Кармические уроки судьбы

Секлитова Лариса Александровна

Стрельникова Людмила Леоновна

Глава 3

 

 

 

Техническая сторона кармы

Выше мы рассмотрели обычное понимание кармы человеком пятой расы. Что нового дают в ее понимании знания, данные Высшими Учителями?

а) Прежде всего, карма связана с программой человека, правильным или неправильным ее выполнением. Каждому человеку при его воплощении на Земле Высшими программистами составляется программа жизни. Она включает сюжетную линию, т. е. картины бытия, из которых будет слагаться жизнь человека; а также энергетическую часть, обеспечивающую человека энергией для выполнения ситуаций жизни; и техническую часть, «заставляющую» индивида следовать строго тому, что написано в его Судьбе, и не выходить за рамки личной программы.

Эта же программа рассчитывает, сколько энергии и какого типа человек потребляет на данную ситуацию и сколько энергии более высокого порядка и каких типов конкретно он должен произвести для Высших Систем Бога. Если человек выбирает пути деградации, он производит не те энергии, которые требует его прогрессирование, а более низкие. Высшие Системы недополучают энергии, а это означает, что человек нарабатывает энергетические долги, которые он может отработать только через карму.

То есть будет подсчитано, сколько энергий и каких типов он недоработал в прошлой жизни, и этот долг включат ему в программу в виде проработки дополнительных ситуаций. Это будут кармические ситуации, а поэтому они не несут ничего хорошего, так как являются наказанием за прошлые недоработки и преступления.

Если бы индивид выполнил предлагаемые ему для решения ситуации жизни правильно, то наказание отсутствовало бы. В этом случае он произвел бы для Высших те энергии, что Им требовались, и в нужном объеме. Но раз он в своей программе выбрал вариант жизни полегче или неправильный, то считается, что он не прошел тестирование, и ему требуется повторить урок. Это все равно, что не решенная школьником задача. А чтобы он его лучше усвоил, этот урок повторяют несколько раз и делают сложнее, чем в предыдущей жизни. Но сложность зависит не только от «желания» Высших наказать нерадивого ученика, а от того, что жизнь идет вперед и всегда ситуации будущего времени будут сложнее и насыщеннее ситуаций прошлого времени.

Подобная карма (от энергодолгов) может отрабатываться не только через подобные (одинаковые) ситуации, повторяемые несколько раз, но и другими способами, которые Высшие посчитают на данный момент времени наиболее эффективными. Допустим, человек в прошлом выбрал вариант жизни, где он спивается. В этом варианте индивид станет пить сначала с сотрудниками по работе, будет дебоширить дома, нервировать членов своей семьи; затем будет лечиться от алкоголизма и снова срываться, и в итоге, зимой замерзнет пьяным где-нибудь под забором. Такой вариант жизни он себе выбрал, хотя был и другой путь, в котором при отказе от алкоголя он продолжил бы повышать свою производственную квалификацию, затем возглавил бы бригаду работников на заводе, а в отпуске стал бы путешествовать с женой и детьми.

Такой вариант помогал бы наработать ему самому положительные качества добропорядочного человека, и для Высших данный путь способствовал бы выработке нужных Им энергий, так как человек для своего Уровня развития шел по высшему пути. Его поведение в данном варианте соответствовало бы высшим нормам именно его Уровня совершенствования. В этом случае он не заработал бы кармы перед своими Небесными Учителями, так как выполнил программу по оптимальному варианту. Высший Уровень не дает энергетических долгов, а исполнение низшего варианта программы как раз создает такие энергодолги.

Но отрабатывать их человек будет в будущем, ситуации которого могут быть совершенно другими: может измениться быт, стиль поведения общества, алкоголь вообще может исчезнуть как вид соблазна из жизни общества, поэтому для отработки таких энергодолгов человеку могут предложить участвовать в других ситуациях, а не подобных прежним.

Человек должен энергию Высшим, а Им важно, чтобы этот долг был погашен как можно быстрее в последующем воплощении. Поэтому такой человек может прожить короткую жизнь, и в 11 лет или в 18 умереть. Короткие жизни связаны в основном с погашением энергетических долгов прошлой жизни.

Конечно, для человека это выглядит жестоким: он умирает ребенком или в молодом возрасте, не успев пожить и, казалось бы, не успев наделать грехов. А на самом деле все эти грехи тянутся из прошлой жизни. При погашении энергодолга рассчитывается, сколько энергии человек произведет за 11 лет. Если за такое время он не успевает произвести нужный объем, ему дадут программу на 18 лет жизни. Чтобы уложиться в соответствующий срок, ему могут усложнить ситуации существования. Допустим, он не будет отрабатывать долги 25 лет, а ему составят программу жизни на 18 лет, но она будет насыщена всякими сложными для него ситуациями. Детство у него пройдет в семье пьяниц, среди материальных лишений и побоев, а затем его направят в армию, где его будут притеснять старшие, и в итоге он погибнет, что сейчас случается очень часто. Таковыми оказались его кармические отработки.

То есть для регулирования отработки плохо выполненной программы у Высших имеются три рычага:

1) специальные короткие жизни, которые не несут никакой цели развития, кроме одной – возвращения энергетического долга;

2) рост интенсивности ситуаций;

3) усложнение их.

При этом отработка таких долгов не обязательно проходит через повторы аналогичных ситуаций, если действия индивида не связаны с построением его матрицы души, а имеют цель – произвести энергию для определенных Систем или Земли.

б) Карма человека связана с его личным построением. Эта карма обычно отрабатывается через повторы ситуаций или создание аналогичных им.

Это – личная карма человека. Причиной ее существования является неправильное построение себя или отклонение в сторону отрицательного пути. Мы знаем, что программа позволяет человеку строить ячейки собственной матрицы в положительном или отрицательном направлении. Преобладание в наборе матрицы отрицательных качеств, а значит, отрицательных энергий определенного типа, ведет душу в темную Иерархию, а преобладание положительных качеств, соответственно и положительных энергий, ведет душу в иерархию Бога.

Бог создает матрицы, то есть души, и Он борется за то, чтобы в процессе их совершенствования большая их часть перешла к Нему, своему Создателю. Меньшая часть попадает в отрицательную Систему за неугодное Ему развитие душ.

Чтобы меньшее их число отошло темному Иерарху, Бог пропускает свои души через механизм кармы, то есть очистительные и корректирующие процессы и продолжение наработки душой энергий, требуемых Ему. С этих позиций карма превращается в способ перевоспитания индивидов и принудительного возврата их с пути, ведущего в отрицательную Иерархию, на путь в положительную Иерархию.

Личная карма человека – это набор им энергий в свои тонкие конструкции не тех типов и не того Уровня, что требуется для его прогрессирования. Отсюда появляются и грехи. Грех – это совершение низкого действия, способствующего наработке душой энергий или низкого Уровня, или отрицательных типов. Набор человеком энергий не того Уровня (или низкого Уровня) означает, что личности по ее степени развития положено набирать в ячейку матрицы души энергию того же типа, что он набрал в прошлой жизни, но на Уровень выше.

Качество ячейки в матрице строится из энергий одного типа, но из разных ее Уровней, что позволяет построить внутри ячейки Иерархию определенного качества. Допустим, человеку положено по программе наработать в ячейку своей матрицы энергию девяностого Уровня, выбрав для этого высокую ситуацию, а он набирает в тонкую оболочку энергию восемьдесят девятого Уровня, выбрав низкую ситуацию (возможно, более легкую для него). Так как энергия этого Уровня уже имеется у него в ячейке матрицы, то она туда не поступит, а останется во временной оболочке (астральной, ментальной или каузальной) и будет там достраивать то, что не достроено, если таковое имеется; или будет сброшена вместе с временной оболочкой, если она вообще не пригодна для построений. (Это делается в случае, когда временная оболочка еще не перешла в постоянные конструкции души человека).

Выбирая не те действия в ситуациях и не те пути развития, которые способствуют его прогрессированию, человек тем самым деградирует, что в техническом отношении выражает наработку им энергий более низкого качества, чем требуется для продолжения совершенствования души. Жизнь прожита, на ситуации ее Высшими затрачена энергия, а, допустим, некоторые качества не получили продолжения развития, отсюда у человека появилась карма, т. е. необходимость вновь отработать в настоящей жизни то, что он недоработал в прошлом.

Карма возвращает его к недоработанным в прошлых воплощениях качествам, и таким образом она заставляет человека строить свои ячейки матрицы последовательно и качественно.

Например, фильм «День сурка» как раз показывает, как человека постоянно возвращали к одной и той же ситуации с той целью, чтобы однажды он решил ее правильно. (Он должен был там предугадать некоторые события, чтобы спасти другого человека от смерти.) Правильно решил ситуацию – и любимый человек остался жив, неправильно решил – он погиб. Так выглядит ситуация на бытовом плане.

А в техническом отношении все эти действия сводятся к тому, что когда человек решает ситуацию неправильно, он нарабатывает энергию не того уровня, что способствует достраиванию ячейки какого-то его качества. Если же делает правильный выбор, то достраивание состоится.

Поэтому Высшие все время возвращают людей к нерешенным проблемам и задачам не из-за своей прихоти или только жажды наказания, а чтобы достроить в матрице ученика определенную ячейку. Фактически Они заставляют человека строить себя правильно, потому что сам он ввиду своей низкой сознательности не думает о построении какого-то качества в себе, а старается идти на поводу желаний и удовольствий. Это относится к людям низких и средних Уровней развития.

Но люди, начиная уже со средних Уровней, пробуют задумываться о собственном совершенствовании и стараются в жизни решать ситуации максимально правильно, согласно известным им нормам морали и нравственности или используя другие законы. Например, законы овладения мастерством модельера помогают человеку добиться совершенства в моде; законы построения конструкций позволяют ему возводить на земле грандиозные сооружения; использование законов природы позволяет ему выращивать богатые урожаи и сохранять среду обитания и т. д. Соблюдение всех этих законов помогает человеку строить ячейки своей матрицы правильно и тем самым не нарабатывать кармических последствий.

Но стоит нарушить законы, начнет разрушаться гармония, конструкции будут выглядеть нелепыми, будет вырождаться природа, а у человека внутри матрицы не произойдет нужных построений ячеек. Внешне неумение использовать правильно законы того же построения будет выражаться в том, что у токаря вместо втулки получится стержень, а у модельера – уродливый костюм. А внутри души человека этому будут соответствовать едва заполненные энергиями ячейки матрицы. И только когда человек многократными действиями отточит свое мастерство, что будет соответствовать полностью заполненным нужными энергиями ячейкам, его работами станут восхищаться другие, так как они примут гармоничные формы.

Личная карма связана с неправильным построением человеком себя, своих тонких конструкций. Карма в новом понимании этого процесса связана с построением матрицы души. Именно благодаря процессу кармы человека заставляют строить ее правильно, создавая тем самым вечные и неуничтожимые формирования.

Грех на бытовом плане выражает неправильное поведение человека, нарушение норм морали. А на тонком плане – неправильные действия, ошибки. Грехи сопровождаются наработкой человеком не тех энергий, которые планируются программой при его прогрессивном развитии, что и заставляет Высших возвращать человека через механизм кармы к тем действиям, которые продолжают правильное построение его матрицы души и прочих матриц, составляющих его тонкое строение.

В случае с личной кармой (в отличие от кармы, связанной с энергодолгами Высшим) человек оказывается должником перед самим собой. Такая карма строится через возвращение его (человека) к подобным или одинаковым ситуациям, в которых он совершил ошибочный выбор, чтобы выполнить правильные действия и построить ячейку матрицы души последовательно по восходящей, создав в ней иерархию определенного качества. (См. нашу книгу «Личность и вечность».)

Повторение неправильно пройденных ситуаций может происходить в настоящей жизни. То есть Высшие предусматривают заранее, что данная ситуация может быть пройдена неправильно, и на этот случай в данном варианте включают в последующих событиях еще две или три подобные ситуации, но не более. При таком построении сюжета человек уже в настоящей жизни при наличии памяти происходящего может задуматься, почему ситуации в его жизни повторяются.

Но чаще всего все-таки повторные ситуации переносятся на следующую жизнь или даже рассредоточиваются на несколько жизней. В этом случае память прошлого у человека закрывается, и индивид не помнит, что повторяется, а что нет. Закрытие памяти позволяет человеку проходить ситуации чисто, то есть качество проявляется в своем автоматическом режиме при разрешении какой-либо проблемы, человек не завуалирует его специально, чтобы что-то скрыть. Он будет действовать так, как велит его душа, то есть качество. Если индивид правильно решает ситуацию, он обрывает цепь повторных ситуаций данного Уровня.

Человек не способен построить качество в ячейке матрицы души или других матрицах (времени, законов, качества, понятий) за одну или даже две жизни, так как само качество строится сложно и по Уровням до формирования полной иерархии данного качества.

Сам человек не знает цели своего развития, не понимает, куда ему необходимо стремиться, не знает, какие качества он уже начал строить, а какие следует приступить строить, чтобы перейти на следующий Уровень развития. Это все в полной мере известно только Высшим Учителям, поэтому Они задают направления совершенствования души, закладывая их в программы жизни. Программы ориентируют личность на набор энергий, соответствующих ее уровню развития. Все это знают только Высшие, заботящиеся о прогрессировании души человека. Поэтому Они составляют программы и дают человеку кратковременные жизни, которые позволяют эти программы реализовать.

Но почему человеку не дают длительные жизни, например, в несколько сотен лет? Человек, не знает, как правильно жить и поэтому совершает очень много ошибок даже за короткое существование. Если эти ошибки он будет делать в течение длительной жизни, он сделает такие сумбурные построения в тонких конструкциях, что их уже будет невозможно исправить. Такую душу проще будет раскодировать, а не исправлять, то есть придется полностью очищать все ячейки матрицы от неправильных построений. К тому же и во внешнем мире он может натворить такое за длительное существование, что потребуются большие средства на исправления его деятельности.

Короткие жизни даны для того, чтобы вовремя корректировать действия человека. Они (короткие жизни) позволяют человеку сделать меньше ошибок и внести вовремя нужные исправления в его тонкое строение и в окружающую среду. Это помогает человеку строить фундамент своей души маленькими порциями, правильно и прочно.

То есть короткие жизни даны человеку только по одной причине – его неспособности правильно совершенствоваться в требуемом для Высших Учителей направлении.

Именно это и породило реинкарнации, множественные перевоплощения души на Земле. И причиной порождения кармы служит невозможность личности правильно развиваться до определенного Уровня. Данной степени развития душа достигает только в иерархии Бога. С этого Уровня сам механизм построения матрицы переходит в автоматический режим, так как для него уже сделаны прошедшим развитием все необходимые построения. К тому же добавляется Высшая сознательность и высокий уровень понимания процессов совершенствования. Все это меняет механизм развития Личности.

Но есть у кармы еще одна особенность: обычно ее (карму) переносят на следующую жизнь. Для чего это делают?

Во-первых, это помогает проверять само качество, степень его автоматизма. Если человек, ничего не помня о своем поведении в прошлом в аналогичных ситуациях, поступает систематически одинаково (например, чисто автоматически открывает перед женщиной дверь, пропуская ее вперед, когда она оказывается рядом), то понятно, что качество построено и достигло совершенства. Именно автоматизма добиваются Высшие в проявлении любых качеств.

По этой же причине и кармические отработки переносятся на следующую жизнь, чтобы человек, забыв о том, как он вел себя в прошлом, начинал действовать так, как велит ему душа, а не логика физического мозга и рассуждения о том, что стоит выбрать в своих интересах. При переносе кармических ситуаций на следующую жизнь добиваются, чтобы при отключении памяти себя проявлял не интеллект человека, а матрица его души. Чистота эксперимента возможна только при отключенной памяти. Важно, чтобы человек проявлял качества своей души, а не качество ума, обеспеченного работой физического мозга, и позволяющего рассуждать о том, что ему выгодно, а что нет.

Во-вторых, при кармических отработках также важно, чтобы человек научился осмысливать сложные ситуации, понимать – наказание это или испытание. Он сам должен анализировать качества своей души и определять: мог ли он совершить подобное зло, чтобы за него так расплачиваться через настоящую ситуацию.

В-третьих, перенос кармы на следующую жизнь позволяет думать некоторым индивидам о безнаказанности поступков человека. Этот прием помогает людям раскрывать свою порочность, жестокость, свои недостатки, ибо ничто так не проявляет отрицательные стороны человека, как чувство безнаказанности.

В-четвертых, Высшим удобно записывать существование человека на «пленку жизни» на тонком плане, чтобы затем, как говорится, не спеша, самим проанализировать его поведение, каждый поступок, сопоставить с его поведением в предшествующей жизни, выявить изменения в лучшую и худшую сторону. Это позволяет одни качества усилить, а другие ослабить; придумать что-то в духе веяния нового времени, чтобы заставить человека самому отказаться от низкого поведения ввиду осознания им непрактичности и мелочности своих устремлений.

Например, человеку кажется, что стать знаменитым певцом – это верх возможностей души человека, и это – та цель, ради которой можно пойти на все. Но наличие осознания помогает понять, что это – ничтожная цель, которая развивает в личности только одно положительное качество – вокал, но может наработать попутно много отрицательных качеств: зазнайство, гордыню, транжирство деньгами, интриганство. Такие люди часто бывают плохими родителями. Они теряют те качества, которые дает семья, по причине постоянных вояжей и гастролей по разным городам.

То есть прежде, чем стать певцом, надо выяснить, каких качеств больше добавит человеку эта профессия: положительных или отрицательных. К тому же, чаще всего, выбирая себе такую профессию, человек ставит как цель достижение не лучших качеств души, а погоню за благами: деньгами, славой, путешествиями по другим странам с гастролями, наличие кучи поклонников и т. д. Таким образом, он подменяет высокие цели низкими.

И во всем этом Небесным Учителям приходится разбираться уже после смерти данного героя, изучая внутренние мотивы тех либо иных его поступков и выбора, делаемого в ситуациях. Ведь бывает так: одно и то же действие выполнено двумя людьми одинаково, но на основе разных побуждений. Так, два человека подают нищему деньги. Действия совершают одинаковые, но один подает ему из жалости, по доброте душевной, а второй – из опасения за свое будущее: вдруг однажды он окажется в такой же трудной ситуации, и никто ему не поможет.

Высшие – это, прежде всего, Учителя, поэтому они обязаны все учитывать, рассчитывать, должны видеть и понимать то, что остается скрыто от глаз, чтобы оттачивать души до совершенства.

 

Влияние кармы на мышление

Когда у живого существа появляется карма, и по какой причине?

Мы знаем, что она отсутствует у минералов, растений, насекомых, птиц, рыб, пресмыкающихся, земноводных и животных, кроме высших для своей иерархии (иерархии животных). А у животных, стоящих на последних к вершине Уровнях иерархии, она уже появляется.

Однако основная карма все-таки начинается с первого Уровня иерархии человека, поэтому можно сказать, что человек порождает карму. (Это относится только к земному миру). Но тогда ответим на второй вопрос: по какой причине она возникает?

Человек – это мыслящее существо. Обратим внимание, что и карма у высоких животных имеется только у тех, кто начинает мыслить на своем уровне и на основе своих понятий. Следовательно, карма связана еще с процессом мышления, и это важно подчеркнуть тоже: кармы нет у тех живых существ, у кого отсутствует мышление, но карма появляется у тех, кто начинает самостоятельно мыслить.

Поэтому отметим еще одну функцию кармы – она способствует развитию мышления.

Души, развивающиеся под управлением отрицательного Иерарха, то есть совершенствующиеся в отрицательных качествах, тоже кармой не обладают, так как в отрицательной системе программы жизни строятся иначе, чем у положительных душ. (О программах и карме душ, развивающихся под управлением Бога и Дьявола, см. наши книги «Душа и тайны ее строения», главы 4, 5.)

Карма заставляет человека, развивающегося положительно и соответственно предназначенного для Иерархии Бога, прорабатывать одни и те же ситуации. Если человек понимает ситуацию неправильно и соответственно принимает ошибочное решение, то его мышление не может строиться правильно. В астральной оболочке задерживаются энергии, которые не соответствуют нормам построения процессов мышления на тонком плане.

Все построения в ментальной оболочке происходят на основе законов, предназначенных для данного энерготела. Поэтому все, что не соответствует этим нормам, отбрасывается как мусор, как шлаки в нижележащую по Уровню оболочку. Но когда в ментальное тело поступает нужный материал в виде энергии требуемого типа, то из нее в оболочке производятся соответствующие построения. (Это также, как в физическом теле ребенка по законам генного кода на основе постепенного поступления в организм продуктов питания строятся и растут все органы до состояния взрослого человека.) Поэтому, когда человек принимает ошибочные решения, в ментальной оболочке не происходит нужных построений, так как не хватает нужного материала (в данном случае энергии) для формирования процесса мышления.

Цепочка процесса от простого к сложному строится только тогда, когда поступает требуемый элемент, то есть энергия конкретного типа и Уровня. Мышление обязательно строится по Уровням. Происходит наработка интеллекта.

Интеллект – это не только память с запоминанием готовых знаний, но и определенные построения в ментальной оболочке, дающие способность сопоставлять, анализировать, думать самостоятельно, принимать решения, логически рассуждать и т. д. Без построений в ментальной оболочке это становится невозможно.

Поэтому Высшие добиваются от человека, чтобы он делал нужные построения, и для этого Они направляют его в одну и ту же ситуацию до тех пор, пока тот не примет в ней правильное решение. А это означает, что он произвел при этом нужный тип ментальной энергии, которая достроила в процессе ментального мышления нужный механизм. Это как бы сверху кладется нужный кирпичик, и конструкция возводится по законам строительства, разработанным для данного материала (кирпича). А если будет другой материал – бетон, то конструкция будет строиться по другим законам. То есть каждый материал, как и каждый тип энергии, строит конструкции, или процессы, строго на своей закономерной основе. Поэтому нельзя один энергопроцесс, рассчитанный на конкретный тип энергии (в данном случае ментальной) определенного Уровня, достраивать другим ее типом.

Но чтобы процесс построения состоялся, человек должен произвести этот тип энергии через правильное решение проблемы, правильный выбор в ситуации. Именно поэтому его будут направлять в одну и ту же ситуацию до тех пор, пока он этого не сделает, пока не научится правильно осмысливать происходящее и принимать верные решения. А подобная работа мысли как раз и способствует правильному построению процесса мышления.

Постижение знаний дает потенциальные знания, а постижение жизненных обстоятельств с практическим принятием решений по различным вопросам и ситуациям способствует наработке динамического мышления, мышления действия и способности быстро оценивать происходящее и направлять ситуацию себе во благо или во спасение.

Кроме того, умение анализировать – это одно качество мышления, логически рассуждать – другое, сравнивать, сопоставлять – третье, принимать решения по ситуациям в определенных действиях – четвертое и т. д. Так во время полета самолета у летчика ситуации будут другие, чем у капитана, ведущего корабль в море. А ситуации спасателя из службы «Спасения» будут отличаться от ситуаций егеря, борющегося с браконьерами. Но каждый из них в «своих» ситуациях должен научиться принимать правильные решения, и каждый будет нарабатывать индивидуальные качества, отличные от качеств другого. Хотя имеются и общие качества, которые они будут нарабатывать от разных ситуаций. Это решительность, смелость.

Так что карма, которая постоянно возвращает человека к одному и тому же, способствует наработке не только качества характера человека, но и разработке динамического мышления.

Разработка мышления осуществляется через выбор, когда индивид сравнивает какие-то факты, свой прошлый опыт, и уж из множества фактов и знаний выбирает то, что подходит для решения настоящей задачи или проблемы.

Если человек правильно подбирает факты и действия, то задача считается выполненной, а ментальная оболочка получает правильное построение. При неправильном выборе действий производятся «бракованные» энергии, которые попадают в специальные отсеки астральной оболочки на временное хранение и затем сбрасываются вместе с нею как ненужное.

Карма помогает правильно строить процессы внутри матриц сознания, подсознания, матриц качеств, понятий, слова.

Возвращение человека к исходной точке, к той, от которой он должен продолжить уровневое построение соответствующих ячеек матриц, составляет множество кармических действий, так как любой процесс не только строится, но еще и проверяется на прочность, а следовательно, на устойчивость качеств. Так что карма помогает человеку строить себя в том позитиве, о котором он не подозревает.

С помощью нее добиваются качественности, прочности построений в ячейках матриц и в тонких оболочках.

А если карма наказывает и наносит удары, то это делается с единственной целью – сделать человека человечней, направить его к Богу и разработать мышление. Как видим, функций у кармы несколько, если еще не забывать и функцию воздаяния за положительные поступки и жертвенность.

Таким образом, карма всегда направлена на энергетическое построение человека на закономерной основе, требуемой Законами развития нашего мироздания. Тем самым она превращается в методику построения души человека на тех стадиях развития, когда душе еще не известны будущие тенденции своего совершенствования. А так как душа не понимает, в каком направлении ей следует совершенствоваться с позиций требований космоса, то ее направляют Высшие через карму и программу в нужное русло.

Карма вписывается в программы жизней положительных людей, то есть любая программа пишется на основе кармы. (Исключение составляют программы, составляемые для людей отрицательной системы).

 

Карма положительных и отрицательных душ

О различиях совершенствования душ в положительной и отрицательной иерархиях мы писали неоднократно в серии «За гранью непознанного». Здесь же сделаем некоторые обобщения и напоминания.

Карма существует только у положительных индивидов, развивающихся в Системе Бога. Она отсутствует у отрицательных душ, развивающихся под руководством отрицательного Иерарха.

Когда молодая душа после ряда жизней (конкретно после 10 воплощений) набирает в своей матрице преобладающее количество отрицательных энергий, то она из Системы Бога передается в противоположенную Систему. Ей прощаются все ее грехи, и именно поэтому с нее снимается карма. Грехи прощаются потому, что все то, что было грехом у Бога, для темной стороны явилось благом, ибо любые грехи строят душу отрицательно, в качествах, угодных Князю Тьмы. Поэтому, зачем отрицательному Иерарху отпускать грехи человеку, если они построили его душу таким образом, что данный человек стал пригоден для отрицательной Иерархии? Именно поэтому совершение грехов человеком всегда выгодно темному Иерарху: через грехопадение человек строит себя для отрицательной Иерархии.

Грехи – это методики отрицательного совершенствования души для темной иерархии.

Грехи надо отличать от ошибок. Имеются ошибки в неправильном решении ситуации, в неправильном мышлении или понимании чего-то. Ошибкой является и то, когда человек низкое принимает за высокое. По поводу последнего можно привести следующий пример. Например, у артистов принято играть сцены любви страстно, то есть очень эмоционально, с громкими криками, спорами. Они считают, что такое выражение чувств является высоким искусством. А на самом деле – это проявление низкого развития человека. Это является ошибкой в понимании проявления своего отношения к другому человеку.

Шум, крики, взрывы настроений и эмоций, дикие страсти в любви – это животный уровень чувств человека, недавно пришедшего из животного мира.

Высокая душа всегда сдержанна, никогда не повышает голоса и тем более не поднимет руку на кого-то. Она очень тонко чувствует и находит другие способы проявления своих высоких чувств: не в эгоистичных, страстных постельных сценах, а в заботе о другом, в помощи ему, в красивом ухаживании и т. д.

Ошибки человеку позволяют исправлять и добиваются, чтобы он осознал их и сам постарался исправить.

Грехи – это нечто посерьезнее. Это выбор вместо высокого – низкого, это нарушение моральных и нравственных законов общества, это постоянный поворот в сторону своих низких желаний. Но Бог в борьбе за свои души предоставляет человеку в ряде воплощений осознать их тоже и самому встать на путь исправления. Для этого в программу ему включаются соответствующие ситуации, в которых дается возможность самому отказаться от грехопадения и пойти по пути восхождения. Для этих целей ему включают механизм кармы, который помогает отрицательное переработать в положительное или переработать часть отрицательного, но так, чтобы в душе наступил перевес положительной части над отрицательной.

К темному Иерарху попадают души, набравшие за десять жизней в свою матрицу через грехи, злобу, агрессивные действия большое количество отрицательных энергий. Но души, которые перешагнули через этот рубеж в 10 жизней и перешли под покровительство Бога, ввиду недостаточного своего развития продолжают периодически грешить и совершать ошибки. Они борются со своими недостатками, и общество старается с помощью усвоения морали и нравственности бороться за них и направлять их в положительном направлении. Но если опять через какое-то число жизней отрицательная часть в триединой душе превысит положительную часть, то такая душа и через сто жизней на Земле будет передана отрицательному Иерарху.

Грехи и ошибки человека – это методики, которые на любом Уровне развития человеческой иерархии могут перевести душу в темную Иерархию. То есть вплоть до сотого Уровня земной иерархии человека могут передавать темной стороне на той основе, что она начинает строить себя так, что отрицательные процессы в ней начинают возобладать над положительными. Происходит перерождение личности из положительной в отрицательную, и это существует на любом Уровне земной иерархии.

Однако, когда душа человека переходит в Иерархию Бога, то темный Иерарх окончательно теряет над ней власть и не может уже получить оттуда ни одной души, потому что там механизмы совершенствования совсем другие, чем на Земле. А грехи и ошибки, которые существуют для человечества для совращения душ, не переходят в Иерархию Бога. В ней меняется сам образ их существования.

Темный Иерарх ловит души через грехи и ошибки. Поэтому он почти к каждой положительной душе приставляет своего совратителя или соблазнителя. У некоторых из них миссией является – соблазнить чем-то конкретного человека, заставить его совершить ошибку. Это удлиняет его кармический путь развития, что выгодно Тьме, так как чем дольше человек благодаря карме задерживается на Земле, тем больше у нее шансов завладеть его душой. Ведь в каждой жизни человек будет грешить понемногу или ошибаться, а это в итоге приведет к перевесу в нем отрицательных качеств, после чего данная душа достанется отрицательной Системе.

У всякой души, переходящей ко злу, карма снимается, потому что, с одной стороны, человек себя уже построил отрицательно, так, как нужно главному Иерарху отрицательной Системы; а с другой стороны, отрабатывать ничего не надо, так как индивиды здесь развиваются без ошибок, как роботы, точно выполняя свою программу.

Но суть отсутствия кармы у душ, принадлежащих отрицательной системе не в том, что он им позволяет делать все, что угодно и не наказывает за это, а в том, что построение матрицы души происходит совершенно по другому принципу, чем это делается в положительной Системе Бога. Карма возвращает души к положительным качествам и к Богу, а в отрицательной системе душам не дают возможности набирать качества, которые могли бы их вернуть к Богу. Темный Иерарх не предоставляет своим подчиненным свободы выбора между добром и злом, а заставляет их принудительно строить себя в качествах, угодных только ему.

Бог дает человеку свободу выбора и возможность совершать ошибки, что впоследствии исправляется через карму.

Темный Иерарх не дает человеку никакой свободы выбора. Он строит программу жизни человеку так, что она полностью подчиняет его себе, заставляя строго выполнять то, что в ней записано. Но раз нет выбора, то не будет и ошибок, потому что человек выполняет только те действия, которые записали Высшие программисты отрицательной Системы в ситуациях его жизни, а Высшие не ошибаются. А раз нет ошибок, то нечего исправлять. Следовательно, карма здесь не нужна. Высшие личности из отрицательной Системы ведут своего подчиненного кратчайшим путем к заветной цели развития. Они превращают его в робота, который не способен внести в свою работу какие-то самостоятельные действия. Это сокращает время на развитие.

Допустим, отрицательный индивид перейдет на вышестоящий Уровень через 10 жизней, а положительному индивиду для такого перехода потребуется 20 жизней, так как он постоянно ошибается и вынужден исправляться. Он теряет время на начальных стадиях своего развития, но строит себя качественней в направлении, угодном Богу. Однако с определенного Уровня развития в Иерархии Бога у него начинается ускорение в совершенствовании, и он резко опережает эволюционное движение отрицательных личностей, начавших с ним эволюционный старт одновременно. Так что опережение и ускорения отрицательных индивидов на низших этапах развития – временное явление.

Как идет развитие положительных душ с помощью кармы, мы описали выше. Развитие же отрицательных душ без кармы происходит следующим образом. Души рассматриваются перед воплощением на Землю Высшими отрицательными Сутями и определяется, какие качества у них уже строятся, а какие необходимо начать строить. Каждый Уровень развития содержит набор строго конкретных качеств, которые личность должна развивать в себе при прохождении данного Уровня.

Эти качества обязательно увязываются с целями темного Иерарха на Земле и с его личными целями в собственной Иерархии. Понятно, что цели в его Иерархии могут не совпадать с целями на Земле, потому что сама Земля принадлежит Богу, а темный Иерарх подчиняется полностью на его территории Ему и поэтому вынужден свои цели здесь тоже подчинять целям Бога.

Таким образом, индивид получает программу, которая конкретно намечает, какие энергии и в каком объеме он должен набрать на Земле при своем настоящем Уровне развития. Программа строго рассчитывает все мельчайшие детали поведения, ситуации и вращающиеся в них энергии. От каждой ситуации индивид при ее выполнении получает столько энергии на построение качества в ячейке матрицы, сколько планирует программа.

Никаких потерь или просчетов здесь быть не может, потому что отрицательная Система специализируется на расчетах и программировании. Поэтому с каждой ситуацией, с каждым действием отрицательная личность строит ячейки своей матрицы так точно, как это планирует программа его жизни. И кармические повторы ситуаций для каких-то достраиваний ячеек здесь не требуются. Индивид развивается только в тех качествах, которые угодны темному Иерарху, он даже собственную профессию не может выбрать для себя, а будет от жизни к жизни осваивать те профессии, которые подготовит для него Хозяин.

А человек Бога имеет право по своему выбору стать художником или химиком, артистом или конструктором. Личности темного Иерарха такой возможности не имеют. Если хозяину не хватает специалистов по раскодированию душ, он будет в подобном качестве развивать столько своих душ, сколько Ему требуется. Если ему нужны террористы-камикадзе, то он составляет определенному числу своих душ такие программы. И когда в требуемый момент времени им нужно что-то взорвать, они идут на это и, не колеблясь, без страха и эмоций взрывают себя, а вместе с собой убирают то число душ, которое требуется по программе развития данного общества.

Не зря некоторые люди утверждают, что эти души летят сразу к «Богу». Только у них этим «Богом» оказывается противоположенная сторона, поэтому отомстить кому-то – это сделать угодное для Дьявола дело. Такой террорист не будет проходить никаких очистительных слоев, не будет проходить Божий Суд и Распределитель, и у него действительно отсутствует карма.

Но с другой стороны, о душах Бога тоже можно сказать, что у них отсутствует карма, если рассматривать их поступательное развитие как причинно-следственную связь. Карма – это старое понятие, но если перейти на новое осмысление механизма построения ячеек матрицы души положительного человека, то они тоже ведь заполняются и строятся строго по законам построения матрицы и по программам Бога, только на это уходит больше времени.

Разница при построении матриц у душ Бога и Дьявола заключается во внешних механизмах проявления действий душ: одна в ситуациях жизни обладает правом выбора, а другая – не обладает. Поэтому когда люди начинают спорить, есть у человека карма или нет, нужно обратить внимание, с какой точки зрения они рассматривают развитие человека, какие механизмы учитывают, а какие – нет, что имеют в виду, говоря об отсутствии кармы. Можно говорить, что кармы нет, чтобы заставить кого-то грешить и не бояться быть наказанным за это. А можно говорить об отсутствии кармы, имея в виду наличие у каждой души программы, которая принуждает любую душу следовать тому сюжету жизни, который в ней записан и набирать те энергии, которые угодны в обоих случаях Высшим. В итоге ведь и положительные души заставляют строить себя в качествах, угодных положительной Системе. Небесные Учителя предоставляют человеку выбор, но в тех качествах, которые нужны Им, а не отрицательной системе. Так что все относительно, и спор людей о том, есть карма или нет, зависит от точки зрения спорящего и от того, что он в итоге желает доказать.

Точно так же можно спорить и о том, есть наказание в отрицательной Системе или нет, или оно существует только в положительной Системе? Все будет зависеть от точки зрения человека, от того, можно ли считать определенные ситуации наказанием или их следует рассматривать как обычное прохождение этапов развития для построения конкретных качеств. Например, положительный индивид проходит кармические ситуации и в них вырабатывает определенные качества, нужные положительной Системе.

И для этого в одной жизни он тонет в подводной лодке, в другой – взрывается в самолете, в третьей жизни погибает в автокатастрофе. Это все – карма, наказывающая его за что-то в прошлом, но на ее основе индивид строит себя так, как нужно положительным Учителям.

Отрицательная Система точно так же борется за то, чтобы принадлежащие ей души наработали определенные качества, например, были смелыми и не боялись смерти. Поэтому их ставят в аналогичные ситуации, и они тоже погибают в авиа– и автокатастрофах, тонут также вместе с положительными индивидами в тех же подводных лодках и кораблях. Фактически и положительные и отрицательные умирают одинаково. Но положительные умирают на основе кармы, а отрицательные – ради приобретения определенных качеств. Но и карма тоже способствует приобретению требуемых качеств, как и жесткое выполнение программы. Конечно, в данных процессах много нюансов, делающих их разными, но можно найти и кое-что общее.

Однако самым важным остается не то, есть карма или нет, а то, в каком направлении развиваться, используя на Земле нормы морали и нравственности, а также – законы Мироздания. Только на основе правильного использования Законов можно формировать свою душу в положительном направлении тоже без кармы, ибо знание Законов мироздания позволяет решать ситуации жизни правильно, без ошибок и, не впадая в грех.

Человек Бога, таким образом, тоже способен ускорить свое совершенствование даже на Земле и не возвращаться к старым ситуациям. Ускорение лежит через правильное выполнение личной программы, верное решение жизненных ситуаций, а это становится возможным только при использовании законов морали и нравственности, данных Высшими обществу, и Законов Мироздания, дающих осмысление своих действий и понимание цели своего развития.

 

Влияние покаяния и прощения на карму

Как влияет покаяние и прощение на карму человека?

Покаяние очень ценится в церковной среде. Церковь всегда призывала человека к покаянию, придавая ему особый бытовой смысл. То есть покаяние – это признание человеком своих ошибок и неправильного поведения. В этом понимании оно применимо в любом обществе, заботящемся о высоконравственном воспитании своих членов.

Человек обычно не желает признаваться, что он сделал что-то не то, в чем-то ошибся. Он совершает действия, и ему бывает безразлично, каковы будут их последствия и влияния на других. Главное, что ему самому от этого стало лучше или он получил от этого удовольствие. Такой подход к любому делу и своим действиям не способствует осмыслению содеянного. Это животный уровень поведения.

Но когда душа бывшего животного приходит в мир людей и тем самым переводится на более высокий Уровень существования, она должна начать осмысливать свое поведение, поступки, желания. Она должна научиться самостоятельно пользоваться нормами человеческого образа жизни, а для этого требуется осознание всех своих действий: для чего делается то либо другое, каковы будут последствия этих действий и насколько верно в них использованы правила морали и законы существования общества. Законы же в большей своей части призваны охранять интересы и жизнь других людей при совершении действий одним каким-то лицом.

Например, заповедь «Не укради!» ориентирует индивида на то, что он не смеет лишать общество или частное лицо их имущества, части их собственности. Но человеку приятно приобрести, допустим, чужие деньги без собственного труда. Он пользуется чужими благами, покупая себе на эти деньги вкусную еду, красивую одежду. Легче украсть, чем заработать ту же сумму. В то же время труженик, оставшись без денег, может голодать и даже умереть. Это – как вариант последствий кражи.

Второй вариант последствий: труженик будет страдать, переживать, у него могут рухнуть какие-то личные планы (он не поедет по причине кражи в отпуск, не купит детям нужную одежду, не заплатит вовремя за свою учебу и будет изгнан из учебного заведения). То есть одним своим неправильным действием человек может вызвать серию неприятностей у другого человека или общества. (Если он украл общественные деньги, а общество планировало пустить их на расширение производства, то теперь оно будет вынуждено этого не делать. А если украденные деньги предназначались для выплаты зарплаты другим лицам, то целый ряд людей недополучит средства существования, и у многих расстроятся личные планы.) Это – пример, как отказ от одной нормы поведения способен повлиять на существование многих людей, нарушить цепочки связей взаимообмена.

Но на тонком плане все эти связи способствуют производству тонких энергий определенного типа. Когда человек работает физически, он производит физическую энергию, но когда он совершает выбор в ситуациях, принимает какие-то решения, то производит энергию тонкого плана. Любые его действия квалифицируются положительными или отрицательными механизмами, заложенными в тонких оболочках. Поэтому при совершении одних действий в душе накапливаются положительные энергии, а при совершении других – отрицательные энергии.

При правильных взаимоотношениях в обществе реакции самих процессов взаимоотношений идут по одному плану и дают конкретный тип энергий, планируемых Свыше, а при нарушении закономерностей взаимообмена между членами общества реакции идут по другому пути и дают другой тип энергий, уже низкого качества, так как любые нарушения поведения понижают уровень взаимосвязей членов общества и, соответственно, уровень взаимообменных процессов внутри данного общества. То есть внешне норма или закон выражают одно простое бытовое или социальное требование, а внутри жизни общества оно выражает течение определенных процессов, их правильное или неправильное формирование.

Человек не понимает, на что он влияет тем либо иным своим действием, поэтому ему даются элементарные нормы поведения, которые формируют цепочки энергопроцессов правильно при соблюдении правил человеком. Если же он идет по облегченному варианту, выбирая, что легче для него, то такие варианты ведут к нарушениям норм и правил жизни, вызывая появление кармических отработок для него самого и тяжелые последствия для других.

Введение покаяния исправляет подобные ситуации и учит человека мыслить о последствиях, а значит, учит не делать ошибок.

Осмысление своих неправильных действий через покаяние в целом помогает человеку сначала понять причинно-следственную связь любых своих действий, а при более высоком уровне его развития – учит осмысливать и те глубинные физические, химические и энергетические процессы, которые следуют за выполнением действия по нормам или при их нарушении. Понимание идет от простого к сложному. Поэтому покаяние в итоге способствует развитию мышления человека, умению признавать свои ошибки и исправлять их.

В данном процессе покаяния тоже действует закон причинно-следственной связи. Сначала сделал что-то не так, т. е. нагрешил, затем покаялся. И как обязательное следствие дальше должно следовать совершение тех же действий, в которых была совершена ошибка, по нормам и законам общества. А если человек грешит, затем кается, и потом вновь грешит, то такое покаяние дает нулевой эффект. Оно не приносит пользы ни самому человеку, ни обществу, с которым тот связан.

Покаяние дано человеку низкого уровня развития с целью учиться соблюдать правила поведения в человеческой среде; осмысливать последствия собственных действий, учиться думать и иметь силу воли признавать свои ошибки, чтобы их исправлять и таким образом повышать свой уровень развития.

Покаяние с последующим исправлением действий человека в лучшую сторону ликвидирует карму от поступка. Но для этого обязательно, как итог осмысления и осознания своего греха, должно следовать изменение личного поведения в требуемую нормами сторону. Если человек кается и затем продолжает грешить, то он приобретает карму. А если кается и больше не грешит, то карму как наказание он себе не нарабатывает.

Посмотрим, что происходит в этом случае на тонком плане в его матрице и тонких оболочках.

Человек совершил грех или какое-то неправомерное действие (стукнул другого, порвал чужую книгу, нарочно облил грязью костюм соседа и т. д.). При этом он произвел через механические действия энергию низкого качества. Она через преобразования попадает во временные оболочки человека и там откладывается как незапланированные программой энергии. Этим человеку дают шанс исправить свое построение. Если он покается в содеянном и больше подобного совершать не станет, то эта низкая энергия, когда временные оболочки будут сброшены, не попадет в его матрицу души. Последующими законными действиями он будет строить себя правильно, а энергии от правильных действий проходят в матрицу, создавая высокое качество души.

Когда же он покаялся и продолжил грешить или дебоширить, то отрицательная энергия от действия к действию будет накапливаться в его тонких конструкциях. В оболочках имеются специальные механизмы, регулирующие пропуск энергий данного типа в ячейку матрицы при достижении ею определенного количества и энергопотенциала. Поэтому индивид при продолжении своих неправомерных действий начинает строить себя отрицательно. Растет отрицательная часть его души, что однажды может привести его под руководство отрицательного Иерарха.

То есть покаяние имеет цель – вовремя остановить человека от неправильных действий и перевести его на путь, ведущий к Богу. Любое поведение прежде всего отражается на построении души человека, и об этом он должен не забывать никогда. Поэтому важно истинное раскаяние человека в своих грехах и неправильных действиях.

Церковь тоже имеет в виду истинное покаяние человека с последующим изменением его поведения в лучшую сторону. А раскаяние, когда человек бьется об пол лбом, стоя на коленях, но ничего не понимает в своих деяниях и продолжает при выходе за пределы церкви прежнее поведение, ничего не несет душе. Но можно не ходить в церковь и не каяться перед иконой, а сидя дома, осмысливать свои действия, выявлять свои неблаговидные поступки и стараться их не повторять. Эффект будет тот же для души, что и от искреннего покаяния в церкви. Ведь при этом включается самосознательность человека, самоконтроль за своим поведением, то есть человек начинает осознанно строить себя положительно. И для Высших Учителей это очень важно. Им нужен не разбитый об пол лоб раскаявшегося в грехах человека, а положительно построенная душа.

Что касается прощения, то оно носит условный характер и дается человеку как словесное поощрение для правильной ориентации молодой души в направлении движения ее к Богу. Для молодой души, которая еще не понимает сложных космических процессов, важны слова прощения и вера, что она попадет к Богу.

Конечно, Высшие прощают небольшие грехи, совершаемые молодыми душами по неопытности, по незнанию. Прощают, если грехи невелики и не влияют на построение матрицы души. Но если эти грехи затрагивают коренные процессы построения самой матрицы, то о каком прощении можно говорить? Можно ли прощать человеку то, что он строит себя отрицательно и идет по неверной дороге? Высшим важны построения матрицы.

Например, человек ленится и не выполняет тех действий, которые способствуют заполнению ячеек матрицы нужными энергиями. Человеку предоставляется возможность учиться вокалу, и для этого ему даны соответствующие способности, а он пролеживает жизнь на диване и не использует программу творчества. То есть лень, как грех, остается им не осознанной. Качества, запланированные программой для развития, остались не наработанными. А программа частично оказалась не выполненной. Грех, вроде бы, небольшой – подумаешь, не развил в себе вокал. Простить можно такой грех, как лень, боязнь трудностей, но матрица осталась не построенной, а энергия, данная ему на жизнь, частично была использована на пустое – пролеживание боков на диване. Прощай – не прощай, а матрица остается пустой.

Это можно сравнить с тем, как если бы человеку дали деньги и велели купить машину, а он эти деньги прокутил в ресторане: денег нет и машины тоже. Так же и с затратами энергии на жизнь человека: энергию можно потратить на удовлетворение своих удовольствий, а планируемое Высшими останется не исполненным. Поэтому растраты высших энергий при условии, что матрица души остается пустой, не могут прощаться. Человек должен себя строить, это обязательное условие его развития, поэтому в следующей жизни его заставят нарабатывать необходимые качества в жестких условиях. Например, ему дадут сурового родителя, который станет заставлять его учиться музыке силой и за малейшие проступки будет его наказывать.

То есть человеку прощается только то, что особо не влияет на построение матрицы и тонких оболочек, все прочие ошибки он отрабатывает через карму.

Но человеку, покаявшемуся в своих проступках или пороках в конце жизни, сумевшему все-таки осмыслить их, осознать, если они, опять же, не столь велики, могут сделать некоторые приятные поблажки. То есть его могут заставить отрабатывать карму не через отрицательные и жесткие ситуации, а через положительные; не через страдания, а через стимул. Например, человек в конце жизни осознает, что ему столько раз в жизни подводили ситуации, в которых он мог бы бесплатно учиться музыке, а он не хотел этим заниматься, и теперь искренне раскаивается в этом и думает, что если бы повернуть время вспять, то он обязательно бы использовал эти ситуации себе во благо.

Если при этом человек учился чему-то другому, полезному, и во всем прочем проявил себя положительно, то раскаяние его учитывают, и в последующем воплощении могут опять предоставить ему ту же самую возможность (учиться музыке). Но в качестве стимула к учению могут дать хорошего товарища, который увлечет его своим творчеством, и они вместе будут учиться игре на каком-то музыкальном инструменте. Могут в качестве стимула дать девушку. Если молодому человеку нравится девушка, то, чтобы покорить ее сердце, он начнет учиться играть на гитаре или баяне только ради того, чтобы привлечь ее внимание к себе.

То есть покаяние смягчает карму и помогает направлять ее не по пути страдания, а по положительному пути стимула, подражания другому и т. д. Высшие учитывают все, поэтому никогда не бывает поздно покаяться.

Некоторые авторы утверждают, что прощение другого человека способствует выздоровлению простившего. Поэтому можно задаться вопросом: что дает прощение другого человека?

По их утверждению: обижаешься – зарабатываешь болезнь, например, печени, желчного пузыря. А простил кого-то – и сразу избавился от болезни. Подобное утверждение может показаться нелепым, однако доля истины в нем есть.

Во-первых, надо вспомнить, что каждый орган работает на своем типе энергий. В то же время и разные эмоции человека строятся из определенных типов энергий тоже. Поэтому однотипные энергии в организме всегда взаимосвязаны.

Орган работает с частотами энергий, как клавиши пианино – со струнами, которые производят определенный звук, частоту вибраций. Эмоции берут энергии от соответствующих органов и строятся на них. Когда человек обижается, он производит как бы одну и ту же эмоцию, а она забирает постоянно от органа один и тот же тип энергии, что в итоге приводит к его опустошению, то есть к пробою его оболочки и заболеванию. Если же мы прощаем обидчика, то прекращаем строить эмоцию обиды, прекращаем откачивать энергию от органа. А это приводит к его выздоровлению, но не быстрому, а постепенному.