План

I. Вступление.

Особенности жанра поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».

II. Основная часть.

Композиция произведения и содержание.

1. Первоначальный авторский замысел.

2. Народный характер поэмы.

3. Идея произведения.

4. «Счастливые».

III. Заключение.

Путь к счастью.

Николай Алексеевич Некрасов работал над поэмой «Кому на Руси жить хорошо», своим итоговым произведением, с начала 60-х годов XIX века до самой смерти. Творческая история произведения необычайно сложна, а литературоведы до сих пор ведут споры, пытаясь определить его жанр. Поэму называют «русской Одиссеей», «поэмой-путешествием», «поэмой-обозрением» и даже эпопеей. Несомненно одно, мотив дороги, проходящий красной линией через всё произведение, определил не только его жанр, но и композицию, что позволило Некрасову полнее и оригинальнее передать содержание.

Весь текст поэмы выдержан в рамках фольклорного стиля. Главные герои, семь мужиков, собрались на столбовой дороге и отправились в путешествие в поисках правды. Дорога – ключевой образ, на котором строится вся композиция произведения. Первоначально герои должны были искать «счастливых» среди богатых. Они должны были встретить не только попа и помещика, но и купца, министра и даже царя. Не найдя ответа на вопрос, вынесенный в название произведения, крестьяне должны были продолжить свои поиски среди простых людей. Каждый этап поисков предполагал шесть глав по замыслу автора. «Счастливым» героем должен был оказаться Гриша Добросклонов, седьмой по счёту.

Как мы видим, первоначальный авторский замысел предполагал ещё более сложную и строгую структуру произведения. Количество крестьян-правдоискателей неслучайно. Число семь символично и считается благоприятным, счастливым знаком. Всё это сближает поэму с народными литературными жанрами.

Вся структура поэмы направлена на то, чтобы найти ответ на вопрос: «Кому живётся весело, вольготно на Руси?». Эта проблема приобретает особую значимость после реформы 1861 года об отмене крепостного права. Именно поэтому крестьяне, герои поэмы, ищут счастье в новой, изменившейся России. Путешествуя, они встречают людей различных судеб и сословий. Перед читателем проходят галереи типичных образов, иллюстрирующих социальную обстановку в России той эпохи. Среди них оказываются: поп, помещик, солдат, крестьянка. Многие из героев растеряны, сбиты с толку социальными процессами, которые происходят в стране и которые меняют привычный жизненный уклад.

Однако образ народа не идеализируется Некрасовым. В главах «Сельская ярмарка» и «Пьяная ночь» этот образ снижен и утрирован. Среди крестьян много бездельников, пьяниц, грубиянов, тёмных, бескультурных и ленивых людей. Но именно среди простых и бедных следует искать «счастливого».

Ключевой составляющей счастья оказывается идея жизни на благо других, идея праведничества. Герои-правдоискатели встречают тех, кто готов отказаться от личного счастья во имя общего блага. Это Ермил Гирин, Матрёна Тимофеевна, святорусский богатырь Савелий, Гриша Добросклонов.

Ермил Гирин – представитель крестьянского мира. Он старается руководствоваться исключительно нормами совести в народном представлении. Совершив неправедный поступок, он отдаёт себя людскому суду и кается перед всем миром. Тем самым Гирин встаёт на путь истинный. Матрёна Тимофеевна – обычная русская женщина, пережившая все испытания, выпадающие на долю крестьянки. Но она переживает не за себя, а за своего ближнего. Сердце героини не ожесточилось, и свой крест она несёт гордо и величаво. Для неё жизнь неотделима от страдания, а социальные перемены в России ничего в её судьбе не меняют. Гриша Добросклонов концентрирует в себе качества народного заступника. Он любим простыми людьми, он их истинный защитник. Это герой-гражданин.

Дорога, по которой герои движутся в поисках счастья, – это символический путь России, путь всех русских людей. Счастье в народном понимании заключается в служении ближним, в жизни на благо других независимо от социальной обстановки и исторических процессов. Это путь сильного и могучего народа к счастью и благополучию.