Уединившись в пещере с большим подземным озером, Бхагаван Калки вышел из своего бренного тела, из своей иллюзорной отдельности и стал сливаться с океаном Божественного. Он перестал быть бегущей и изменяющейся постоянно пенной волной, а стал ее основой, великим, неизменным целым. Из маленькой точки на планете Земля – бесконечным, безбрежным пространством Бога. И в тоже время он был сразу всем: и Его волнами – всем, что содержало безбрежное пространство.

В этот раз Бог показал ему, как творится судьба всех существ. Бог безмолвно передавал ему истину так, что он сразу понимал, что Он хотел сказать.

Есть три силы, творящие все вокруг. Самая простая и очевидная из них – это карма: закон причины и следствия. Обычно его только и видят слепые люди.

Но есть также воля у живых существ, вернее возможность воли, хотя каждый думает, что ее имеет. Но очень просто увидеть, есть она или нет. Для этого человек может начать, не отвлекаясь, смотреть на что-нибудь: облака, воду, огонь, закат, и он увидит, что не может делать этого простого дела, его все время отвлекают мысли. Это показывает, что у него нет воли, им управляют привычки и чужие желания, которые он считает своими. Но все эти желания престижа, моды, соответствия, стереотипы, желание быть, как все – это все чужие желания, внушенные нам больным обществом. Даже телесные желания не принадлежат человеку, это желания природы. Она действует через тело человека, и он становится его рабом, рабом его инстинктов, его скрытой деятельности, его здоровья и болезни, его молодости и старости.

Секс – это желание природы продолжать себя. Партнерство, семья, дети – это стержень жизни общества, и это является намерением природы, которое исполняет человек, принося себя в жертву. А что же является принадлежащим человеку?

Истинным человеком являются его таланты, склонности, творческие способности. Но они часто погребены под воздействием природы и общественными силами и проявляются лишь у немногих. И вот, когда человек медитирует, то есть смотрит, не отвлекаясь, созерцает облака, воду, огонь, закат и восход или любой предмет, сперва сидя, с постоянным напоминанием учителя или других людей, чтоб он помнил свою задачу, а затем и во время обычной жизни он развивает свою волю. И он не только сможет видеть цветы, облака и горы, но и видеть суть всех вещей, видеть себя реально, как он есть, и что он не мысли, чувства и тело, а частица Божества. И все это благодаря тому, что его больше не усыпляют назойливые мысли, заставляя метаться в разные стороны, как пьяную обезьяну, и не давая ему ничего видеть реально. Он победит их наваждение и вернется к тому, что дано ему Богом, своей истинной природе, Высшему «Я», сознанию, свидетелю, Атману.

Но даже в спящем и безвольном состоянии человек может взывать к Богу. И в этот момент проявится третья сила – провидение Бога. И тогда случается то, что называют чудом, что выходит за грань причин и следствий, за рамки кармы. Бог помогает человеку, исполняет его желания, идущие из глубины его души – желания, сопровождающиеся сильной верой и сильными положительными эмоциями. Когда человек обретает волю, то он тоже может творить чудеса, ибо получает доступ к своей Божественности, то есть становится подобным Богу. Это чудеса, которые творят святые люди, познав Бога в себе. Но больше всего провидение Бога действует, когда человек снова воплощается на Земле. Бог дает ему судьбу, ведь слово «судьба» происходит из слова «суд» – сужденное, ибо Бог смотрит на человека, его качества и дает ему такую судьбу, чтоб он пришел к истине или приблизился к ней.

И увидел Калки трусливого человека, который должен был воплотиться. «Может, сделать его очень сильным, чтоб он не боялся?» – подумал он.

– Нет, – ответил Бог. – Я просто покажу ему абсурд его страха. Всякий раз, когда он будет стесняться, он будет упускать свою удачу. Когда будет бояться – это будет напрасно. И когда будет ни о чем не беспокоиться – случится беда. Так он увидит нереальную природу своих страхов.

Калки очень удивило, как Бог раздает судьбу людям, и увидел он жадного человека, который воплощается. «Может, сделать его нищим?» – подумал Калки.

– Нет, – сказал Бог. – Я дам ему огромное богатство. Но он попадет в коммунистическую страну, и там не сможет распоряжаться своим богатством, будет даже бояться, чтоб кто-то подумал, что у него есть что-то лишнее. И увидит абсурд своей жадности, бесполезность своих богатств, их относительность.

И увидели они злодея, который воплощается. «Может, сделать его калекой, чтоб он не смог проявлять свою злобу?» – подумал Калки.

– Нет, – сказал Бог. – Я сделаю так, чтоб он безнаказанно убивал в порыве гнева своих самых родных и близких людей, и чтоб в нем появилось раскаянье.

Калки сначала удручила такая перспектива, ему стало жалко убитых людей, но Бог сказал:

– Подумай: они же попадут в рай, вырвавшись из плена этого тирана. Ведь жизнь после смерти – это подлинная свобода, а на Земле – испытание.

И радостно тогда воспринял Калки замысел Бога.

И увидели они гордеца. «Может, сделать его нищим и ничтожным, чтоб ему было нечем гордиться?» – подумал Калки.

– Нет, – сказал Бог. – Я дам ему все, чем он сможет гордиться, ибо если он будет нищим и слабым, то будет завидовать и может научиться гордиться своей нищетой, мол, я бедный, но честный. Я лишу его любви и понимания людей. И, оставшись в одиночестве, увидев внутреннюю пустоту, он начнет понимать глупость своей гордыни. В этом процессе ему будет подмогой неизлечимый недуг, медленно отнимающий у него здоровье и усиливающий пустоту и ощущение бесполезности его жизни. И я буду посылать ему время от времени мудрецов, которые будут объяснять ему его положение, что именно любовь и дружба между людьми есть настоящая ценность, а не его гордыня. Это, в конце концов, поможет ему много понять. Особенно под старость, ведь старость и болезни для того и созданы, чтоб человек увидел бренность и непостоянство этого мира, перестал за него цепляться, думая, что это единственная реальность, и думал о вечном. Не ходил в розовых очках, не отождествлялся с той ситуацией, в которой он находится, а смотрел на жизнь шире, увидел все ее стороны, все грани. И тогда у него возникнет более широкое, истинное понимание. А без болезней и старости люди будут жить после смерти в тонком плане, на своей настоящей родине, а не во временном жилище на Земле.

И увидел Калки больных, которые хотели вернуть свою прежнюю жизнь, но тяжелая болезнь не давала это сделать. И даже то, что некоторые запоздало занялись здоровым образом жизни, уже не помогало им: болезнь разрушала тело, а их жизнь оказалась в полной зависимости от его здоровья и разрушалась вместе с ним.

Бог с состраданием глядел на них и ждал, когда они поймут, что пора начать новую жизнь, живя в Боге. Ведь болезнь всегда знак, что пора что-то менять, что дальше так жить нельзя.

И видел он стариков, разочарованных в жизни, так как она не оправдала их надежд и ожидания. И многие сетовали, виня в этом правительство и несправедливость этого мира. Но самые мудрые начинали молиться Богу, готовясь к встрече с Ним. Они понимали, что нечего ждать от жизни, ведущей в никуда. Надо искать что-то вечное, нетленное и живущее помимо их изможденного тела и нереализованных пустых надежд и ожиданий: свою душу и Бога, и стремиться к слиянию с Ним.

«Как же формируется карма?» – подумал Калки. И тут же знал ответ Бога:

– Вот возьмем убийство. Если это делает солдат, которого заставляют воевать, а он этого не хочет, но еще в нем нет такой убежденности, чтоб стать пацифистом, то у него нет кармы убийства, а есть карма слабости, страха, подверженности общественному влиянию, так как именно из-за страха он продолжает воевать и слушать командование. Если же это завнушенный патриот, которому удалось внушить, что он убивает врагов, которые недостойны жить, и при этом делает большое «благо», то тут карма фанатика и глупца, а не убийцы. Если человек не хотел убивать, но убил кого-то случайно в драке, то у него нет кармы убийцы. Может быть, есть карма драчуна или вспыльчивого человека, плохо контролирующего себя во время гнева. Но он может быть и добрым парнем, который просто хотел кого-то защитить, тогда тем более у него нет кармы убийцы. Но если есть трус, который никого не убил, но мысленно желал многим смерти и внутри себя взращивал мстительность и злобу, которых он не мог выразить из-за своей слабости и страха, то у него есть карма убийцы, так как это не поступок, а мотив поступка, то есть ход мышления человека, его эмоциональное состояние. Именно это и составляет карму, ибо ход мышления и эмоции определяют, как будет жить человек, что чувствовать, что воспринимать, какое будет у него здоровье, отношения с людьми. Ведь отношение человека к себе порождает его отношение к миру, а его отношение к другим людям порождает их отношение к нему. И все это создает его карму. И отчет пред Богом он будет нести не за поступки, а за мысли и эмоции свои, ибо склонность к ходу мышления и эмоциональные реакции – все это переходит с ним и в следующую жизнь и создает определенную канву для его судьбы. Но все-таки какой будет судьба – решает Бог. Ведь судьба не зависит только от характера человека и его склонностей, его ума, но и определяется местом рождения, окружением человека, тем ходом событий и ситуаций, в которые он попадает, его полом, физическими данными и многим другим, что дает ему Бог при его воплощении. И поэтому, казалось бы, похожие по характеру и мышлению люди могут иметь разную судьбу, именно ту, которая нужна для получения ими недостающего опыта и понимания для их развития и совершенства их души. И чем более зрелым, самостоятельным, независимым и индивидуализированным становится человек, тем ближе он к освобождению. Обычный человек живет воображением и в воображении, то есть во сне. Но если он пробуждается и отделяет себя от хода мышления и эмоций, если он владеет ими, а не они держат его в рабстве, то вся карма его исчезает, и он достигает Анутара Самьяк Самбодхи – полного и окончательного освобождения от уз сансары и кармы. А когда исчезает его эго, и он сливается с Богом, он достигает Нирваны. Еще уровень развития определяется по силе и бекорыстности любви человека ко всем существам и Богу. Если он безличностно, не оценивая, кто хороший, кто плохой, как солнце излучает любовь ко всему, он достиг освобождения.