Как верующему человеку мне трудно понять, зачем нужно употреблять спиртное. Самая веская причина, чтобы отказаться от алкоголя, – это забота. Забота о слабых, забота о маленьких.
Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.Римлянам 14:21
Если верующие и церкви сегодня открывают двери алкоголю по причине непродуманного отношения к данной проблеме, это наводит меня на мысль, что подобное может быть признаком, что им чего-то недостает. Возможно, у них просто нет близкого, личного общения со Святым Духом?
Возможно, человек хочет заполнить вакуум у себя в душе и тогда прибегает к вину? Позже такая привычка укореняется и становится целой культурой.
Мы мечтаем о культуре Божьего Царства
Везде и во все времена в местах проживания людей формировалась та или иная культура. Слово «культура» можно определить как общие традиции и ценности, разделяемые большинством. Как следствие этого, церковь может представлять и нести в себе нечто большее, чем может сделать отдельный член церкви. Я, как отдельный член церкви, могу иметь определенное мнение и отношение к алкоголю. Но в церкви может быть создана культура отношения к алкоголю. Как поместная церковь или как несколько поместных церквей, мы можем отстаивать то, что Божье Слово описывает как культуру Божьего Царства. На мой взгляд, в ней нет места алкоголю, потому что он вступает в конфликт с нашими потребностями быть образцом для подражания и заботиться о ближнем.
Если мы как церковь не способны быть свободной зоной в вопросах чистоты и приверженности основополагающему образу жизни, то мы не выполняем свою главную задачу. Освящение означает «отделенность». Мы не должны вести себя так же, как общество вокруг нас. Мы руководствуемся Божьим Словом и водительством Святого Духа.
Какую культуру мы выберем?
Общество, в котором мы живем, изначально строилось на христианских ценностях. Здравоохранение, университеты, школы и социальная защита зачастую были христианскими проектами. По прошествии столетий христианские ценности в этих учреждениях становились все более размытыми.
Сегодня человек ставит во главу угла себя и «мое». То, что получу Я, важнее, чем то, что получат другие.
Что касается алкоголя в церквях, то все привычней видеть, особенно среди людей среднего возраста, как друг другу дарят вино вместо цветов. Это уже стало частью культуры в церкви. Но откуда пришла такая традиция? Она навеяна культурой общества, в котором мы живем. В Библии я не нахожу, чтобы распитие вина было обыденным делом христианской жизни.
Описанное выше я позаимствовал из рассказов молодых пасторов, обеспокоенных данной проблемой. Они не знают, что делать. Они спрашивают себя, где найти пример для подражания для молодежи. Риск заключается в том, что молодое поколение собьется с пути, будет меньше сосредоточено на Боге и повседневной христианской жизни со своим помощником, Святым Духом.
Церковь – это место, где нам помогают искать Бога и расти в нашей христианской жизни. В общении с верующими мы оттачиваемся, как «живые камни». В общении наши сердца становятся мягче и чувствительнее. Живая вода начинает течь прямо из наших сердец.
В этом и заключается назначение церкви. Вместе – мы Тело Христа. Вместе у нас формируются привычки и ценности, обретающие форму внутри нас, когда мы в молитве спрашиваем, как бы поступил Иисус на нашем месте. Мы становимся смиренными, и наше отношение к жизни меняется. Мы спрашиваем себя: «Как можем мы послужить людям?»
Что подразумевает культура Божьего Царства?
С этой точки зрения вопрос об алкоголе является лишь частью культуры Божьего Царства. Здесь важно наше отношение к этому вопросу. Речь о свободе, а не о запрете, правилах и наказании. Мы не призваны судить, потому что придет день, когда Иисус рассудит нас.
Что ответим мы, стоя перед Ним, на Его вопрос, чем же помогли мы нашим братьям меньшим, слабым, молодым? Этот вопрос обращен к нашей совести.
Опасность в том, что алкоголь медленно, но уверенно занимает место в церкви и становится началом жизни, основанной не на Божьем Слове, а на мирских ценностях.
Культура Божьего Царства предполагает защитное (не запретное) ограждение от алкоголя для тех, кто молод или слаб. Она является протянутой рукой Иисуса к тем, кто в беде. Культура Божьего Царства предполагает жизнь в близких отношениях с Богом и роль соли и света. Она далека от нравоучительных указок и каталогов со списками грехов.
Даже небольшие шаги в сторону опасны
Самые первые отступы от здравой культуры Божьего Царства зачастую бывают едва заметными, так что говорить о них кажется даже смешным. Но со временем они становятся все значительней и приводят к изменению отношения и к другим ценностям.
Если бросить лягушку в горячую воду, то она сразу выпрыгнет оттуда, чтобы спастись. Но если положить ее в теплую воду и постепенно прибавлять температуру, пока вода не закипит, то лягушка умрет, – ее сердце остановится. Дело в том, что лягушка постепенно привыкнет все к большей и большей температуре.
Алкоголь – это дверь, ведущая в другую комнату. Для нас же самих лучше держать ее закрытой. Есть много примеров того, как у людей возникают трудности в какой-то сфере жизни, и причиной этого становится алкоголь.
Есть такая поговорка: «Куда пришло вино – здравый рассудок оттуда вышел вон». Еще одна поговорка гласит: «Что начинается с маленькой чарки, заканчивается серебряным кубком».
Всего лишь бокал вина к обеду…
«Но ведь я выпиваю всего лишь из гастрономических соображений. Так приятно выпить бокал за обедом…» Да, я в этом не сомневаюсь, и я не думаю, что вы погибнете от этого вина. Но как я уже писал в этой книге, вы и ваши близкие оказываетесь в зоне риска. Так стоит ли это того?
Проблема заключается не в вине как таковом. Проблема заключается в укореняющейся привычке и ее последствиях. Если мы хотим быть для кого-то образцом, то нужно платить цену ради слабых и молодых. Мы, взрослое поколение, разве не хотим стать примером для будущих поколений?
Быть последователем Иисуса означает нести на себе крест каждый день и отказываться от эгоистических желаний ради того, чтобы служить своим братьям и сестрам любовью Господа. Я уверен, что, отказавшись от алкоголя, человек получает как свободу, так и преимущество.
Культура Божьего Царства – «за», а не «против»
Культура Божьего Царства основывается на истинной любви, радости и мире. Мы позволяем Святому Духу влиять на нас, и такая культура становится для нас привлекательной. Но есть немало вопросов о ценностях, которые могут возникнуть:
• молодежная культура;
• как и с кем мы общаемся;
• алкоголь или реки живой воды?
• отношение к лидерству (дома и в церкви);
• отношения «родители – дети»;
• соответствуют ли ценности дома ценностям в церкви;
• что означает быть посвященным своей церкви?
Для формирования культуры Божьего Царства требуется время
«Рим строился не один день», – говорит пословица.
Построить культуру Божьего Царства тоже не просто. Эту дорогу стоит выбрать, она того заслуживает. Ничто прочное и долговечное не дается легко. Мы нуждаемся в Святом Духе больше всего.
Я думаю, все начинается с руководства церкви. Хотим ли мы создать культуру Божьего Царства? Что мы под этим подразумеваем? С каких вопросов и областей лучше начать нашу работу в церкви? Если мы находимся в согласии, возможно, все лидеры выступят вместе?
Это будет увлекательнейшим путешествием с конфронтацией в любви и переоценкой жизненных ценностей. Поднимется много пыли – но она вскоре уляжется. Но от этого мы получим и плоды: в результате мы построим духовно сильную и сознательную церковь, члены которой – искренние последователи Иисуса, свидетельствующие не только словами, но и своими жизнями.