциировался именно с красным цветом и являлся олицетворением всех неприятностей и бедствий: засухи, болезней, неурожая, голода, непогоды, ВОЙНЫ.]

египетский бог Сет

Личность Сталина занимает центральное место в нашем исследовании, а потому нам придется остановиться на некоторых аспектах его биографии подробнее. При этом, в соответствии с нашим методом, в первую очередь, нас должны интересовать возможные аномалии, несоответствия и противоречия в ее освещении профессиональными историками — так называемыми «представителями легитимной науки». Следует иметь в виду, что за их псевдонаучным многословием чаще всего скрывается либо непонимание сути рассматриваемого предмета, либо злонравное намерение скрыть эту суть от непосвященной толпы, то есть, от нас с вами, дорогие читатели.

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СЕТА

Прежде всего, в биографии Сталина обращает на себя внимание путаница с датой его рождения, весьма странная для политического деятеля такого уровня (хотя, сразу оговорюсь, это явление далеко не уникально в рассматриваемой нами геополитической матрице.) До 1990-х годов целенаправленное исследование обстоятельств жизненного пути Иосифа Виссарионовича находилось под фактическим запретом, а фонд Сталина в Центральном Партийном Архиве ИМЭЛ (Институт Маркса, Энгельса, Ленина, позднее — Институт марксизма-ленинизма) был выделен в особое, тщательно засекреченное хранение. Конечно, подобное засекречивание информации — порою даже довольно тривиальной и безобидной — не является чисто советской спецификой, а вообще характерно для любой толпо-элитарной политической системы, и в ХХ-м столетии оно было не исключением, а нормой для всех стран евро-американской цивилизации с их теневыми масонскими структурами управления.

В 1990-м году в журнале «Известия ЦК КПСС» № 11/1990 появилось, наконец, соответствующее разъяснение сотрудников Общего отдела ЦК КПСС тов. И. Китаева, Л. Мошкова и А. Чернева. Ответственные партийные товарищи подтвердили, что указанная во всех энциклопедиях и справочниках (в т. ч., и его автобиографии 1952 г.) официальная дата рождения И.В. Сталина — 21 декабря (по старому стилю — 9 декабря) 1879 г. — неверна. Правильной датой следует считать указанную в метрической книге Горийской Успенской соборной церкви для регистрации родившихся:

«в 1878 г. 6 декабря у жителей г. Гори православных крестьян Виссариона Ивановича и его законной жены Екатерины Гавриловны Джугашвили [Геладзе — ред.] родился сын Иосиф. 17 декабря того же года он был крещен в этой церкви.»

Таким образом, во всех официальных источниках вместо 6 декабря 1878 г. оказались отражены совсем иные число и год рождения Сталина — 21-е декабря 1879. Почему?

В выше указанной публикации работники ЦК КПСС и ЦПА ИМЛ уклонились от конкретного ответа на этот вопрос, ограничившись следующим комментарием:

«К сожалению, имеющиеся материалы не позволяют с достоверностью утверждать, сознательно ли И.В. Сталин изменил дату своего рождения, и если да, то с какой целью. Возможно, ответы на эти вопросы будут найдены позднее (если такие ответы вообще существуют).»

Полная беспомощность ответственных партийных товарищей в ответе на данный вопрос вполне объяснима — очевидно, им не позволила вторгнуться в запретную область «фатальных дат и цифр» корпоративная масонская дисциплина. Разумеется, Сталин не мог не знать правильной даты своего рождения, и если он допустил её изменение, то у него должны были быть для этого веские основания. Это самоочевидно, но вот какие именно?

Западные фальсификаторы истории тут уже ухватились за это расхождение в биографии легендарного советского вождя и запустили в оборот совершенно нелепую версию, согласно которой Сталин-де был «агентом царской охранки», а потому и числился по-разному: в охранке — с 1878-м годом рождения, а в партийных документах — с 1879-м. Конечно, бессмысленность подобного рода «конспирации» очевидна и эта версия не нуждается даже в опровержении, и, тем не менее (а может быть, именно благодаря этому), она перекочевала впоследствии на страницы советских изданий времен перестройки и получила довольно широкое хождение в среде «либеральной интеллигенции».

Не избежал ерничаний по этому поводу и известный французский драматург Фернандо Аррабаль, посвятивший 50-летней годовщине со дня смерти Сталина любопытный историософский памфлет «Carta a Stalin» который он любезно выслал нам для ознакомления.

[Кстати, добрая половина его «Письма Сталину» посвящена рассказу о судьбе 11-го чемпиона мира по шахматам Роберта Фишера и его матери — фанатичной троцкистки Регины Фишер, довольно органично вплетенному в общий ход повествования. В тридцатые годы мать Фишера, тогда еще молодая экзальтированная девица по фамилии Вендер-Абрамсон, в течение пяти лет проходила обучение в СССР. Неизвестно, чему там ее обучали (как утверждает Аррабаль — en la Escuela de Mandos del Partido — в «школе партийного руководства»), но в 1943-м году у нее (неизвестно точно от кого) родился будущий шахматный чемпион, «сын вдовы», вошедший в историю под матричным псевдонимом «Фишер».

Р. Фишер в борьбе за титул 11-го "чемпиона мира"

Сейчас Роберт в одиночку продолжает дело своей матери, борясь «с силами реакции» в японских застенках. Это ли не еще одно доказательство неразрывной связи шахмат и политики в ХХ-м веке?]

Из более серьезных работ, посвященных данной проблеме, можно отметить исследование историка Вильяма Васильевича Похлебкина под названием «Великий псевдоним» (1996 г.). Работа В. Похлебкина довольно интересна — он подробно разбирает историю появления сталинского псевдонима, и некоторыми данными из его книги мы еще в дальнейшем воспользуемся. В заключение он даже безапелляционно заявляет:

«Теперь в биографии этого государственного деятеля, этой исторической личности, нет уже совершенно никаких неясностей или неизвестностей. Мы знаем ныне о Сталине всё…»

Увы, это скорее попытка выдать желаемое за действительное, и исследование В. Похлебкина, хотя и довольно основательное с точки зрения полноты изученных им документов, грешит все той же беспомощностью, лишь только возникает необходимость выйти за рамки порочной марксистско-ленинской методологии для объективной интерпретации собранных им фактов. Вот и в вопросе с подтасовкой даты рождения вождя претендующий на независимость суждений и «знающий все о Сталине» историк занял странную позицию, отмечая, что до 1920 года тот указывал число и год своего рождения правильно, а в 1922 году, при заполнении анкеты для сборника «Деятели СССР и Октябрьской революции» вдруг «ошибся» да и махнул на допущенный промах рукой: мол, «пусть эта мелкая ошибочка укоренится».

Мало того, тов. Похлебкин пытается обосновать собственные домыслы и фантазии «нелюбовью Сталина к формализму и догматике» и его «стремлением рассматривать все явления под углом здравого смысла и целесообразности». С точки зрения историка, «только 1879-й год был первым полным годом реальной жизни» Сталина, а потому он «правильнее отражает число прожитых им лет». Такой подход методологически несостоятелен. Поменять дату своего рождения, руководствуясь здравым смыслом? По поводу подобного рода рассуждений в своей работе о диалектике Шопенгауэр не без сарказма отметил: «desipere est juris gentium» («впадать в безумие — право каждого»). Самому Сталину, однако, такие рассуждения были несвойственны.

Что же в таком случае заставило Сталина примириться со столь вопиющим и «бессмысленным» искажением его биографии? Существует версия, что он поменял свою дату рождения по совету известного оккультиста Георгия Ивановича Гурджиева, с которым познакомился еще в годы своего обучения в Тифлисской православной духовной семинарии. Знаменитый эзотерист даже посвятил Сталину (князю Нижарадзе — один из его ранних псевдонимов) целую главу одной из своих книг. Известно, что в 1923-м году Гурджиев беспрепятственно покинул СССР, а в 1949-м году, уже в преклонном возрасте, погиб при загадочных обстоятельствах в автомобильной катастрофе… В недавно изданной в Москве книге «Адольф Гитлер — основатель Израиля» ее автор, бывший офицер Вермахта Хеннеке Кардель утверждает, что Гурджиев («левантинский полукровка еврейского происхождения» — Х.К.) был руководителем «группы Искателей Истины» и познакомил Карла Хаусхофера (католик еврейского происхождения, знаменитый геополитик Третьего Рейха, автор теории ‘lebensraum’ — «жизненного пространства» и идеолог его расширения на восток за счет русских земель) и Рудольфа Гесса (родившийся в Египте сын «баварской еврейки Клары Мюнх», вероятный соавтор «Майн Кампф» и заместитель фюрера по партии, носивший партийную кличку «египтянин», 10 мая 1941 г., перед началом войны с СССР бежал в Шотландию) с тибетскими оккультными учениями. Кардель пишет о том, что Гурджиев неоднократно бывал на Тибете и даже принимал участие в воспитании одного из далай-лам.

Утверждают также, что дочь Сталина Светлана Аллилуева после эмиграции из СССР установила контакт с группой Гурджиева.

Светлана Аллилуева, 1967

[Сам факт этой эмиграции является загадкой, требующей отдельного исследования. Вот что писала об этом сама Аллилуева: «…мое невозвращение в 1967 г. было основано не на политических, а на человеческих мотивах. Напомню здесь, что, уезжая тогда в Индию , чтобы отвезти туда прах близкого друга — индийца , я не собиралась стать дефектором, я надеялась тогда через месяц вернуться домой. Однако в те годы я отдала свою дань слепой идеализации так называемого „свободного мира", того мира, с которым мое поколение было совершенно незнакомо» (Аллилуева С. И. Двадцать писем другу. М… 1990) . Эти объяснения выглядят не слишком убедительно. Тот факт, что, выехав из СССР, она на некоторое время осела в Швейцарии (известный центр международного надгосударственного управления), а затем перебралась в США, является явным симптомом ее мафиозно-клановой принадлежности. Хотя, конечно, не исключен и вариант, что бедняжке просто заморочили голову. Сам Сталин был не очень высокого мнения об умственных способностях своей дочери и в какой-то момент махнул на нее рукой, отказавшись как-то влиять на ее судьбу.]

К сожалению, проверить истинность этих свидетельств на данный момент не представляется возможным, а потому, как и ранее в таких случаях, мы лишь примем их к сведению и пойдем другим путем — то есть, будем придерживаться в нашем исследовании только строгой логики и бесспорных фактов.

В свете вышеизложенного уместно предположить, что сама дата 21-12-1879 г. обладает определенным матричным смыслом, и, видимо, не случайно, начиная с VI-го Съезда партии, именно она оказывается вписанной рукой некоего неизвестного «секретаря» во всех материалах съездов и анкетах Сталина. Уже при самом поверхностном анализе этой даты выясняется, что она относит рождение Сталина на Год Кота (или кролика в комбинации с элементом «земля», — по восточному гороскопу).

[Справка: В древнеегипетских мистериях КОТ — сакральное животное, являвшееся символом Луны. Достаточно сказать, что ритуальный музыкальный инструмент жрецов и посвященных культа Исиды СИСТР (что-то вроде трещотки) украшался сверху фигуркой кота с человеческим лицом, а снизу — изображением двух сестер ( Dos Hermanas ), Исиды и Нефтиды, олицетворяющих собою рождение и смерть.

Во время праздничных процессий вооруженные систрами адепты поднимали невообразимый шум, что символизировало, по свидетельству Плутарха, необходимость встряски всего сущего в подлунном мире для избежания ЗАСТОЯ. Весь этот ритуал был весьма художественно описан еще Апулеем в его классическом романе «Золотой Осел» (речь об этом произведении, как и о самом Лунном ритуале, еще пойдет ниже).]

Постоянным читателям «ШС» и всем любителям королевской игры должно быть хорошо известно, что также в год кота родились липовые шахматные «чемпионы мира» № 12 А. Карпов (1951), № 13 Г. Каспаров (1963) и № 14 В. Крамник (1975) — представители так называемого «шахматного цеха на высшем уровне ККК». Поскольку у нашего журнала есть немало далеких от шахмат читателей, мы считаем нелишним еще раз им об этом напомнить.

Таким образом, Сталин оказался вписан мудрецами в матрицу под знаком Луны, являющимся для каббалистов символом черной магии да еще и оказался при этом, прямо скажем, далеко не в лучшей компании — троицы шахматных прохвостов. Что же касается даты 21 декабря, то и она весьма многозначительна. Вот что сказано по поводу этой даты в словаре неопаганизма:

“For modern Witches, YULE (from the Anglo-Saxon ‘Yula’, meaning ‘wheel’ of the year) is usually celebrated on the actual Winter Solstice, which may vary by a few days, though it usually occurs on or around December 21st. It is a Lesser Sabbat or Lower Holiday in the modern Pagan calendar, one of the four quarter-days of the year, but a very important one.”

То есть, официальный день рождения Сталина, с его молчаливого согласия, оказался кем-то перенесен в 1917-м году (а в 1922-м, перед вступлением на должность Генерального секретаря ВКП (б), утвержден им лично) на один из главных праздников современных язычников — так называемый Великий Юл ("Колесо"), известный профанам как День Зимнего Солнцестояния или день рождения солнца. По мнению Германа Вирта, именно Великий Юл был главным праздником сакральной цивилизации Гипербореи. Напомню, что в масонской традиции под Гипербореей (греч.: «то, что лежит дальше севера») принято обычно подразумевать толпо-элитарную цивилизацию Атлантиды — предшественницу египетской цивилизации и тот самый утопический социально-политический шаблон, под который деятели мировой закулисы настойчиво стремятся перестроить нашу с вами жизнь.

Само по себе, конечно, это еще ничего не доказывает, так как, с одной стороны, движение неопаганизма, связанное с культами Солнца и Луны, охватывает огромное количество религий, сект и орденов всевозможных направлений: от друидизма и Викки [вспомним о труднообъяснимом росте популярности шахматного турнира в Вийк аан Зее в последнее время — наше прим.] до Золотой Зари и ОТО (Ordo Templi Orientis) Алистера Кроули. С другой стороны, такое совпадение дат можно было бы счесть и простой случайностью, если бы не одно существенное обстоятельство…

Вспомним, что именно в ночь с 21-го на 22-е июня 1941 г., то есть в противоположной точке годового солнечного цикла, в день Летнего Солнцестояния было совершено нападение Германии на Советский Союз и началась Великая Отечественная война, неразрывно связанная с именем Сталина. Официально немцы развязали войну в 3.30 утра (снова метка масонского 33-го градуса!), но еще вечером накануне германскому послу в Москве графу Шуленбургу была выслана из Берлина зашифрованная телеграмма Риббентропа, датированная 21-м июня, с указанием немедленно сообщить советскому руководству о расторжении советско-германского мирного договора — фактически, о начале войны. О чем и проинформировал Шуленбург Молотова около 4-х часов утра 22-го июня, то есть, уже после нападения. Примерно в это же самое время в Берлине Риббентроп сообщил о начале войны советскому послу Владимиру Деканозову, специально вызванному для этого в Министерство Иностранных дел. Гитлер проинформировал своего итальянского союзника Муссолини о начале войны с Россией письмом от 21-го июня 1941 г. (также доставленным ему посреди ночи 22-го числа).

Создается даже впечатление, что, привязав дату начала войны ко дню рождения Сталина, кто-то хотел напомнить о его подлинной роли в геополитической матрице. В историю, однако, вошла дата 22 июня, день в день совпадающая по времени со 129-й годовщиной форсирования Немана интернациональной армией «двунадесяти языков» Наполеона и ее вторжения в Россию.

[Вероятно, нашим шахматным читателям будет небезынтересно узнать, что приятель Александра Алехина, нацистский губернатор Польши, адвокат еврейского происхождения Ханс Франк, уже находясь в заключении, в своей исповеди «Лицом к виселице» развил целую теорию, согласно которой «политическая жизнь Гитлера почти полностью соответствует течению политической жизни Наполеона первого с дистанцией по времени, равной 129 годам». Весьма любопытная теория.]

А ровно за год до этого — 22-го июня 1940 г. Франция капитулировала в Компьене перед германскими войсками, что также не лишено глубокого символизма.

[Справка: посол Шуленбург , ярый противник вооруженного конфликта с СССР, был тут же отозван в Берлин, уволен и попал в дальнейшем в число участников антигитлеровского заговора. Он был повешен на крюке для свиных туш в ночь на 10 ноября 1944 г. как соучастник в покушении на Гитлера 20 июля. Нам уже приходилось писать об этом ранее. Как утверждает историк Вильям Ширер, его шеф по МИДу, «бывший торговец шампанским фон Риббентроп », был ритуально повешен в тюрьме Нюрнберга 16-го октября 1946 года в 1 час 11 минут ночи. ]

Возможно, кому-то все сказанное тоже покажется всего лишь случайным совпадением, не имеющим никакого отношения к надгосударственному управлению. Для таких скептиков не обладают ровно никакой доказательной силой циркулирующие в Интернете документы вроде «Плана Альберта Пайка» 1870 г. с подробным изложением его «откровения» о необходимости организации трех мировых войн для установления Нового Мирового Порядка — с детальным описанием их целей и результатов столкновения противоборствующих сил.

[Справка: Альберт Пайк — один из крупнейших масонских мыслителей и мистиков XIX-го века, крупный каббалист, Великий Суверенный Ревизор (33º) Южной Юрисдикции США, создатель ритуалов для 4-33 градусов лож Шотландского ритуала, автор своего рода «библии масонства» — фундаментального философского труда «Мораль и догма». Памятник ему установлен в Вашингтоне.]

Они считают безусловной «фальшивкой» и нашумевший в свое время документ ордена «Приорат Сиона», опубликованный в самом начале века С.А. Нилусом под названием «Протоколы Сионских мудрецов». С нечеловеческой точностью и цинизмом «Протоколы» обрисовали всю политическую панораму ХХ-го столетия и сценаристику на много лет вперед. Почему-то их авторство обычно приписывают «сионистам», хотя, как справедливо заметили в одной из своих работ авторы группы ВП СССР, сионистам написать такое было явно не по уму. [Еще более нелепы попытки приписать происхождение «ПСМ» Третьему Охранному отделению Российской Империи, как это сделал в своей халтурно состряпанной книжке «Миф о всемирном еврейском заговоре» Норман Кон (Коган) и множество ангажированных авторов вслед за ним.]

Мы полагаем, что сценарии событий столь глобального уровня значимости, как мировые войны, разрабатываются мировой закулисой (термин замечательного русского философа Ивана Александровича Ильина) заблаговременно и в мельчайших деталях, с точностью до дней и даже часов. Конечно, иногда ход событий может принимать и иной, не предусмотренный сценаристами оборот, но случается это чрезвычайно редко. Объясняется это тем, что помимо контроля над мировой финансовой системой, закулиса обладает и множеством иных рычагов структурного и бесструктурного управления, с помощью которых способна оказывать давление даже на политиков, стремящихся вырваться из-под ее власти (об этих рычагах управления уже шла речь выше; в частности, так называемое «еврейство» является одним из таких инструментов).

В свете всего сказанного представляется совершенно бессмысленным рассуждать, например, о том, кто на кого хотел первым напасть — Германия на СССР или наоборот (как это делает большинство современных авторов, пишущих о данной эпохе). На наш взгляд, дата начала Отечественной войны была жестко заложена в сценарий изначально, причем, о значении числа Осириса 14 и комбинации 1441 в матрице мы уже упоминали в предыдущем выпуске. К этому можно добавить еще один любопытный штрих: началом развития европейской АЛХИМИИ общепринято считать 1144 год — дату перевода архидиаконом Робертом Честерским труда под названием «Morienus». Об этом свидетельствует Кристиан Ребисс в весьма познавательной работе «История розенкрейцерства от истоков до наших дней», фрагменты которой выставлены на сайте русскоязычной юрисдикции ДМОРК (Древнего мистического ордена розы и креста). Еще одна любопытная игра цифр, к которой, пожалуй, мы еще вернемся в дальнейшем.

Множество прекрасно документированных исследований свидетельствует о том, что Гитлер в своем восхождении к власти прошел все необходимые посвящения и был хорошо контролируемой международными финансовыми воротилами фигурой.

[Справка: американский профессор экономики Энтони Саттон еще в 1970-е годы выпустил три фундаментальные работы о поддержке международными банкирами с Уолл-Стрит «трех вариантов социализма» : “Wall Streeet and the Bolshevik Revolution”, “Wall Street and the Rise of Hitler” and “Wall Street and FDR”. — FDR — означает Франклин Делано Рузвельт (Розенфельд), 32-й президент США (1933-45), происхождением из богатой семьи наркоторговцев. ]

Гитлер выступал с хорошо уже нам всем знакомой программой установления Нового Порядка в Европе (а в перспективе, и в мире), слегка сдобренной расовой пропагандой, почти целиком заимствованной из Талмуда, и некоторыми элементами теософских и каббалистических идей в стиле современного движения New Age (по поводу «Новой Эры» см. работу иудейского автора Ханны Ньюмэн «Радужная свастика»). Об этом уже написано немало, и нет поэтому никакого смысла повторяться. В принципе, не представляет большого труда дать полную расшифровку «матрицы Третьего Рейха» — там есть за что зацепиться, ведь история НСДАП и известные нам биографии Адольфа Гитлера (Шикльгрубера-Гюттлера-Франкенбергера-Ротшильда) и других партийных и государственных деятелей с фамилиями на «Г» ("H" или "G") изобилуют всякого рода «необъяснимыми» нелепостями.

Иллюминаты — обратите внимание на символику

Здесь и сейчас мы не станем этого делать, чтобы не уклониться слишком далеко от предмета нашего исследования. Давайте лучше разберемся сначала с матрицей советско-египетских мистерий ленинизма-осирисизма. Продолжим наше рассуждение, не забывая о скептиках, нытиках и прочих неверующих Богу индивидах с накокаиненным сознанием, переполненных, по выражению С. Белковского, «интеллектуальными прелестями». И попытаемся прийти к выводам, понятным и убедительным даже для Фомы.

ПРАЗДНИКИ СО СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ

Раз уж речь зашла о неоязыческой символике и годовом солнечном цикле, следует упомянуть еще о некоторых любопытных особенностях памятных дат и праздников в СССР, имеющих самое непосредственное отношение к нашей теме. Прежде всего, обратим внимание на два главных праздника послевоенного календаря в СССР: 7/8 ноября — годовщина Ре-волюции и 9 мая — День Победы (установлен выходным днем с 1965 года). Два этих праздника образуют во многих отношениях примечательную пару.

1) Во-первых, они расположены практически на противоположных полюсах колеса года; причем, симметрия была бы вообще полной, если бы Днем Победы считались 7-е или 8-е мая — соответственно, дни подписания Акта о безоговорочной капитуляции Германии с участием союзников и советской стороны. Кстати, за американцев ее подписал генерал Вальтер Биделл Смит — будущий посол в СССР (1946-49) и директор ЦРУ (1950-53), а за Советский Союз — маршал Г.К. Жуков. Константин Симонов так написал о капитуляции Германии 8-го мая:

««И вдруг все накопившееся в зале напряжение исчезает. Исчезает так, словно все надолго задержали воздух в груди и разом выпустили его. Общий облегченный, расслабленный выдох. Капитуляция подписана. Война кончилась!»

Со стороны Симонова, [По данным Г.В. Костырченко, со ссылкой на документ РГАСПИ, Симонов — сын еврея-шинкаря Симановича. — наше прим.] эта ассоциация процедуры подписания Акта о Капитуляции с Победой вполне естественна. Неудивительно, что повсюду в Европе именно день 8 мая отмечают как праздник окончания войны (если вообще отмечают). Собственно, и выбор-то тут всего из двух дней: либо 7-е мая, либо 8-е. Ан нет — мудрецы выбрали 9-е число. Разумеется, для этого имелись свои веские причины, причем, не одна, а, как минимум, сразу три — мы их еще коснемся. [Сразу оговорюсь, что здесь совершенно неуместны ссылки на пресловутое «освобождение Праги 9-го мая», так как сроки Пражской операции — 6-11 мая, а очаги боевых действий сохранялись кое-где в Европе и значительно позднее. Хотя сама по себе попытка привязки окончания войны к Праге имеет свой ритуальный смысл.]

А в связи с капитуляцией Германии хотел бы обратить ваше внимание на следующий крайне любопытный момент. Фамилия генерала Смита, поставившего свою подпись под Актом 7-го мая, означает в переводе с английского «кузнец». Как уже было указано в предыдущем выпуске ШС, именно так и назывались в Древнем Египте жрецы культа Исиды: mesniu = smith = кузнец. [Скорее всего, отсюда и берет начало один из главных масонских атрибутов — молоток, представленный также в гербе СССР и фамилии одного из виднейших деятелей советского государства Вячеслава Михайловича Молотова.] Вспомним, что одного из главных персонажей популярного эзотерического к/ф «Матрица» звали «агент Смит».

Некоторые авторы вообще считают 4-го по счету директора ЦРУ Смита (а не его преемника на этом посту Аллена Даллеса) фактическим создателем Центрального Разведывательного Управления — настолько велик его вклад в становление этой разведывательной службы. Но самое интересное другое: у Смита, оказывается, было прозвище — BEETLE, что означает по-английски «ЖУК». Его так и называли коллеги: ‘Beetle’ Smith (вероятно, в связи с полным созвучием имени: Bedell-Beetle ). Об этом, в частности, свидетельствует вышедшая в 1992 г. биография Смита, написанная Ладвеллом Ли Монтэгю.

Вдумайтесь хорошенько в это совпадение: Капитуляция Германии была подписана со стороны союзников американским генералом, начальником штаба Эйзенхауэра, будущим послом в СССР и преобразователем ЦРУ по прозвищу ЖУК, а с советской стороны — маршалом ЖУКОВЫМ.

А, как по-вашему? По-нашему — если и не умно, то весьма и весьма глубокомысленно. Постоянные читатели нашего журнала помнят, что мы уже касались роли «жуков» в геополитической матрице в 51-м выпуске ШС, в рассказе о параллельных номенклатурных проектах «Высоцкий» и «Битлз». Не хочется излишне мистифицировать читателей, а потому сразу скажу, что объясняется тут все довольно просто: сакральный ЖУК-скарабей — одна из главных ипостасей египетского бога солнца Ра (Ре), а Ра, как известно, был верховным египетским божеством Гелиопольской школы и главным арбитром в споре Сета и Гора за египетскую корону, то есть, должен был играть одну из центральных ролей в советско-египетских мистериях Осириса.

Сакральный ЖУК Хепри — египетский символ восходящего Солнца

Так что его заметное присутствие в матрице вовсе неудивительно, причем не где-нибудь, а именно в армейских сухопутных частях. Как указывал жрец Дельфийского храма Аполлона Плутарх в фундаментальной для нашего исследования работе «Исида и Осирис», жуки-скарабеи являлись в Древнем Египте символом ВОИНСКОЙ КАСТЫ.

“The military class had their seals engraved with the form of a beetle; for there is no such thing as a female beetle, but all beetles are male.”

[Между прочим, это замечание Плутарха относительно однополости жуков (весьма распространенное в античности мнение) объясняет чисто мужской состав английского вокально-инструментального ансамбля недорослей “Beatles” (номенклатурный проект Тавистокского Института) — см. ШС № 51.]

Вынужден огорчить всех поклонников «полководческого гения» Георгия Константиновича Жукова: его стремительная карьера объясняется не какими-то особенными талантами военачальника, а была предопределена совершенно иными обстоятельствами. Впрочем, его достоинства как полководца и чисто человеческие качества довольно подробно разобраны в книге Ю.И. Мухина «Убийство Сталина и Берии» (и в некоторых работах ВП СССР), и нам нет смысла здесь повторяться. Вернемся к нашей теме — анализу советских жреческих праздников Ре*волюции и Победы.

2) Во-вторых, сдвижка Дня Победы с 7/8 мая на 9-е может быть объяснена тем, что понятие симметрии в данном случае является весьма относительным ввиду различной продолжительности месяцев григорианского календаря. Точки 7/8 ноября и 9 мая делят обычный год из 365 дней на два совершенно равных отрезка по 182,5 дня. Не исключено, что жрецы руководствовались именно этим соображением, вымеряя на астральной карте при помощи циркуля, где бы им лучше расположить для гоев «День победы». Как тут не вспомнить загадочный по своей нелепости пассаж Никиты Соломоновича Хорус-хавера в знаменитом докладе о «культе личности» на ХХ-м съезде КПСС, смысл которого, очевидно, остался понятен только посвященным:

«А надо сказать, что Сталин операции планировал по глобусу. (Оживление в зале.) Да, товарищи, возьмет глобус и показывает на нем линию фронта.»

С другой стороны, чрезвычайно многозначительна и не бросающаяся в глаза привязка нашего русского праздника победы к дате 9 ноября. Дело в том, что вокруг этой даты выстроена вся история Германии 20-го столетия: начиная с революции 1918 г. и пивного путча 1923-го года и оканчивая падением Берлинской стены в 1989-м году.

«Улица 9-го ноября»

Роковой девятый день одиннадцатого месяца. Безусловно, у наиболее проницательных читателей нашего журнала в этом месте невольно может возникнуть мысленная ассоциация с американским праздником Годовщины Самострела 11-го сентября (11–09), о котором мы уже неоднократно писали (даже в стихах, см. ШС № 48), но главный символизм здесь заключается в другом: 9-й день 11-го месяца (так называемый праздник скорби «Тиша бе Ав») считается у иудеев датой разрушения первого и второго Иерусалимского Храма.

[Справка с сайта хабад. орг: «On Tammuz 17 of the year 3829 from creation (69 CE), the walls of Jerusalem were breached by the armies of Rome; three weeks later, on the 9th of Av, the Holy Temple was set aflame. Av 9 is also the date of the First Temple's destruction by the Babylonians in 3339 (423 BCE), after the Temple service was disrupted on Tammuz 17 (the breaching of Jerusalem's walls at the time of the first destruction was on Tammuz 9). These dates had already been the scene of tragic events in the very first generation of our nationhood: Tammuz 17 was the day Moses smashed the Tablets of the Covenant upon beholding Israel's worship of the Golden Calf; Av 9 was the day that G-d decreed that the generation of the Exodus shall die out in the desert, after they refused to proceed to the Holy Land in wake of the Spies' demoralizing report. In these events lay the seeds of a breakdown in the relationship between G-d and Israel-a breakdown which reached its nadir in the destruction of the Temple.»]

Следует иметь в виду, что Ав является 11-м месяцем в гражданском году, а по священническому календарю его порядковый номер — 5-й. Так что получается 9-й день пятого месяца (9 мая). По поводу 17-го Таммуза достаточно указать, что на него некоторым неисповедимым образом выпал день принятия Декларации Независимости — 4 июля 1776-го года — главный праздник в Соединенных Штатах Америки.

Здесь мы вновь наблюдаем уже отмеченную нами ранее удивительную эклектичность матрицы — в ней отражена как иудейская, так и языческая символика. Но лучше не будем пока отвлекаться, ведь 9-11 — это столь необъятная тема, что любой грамотный сионовед мог бы с легкостью защитить на ней докторскую диссертацию. А нам, к сожалению, все равно этого сделать не дадут.

3) В-третьих, если присмотреться, то выяснится, что праздники Годовщины Ре*волюции и Дня Победы делят практически пополам временные отрезки между днями осеннего (весеннего) равноденствия и зимнего (летнего) солнцестояния на колесе года. Особенно это заметно в случае с 7 ноября. Как тут не вспомнить сакраментальное ленинское изречение: «Вчера было рано, завтра будет поздно!» Создается впечатление, будто в момент октябрьской ритуальной передачи власти от Керенского большевикам вождя мирового пролетариата и великого стратега мировой социалистической революции в отдельно взятой стране кто-то сзади подгонял шилом или циркулем. Само по себе разделение колеса года на 8 частей весьма характерно для солнечных языческих культов. Вот, в частности, что говорит по этому поводу ежемесячник «Аномальная зона»:

«Ведьмы отмечают восемь великих ежегодных праздников, четыре из которых связаны с земными циклами, и еще четыре — с небесными. Эти праздники называются Саббатами (Sabbat).»

Знатоки неопаганизма и выродившиеся в знахарей жрецы могут, наверное, возразить по этому пункту, что колесо года делится ими на шабаши по несколько иному принципу. Место соответствующих промежуточных шабашей в действительности занимают Самхейн (31 октября) и Белтан (Вальпургиева ночь — 1 мая).

[Справка: Вот полный список этих восьми традиционных праздников паганизма:

— Самхейн (Хэллоуин) — 31 октября;

— Великий Юл — 20–23 декабря;

— Имболк (Кэндлмас) — 2 февраля;

— Остара (отсюда английское название католической пасхи — Easter) — 20–23 марта;

— Белтан — 30 апреля-1 мая;

— Лита (Летнее Солнцестояние; аналог — ночь Ивана Купалы) — 20–23 июня;

— Ламмас (Лугнасад) — 31 июля-1 августа;

— Мэбон (Осеннее равноденствие) — 20–23 сентября.]

Выясняется, однако, что и эти два праздника нам хорошо знакомы. Про международный день трудящихся много объяснять не надо. Жизнерадостный Первомай был, пожалуй, главным праздником весны в советском календаре — его всенародно отмечали праздничными шествиями и демонстрациями с воздушными шариками, флажками, лозунгами и транспарантами, с равнением на Мавзолей и организованной декламацией здравиц в честь руководителей коммунистической партии и советского правительства. Но и здесь имеется один любопытный нюанс: как свидетельствует Плутарх, одним из имен богини весны Исиды было PHEROMAI — что означает «влекомая (несомая, спешащая) вперед», так как образ богини Исиды с крыльями символизировал (среди всего прочего) всякое воодушевленное и осмысленное движение. Согласитесь, звучит с Первомаем подозрительно похоже: и по форме, и по содержанию.

Исида — Pheromai

Довольно близко к пониманию сущности этого праздника подошел Милан Кундера в своей популярной новелле “L’insoutenable legerete de l’etre” («Невыносимая легкость бытия»; французский текст приводим без диакритических знаков):

“Et il ne s’agissait pas d’un simple accord politique avec le communisme, mais d’un accord avec l’etre en tant que tel. La fete du 1er mai s’abreuvait a la source profonde de l’accord categorique avec l’etre. Le mot d’ordre tacite et non ecrit du cortege n’etait pas «Vive le communisme!» mais «Vive la vie!». La force et la ruse de la politique communiste, c’etait de s’etre accapare ce mot d’ordre.» (Кратко: «лозунгом Первомая был не «Да здравствует коммунизм!», а «Да здравствует жизнь!» — в этом заключалась сила и хитрость коммунистической политики.»)

Впрочем, чешско-французский писатель явно заблуждается, когда утверждает что последний лозунг является тавтологией: “C’etait precisement cette stupide tautologie (“Vive la vie!”) qui poussait dans le cortege communiste meme ceux que les idees communiste laissaient tout a fait indifferents.” Поиск трансцендентного обоснования и утверждения ценности человеческой жизни отнюдь не является пустым и глупым занятием, а отсутствие такого обоснования очень легко превращает жизнь большинства людей в ад, в чем мы имели возможность убедиться в последнее время.

Еще интереснее обстоит дело с шабашем 31 октября. Сразу должен признаться, что у нас к нему особый интерес, так как тело Сталина было ритуально вынесено из Мавзолея, где оно пролежало по соседству с мумией Ленина-Осириса в течение 8-ми лет, именно в день 31 октября 1961 г..

Что же это за праздник? Приведу толкование из ежемесячника «Аномальная зона»:

[Справка: По кельтской традиции новый год начинался 31 октября, и этот день был первым днем зимы. Кельты придавали этому празднику особое значение, поскольку этот день, по их представлениям, не принадлежал ни к старому году, ни к новому, а находился как бы между годами. Так называемое "время между временем", когда поднимался покров, разделяющий два мира — мир живых и мир духов. Кельты считали, что умершие в прошедшем году должны были дождаться Самхейна, чтобы перебраться в мир духов или "Страну Лета", где начинается их новая жизнь. В этот день врата мира духов открываются, и жизнь свободно перетекает из одного мира в другой. Духи могут в этот день побывать в мире материальном, а мы способны посетить их мир, чтобы повидаться с теми любимыми людьми, которые покинули нас. Во время Самхейна происходит огромный обмен энергией, что очень важно для подготовки к новому году. Кельты отмечали Самхейн, как праздник мертвых (ирландцы называют его Бдение Самана, в честь арийского Повелителя Смерти, Самана)…]

Пусть вас не смущают в тексте постоянные ссылки на кельтов — древний народ индоевропейской языковой группы, населявший значительную часть Европы и Британских островов еще во времена античности. Кельты постоянно воевали с римлянами и в конце концов были подчинены ими и растворились в Римской Империи, да так основательно, что очаги этой культуры официально сохранились лишь кое-где на севере: в Шотландии, Уэльсе, Ирландии (а также на вотчине масонов острове Мэн, хорошо нам известном своим традиционным шахматным турниром). Для нас существенно то обстоятельство, что магическое наследие ДРУИДОВ («людей дубов») — особой жреческой касты у кельтов, послужило одним из стимулов расцвета западноевропейского оккультизма в конце XIX-го века (в частности, таких английских герметических орденов, как «Золотая Заря» и «Орден Восточных храмовников» — ОТО). Само название шабаша 31-го октября “Samhain” имеет шотландско-кельтское происхождение и, как указывает бывший астролог и оккультист пастор Давид Мейер, правильно произносится «СОУ-ИН» (не правда ли, напоминает слово «ПОСЕВ» на английском языке?).

К тем же самым кельтским корням восходит и популярная ныне синкретическая религия ВИККА, воссозданная из небытия британским антропологом и оккультистом Джеральдом Гарднером (учеником Алистера Кроули) и представляющая, по утверждению Интернет-энциклопедии ‘ВИКИПЕДИЯ’, “a New Age spirituality”, то есть, «духовную основу движения Новой Эры». На самом деле, конечно, никакая это не новая религия, ведь у жрецов все «новое» — это всего лишь основательно завуалированное старое, причем, с непременным преобладанием египетской (читай — атлантической) традиции. Так и Викку называют иначе «Old religion», и связана она с поклонением Великой Богине и Рогатому ночному богу-охотнику (все тому же Бафомету храмовников или сатане в христианской традиции). Само слово «Wicca» означает «мудрецы» (Д. Мейер; согласно другой этимологии — «колдуны, некроманты»), и, по всей видимости, от него и происходят современные английские слова «witch» (ведьма), «wicked» (злой, нехороший, безнравственный, грешный, нечистый) и «witchcraft» (колдовство).

Пентаграмма в магическом круге и месяц — эмблема Викки

[Справка: The conventional wisdom is that the term wicca derives from the root word of '*wic' & '*weik', meaning "to bend or shape." In , wicca meant necromancer or male witch. Some contend that the term wicca is related to Old English witan, meaning wise man or counselor, but this is universally rejected by language scholars as false etymology. Nonetheless Wicca is often called the "Craft of the wise" as a result of this misconception. — Снова шахматный привет из Вейк аан Зее от фирмы Корус!]

В американском употреблении слова «Wicca», «Paganism», «Witchcraft» (или просто «The Craft») являются практически синонимами. И тем же точно словом “The Craft” принято на Западе обозначать масонство.

Вы спросите, быть может: а при чем же тут мистерии Исиды и Осириса? Вместо ответа приведу еще несколько цитат из «Википедии»:

“The sources from whence most pagan reconstructionists adapt their beliefs and practices are usually well known ancient mythologies.”

“There is probably no significant mythology or religious tradition that has not been used as a source by some group at some time.”

“All mythologies are believed to contain truth seen from different perspectives, ECCLECTIC PAGANS FEEL FREE TO BORROW OR ADAPT FROM ANY TRADITION WHERE THEY FIND IT USEFUL.”

Обратите особое внимание на этих «эклектических язычников» — нам неоднократно уже приходилось сталкиваться с поразительной эклектичностью изучаемой нами матрицы. Предикторы называют это отсутствием концептуальной определенности в управлении, что, в конечном итоге, и нашло свое выражение в отсутствии какой-либо преемственности в политике СССР за все годы советской власти. Едва ли не каждый новый руководитель страны начинал свое правление с развенчания роли и шельмования итогов деятельности своих «великих предшественников». Быть может, поэтому расшифровка советско-египетских мистерий оказалась непосильной задачей для многих наших добросовестных историков. Трудно было даже допустить саму мысль о их полной подконтрольности в рамках заранее разработанного и скрупулезно выполняемого сценария.

Что же является для нас самым существенным в этой информации? Пока необходимо отчетливо уяснить себе следующее:

— вымышленная дата рождения Сталина, дата выноса его забальзамированного трупа из Мавзолея и, как мы увидим в дальнейшем, дата его смерти являются не случайными, но оказались жестко предопределены;

— они оказались вписаны в ту же матрицу, что и целый ряд других значительных дат в истории СССР;

— все эти даты самым непосредственным образом связаны с неоязыческими культами и современным западным оккультизмом;

— разработкой реализованного в СССР сценария занималась группа надгосударственного управления;

— определением сроков выноса тела Сталина из Мавзолея руководила та же самая международная сила, что сумела раскрутить в США оккультный праздник Хэллоуин, замаскированный под католический «День всех святых», та же самая сила, что уже сегодня активно внедряет этот праздник в Европе и России, и, со всей определенностью можно утверждать — привела в свое время Гитлера к власти в Германии, подготовив тем самым Вторую мировую войну [для постоянных читателей ШС, вероятно, излишне напоминать, что и организаторы всемирных шахматных ритуальных сплавов имеют тот же самый руководящий источник];

— выражением идеологии и философии этой группы является синкретическая религия, идентифицируемая как некая сборная солянка из широкого спектра неоязыческих культов с активным использованием черной и белой магии и древней мифологии (в первую очередь, египетской).

Разумеется, проще всего назвать эту таинственную группу лиц (существ) «масонами», сатанинским Глобальным Предиктором или, например, авторами «Протоколов сионских мудрецов», но в данном случае это будет все равно, что указать пальцем в небо. Ситуация сегодня в мире сложилась весьма запутанная, причем, в такой степени, что и Великий Магистр французской юрисдикции ДМОРК Серж Туссен, автор знаменитой «Онтологии розенкрейцеров», недавно пожаловался в интервью:

Серж Туссен «Этический идеал розенкрейцеров в двенадцати добродетелях», Москва 2001

«В начале 20 века на Западе было три основных эзотерических организации: розенкрейцеры, мартинисты и франкмасоны. Сегодня же секты исчисляются сотнями, что весьма прискорбно.» (Бюллетень ДМОРК, № 18, 30 июля 2002 г.)

Не будем поэтому торопиться и запутывать ситуацию еще больше, а продолжим лучше наше исследование. Может быть, мы еще не всех убедили, и у Фомы с фоменковцами остались еще в отношении матрицы кое-какие сомнения.

В заключение третьего пункта наших рассуждений о праздниках Ре*волюции и Победы хотел бы еще отметить следующее. Не исключено, что положение даты 7 ноября на колесе года также является своего рода привязкой к шабашу Хэллоуина, учитывая расхождение между юлианским и григорианским календарями. Как известно, до предпринятой большевиками в феврале 1918 года реформы, расхождение между календарными датами русской и евро-американской цивилизаций составляло в начале 20-го столетия 13 дней. По старому стилю день революции пришелся на 25 октября, и две эти даты — 25–10 и 07–11 образуют как бы вилку, точно посередине которой и расположен праздник Самхейн. Но это уже скорее из области догадок и принципиального значения для нас не имеет.

4) В-четвертых, — быть может, самый интересный и интригующий аспект заключается в названии двух этих праздников: Революции и Победы, задававших, не будем об этом забывать, всю культурно-историческую парадигму жизни советского обывателя. Выглядят эти названия довольно естественно и невинно. На первый взгляд, к ним и не придерешься особенно. Для выявления эзотерического подтекста здесь потребуется наметанный глаз опытного сионоведа и гимнаста ума. К счастью, опыт по этой части нами накоплен уже немалый.

Первый из них, Годовщина Великой Октябрьской социалистической революции (ВОСР), заключает в себе очевидный парадокс — как же так: «октябрьская революция», а отмечается в ноябре! — настоятельно требующий разъяснения. По поводу подлинного значения слова «Ре*волюция» мы уже писали в ШС № 54 — оно является недвусмысленным обозначением солнечного цикла, колеса года. Понятно поэтому, отчего революция называется октябрьской: ведь Октябрь изначально был восьмым месяцем раннего римского календаря, — его название является производным от латинского “octo” (восемь), что можно считать указанием на восьмеричность этого колеса — на восемь главных шабашей года. Вспомним здесь также и Восьмеричный Путь праведности в колесе учения Будды, который, хотя это и может показаться кому-то странным, имеет к нашей теме самое непосредственное отношение. Термин «социалистический» мы еще разберем в дальнейшем, ну а что касается эпитета «великий», будем считать его необходимой добавкой для придания общей связности и образования нужного акронима ВОСР, созвучного египетскому обозначению Осириса — Wser.

[Весьма любопытно также происхождение фамилии (псевдонима) известного советского шахматного мастера и теоретика Всеволода Раузера. Как указал египтолог Исаак Лившиц, имя собственное «Раусер», содержащееся в папирусе «Весткар», означает буквально: «бог Ра силен». Как видим, «еврейский» шахматный маэстро являл собою элемент все той же древнеегипетской матрицы. — наше прим.]

Второй праздник — День Победы — представляет для нас огромный интерес именно в сочетании с первым — днем Ре. Что же это за день «беды Пе»? Вот и россиянин Виктор Пе-левин, этот «официальный посредник целого народа в общении со сверхъестественным» (среди прочих эзотерических трудов автор повести «Омон Ра»), претенциозно назвал одну из своих книжек, посвященных «памяти среднего класса» в России «Generation ‘П’». А наш великий поэт Александр Сергеевич Пушкин (только, прошу, не сочтите за литературную параллель) в одну из наиболее загадочных и гениальных своих работ «Домик в Коломне», написанную, кстати, октавами, включил такую вот поразительную строфу:

Немного отдохнем на этой точке.

Что? Перестать или пустить на пе ?..

Признаться вам, я в пятистопной строчке

Люблю цезуру на второй стопе…

Совсем неудивительно, что поэма осталась непонятой современниками Первого русского поэта, да ведь и сам он, предвидя это, многозначительно добавил в 21-й октаве:

«А, вероятно, не заметят нас, -

Меня с октавами моими купно.»

Не будем пока приниматься за подробный разбор этих пушкинских строк, — в них заключена целая бездна оккультизма, к погружению в которую читатели, пожалуй, еще не готовы. Скажу лишь, что 17-я буква хеврейского (финикийского) алфавита Пе в системе каббалистического символизма — это 27-я тропа мудрости на Дереве Жизни, символ Марса, планеты римского бога войны, а значит, и пятой сфиры Гебуры, называемой иначе Дин или Пахад, знак силы, справедливости, страха, красного цвета, чисел 80 и 85. В системе Великих Арканов Таро — это карта Звезды, свастики, философского камня, эликсира жизни. Кроме того, Пе (Буто) — это название древней столицы Нижнего Египта, места рождения Исидой Гора да и мало ли что еще… «Пе» неразрывно связан с лунным культом и черной магией.

В некотором смысле, Пушкину было проще, он только спросил: пустить на пе или перестать? — и перестал, а нам в конце концов придется пустить, никого об этом не спрашивая, потому как, по правде сказать, и спросить-то некого.

Итак, два эти праздника — Ре и Пе — образуют поистине удивительную пару. Пе-Ре — о чем вам напоминает такое сочетание? Ну, например о слове «Пе-Ре-стройка», немного странном по звучанию, непонятно откуда взявшемся, как будто даже и не из политического, а строительного, масонского лексикона, но как по мановению волшебной палочки ставшем знаковым во второй половине 1980-х годов под аккомпанемент усыпляющего словоблудия первого и последнего П-резидента СССР Гор*бачева. Может быть, и вправду оно имело какой-то эзотерический, непонятый нами смысл? Как иначе объяснить поистине триумфальное шествие по всей планете этого заскорузлого словечка, рожденного в потайных масонских недрах идеологического отдела ЦК КПСС? Почему оно с такой готовностью было подхвачено и растиражировано по всей планете асфальтоголовыми западными политиками, этими говорящими куклами, патологически неспособными правильно произнести хотя бы односложные и двусложные русские слова? Тут есть о чем задуматься. Тайна сия велика есть, и мы еще обязательно к ней вернемся.

Так или иначе, наши праздники со слезами на глазах — праздники революции и победы со всем заключенным в них эзотеризмом — были сохранены в «новой России» при ельцинском правлении, что лишний раз свидетельствует о подлинной оккультной преемственности посткоммунистического режима. Меняется идеология, антураж, упаковка, но магия цифр и букв остается прежней. Поменяли название праздника Октябрьской революции на «День ПРИмирения»? (ПРИдурки, да кто же с вами собирается мириться?) Зато добавили новую симметричную эзотерическую пару: 12 июня («День независимости России») и 12 декабря («День Конституции»). Вполне по «Оборонному пикнику» из «Часа пик» от 5 августа 1991 г. — см. работу ВП СССР «Последний гамбит»:

Раз-два, раз-два

Когда голопузы

Раз-два, раз-два

Сберутся под стяги.

Колесо года продолжает вращаться, бог Ра возвращается снова и снова…

ЧЕТ И НЕЧЕТ

Как видите, оттолкнувшись от факта невинной на вид манипуляции с днем рождения И.В. Сталина, нам удалось понять некоторые важнейшие закономерности в построении советско-египетской матрицы. В этом, собственно, и заключается техника диалектического матричного анализа, к овладению которой мы уже давно и настойчиво призываем наших читателей. Тема праздничных дат в СССР всеми вышеприведенными рассуждениями далеко еще не исчерпана, и желающие могут попрактиковаться в их анализе самостоятельно. Мы, например, умышленно обошли стороной еще одну крайне любопытную пару праздников: 23 февраля (День Красной Армии) и 8 марта (Международный женский день). Уже многими исследователями отмечено, что по существу, это один и тот же праздник, так как двум этим датам соответствует один и тот же день в разных системах календарного счета — юлианском и григорианском. В 1917-м году в четверг 23-го февраля (8 марта) началась так называемая масонская «февральская революция» — беспорядки в Петрограде, спровоцированные непонятно где нанятой иногородней шпаной.

[Здесь просматривается удивительная параллель с «Великой Французской революцией» XVIII века, начавшейся 14 июля 1789 г. с ритуального штурма «оплота королевской деспотии» — охраняемой группой ветеранов-инвалидов крепости Бастилия, в которой, кстати, на тот момент содержалось всего 7 заключенных: из них 3 грабителя, 3 фальшивомонетчика и 1 сексуальный психопат. Это уже в период американской масонской демократии начнется счет зэков на миллионы. Взятие Бастилии и сопровождавшие его зверства были делом рук группы хулиганов, прибывших накануне в Париж из Марселя.]

Тот факт, что этот день совпал с 14-м Адара, дал основание назвать буржуазную революцию в России иудейским «Пуримским переворотом». Вот, например, что пишет по этому поводу популярный православный публицист, бывший секретарь патриарха Алексия II диакон Андрей Кураев (далеко не однозначная фигура с явно матричной фамилией) в своей брошюре «Как делают антисемитом»:

диакон Андрей Кураев

«Падение Российской империи совпало (или его «совпали») с разгромом империи Персидской. С Пурима 1917 года в России запахло погромом — погромом русской культуры… Так что советское поздравление с 8 марта (равно как и с 23 февраля) — это еще и поздравление с «избавлением» от «царизма». Православным же людям поздравлять друг друга с таким праздничком — это уже не смирение, а садомазохизм.»

Формально «День Красной Армии» 23 февраля был приурочен к «победам Красной Армии над немцами в 1918 г. под Псковом и Нарвой» и был объявлен праздничным днем в 1922-м году. Но на самом деле, как указывает тот же А. Кураев, 23 февраля 1918 г. не было еще ни Красной Армии, ни ее побед, и единственным важным военным событием этого дня явилось решение ЦИК Совнаркома о принятии позорных условий Брестского мира, то есть, фактически, капитуляция России в Первой мировой войне (о ритуальном характере Брестского договора мы уже писали в ШС № 54). И сегодня этот самый позорной день в военной истории России называется «Днем защитника отечества», что, конечно, трудно расценить иначе, как умышленное глумление над патриотическими чувствами «дорогих россиян».

Повторюсь, полным разбором данной пары праздников мы сейчас заниматься не будем, но хотел бы обратить ваше внимание на то, что, помимо Пурима, веселого иудейского праздника геноцида персов, они привязаны также и к языческой Остаре (дню весеннего равноденствия). Действительно, выдуманный Кларой Цеткин международный муже-женский праздник 8 марта, если отмечать его по старому стилю, выпадает точно на нынешнее 21 марта. В общем, тут есть немало странностей, но внимательный их разбор излишне утяжелил бы наше исследование.

В заключение темы праздничных дат хочу коснуться еще одной их характерной особенности: по какому-то странному совпадению, почти все они выпадали в советское время на нечетные числа. И в самом деле, взглянем на список важнейших из них:

— 31 декабря и 1 января, Новый год;

— 23 февраля, День Красной (Советской) Армии;

— 8 марта, Международный женский день;

— 1 апреля, День Смеха (дурака);

— 1 мая, Международный День трудящихся;

— 5 мая, День печати;

— 9 мая, День Победы;

— 19 мая, День пионерской организации;

— 1 июня, Международный день защиты детей;

— 1 сентября, начало учебного года (День учителя);

— 7 октября, День брежневской Конституции;

— 29 октября, День ВЛКСМ — Комсомола;

— 7 ноября, Годовщина Революции;

— 5 декабря, День сталинской Конституции.

Даже если мы и упустили какой-нибудь важный Всесоюзный праздничный день, все равно, полагаю, список довольно убедительный и, как говорят статистики, репрезентативный. Лишь день 8 марта вносит в него определенный диссонанс (хотя он, строго говоря, не был выходным днем), и его, пожалуй, можно счесть тем самым исключением, которое подтверждает правило — ПРАВИЛО НЕЧЕТА. Чем же можно объяснить подобную ярко выраженную закономерность в распределении праздничных дат? И эту загадку нам поможет разрешить все тот же Плутарх (простите мне еще одну пространную цитату из английской версии его книги «Исида и Осирис»):

«The assumption, then, is that the demigods (or daemons) have a complex and inconsistent nature and purpose; wherefore Plato assigns to the Olympian gods right-hand qualities and odd numbers (Plato, Laws, 717 A, assigns the Even and the Left to the chthonic deities, and Plutarch quite correctly derives his statement from this.), and to the demigods the opposite of these. Xenocrates also is of the opinion that such days as are days of ill omen, and such festivals as have associated with them either beatings or lamentations or fastings or scurrilous language or ribald jests have no relation to the honours paid to the gods or to worthy demigods, but he believes that there exist in the space about us certain great and powerful natures, obdurate, however, and morose, which take pleasure in such things as these, and, if they succeed in obtaining them, resort to nothing worse.»

Оказывается, великий греческий философ Платон, который, как мы помним, в течение трех лет проходил обучение в Египте и был там посвящен жрецами в тайны оккультных наук, наделял Олимпийских богов правыми делами и качествами и связывал с ними нечетные числа, а все левосторонние качества и четные числа относил к царству хтонических (т. е., подземных) божеств (демонов). Крайне интересное наблюдение! И надо сказать, еще задолго до Платона другой греческий мудрец — Пифагор, проживший в Египте целых двадцать лет (по данным Кристиана Ребисса, 22 года), был автором схожей теории. Он относил к категории хорошего все прямолинейное, единое, постоянное, нечетное, правое, светлое, а к категории плохого — все криволинейное, двойственное, подвижное (непостоянное), четное, левое, темное — и считал, что такое коренное различие между указанными свойствами является основным, краеугольным принципом Творения. Для нас особый интерес представляет тот факт, что современные розенкрейцеры считают обоих греческих мудрецов яркими представителями философской традиции Розы и Креста.

В связи с этим, пожалуй, уместно вспомнить крылатую сталинскую фразу, произнесенную им в ноябре 1941 г. в докладе на заседании Моссовета, посвященном 24-й годовщине Октябрьской Революции: «Наше дело правое, — победа будет за нами!» Вот так: ПРАВЫЕ ДЕЛА И НЕЧЕТНЫЕ ЧИСЛА — и эта традиция, оказывается, насчитывает уже тысячи лет. Сравните также с отрывком из 4й главы «Книги притчей Соломоновых»: «потому что пути правые наблюдает господь, а левые — испорчены. Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.» Цитируем по греческому переводу семидесяти толковников (Септуагинте); по неведомой нам причине эти строки оказались изъяты из распространяемых на Западе еврейских текстов Библии. Вот еще одна подходящая цитата — из Экклезиаста: «Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую» (Еккл. 10:2).

[Неудивительно, что как раз правых дел и не хватает бесочеловекам пе-ре-стройки, назначившим свои ритуальные демонические камлания на четные числа (12 июня и 12 декабря). Их левацкая, троцкистская сущность прорывается сквозь прозрачную пелену древнеегипетских мистерий. Это тот случай, когда не Бог метит шельму, а шельма метит саму себя. Как мы уже указывали ранее, термин «либерализм» не имеет никакого отношения к «свободе», а является производным от имени древнеиталийского бога Либера (охотника с рогами и копытами), позднее идентифицированного с римским Бахусом, а потому должен переводиться на русский язык как «вакханалия» или «сатанизм». Политика реформаторов в России имела лишь очень условную связь с теориями Тюрго, Адама Смита, Локка или Монтескье.]

В высшей степени любопытно и мнение Ксенократа, утверждавшего, что «некоторые могущественные сущности в окружающем нас пространстве — закоснелые, черствые и мрачные» — получают удовольствие от лицезрения циничных ряшек узколобых пошляков, заполонивших все каналы нынешнего россионского телевидения, и от их скабрезного непристойного глумления над всем правым, светлым и прямодушным. Такое мнение греческого мудреца, бывшего современником Платона и Аристотеля, не слишком отличается от положений христианской демонологии.

А все-таки, как вы думаете, почему женский день в СССР выпал на четное число? Может быть, это была попытка властей задобрить «некоторые могущественные сущности» в полном соответствии с «Пифагорейскими Золотыми стихами»?

Прежде всего почитай бессмертных богов, соблюдая

Их старшинство, согласно закону, и верным будь клятве,

Славных героев, подземных демонов чти по закону…

Во всяком случае, выбор для этой цели именно Женского дня 8 марта наводит на определенные размышления, но мы данной темы предпочитаем далее не развивать.

ВЕЛИКИЙ РОЗЕНКРЕЙЦЕР

«Великий розенкрейцер исполнил желание старца и начал читать ему двадцать два правила развития воли, постигнув и исполнив которые человек делается победителем и владыкою природы. Эти двадцать два правила, преподанные от древности легендарным Гермесом-Тотом и затем разъясненные и дополненные величайшими адептами оккультизма, составляли драгоценное сокровище розенкрейцеров. В них действительно заключалась глубокая человеческая мудрость.»

Всеволод Соловьев «Великий розенкрейцер»

Нет, речь пока пойдет не о Великих Арканах Таро и не о романе Всеволода Соловьева (брата злого гения русской философии Владимира Сергеевича Соловьева). Давайте для начала постараемся для себя определить: был ли Сталин масоном (мартинистом, розенкрейцером)? Собственно, все вышеизложенное буквально вопиет об этом, но нам, конечно, хотелось бы найти тому документальное подтверждение или хотя бы однозначно понимаемый матричный след. С документальными подтверждениями у нас не густо — все архивы Сталина были тщательно отфильтрованы, препарированы и «санированы» еще при Хрущеве. Вместе с тем, как ни странно, при изобилии косвенных свидетельств, оказывается не так-то просто выяснить подлинное место Сталина в оккультных иерархиях. Ведь во многих случаях короля играет свита, и, как любят повторять Предикторы, каждый из нас в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания — на того, кто понимает больше.

В последнее время стало модным представлять Сталина эдаким волхвом и звездочетом, ясновидцем и астрологом, философом и алхимиком. И действительно, его первым (и, по всей видимости, последним) местом легальной гражданской службы была… физическая обсерватория в г. Тифлисе, где он жил и работал «вычислителем-наблюдателем» в продолжение чуть более года после исключения из Тифлисской духовной семинарии в 1899-м году. Об этом примечательном факте написано в его официальной биографии. Неудивительно, что накануне революции 1905 г., Сталин с полным знанием дела предупреждал своих «либеральных» оппонентов:

«Да, господа, тщетны ваши старания! Русская революция неизбежна. Она также неизбежна, как неизбежен восход солнца! Можете ли остановить восходящее солнце?»

Как мы уже знаем, наблюдение за Луной, Солнцем, Сириусом и звездой Аль-Нитак из созвездия Орион традиционно является неплохим подспорьем в революционной борьбе (особенно, в сочетании с личным знакомством с магом Гурджиевым), но возможно ли вычислить момент посвящения Иосифа Джугашвили, с той же степенью определенности, как мы это сделали в случае с Лениным? Сам Сталин так оценивал первые этапы своей революционной деятельности:

«Я вспоминаю 1898 год, когда я впервые получил кружок из рабочих железнодорожных мастерских… Здесь, в кругу этих товарищей, я получил тогда первое свое боевое революционное крещение… моими первыми учителями были тифлисские рабочие». [И. Сталин, Сочинения, т.8, стр.174, ОТВЕТ НА ПРИВЕТСТВИЯ РАБОЧИХ ГЛАВНЫХ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫХ МАСТЕРСКИХ В ТИФЛИСЕ 8 июня 1926 г.]

Очевидно, 1898-й год здесь упомянут в связи с тем, что в августе 1898-го года Сталин стал членом группы «Месаме-даси» (в переводе с грузинского — «третье течение» — многозначительное название!), своего рода грузинского филиала РСДРП. А РСДРП была создана в марте того же 1898-го года в Минске на базе Всеобщего еврейского рабочего союза — знаменитого Бунда. [Напомню, что сам БУНД был образован в 1897-м году — через месяц после 1-го Сионистского Конгресса в Базеле — весьма примечательное совпадение, которое мы вам позднее еще постараемся объяснить. ]

Но мы также знаем со слов самого Сталина, что в революционное движение он вступил «с 15-летнего возраста» (т. е., около 1894 г.), когда он «связался с подпольными группами русских марксистов». А официальная биография Сталина содержит следующее поразительное утверждение:

«В 1896-97 годах Сталин стоит во главе марксистских кружков семинарии.»

На любого историка такая фраза должна действовать, как красная тряпка на породистого быка. Достаточно трудно поверить уже в существование «марксистского кружка» в Православной семинарии, по крайней мере, в том виде, как мы привыкли себе их представлять. А уж поверить в то, что он был не один, а их было несколько, да еще возглавляемые 17-летним юношей — извините, совершенно невозможно. Будем считать, что если в этой фразе и есть какой-то смысл, то он от нас пока скрыт.

[Кстати, представляется совершенно невероятным, что биография Сталина 1952 г. была проверена и отредактирована им самим, как утверждали Хрущев и иже с ним об издании 1948 г. — напротив, можно быть уверенным, что подобных нелепых заявлений он бы никогда не пропустил в печать. Скорее всего, это преднамеренная провокация все тех же Н. Хрущева, П. Поспелова, М. Митина и компании, которые четыре года спустя азартно разоблачали сталинский «культ личности».]

Грузинский общественный деятель Д. Сагирашвили (автор с явными троцкистскими симпатиями, что в значительной степени дискредитирует его писанину в целом, но не в частностях) утверждал в эмиграции:

«В это же время в Тифлисской духовной семинарии образовался первый марксистский кружок из семинаристов старших классов. Coco Джугашвили к этому кружку не принадлежал, но, конечно, знал о существовании его и был знаком с видными членами кружка. Под влиянием этих людей он живо и по-своему воспринимает учение о борьбе с миром капитализма. Литература, которою пользовался кружок, была довольно обширна. Здесь зачитывались Герценом, Бакуниным, Чернышевским, Михайловским, Добролюбовым, Писаревым. Из иностранных авторов особенным успехом пользовались: Маркс, Энгельс, Каутский, Луи Блан, Прудон, Фурье, Сен-Симон, Жан Жак Руссо и многие другие.»

Как видим, у Сагирашвили речь идет уже скорее о литературном кружке старшеклассников с достаточно широким спектром общественных интересов и им вполне правдоподобно отрицается главенствующая роль Сталина (который, кстати, и старшеклассником в 1896 г. еще не был) в этом кружке. А бывший зять главраввина Алексей Меняйлов в своем интервью газете «Завтра» вообще утверждает, что Сталина исключили из семинарии не за революционную деятельность, а из-за одного бытового скандала:

А. Меняйлов — "Amen!"

«А выкинули его вовсе не за марксистскую деятельность, как утверждается во всех биографиях. Всё было проще: от группы семинаристов родился ребёнок и возник скандал. А поскольку Джугашвили был единственным, кто не платил за обучение, плюс ещё его характер — он был ершистым, то вполне естественно, что его оттуда удалили. Тихо очень удалили. Если бы это действительно была революционная деятельность, то без шума бы не обошлось.» («Завтра» № 41/2003 г.)

[Справка: Есть и другие версии. Например, А. Турсынов в журнале «Континент» № 5/2003 указывает, что «формальной причиной стала неявка «с головой ушедшего в революцию» студента на экзамен, как это было записано в официальных документах.» Распространена и следующая весьма экзотическая версия Г.П. Климова: «Писали, что в молодости Сталин учился в духовной семинарии и учился он там вместе с… Анастасом Микояном, где оба они занимались гомосексом. Сталина за это выгнали из семинарии, а Микоян закончил ее и даже был рукоположен в священнослужители. Очевидно, Сталина изгнали, т. к. он был активным гомиком и не раскаялся, а Микоян не был изгнан, т. к. был пассивным гомиком, т. е., выполнял роль девочки у Сталина. Вот вам еще один малоизвестный факт русской революции.» Проследить, кто именно первым запускает в оборот подобные слухи, обычно бывает невозможным, так же, как и проверить их достоверность. Но, как правило, они имеют под собой вполне конкретную матричную базу. Вот и здесь имеется своя мифологическая привязка: у бога Сета определенно были активные гомосексуальные тенденции и в одном из эпизодов борьбы за корону Египта он буквально «поимел» своего племянника Гора и, огласив этот факт перед судом Эннеады, попытался его тем самым дискредитировать. Так что подобные слухи появляются совсем не случайно. Будем считать, что в данном случае Григорий Петрович выступил в роли вторичного манипулятора.]

Мы не собираемся вступать здесь в дискуссию с зятем главраввина, пусть даже бывшим, (как-никак, это достаточно высокий и ответственный пост), но хотим обратить внимание читателей на тот факт, что кому-то в официальной биографии Сталина, изданной в 1952 году 8-миллионным тиражом, вопреки очевидности, здравому смыслу и свидетельству самого Сталина, очень хотелось привязать начало его Тифлисской революционной марксистской деятельности именно к рубежу 1896/97 года. Почему для нас это так важно? Читаем Плутарха:

«It is plain that the adherents of Pythagoras hold Typhon to be a daemonic power ; for they say that he was born in an even factor of fifty-six ; and the dominion of the triangle belongs to Hades, Dionysus, and Ares, that of the quadrilateral to Rhea, Aphroditê, Demeter, Hestia, and Hera, that of the dodecagon to Zeus, that of a polygon of fifty-six (56) sides to Typhon , as Eudoxus has recorded.»

Из этого отрывка следует, что числом демонического Тифона (напоминаю — греческое обозначение египетского Сути или Сета) было 56, так же, как 14 и 28 считались числами Осириса. Это числовая мера матрицы, а что мы имеем в нашей социалистической мифологии? Начало революционной деятельности оСЕТина из города ГОРи Ст*алина в ТИФлисе относят к 1896-97 г.г., то есть, ровно за 56 лет до его смерти. [Самый первый псевдоним Джугашвили — « Бесошвили » — переводят с грузинского как «сын Бесо», от уменьшительного имени отца Сталина сапожника Виссариона, но воспринимается он однозначно демонически .]

Возможно, кому-то ход наших рассуждений может показаться несколько искусственным, но примите, пожалуйста, во внимание следующие обстоятельства.

1) Одним из первых распространителей слуха об осетинском происхождении отца Сталина был Лейба Троцкий. Вот как он злобствовал в своей книжке о Сталине: «…грубая неотесанная натура, как и все осетины , живущие в высоких кавказских горах » (Троцкий Л. «Сталин». М., 1990. С. 21). [Мы намеренно оставляем без внимания популярную в последнее время версию о внебрачном рождении Сталина от знаменитого русского географа Н.М. П-р-жевальского (имеющую свой оккультный смысл) или от «русского архангельского мужика» (А. Меняйлов). Желающие могут сами поупражняться в осмыслении и опровержении этих версий. Они к сути дела не относятся.] О самом же Троцком мы еще скажем ниже;

2) Как указывал в отношении Хрущева наш замечательный историк и филолог Вадим Валерианович Кожинов: «единственный в верховной власти бывший троцкист стал в 1955-м году новым «вождем». Можно обоснованно усомниться в его «единственности» в высшем руководстве страны, но сам факт почти официального троцкизма Хрущева никаких сомнений не вызывает. «..Хрущев в 1920-х годах выступал на стороне Троцкого, в чем в июне 1957-го года обвинил его Каганович… и Хрущев, оправдывая свою ошибку молодостью, вынужден был признать: «Я… имел неправильное выступление в поддержку позиции Троцкого», (В. Кожинов «Россия век ХХ-й: 1939–1964»). Подлинный смысл этого признания Хоруса-хавера мы поймем в дальнейшем.

3) Тот же самый закоренелый троцкист Хрущев демонизировал Сталина (Сета, Тифона) в закрытом докладе на ХХ-м съезде КПСС не когда-нибудь, а именно в 1956-м году — то есть, опять мы имеем то же самое число «демона» Сета-Тифона 56.

4) С другой стороны, известный историк Олег Платонов так пишет о превращении Сталина из Савла в Павла в «Энциклопедическом словаре русской цивилизации»: «Жизнь Сталина имеет два взаимоисключающих этапа. На первом этапе — конец ХIХ в. — первая половина 1930-х — Сталин — активный пособник преступной деятельности Ленина и так называемой ленинской гвардии, еврейских большевиков (а фактически — меньшевиков — наше прим.), уничтоживших миллионы русских людей, на втором этапе со 2-й половины 1930-х — русский государственный деятель, усилиями которого, по сути дела, была осуществлена национальная революция, свергнувшая власть еврейских большевиков, в значительной степени (но далеко не полностью) возродившая былое значение русского народа .» Таким образом, и русский православный идеолог Олег Платонов — а он далеко не единственный в этой своей оценке — относит ПЕРЕРОЖДЕНИЕ СТАЛИНА к 1935–1936 годам. А это, как ни крутите, год 56-летия Сталина! То есть, и тут мы сталкиваемся с той же самой числовой мерой 56.

5) Наконец, загадочное замечание Плутарха о рождении Сета-Тифона «под четным фактором 56» можно интерпретировать в случае Сталина следующим образом: при сложении его дня, месяца и цифр года рождения получается точно 56! Действительно, 21+10+1+8+7+9=56 [При этом декабрь мы вполне можем считать десятым месяцем, как это и было принято у древних римлян: лат. "decem” или греческое “дека” означают «десять», откуда и происходит название месяца. Как вы помните, точно так мы поступали и в случае с «октябрем» и «октябрьской революцией».] В каббале эта процедура называется «теософическим сложением».

Как вы убедитесь в дальнейшем, таких «случайных совпадений» в матрице советско-египетских мистерий тысячи, и только осознав всю их совокупность, вы сможете до конца понять подлинный смысл слов знаменитого средневекового каббалиста из Сарагосы (XIII-й век) Авраама Абулафии: «… простое, буквальное значение слов и простое использование религиозных предписаний нужны лишь незрелым, как молоко, детям, зрелые же находят высшую мудрость в числовых значениях букв и в различных сочетаниях слов.» Уж не знаю, зрелые или не зрелые, но мы продолжаем наш анализ буквенно-числовой матрицы.

БАТУМ

В декабре 1900 г. начала выходить знаменитая ленинская газета «Иск Ра». Название газеты весьма примечательно и, по всей видимости, связано не только с египетским богом солнца Ра и его революцией, но и с каббалистической концепцией единства и борьбы искр («ницоцот») добра и скорлуп (келифот, клипот) зла. Очень скоро (с сентября 1901 г.) вслед за «Искрой» в Тифлисе начался выпуск грузинской социал-демократической газеты «Брдзола» («Борьба») под редакцией Сталина. Ее декларированной целью было «озарять светом научного социализма каждое явление, с которым сталкивается рабочий» (мы вам позднее эту цель расшифруем). А в конце ноября 1901 г. начался краткий батумский период революционной деятельности Сталина, прерванный арестом в апреле следующего года. Он оказался запечатлен в последнем литературном произведении Михаила Афанасьевича Булгакова — пьесе «Батум», приуроченной писателем к 60-летию со дня рождения вождя. По целому ряду причин эта широко замалчиваемая пьеса заслуживает того, чтобы остановиться на ней несколько подробнее.

Булгаков неоднократно переделывал пьесу и менял ее название. «Батум» — это окончательная версия, а среди ранних названий были и такие, как «Юность штурмана», «Мастер», «Пастырь». То есть, уже заканчивая работу над «Мастером и Маргаритой», Булгаков мысленно ассоциировал розенкрейцерский образ Мастера не с пишущим в стол абстрактным гуманистом, подпавшим под демоническое обаяние принимающей кровавые молодильные ванны аферистки Маргариты, а с вполне конкретным политиком-практиком Сталиным. А в «Мастере и Маргарите» Сталин у Булгакова уже будет не мастером, а Мессиром (впрочем, роман носит явно матричный характер и требует дополнительной расшифровки; рекомендуем вам ознакомиться с работой ВП СССР «М. и М: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры»).

Да и окончательное название пьесы «Батум» главным образом ассоциируется с египетскими богами Батой, почитавшимся в образе быка, или самим Атумом, заходящим солнцем (одна из ипостасей все того же бога солнца Ра). Вполне возможно, что Булгаков и задумывал название пьесы как игру слов: Ба Атум означает «душа заходящего солнца» и звучит в высшей степени эзотерически. Вполне в духе чрезвычайно популярного в те годы танго Ежи Петербургского «Расставание» (1936):

Утомленное солнце

Нежно с морем прощалось,

В этот час ты призналась,

Что нет любви…

(стихи Иосифа Альвека)

В том, что Михаил Афанасьевич понимал толк в подобного рода апокалиптическом символизме, сомневаться не приходится. Дело не только в том, что его отец, Афанасий Иванович, был профессором Киевской Духовной академии и доктором богословия. Как сообщает в своей последней книге «Русский голем» Юрий Воробьевский (горячо ее рекомендуем всем нашим читателям!), Михаил Булгаков вступил в конце 20-х годов в орден тамплиеров, а это те же розенкрейцеры, только с другой вывеской.

По свидетельству В. Немировича-Данченко, пьеса юбиляру понравилась, но он же категорически воспротивился ее постановке, так что «Батум» — единственная работа Булгакова, запрещенная самим Сталиным. Из чего мы можем сделать вывод, что и ему был очень хорошо понятен заключенный в ней символизм. Несомненно, в пьесе хватает странностей, способных вызвать недоумение непосвященного зрителя. Например, уже в самом ее начале, при описании процедуры исключения из семинарии, молодой Джугашвили отвечает на обличительно-назидательную речь ректора нахально лаконичным «Аминь!», а выданный ему при исключении «волчий» билет тут же флегматично рвет на кусочки. И хотя автор вслед за этим предпринимает попытку объяснить столь вызывающую реакцию исключенного из семинарии юноши («Я сказал "аминь" машинально, потому что привык, что всякая речь кончается этим словом.» — Сталин) у читателя/зрителя все равно остается ощущение, что имелось в виду нечто совсем другое. Вот и Гитлер после назначения 30-го января 1933 г. на пост рейхсканцлера взял почему-то в первое время привычку заканчивать все свои речи словом «Аминь». (Х. Кардель) А второй том его программной работы «Майн Кампф» (что подразумевает «Майн Каф») напечатал на машинке под его диктовку управделами НСДАП фельдфебель Макс Аманн.

[Справка: «Аминь» — имя фиванского бога воздуха и ветра (он же — Амун, Амон, Амен, что, согласно египетскому жрецу Манетону, означает «сокрытый»; позднее, в эпоху религиозного синкретизма был объединен с гелиопольским богом Ра в единое солнечное божество Амон-Ра; многие его качества были «унаследованы» богом Сетом). В системе каббалистического символизма, «Аминь» — “the holiest title of God” и «наиболее духовная форма септернера» (А. Кроули). По своей числовой мере (91) «Аминь» приравнивается титулу Яхве Адонай (тоже 91) и через дополнительный ряд гематрических манипуляций признается одной из форм Тетраграмматона, священного четырехбуквенного имени Бога.]

Затем по ходу пьесы выясняется, что молодой Сталин уже на тот момент (т. е., уже в 1899 г.!) полностью сознавал свое высокое предназначение:

«Одноклассник. Что это ты все по карманам хлопаешь? Сталин. Не понимаю, куда рубль девался!.. Ах да, ведь я его только что истратил с большой пользой. Понимаешь, пошел купить папирос, возвращаюсь на эту церемонию, и под самыми колоннами цыганка встречается. "Дай, погадаю, дай, погадаю!" Прямо не пропускает в дверь. Ну, я согласился. Очень хорошо гадает. Все, оказывается, исполнится, как я задумал. Решительно сбудется все. Путешествовать, говорит, будешь много. А в конце даже комплимент сказала — большой ты будешь человек! Безусловно, стоит заплатить рубль.»

Тут вам и папиросы, и гадающая цыганка, и явно несоразмерная цена гадания для «не имеющего ни гроша в кармане» 20-летнего студента. А главное, его результат — фаталистическая предопределенность последующего взлета.

[Справка:

Расцвет папиросного дела в СССР — явное египетское влияние, ведь от красного цвета папируса происходил красный цвет короны Нижнего Египта. Так же, как от белого тростника — белая корона Верхнего Египта. Именно на этой цветовой символике и было основано деление на «белых» и «красных» в гражданской войне ХХ-го века в России — см. подробнее ШС № 43.

Как указывает Владимир Шмаков, цыгане впервые появились в Европе в 15-м веке и принесли с собою карты Таро, причем, их глава носил титул «князя египетского».]

В общем, Михаил Афанасьевич был совсем не простым человеком, и в его произведениях можно много чего почерпнуть полезного.

Уверен, что и для шахматистов пьеса «Батум» окажется небезынтересной. Особенно пикантна сцена из второго действия, в ходе которой кутаисский генерал-губернатор получает телеграмму из Батума о волнениях на керосиновом заводе Ротшильда. Выясняется, что управляющий завода по фамилии то ли Вайнштейн, то ли Вайншедт (по сюжету — редкая сволочь и кровопийца, которому рабочие едва не намяли бока по ходу действия) уволил на заводе сразу 390 человек. На путанице с его фамилией Михаил Афанасьевич строит весь комический эффект сцены. Вот пара эпизодов:

Первый эпизод:

«Адъютант (входит). Телеграмма, ваше превосходительство. Губернатор. Пожалуйста. Адъютант (читает). "Вайнштед уволил на Ротшильде 375 человек. Подпись: полицеймейстер города Батума". Губернатор. Сколько? Адъютант. 375. Губернатор. Гм… И опять — не угодно ли! Уволил! Почему уволил? Зачем? Ведь он целую, так сказать, роту уволил. Позвольте, этот Вайнштейн… это… э… управляющий? Адъютант. Так точно. Вайнштед. Губернатор. Это безразлично. А важна, опять таки, причина увольнения и смысл его. Смысл! Запросить.

Адъютант. Слушаю. (Выходит и через короткое время возвращается.) Срочные, ваше превосходительство. Губернатор. Да, да. Содержание. Адъютант (читает). "Вследствие падения спроса на керосин жестянках на заводе Ротшильда Вайнштейном уволено 390 человек. Подпись: корпуса жандармов ротмистр Бобровский". Губернатор. По крайней мере, ясная телеграмма. Толковая. Неприятная, но отчетливая телеграмма. Но, позвольте, тут уж кто-то другой, какой-то Вайнштейн? Адъютант. Это тот же самый, просто в одной из телеграмм ошибка. Губернатор. Но в какой из телеграмм? Адъютант. Затрудняюсь сказать, ваше превосходительство…»

Второй эпизод:

Губернатор подходит к зеркалу, рассматривает ухо. Скрипнула дверь. Губернатор (вздрогнув). Телеграмма? Адъютант. Никак нет, ваше превосходительство. К вам господин Вайншед. Губернатор. Тот самый? Сам приехал? Что такое? Пожалуйста. Адъютант (в дверь). Прошу вас. (Пропускает входящего и скрывается.) В руках у вошедшего измятый котелок. Вошедший в пальто. Ваншейдт. Ваше превосходительство. (Кланяется.) Губернатор. Прошу садиться. Вы из Батума? Ваншейдт. Из Батума. Губернатор. Вы… э… управляющий ротшильдовским заводом? Э… этого… Черноморско-каспийского? Ваншейдт. Управляющий. Губернатор. Да, простите, как, собственно, точно ваша фамилия? Вайнштейн или Вайнштедт? Ваншейдт. Ваншейдт, ваше превосходительство. Губернатор. Тэ дэ? Ваншейдт. Дэ тэ. Губернатор. Ну, вот видите… это уж совсем по-новому!»

[Постоянные читатели ШС без труда узнают в герое этих эпизодов одного из наших любимых персонажей — каспийского Фому Гарикова (булгаковское имя!), сопредседателя Комитета-2008.

Не случайно, видимо, Фома три года назад побывал в Батуме, где имела место массированная ритуальная роспись партий на матче Европа-Азия по Ра-пидным шахматам. Зов предков, так сказать. Вероятно, в своих морфинистских выходах в астрал Михаил Афанасьевич Булгаков получал возможность устанавливать контакт и с нашей эпохой. Понятное дело, такая пьеса, как «Батум», могла показаться московской публике чересчур продвинутой. Да и нынешние жидомосквичи для нее, пожалуй, еще умственно и нравственно не созрели.]

МИХАИЛ БУЛГАКОВ

В продолжение булгаковской темы замечу, что между ним и Сталиным действительно существовала некая мистическая (и не только мистическая) связь. Известно, что именно Сталин в 1930 г. помог Булгакову получить место помощника режиссера в МХАТе, когда писателя уже совсем перестали печатать. После того, как была запрещена к постановке его очередная пьеса «Кабала святош (Мольер)» (это ж надо было додуматься до такого названия!), Булгаков написал в ЦК отчаянное письмо с просьбой разрешить ему эмигрировать. Открыто называя себя МИСТИЧЕСКИМ ПИСАТЕЛЕМ, он заявил себя непримиримым противником любой цензуры:

"Борьба с цензурой, какая бы она ни была и при какой бы власти она не существовала, мой писательский долг, так же как и призывы к свободе печати. Я горячий поклонник этой свободы и полагаю, что, если кто-нибудь из писателей задумал бы доказывать, что она ему не нужна, он уподобился бы рыбе, публично уверяющей, что ей не нужна вода… Вот одна из черт моего творчества, и ее одной совершенно достаточно, чтобы мои произведения не существовали в СССР…» (28 марта 1930 г.; цитируется с сайта )

Мы полностью разделяем бескомпромиссное отношение великого русского писателя к цензуре, но его отчаянную попытку искать «свободу слова» на Западе иначе как наивной не назовешь.18 апреля Сталин позвонил Булгакову и между ними произошел следующий разговор (цитируем с ресурса «Русское поле»):

Сталин. Мы ваше письмо получили. Читали с товарищами. Вы будете по нему благоприятный ответ иметь. А, может быть, правда, вас пустить за границу? Что, мы вам очень надоели?

Булгаков. Я много думал в последние годы, может ли русский писатель жить без родины, и мне кажется, что не может…

Сталин. Вы правы. Я тоже так думаю. Вы где хотите работать? В Художественном театре?

Булгаков. Да, я хотел бы, но я говорил об этом, мне отказали.

Сталин. А вы подайте заявление туда. Мне кажется, что они согласятся. Нам бы нужно встретиться, поговорить с вами…

Или возьмем, к примеру, самую известную пьесу Булгакова «Дни Турбиных» — театральную версию его первого романа «Белая гвардия». В 20-е и 30-е годы она с успехом шла в МХАТе, и вот что рассказал о ней в «Записках зеваки» писатель В. Некрасов:

«…известно, что спектакль „Дни Турбиных" по пьесе М. Булгакова Сталин смотрел… 17 раз! Не три, не пять, не двенадцать, а семнадцать! А человек он был, нужно думать, все-таки занятой и театры не так уж баловал своим вниманием, он любил кино… а вот что-то в "Турбиных" его захватывало и хотелось смотреть, скрывшись за занавеской правительственной ложи. Верность престолу, долгу, присяге — этого, что ли, ему не хватало, ему, человеку, не верившему никому и никогда, кроме Гитлера!»

Ну, положим, тирада про Гитлера, присягу и верность долгу относится, скорее, к области «некрасовской лирики», а вот что могло вызвать у Сталина такой жгучий интерес в пьесе «Дни Турбиных»? И чем вызван ритуальный семнадцатикратный (17 — число Пе) ее просмотр Сталиным? Это еще одна загадка той бурной, чтобы не сказать — турбулентной, эпохи. У меня лично вызывает немалый интерес уже название пьесы: почему именно «Турбины»? Согласитесь, фамилия звучит довольно странно, примерно так же воспринималась бы в наши дни фамилия «Интернетины» или «Клоновы». Рискну предположить, что и здесь имеется определенный эзотерический подтекст. Все дело в том, что у Булгакова, оказывается, имелся свой великий предшественник — протестантский священник, каббалист и алхимик Иоганн Валентин Андреэ (1586–1654), автор знаменитого третьего розенкрейцерского манифеста «Алхимическая свадьба Кристиана Розенкрейца», опубликованного в Страсбурге в 1616 г…

Как и Булгаков, Андреэ происходил родом из известного семейства богословов. Его дед Яков был одним из столпов протестантизма, а отец имел свою алхимическую лабораторию. Неудивительно, что и сам Андреэ весьма понаторел в этих дисциплинах, но особый интерес у него вызывало значение и роль символов в духовном опыте. Считая театр могучим средством воздействия на сознание современников, Андреэ, как и Булгаков, стал театральным автором, и в том же 1616 г. им была написана алхимическая пьеса «ТУРБО». В ней впервые на немецкой сцене появился такой персонаж Великих Арканов Таро, как Арлекин (Шут или МиМ). Как утверждает Кристиан Ребисс, именно это выдающееся сочинение Андреэ «послужило образцом для Гете при написании им «Фауста». Разумеется, розенкрейцер Булгаков не мог всего этого не знать.

Если наше предположение верно, то это многое объясняет. Не стоит еще раз повторяться о роли символизма в творчестве Булгакова — он по этой части нисколько не уступал А.С. Пушкину. А о его посвящении в литературу через кокаин и морфий, как и о символизме романа «Мастер и Маргарита», вы можете узнать немало любопытного из статьи иеромонаха Нектария «Откровения змия». Для нас же, в первую очередь, представляет интерес то обстоятельство, что весь этот изощренный булгаковский символизм и мистицизм был понятен Сталину или, по крайней мере, воспринимался (угадывался, считывался) им на подсознательном уровне, о чем и свидетельствует его поразительное пристрастие к пьесе «Дни Турбиных».

Булгаков умер 10 марта 1940 г. — давайте на всякий случай запомним эту дату.

НЕФТЬ

Одним из важнейших в биографии Сталина явился бакинский период его революционной деятельности (1907–1910). Вот что он сам говорил о нем:

«Три года революционной работы среди рабочих нефтяной промышленности закалили меня, как практического борца и одного из практических местных руководителей. В общении с такими передовыми рабочими Баку, как Вацек, Саратовец, Фиолетов и др., с одной стороны, и в буре глубочайших конфликтов между рабочими и нефтепромышленниками — с другой стороны, я впервые узнал, что значит руководить большими массами рабочих. Там, в Баку, я получил, таким образом, второе свое боевое революционное крещение.» (И.В. Сталин. Сочинения, т.8, стр. 174)

Здесь очень важно понять истинную подоплеку привязки биографии Сталина к Баку и нефтяной промышленности. Прежде чем приступать к более сложным формам каббалистического анализа, нам следует добиться полной ясности в понимании базовых символов матрицы и ее основополагающих структурных элементов. А посему давайте вместе подумаем, откуда в русском языке взялось слово «нефть»? На этот счет есть несколько версий, — приведу некоторые из них.

«Этимология слова «нефть» через персидское посредничество восходит к арабскому слову, которое в глагольной форме имеет значение: «плевать, извергать, харкать». (Алексей Иваненко: «Философия нефти»)

«Само происхождение слова «нефть» связано с первоначальным способом добычи. Так в древней Персии назывались колодцы (nephtai), из которых языческие жрецы извлекали горючую жидкость для священного огня.» (Аркадий Локтев)

«Нефть известна очень давно. Археологи установили, что ее добывали и использовали уже за 5–6 тысяч лет до нашей эры. Наиболее древние промыслы известны на берегах Евфрата, в Керчи, в китайской провинции Сычу-Ань. Происхождение самого слова «нефть» следует искать в языках народов Малой Азии, «нафата» — «просачиваться». Упоминание о нефти также встречается во многих древних рукописных книгах. В частности, уже в Библии говорится о смоляных ключах в окрестностях Мертвого моря.» (с сайта www.vseved.ru )

Все это прекрасные примеры того, как специалисты по матричному программированию и вторичные манипуляторы (пусть даже и благонамеренные) с легкостью запутывают ничего не ведающих в технике бесструктурного управления обывателей. Ведь совершенно очевидно, что русское слово «нефть» является производным от имени египетской богини Нефтиды (Nephthys, Nebt-Het), сестры Исиды (Isis, Ast). И, например, в книге Валерия Демина «Тайны русского народа: в поисках истоков Руси» об этом в 8-й главе так прямо без обиняков и сказано: «Нефтида — Влажная (откуда, кстати, происходит русское слово «нефть»).» Впрочем, нам нет никакой нужды опираться на чей-либо авторитет в данном вопросе. Мы вполне можем доказать наш тезис самостоятельно, снова прибегнув к помощи нашего верного наставника — жреца храма Аполлона. Вот небольшая подборка фрагментов из трактата Плутарха о роли Нефтиды в египетской мифологии (с русским переводом наиболее существенных мест):

“On the fourth day Isis was born in the regions that are ever moist; and on the fifth Nephthys, to whom they give the name of Finality and the name of Aphroditê, and some also the name of Victory. There is also a tradition that Osiris and Arueris were sprung from the Sun, Isis from Hermes, and Typhon and Nephthys from Cronus… They relate, moreover, that Nephthys became the wife of Typhon…”

«Нефтида была рождена последней из великолепной пятерки египетских богов и поэтому получила имя «Finality» (т. е., окончательность, завершенность, законченность, заключительное действие», но, как мы увидим далее, также и «предел, окраина»), а также имена «Афродита» и «Победа». Тифон (Сет) и Нефтида были оба детьми Кроноса (греч. титана и бога времени; он же — Геб , бог земли у египтян; идентифицировался римлянами с Сатурном ). Их родственная связь была усилена еще и тем, что Нефтида стала женой Сета (Тифона).»

«The outmost parts of the land beside the mountains and bordering on the sea the Egyptians call Nephthys. This is why they give to Nephthys the name of "Finality," and say that she is the wife of Typhon.»

«Крайние пределы земли, предгорья или морское побережье египтяне называют Нефтидой. [Это прямо описание Закавказья — черноморско-каспийской окраины Российской Империи, пограничной с Турцией и Персией, где начиналась революционная деятельность Сталина-Сета. — наше прим.] Вот почему Нефтида получила имя «Окраина» и ее принято считать супругой Сета (Тифона).»

«However, in the chronological lists of the kings they record that Nephthys, after her marriage to Typhon, was at first barren. If they say this, not about a woman, but about the goddess, they must mean by it the utter barrenness and unproductivity of the earth resulting from a hard-baked soil.»

«В летописях египетских царей указано, что, выйдя замуж за Сета Нефтида вначале оставалась бесплодной. В отношении богини это может только означать совершенное бесплодие и непроизводительность земли, высохшей под действием немилосердно палящих лучей солнца.» [Впоследствии, однако, ей удалось зачать ребенка от Осириса (Ленина), выдав себя за сестру Исиду и тайком взойдя на их брачное ложе. Имя этого внебрачного сына Нефтиды и Осириса, усыновленного Исидой, — Анубис (Ануп) . Это хорошо уже нам известный бог загробного мира с головой шакала, специалист по бальзамированию трупов. — см. ШС № 54 ]

Анубис

«Nephthys is that which is beneath the earth and invisible…»

«Нефтида — это все то, что лежит невидимым под землей…» [непосредственный намек на нефть и прочие полезные ископаемые]

«For this reason the fable has it that Typhon cohabits with Nephthys and that Osiris has secret relations with her; for the destructive power exercises special dominion over the outermost part of matter which they call Nephthys or Finality.»

«По этой причине миф гласит, что Тифон (Сет) сожительствует с Нефтидой, а Осирис поддерживает с ней тайную связь, так как разрушительная сила имеет особую власть над крайними пределами земли, которые они называют Нефтидой или Окраиной.»

Пожалуй, еще более откровенной является характеристика Нефтиды на сайте современной египетской ритуальной магии:

Нефтида — Nebt-Het

“Nebt-Het (Nephthys), last born of Nuit’s children, is the sister and wife of Suti (Set). She represents the fecundity of death; not in the sense of rebirth, but rather that of the natural reclamation of the physical remains by carrion and invisible scavengers… Nebt-Het is both the antithesis of her sister Ast (Isis) and her favourite companion. Where Ast is the goddess of birth, growth and daylight, Nebt-Het embraces decay, death and the night — the unseen world that descends over half of our lives, half of all time, reminding us of its presence with the shrieks of night-beasts under the waning moon.”

«Небт-Хет (Нефтида), последняя из детей Нут — сестра и жена Сути (Сета). Она олицетворяет собой плодотворность смерти; не в смысле возрождения, а скорее в значении естественного востребования физических останков пожирателями мертвечины и невидимыми падальщиками. (На органическое происхождение нефти первым из русских ученых указал, кажется, М.В. Ломоносов. — наше прим.) Небт-Хет является одновременно противоположностью своей сестры Аст (Исиды) и ее самой верной спутницей. В то время, как Аст (Исида) является богиней рождения, роста и дневного света, к владениям Нефтиды относится все, связанное с разложением, смертью и ночною тьмой — тот невидимый мир, который охватывает половину наших жизней, половину всего времени, и напоминает нам о своем присутствии криками ночных тварей в тусклом мерцании убывающей луны.»

Что ж, как говорит в романе «Числа» Виктор Пе Левин: «У матросов нет вопросов», а «у големов нет проблемов!». Зато некоторые вопросы появились в последнее время у Гоев Советского Союза. Россия оказалась так плотно посажена мировой закулисой на нефтяную иглу, что действительно возникает ощущение, что Мать-Россия (Исида) и нефть (Нефтида) — это родные сестры и неразлучные спутницы. Началась эта «подсадка» задолго до революции — еще во времена Петра Первого (а о добыче и использовании нефти в районе Баку писал уже Марко Поло). В 1700 году высочайшим указом Петра был учрежден Приказ рудокопных дел. Можно сказать, что масонство, нефть и печать в России завелись одновременно. Редактируемая Петром Алексеевичем Романовым первая российская газета «Ведомости» сообщила 2 января 1703 г. (за несколько месяцев до снования Санкт Петербурга):

«Из Казани пишут, на реке Соку нашли много нефти...»

А в отношении самого Петра Великого Г.В. Вернадский указывал, что среди рукописей российского министра Внутренних дел (1855–1861) масона Сергея Степановича Ланского был обнаружен обрывок серой бумаги с такой записью: «Император Петр I-й и Лефорт были в Голландии приняты в Тамплиеры.» Очень убедительно о посвящении Петра I-го египетскими жрецами писал В.В. Курляндский в своей книге «Тайна Санкт-Петербурга».

О чем все это свидетельствует? Да о том, что с бухты-барахты такие матрицы, как рассматриваемая нами, не создают. Их выстраивают на протяжении веков. Россия была лидером нефтяной промышленности в течение почти всего XIX-го века — и не только по объему добычи (по этому показателю она занимала в 1900 г. первое место в мире, опережая США), но и по технологии производства. Как утверждают специалисты (А. Локтев), к началу ХХ-го века Россия обладала самой передовой системой добычи, переработки, хранения и доставки нефти и нефтепродуктов в мире. Первая в мире промышленная нефтяная скважина, первый в мире глубинный насос, первые нефтеналивные танкеры, первые лаборатории по анализу масел и т. п. новшества были внедрены в России — причем, порою на десятки лет раньше, чем в США.

Проблема заключалась в том, что уже в то время значительная доля добывающих отраслей промышленности в России контролировалась иностранным «еврейским» капиталом. В нефтяной промышленности ведущую роль играла Империя шведских братьев Нобелей «Бранобель», активно стремившаяся к монополизации рынка. К 1912-му году свыше 70 % всей угледобычи Донбасса находилось в руках международных финансистов, и, в первую очередь, французских банков (источник — доктор ист. наук Александр Иголкин). Улавливаете? В нефтяной отрасли — Товарищество «Бранобель», в угольной — Донбасс. Для французского уха последнее название звучало особенно эзотерично: d’Enbasse — «от Анубиса», т. е., от внебрачного сына владычицы египетских недр Нефтиды (по-французски “en bas” или “en basse” означает «внизу»).

Но и товарищи Бранобели, чувствуется, тоже были не лыком шиты. Один из братьев, Альфред Нобель — знаменитый «изобретатель динамита» (вероятно, для вскрытия недр матушки Нефтиды), даже учредил хорошо известные международные премии послушным мировой закулисе деятелям науки, литературы, политики и прочей фомячьей сволочи. Можно быть уверенным в одном: если бы динамит изобрел честный человек, то ему на этом изобретении не дали бы заработать ни гроша. Среди таких новаторов производства можно еще упомянуть первого президента Израиля Хайма Вейцмана. Как утверждают, этот алхимик был изобретателем ацетона.

Положение в российском нефтяном секторе резко изменилось в худшую сторону в начале ХХ-го столетия, с ростом «революционного рабочего движения» в Закавказье. И очень любопытно, как в этот процесс сворачивания столь нужного экономике страны производства оказался вписан молодой революционер «Коба Иванович». В выпущенной в 1995 году аналитической работе Женевского «Центра исследований предпринимательства и общества» сделан такой вывод:

«В начале века, после пика 1901 года, добыча нефти в Баку начинает падать… Революционное движение начала века, одним из главных очагов которого был Бакинский район и Батуми, где начинал свою деятельность Сталин, было одной из причин сокращения добычи нефти.»

Ответственность и здесь оказалась возложена на осетина Сталина — в полном соответствии с установками Плутарха о бесплодии Нефтиды в период ее брачного сожительства с Сетом. Вот так и выстраивается матрица. А ведь суть всех этих революционных волнений заключалась в том, чтобы вызвать в России энергетический голод и промышленный кризис перед запланированной на 1914-й год мировой войной. С последующим сломом всей российской политической системы, уничтожением национального русского капитала и еще более высокой монополизацией рынка, но уже не товариществом БрАнобелей, а империей РК-феллеров. Действительно, несмотря на решение советского правительства о «национализации нефтяных месторождений в 1920 году», Нью-йоркская компания «Стандард Ойл» продолжала вкладывать деньги в Россию, и уже в 1923-м году экспорт нефти вернулся на дореволюционный уровень.

Нефтида традиционно изображалась в виде женщины с иероглифом ее имени на голове: «дом со строительной корзиной наверху»; чем-то он напоминает нефтяную вышку

ГИКСОСЫ

Как мне кажется, приведенные фрагменты и сами по себе достаточно красноречивы, но, тем не менее, хотел бы добавить к ним небольшой комментарий. Еще раз напомню, что бог Сет устойчиво ассоциировался в религиозном сознании египтян со всем вредоносным и разрушительным (“everything harmful and destructive that Nature contains”), и вся пе-ре-строечная демонизация личности «диктатора» Сталина должна восприниматься нами именно в этом контексте.

Даже имя Сета переводилось Плутархом с египетского как «покоряющий и принуждающий, деспотический, непреодолимый», часто «поворачивающий назад», что следует понимать как «контрреволюционный» — отсюда, в частности, выдвинутые Троцким обвинения Сталина в бонапартизме, в предательстве революции. Здесь очень важно понимать, что такие фигуры, как Троцкий (речь о нем, кстати, еще впереди) и его многочисленные эпигоны ничего сами по себе не выдумывают, собственных мыслей у них нет вообще — они всего лишь выполняют определенный социально-политический заказ, ни на шаг не отклоняясь от заданного сценария. А если вдруг на старости лет начинают заговариваться от распирающих их амбиций, то ритуально получают альпенштоком по затылку. Сравните, например троцкистскую перестроечную обличительную болтовню со следующими словами Плутарха:

“Some say that one of the companions of Typhon was Bebon, but Manetho says that Bebon was still another name by which Typhon was called. The name signifies “restraint” or “hindrance”, as much as to say that, when things are going along in a proper way and making rapid progress towards the right end, the power of Typhon obstructs them.”

(«Жрец Манетон утверждает, что еще одним именем Тифона/Сета было «Бебон», и оно означает «ограничение», «помеха». Когда дело успешно развивается в нужном направлении и наблюдается быстрое продвижение к цели, власть и мощь Тифона останавливают этот прогресс.»)

И еще в другом месте:

“Typhon, as has been said, is named Seth and Bebon and Smu, and these names would indicate some forcible and preventive check or opposition or reversal.” ("насильственный поворот, изменение курса на 180º").

Возможно, такая негативная роль Сета в египетских мифах связана с тем, что он воспринимался многими египтянами как чужой, иностранный бог. Его культ был особенно популярен у семитского племени гиксосов, захвативших Египет около 1700 г. до Р.Х. Известный иудейский историк первого века Иосиф бен Меттафий (переметнувшийся к римлянам и взявший себе псевдоним в честь императорского дома Флавиев), считал гиксосов предками «евреев». Об этом он писал в своей последней книге «Против Апиона» («О древности иудейской»), со ссылкой на 2-й том «Истории Египта» уже хорошо нам известного гелиопольского жреца Манетона. Кстати, имя самого Манетона переводится с египетского как «Правда Тота» или «Дар Тота» (греческого Гермеса). Манетон был убежденным и страстным антигиксосом, он ненавидел этих захватчиков и разрушителей — естественно, вместе с их потомками — всеми фибрами своей жреческой души за то зло, которое они принесли Египту. Вот как он описывал их нашествие (цитирую с испанского издания):

“Tras haberse impuesto a los gobernantes de la Tierra, destruyeron las ciudades, arrasaron los templos de los dioses y trataron con extrema crueldad a los habitantes del pais, asesinando a unos y reduciendo a la esclavitud a los hijos y las mujeres de otros. Por ultimo proclamaron rey a uno de los suyos, cuyo nombre era Salitis. Este se establecio en Menfis…”

(«Одержав верх над правителями Земли, разрушили города, уничтожили храмы богов, с чрезвычайной жестокостью обращались с жителями страны, убивая одних, превращая в рабов детей и жен других. Наконец, провозгласили царем одного из своих, по имени Салитис, который обосновался в [белокаменном] Мемфисе…»)

По всей видимости, историческая параллель между нашествием финансово-марксистского Интернационала на Россию и гиксосов на Египет не осталась незамеченной Михаилом Булгаковым. Об этом свидетельствует одно из ранних названий его пьесы «Батум» — «Пастырь». Ведь «пастырь» означает «пастух», а слово «гиксосы» в переводе со священного языка расшифровывается как “Hiq” («короли», «властелины») и “Sos” — «пастух», «пастырь». Вспомним, что уменьшительной формой имени Иосиф на грузинском было «Сосели» или «Сосо». Сталина все так и называли в детстве и юности — Сосо Джугашвили. Вот поэтому Булгаков и хотел назвать свою пьесу «Сосо» или «Пастырь», что, фактически, одно и то же. Как мы уже отмечали раньше, Михаил Афанасьевич знал толк в семантических и семиотических игрищах.

Та же самая символика была использована недавно бразильским автором Паоло Коэльо в его матричной повести «Алхимик». Ее главный герой — обуреваемый жаждой приключений испанский пастух-кочевник. Он приобретает толстенную книгу (Библию), встречает первосвященника Мелхиседека и отправляется путешествовать, пока не попадает, наконец, в Египет. Ну и так далее. (Надеюсь, шахматной публике станет также теперь понятнее происхождение псевдонима «Ев. гений Гик» хорошо известного шахматного журналиста из «Московского комсомольца», написавшего немало книг за Карпова. По поводу его псевдонима можно сказать только одно — «не по Семке шапка».)

Манетон также утверждал, что, будучи изгнаны из Египта, гиксосы двинулись по направлению к Сирии и основали город Иерусалим, но современными египтологами этот факт отрицается, как, впрочем, не признается ими и родственная связь гиксосов с иудеями. Это отдельная тема и, возможно, мы к ней еще вернемся в дальнейшем. Остановимся пока на том, что их окончательное изгнание из Египта произошло при фараоне Тутмосе III, основателе ордена розенкрейцеров — еще одно странное совпадение.]

СТАЛИН ИЛИ СЕТ?

Как я уже отмечал раньше, в первую очередь нас интересует степень посвящения самого Сталина в суть мистерий, в которых ему выпало играть столь исключительную роль. Или, если выразить ту же мысль в терминологии Предикторов: насколько он был концептуально властной и самостоятельной фигурой? Ответ на этот вопрос может быть получен только наложением фактов его биографии и динамики общегосударственного развития на тот матричный шаблон, под который они подгонялись.

По отклонению действительности от этого шаблона, то есть, по направленности вектора ошибки управления, можно попытаться судить и о характере возмущающего воздействия его политической воли. По мнению Предикторов, Сталин был первым концептуально самостоятельным политиком в истории России после князя Святослава Игоревича. Возможно, это и так, но, конечно, в первые годы его политической деятельности ни о какой его самостоятельности говорить не приходится. Как мы уже убедились, революционная юность Сталина оказалось полностью вписана в сценарий мистерий, с точностью до мельчайших деталей, с выверенностью до буквы. Мы можем сделать такой предварительный вывод на следующих основаниях:

На самом деле, данный список мог бы быть с легкостью продолжен, особенно, если копнуть издательскую и публицистическую деятельность Закавказского периода молодого Кобы. Но мы этого делать не будем, поскольку вывод и без того однозначно ясен: ранняя революционная деятельность Сталина и факты его биографии на все 100 % соответствуют отведенной ему в мистериях роли. Каким образом этот вывод может повлиять на наше отношение к личности Сталина и олицетворяемым им принципам жизнеустройства? Да ровным счетом никаким! Нелепо было бы ожидать какого-то иного результата на столь раннем этапе нашего исследования. Предоставляем вам самостоятельно подумать о тех средствах, которыми располагали компетентные товарищи для вписывания в свой проект энергичного грузинского юноши с горящими глазами, душой поэта, незаконченным семинарским образованием и некоторыми практическими навыками экспроприатора. Пора зрелости для Сталина еще не наступила.

В завершение нашего краткого обзора закавказского периода революционной деятельности Сталина хочу коснуться еще одного крайне важного аспекта его биографии. Сталин был женат дважды: на Екатерине Семеновне Сванидзе (1885–1907) и на Надежде Сергеевне Аллилуевой (1901–1932). Этот факт также прекрасно укладывается в мифологический сценарий, так как в судьбе Сета тоже были всего две главные женщины: его жена Нефтида и сестра Исида, в которую он был тайно влюблен. Первый брак Сталина был совсем непродолжительным — он женился 22 июня 1904 г. (любопытная дата!) на «красавице Като из бедной крестьянской семьи», но его жена умерла совсем молодой.

Като Сванидзе

Давайте проверим, не содержится ли здесь для нас какая-либо полезная информация.

НЕФТИДА И ИСИДА

Сведения о первой жене Сталина на удивление скупы. Известно, что один ее брат, Миха Сванидзе, был заядлым бильярдистом («ничего другого в жизни не умел, кроме как снайперски класть шары в лузу»), а другой — Александр Семенович, был женат на оперной певице Марии Анисимовне Короне, которая «принадлежала к богатой еврейской семье по фамилии Корона, вышедшей из Испании… Она была очень хороша собой» (Аллилуева С. Двадцать писем другу. М., 1990. С. 61). Факт, конечно, любопытный: дочь из бедной крестьянской семьи становится женой будущего диктатора России, а ее брат женится на умнице и красавице из богатой династии сефардов. Да и сам, как оказывается, несколько лет жил в Германии и получил элитарное историко-филологическое образование в Иенском университете.

[Уж не мифологию ли он там изучал? Вот выдержка из его биографии: «В 1920–1930 гг. занимал ответственные посты в Наркоминделе, Наркомфине, Нарком-внешторге, в том числе и в заграничных советских учреждениях. В 1935–1937 гг. — заместитель председателя правления Внешторгбанка СССР. Организатор и редактор журнала «Вестник древней истории» . — Такой вот у Сталина был шурин. ]

К тому же, учитывая, что этот факт был оглашен в тщательно отредактированных на Западе воспоминаниях дочери Сталина Светланы Аллилуевой, можно быть почти уверенным, что это ложный след, и на этом пути мы ничего не узнаем. Тем более, что впоследствии Сталин расправился с родственниками своей первой жены (как, впрочем, и второй): и Александр Сванидзе, и его жена были расстреляны в начале Отечественной войны [а вот их сын Джонни стал впоследствии третьим мужем дочери Сталина — поди разберись в этом хитросплетении судеб!].

Пойдем дальше. Известно, что посаженным отцом на свадьбе Сталина был Михаил Григорьевич Цхакая («Барсов») — один из основателей «Месами-Даси», крупный партийный деятель, «друг Энгельса», участник V съезда РСДРП в Лондоне. То есть, по всей видимости, один из тех старших партийных товарищей, которые курировали Иосифа Джугашвили и на определенном этапе «помогали ему советами». Впоследствии он был Председателем президиума ЦИК Грузинской ССР. Это тоже сам по себе интересный факт (оказывается, женил Кобу «друг Энгельса»), но особенно глубоких выводов из него не сделаешь. Вообще, обычными методами исследования на ниве, вдоль и поперек перепаханной сотнями историков и обильно сдобренной тщательно отобранной дезинформацией, ничего не добиться — обратимся поэтому лучше к нашему фирменному методу.

Возьмем фамилию первой жены Сталина — Сванидзе. Для тех, кто уже привык к работе с латиницей, сразу бросится в глаза ее английский корень “Swan”, означающий в переводе «лебедь».

[Справка: Вполне возможно, что на самом деле происхождение фамилии имеет отношение к сванам и Сванетии и имеет значение «рожденный сваном». Сам Сталин так объяснял в свое время тонкости грузинских фамилий: «Я, между прочим, — настоящий пролетарий. Моя фамилия оканчивается на „-швили", а у кого фамилия на „-идзе" или, — адзе" — происходят из дворян и буржуев. И он назвал своих лучших друзей: Енукидзе, Ломинадзе и Орджоникидзе» (Куусинен А. Господь низвергает своих ангелов. Петрозаводск, 1991. С. 22). В данном случае для нас это значения не имеет.]

Лебедь — далеко не самый типичный персонаж древнеегипетской мифологии (его место занимает в ней сокол или цапля Бену — разновидность феникса), но зато эта птица была весьма популярной в греко-романских мифах. У римлян она считалась атрибутом Венеры, а у греков — прекраснейшей из всех богинь — Афродиты («рожденной из пены»). Как мы уже знаем, «Афродита» — это одно из имен египетской Нефтиды, жены Сета. (По большому счету, Нефтида, Афродита и Венера — это одна и та же богиня, только у разных народов.) Собственно, обеих сестер зачастую изображали с роскошным оперением, служившим символом мистической защиты, даруемой этими двумя богинями. Вспомним пушкинскую царевну-лебедя из «Сказки о царе Салтане». Поскольку в данном случае речь идет об умирающем лебеде (ранняя смерть Екатерины Сванидзе), то понятно, что имеется в виду именно Нефтида, так как из двух сестер она была олицетворением смерти и сопровождала бога Солнца Ра в ночном плавании по подземному миру на Ладье Вечности.

Что ж, Сванидзе-Лебедь-Афродита-Нефтида — это уже неплохо, но версия, связанная с божественным символизмом лебедя требует дополнительной проверки. Заглянем в таблицы соответствий эзотерических символов («Liber 777»), составленные английским каббалистом Алистером Кроули по материалам архивов герметического ордена «Золотой Зари».

Алистер Кроули: "Твори, что пожелаешь!"

Оказывается, в его системе медитации в таблице №XXXVIII «Бог, Лебедь и Сокол» объединены одной строкой (известный алхимик Корнелиус Агриппа добавлял к ним еще феникса) и соответствуют первой сфире Дерева жизни Кетер, что в переводе означает «Корона». [Этой же сфире соответствуют такие виды магического оружия, как свастика и корона .]

О-ля-ля! Вот это уже прямое попадание в цель! Здесь у нас сразу совпадают и Лебедь (Сванидзе), и Кетер (Катерина), и № 1 (первая жена), и родственный божественный символизм лебедя и сокола (соколиха Нефтида), и даже (чего уж мы никак не ожидали) фамилия жены брата Като, Александра Сванидзе — Корона. Вот, оказывается, почему масонские кураторы позволили Светлане Сталиной засветить фамилию ее сефардской родственницы! Смысл ее упоминания предназначался только для посвященных, ведь профаны все равно ничего не поймут. [Очевидно, Гоев Советского Союза, сионоведов международного класса и гроссмейстеров матричного анализа они в расчет не принимали. — прим. Ред.] Заодно мы получили подтверждение того, что писанина Алистера Кроули и связанные с его именем оккультные ордена Золотой Зари и Восточных тамплиеров играют далеко не последнюю роль в разбираемой нами матрице.

Будем считать, что с буквами мы уже разобрались и обратимся теперь к цифрам. Едва ли можно хоть чего-нибудь добиться на основании изучения даты рождения Екатерины Сванидзе — она изрядно затемнена и есть несколько различных ее версий. Зато прямо потрясающее впечатление на нас произвела следующая информация об обстоятельствах ее смерти с весьма солидного и прекрасно документированного сайта «Русское поле»:

«Умерла от брюшного тифа 22 ноября 1907 г., оставив шестимесячного сына Якова .» ()

Мы можем утверждать с уверенностью: даже если эта информация не является истинной, она составлена подлинным профессионалом по программированию геополитических матриц. Буквально каждое слово наполнено здесь глубочайшим смыслом. Это и смерть от тифа (болезнь Тифона-Тифуса), и оставленный на произвол судьбы шестимесячный ребенок (так же поступила и Нефтида со своим сыном Анубисом) по имени Яков (Исраэль), и, самое главное, дата смерти. Ведь 22 ноября — это и сама по себе одна из излюбленных дат Иллюминатов (вспомним хотя бы убийство Джона Кеннеди в Далласе в 1963 г.), но в данном случае в ней заключен дополнительный подтекст, который, я уверен, изумит многих наших читателей. Поскольку даты на «Русском поле» указываются, как правило, по григорианскому стилю, мы можем сделать вывод, что по юлианскому или церковному календарю Екатерина Сванидзе умерла 9 ноября. Или, по крайней мере, кто-то нам пытался на это намекнуть. А вот это уже не «о-ля-ля», а, выражаясь по-ленински, настоящий «гутморген»!

Все дело в том, что вторая жена Сталина, Надежда Аллилуева, «застрелилась» в тот же день — 9 ноября 1932 года, и это уже не чья-то догадка, а всеми признанный «исторический факт»!

Надежда Аллилуева

Попытайтесь осмыслить всю невероятность такого совпадения: первая и вторая жена Сталина умерли в один и тот же день, а именно, в ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ ОДИННАДЦАТОГО МЕСЯЦА. А это в иудейском лунно-солнечном календаре один из самых значимых дней в году (а вернее даже сказать, самый значимый!) — ДЕНЬ РАЗРУШЕНИЯ ПЕРВОГО И ВТОРОГО ИЕРУСАЛИМСКОГО ХРАМОВ (обычно выпадает на июль-август). Причем, эти два немилосердных удара судьбы постигли человека, сыгравшего, пожалуй, решающую роль в воссоздании государства Израиль после периода почти 2000-летнего небытия! А основание Израиля в 1948-м году создало, в свою очередь, предпосылки для возникновения главного лейтмотива всей нынешней международной политики — восстановления Третьего Храма и построения Третьего Иерусалимского Рейха. Воистину, наша советская история содержит сюрпризы даже для самых искушенных специалистов, надо только держаться подальше от фомизма.

[Хотел бы здесь еще раз оговориться: наш метод исследования, как вы уже сами, наверное, неоднократно имели возможность убедиться, является настолько эффективным, что перед лицом творимого в «легитимной науке» беспредела тотальных фальсификаций читателю очень легко впасть в полный нигилизм и начать отрицать вообще все «официальные исторические данные». И действительно, по большому счету, мы не можем быть на 100 % уверенными в достоверности почти никаких исторических событий. Как, например, мы могли бы удостовериться в том, что Надежда Аллилуева и в самом деле умерла в 1932 году, а не уехала, скажем, в Швейцарию, как сделала треть века спустя ее непутевая дочь? А вместо нее Сталину подсунули труп двойника? Или в том, что его высокопоставленные родственники по линии первой жены действительно были расстреляны, а не проживают до сих пор на Багамах? Такой уверенности у нас, разумеется, быть не может. Но давайте лучше не будем доводить здоровый декартовский скептицизм до фоменковского радикального маразма. Мы не ставим перед собой глобальной цели «пересмотра всей истории» уже хотя бы потому, что наши ресурсы для этого явно недостаточны. Тем более, что по зрелом размышлении легко прийти к выводу, что такой пересмотр совсем не в наших интересах. Мы всего лишь пытаемся установить отдельные бесспорные научные ориентиры, опираясь на которые стало бы возможным глубже понять некоторые ключевые события 20-го столетия. Не более того. Но и забывать, скажем так, об условности используемой нами фактологии — ведь проверить большинство устоявшихся в нашем сознании фактов невозможно — тоже не следует.

В некотором смысле, действительно можно сказать, что единственной подлинной реальностью является сама мифологическая базовая МАТРИЦА, а фактология и реальная жизнь — это всего лишь обслуживающая ее надстройка, не обладающая самодовлеющей значимостью и с легкостью поддающаяся фальсификации и забвению. Именно на этом наблюдении и построен известный фильм братьев Ваховски. Понятное дело, встать на такую точку зрения без принятия изрядной дозы кокаина нелегко. Мы и сами ее не разделяем, но необходимо понимать, что за всем этим мракобесием стоит очень глубокая и древняя философия и даже, как утверждают ее адепты, — единственная подлинная философия.]

Реакция некоторых наших читателей на предыдущий выпуск «ШС» была неоднозначной: мол, все это очень интересно, совпадения удивительные, но ведь вполне возможно, что они носят и случайный характер. А один наш оппонент (Евгений Русин из Барнаула) даже назвал нас сказочниками и заявил, что «Толкин в сравнении с вами отдыхает». Во-первых, не следует недооценивать Толкина, не исключено, что смысл его произведений остался кое-кому не до конца понятен. А во-вторых, вы сейчас и сами убедитесь, что наши рассуждения отнюдь не являются фантазиями…

"ЖЕНА СТАЛИНА — НАДЕЖДА"

Недавно известный еврейский ресурс разместил материал Виктора Юдкина (с сайта «Русский базар», 13-02-2004) о двухчасовом документальном фильме Славы Цукермана «Жена Сталина — Надежда».

На момент опубликования статьи, премьера фильма уже прошла с успехом в Нью-Йорке. Статья в целом является восхвалением «режиссерского гения» автора фильма, который охарактеризован В. Юдкиным как опытный «сталиновед», годами собиравший материалы о Сталине. «Монументальный фильм», «портрет эпохи», «коллаж разнообразных мнений и документов», «симфонический монтаж», «выдающееся творческое достижение» — вот лишь некоторые из эпитетов, которыми бойкий журналист награждает режиссера картины. В общем, ничего интересного — обычная кукушечья методология самовосхваления через ментальное перевоплощение в объект описания, но вдруг, ни с того, ни с сего, совершенно неожиданно следует такой удивительный пассаж:

«В те же самые дни, когда шли первые просмотры фильма "Жена Сталина — Надежда", Американское общественное телевидение показывало необычайно популярный документальный многосерийный фильм "Евреи и цивилизация". Мы сидели и разговаривали со Славой Цукерманом, одновременно пробегая по разным каналам телевизора. Вдруг Слава резко остановился на одном канале: "Смотри — мои старые кадры!" В новый многосерийный фильм были включены кадры пожара Иерусалимского Храма, подожженного римлянами , снятые Цукерманом почти тридцать лет назад в Израиле для фильма "Из Иерусалимского камня". Разрушение храма — одно из самых главных событий еврейской истории. »

Казалось бы, совершенно вне контекста статьи и даже без попытки какой-либо привязки к теме повествования, В. Юдкин переходит от разговора о смерти Надежны Аллилуевой к истории РАЗРУШЕНИЯ ВТОРОГО ХРАМА и тут же снова возвращается к главной теме, чтобы запустить очередную журналистскую утку:

«Рассказав обо всём этом, я хочу вернуться к началу статьи. К новой сенсационной информации, полученной Славой после окончания работы над фильмом. "Сегодня, к примеру, — сообщает мне Слава, я говорил по телефону с подругой детства Василия Сталина, которой двенадцатилетний Василий рассказывал, что видел, стоя за занавеской, как его отец стрелял в его мать. Есть и другие подобные новые данные."

[Мы знаем, что на сайтах «Русский базар» и sem40 работают довольно шустрые ребята — опытнейшие фальсификаторы, вполне способные подтасовать текст уже опубликованного материала, а потому, вместе со ссылкой на упомянутые сайты, в качестве справочного материала размещаем всю статью целиком . Предлагаем и им ответить взаимностью и разместить наш комментарий к статье В. Юдкина.]

Таковы методы ИХ работы. Не остается никаких сомнений в том, что и режиссер Цукерман, и журналист Юдкин прекрасно ОСВЕДОМЛЕНЫ о подлинном ритуальном смысле «самоубийства» Аллилуевой 9-го ноября 1932 г., но, разумеется, открыто об этом никогда не скажут. Они являются типичными интеллектуальными иждивенцами, не способными к самостоятельному анализу матрицы и выработке собственной нравственной и гражданской позиции. Все их эзотерические познания являются плодом корпоративно-мафиозного посвящения, а потому все, что им остается — это кичиться своей осведомленностью, которая, как им кажется, есть залог их элитарного положения в обществе, и делать многозначительные намеки для выделенных синим цветом «своих»:

«Так через весь фильм проходит образ розы — загадочная символическая чугунная роза на постаменте надгробия Надежды Аллилуевой по ходу фильма оживает и становится реальным и важным атрибутом последнего дня жизни героини.» (В. Юдкин)

Нас подобной розенкрейцеровской символикой не смутить. Не обязательно быть магом-розенкрейцером, чтобы понять и заключенный в имени и фамилии Надежды Аллилуевой символизм. Слово «Аллилуйя» происходит от древнееврейского “halleluyah”, что, согласно вебстеровскому словарю, означает “praise ye Yahveh”, то есть, «слава тебе, Иегова!». В данном случае английский энциклопедический словарь не вполне точен: подразумевается не само имя Yahveh, а его краткая форма Yah — (Йод-Хех). В нашем материальном мире Ассия ЯХ — это священное имя Хокмы («мудрость», отсюда произошло слово «хохмач»), второй сфиры Дерева Жизни. Его числовая мера равна 15-ти (Ях = йод(10) + хех(5) =15), что соответствует мистическому номеру пятой огненной сфиры «Гебура» (в переводе — « Сила »; сумма цифр от одного до пяти равна 15-ти ).

Дерево жизни — десять сефирот

Пожалуй, на данном этапе нас уже нисколько не удивит, что смерть второй жены Сталина оказалась приурочена именно к 15-ой годовщине Революции (от которой тогда вели альтернативное богоборческое летоисчисление) и, как утверждают историки, наступила непосредственно по окончании праздничного банкета, в ночь на 9-е число. И вполне вероятно, что без силового вмешательства ГБ (ОГПУ и лично товарища Ях-оды) здесь не обошлось. Иными словами, уже в самой фамилии (псевдониме) Аллилуевой была закодирована информация о ее неизбежном конце. Во всяком случае, версия о ее истерическом самоубийстве на почве ревности и «головных болей» меня лично совсем не убеждает.

Серьезные сомнения в такой версии смерти жены испытывал и сам Сталин. Вот как рассказывала о смерти матери Светлана Аллилуева. Десятая глава ее воспоминаний «Двадцать писем к другу», начинается с многозначительного вступления:

«Я помню как нас, детей, вдруг неожиданно утром в неурочное время отправили гулять. Помню как за завтраком утирала платочком глаза Наталия Константиновна. Гуляли мы почему-то долго. Потом нас вдруг повезли на дачу в Соколовку,  — мрачный, темный дом, куда мы все стали ездить этой осенью вместо нашего милого Зубалова.»

Это упоминание «дачи в Соколовке» уже должно нас насторожить — напомню, что сокол являлся одной из главных ипостасей бога солнца Ра (наряду с жуком-скарабеем), а также Гора; да и двух сестер, Исиду и Нефтиду, зачастую изображали в виде соколих. Далее следует рассказ Светланы о том, каким ударом для Сталина явилась смерть его второй жены. Ввиду особой его для нас важности, позволю себе пространную цитату:

Светлана Аллилуева на обложке журнала

“Life” 15 сентября 1967 г.

«Мне рассказывали потом, когда я была уже взрослой, что отец был потрясен случившимся. Он был потрясен, потому что он не понимал: за что? Почему ему нанесли такой ужасный удар в спину? Он был слишком умен, чтобы не понять, что самоубийца всегда думает "наказать" кого-то — "вот, мол", "на, вот тебе", "ты будешь знать!" Это он понял, но он не мог осознать — почему? За что его так наказали?

И он спрашивал окружающих: разве он был невнимателен? Разве он не любил и не уважал ее, как жену, как человека? Неужели так важно, что он не мог пойти с ней лишний раз в театр? Неужели это важно?

Первые дни он был потрясен. Он говорил, что ему самому не хочется больше жить. (Это говорила мне вдова дяди Павлуши, которая вместе с Анной Сергеевной оставалась первые дни у нас в доме день и ночь). Отца боялись оставить одного, в таком он был состоянии. Временами на него находила какая-то злоба, ярость. Это объяснялось тем, что мама оставила ему письмо.

Очевидно, она написала его ночью. Я никогда, разумеется, его не видела. Его, наверное, тут же уничтожили, но оно было, об этом мне говорили те, кто его видел. Оно было ужасным. Оно было полно обвинений и упреков.

Это было не просто личное письмо; это было письмо отчасти политическое. И, прочитав его, отец мог думать, что мама только для видимости была рядом с ним, а на самом деле шла где-то рядом с оппозицией тех лет.

Он был потрясен этим и разгневан и, когда пришел прощаться на гражданскую панихиду, то, подойдя на минуту к гробу, вдруг оттолкнул его от себя руками и, повернувшись, ушел прочь. И на похороны он не пошел.

Хоронили маму друзья, близкие, шагал за гробом ее крестный — дядя Авель Енукидзе. Отец был выведен из равновесия надолго. Он ни разу не посетил ее могилу на Новодевичьем. Он не мог. Он считал, что мама ушла как его личный недруг. [А.Т. Рыбин — сотрудник охраны Сталина — утверждал, что Сталин несколько раз ночью приезжал на Новодевичье и подолгу молча сидел на мраморной скамейке, установленной напротив памятника. — наше прим.]

И только в последние годы, незадолго до смерти, он вдруг стал говорить часто со мной об этом, совершенно сводя меня этим с ума… Я видела, что он ищет, мучительно ищет "причину", и не находит ее. То он вдруг ополчался на "поганую книжонку", которую мама прочла незадолго до смерти — это была модная тогда "Зеленая шляпа" («The Green Hat» by Michael Arlen). Ему казалось, что эта книга сильно на нее повлияла… То он начинал ругать Полину Семеновну, Анну Сергеевну, Павлушу, привезшего ей этот пистолетик, почти что игрушечный… Он искал вокруг — "кто виноват", кто ей "внушил эту мысль"; может быть, он хотел таким образом найти какого-то очень важного своего врага…»

В этом рассказе Светланы Сталиной мы, пожалуй, можем уверенно отбросить ее упоминание о посмертном политическом письме матери, которое «она сама, разумеется, никогда не видела», но зато ей о нем «говорили те, кто его видел». Звучит оно как-то совсем уж по-детски наивно, да и само предположение, что Надежда после праздничного банкета вернулась глубокой ночью домой, написала прощальное политическое письмо, а затем хладнокровно застрелилась, слишком нелепо и совершенно не согласуется с женской психологией, чтобы принимать его всерьез. Также очень похоже на вставку редакторов (или приставленного к ней на Западе секретаря) включение пассажа о романе Майкла Арлена «Зеленая шляпа». Давайте попытаемся понять, в чем может заключаться его матричный смысл. Для этого необходимо яснее понять роль Надежды Аллилуевой в советско-египетских мистериях.

ЖРИЦА

Мы уже отмечали в предыдущем выпуске крайне странное совпадение: первые три руководителя советского государства имели жен по имени Надежда — Ленин (Крупская), Сталин (Аллилуева) и Хрущев (Горская). Мы объясняли это тем, что Исида была богиней Веры, Надежды и Любви и, согласно египетской мифологии в ее жизни было три главных мужчины:

— ее любимый брат и муж Осирис (Ленин),

— ее брат Сет, тайно в нее влюбленный (Сталин),

— и ее сын Гор (Хрущев — Хорус-хавер).

На самом деле, ситуация несколько сложнее, и у Исиды был не один, а два сына по имени Гор: старший или Гор Бехдетский и младший Гор или Гарпократ. Два этих ребенка в мифах сплошь и рядом как бы сливаются в одного, но пока это для нас не столь важно. Давайте поищем у Надежды Аллилуевой еще какие-либо черты египетской богини. Для этого, как и в случае с Екатериной Сванидзе, снова обратимся к таблицам Алистера Кроули. Как мы уже убедились, через свою фамилию (псевдоним «слава тебе, Ях!») Аллилуева была привязана ко второй сфире Оц Хайим (Дерева жизни) «Хокма» или «Мудрость». Также вторым является ее порядковый номер как жены Сталина. Посмотрим, каким египетским богам этот номер соответствует у Кроули, — у него есть для этого специально составленная таблица под номером ХХ. Читаем в ней: «Complete Practical Attributions of Egyptian Gods” — № 2 Isis [As Wisdom]. Также второму номеру соответствует греческая богиня Афина (та самая, что вышла из головы Зевса, своего отца). В период царства Птолемеев многие египтяне поклонялись Исиде уже под именем Афины — об этом, в частности, написано у Плутарха. Неудивительно, что под вторым номером у Кроули выделен целый набор разнообразных атрибутов Исиды, которые мы не будем здесь перечислять, чтобы не утомлять читателей. Хорошенько запомним только одно: вторая жена Сталина Надежда Аллилуева исполняла в мистериях роль Исиды Мудрой.

[Справка: Не следует забывать, что Исида — это богиня с тысячами имен, а потому совокупность всех ее качеств позволяет соотнести ее практически с любой сфирой (номером или «числовой эманацией»). Так, помимо двойки и мудрости А. Кроули указывал на такие ее ипостаси: «3 как Мать, 4 как Венера (тут у Кроули вкралась характерная для него и всей английской школы каббалистов ошибка — Венера значительно ближе к Нефтиде-Афродите. Четверка может быть связана с Исидой не через далет — букву Венеры, а как Хесед — сфира любви, добра, милосердия и справедливости. — наше прим. ), 6 как Гармония, 7 как любовь, 8 как Луна (все-таки восьмерка — это, в первую очередь, число Меркурия, Гермеса или Тота, отца Исиды), 10 как Дева» и т. д… Из всех этих номеров, однако, можно выделить как основные двойку и тройку, что находит свое подтверждение в символизме «священной книги Тота» — Великих Арканов Таро. Второй Аркан “The High Priestess” или «Врата Святилища» обычно интерпретируется как карта Исиды и Гнозиса («мудрость» или «знание»). А третий аркан «Императрица» трактуется как карта Исиды Небесной.

В связи с этой тройкой позволю себе еще одно любопытное отступление. В патриотических кругах бытует запущенная Григорием Петровичем Климовым версия, согласно которой третьей женой Сталина была Роза Каганович. Недавно в издательстве «Международные отношения» (2003) под шапкой Российской Академии Наук и по заказу Российского Еврейского Конгресса вышла объемистая книга Г.В. Костырченко «Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм». Ее автор так пишет об этой версии:

«мифическая сестра последнего [Лазаря Кагановича] Роза была объявлена нацистской пропагандой третьей женой Сталина».

Еще один пример того, как надо учиться правильно интерпретировать информацию, независимо от степени ее достоверности. Приписываемое Сталину супружество с «мифической Розой К.» является для нас важным свидетельством того, что Сталина его оппоненты считали розенкрейцером. А существовала эта Роза на самом деле или нет, для матрицы никакого значения не имеет. Что же касается «нацистской пропаганды», то и у самих германских нацистов главным идеологом был таллиннский еврей AlfRED ROSEnberg («Миф 20-го века»). Так что проблема тут лежит совсем в другой плоскости. Исследование Г. Костырченко является глубоко ошибочным по выводам и крайне вредным для еврейской псевдоэлитарной массовки, так как способно вышибить у рядовых участников россионского эзотерического движения остатки здравого смысла и тяги к добру и свету. Речь о его книге еще пойдет впереди.]

Вернемся теперь к роману Майкла Арлена (1895–1956). Настоящая фамилия новеллиста — Дикран Куюмджян, он родился в Болгарии «у армянских родителей», а затем переехал в Англию и в 1922-м году сменил имя. Собственно, уже этим о нем все сказано — честному человеку не видать бы, как своих ушей, ни Британского гражданства, ни новой фамилии. Прославился Дикран тем, что в 1924-м году написал о жизни лондонского бомонда бульварный роман, который неожиданно приобрел огромную популярность. Вероятно, связано это было с эзотерическим названием романа («Зеленая шляпа») и именем его главной героини — Iris Storm. Слово “iris” в переводе на русский означает «радуга», а в мифологии — это название богини радуги, посланницы богов. Как мы помним, одним из имен Исиды было “Green Goddess”, но она также была и богиней всех цветов радуги. Как писал о ней Плутарх, «As for the robes, those of Isis are variegated in their colours…» А вот мистическое видение Исиды, представшей перед Луцио, героем романа Апулея «Золотой осел»: “Su tunica multicolor, de un finisimo lienzo, pasaba del mas esplendoroso blanco al oro del azafran mas florido, y luego al mas vivo granate de la rosa”. Плюс к тому, если мы учтем созвучие имен IRIS и ISIS в романе Арлена, то сомнений в авторском замысле у нас не останется. Всех интересующихся фундаментальным значением символа радуги (дуги Ра) в доктрине теософского движения New Age, в авангарде которого идут как раз ЗЕЛЕНЫЕ, еще раз отсылаем к книге Х. Ньюмэн «Радужная свастика». К моменту написания романа «Зеленая шляпа» (1924) движение еще находилось в стадии заговора (оно вышло из подполья лишь в 1975 г.) и, очевидно, привлекало европейских оболтусов эффектом относительной новизны. Крайне любопытна привязка выхода романа к началу эры Сета-Сталина в СССР, что нашло завуалированное отражение в фамилии главной героини (“storm” — буря, а Сет по египетской мифологии как раз был богом бурь, штормов, тайфунов и проч.; само слово “typhoon” явно является производным от греческого “Typhon”). Если даже все это и было случайным выбором автора (что, на мой взгляд, крайне маловероятно), то уж Светлане Аллилуевой посоветовали упомянуть этот роман в ее воспоминаниях явно не случайно.

Один из критиков охарактеризовал художественный стиль Арлена как “opium dream style”. Вот вкратце сюжет этой «поганой книжонки»:

«Ирис Шторм, главная героиня романа — легкомысленная девица лондонского полусвета, прожигающая жизнь в ресторанах и злачных местах французской и английской столиц. Ее жених по имени Фенвик (сложная игра слов, связанная с ирландской, шотландской и скандинавской мифологией, смутно напоминающая нам о Викке) выбрасывается из окна в первую же брачную ночь, и все считают Ирис виновницей его смерти. Подозревают, что причиной этого самоубийства стало открытие им какой-то жуткой тайны из богатого романтического опыта его молодой жены. На самом же деле оказывается, что Фенвик был болен сифилисом (как мы помним, смерть от сифилиса приписывали Ленину-Осирису), и Ирис пожертвовала своей репутацией, спасая его доброе имя. После раскрытия секрета ее благородства Ирис в смятении чувств бросается прочь на бледно-желтом авто и погибает, врезавшись на большой скорости в “great ancient tree». (символ друидов) На месте автокатастрофы остается лишь ее щеголеватая зеленая шляпа.»

Все желающие могут сами сделать соответствующие выводы, но на наш взгляд, подобная мелодрама может вызвать у молодого члена партии разве что легкое расстройство желудка, а никак не послужить причиной самоубийства. Конечно, если фабула не несет в себе некоторые узнаваемые для читателя биографические параллели. Впрочем, это далеко не единственное возможное объяснение, а в наши намерения отнюдь не входит строить догадки о конкретном способе устранения Надежды Аллилуевой. Примененным методом могло быть и нейро-лингвистическое программирование ее психики на самоубийство со стороны Полины Жемчужиной-Перлмуттер, как предполагал Сталин, [интересное совпадение: цвет сфиры № 2 в мире Иецира определяется Кроули как “like mother of pearl”, т. е., перламутровый], и обработка наркотиками, и прямое силовое вмешательство компетентных органов, и уже упоминавшееся нами перманентное удаление битой карты из политической колоды с ее эвакуацией в швейцарскую дремучую глубинку.

Для нас значительно важнее реакция Сталина на смерть жены: он был к ней неподготовлен и не понимал причины ее ухода из жизни. А это означает, что он не осознавал на тот момент глубинной сути ведущейся игры. Тогда он еще не понимал, что в сценарии мистерий Аллилуевой была отведена роль его врага, роль Исиды, хотя и начал уже подозревать ее троцкистские наклонности: («Он считал, что мама ушла как его личный недруг.»; «…отец мог думать, что мама только для видимости была рядом с ним, а на самом деле шла где-то рядом с оппозицией тех лет»). Ведь Исида принадлежала не Сету, а Осирису, то есть, ленинизму и революции. Она никогда не любила Сета-Сталина. Об этом свидетельствует множество мелких деталей, искусно вплетенных мистификаторами в «историю ее жизни»: это и ее рождение в Баку, в непосредственной близости к Нефтиде, Сету и Осирису (Баку — крупнейший революционный центр России), и начало революционной деятельности «в секретариате Ленина», и внезапное исключение из партии в декабре 1921 года — с началом постепенной изоляции Ленина (см. письмо Ленина Дзержинскому в № 54) от властных структур, и восстановление в партии после его смерти в 1924 году. Аллилуева прожила со Сталиным 14 лет, а мы помним, что это число Осириса. При этом, как утверждают знатоки с sem40: «медицинская карта жены Сталина свидетельствует о том, что за 14 лет жизни с вождём она сделала 10 абортов.» Это от любимого-то мужа? Не напоминает вам это ленинские 10 апрельских тезисов и 4 комментария к ним, общим числом в 14?

А как позиционируют образ Аллилуевой наши беллетристы от истории? Приведу несколько примеров. Вот «Совершенно секретно» от 11 марта 2002 (Ольга Трифонова):

«Это имя дышит тайной, от него исходит какое-то странное тепло.»

Еще бы, куда уж таинственней: «Я есмь все, что было, все что есть, все что будет, ни один смертный не приподнял еще покрывала, меня скрывающего.» Правда, это не совсем так — Елена Петровна Блаватская утверждала, что она приподняла это покрывало.

«Надежда Сергеевна была глубоко несчастным человеком. Ее жизнь — трагедия нормальной женщины, попавшей в чудовищные обстоятельства.»

Действительно, для египтян Исида была образцом терпения, стойкости и присутствия духа в преодолении свалившихся на нее невзгод.

«…училась в Промакадемии на химическом факультете. Занималась вискозой, то есть органикой, одним из самых сложных разделов химии.»

О практических результатах занятий Надежды Аллилуевой химией нам ничего не известно, но Исида действительно была богиней МАГИИ, то есть, и алхимии тоже. Здесь, кстати, содержится намек и на Нефтиду, жену Сета, что вполне естественно, так как Аллилуева-Исида должна была сочетать в себе и черты своей неразлучной сестры.

А вот что писал профессиональный фальсификатор Лев Разгон в книге «Не придуманное»:

«Это была скромная, добрая и глубоко несчастная женщина. Несколько раз, когда я приходил в Кремль к Свердловым, я заставал у Клавдии Тимофеевны (К.Т. Новгородцева — вдова Я.М. Свердлова) заплаканную Аллилуеву. После ее ухода Клавдия Тимофеевна говорила: "Бедная, ох, бедная женщина".»

…о бедной Надежде Аллилуевой, вынужденной выносить характер своего страшноватенького мужа. И про то, как он бьет детей — Свету и Васю, — и про то, как он хамски обращается со своей тихой женой.»

Хорошо известно, что Сталин никогда не бил детей Аллилуевой, — Василий был его любимым сыном, а маленькую Светлану он вообще баловал. Но ведь согласно мифологии Сет действительно почем зря мочил сына Исиды Гора, и мы видим, что Лев Разгон настолько поглощен мифологическим сюжетом, что совсем отрывается от реальности. Вероятно, без кокаина тут не обошлось.

ДЕТИ СЕТА

Кстати, о детях. Как мы помним, Екатерина Сванидзе оставила Сталину одного ребенка с явными суицидальными наклонностями — Якова-Израиля Jew-ha-shvili. Он погиб в годы Отечественной войны (14 апреля 1943 г.) в немецком концентрационном лагере Заксенхаузен, как и подобает символическому Якову-Израилю по сценарию так называемого «холокоста». Тем самым он как бы перешел в подземное царство. Так же всего один сын (бог подземного царства Анубис) был у жены Сета Нефтиды (богини Победы со слезами на глазах, смерти, тьмы, окраины, нефти и проч.), воплощением которой Сванидзе являлась по сценарию мистерий.

Разумеется, мы не можем не обратить внимания на тот факт, что в обстоятельствах жизни и смерти Якова Джугашвили прослеживается инверсивная параллель с библейской историей Иакова и его сына Иосифа. Согласно книги «Бытие», Иосиф был одним из 12-ти сыновей Иакова (Израиля), и за 20 сребреников был продан своими братьями направлявшимся в Египет Мадиамским купцам. В Египте Иосиф сделал головокружительную политическую карьеру и скоро стал «отцом фараону, и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской». (Быт. 45:8) С Иосифа, собственно, и начинается египетский период истории иудеев, закончившийся переселением в Палестину.

Племя Авраама

Его отец Иаков с 12-ю сыновьями является олицетворением Израиля и его 12-ти племен (на самом деле, 13-ти, а вместе с хазарами даже 14-ти, но это здесь не столь важно). В связи с этим совершенно особое звучание приобретает хорошо известный в истории Отечественной войны эпизод с попыткой обмена старшего лейтенанта Якова Джугашвили на фельдмаршала фон Паулюса, захваченного в плен в результате Сталинградской операции. Официальный ответ Сталина, переданный через председателя шведского Красного Креста графа Фольке Бернадотта, гласил: «Солдата на маршала не меняют». [Впоследствии, 17 сентября 1948 г., «мирный посланник ООН в Палестине» граф Бернадотт был расстрелян в упор из автоматов на улице Иерусалима членами израильской террористической группы «ЛЕХИ».]

Граф Бернадотт

Вся эта история слишком похожа на ритуальную байку (даже если попытка такого обмена действительно имела место), и тут невольно напрашивается параллель с попыткой обращения иудеев в Христианство: символический обмен Иакова на апостола Павла, его неудача и последующая смерть Иакова. Здесь заключен столь мощный пласт религиозного мифотворчества, что мы еще обязательно к нему вернемся. Писатель Милан Кундера охарактеризовал гибель Якова Джугашвили так: «…la mort du fis de Staline a ete la seule mort metaphysique au milieu de l’universelle idiotie de la guerre.» («…гибель сына Сталина была единственной смертью с метафизическим содержанием посреди тотального идиотизма войны.») Многозначительное замечание. Увы, европейская «интеллектуальная элита» по-прежнему весьма далека от правильного понимания этого «метафизического содержания».

У жены Сталина № 2, Надежды Аллилуевой, так же, как у богини Исиды, было два ребенка — Светлана и Василий. Крайне важным элементом матрицы является внебрачное происхождение всех этих детей — все они были отпрысками ленинизма-осирисизма и уж во всяком случае, не являлись родными детьми Сета. Это обстоятельство играет в мистериях столь значительную роль, и нарушение сценария в этом пункте было бы столь вопиющим проявлением халтуры и отсебятины со стороны постановщиков мистерий, что я готов в данном случае поставить на матрицу против любого анализа ДНК: Сталин не был биологическим отцом ни Якова, ни Светланы, ни Василия, — все они явились печальным плодом революционной распущенности нравов. Кстати, это многое объясняет в их судьбах — все три яблочка упали очень далеко от яблони. Разумеется, принципиального значения для нас это обстоятельство не имеет, и я упоминаю о нем только в интересах исторической точности.

Естественно, может возникнуть вопрос об именах детей Аллилуевой: почему их не назвали, скажем, Георгиной, Жорой или Жоресом? Почему Светлана и Василий? Этому имеется свое объяснение, и мы уже ранее касались данного вопроса в небольшой заметке «Загадка Лутца». Дело в том, что сфира № 2 и второй Аркан Священной книги Тота являются символом абсолютной мудрости, сокровенного знания, невидимого для телесных очей божественного света.

№2 — Жрица серебренной звезды

Согласно каббалистической доктрине, весь окружающий нас физический мир — не более чем иллюзия, МАЙЯ, а на самом деле нет ничего, кроме СВЕТА ТВОРЦА, призванного ублажать свои создания и помогать им подняться в своем духовном развитии до осознания замысла творения и состояния единства с Творцом. Таким образом, СВЕТ является центральным символом всего учения Каббалы, а в сочетании со вторым Арканом — Мировым пассивным началом, Вечно-Женственным принципом, он и должен был неизбежно воплотиться в нечто наподобие «Светланы Аллилуевой».

[« Свет лана — слава тебе, Иегова!»; значение «лана» мне не до конца ясно (Бес Лан?) — возможно, подразумевается английское Lana, форма Helen — имени, производного от Hel или Helio; в таком случае имя Аллилуевой приобретает значение, близкое к «свет солнца — славься Иегова!» На иврите «ла-ана» означает «болиголов» или «горькая полынь», «горечь». Неудивительно, что Светлане Аллилуевой предоставили возможность свободно печататься на Западе и раскрутили во всех СМИ ее воспоминания с чисто матричным названием «20 писем к другу», а все наши советские руководители тоже принимали ее с большим почетом и позволяли свободно фланировать туда-сюда через границу. Троцкистка и дуреха, что тут скажешь .]

Греческое же имя «Василий» имеет значение «царь, князь, правитель», то есть, очень близкое к титулу фараонов, земных воплощений Гора — «могучего победоносного быка». С другой стороны, понятно, что любимый сын Сталина, пусть даже и неродной, не мог быть воплощением Гора — его главного противника в борьбе за корону Египта (СССР).

Слева на фото — Василий Сталин

Уже в 29 лет Василий был генерал-лейтенантом ВВС, с 1948-го года — командующим авиацией МВО (летом 1952 г. снят с должности по личному указанию Сталина). После смерти отца с Василием расправились очень круто — он был арестован 28 апреля 1953 г., а 2-го сентября 1955 г. приговорен к 8-ми годам лишения свободы «за хищение и присвоение государственного имущества, а также «враждебные выпады и антисоветские клеветнические измышления в отношении руководителей КПСС и Советского государства», то есть, явно по политическим мотивам. Одно такое его «клеветническое измышление» было немедленной реакцией на известие о смерти Сталина: «Сгубили отца, сволочи!» Верного сталинского сокола затравил захвативший египетскую корону Хорус-хавер — «Никита Хрущев».

Гор с бело-красной короной Египта

[Кстати, название этой короны — Око Уджат — нашло свое отражение в виде псевдонима известного советского барда Болата Шавловича Окуджавы . Мне всегда казался подозрительным этот ипохондрический «коммунист с ги*ТАРОй» . — см ШС № 51]

Пожалуй, здесь интереснее другой, уже упоминавшийся нами символизм, связанный с датой 9 — 11 и разрушением первого и второго Иерусалимского Храма. Действительно, получается, что после разрушения первого Храма Навуходоносором (смерти Екатерины Сванидзе) остался бродячий и неприкаянный сын Яков-Израиль, погибающий затем в Холокосте (жертве всесожжения), а после самоубийственной войны с Римом и разрушения второго Храма Титом («самоубийство Надежды Аллилуевой») остается на земле некий «князь и правитель света», что может быть интерпретировано или как развитие иудейского мистицизма (каббалы), или как расцвет Христианства — понимайте, как вам нравится.

СВЕТ

Категория света имеет столь всеобъемлющее значение в рассматриваемой нами эзотерической философии, что мы можем попытаться выйти с ее помощью на качественно более высокий уровень понимания всего матричного символизма. Вот, что писал по интересующему нас вопросу Станислав де Гуайата, один их виднейших мистиков XIX-го столетия:

«В нашей книге «Au Seuil du Mystère» [ «На пороге тайны» — наше прим.] мы осветили, согласно постоянному преданию учителей мудрости, тройную природу универсального флюида, рассматриваемого или в его движении расширения — Аод דוא, или в его движении ограничения — Аоб בוא, или же в интегральном круге его двойного движения восходящего и нисходящего — Аор רוא.» (“La Clef de la Magie Noire”)

Похоже, Станислав де Гуайата был настоящим вундеркиндом в своей области (вторым Пико делла Мирандолой) — будучи еще совсем молодым, он взялся изложить во всей полноте оккультные законы Гермеса в труде под названием «Змея Генезиса ». Им были выпущены первые две части этого сочинения: «Храм Сатаны» и «Ключ к черной магии», а выходу в свет третьей части («Наука зла») помешала ранняя смерть автора в 36 лет. Глубина мысли знаменитого оккультиста, прямо скажем, умопомрачительна, и мы попробуем изложить ее попроще. В каббалистической традиции различают три вида света:

— астральный свет — AUB (ОБ), магия колдуна-иллюзиониста, имеет гематрическое значение 9 [алеф(1) + вав(6) + бет(2) = 9];

— магический свет — AUD (ОД), «сила Одина» или Кундалини (А. Кроули); его гематрическое значение равно 11 [алеф(1) + вав(6) + далет(4) = 11]. Это число 11 является порядковым номером буквы хеврейского (финикийского) алфавита KAPH (не путать с похожей на нее «бет»!), главным магическим числом и очень часто используется в матрице. За примерами далеко ходить не надо: это самострел в США 11-9, основанный на массовом гипнозе сотен миллионов телезрителей, и дата 22–11 (убийство Кеннеди), и заключение перемирия в первой мировой войне в Компьене (Франция) ровно в 11 часов утра, 11-го числа, 11-го месяца 1918 г., и вход в силу британского мандата на Палестину 11-го сентября 1922 г., и смерть Брежнева 9 ноября 1982 г., и, как указано выше, вся история Германии в 20-м столетии и т. д… Вообще любая дата, равная или кратная 11-ти несет в себе элемент магической силы, и 55-й выпуск «Шахматного Сатирикона» не является в данном случае исключением. Число 11 обладает столь мощным энергетическим зарядом, что иногда его заменяют двойкой и девяткой. Ну, а 11 в сочетании с 9 — это высший магический пилотаж: 9 и 11 дают нам в сумме 20, а это числовое значение Каф. Теперь, надеюсь, вы лучше понимаете символизм, заключенный в дате смерти первой и второй жены Сталина. А также и в датах разрушения Иерусалимских Храмов, совпадение которых не следует воспринимать слишком буквально.

Наконец, просто СВЕТ — AUR (ОР), обладающий гематрическим значением 207 [алеф(1) + вав(6) + реш(200) = 207]. Правда, как указывал А. Кроули, по мнению халдейских мудрецов, числом света является 201 (алеф+реш=201=АР) и у них возникали по этому поводу горячие принципиальные дискуссии с иудейскими магами — АР или ОР? — но нас их спор в данном случае не интересует. Число 207 нередко проявляется в матрице в виде даты «20 июля», хотя возможны и другие варианты. Так, например, популярный иллюминат Кирсан Николаевич Илюмжинов («восходящее солнце над Азией» или «Ассией», т. е., материальным миром) назначил недавно 20 июля «Днем шахмат» но, похоже, не все по достоинству оценили подлинную глубину его замысла. Так же мы помним, что 20 июля 1944 года было совершено покушение на Гитлера в Ра-стен-бурге: здесь дата 207 усилена годом (44), кратным одиннадцати, и, к тому же, методом теософического сложения и редукции мы получаем 1+9+4+4=18=9. Эта кратность девяти также высоко ценится в определенных эзотерических кругах. Неудивительно, что главным действующим лицом (но не сценаристом!) покушения на Гитлера, а потому и как бы союзником Сета-Сталина, оказался герой и инвалид войны граф Klaus von Stauffenberg, потерявший на фронте правую руку и глаз. Предлагаем вам хорошенько запомнить эти 9, 11 и 207.

КРЕЙСЕР "АВРОРА"

Приведу еще два широко известных примера, прекрасно иллюстрирующих сказанное. Первый — ритуальный холостой залп крейсера «Аврора», давший «сигнал к штурму Зимнего Дворца» 25 октября 1917-го года.

Крейсер «Аврора»

Сейчас уже всем хорошо известно, что никакого штурма не было (кадры «штурма Зимнего» были впоследствии придуманы и отсняты Сергеем Эйзенштейном), а вместо него была организованная передача власти от одной эзотерической шайки к другой. И, кстати, о дате этой передачи, точно вымеренной на астральной карте при помощи циркуля и линейки, правительство Керенского заранее оповестили масоны Апфельбаум и Розенфельд — так называемый «октябрьский эпизод Зиновьева и Каменева». Зато каков ритуальный смысл этого залпа! Бронепалубный крейсер «Аврора», водоизмещением 7,130 тонн («тройка, семерка, туз» — мы о них вам еще расскажем в дальнейшем), относился к классу «Паллада». Его название полно символизма. Тип корабля — Крейсер (CRUISER) — содержит в себе хорошо знакомую нам тематику: КР (крест и роза) и Усер (египетское имя Осириса). «Аврора» — имя древнеримской богини зари, греческой Эос «с пурпурными перстами». В слове «Аврора» корень «аур-ор» дает как бы удвоенный символ света. А Паллада в греческой мифологии — это внучка Посейдона, участница детских игр Афины, греческого аналога Исиды. После гибели Паллады ее имя было адаптировано Афиной и она стала зваться Афиной Палладой. Так что, с тем же успехом мы могли бы отнести крейсер «Аврору» к классу «Исида». Впрочем, «класс Паллада» звучит еще таинственней, так как одним из центральных обрядов на высших ступенях масонства шотландского ритуала является именно “Palladium Rite”. Залп «Авроры» чем-то сродни бурному взлету Кирсана Илюмжинова — такой же «восход солнца над Ассией», луч света в темном холодном царстве (в теории, конечно). Наверное, не случайно несколько лет назад Кирсан пообещал провести чемпионат мира по шахматам в 2017 году прямо на крейсере «Аврора».

Столь насыщенный буквенный символизм не мог не иметь своего цифрового окаймления. И действительно, в послужном списке «Авроры» легко выделяются нужные даты. Боевые характеристики корабля оставляли желать много лучшего уже в годы первой мировой войны. Поэтому 9 ноября 1922 года находившийся в Кронштадтском военном порту крейсер был «переформирован в учебный корабль». Тут вам и 9, и 11, и 22, и 14. МудрО! Прямо как в песне Матусовского: «Что тебе снится, крейсер «Аврора», в час, когда утро встает над Невой?»

О крейсере после этого не забыли: 2 ноября 1927 года он был награжден орденом Красного Знамени и первым в РККФ (sic) поднял орденский Военно-морской флаг. 27-й год, он же и начало 11-го по новому летоисчислению. Награждение было приурочено к 10-й годовщине Октябрьской революции, но почему-то выпало на 10-ю годовщину Декларации Бальфура о создании еврейского национального очага в Палестине. В сентябре 1941-го года корабль оказался затоплен немцами на рейде в Ораниембауме. Опять «ОР» — свет. А когда, вы думаете, были предприняты аварийно-спасательные работы по его поднятию? — 20 июля 1944 года! ОР-207, «день шахмат». В общем, по истории крейсера «Аврора» вполне можно изучать оккультные науки.

ОВОД

Второй пример магического символизма — это бестселлер советской эпохи, роман Этель Лилиан Войнич (1864–1960) «Овод». Собственно, роман сначала вышел на английском языке в США (“Gadfly” — июнь 1897) и Англии (сентябрь 1997), но уже в 1898 году (год основания РСДРП) появился его русский перевод и не будет преувеличением сказать, что он изначально предназначался именно для российской публики.

[Справка: Вся жизнь Этель Лилиан Войнич (дочь известного английского математика Джорджа Буля и спиритистки Марии Эверест) была неразрывно связана с «русским народовольческим движением»: она была хорошо знакома с идеологом анархизма князем Кропоткиным и являлась ближайшей сотрудницей народовольца и террориста Сергея Степняка (Кравчинского). Ее мужем был химик и фармацевт (окончил химический факультет Московского университета) Уилфред Войнич — польско-литовский еврей-революционер, эмигрировавший в Англию и ставший крупным книжным дилером-аферистом в Лондоне. Он также занимался переводом, печатанием и доставкой в Россию трудов Маркса и Энгельса. Этель Лилиан Войнич провела несколько лет в России и на Украине. Из курьезов ее биографии можно отметить, что в 1895 году она стала любовницей будущего знаменитого агента британской военной разведки Сиднея Рейли (Георгий Розенблюм — еще одна роза в нашем матричном букете, да еще и в цвету). Главным специалистом по творчеству Войнич в СССР была Е. Таратута — нечто дипломатично нейтральное между «Тора тута» и «Таро Тота».]

Даже в английском названии романа Войнич (“Gadfly”) можно усмотреть определенный голдинговский подтекст (“Gad” = разговорное “God”, так что «gad fly» звучит почти как «повелитель мух»), но, конечно, оно не идет ни в какое сравнение с русскоязычным всесоюзным хитом двадцатого века «ОВОД». Опытный матричный аналитик немедленно уловит здесь каббалистический символизм:

С таким же точно успехом Войнич могла бы назвать свой роман о молодом итальянском революционере Артуре Бертоне «9-11» — все посвященные оккультисты ее бы поняли правильно. Неудивительно, что у нас роман «Овод» считался классикой мировой литературы. Вот как одно только удачное название может благотворно повлиять на судьбу литературного произведения! В 1955-м году сделали его экранизацию — весьма популярную у советских телезрителей картину «ОВОД». Как видите, и год для этого выбрали подходящий — кратное одиннадцати 55 — год прихода к власти Хрущева (1+9+5+5=20=КАФ). А ведь если спросить советского обывателя, что есть общего между кинофильмом «Овод» и, к примеру, «падением Берлинской стены» 9 ноября 1989 г. (1+9+8+9=27=9), то ничего вразумительного в ответ не услышишь… То-то и оно — МАТРИЦА.

БОЖЕСТВЕННЫЕ ЧИСЛА АТЕИСТОВ

Нам следовало бы уже закругляться с изучением семейной жизни Сталина, ведь эта тема поистине неисчерпаема, и плотность упаковки информации здесь чрезвычайно высока. Чем дальше мы будем анализировать матрицу, тем больше откроем для себя все новых и новых ее неожиданных граней. Несомненно, 1932-й год оставил заметный след в жизни Сталина, а иначе и быть не могло, ведь 32 божественные эманации, 22 цинара и 10 сефирот — это основа каббалистического мистицизма, основа оккультной философии всех западных эзотерических орденов. Возможно, Светлана Аллилуева не погрешила против истины, когда написала о состоянии Иосифа Сталина после «самоубийства» жены: «Он искал вокруг — "кто виноват", кто ей "внушил эту мысль"; может быть, он хотел таким образом найти какого-то очень важного своего врага.. .»

Скорее всего, так оно и было. Иосиф Виссарионович не мог тогда знать, что по сценарию мистерий его главным, самым могущественным врагом была богиня Исида и ее подрастающий сын, наследник египетского престола Хорус, а его жена Надежда была всего лишь одним из проявлений этой вражеской силы на физическом плане бытия. Это нам сейчас легко рассуждать и неспешно раскладывать все по полочкам, а ведь для Сталина это была его жизнь…

Правда, при всей кажущейся полноте нашего анализа, мы вынуждены были оставить без внимания несколько важных моментов. Попробую вкратце изложить хотя бы некоторые из них. Газета «Комсомольская правда» откликнулась на 123-ю годовщину со дня рождения Сталина эзотерической статьей «спецкора из Сочи» — некоей Ларисы Каф*тановой. Эта дама (?) закончила свою статью «Почему застрелилась жена Сталина?» многозначительной фразой: «Надежде Аллилуевой был всего 31 год.» В чем заключается смысл акцентирования нашего внимания на числе 31? Как вы помните, разбирая фамилию Аллилуевой, мы пришли к выводу, что она происходит от древнееврейского слова “halleluyah”, которое означает буквально: «слава тебе, Ях!» (где Ях — сокращенная форма от Иегова). С нашей стороны это было некоторым упрощением проблемы. Ведь на самом деле в фамилии Аллилуевой скрыты, как минимум, три разных имени Бога в мире Ассия: Ях, Ал (Аль или Эль) и Яхве (Иегова), и каждое из них имеет свое числовое значение.

Для Ях, как мы уже указывали ранее, это 15, и данный глубинный символизм мы выделили выше, так как Аллилуева погибла сразу после празднования 15-й годовщины Октября. Также 15 составляет сумма цифр 1932-го года: 1+9+3+2=15. Причем, религиозный символизм этого числа столь силен, что в иудейской традиции, дабы не поминать всуе имени Всевышнего, запрещено представлять его последовательностью йод-хех и принято вместо этого использовать буквы тет(9) и вав(6).

Божественное имя Аль соответствует 4-й сфире Хесед (милосердия) и имеет числовое значение 31 (алеф+ламед) — именно это число 31 и бросается в глаза при самом поверхностном изучении матрицы. Возможно, для малообразованных оккультистов из «Комсомольской правды» фамилия Аллилуевой и ассоциируется в первую очередь с именем Аль, основными значениями которого являются «Бог» и «могущество». Это же самое число 31 заложено, между прочим, и в псевдониме Сталина (Сет Аль — "могущественный Сет").

Любопытно, что для Кроули, например, 31 — это число атеиста, так как помимо имени Al оно содержит и хеврейское отрицание La (“not”), то есть, в этом числе как бы заключено отрицание Бога. В этом утверждении Кроули есть, вероятно, немалая доля истины, так как в «Комсомольской Правде», похоже, одни только атеисты и работают.

Наконец, имя Яхве (или Иехова в огласовке из Адонаи) — также явственно присутствует в фамилии «Аллилуева» из-за окончания слова на — ева. Четырехбуквенное имя YHVH, так называемый Тетраграмматон, имеет гематрическое значение 26 и означает «он есть» или «она есть». Поэтому оно должно относиться скорее не к Надежде, а ее дочери Светлане Аллилуевой. Что, кстати, находит свое подтверждение в дате ее рождения: 1926-й год. Имя Яхве Элохим соответствует третьей сфире «Бина» (понимание, интеллект), а без всяких добавлений Яхве размещается в 11-й строке и соответстует первой букве алфавита «алеф».

[Интересно, что год рождения Василия Сталина — 1921 — связан со священным именем первой сфиры Кетер — Эхейе, сумма числовых значений букв которого равна 21. Весьма странное совпадение — и здесь чувствуется рука сценаристов.]

Не стоит также забывать о том, что год рождения Надежды Аллилуевой (1901) содержит в себе в скрытой форме все те же, хорошо нам уже знакомые 9 и 11. В целом можно сделать логический вывод, что Надежда Аллилуева представляла собой не просто Овода в женском обличье, а содержала в своем окружении целое конспиративное гнездо ос и слепней, немилосердно жалящих плоть и дух великого советского вождя на астральном и физическом плане бытия. И можно только подивиться государственной мудрости его решения разогнать троцкистское осиное гнездо его многочисленных родственников.

Возможно, для некоторых наших читателей такой скрупулезный каббалистический анализ не представляет большого интереса, а потому не буду их дальше утомлять. Приведу лучше еще одну любопытную историческую параллель, свидетельствующую о международном характере разбираемой нами матрицы.

КОРИЧНЕВАЯ ЕВА

Мало кому известно, что почти одновременно с Надеждой Аллилуевой пыталась покончить с собой любовница Гитлера Ева Браун (впоследствии, 29 апреля 1945 г., т. е., всего за один день до их совместного «самоубийства» в канун шабаша Белтан, она стала его женой). Как свидетельствует известный немецкий историк Вернер Мазер, 1-го ноября 1932 года 20-летняя «дочь педагога из Мюнхена… пустила себе пулю в шею, но отделалась испугом». Тот же самый роковой ноябрь 1932-го года, всего за неделю до «самоубийства» Аллилуевой — с чего бы это вдруг на молодых спутниц европейских вождей напала в эту неделю такая охота стреляться? Дата 1-е ноября обладает своим особенным значением: 01–11 или 111 — это числовая мера, первой буквы хеврейского алфавита, которую мы в дальнейшем еще изучим.

Кстати, и в германской матрице «атеистическое число 31» нашло отражение в семейной хронике Адольфа Алоизовича Гитлера. 17-го сентября 1931 года «застрелилась» его молодая племянница и, как утверждают, единственная большая любовь всей его жизни Гели Раубаль. Причем, описание историками состояния Гитлера после ее смерти один к одному совпадает с реакцией Сталина на смерть Надежды Аллилуевой. Вот, например, что пишет Вильям Ширер:

“Hitler himself was struck down by grief. Gregor Strasser later recounted that he had had to remain for the following two days and nights at Hitler’s side to prevent him from taking his own life. A week after Geli’s burial in Vienna, Hitler obtained special permission from the Austrian government to go there; he spent an evening weeping at the grave. For months he was inconsolable.”

И далее: “…he declared for ever afterward that Geli Raubal was the only woman he ever loved, and he always spoke of her with the deepest reverence — and often in tears.”

И так далее и тому подобное. И опять же: по Мюнхену ходили слухи, что «Гитлер в ярости сам застрелил ее», или что ее «убрал Гиммлер» в интересах партии. Если поменять фамилии и место трагедии, то отличить одно событие от другого по этим описаниям совершенно невозможно. Один из биографов Гитлера, Аллен Буллок, высказался по этому поводу так: «Пускай смерть Гели Раубаль останется тайной».

Разве что пока не нашлось такого шустрого борзописца, как Виктор Юдкин, который бы мог с рукой на Библии засвидетельствовать, что сам видел, стоя за занавеской, как «Гитлер хладнокровно поразил свою племянницу пулей в самое сердце».

[Хотя, как же: известный германский социалист Отто Штрассер в своей книге «Гитлер и я» поведал, что его брат Пауль еще весной 1936 года утверждал (со слов их третьего брата — Грегора, убитого в «ночь длинных ножей»), что Гитлер застрелил свою племянницу «во время ссоры, вероятно, не осознавая, что творит». Самого Отто Штрассера Гитлер называл «салонным анархобольшевиком».]

Создается впечатление, что история писалась по одному и тому же шаблону, как будто даже на заранее отпечатанных бланках, в которые только вписывали нужные фамилии и даты. Заметьте, что и египетский элемент кровосмесительства также представлен в обеих историях: про Сталина тоже инсинуировали, что Надежда Аллилуева была на самом деле его дочерью. Вот бы на такое событие фоменковцев: интересно, хватило бы у них наглости утверждать, что Гели Раубаль, Ева Браун и Аллилуева — это одно и то же лицо? Впрочем, нет, не согласятся — ведь история 20-го столетия для них табу, там все так красиво расписано их хозяевами, как по нотам.

Мы же, в соответствии с нашим методом, обратили бы внимание на псевдонимы «Коричневой Евы» (Яхвы?) и Гели («гелио» означает на греческом «солнце») Ра-у-баль и попытались бы обнаружить у них египетские или вавилонские корни. Мы припомнили бы имя еще одной «фаворитки» Гитлера — актрисы Мади Раль. Обратили бы внимание на биографию официального кино-летописца Третьего Рейха, всемирно известной еврейской кинематографистки Лени Рифеншталь (1902–2003), автора таких документальных кинолент, как «Триумф воли» (о Нюрнбергском нацистском Конгрессе 1934 г.) и «Олимпия» (об Олимпийских Играх в Берлине 1936 г.), которую также зачисляли в пассии фюрера.

Лени Рифеншталь и Адольф Гитлер в Нюрнберге

В имени (псевдониме) Leni Riefenstahl парадоксальным образом оказались соединены бог Ре и Ленин со Сталиным (LE-NI=NI–LE — уже знакомая нам символика; STAHL означает по-немецки «сталь»). Премьера последней прошла в берлинском кинотеатре (со странным названием UFA Palast am Zoo) в день рождения Гитлера — 20 апреля 1938 г… Головокружительная профессиональная карьера Рифеншталь вызывает немало вопросов. Удивляет и ее долголетие — она прожила 101 год, несмотря на тяжелейшие увечья, полученные в автокатастрофе в 1950е годы, едва не стоившей ей жизни, и вертолетную аварию в Судане в преклонном возрасте 97-ми лет. Кстати, число 101 обладает особым символизмом в системе колдовских ритуалов Викки. На 100-летний юбилей эсэсовской кинематографистки уважительно откликнулась вся мировая пресса. Почему-то здесь мне невольно вспоминаются слова профессора Университета Бар-Илан Элиезера Воронель-Дацевича: «Что есть этот мир — миф, блеф, жалкий пух за левым плечом еврея. Он существует только потому что мы существуем, и грош ему цена без нас. Мир есть продукт коллективного воображения еврейского народа. »

Впрочем, мы слишком отвлеклись от темы нашего исследования. Как уже было отмечено раньше, оккультные корни Третьего Рейха так хорошо изучены, что едва ли нам удастся открыть на этом пути что-либо принципиально новое.