Многие обитатели мира мертвых собрались снова на очередное торжество по поводу проводов Каджура. Вокруг царил радостный праздник. Кто-то воспроизводил прекрасную музыку, кто-то создавал фейерверки, материализовал дождь из бутонов цветов, создавал прекрасные пространственные картины. Каждый как мог проявлял свое творчество, стараясь чем-то порадовать окружающих.

Жрец стоял в окружении родственников и близких друзей.

Узнав об отбытии Каджура, проводить его поспешил и Ян с подружками.

– Что, дружище, – сказал он, – идешь на воплощение? Нам будет тебя не хватать.

– Нет, не на воплощение, – ответил Каджур.

– Тогда куда же? – спросил его Ян.

– Я воплощусь в мире ангелов, так как я во время жизни на Земле развил более тонкие тела. И сейчас изживаются мои человеческие привязки и желания, которые держали меня здесь в астральном теле, которое я вскоре оставлю и буду жить в более тонкой ментальной оболочке. А когда и она изживет себя, то я покину план ангелов и вознесусь еще выше к архангелам. И позже уже доберусь и до божественного уровня. Но там я пробуду недолго, так как несильно развил нирваническое тело, не полностью пробудился, еще не нахожусь в Атмане, искре Божьей своего Духа, чтоб навеки слиться с Богом. И оттуда уже пойду на новое воплощение.

– О, как все это интересно! – воскликнула Бхаговати. – Получается, умерев здесь, ты родишься в мире ангелов и будешь постепенно продвигаться к Богу?

– Да, примерно так, – ответил Каджур. – Я буду отбрасывать грубые оболочки, как змея свою старую шкуру, и жить в более тонких, на более высоких уровнях.

– Да, поздравляю тебя, – порадовался Ян, – что ты становишься ангелом!

– Это от того, что у тебя хорошая карма? – спросила Рейя.

– Карма – это не совсем верное понятие, – ответил жрец. – Конечно, есть причинно-следственные связи: сунул руку в огонь – и обжегся. Но всем, что происходит, управляет Бог. И более правильно было бы слово «судьба», то есть «сужденное Богом». Именно Он дает все испытания и благословения в жизни. И их задача не наградить и не покарать человека, а дать ему нужный для его развития опыт. А здесь на Земле мы получаем вообще прививку от зла. То есть человек знакомится с негармоничным, оскверненным, уродливым миром, в котором он проходит множество различных испытаний, сталкивается со злом, ложью, несправедливостью, болезнью, невечностью всего, изменчивостью, переменчивостью всех вещей и процессов. И тут, конечно, он находится не для своего благополучия, а для опыта, чтобы понять и изучить все формы лжи и зла, и уметь противостоять им, не становиться их рабом, отделить себя от всей скверны.

Вот, если взять Христа или мучеников святых, выходит, что под конец жизни, полной благочестия и святости, они принимают мучения и смерть. Что же, значит, они накопили плохую карму? Конечно, нет. Но они пострадали, так как противостояли злу и лжи, но ведь пострадало только их тело, а их душа была в это время в благодати Бога. И многие из них даже умирали с блаженной улыбкой, идя к Богу. А негодяи, служители лжи и зла благоденствуют, так как они живут по уродливым законам этого мира Земли. Лгут, обманывают, занимаются политическими играми и интригами, коррупцией, убийством и другими формами зла. И так как они следуют уродливому закону зла на Земле, то в отличие от Христа и святых, они благоденствуют внешне, но душу их разрывают негативные эмоции страха, злобы, жадности, зависти, обиды, мстительности. И от этого они внутри испытывают постоянные мучения, в отличие от святых. Поэтому благая карма вовсе не говорит о внешней успешности, но о состоянии души, которая более ценна, чем всё золото мира. Вот почему мы постоянно видим картину, что злодей благоденствует, а хороший человек страдает. Ибо сам мир Земли так и был создан, с изъяном, осквернен злом. Ибо он из себя представляет трудный урок Бога – познать зло и учиться противостоять ему, несмотря, что это вызывает оскал чудовищ, которые стремятся уничтожить любого отступившего от их уродливых законов.

Но урок доброго человека гораздо мягче, чем урок злодея. Ему досталась самая трудная роль, ибо ему рано или поздно, может быть, уже после смерти, предстоит осознать всё, что он делал, перед взором Бога, перед взором всех других людей и его пробудившейся совести. И осознание этого будет очень тяжелым. Недаром Иуда повесился, поняв, что был игрушкой зла.

Но в тонком плане уже нельзя умереть раньше срока, и тут все злодеи на Страшном суде в ужасе осознают всё сделанное ими и этим получают свой урок, свою прививку от зла. Поэтому внешнее благоденствие еще не является хорошей кармой, но может быть тяжелым уроком судьбы Бога, который выпал данной душе в её пути созревания, развития и трезвления. В той или иной степени всем приходится сыграть роль злодея, и она, конечно, самая тяжелая. Гораздо легче жертве, чем её палачу. Но для обретения нужного понимания приходится побыть и палачом. И чем скорее человек всё осознает, тем меньше времени ему придется мучиться на этой Земле, тем скорее он отправится в лучший мир гармонии, добра, любви – одесную Бога.

– А можно ли улучшить жизнь на Земле? – спросила Бхаговати.

– К этому надо стремиться, хотя в телесной форме жизнь всегда будет иметь трудности, взять хотя бы старость, болезни, нужду. Сейчас идет активное развитие технического прогресса на Земле, и, казалось бы, все должны быть обеспечены. Но на Востоке вместе с ростом экономики и медицины растет и рождаемость, и люди остаются также бедны.

На Западе люди начинают страдать от болезней, так как загрязнилась экология, человек стал меньше двигаться, общаться с природой. И хотя их благосостояние растет, они всё также несчастны. Дикари, живущие на природе, более счастливы, так как живут в естественной, чистой среде.

Но самое главное – это состояние души, а люди мало обращают на это внимание, и их эмоциональная жизнь оставляет желать лучшего. Людям нужна духовность, чтобы стать счастливыми, жить в любви. Но традиционные религии уже выродились, стали механичными, не отвечают запросам людей. Вот почему им на смену появилось так много новых религиозных течений. Но и здесь постарались демоны. Они, придравшись к немногим религиозным объединениям, организованным мошенниками или психически больными людьми, окрестили все новые духовные течения «сектами» и стали настраивать народ против них, организовали борьбу с ними. В результате уровень духовности общества стал еще ниже. А чем он ниже, тем ближе к гибели и вся цивилизация. Пока люди останутся такими же невеждами, которыми легко могут управлять СМИ и лозунги политиков, они не смогут избежать гибели. Единственный путь – это мыслить самостоятельно, стараться почувствовать всё сердцем, а не поддаваться оглупляющему влиянию навязанных шаблонов, которые ловко формируют в современных СМИ, управляя, таким образом, всем обществом в угоду правящей верхушки.

– Карма – это закон развития тенденций. Он не связан с наказанием или наградой. Человек, скажем, становится бизнесменом, и он развивает предпринимательскую жилку и получает судьбу богатого человека с ее радостями и горестями, с ее возможностями и проблемами. Если он развивает ее из жизни в жизнь, то становится из мелкого торговца миллиардером. Но он так же подвержен страданию, как и все люди. Духовное развитие – это не просто развитие какой-то тенденции или совершение добрых дел, за которые ему полагается рай, а виденье всех этих механизмов кармы и растождествление с ними. Когда душа высвобождается от этого механизма, становится независимой от кармы, то есть от мыслей, эмоций, реакций, так как уже не подчиняется слепо им, а управляет всем, что в ней происходит. Обычный человек является марионеткой множества сил, начиная от лярв и демонов и заканчивая воспитанием, рекламой, пропагандой. Часто он совершает зло или добро не сам по себе, а под действием этих сил. И его даже неправильно было обвинить или похвалить за то, что он сделал, так как он это делает не сам, а просто является игрушкой в руках разных сил и чужих желаний. Совершает ли он подвиг или преступление, он не виновен в том, что он делает, а вернее делается через него, пока он спит в отождествлении с приходящими к нему чужими мыслями и эмоциями, реакциями. Так вот, стать ангелом, может тот, кто видит игру этих сил и противостоит ей, кто уже перестал быть человеком-марионеткой, а является хозяином самого себя.

– Как необычно! – воскликнула Бхаговати. – Так, значит, человек не виновен в том, что он делает, даже если совершает зло?

– Да, в 90 % случаях это так, так как он влеком даже не своей, а коллективной кармой. Он еще не стал индивидуальностью, еще не отделил себя от общественных бессознательных процессов и является болтиком в их механизме. И ангелом становится тот, кто видит это и перестает быть болтиком, кто развил свое сознание и волю.

– А почему ты переходишь на ментальный план? – спросил Ян. – Ведь ментал, ум есть у всех. Но почему мы здесь, а не на этом плане?

– Мысли есть у всех – это верно, – ответил жрец, – но вот управлять своим умом почти никто не умеет. Человек не может остановить эти мысли. Любую из них он считает своей, не видя, что она только гость в его голове. Он не владеет умом и не живет им. Или он живет чужими шаблонами, внушенными ему стереотипами, мнениями, пропагандой. И только тот, кто овладел умом, развивает ментальное тело и может попасть в мир ангелов, ибо он уже не поддается злу и не является марионеткой темных сил.

Спустилось семь радужных шаров, и все поняли, что пришел час расставания.

– Навещай нас, – сказал Ян, – нам будет не хватать твоей мудрости.

– Конечно, мы еще встретимся, – сказал Каджур и, сложа руки в жест «Намастэ», попрощался со всеми. Его астральное тело замерло в этой позе, и из него вылетел радужный шар и вместе с остальными стал подниматься в небо.

Все с благоговением наблюдали вознесение жреца в мир ангелов и еще долго смотрели им вслед. Но вот они растворились и исчезли в небе. Но люди еще долго стояли, пребывая в молчании, находясь под впечатлением от этой величественной сцены.

Астральное тело Каджура так и осталось стоять на том же месте, как пустая мумия, как кокон, из которого выпорхнула на свободу бабочка.

Ян вспоминал свою жизнь и видел, как почти все, что он делал, было результатом внушения и слепого подражания окружающим его людям: курение, наркотики, музыка, отношения с Инной. И даже его протест был подражанием панкам и другим неформалам, в среде которых он находился. Почти все, что он делал, было продиктовано внешними влияниями, а многие негативные эмоции и суицидные тенденции – лярвами.

«Где же среди всего этого я сам? Я появляюсь только тогда, когда отделяюсь от всех этих мыслей, эмоций, реакций, шаблонов и желаний испорченного воспитанием тела, которое с детства усвоило нездоровые тенденции к лени, перееданию, потаканию похоти. Когда я отделяюсь и созерцаю это отстраненно, тогда появляется истинное «Я». Но если я отождествляюсь со всем подряд, тогда меня нет, а есть только марионетка, муравей – в муравейнике, пчела – в улье, подчиненная коллективной общественной судьбе и не принадлежащая сама себе. Ужас! – подумал Ян. – И я ведь столько жил, не замечая всего этого, приписывая себе все приходящие в голову мысли, реакции, поступки, которыми руководили влияния извне».

Он представил, что если бы родился эскимосом или пигмеем, то был бы совсем другим человеком с абсолютно другой личностью, взглядами, реакциями, жизнью, так как он был бы результатом влияния общества эскимосов или дикарей-пигмеев и той среды, в которой бы родился и жил. Не говоря уже о том, каким бы он был, если бы родился зверем в стае или стаде. Он увидел, как все, чем он считает себя, является влиянием среды, в которой он находится, в которой родился и вырос.

От этих мыслей становилось не по себе, и он решил бороться с этой стадностью и влиянием, лепящим из него как из пластилина свою игрушку.