В большом зале собрались ученики Калки. Сам же Великий Мастер пошел в Тибет учить Истине Тулку и Ринпоче, а также тибетских отшельников и йогов.

Занятие вела его жена Арта – очень красивая и возвышенная женщина. Ее лицо было олицетворением цветущей женской красоты и внутренней несгибаемой силы. Редко такое можно встретить в лицах обычных женщин. Ведь чаще всего бывает так, что писаная красавица оказывается безвольной пустышкой, куклой в чужих руках. Или же, наоборот, красавица, чувствуя свое влияние на мужчин, слишком стремится к материальным вещам, ограничивая свое сознание на благах бренного мира. Волевые же, целеустремленные женщины часто грубы и мужеподобны. Здесь же все было совсем не так. В облике Арты читалась и воля, и одухотворенность, и устремленность к Высшему. И при этом ее отличала цветущая, подобно лотосу, женская красота. Ее лицо чем-то напоминало лик Будды. У Арты были такие же утонченные, гармоничные черты лица, красивый разрез глаз, ровный прямой нос, пышные вьющиеся волосы, мягкие, красивые руки. Арта была одета в красивое жреческое одеяние, расшитое необычным орнаментом и красивыми блестками, которые в свете падающего на нее света переливались, как тысячи звезд. Красивый сдержанный макияж подчеркивал естественную красоту ее лица. Со вкусом подобранные украшения – серьги, браслеты, перстни – дополняли общий облик, создавая вокруг нее ореол возвышенности, мудрости и неувядающей красоты.

На вид этой удивительной женщине было примерно двадцать пять лет, но внешность таких людей часто бывает обманчивой. Они занимаются такого уровня практиками, которые помогают сохранять молодость до преклонных лет. Арта уже много лет и жизней была рядом с Калки, во всем помогала ему, постоянно училась, практиковала и поэтому знала и умела очень многое.

В зале также находились дочери Калки, практиковавшие духовные практики с младенчества и имевшие высокий уровень постижения. Была тут и сестра учителя, Субила. Ян с любопытством разглядывал родственников учителя, удивляясь их духовному единению и тому свету, который исходил от них. Их юные чистые лица светились внутренним одухотворенным огнем. Казалось, что это Ангелы спустились с неба и приняли человеческое обличье. Они были очень непосредственны, доброжелательны и приветливы к окружающим людям. Жена, дочери и сестра учителя всегда были внимательны, чутки и предупредительны ко всем просьбам и пожеланиям окружающих. Своим присутствием они создавали атмосферу праздника, радости, чистоты и восторга. Их хрустальный, красивый звонкий смех звучал подобно чистому горному ручейку, создавая атмосферу веселья и праздника.

Духовность их не была показной и напыщенной, или вымученной, как это обычно бывает в мертвых традициях. Нет! Она шла из самой сути их существа. Им не надо было притворяться «святыми», принимать мученическо-строгий, напыщенный вид. Все это было ни к чему. Ведь они по-настоящему занимались духовностью, они ею жили! А не играли на публику. Они были живые, эмоциональные, счастливые, радостные и одухотворенные. И своим непосредственным огоньком зажигали всех присутствующих в зале. Собралось много людей, и они с большим интересом слушали все, что говорилось на лекции. Был тут и Ян с подружками. Незримо наблюдая за всем, что происходит в зале, они очищали пришедших от лярв и негативных санс-контактов.

Особенно это было нужно новеньким людям, которые впервые пришли на занятия. Их сильно одолевали сомнения и страхи: тот ли они выбрали путь, правильно ли они сделали, что пришли сюда. Одна женщина, сидела в зале на самом дальнем ряду, и пряталась за колонной, чтобы ее никто не увидел. По ее тонкому телу, светящейся ауре, ползали какие-то отвратительные склизни. Это были мысли о том, что из нее все равно ничего не получится, что она обречена жить так же серо и убого, как и раньше. Эта неуверенность в себе, сникшее, бессмысленное состояние не давали несчастной полноценно воспринимать все, что происходило в зале. Яну и его спутницам очень не понравилось все это. Ведь они видели, что у этой женщины очень большой потенциал, и она не зря пришла сюда. В ее ауре было очень много светлого и положительного. Эта женщина тянулась к свету, но ужасные создания, паразиты, которые буквально облепили всю ее ауру, не давали ей воспринимать Истину.

– Нападайте на этих лярв! – крикнул Ян своим шакти.

Они набросились на слизней и стали стаскивать их с ауры несчастной женщины. В руках у воителей появились астральные мечи, и они порубили лярв на куски. Те с отвратительным шипением, корчась в муках предсмертной агонии, растворились в пространстве, и женщина сразу почувствовала себя лучше. Она перестала прятаться за колонной, и села поближе к сцене, чтобы внимательно слушать все, о чем говорилось на лекции.

Один критичный молодой человек в очках и подчеркнуто-строгом костюме сидел, вальяжно положив ногу на ногу, облокотившись на один из подлокотников рукой и подпирая ею голову. Его выражение лица было крайне скептическим. Из-за своего скепсиса он не воспринимал все, что говорилось. Ян и его шакти увидели, что на красивом, чистом, нежно-голубом коконе этого молодого человека сидит отвратительный паук с мохнатыми лапами и жалит свою жертву. И с каждым таким укусом этот талантливый молодой человек становится все критичнее и скептичнее, упуская свой шанс духовного развития.

Ян с подружками переглянулись, подмигнули друг другу и набросились на паука. Стащив монстра с головы его жертвы, они стали астральными мечами рубить его на части. Паук резко заскрежетал, послышался ужасный свист и злобное шипение. Но через некоторое время от паука не осталось и следа. А талантливый юноша перестал прятаться за маской своей критичной напыщенности, почувствовав огромную открытость и расположение ко всему, что происходило в зале. Он даже достал блокнот и ручку, чтобы записывать все, что услышит, и задать в конце лекции интересующие его вопросы.

Так астральные воины на протяжении всего занятия помогали людям избавиться от того негатива, который мешал в духовном развитии. Ян считал своим долгом помогать Школе Калки, так как видел ее большое значение для развития всей Земли.

Спустившиеся ангелы наполняли сердца открытых учеников божественным Светом.

– Жизнь нашего Духа вечна, – вещала Арта. – Но даже жизнь нашей личности не ограничена сроком жизни физического тела. После смерти мы продолжаем жить и вплоть до нового воплощения остаемся такими же, как и при жизни, то есть сохраняем нашу память, вкусы, привычки, взгляды. Конечно, они существенно меняются на том свете. Но это происходит и в земной жизни, например, когда мы переходим из детства в юношество, а затем и в зрелость. Переход из земного существования в посмертное подобен переходу из детства в юность, из юности в зрелось, и так далее. Так как после смерти человек обретает много новых сил и способностей и становится зрелее и мудрее. Это похоже на переход гусеницы в бабочку. Гусеница вынуждена ползать по мокрой земле, быть в тени растений и питаться их листьями. Бабочка же порхает в лучах солнца с цветка на цветок, питаясь их нектаром. Так и жизнь после смерти подобна жизни бабочки: более легкая и радостная, полная впечатлений и возможностей.

Однако опыт гусеницы также важен, ибо тяготы и страдания закаляют дух человека, делают его опытнее и трезвее. Поэтому обе формы нашего существования одинаково важны для развития и совершенства души. Беда людей только в том, что они рассматривают все с позиции физической жизни, хотя это очень однобокий взгляд, не дающий понять подлинную Истину. Поэтому все духовные Школы старались расширить восприятие человека, дав ему пережить опыт внетелесного существования, нахождения в тонком плане, путешествия в астральном теле – это составляло суть древних мистерий. Даже само слово «транс» ранее обозначало переход в мир мертвых. Это сразу открывало глаза на истинный смысл нашей жизни, особенно, если это сопровождалось встречей с высшими существами или даже Богом. Ведь очень многие мучения и страдания человека связаны с его замкнутостью на физическом плане и его событиях, непониманием значения жизни и ее продолжения в потустороннем мире. Практика транса, гипноза, открытие третьего глаза, выход в астральном теле, осознанные сновидения и прием некоторых галлюциногенов позволяли мистикам открыть для себя невидимый мир, что в свою очередь открывало для них смысл и цель существования человека. Это давало великий переворот в мировоззрении и расширяло обыденную карту мира.

К тому же контакт с тонким миром убедительно показывает, что он населен не только Ангелами и хорошо к нам настроенными умершими людьми, но и низшими духами и вредоносными демонами, которые ежечасно атакуют нас, вселяясь в ауру людей, поддавшимся негативным мыслям, отрицательному настрою. Контактируя с тонким миром, мы видим истинную сущность этих негативных явлений и понимаем, как опасны подобные мысли и настроение, создаваемые темными! Ибо они могут искалечить всю жизнь человека. Очень важно не поддаваться подобным вещам. В то же время нужно поддерживать положительный настрой, притягивающий к нам добрые силы, которые могут значительно помочь в нашей жизни – начиная от бытовых подсказок и заканчивая творческим вдохновением, новыми большими идеями и духовным состоянием, которые открывают нам горизонты пути развития и совершенствования себя и мира!