– Мир тебе, Каджур, – сказал Ян, влетев в его пирамиду с подружками.

– Мир всем нам, – отозвался жрец. – Но сейчас я спешу в одно место и не смогу быть для вас гостеприимным хозяином, впрочем, и вы можете отправиться со мной.

– Куда же? – спросила Бхаговати.

– К дезертирам, – отозвался Каджур.

– К дезертирам? – переспросила Рейя. – Как интересно! А кто они и где?

– Это несчастные люди, которые боятся воплощения. Они прячутся в пространстве между измерениями, и там им удается до поры до времени не воплощаться.

Прилетев на место, друзья увидели какие-то облакоподобные формы, не похожие на людей.

– Что с вами? – спросил Ян.

– Наши тонкие тела распадаются, – ответил один из них по имени Тэз, – от этого мы так выглядим.

– А отчего же вы не хотите воплощаться? – спросила Бхаговати.

– Там на Земле нас ждет незавидная участь. Я буду калекой, над которым будут все издеваться и смеяться. И я даже не смогу дать им сдачи.

– А я, – сказала Ибза, – рожусь в Африке, там, где беспрерывно будет идти военный конфликт, солдаты будут надо мной издеваться, пока я буду ребенком, и насиловать меня. Они заразят меня ВИЧем. И далее их издевательства продолжит мой муж. И главное – мы не найдем выхода из этих ситуаций, рядом не будет ни одного духовного учителя, чтоб он посоветовал, как от этого спастись. Будут только выродившиеся попы и шарлатаны, которые не смогут помочь нам. Я буду умирать много лет, долго и мучительно.

– Но ведь это воля Бога, – сказал Ян, – и значит, Он видит, что вам нужны именно такие уроки, чтоб вы обрели нужный опыт.

– Я не верю, что там всем руководит Бог, слишком уж много бессмысленного зла и лжи на Земле, и так мало возможности учиться и найти выход. Там правит дьявол, и это же сразу видно, если посмотреть, как глупо и бесполезно живут люди, то из вмонтированного в них страха смерти и внушенной идеи долга.

– Вы не правы, – сказал Каджур, – само по себе страдание делает человека более зрелым, разумным, заставляет его трезветь и смотреть на все реально, а не глупо и поверхностно, беспечно, предаваясь только приятному. Это и есть самая настоящая школа. Недаром говорят: за одного битого, двух небитых дают, так как через эти мучения человек умнеет. К тому же он становится менее эгоистичным, перестает гордиться, бахвалиться, пребывать в глупом самодовольстве. Он начинает понимать других людей, которые страдают. В нем пробуждается сочувствие, сострадание, ведь и сытый голодного не разумеет. А чем меньше эго и обособленности, паразитизма, тем ближе человек становится к Богу, к полному растворению в божественном. Вот ангелы – они могут не воплощаться, а так они сами стремятся к этому, чтоб помочь людям.

– Нет, все равно я не верю, что эти страдания нужны там! Бог оставил нас! Сколько людей молят Его, но Он не отвечает на их молитвы, по крайней мере на большинство из них! Он там оставил нас на растерзание бесам, а я так жить не согласен! – заявил Тэз.

– Это оттого, – пояснил Каджур, – что люди молятся: «Сделай дважды два пять или семь». Но это, конечно же, невозможно, вот Бог и не отвечает. А если бы они молились: «Господи, помоги мне измениться так, чтоб я стал счастливым, радостным, был в благодати, несмотря ни на что», вот тогда бы Бог ответил. И еще, если бы человек молился о других, мол, помоги им вразумиться, чтоб они искали не иной доли, не утешения, а развитие, чтоб без всяких внешних причин наполнились любовью, блаженством, восторгом и вдохновением. Тогда бы Бог еще быстрее помог этому человеку, ибо он хотел не только для себя ума и радости, но и для других старался, и уж если бы человек поумнел, вышел из своего негатива, то и жизнь бы его изменилась. Ведь часто сам человек держится за горячий уголь и при этом сетует, почему я обжегся, почему больно, сам не хочет отказаться от того, что причиняет страдания. Как тут ему поможет Бог? Разве что подует на уголь, чтоб тот стал жечь еще нестерпимей, и человек выбросил бы его из руки, пока она не сгорела.

– Да, ты в чем-то прав, Каджур, – сказала ему Ибза, – но ведь там мы всё забудем, не будем ничего знать и не будем иметь выхода и выбора, так и будем молиться, чтоб дважды два было пять. А учителя там не будет, да мы и не поверим ему, в теперешнем состоянии не сможем отличить его от попов и шарлатанов. Так что может к концу жизни и поймем что, но будет уже поздно. Спасибо тебе за участие в нашей судьбе, но мы остаемся при своем и будем сидеть здесь.

– Это же только усугубит вашу участь, – сказал Ян, – ведь вы настроены на эгоизм, на то, чтоб быть паразитами, клопами, а не на то, чтоб служить людям, а значит, ваши страдания от этого только продлятся.

– Да, мы такие, – ответил Тэз, – и мы остаемся при своем мнении. Если мне там хватит смелости и ума, то я покончу суицидом. Мне надоела эта игра Бога, слишком уж долго Он решил нас истязать, я не согласен с этим.

Еще долго говорили друзья с дезертирами, но не смогли их убедить, и тогда отправились назад в свой мир.

– Как для заблудшего йоджана (километр), сансара для глупца долга, – печально сказал жрец, – далеко не каждый понимает слова, большинство вразумляет сама жизнь, вот почему и создана Земля с её страданиями. Только опыт может вразумить таких людей. Вот почему так мало учителей, и у них так немного учеников, которым можно было бы все объяснить словами, – сказал Каджур.

– Да, к сожалению, далеко не все готовы учиться истине, – вздохнул Ян, вспомнив, как он так и не стал учеником Калки, хотя возможности для этого Бог ему дал много.