Под покровом вечной тишины
С южной стороны Архангельского собора есть таинственная пристройка – бывшая Ссудная изба, прозванная москвичами «Правильной избой». В ней «правили» тех, кто уклонялся от уплаты податей (налогов). Злостных должников держали в подвалах, а дознание проводили в самой избе, где стоял внушительный дубовый «исправительный стул», к которому приковывали цепями провинившихся. Из ссудной избы можно попасть в таинственный подвал, где ныне хранятся белокаменные гробницы великих княгинь и цариц, перенесенные сюда, под прах их отцов и мужей, в 1929 г. при сносе женского некрополя – кремлевского Вознесенского собора одноименного монастыря, располагавшегося возле Спасских ворот Кремля. Сегодня это единственный в мире женский царский некрополь.
Вознесенскую обитель основала вдова Дмитрия Донского, великая княгиня Евдокия, в монашестве Евфросиния, на том месте, где она провожала мужа на Куликово поле и где встречала его с победой. После смерти любимого мужа Евдокия посвятила себя заботам о подрастающих детях и обустройству основанной ей обители.
Легенды и мифы
Согласно преданию, вступление великой княгини на иноческий путь было ознаменовано Божиим благословением. Одному нищему слепцу великая княгиня явилась во сне в канун своего пострига и обещала исцелить его от слепоты. И вот, когда Евдокия шла в обитель, слепой обратился к ней с мольбой об исцелении, с верою отер рукавом княгини свои глаза и тотчас прозрел! По преданию, в день пострига великой княгини Евдокии (в монашестве Евфросинии, что означает «радость») исцелились от различных болезней более 30 человек. После смерти великой княгини 7 июля 1407 года на протяжении нескольких столетий на глазах у многочисленных верующих у ее гробницы не раз чудесно возгорались свечи, исцелялись больные, с верою приходящие к ее святым мощам.
Святую Евфросинию стали почитать покровительницей Москвы, а основанный княгиней монастырь стал местом упокоения женщин из великокняжеской и царской семей. Здесь нашла упокоение ее невестка, великая княгиня Софья Витовтовна, и легендарная Софья Палеолог, и Анастасия Романова, любимая жена Ивана Грозного, и его мать Елена Глинская. Здесь находились захоронения второй жены царя-многоженца – Марии Темрюковны, третьей – Марфы Собакиной и седьмой – Марии Нагой.
В Вознесенском монастыре упокоились: царица Евдокия Стрешнева, супруга царя Михаила Федоровича, и жены его сына, царя Алексея Михайловича, Мария Милославская и Наталья Кирилловна Нарышкина, а также малолетние царские дочери.
В Вознесенском монастыре провела остаток жизни Мария Нагая, мать несчастного царевича Дмитрия. Из Углича ее привез сюда Лжедмитрий I и устроил в обители с царскими почестями. Из фамилии Годуновых в усыпальнице лежала только одна царица Ирина, жена царя Федора Иоанновича, при котором Вознесенский собор отстроили вновь. По словам современников, Годунов всеми способами старался подчеркнуть свое родство с царским родом, а поскольку Архангельский собор был усыпальницей для царей, а Вознесенский – для цариц, царский шурин велел выстроить женскую усыпальницу как копию государевой, равной ей по статусу.
Поскольку в алтарной части не могло быть женских гробниц, в усыпальнице Вознесенской обители самым почетным местом стала южная стена. Здесь в серебряной раке покоились мощи преподобной Евфросинии (Евдокии). Рядом с ней была захоронена опальная жена сверженного царя Василия Шуйского, Мария (в иночестве Елена) Буйносова Ростовская. Это загадочное захоронение долгое время не давало покоя историкам, пока они не установили, что княжна была из знатного рода, ведущего свое начало от самого Ивана Калиты. Кроме того, род Шуйских происходил от отца Евдокии, князя Дмитрия Суздальского, оттого опальной царице и ее малолетней дочери Анне отвели самое почетное место после основательницы обители.
В Вознесенском соборе в стороне от царских могил, в северной, наименее почетной, части усыпальницы была похоронена «первая теща всея Руси» – боярыня Ульяна, мать Анастасии Романовой. После смерти первой русской царицы она приняла в этой обители постриг с именем Анастасия в память о своей рано умершей любимой дочери.
Здесь же, у северной стены Вознесенского собора, были погребены опальные княгини: несчастная Елена Волошанка, а также мать и жена опального князя Владимира Старицкого. Представительницы этой опальной семьи удостоились погребения в родовой усыпальнице московских государынь как ближайшие родственницы правящего государя. Однако их похоронили на проходе, у северной двери храма-усыпальницы, без надгробных памятников над могилами, чтобы их могилы постоянно попирали ноги верующих. Так Иоанн Грозный постарался предать забвению род своего двоюродного брата Владимира, претендента на русский престол. Об этом же свидетельствуют и некоторые детали оформления захоронений Старицких княгинь – неаккуратно выполненные саркофаги и незавершенные эпитафии.
Исследуя захоронения Вознесенского собора в Кремле, историки обнаружили, что иногда в царском некрополе находили последний приют и представители знатных семей из ближайшего окружения русских государей. Так, в главной усыпальнице Кремля захоронил своих детей князь Иван Бельский. Здесь есть два саркофага, в которых погребены его малолетние дочь Анна и, что самое удивительное, сын Федор! По словам исследователей, это стало возможным потому, что Бельский, потомок литовского князя Ольгерда, был первым по знатности в составе Боярской думы. Монастырское кладбище служило также для захоронения сестер этой обители, жен священнослужителей кремлевских соборов и женщин из знатных московских родов.
Вознесенский монастырь. Екатерининский храм. Справа – церковь Михаила Малеина. Фото конца XIX в.
Некрополь Вознесенского монастыря складывался на протяжении более чем трех столетий и был весьма почитаемым вплоть до начала XX века. Последней здесь была похоронена в 1731 году Прасковья Ивановна, родная сестра императрицы Анны Иоанновны.
Согласно святой традиции, перед военными походами или богомольем государи обязательно шли в Архангельский собор – поклониться праху своих отцов и в Вознесенский – поклониться праху своих матерей. Приходили они сюда и в Великий пост, а на Пасху возлагали на гробницы красные яйца. Несмотря на особый статус монастыря, в 1918 году он был закрыт и разграблен. Вскоре было принято решение о полном уничтожении святой обители.
Узнав об этом, заведующий памятниками Московского Кремля, реставратор Николай Николаевич Померанцев совершил беспримерный подвиг. Он организовал спасение уникальных икон и святынь монастыря, а главное, вывоз белокаменных саркофагов с останками великих княгинь и цариц в безопасное место. Полсотни неподъемных белокаменных саркофагов весом около 40 тонн были практически вручную вынуты музейными работниками из-под земли и перенесены к Архангельскому собору и через пролом в стене опущены в подвальную часть Судной палаты, где они находятся и поныне. По тем временам это был отчаянный поступок, поскольку подобные действия могли быть расценены как контрреволюционная провокация, за которую полагалась только одно наказание – смерть. Через 5 лет реставратор Померанцев поплатился за это, он был арестован и подвергнут репрессиям.
В 1929 году Вознесенский монастырь был взорван. Специалисты утверждают, что именно тогда впервые для разрушения храмов был применен динамит. Погибли все его церкви и святыни. Вместо изящной женской обители построили тяжеловесное здание Военной школы, позже ставшей местом дислокации Президиума Верховного Совета СССР.
Авральное переселение «августейших останков» и хранение их в подвале на глубине 5 метров не прошли даром: некоторые саркофаги разрушились вместе с содержимым. Среди 56 уцелевших гробниц многие покрылись трещинами. В 1993 году было принято решение привести саркофаги в божеский вид, изучить останки великих княгинь и цариц и восстановить их посмертные облачения.
В результате в Кремле появилась большая группа исследователей: археологов, антропологов, реставраторов, экспертов-криминалистов, биохимиков, специалистов по тканям и началась кропотливая работа по изучению царских гробниц. По словам ученых, исследования сопровождались неизбежными волнениями и сомнениями. Ведь они вольно и невольно тревожили вечный покой «кремлевских жен».
Красота требует жертв
В ходе исследования были вскрыты все 56 белокаменных саркофагов и проведен их тщательный анализ. Полученные результаты ошеломили. Оказалось, что обитательницы средневекового Кремля постоянно подвергались воздействию отравляющих веществ с повышенным содержанием свинца, ртути, мышьяка и иногда бария. Так, в костях великой княгини Софьи Палеолог обнаружили: свинца – 58,6 мг/кг (норма – 1,9), у царицы Евдокии Стрешневой – 115, а у Евфросинии Старицкой – 236! Впрочем, и прочей «ядовитой гадости» у них нашли предостаточно.
Ученые сделали неутешительный вывод – во всем виновата косметика. Средневековые красавицы щедро пользовались красками, используемыми иконописцами, а именно – свинцовыми белилами, сурьмой и киноварью, состоявшей из ртути и серы. Иностранцы, посещавшие Москву в XVII веке, писали, что женщины тут раскрашены как куклы, хотя обладают природной красотой и могли бы не злоупотреблять косметикой.
Иноземцев крайне изумляла и отталкивала манера русских красавиц щедро накладывать грим. Так, анонимный англичанин, проведший в Москве зиму 1558 года, крайне нелестно писал о русских красавицах: «Они так намазывают свои лица, что почти на расстоянии выстрела можно видеть налепленные на них краски». Это внешнее неблагоприятное впечатление оказывалось решающим для вынесения строгого суждения о нравственном облике московиток: «русские леди – не менее распутны, чем их мужья», ибо в глазах европейцев чрезмерное употребление косметики считалось отличительным признаком женщин легкого поведения.
Десятилетиями женский организм накапливал яды, что отражалось как на физическом здоровье, так и на психике – ядовитые вещества разрушали и нервную систему. В результате обитательницы Кремля жили недолго. Редкое исключение – литовская княжна Софья Витовтовна, жена великого князя Василия I. Она дожила почти до восьмидесяти. Остальные «кремлевские жены» – молодые женщины. И мужья их, похороненные в Архангельском соборе, умирали молодыми – в возрасте от двадцати до сорока. Из долгожителей разве что Иван III, доживший до 65 лет.
Изучение антропологами останков царицы Ирины Годуновой показало, что она страдала заболеваниями позвоночника, что привело к патологии в области таза. Это повлияло на способность вынашивать детей. За 18 лет брака с Федором Ивановичем царица Ирина родила только одну дочь, умершую младенцем (она была также похоронена в некрополе Вознесенского собора). Исследователи обнаружили в останках Ирины Годуновой повышенное содержание свинца, ртути и мышьяка. Однако, по словам ученых, царицу не травили, а лечили. Лекарства в те времена были крайне опасными: их делали на основе ртути, мышьяка, свинца.
Вынос гробниц из Вознесенского собора. 1929 г.
Древние саркофаги преподнесли неожиданные сюрпризы. Так, в захоронении первой русской царицы, Анастасии Романовой, оказалось «две головы». Звучит зловеще, однако исследователи успокоили: когда поднимали саркофаг преподобной Евфросинии, он треснул и раскололся. Как выяснилось в ходе исследования, из-за авральной спешки перед сносом Вознесенского монастыря выпавший череп прп. Евфросинии положили в ближайший целый саркофаг, которым оказался саркофаг царицы Анастасии.
По хорошо сохранившемуся черепу прп. Евфросинии эксперт-криминалист, главный специалист московского бюро судебно-медицинской экспертизы С. А. Никитин, восстановил ее скульптурный портрет. В чертах великой княгини видны мягкость, отсутствие презрения и величия, которые можно увидеть на многих портретах царственных особ. Ученые выяснили, что женщина, перенесшая столько ударов судьбы, не отличалась особой статью, ее рост около 155 см. Состояние костного аппарата говорит о том, что она вряд ли перешагнула 55-летний рубеж. Удивило исследователей и то, что кости княгини не содержали обычного для многих останков этого некрополя повышенного количества свинца, ртути и мышьяка. Это объясняется тем, что Евдокия вела скромный образ жизни, в котором не было места вредной косметике.
При вскрытии захоронений среди останков преподобной Евфросинии кроме небольших частичек ткани от савана нашли обрывки ее кожаного монашеского пояса с тиснеными изображениями двунадесятых праздников. Эти святыни вместе с находившимися в гробах сосудами для елея хранятся в фондах музеев Кремля.
После обретения мощей прп. Евфросинии в день ее памяти, 7/20 июля 2000 года, в Архангельском соборе была отслужена Божественная литургия, а через восемь лет состоялось перенесение ее мощей в придел мученика Уара, где они находятся и поныне. В 2007 году по решению Священного Синода учреждена новая церковная награда – орден и медаль преподобной Евфросинии Московской, которые вручаются Патриархом Московским и Всея Руси женщинам, внесшим особый вклад в возрождение России.
Большую неожиданность при исследовании саркофагов доставило захоронение царицы Агафьи Семеновны Грушецкой, первой жены юного царя Федора Алексеевича. Их свадьба состоялась 18 июля 1680 года, а 14 июля 1681 года царица умерла. На ее скелете, на груди под одеждой, лежал золотой наперсный крестик, украшенный цветной эмалью и надписями.
Благодаря эксперту-криминалисту Сергею Никитину и его соратникам удалось «воскресить» облик «кремлевских жен»: Евфросинии (Евдокии), Софьи Палеолог, Ирины Годуновой, Елены Глинской, Марфы Собакиной и Маши Старицкой, племянницы Ивана Грозного, погибшей вместе с родителями по приказу Ивана Грозного. Светской живописи в те времена на Руси еще не было, тем более ценно то, что мы сегодня можем представить облик русских великих княгинь и их ближайших родственниц.
Кремлевские тайны
Исследования женского некрополя пролили свет и на многие тайны русского двора, установив истинные причины странных смертей кремлевских красавиц. Загадочная и темная история связана и со смертью великой княгини Елены Глинской, матери Ивана Грозного. Ивану было всего 3 года, когда умер его отец Василий III. Во главе Руси встала его мать, властная, умная и решительная, которая пять лет правила при малолетнем сыне вместе со своим любовником Иваном Телепневым-Оболенским, по прозвищу Овчина. В результате ее правления завертелось колесо интриг и доносов, начались боярские заговоры. Вдовствующая княгиня бросила в застенок всех претендентов на престол: Андрея Шуйского, Андрея Старицкого, собственного дядю, князей Бельских и др. Однако вскоре и сама Елена пала жертвой интриг. Она внезапно скончалась 27 лет от роду, что породило множество самых противоречивых слухов, в том числе и об отравлении.
Версия об отравлении Елены Глинской подтвердилась в конце XX века, когда историки и криминалисты изучили ее останки. Проведенный спустя века спектральный анализ медно-рыжих волос Елены Глинской показал, что молодую княгиню «извели» с помощью солей ртути, концентрация которой в тысячу раз превышала норму. Так 400 с лишним лет спустя удалось узнать причину гибели великой княгини и реконструировать ее внешность. По словам ученых, она была довольно высокого для женщин того времени роста – около 165 см и очень хорошо сложена.
В исторической литературе не раз тиражировалась версия, что своих сыновей, Ивана и Юрия, Елена Глинская родила не от стареющего мужа, великого князя Василия III, а от своего молодого любовника Ивана Овчины. И только сегодня наконец доказано, что Иван – сын Василия и Глинская чиста перед мужем. Великую княгиню «реабилитировал» эксперт-криминалист Сергей Никитин. Реконструированный им портрет Софьи (Зои) Палеолог, матери великого князя Василия III, не оставляет сомнений, что царь Иван IV Грозный – ее кровный внук.
Коварная грекиня
12 ноября 1472 года племянница последнего византийского императора Зоя Палеолог, сосватанная за великого князя Ивана III, торжественно въехала в Москву. Ее привезли в церковь под благословение митрополита, потом в хоромы матери великого князя, где жених и невеста впервые увидели друг друга. Свадьба состоялась в тот же день, так византийская принцесса Зоя Палеолог стала московской великой княгиней Софьей Фоминичной.
Великая княгиня Елена Глинская. С. А. Никитин. Реконструкция по черепу
По представлениям того времени, Софья (Зоя) Палеолог была очень привлекательна, с удивительно красивыми глазами, а главное, она отличалась острым умом и статью, достойной византийской принцессы. Супруга Лоренцо Медичи Клариче Орсини находила юную Палеолог очень приятной: «Невысокого роста, восточное пламя сверкало в глазах, белизна кожи говорила о знатности ее рода».
Однако были и другие мнения. По словам придворного поэта Лоренцо Медичи Луиджи Пульчи, Зоя напоминала раскрашенную куклу. «На груди у нее были две огромные турецкие жемчужины, подбородок двойной, щеки толстые, все лицо блестело от жира, глаза распахнуты, как плошки, а вокруг глаз такие гряды жира и мяса, словно высокие дамбы на По. Ноги тоже далеко не худенькие, таковы же и все прочие части тела – я никогда не видел такой смешной и отвратительной особы, как эта ярмарочная шутиха… С тех пор мне каждую ночь снятся горы масла, жира, сала, тряпок и прочая подобная гадость».
Рассудил этот нешуточный спор антрополог С. А. Никитин, который воссоздал великолепный скульптурный портрет великой княгини. Перед нами предстает женщина выдающегося ума и сильной воли, с решительным и сильным характером. В ходе исследования выяснились любопытные подробности, которых нет в письменных источниках. Теперь известно, что Софья была небольшого роста – не более 160 см, имела небольшие усики, болела остеохондрозом и имела серьезные гормональные нарушения, обусловившие мужеподобность облика и поведения.
С появлением Софьи Палеолог в Москве изменились понятия о государевом дворце и придворные обычаи. В них стало больше показного помпезного благолепия. Появились придворные чины, а пышный дворцовый этикет стал напоминать византийский. Великая княгиня «завела» собственную «Думу» из членов свиты, устраивала «дипломатические приемы» на своей половине, принимала иностранных послов и вела с ними учтивую беседу. Кстати, именно Софья ради женитьбы своего сына Василия ввела византийский обычай – смотр невест.
Однако именно за перемены в тихой московской жизни москвичи и невзлюбили византийскую принцессу. По словам современников, гордая княгиня не пользовалась популярностью в народе, ее считали умной, но спесивой, хитрой и коварной. Особенно строг к Софии был ее пасынок, Иван Молодой, сын Ивана III от первого брака с Марией Борисовной Тверской, умершей совсем молодой, не достигнув тридцатилетнего возраста.
Легенды и мифы
Поговаривали, что незадолго до смерти княгиня Мария попросила свою прислужницу Наталью сыскать ей какую-нибудь знатную ворожею, чтобы та дала чадородное средство, так как после рождения сына Ивана она несколько лет не могла «затяжелеть». Ворожея потребовала принести ей пояс великой княгини, чтобы пропитать его чародейным зельем. Всего нескольких часов проносила заколдованный пояс Мария Борисовна. Внезапно она лишилась чувств и вскоре умерла в страшных муках. Тело ее распухло так, что не умещалось под покрывалом. Поползли зловещие слухи, что двадцатитрехлетняя княгиня Мария была отравлена.
Химический анализ, проведенный современными исследователями, показал, что останки Мария Борисовны содержат огромное количество цинка и много других токсичных минералов, что косвенно подтверждает версию об отравлении.
Через пять лет после смерти своей горячо любимой супруги великий князь Иван III женился вновь, и вскоре великая княгиня Софья Фоминична родила ему дочь, которая умерла через несколько дней. Вторые роды также были неудачны. Следующей вновь родилась девочка. По Москве поползли зловещие слухи, что грекиня – порченая, однако к радости Софьи спустя семь лет после бракосочетания она родила долгожданного наследника, которого окрестили Василием.
По слухам, пасынок Софьи, Иван Молодой, не просто невзлюбил мачеху с первого мгновения, а люто возненавидел ее. Впрочем, как и она его. Распри начались по поводу наследника престола. Неожиданно полный сил и здоровья Иван заболел. На ногах у него выступили и расползлись страшные гноящиеся язвы. Софья выписала из Венеции знатного лекаря Леона, однако все его старания оказались бессильны, и Иван Молодой скончался в страшных мучениях. Врачу отрубили голову, а по Москве поползли слухи об отравлении наследника «заботливой мачехой».
Вскоре и над головой Софьи нависли тучи: начались распри по поводу наследника престола. У Ивана III от старшего сына остался внук Дмитрий. Софья же родила ему сына Василия. Кому из них должен был достаться престол? Эта неопределенность стала причиной борьбы между двумя придворными партиями – сторонниками Дмитрия и его матери Елены Волошанки и сторонниками Василия и Софьи Палеолог.
Недруги наговорили великому князю, будто «грекиня» хочет отравить его внука, чтобы посадить на престол собственного сына, что ее тайно посещают ворожеи и колдуньи, готовящие ядовитое зелье. Результатом заговора стала опала Софьи и арест княжича Василия. Главные зачинщики были казнены, ворожеи утоплены, остальные заговорщики попали в темницу. Вот тогда-то великий князь Иван III и венчал Дмитрия на царство как наследника престола.
К 1499 году Софье удалось вернуть себе доверие мужа. С помощью придворных интриг она сумела добиться падения своей главной соперницы – Елены Волошанки. Великий князь запретил своему внуку Дмитрию называться великим князем и заточил его вместе с матерью в темницу, где тот в возрасте 25 лет скончался. Таким образом, борьба внутри великокняжеской семьи завершилась победой княжича Василия; в итоге он стал великим князем в обход законного наследника, чья ранняя смерть по сей день остается загадкой.
Племянница последнего византийского императора, великая княгиня Софья Палеолог, прозванная в народе «коварной грекиней». С. А. Никитин. Реконструкция по черепу
Наконец великая княгиня могла вздохнуть спокойно. Однако вскоре она навеки покинула своего мужа, который пережил жену только на полтора года и умер в 1505 году. В том же году в темнице умерла опальная княгиня Елена. Князь Андрей Курбский был убежден, что во всех великокняжеских бедах была виновна «грекиня». Он прямо обвиняет Софью в отравлении Ивана Молодого, в смерти Елены, Дмитрия и других лиц, презрительно называет ее греческой «чародейцей».
Софья Палеолог, прожив в России 30 с лишним лет, родив мужу 9 детей, так и не смогла до конца понять чужую для нее страну. По словам экспертов, жизненные ситуации и болезни ожесточали характер великой княгини. Борьба за собственное выживание и судьбу сына не могла не оставить следов. Отсюда и мужеподобность ее облика и поведения.
Жены «Синей Бороды»
Криминалисты, антропологи и судебные медики пролили свет на окутанную множеством тайн личную жизнь Ивана Грозного. Воспитавшие его бояре, стремясь отвлечь внимание юного царевича от государственных дел, устраивали для него разнообразные любовные утехи. Еще до женитьбы через его покои прошли сотни девушек. Историки так окончательно и не определились с количеством его жен, но большинство из них склоняются к версии, что их было семь. Судьба каждой из царских жен сложилась трагически: либо они умирали совсем молодыми, либо доживали свой век за монастырскими стенами. Захоронения первых четырех, законных для Церкви, жен Ивана Грозного находились до 1929 года в кремлевском Вознесенском соборе.
Первой царской избранницей стала Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева, приглянувшаяся семнадцатилетнему царю своей красотой и мягкой женственностью. По словам летописца, «предобрая Анастасия наставляла и приводила Ивана на всякие добродетели», чем вызывала ненависть стремившихся к власти бояр. Царь неистово любил ее и называл «своей юницей». Лишь она могла обуздать бурную натуру царя и действовала на него благотворно. За 13 лет брака жена родила царю шестерых детей, из которых выжили только сыновья Иван и Федор. Неожиданно молодая, полная сил и здоровья, царица слегла и вскоре скончалась.
По словам очевидцев, на похоронах ее Иван рыдал и «от жалости сердца» едва держался на ногах». По словам князя А. М. Курбского, царь, поссорившийся со своими ближайшими боярами, обвинял их в том, что они «извели» царицу Анастасию «чародейством». После смерти любимой жены характер государя начал катастрофически меняться, повсюду ему мерещились заговоры и покушения, что привело впоследствии к многочисленным казням и к страшному периоду опричнины.
Долгое время в исторической литературе бытовало мнение, что причиной ранней смерти первой русской царицы Анастасии стали частые роды, истощившие молодой организм, однако в народе бытовала другая версия – Анастасию отравили завистники! Современные исследования позволили установить точную причину ее смерти. Криминалисты провели спектральный анализ прекрасно сохранившейся темно-русой девичьей косы Анастасии и ужаснулись: содержание солей ртути и мышьяка в волосах превышало норму в несколько десятков раз. Загрязненными ими оказались также обрывки савана и тлен со дна каменного саркофага. Результаты оказались ошеломляющими: царица была отравлена солями ртути, так называемым Венецианским ядом.
К сожалению, скульптурный портрет любимой жены Ивана Грозного Анастасии восстановить не удастся, так как от черепа царицы остались только кучка праха и коса. По этой же причине не удалось восстановить и портрет второй жены Грозного – Марии Кученей – дочери кабардинского князя Темрюка.
Согласно преданию, царь впервые увидел ее на соколиной охоте и принял ее за мальчишку-сокольника. В охотничьем азарте царь сорвал с него шапку и увидел перед собой юную горянку сказочной красоты. Некоторые исследователи считают, что Кученей – прототип шамаханской царицы из «Сказки о золотом петушке» А. С. Пушкина.
Яркая красота южанки пленила царя. Невеста приняла православие и имя Мария, и в 1561 году состоялась ее свадьба. Царица поразила русский двор тем, что не пряталась в хоромах, а прилюдно проявляла свой строптивый характер и крутой нрав. Известные русские историки Н. М. Карамзин и С. М. Соловьев считали, что гордая восточная красавица, дикая нравом и жестокая душою, всячески потакала порокам Ивана Васильевича и инициировала опричнину.
После расправы с боярином Федоровым-Челядниным, которого государь подозревал в связи с царицей, Мария внезапно занемогла и вскоре скончалась. Так же неожиданно и загадочно, как и Анастасия. По слухам, царь нисколько не был огорчен смертью своей жены. Распустив слух, что она была отравлена недругами, царь готовился к новому браку.
Исследования современных ученых волос и останков Марии Темрюковны не дали ответа на вопрос: почему так недолго оставалась на русском троне эта избранница Ивана Грозного? Ее ранняя смерть и по сей день остается тайной.
Вскоре состоялось венчание Ивана Грозного с красавицей Марфой Собакиной, которая прожила после свадьбы всего две недели. Несмотря на то, что этот брак был очень непродолжительным, но именно он оставил яркий след в истории. Именно Марфу Васильевну можно увидеть в роли царицы в замечательном кинофильме «Иван Васильевич меняет профессию». Девушка отличалась удивительной красотой и с легкостью стала победительницей средневекового «конкурса красоты». В опере Римского-Корсакова «Царская невеста» показано, как царь выбирает себе будущую жену. Искусствоведы уверяют, что это была именно Марфа Собакина.
К. Е. Маковский. Под венец
Вскоре после помолвки Марфа Собакина неожиданно заболела. Но, несмотря на плохое самочувствие невесты, Иван Васильевич сыграл пышную и веселую свадьбу. После венчания невеста стала «сохнуть», а через две недели после свадьбы умерла, фактически так и не став женой. «Преставилась, – по словам самого Ивана Грозного, – еще до разрешения девства».
Ее загадочная и внезапная смерть так и осталась неразгаданной тайной. В народе поговаривали, что у царя было немало недругов, знатные роды хотели видеть на престоле рядом с самодержцем свою ставленницу и потому устранили «удачливую конкурентку». Однако, по словам самого царя, ее отравили родственники второй жены царя. В ходе дознания выяснилось, что болезнь Марфы началась после того, как брат второй жены, князь Темрюк, подарил ей засахаренные фрукты. Его тут же посадили на кол. Кроме него казнили еще нескольких бояр, заподозренных в соучастии.
С 1970-х годов в научно-популярной литературе появились сведения о биологическом феномене, который якобы наблюдали исследователи, открывшие захоронение Марфы Собакиной. Сняв крышку с ее каменного саркофага, они будто бы увидели совершенно не тронутое тлением тело царицы. Она лежала бледная, прекрасная, как живая, потом неожиданно на глазах у всех рассыпалась в прах.
По словам доктора исторических наук Т. Пановой, в документации нет ничего, что могло бы подтвердить эту удивительную историю. Сохранившийся скелет царицы Марфы Собакиной по своему состоянию ничем не отличается от других из некрополя бывшего Вознесенского собора в Кремле. Немного лучше, чем в некоторых захоронениях, сохранился до наших дней ее череп. Сегодня мы можем увидеть ее лицо. С. А. Никитин восстановил портрет царицы Марфы Васильевны в виде скульптурного бюста, выполненного в бронзе.
Судебно-медицинские эксперты решили установить причину внезапной смерти Марфы и проверили останки на наличие металлических ядов. Анализ ничего не показал, однако, как предположили специалисты, это не исключает возможность, что «конкурентами» был использован растительный яд, не поддающийся химическому анализу.
В 1572 году, после смерти трех первых жен, царь решил вступить в четвертый брак, строго запрещенный церковными канонами. В свое оправдание он говорил архиереям, что его жены были «вражиим наветом и злых людей чародейством и отравами» умерщвлены. Кроме того, Иван IV видел оправдание своих действий в том факте, что предыдущая царица так и не успела стать его женой. В результате Церковь разрешила Ивану Васильевичу жениться вновь, но наложила легкую епитимью: сто поклонов в день в течение месяца.
В 1572 году царь обвенчался с 18-летней Анной Колтовской. Новой жене удалось на какое-то время подчинить Ивана IV своему властному влиянию и даже начать борьбу с опричниной. За один год, в течение которого Иван Грозный находился под влиянием Анны и ее окружения, были казнены или сосланы почти все руководящие опричники. Однако и эта жена стала ему неугодной, и Грозный заключил ее в Тихвинский монастырь.
Следующей женой грозного царя стала юная княжна Мария Долгорукая. Неизвестно, состоялось ли их венчание. Как бы то ни было, этот брак оказался печальнее всех предыдущих и продолжался всего один день. Мария в первую же ночь вместо досадной неловкости, присущей неопытной девице, поддалась чувственной страсти. Истерзанный ревностью государь учинил молодой жене строгий допрос. Марья плакала и божилась, что невинна и что усердствовала «токмо ради угождения».
Поставив в вину Марии отсутствие девственности, Иван распорядился ехать в Александровскую слободу к старому замерзшему пруду, где к ужасу любопытных несчастную женщину вместе с санной упряжкой прилюдно утопили в ледяной проруби. «Этот пруд, – утверждал современник Ивана Грозного англичанин Горсей, – был настоящей юдолью смерти. Много жертв было потоплено в нем. Рыбы там питались в изобилии человеческим мясом и оказывались отменно вкусными и пригодными для царского стола».
После этой жестокой казни Иван Васильевич некоторое время утешался в своем гареме, а затем женился на дочери князя Петра Васильчикова Анне. Однако прожил с ней недолго. Неизвестно, кто их венчал, но царицей Анну Васильчикову никто из духовенства не признавал. Прожив с царем два года, Васильчикова была пострижена в инокини в суздальском Покровском монастыре, где вскоре таинственно умерла, якобы от «грудной болезни».
Жена стремянного Никиты Мелентьева Василиса приглянулась царю после смерти очередной супруги. По «обычаям» того времени Никиту угостили чаркой отравленного вина, и через два дня после похорон своего мужа красавица Василиса появилась в Кремле. Она стала неофициальной женой первого русского царя. Этот брак также не был признан Церковью, ибо невеста была «взята им для соития по одной молитве». По слухам, эта властная женщина сумела взять власть над стареющим государем и два года была полноправной хозяйкой во дворце. Она сумела так очаровать дряхлеющего государя, что он выполнял все ее желания, капризы и прихоти. Однако счастье было недолгим. Заподозрив жену в измене, царь повелел похоронить ее заживо в могиле вместе с убитым любовником, молодым сокольничим Иваном Колычевым.
Следующей жертвой стала племянница новгородского архиепископа – Наталья Коростова. Через несколько месяцев, даже не получив звания царицы, она бесследно исчезла. По слухам, когда государь пожелал «жениться» на Наталье, архиепископ резко воспротивился, сказав, что скорее убьет девушку, чем отдаст ее на поругание. За это царь обвинил его в измене, приказал зашить в медвежью шкуру и бросить голодным псам на растерзание.
Н. В. Неврев. Василиса Мелентьева и Иван Грозный
Последней женой пятидесятилетнего Ивана Грозного в 1580 году стала Мария Федоровна Нагая. Несмотря на свою красоту, Мария вскоре стала ненавистна царю, хотя и родила ему сына, царевича Дмитрия. Снова в царских теремах поселились блуд и похоть. Однако Иван Грозный не имел прежних сил, беспутная жизнь превратила его в развалину, тем не менее, стареющий государь не переставал думать о новом браке и вел переговоры с английским двором. Однако этим планам не суждено было сбыться, так как в марте 1584 года любвеобильный государь скончался.
Тайны из склепа
Вместе с Вознесенским монастырем был уничтожен знаменитый Чудов монастырь, простоявший в Кремле без малого 600 лет, освященный во имя праздника Чуда св. Архистратига Михаила в Хонех. В старину его называли «Великой Лаврой», а в народе – просто «Чудо».
Согласно легенде, хан Золотой Орды Джанибек, услышав, что Бог творит чудеса по молитвам митрополита Алексия, обратился с просьбой к московскому князю прислать ему в Орду знаменитого святителя, чтобы он помолился о царице Тайдуле, три года назад ослепшей. Согласно преданию, приехав в Орду, Алексий зажег свечу и окропил больную святой водой. И Тайдула прозрела. На радостях хан Джанибек снизил для русских размер дани, а царица подарила святителю ханский перстень и двор ханских наместников, располагавшийся в Московском Кремле. На месте этого двора в честь чудесного исцеления, произошедшего в день празднования Чуда св. Михаила Архангела в Хонех, митрополит Алексий в 1365 году и основал Чудов монастырь.
Перед своей кончиной митрополит Алексий завещал положить его тело в основанной им обители и указал место погребения за алтарем храма, не желая, по смирению своему, быть похороненным в храме. Но великий князь Дмитрий Донской, глубоко почитавший великого святителя, повелел положить тело митрополита Алексия в церкви, близ алтаря. Через 60 лет после смерти святителя при разборке в соборной церкви чудесно открылись его нетленные мощи. По велению великого князя Ивана III в монастыре был сооружен храм, посвященный митрополиту Алексию, куда и перенесли раку с его святыми останками. Со времени Ивана Грозного повелась традиция крестить новорожденных царских чад у раки святителя.
На протяжении многих лет Чудов монастырь играл видную роль в русской истории. По преданию, иноком Чудова монастыря был Григорий Отрепьев, известный как самозванец Лжедмитрий I. В нем был насильно пострижен в монахи свергнутый царь Василий Шуйский. Здесь погиб от голода патриарх Гермоген и был низложен знаменитый патриарх Никон. В монастырской ризнице хранились богатые царские и боярские вклады, а библиотека монастыря, в которой имелось множество древних редких книг, являлась одним из самых значительных книгохранилищ России.
Со временем в монастыре сложился обширный некрополь. В нем были похоронены представители многих княжеских и боярских фамилий: князья Трубецкие, Хованские, Оболенские, Куракины, Стрешневы, Щербатовы.
В 1919 году Чудов монастырь закрыли, а в помещении обители открыли кооператив «Коммунист», устроили детские ясли, избу-читальню и жилые покои для соцслужащих. Затем обитель передали под кремлевский Лечсанупр, где самые лучшие кремлевские врачи наблюдали верховных пациентов.
Через три года, вскрыв опечатанные двери, большевики разграбили и разорили святую обитель. С монастырских икон были сняты серебряные и золотые оклады, реквизированы драгоценные предметы из храмовой ризницы, разобраны серебряные царские врата иконостаса, с раки со святыми мощами святителя Алексия сорвана многопудовая серебряная крышка. Вскоре Чудов монастырь был полностью разрушен для освобождения территории под строительство правительственного здания Президиума Верховного Совета.
Единственным музейным работником, которому разрешили войти в поруганную Алексиевскую церковь перед ее сносом, был архитектор П. Д. Барановский, который вынес деревянный гроб с мощами святителя Алексия и перевез святые останки на телеге в кремлевский Успенский собор, где они хранились в деревянной раке – футляре рядом с гробницей святого митрополита Петра. Именно в этой раке в 1947 году мощи митрополита Алексия были перевезены в Богоявленский Елоховский собор, где они хранятся и поныне.
В конце 80-х годов ХХ века в одном из подземных подвалов разрушенного Чудова монастыря был обнаружен необычный тайник: каменный саркофаг с искусно выполненной в рост человека куклой, одетой в военной мундир. На мундире – Георгиевский крест, на пальцах «рук», обряженных в белые перчатки, – золотые кольца. Историки установили, что это – захоронение московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича Романова, погибшего 4 февраля 1905 г. при взрыве бомбы, брошенной террористом Каляевым в Кремле.
После взрыва окровавленное тело великого князя поместили возле раки митрополита Алексия. Со временем в подвальном помещении храма, точно под ракой святителя, был устроен склеп для останков великого князя, а в самом подвале в 1906 году был сооружен храм-усыпальница, освященный по тезоименитству покойного во имя преп. Сергия Радонежского. Так как при взрыве от тела мало что осталось, в саркофаг уложили куклу, одетую в мундир Сергея Александровича, а останки собрали в сосуд и поместили в изголовье.
По словам очевидцев, в день убийства супруга великого князя, Елизавета Федоровна, прибыла к месту взрыва и своими руками собрала на носилки разбросанные взрывом куски тела своего мужа. После первой панихиды в Чудовом монастыре великая княгиня возвратилась во дворец, переоделась в черное траурное платье и начала писать телеграммы, и прежде всего – своей сестре императрице Александре Федоровне, прося ее не приезжать на похороны, т. к. террористы могли использовать этот случай для покушения на императорскую чету.
Чудов монастырь в начале XX века
На третий день после смерти мужа Елизавета Федоровна поехала в тюрьму, где содержался убийца ее мужа – И. П. Каляев. Она простила его от имени мужа, подарила ему Евангелие и маленькую иконку и умоляла покаяться. После этого великая княгиня просила императора Николая II о помиловании убийцы, но это прошение было отклонено.
В память о своем безвременно ушедшем муже на месте его убийства Елизавета Федоровна воздвигла великолепный памятник – высокий бронзовый с эмалью крест, исполненный по рисунку художника Васнецова. На памятнике были написаны слова Спасителя, сказанные Им на Кресте: «Отче, отпусти им, не ведят бо что творят». Этот крест стал символом христианского прощения и примирения.
Именно этот васнецовский крест стал первым уничтоженным большевиками памятником культуры. Он был снесен на коммунистическом субботнике 1 мая 1918 года лично Лениным. По словам коменданта Кремля П. Д. Малькова, Владимир Ильич со словами «Долой его с глаз, на свалку!» собственноручно накинул на крест петлю и стащил его на землю. Через несколько лет вместе с монастырем был уничтожен и склеп великого князя.
Великий князь был первым в августейшей семье, принесенным в жертву коммунистическому террору, и гибель его в первую русскую революцию предшествовала убийству Царственных Мучеников в Октябрьскую революцию. Мистическое значение этого события ясно осознавали сами большевики: именем убийцы Каляева они назвали не только московскую улицу, но и множество улиц по всей России, введя террориста Каляева в свой пантеон.
Через много лет, в 1985 году, мощи Сергея Александровича Романова были обнаружены во время строительных работ в Кремле. И тотчас были закопаны обратно. И только через десять лет останки великого князя были перенесены в родовую усыпальницу Романовых – Новоспасский монастырь, в котором был установлен памятный крест.
В 1918 году снесли еще один кремлевский памятник, мистическим образом повторивший судьбу уничтоженного васнецовского креста. Это был грандиозный монумент Царю-Освободителю Александру II, также погибшему от рук террористов. Это был единственный памятник в Москве, увековечивший отмену крепостного права. В основании памятника работы замечательного скульптора А. Опекушина были вписаны имена тех, по чьей инициативе он был установлен, – императора Николая II, его дяди Сергея Александровича и его супруги Елизаветы Федоровны – все они потом станут жертвами большевистского террора.
Решение о сносе монумента Царю Освободителю приняли в день рождения В. И. Ленина, по инициативе которого памятник должен был быть уничтожен. По свидетельству очевидцев, Ильич, словно ребенок, искренне радовался «подарку» и хотел поставить на освободившемся месте памятник Льву Толстому, однако по прихоти судьбы в 1967 году на месте снесенного монумента императору Александру II появился памятник самому Ленину. Он простоял недолго, его демонтировали при очередной смене власти. Сегодня на его месте установлен новый памятник с многообещающим названием «Счастья вольная птица».