План

I. Вступление.

Заглавия литературных произведений.

II. Основная часть.

Два поколения героев романа И. С. Тургенева «Отцы и дети».

1. Особенности конфликта романа.

2. «Отцы» в романе.

3. Евгений Базаров.

4. Конфликт идей и семейная драма.

III. Заключение.

Преемственность поколений.

Писатели по-разному озаглавливают свои литературные произведения, вынося в название имя главного героя или идею книги. Так, по имени героя названы романы «Обломов» И. А. Гончарова, «Рудин» И. С. Тургенева, роман в стихах «Евгений Онегин» А. С. Пушкина. Иногда автор выносит в заглавие фразу, отражающую идею произведения. Это может быть пословица (А. Н. Островский «Не в свои сани не садись», «Не так живи, как хочется»), риторический вопрос (Н. Г. Чернышевский «Что делать?»), ёмкое слово или выражение, содержащее характеристику героя (А. Н. Островский «Бесприданница», М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»).

Название романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» передаёт идею произведения. В нём заключён основной конфликт произведения, который имеет две составляющие – семейную и идейную. Писатель делит героев романа на две группы: «отцы», старшее поколение, живущее идеалами прошлого, и «дети», молодёжь, устремлённая в будущее. Эти две группы героев и противопоставлены друг другу.

«Отцы» в романе – братья Кирсановы: Николай Петрович и Павел Петрович. Мягкий и добродушный Николай Петрович безмятежно живёт в деревне, наслаждаясь тихим семейным счастьем. Он любит поэзию и играет на виолончели, что в глазах Евгения Базарова, друга его сына, выглядит смешно. Однако Николай Петрович мил и симпатичен, а его сын Аркадий, находящийся под влиянием друга, всё же не разделяет насмешек Базарова и очень рад возвращению домой.

Павел Петрович совсем не похож на брата. Этот бывший светский лев, военный, блиставший на балах, теперь живёт с братом в деревне, вспоминая прошлое. Но он по-прежнему щёголь и франт. Даже живя в деревне, Павел Петрович выглядит изящно, одет со вкусом.

Молодое поколение, «дети», представлены в романе, в первую очередь, Евгением Базаровым, приехавшим вместе с другом Аркадием в деревню. Базаров – нигилист по убеждениям. Он верит только в то, что полезно, отрицая всё остальное, в том числе поэзию, искусство, любовь, веру. «Рафаэль гроша медного не стоит», – говорит Базаров. Он презирает современную аристократию, которая только бросает слова на ветер.

Наиболее ярко идейный конфликт проявляется в спорах Павла Петровича с Базаровым. Нигилизм, бывший тогда в моде в России, сталкивается с традиционным мировосприятием. Современная Тургеневу критика увидела в этих спорах столкновение либералов (братья Кирсановы) и революционеров-демократов (Базаров). И хотя в этих словесных дебатах победа приписывалась Базарову, его превосходство спорно. Павел Петрович тоже прав, обращаясь к ценностям, выработанным поколениями людей. Внимательный читатель заметит, что и спорщики очень похожи. Они яростно защищают свою точку зрения, оперируют одинаковыми фразами. Оба горды, самоуверенны, высокомерны.

Семейная драма оказывается намного глубже и важнее, чем конфликт идей. Она заключается в вечном противостоянии двух поколений – «отцов» и «детей». Старшие всегда более опытны и осторожны. Они живут идеалами своей молодости, пытаясь привить их юному поколению. Поэтому Павел Петрович так настойчиво защищает свои принципы. А «дети», молодёжь, всегда стремится к новому, прогрессивному, осуждая косность «отцов».

К счастью, противостояние «отцов» и «детей» временно. И Тургенев не разделяет их, а соединяет союзом «и» в заглавии произведения. Именно престарелые родители позаботились об умирающем Базарове. Аркадий женился и переехал жить в деревню, подобно отцу. Сам Базаров оказался не таким жестокосердным и бездушным, испытав чувство любви. «Дети» неизбежно следуют за «отцами», повторяя путь своих родителей.