«Жил-был на свете первый знахарь. С малолетства прислушивался он к шелесту трав и гово ру листьев; был он наделен способностью слышать даже шепот Матушки-Земли, которая, по народному слову, ради нас, своих детей, трав всяких народила и силами магическими их наполнила. И вот выстроил себе знахарь келью, уединился в лесу от людей, всего себя отдав изучению целебных свойств растений. И наградила его природа знанием си им за мудрость и долготерпение..»

Наш народ до того привык видеть в знахарях и магах опасных, знающихся с темною силою людей, что всякий собиратель диковинных трав недавно казался ему злым волшебником, злоумышляющим на жизнь человеческую. Лечение травами, мало-помалу входящее в современную медицину, в стародавние времена считалось явным волхвованием и по тем законам преследовалось как несогласное с христианским благочестием дело. Для волхвования на древней Руси было даже свое особое имя — «зелейничество».

Собиратели трав и на самом деле иногда злоупотребляли своими знаниями и, пользуясь простодушным суеверием народа, прикидывались заправскими колдунами, перенявшими свою «науку» от «нездешней силы». Загадочная обстановка, в которой приходилось им встречаться с другими, совсем не знающими магических формул людьми, придавала им в глазах последних такое обояние, что те невольно поддавались чарам, основанным не на каком-то истинном знании, а просто на глупости и темноте народной.

Шли века, изменялись понятия, но суеверие, отступая перед истинным знанием, не хотело окончательно сдаваться: оно уходило все глубже и дальше в народную среду, где живо и теперь.

«В глухую полночь из куста широкого папоротника показывается цветочная почка. Она то движется вперед и взад, то заколышется, как речная волна, то запрыгает, как живая птичка. Все это происходит оттого, что нечистая сила старается скрыть от людского взора драгоценный цвет папоротника.

Потом, ежеминутно увеличиваясь и вырастая вверх, цветет живая почка папоротника, как уголек, пылающий в ночном костре. И вот, наконец, ровно в двенадцать часов ночи, с треском развертывается цвет, как зарница, и своим пламенем освещает все около себя и вдали. Вот как раз в этот миг и является нечистая сила для того, чтобы сорвать чудесный цвет.

Решившийся сорвать цвет папоротника должен обязательно заранее прийти в лес, отыскать куст, очертить кругом черту и дождаться рассвета. Он должен быть тверд и непоколебим против нечистой силы, претерпеть все искушения, быть равнодушным при появлении любых злых духов. Если он оглянется на зов нечистой силы, то либо сделается безумным, либо моментально погибнет. Доселе еще в деревнях нет примера, чтобы кто-нибудь мог сорвать цвет папоротника, кроме деревенских магов. Цвет папоротника имеет силу: владеть нечистыми духами, повелевать землею и водою, отыскивать клады, делать невидимкою. Вся эта сила будет принадлежать тому, кто соделается обладателем этого цвета. При отыскании земляных богатств кладоискатели бросают цвет папоротника над местом предполагаемого захоронения богатства, и если в этом месте есть клад, цвет папоротника зависает надолго в воздухе и ярко вспыхивает, как звезда».

Папоротник следует срывать под Иванов день, применяя, как и при срывании других магических растений, следующий заговор:

«Во имя Отца, Сына, и Святого Духа, аминь. Благослови, Господи, Мать Божия, Пресвятая Дева Богородица и Святой отец праведный Абрам, я пришел к вам испросить у вас дозволить мне трав сорвать на всякую пользу и от всякой болезни всем православным христианам. Святой отец праведный садил, Илья поливал, Господь помогал. Небо-отец, а земля мать наша. Благослови, Господи, эту траву рвать на всякую пользу всем православным. Аминь, аминь, аминь».

В древнем травнике о папоротнике сказано так:

«Есть трава черная папороть, растет в лесах, около болот, в мокрых местах: в лугах, ростом в аршин и выше стебель, а на стебле том есть маленькие листочки, и с испода большие листы. А цветет та трава в Мире сна накануне Иванова дня, в полночь… Тот цвет очень надобен, если кто уж очень хочет богат и мудр быти, а брать тот цвет не просто, а с надобностями, и во сне очертясь кругом надо говорить: «Талан Божий, суд твой; да воскреснет Бог!»

Как приворожить женщину с помощью девясила

— Если это растение сорвать накануне Иванова дня, до восхода солнца, высушить, истолочь и сметать с ладонном, то после нужно сделать ладонку и носить ее, не снимая, на теле девять дней, а потом зашить эту ладонку тайно в платье понравившейся женщины, так чтобы ей было невдомек.

— Если чистотел всю жизнь ты будешь носить близко к телу, то никто тебя никогда не стукнет, да никто не обидит, а на суде ты будешь всегда правым.

— Крапива позволяет осознанно действовать в мире сна. Маги применяют эту траву для лечения ревматизма. Для этой цели крапиву вяжут в веники и «нажигают», нахлестывают, больные суставы. Для этого употребляют всегда свежую крапиву, только что сорванную. Тут на больные суставы воздействуют эфирное масло и муравьиная кислота.

— Петуния, если ее принять перед пьянкой, помогает пить и при этом не пьянеть.

— Тот, кто носит зашитую в рукав траву блекоту, тот не может кого-то или чего-то бояться. Эта же травка может, будучи брошена в воду, делать ручными акул.

— Порошок из травы железняк, подброшенный в чей-нибудь дом, рассорит живущих там людей навсегда.

— С помощью травы одан можно приручить любого дикого зверя.

— Рябину используют для защиты дома от магических нападений и злых духов. Для этого рябину сажают около крыльца или у ворот. А веточку рябины с плодами издавна прикрепляют над входной дверью. Это лучший защитный амулет. Если человека обложить ветками рябины, с листьями и ягодами и дать выпить пол-литра настоя на ягодах рябины, то через три часа он может избавиться от наведенной порчи средней тяжести. Ветки после данной процедуры надо обязательно выбросить.

— Если мужчина пьет настой из вербены, то он становится сильнее в сексуальном отношении. Древние славяне верили, что вербена делает их тело неуязвимым, а врагов обращает в бегство. Вербену применяют при болезнях печени, селезенки, при истощении и упадке сил. Настой вербены очищает кровь, улучшает ее состав и увеличивает общее количество крови при анемии.

— Мята — очень мощное приворотное средство. Одно из самых эффективных. Отвар мяты повышает сексуальное влечение (идет прилив крови к половым органам и появляется сексуальное желание). Несколько капель вашей крови, попавшей в отвар мяты, многократно усиливает действие приворота. Отваром мяты поят человека через день после снятия приворота, порчи или другого магического нападения. Кроме этого мяту применяют при повышенной кислотности желудочного сока, колитах, тошноте, бессоннице, упадке сил, грудной жабе, гипертонии. Принятый внутрь отвар из листьев мяты улучшает обмен веществ, расширяет сосуды головного мозга, внутренних органов, придает бодрость, снимает усталость, повышает работоспособность, успокаивает нервы, тонизирует организм, гонит желчь, устраняет отрыжку, омолаживает лицо и придает ему здоровый, бодрый вид.

— Зверобой (хворобой) — сильное средство против любой магии. Его надо заготавливать в дни летнего солнцестояния на Купалу (21–24 июня) или в день Перуна (2 августа). Ветку зверобоя обычно вешают на подкову, над дверью, как охранный амулет, или носят в потайном кармане как защиту от сглаза. Дымом от веточек зверобоя окуривают дом для изгнания злых духов и нейтрализации негативной энергии. На основе зверобоя получаются сильные приворотные зелья. Зверобой применяется при диабете, желудочно-кишечных заболеваниях, болезнях печени, мочевого пузыря, сердца. Не зря же зверобой называют «травой от 99 болезней».

Полное восстановление в сех систем организма.

Две столовые ложки семян льна заливаем «белым кипятком». Через 10 — 15 минут выпиваем отвар вместе с семенами. Еще через 15 минут принимаем внутрь витамины В1, В2, В5, В6.

Повторяем эту процедуру утром и перед сном в течение 5 — 7 дней. Питаемся в эти дни как обычно, не голодаем. Через 5–7 дней покупаем два сорта винограда — белый и черный (обязательно с косточками!). Ровно три дня едим белый и черный виноград в любом количестве (с косточками!) и запиваем его небольшим количеством качественного молдавского красного вина. Так вы заново обретете молодость и душевный покой. Данную восстановительную методику следует применить ежемесячно! В крайнем случае, хотя бы один раз в полгода.

Накопление мужской силы

Берем 300 г грецкого ореха, измельчаем его и заливаем литром хорошего (красного) молдавского вина. Закрываем банку крышкой и даем настояться напитку ровно семь дней, после чего принимаем перед сном по 100 г настойки. Так вы обретете силу, молодость, здоровье и долголетие!