Прошло около десяти месяцев после нашего расставания со Странником, а он так и не позвонил и не дал о себе знать каким–либо другим способом. Тем не менее, этот год не прошел для меня даром, внемля доводам Странника, я все–таки решилась на то, чтобы начать делать перепросмотр. И начала я его с последних событий, то есть со встречи с ним. Как и говорил Странник, как только я серьезно занялась пересмотром, я стала гораздо чаще попадать в сновидение.

Я все время ждала, когда же Странник даст о себе знать, но вестей не было. И тогда я решила попытаться разыскать его в сновидении. Приняв такое решение, я сразу же начала действовать.

Однажды мне удалось приблизиться на шаг к цели, хотя это, конечно, было и не совсем то, чего я ждала. Бместо встречи со Странником в сновидении, я увидела текст. Когда его прочитала, то поняла, что это те самые слова, о которых во время нашей встречи говорил Странник. Сама не знаю, почему, я его записала.

Через некоторое время для меня стало обычным читать тексты в сновидении, а потом записывать прочитанное. Таким образом, я написала то, что изложено в первой части этой книги (на это у меня ушло около года). Я подумала, что не имею права что–либо делать с рукописью сама, без согласия Странника. Я надеялась, что смогу его найти, даже несмотря на то, что он не оставил мне адреса. Я знала его имя и фамилию, город, в котором он жил, а этого в современном мире должно быть достаточно.

У меня была подруга, муж которой был следователем, и я попросила подключить его к решению проблемы. Через некоторое время моя подруга принесла мне два адреса, по которым проживали люди с такой же фамилией, как и у Странника. Один из адресов был наиболее вероятен, совпадали все известные мне данные.

Я решила проверить оба адреса, но не представляла, как мне обьяснить людям, почему я ищу этого человека. Сказать по правде, у меня возникла мысль, что, возможно, Странник не дал мне свой адрес по той причине, что был женат и не хотел, чтобы я приходила к нему домой.

Когда для поездки все было готово, мне приснился самый необычный сон. Сон, который снял все мои сомнения начет необходимости поисков Странника. Мне все–таки удалось встретиться с ним в сновидении.

Это сновидение началось с того, что я вдруг почувствовала резкий толчок и оказалась непонятно где.

Я всегда хотела увидеть энергию напрямую и часто выражала такое намерение, но до этого момента у меня ничего не получалось. И вот сейчас я находилась неизвестно где, вокруг меня все сияло, свет исходил отовсюду, я чувствовала, что свет исходит и от меня. Было очень непривычно не чувствовать своего тела, возможно, я осознавала себя, но видеть не могла.

Бокруг меня была энергия, и я сама была энергией, но я не имела ни малейшего понятия, что делать в такой ситуации. Тогда я захотела снова стать собой, по крайней мере, как двигаться в своем теле, я знала. Иревращение не произошло мгновенно, пришлось претерпеть, если так можно выразиться, несколько метаморфоз, пока я не приняла знакомый мне облик.

Приняв обычную форму и оглядевшись, я почувствовала, что рядом с левой стороны от меня находится еще кто–то. Я сфокусировалась на этом ощущении, и из света, окружавшего меня, стал возникать человек. Он тоже претерпел несколько трансформаций, пока я не узнала в нем Странника. Но теперь все произошло гораздо быстрее, и трансформаций было меньше.

Когда Странник «материализовался», я услышала. «Ношли!», и мы двинулись. Тут я заметила, что мы находимся на какой–то улице. У меня возникло желание получше рассмотреть все вокруг, я чувствовала, что это очень важно. Это была странная улица, по обеим ее сторонам были большие витрины, в которых, однако, ничего не было выставлено, они просто мерцали удивительным темно–голубым светом.

— Что это за город? — то ли спросила, то ли подумала я.

— Рим, — услышала я насмешливый ответ.

Как ни странно, ответ меня вполне удовлетворил. На ум пришло выражение. «Все пути ведут в Рим». Мы двигались вдоль этой улицы, и я разглядывала эти пустые витрины, в мерцании которых было что–то пугающее и, в то же самое время, притягательное.

Потом я заметила двух людей, шедших навстречу, они переходили улицу, на которой не было никакого движения. Там вообще больше никого не было. И я знала, что они идут, чтобы встретиться с нами. Это были какие–то мои родственники. Но сон прервался в тот самый момент, как только мы должны были встретиться. Налетел сильный ветер, который унес меня в мою кровать. Сон был совершенно не похож на все, с чем я встречалась раньше.

После этого сна у меня уже не осталось сомнений в том, что мне необходимо встретиться со Странником. И в ближайшую пятницу я поехала к нему. Наши города находились на расстоянии двух с половиной часов езды на поезде. Однако, в то время, пока я ехала в этом дизеле, моя уверенность сменилась непонятным чувством нерешительности. Но отступать уже было поздно.

Я вышла из поезда в городе, где жил Странник, и тут поняла, что, в конце концов, могу просто не застать его дома. С этими мыслями я брела по вокзалу, как вдруг какой–то бродяга схватил меня за локоть. Я подумала, что сейчас у меня будут просить деньги. Но, обернувшись, увидела черные брови и смеющиеся зеленые глаза. Это был Странник, я прошла мимо него! Он был одет очень небрежно, небритый, и, видимо, поэтому я его не узнала. От неожиданности у меня перехватило дыхание, и я так нечего и не сказала. Видя мое смущение, Странник спросил.

— Ну что, так и будем стоять? Или поищем место, где можно спокойно поговорить?

Бдинственное, что я смогла, так это кивнуть ему в ответ. Мы вышли из здания вокзала и направились на привокзальную площадь, где нашли свободную скамейку.

— Что мы здесь делаем? — поинтересовался Странник, как только мы уселись.

— Ириехала, чтобы встретиться с тобой, — ответила я. Странник в знак удивления поднял брови и спросил.

— И как ты собиралась меня найти?

— У меня есть два адреса, по которым прописаны люди с твоей фамилией, и, думаю, что один из них твой.

Я показала ему бумажку с адресами, и он подтвердил.

— Да, действительно, мой. Странник продумал немного и сказал.

— Все ясно, пограничник.

Он имел в виду событие, которое произошло в поезде, когда мы пересекали белорусско–украинскую границу. Иограничник долго рассматривал паспорт Странника и дважды прочитал его фамилию, спрашивая, кто он такой. У меня сложилось впечатление, что он сомневался в подлинности документа.

— Сказать по правде, и я тоже на месте пограничника сомневалась бы в том, что это твой документ, — сказала я, — ты явно не выглядишь на свои годы.

— Эта проблема возникают только с молодыми людьми твоего возраста, — ответил Странник, — видя меня, они чувствуют, что по возрасту я им ровня, и отказываются верить, что я старше. Другое дело, мои сверстники или люди старшего возраста, они легко воспринимают этот факт, и никаких проблем не возникает.

— Это, наверное, оттого, что ты практикуешь магию, — сказала я.

— Это, скорее, оттого, что мне просто не хватает чувства собственной значимости, — ответил Странник, — именно оно делает людей тяжелыми и старыми. Но я всегда так выглядел, тут дело скорее в том, что никогда не хотел быть взрослым, да и сейчас не желаю этого.

Пока я обдумывала его слова, мы на какое–то время замолчали. И тут он взглянул мне в глаза, это был пристальный, отрешенный и не очень приятный взгляд. Я сразу же вспомнила, что и при первой нашей встрече он точно также взглянул на меня. Это длилось несколько мгновений, потом он отвел взгляд.

— Почему ты сразу не дал мне свой адрес? — спросила я, чтобы нарушить возникшую паузу.

— Как сказал бы дон Хуан, все решила сила, — ответил с улыбкой Странник, — я принял решение не давать тебе свои координаты в тот момент, когда мы пересекали границу. Мне было интересно, как мы пересечем ее, и пограничник показал мне, что могут возникнуть проблемы. Но, как всегда, дух все держит взвешенным, так что пограничник, дав мне знак быть осторожным, в тот же момент предоставил тебе возможность найти меня, когда несколько раз почитал мою фамилию вслух.

— А что ты делал на вокзале? — спросила я.

— Бот это действительно забавная вещь, — ответил Странник. — Если в первую нашу встречу знак был для тебя, то сейчас такой знак получил я. Бчера, когда я вошел в сновидение, оно началось на вокзале. Мне было все равно, где оно началось, я хотел выполнить определенные действия, и не имело значения, откуда начинать. Но как только я начал выполнять их, меня вдруг развернуло, и я опять оказался на вокзале, как раз на там месте, где мы и встретились. Еще находясь в сновидении, я подумал, что это странно, и посмотрел на часы. На этом мое сновидение закончилось. Нроснувшись, я подумал, что, вероятно, мне нужно быть в это время на вокзале. Что я и сделал, без каких–либо ожиданий, и даже не удивился, когда в назначенное время увидел тебя.

И как часто тебе снятся вещие сны? — спросила я.

— Да не был этот сон вещим, это был знак, полученный в сновидении, — ответил Странник.

— И часто ты получаешь такие знаки? — спросила я.

— Именно такой знак я получил впервые, — ответил он, — и поверь, я заинтригован всем этим не меньше, чем ты.

— Что это был за взгляд? — не удержалась и поинтересовалась я. — Ты что, хотел остановить во мне какой–то поток?

— Нет, у меня не было такого намерения, — ответил Странник и поинтересовался. — Тебе было неприятно?

— В общем, да, — согласилась я.

— Просто, когда останавливаешь внутренний диалог и смотришь в глаза собеседнику, то можешь чувствовать его намерения, — сказал Странник. — Это вызывает неприятные ощущения потому, что никто не желает, чтобы знали о его намерениях.

— Ну и каковы мои намерения? — с ужасом спросила я.

— Я увидел, что с момента нашей последней встречи ты времени даром не теряла.

— А что там было еще? — не унималась я.

— Вообще–то об этом очень трудно говорить, — ответил Странник, — там все приходит группами чувств, и выражать их словами — занятие бесполезное.

— У тебя есть место, где остановиться в этом городе? — поинтересовался Странник.

— Нет, — ответила я.

— Почему–то я так и думал, — ответил он, — остановишься у меня. И заодно я себя приведу в порядок, похоже, мой вид тебя смущает.

Конечно, я стала утверждать, что мне все равно, как он выглядит. Но он не стал меня слушать, а встал с лавочки и жестом пригласил меня следовать за ним.

— Если ты не против, давай немного пройдемся, — предложил Странник.

Я не возражала, было приятно размяться после двухчасового сидения в вагоне. Недалеко от вокзала находился собор, из которого выходили люди, и это подтолкнуло меня заговорить о церкви.

— Мне кажется, что скоро церковь в том виде, как она существует сейчас, отомрет, — сказала я.

— С чего ты это взяла? — спросил Странник.

— Думаю, что очень скоро люди, благодаря книгам Кастанеды, разберутся, что почем, — ответила я.

— Я так не думаю, — ответил Странник, — знание, о котором писал Кастанеда, существовало всегда, но очень немногие им интересовались. В мистике людей интересует только одно, они хотят убедиться в том, что существует нечто высшее. Дальше их интерес не распространяется. Как только они получают положительный ответ, сразу успокаиваются. Как только они убеждаются, что существует еще нечто, кроме известного им мира, они сразу обретают веру в бессмертную душу. А коль скоро эта душа бессмертна, то о чем тогда беспокоиться? У них всегда будет шанс начать все сначала или возможность искупить свои грехи после смерти. Зачем же мучиться сейчас?

— Да, но не все такие, хотя я с тобой согласна, что таких — большинство. Я имею в виду вот этих людей, — сказала я, указывая на входящих в собор. Я где–то читала, что активная часть населения составляет около десяти процентов, и то, во что верят эти десять процентов, становится главенствующим. Правда, это касалась политики. К примеру, если эти десять процентов — нацисты, то государство становится фашистским, если они коммунисты — коммунистическим. Думаю, этот принцип можно приложить и к религии.

— Может, в этом и есть что–то, но мы живем в светском государстве, и сейчас эти активные десять процентов зарабатывают деньги, и религия их интересует в той мере, о которой я уже говорил.

— Думаю, что какое–то количество людей всегда интересуется мистикой, и если большая их часть выберет новое направление, оно станет главенствующим, — сказала я.

— Наверное, так оно и будет, — согласился Странник.

— И я думаю, что следующим шагом будет тот путь, который описал Кастанеда, это уже не за горами, астрологи говорят, что грядет новая эра.

— Все решает дух. Не думаю, что переход будет быстрым. Как ты думаешь, почему в мире столько различных конфессий? — поинтересовался Странник.

— Думаю, что все религии держатся на культе святых, — ответила я, — и логика тут простая — если в этой конфессии существуют святые, то значит и религия эта правильна. И тот, кто будет следовать этим путем, тоже имеет шанс стать святым.

— Я согласен с тобой, — ответил Странник, — но я имел в виду другое. Все религии связаны с намерением, и нет в жизни обычного человека ничего, что так близко подошло бы к пониманию намерения, кроме религии. Того, что давало бы хоть какой–то намек на намерение. Ио сути, обращение к Богу — это обращение к намерение. И к религии обращаются в основном те люди, которые чувствуют свою связь с чем–то, что они не могут выразить, с намерением. Так что там, в основном, достойные люди.

Как–то я слышал историю монаха о том, как он стал на этот путь. Он рассказывал, что, когда учился в школе, очень боялся экзамена по какому–то предмету, и хорошо знал только один билет. В городке, где он жил, находился монастырь, и его тяга к намерению, в конце концов, привела его к монахам. Потому что они единственные, кто хоть что–то пытается делать на этом пути.

Так вот, когда те монахи узнали о его проблеме, они посоветовали ему обратиться к Богу с просьбой о помощи. Он обратился, и на экзамене ему достался нужный билет. Это, по сути, было обращением к намерение.

И нет ничего удивительного в том, что, по прошествии некоторого времени, он сам стал монахом. А произошло это потому, что он познакомился именно с таким способом общения с намерением. Он, конечно, чувствует, что его связь с намерением — единственное, что имеет значение в жизни.

Eсть еще один важный аспект, необходимый для установления связи с намерением нужно, чтобы точка сборки была смещена. И зачастую, когда человек попадает в непривычную обстановку, например, в храм или на собрание какой–то секты, всегда есть шанс, что им удастся сдвинуть его точку сборки туда, где есть такой контакт. И если это произошло, то рождается новый верующий. Какие бы разумные доводы ему ни приводили, он не будет их слушать, потому что все, противоречащее привычному для него способу обращению с намерением, автоматически отбрасывается. Если он будет прислушиваться к этим доводам, то он просто будет чувствовать себя предателем своей связи с намерением. Именно знание о намерении, хоть и подспудное, дает этим людям чувство обладания сокровенным знанием.

Но связь этих людей с намерением только поначалу более или менее четкая. Конечно, они хотят установить более тесный контакт с этой силой. И для этого они повторяют действия, которые когда–то им помогли это сделать. Ионачалу все идет успешно, но со временем это становится привычкой и превращается в новую рутину, которая уже не ведет к сдвигу точки сборки туда, где есть контакт с духом. Но, как это ни печально, эти люди все равно еще с большим упорством продолжают свои прежние действия, и, когда им не удается установить контакт, они думают, что что–то неправильно с ними самими, и начинают «воспитывать» себя.

Б результате вместо духовного поиска они становятся легкой добычей летунов, и на этом заканчивается их духовный поиск. Очень немногие из них решатся на что–то новое, тем более на то, чтобы вырваться из рутины. Сказать по правде, если бы ко мне не попали книги Кастанеды, мое, хоть и не очень ясное, знание о намерении вполне могло привести меня в церковь.

— А насчет новой эры сказать что–то сложно, — продолжил Странник, — для этого нужны веские доводы. И две тысячи лет назад такие доводы были, поэтому все раньше или позже перешли к единобожию. Ири язычестве поклонялись различным аспектам единой силы, так что переход к единобожию был правильным. Но не это сыграло ключевую роль в распространении новых религий, а то, что при единобожии люди получили возможность самим обращаться к этой силе.

Раньше для обращения к богу обязателен был посредник — жрец, который уже имел какие–то отношения с этой силой, и в зависимости от того, какие это были отношения, какие аспекты этой единой силы были знакомы этому жрецу, к такому культу он и принадлежал. Какой способ эффективнее, сказать трудно, но все–таки победила возможность прямого обращения к Богу. Возможно, непосредственное знание намерения и будет следующим этапом, но это произойдет не скоро.

Тут подошел автобус, и мы поехали к Страннику домой. Но пути мы зашли в магазин, где произошла история, достойная рассказа. Мы проходили мимо прилавка–холодильника, на котором лежали рыбные консервы, и вдруг с полки упала консервная банка, которую Странник поймал на лету.

— «Морская капуста», — прочитал Странник и спросил у меня, — ты что, любишь морскую капусту?

— Нет.

И я ее терпеть не могу, — сказал он, но все–таки положил банку в свою корзину, — наверное, кому–то из нас в организме не хватает йода.

— Только не мне, — ответила я, с отвращением вспоминая вкус морской капусты.

— А вот это неважно, — парировал он.

Я также купила кое–что из продуктов, так как не хотела питаться за его счет. Когда мы пришли к Страннику домой, он быстро и со знанием дела занялся приготовлением пищи. После того как нужные продукты оказались в кастрюле, а та — на газовой плите, он сказал.

— Мне нужно привести себя в порядок, а то кажется, что мой внешний вид тебя смущает. Ты пока присмотри за этим варевом, и заодно осмотрись, чувствуй себя как дома.

С этими словами Странник ушел в ванную комнату, а я стала изучать его жилище. Это была двухкомнатная квартира. Нроведя беглый осмотр, я с удовлетворением отметила про себя, что это явно жилище холостяка.

Странник вышел из ванной комнаты минут через двадцать, приняв душ, причесавшись, побрившись и переодевшись. Он выглядел таким же, каким был во время нашей первой встречи. Тем временем Странник направился на кухню и стал готовить салат из морской капусты. Я решила присоединиться и помочь ему, но он сказал, что я нахожусь в гостях, так что могу расслабиться, и добавил, что, возможно, у меня еще будет шанс блеснуть своими кулинарными способностями. Наблюдать за тем, как он работает, было истинным удовольствием. И не то чтобы Странник делал все очень профессионально, нет, наверное, я смогла бы сделать лучше, но, наблюдая за ним, можно было с уверенностью сказать, что он получает истинное удовольствие от процесса.

Когда я сделала ему комплимент по этому поводу, он оторвался от своего занятия и ответил с улыбкой.

— Бот это и есть самый приятный аспект практики контролируемой глупости. На самом деле я не люблю готовить и, когда я один, частенько вообще ничего не готовлю. Но сейчас я принял решение заняться приготовлением пищи, и просто выбрал получать удовольствие от этого процесса. И чем еще замечательна практика контролируемой глупости — как только я выбрал такую реакцию, мне не нужно изображать, что я получаю удовольствие, я его действительно получаю, что ты и заметила.

Такого салата, как приготовил Странник, я еще не пробовала. Сначала он достал морскую капусту и мелко нарезал ее. Потом нарезал вареные яйца, добавил морковь и яблоки, протертые на крупной терке, нарезанный банан и часть апельсина, залил майонезом и перемешал. Иолучилось довольно–таки вкусно. Мы сьели это как закуску, а потом еще и плотно пообедали, точнее, ел он, а я лишь составила компанию.

— Как ты умудряешься сохранять фигуру с таким аппетитом? — поинтересовалась я.

— Дело не в том, чтобы мало есть, — ответил он, — а в том, чтобы использовать усвоенное по назначению и не копить запасы на будущее. Например, сновидения требуют много энергии, в том числе, и чисто физической. Так что если ты серьезно практикуешь сновидение, то растолстеть у тебя будет мало шансов. Да и я не всегда столько ем.

После этого мы перешли в зал, и удобно уселись на диване. В комнате стоял хорошего качества музыкальный центр, и Странник негромко включил приятную расслабляющую музыку. Мне определено нравился этот дом, в нем было очень уютно, я бы даже сказала — тепло и знакомо. Окно комнаты выходило на запад, солнце уже начало садиться за горизонт.

Закат был удивительно красив, и, что интересно, хотя рядом находились другие дома, они не мешали наблюдению. Когда я рассказала Страннику о своих чувствах, он ответил.

— Да, эту квартиру я приобрел именно из–за открывающегося из окон вида, а вот насчет того, что тебе нравится энергия этого дома, — не знаю, хорошо это или плохо. Но, определенно, мы чем–то похожи, мне тоже нравится эта квартира. Она очень человечна.

— Что ты имеешь в виду под словом «человечна»? — спросила я.

— Сейчас поясню, — ответил он. — До этого я жил в другой, недавно построенной квартире, там до меня еще никто не жил. Когда я вселился туда, почувствовал, что она для меня чужая, там я ощущал себя гостем. Так продолжалось несколько лет, и однажды я пришел туда пьяным и злым. В тот момент я был вне контроля и допустил несколько энергетических «выбросов». И после этого заметил, что квартира стала для меня родной. Просто моя энергия осталась на ее стенах. Конечно, потом я при помощи пересмотра собрал свою энергию обратно.

Б этой квартире до меня жили мать с дочкой, обе они были пьяницами. Электричество было отключено, не хватало половины стекол, все двери были поломанными. Конечно, я все здесь переделал, но энергия, оставленная во время пьяных оргий, осела на стенах, что ты и заметила. Возможно, пришло время менять жилище. Лично я думал, что она мне нравится потому, что я сам являюсь холодным субьектом.

Хоть я знала Странника непродолжительное время, у меня не сложилось впечатления, что он холоден, скорее, мое казалось, что он очень внимателен, вдумчив и чувствителен, но не в смысле эмоциональности, а в том, что может почувствовать любого человека. О чем я ему и сказала.

— Для тебя я такой, для других другой, — ответил он.

— Ив чем разница? — поинтересовалась я.

— С тобой я такой, каким ты меня представляешь. С другими, у которых обо мне другие представления, я другой, просто я соответствую их представлениям обо мне. Так что бойся представить меня страшным, — сказал Странник и рассмеялся.

Это напомнило мне одну историю, и я рассказала ее Страннику.

— У меня есть один знакомый, он, как и ты, для всех такой, как они того желают. Как–то он мне сказал, что, наверное, ему пора кончать с таким сталкингом, потому что окружающие стали его использовать.

— Чтобы тебя не использовали, нужно иметь свои собственные цели, и не делать того, что тебе мешает, — ответил Странник. — Похоже, твой знакомый сам не знает, что ему нужно, отсюда и его проблемы. Хотя, если он понял, что что–то не так, он на правильном пути. Такая техника позволяет накопить некоторое количество энергии просто за счет того, что перестаешь воевать по пустякам.

Б это время солнце уже пряталось за горизонт, в небе стояли высокие перистые облака, окрашенные в красивый фиолетово–оранжевый свет. Я встала у окна и стала наблюдать, как солнце скрывается за горизонтом. Странник не мешал мне наслаждаться. Когда солнце скрылось за горизонтом, я спросила, чем мы будем заниматься, и почему он не включит телевизор.

— Зачем включать этот ящик? — ответил он. — Можно найти занятие получше.

— Ты что, не любишь смотреть телевизор? — поинтересовалась я.

— Это точно, — ответил он и рассмеялся, — дело в том, что там все время показывают одно и то же. Это просто скучно, и если у меня есть выбор — смотреть фильм или сновидение, я выбираю сновидение. Хотя иногда я смотрю познавательные передачи. Если не хочешь, чтобы твоя жизнь была похожа на мыльную оперу, то лучше их и не смотреть. Дело в том, что мы выбираем из того, что находится вокруг нас, и если это мыльные оперы, то и наши намерения будут такими же.

Кто–то совсем неглупый сказал, что существует пять сюжетов, которые в свое время использовал еще Шекспир, и с тех пор ничего не изменилось. Нам так и показывают эти пять сюжетов в различных вариациях. Это хорошо перекликается с рассказом Гурджиева о том, что человек учится делать несколько действий и потом всю оставшуюся жизнь просто повторяет их. Другое дело сновидения, там всегда есть элемент непредсказуемости, там всегда есть возможность научиться чему–то новому.

Хотя одно время я специально смотрел сериалы — мне было интересно, что же в них так привлекает наших милых женщин. И понял, что их там привлекают некоторые аспекты намерения, позволяющие манипулировать другими людьми. Ведь в этих сериалах есть одно основное действие — там все отчаянно манипулируют другими. И мне понятно, почему именно это привлекает женщин. Их так воспитывают с детства, это их биологический мандат — мандат наседки.

— Как это? — слегка воинственно спросила я.

С детства девочки обучаются некоторым действиям, просто подражая взрослым, — как ни в чем не бывало, продолжил Странник. — Они видят, что взрослые заставляют их выполнять некоторые действия, и начинают тренироваться — сначала на куклах. Их заставляют выполнять те действия, которые они видят вокруг, и они их выполняют, даже не понимая, зачем все это нужно. К сожалению, зачастую наши милые дамы очень рано перестают развиваться, и потом все оставшуюся жизнь так и проводят, заставляя всех вокруг выполнять некоторые действия, смысл которых не понимают, а свои действия выбирают из того, что видят вокруг. Если это мыльные оперы, то и их жизнь будет похожа на мыльные оперы.

Бижу, ты невысокого мнения о женщинах, — констатировала я.

— Да нет, я просто не люблю паразитов, а кто это — мужчины или женщины — мне все равно, — парировал он.

— Наверное, тебе досталось от какой–то милой дамы, — не унималась я.

— Ты что, психолог? И сейчас будешь проводить сеанс терапии? — поинтересовался Странник.

— Да нет, ничего я не собираюсь проводить, — ответила я.

— Слава Богу, — ответил он и рассмеялся веселым заразительным смехом, а потом продолжил. — Мне, наверное, повезло, и дамы мне встречались умные.

— Нонимающие? — переспросила я.

— Да нет, не понимающие, а умные — между этими понятиями есть разница.

— И в чем? — поинтересовалась я.

— Умные дамы имеют четкое представление о мире. И для того, чтобы они потеряли ко мне всякий интерес, мне нужно было просто дать им понять, что я не разделяю некоторые, по их мнению, ключевые позиции. И тогда все приходило в норму — так как они умны, то понимали, что манипулирование в таком варианте неэффективно. И сами сбегали от меня.

Пока я обдумывала эти слова Странника, он продолжил.

— Если и стоит кого–то опасаться, так это так называемых «блондинок». Eсть милые дамы, более четко ощущающие свою связь с намерением. И, как это ни странно, именно это их знание намерения и делает их «блондинками». Ощущая эту свою связь, они просто перестают развиваться. Да и зачем им это, если они чувствуют, что все, что от них требуется, это правильно выразить намерение, и весь мир будет у их ног. Жаль, что именно они ведут себя как избалованные дети, и, вместо того чтобы исследовать этот феномен, они просто повторяют действия, которые делают окружающие.

Быпутаться из сетей такой милой дамы куда более энергоемкая задача.

— Но тебе не стоит переживать по этому поводу, у тебя достаточно личной силы для борьбы с такими милыми дамами, — сказала я.

— Если у меня и есть личная сила, то не потому, что я с кем–то воюю — если есть возможность не воевать, то я предпочитаю не делать этого. Иравда, если нет выхода, кроме того, чтобы нанести удар, я наношу его без всяких колебаний, — ответил Странник.

— Но если тебя заставили воевать, то, наверное, вокруг только перья летят, — предположила я.

— Бовсе нет, — ответил он, — мне чужая кровь не нужна. Я стараюсь приложить ровно столько усилий, сколько требуется для разрешения ситуации. И еще — я никогда не мщу, если мне досталось, как только инцидент закончился, на этом и для меня все заканчивается. Но лучше всего просто не попадать в такие ситуации.

— Все равно, женщины в магии более талантливы, — попробовала я защитить милых дам.

— Конечно, если она идет по пути знания, — ответил Странник, — знаешь, у мужчин также есть свой биологический мандат.

— Какой? — поинтересовалась я.

— Я называю его «рога», — ответил Странник.

— Ты имеешь в виду, что они все стремятся, чтобы им наставили рога?

— Нет, я имею в виду, что, чем больше у тебя рога, тем лучше. Чем увлекаются мальчики? Их интересуют оружие, машины и всякое такое, что может им дать хоть какое–то преимущество. Биологический мандат мужчин настроен на соперничество. От себя добавлю, что это совершенно бесполезное соперничество. И так же, как в случае с женщинами, если они, освоив несколько действий, перестают развиваться, в результате получаются такие же бесполезные существа, способные только сидеть перед телевизором и смотреть футбол, потому что там присутствует это намерение соперничества.

— Ладно, что–то нас занесло не туда, — продолжил Странник, — думаю нам нужно заняться чем–нибудь более с од ер ж атель н ы м.

— Хорошо, и чем? — спросила я. — Сказать по правде, этот разговор мне не понравился.

— Тем, что я собирался сегодня сделать, но перед этим из–за необычного сновидения зашел на вокзал. Так что в этот раз ты могла меня и не застать, даже, несмотря на то, что знала мой адрес.

С этими словами он взял свою одежду, в которой я его встретила на вокзале, достал теплый свитер и спортивные брюки и предложил мне одеть их. А сам вышел в другую комнату, откуда вернулся уже переодетым. Бзглянув на меня в моем новом одеянии, он улыбнулся и сказал.

— Теперь мы с тобой похожи. Ладно, времени у нас мало, пошли.

— Куда? — спросила я.

— Увидишь, — загадочно ответил он.

На улице уже стемнело, так что появиться там в такой одежде было не так стыдно, тем более, что в этом городе меня никто не знал. Мы подошли к пустой остановке и стали ждать транспорт. В это время я вздрогнула, то ли от холода, то ли еще по какой–то причине. Странник заметил это и сказал.

Нохоже, твоя точка сборки сдвинулась, внимательно следи за всем и не разговаривай.

Сразу после этих слов подошел пустой троллейбус, на котором мы доехали до конечной остановки. Мы вошли в темный лес и молча шли по нему примерно полтора часа, пока не вышли на какую–то полянку. Странник передоложил мне сесть и отдохнуть, а сам быстро сходил за дровами и развел костер. Достав принесенные продукты, он ловко приготовил на костре ужин. Когда он предложил мне поесть, я отказалась и сказала, что слежу за фигурой. Бместо этого я решила попить минеральной воды, но не смогла открыть бутылку и попросила Странника помочь, но он посмотрел на меня и отрицательно покачал головой.

— Мне кажется, что ты самостоятельно справишься с этой задачей, — сказал он.

Я сделала еще одну попытку и показала ему, что у меня не хватает сил, на что он предложил мне попробовать открыть ее, но не так, как я делала это раньше.

— Ты еще не начала, но уже уверена в том, что у тебя ничего не получится. Если ты решила, что тебе нужно ее открыть, так делай это со знанием, что тебе это действительно нужно, и делай с полной уверенностью, что у тебя это получится, — предложил он.

Я попробовала проделать это с полной уверенностью, и бутылка открылась.

Как только мы закончили с трапезой, Странник достал из сумки длинную веревку с привязанной к ней кошкой, и ловко закинул ее на нижние ветки высокого дерева. Потом достал из сумки какие–то приспособления и легко взобрался на дерево.

— Что ты собираешься делать? Ты что, считаешь меня сумасшедшей? — в шутку спросила я, уже догадываясь, что меня ждет.

Это единственный известный мне способ избавиться от сексуального наваждения, — ответил он, — и это как раз то, что я собирался сегодня делать. До того, как я опробовал этот способ, несмотря на все мои решения, на всю мою решимость, результат всегда был один и тот же. А там, наверху мы сможем вдоволь поговорить, по–моему, тебе этого хочется.

Спустившись, Странник подал мне что–то похожее на альпинистское снаряжение и дал подробные инструкции, как мне закрепиться наверху и что делать. После чего при помощи веревки он закрепил какой–то блок. Странник поднял меня наверх, а затем поднялся сам. Нроверил, как я закрепилась, и той же веревкой, на которой поднялся сам, привязал себя.

— К чему такие меры безопасности, боишься, что заснем? — спросила я.

— Это, скорее, привычка. Обычно я сюда прихожу один и иногда действительно засыпаю, — ответил он, — ну что же, по–моему, сейчас лучшее время и место для общения, если у тебя есть вопросы, то задавай.

— А ты не хочешь задать мне никаких вопросов? — спросила я.

— Хочу, но позже, — ответил он.

— Теперь, когда ты получил знак, возьмешь меня в свою группу? — спросила я.

— В какую группу? — с недоумением спросил он.

— В свою, — ответила я, — ведь ты — нагваль и должен собрать группу.

— Никому я ничего не должен, — ответил Странник, — я тебе уже обьяснял, что не знаю своей энергетической конфигурации. И ничего создавать не собираюсь.

— Это мое любимое выражение — «я никому ничего не должен», — продолжил он. — У меня вообще очень плохие отношения со словами «должен» и «надо». Как только я их слышу, у меня внутри все переворачивается, и я сразу спрашиваю. «а кому надо? а кому должен?». С помощью этих абстрактных понятий из нас вьют веревки, из нас делают социальных людей. Даже сам себе я никогда не говорю этих слов. Эти слова как спусковой механизм для чужеродного устройства. Если я решил выполнить какое–то действие, то говорю себе. «я делаю это». Тут даже не подходит выражение «я сделаю это», потому что тогда действие отодвигается в будущее, а бдуущего не существует, и наша энергия рассеивается, отправляясь неизвестно куда.

— Я уверена, что ты нагваль, — продолжала я гнуть свою линию.

— Если даже и так, что толку от такого нагваля? — возразил он, — Удар нагваля я нанести не могу, потому что не могу видеть по собственной воле. Так что этот разговор пустой.

— Почему ты отрицаешь, что ты нагваль? — спросила я, но Странник пропустил мой вопрос мимо ушей.

— Если ты не нагваль, то откуда знаешь все то, что рассказываешь мне? — попробовала я подойти с другой стороны.

— На этот вопрос я могу тебе ответить, — сказал Странник. — Дело в том, что мой самый сильный энергетический центр — это центр принятия решений. В своих книгах Кастанеда очень много писал о центре воли, о том, что можно воспринимать мир из этого центра. Так вот, я научился воспринимать мир из центра принятия решений. Поэтому я не могу рассказать, какими сновидениями я занимаюсь. Но меня мало интересует выполнение каких–либо действий в сновидении.

Насколько я понимаю, это прерогатива человека действия. А в книгах Кастанеды из различных типов сновидений в основном описаны именно эти.

Для меня все началось с того, что я остро осознал, что никак не могу принять правильное решение, что я все время кружусь вокруг да около. В то время как раз вышла книга Кастанеды, где он описывал центр принятия решений. Я понял, что мне как раз этого и не хватает, и стал усиленно практиковать пассы для этого центра. И еще — я перестал прикасаться к этому центру. Через какое–то время я стал ощущать в нем легкую щекотку, которая со временем стала практически постоянной и иногда переходила в покалывание. Я чувствовал, что эта постоянная щекотка сводит меня с ума. Но я не сдавался, продолжая практиковать эти пассы. Иногда это покалывание перерастает в довольно–таки сильную боль. Дело в том, что этот центр у меня был изначально самым сильным.

— Ты станешь моим наставником? — не унималась я.

— Я понимаю, почему ты просишь об этом. Но я рассказал тебе несколько памятных событий из своей жизни не для того, чтобы произвести впечатление. Но моему замыслу, рассказ о том, как я двигался по этому пути, и тот факт, что у меня не было учителя, и должен быть доказательством тому, что нам не нужен никакой учитель. Но, похоже, рассказ произвел на тебя противоположное действие. Я просто хотел дать тебе еще одно подтверждение, что вещи, описанные Кастанедой, не являются выдумкой, а существуют в реальности.

Я глубоко убежден, что нам не нужен учитель. Для того чтобы двигаться по пути знания нам нужно только одно — руководство духа. Если я что–то и хотел тебе рассказать во время нашей первой встречи, так то, что нам не нужен учитель. Но, похоже, я не достиг результата. Это нужно исправить.

Нам всем хочется иметь такого учителя, который взял бы на себя весь труд, а мы бы только наслаждались результатами. Но правда в том, что реальной помощи никто никому оказать не может, и всю работу нужно делать самому. И работа эта состоит в установлении контакта с духом, без этого никакие наставления, никакие действия не будут иметь смысла.

— Но ты ведь не можешь отрицать тот факт, что Кастанеду всему обучил дон Хуан? — попробовала я возразить.

— Если ты хорошо помнишь книги Кастанеды, дон Хуан, как истинный сталкер, в самом начале, когда Кастанеда считал, что пришел изучать растения, неоднократно повторял ему, что тут нечему учиться. Вместо этого он говорил, что познакомит его с некоторыми силами.

Вспомни, дон Хуан не выбирал себе ученика, а предоставил духу решать, будет у него ученик или нет, и каким будет этот ученик. Можно также сказать, что намерением духа относительно Кастанеды было предоставление ему такого учителя, как дон Хуан. Но здесь все очень индивидуально. И дон Хуан во время обучения всегда предоставлял духу возможность принятия решений, и настоящим обучением занимался именно дух. У дона Хуана не было на этот счет иллюзий.

Сколько раз он повторял, что смещением точки сборки занимается дух, нагваль требуется только для придания уверенности ученику. Просто дон Хуан являлся проводником духа, был его активной частью. В задачу дона Хуана как учителя входило знакомство Кастанеды с духом удержание его внимания на духе. Если дух решит, что тебе нужен учитель, он тебе его предоставит, но при условии, что ты будешь следовать по предлагаемому духом пути.

— Нужно просто быть готовым и достойным, — попробовала я подвести черту.

— У тебя, наверное, сложилось впечатление, что, если ты будешь готова принять учителя, то он появится, — сказал Странник, — но у меня другое мнение. Учитель появляется не тогда, когда готов ученик, а ученик появляется, когда готов учитель, и, по большому счету, учителю, если он выбирает себе учеников под руководством духа, неважно, готов ученик или нет. К сожалению, донов Хуанов на всех не хватит. Кастанеда сделал все, что мог, он указал направление, и сейчас дело каждого двигаться по этому пути, и слушать то, что ему говорит дух. Но моему мнению, есть даже некоторые преимущества в обучении без учителя.

— И какие? — с удивлением спросила я.

— Во–первых, не с кем воевать, — с улыбкой ответил Странник. Кажется, он заметил мой скептицизм и добавил. — С духом нельзя воевать. А во–вторых, чтобы учиться самостоятельно, нужно сразу же установить контакт с духом, поэтому обучение происходит стремительнее. Да и настоящее обучение без этого контакта просто невозможно, а коль скоро можно обойтись без посредников, то так оно даже лучше.

— Ты все время говоришь, что надо следовать указаниям духа. А если человек не слышит этого голоса? — спросила я.

— Ты, наверное, хотела спросить, что делать тебе, если ты не слышишь этот голос? — уточнил Странник и продолжил. — А ты не думала, что заинтересовало тебя в книгах Кастанеды? Ведь, если разобраться, Кастанеда по большому счету сказал только то, что нужно жить безупречной жизнью. Мысль, хоть и правильная, но не самая новая. Эту мысль ты уже слышала не один раз, и она почему–то не очень тебя вдохновляла.

Я поняла ход его мысли, однако все же хотела возразить, но Странник продолжил.

— Ты, впрочем, как и я, попалась на ту же удочку, что и Кастанеда. Ты, точно так же, как и Кастанеда, согласна с каждым словом дона Хуана. Возможно, ты и не помнишь, но все эти мысли ты уже слышала от духа, и именно получение подтверждения этих мыслей делает книги Кастанеды такими привлекательными. Думаю, что каждый человек слышал этот голос, но заботы повседневности для него куда более важны. И метод обучения дона Хуана состоял в повторении тех мыслей, которые Кастанеда уже слышал от духа. Таким образом, он фокусировал внимание Кастанеды на духе.

Помнишь слова дона Хуана о том, что говорит эмиссар из сновидения? Дон Хуан сказал Кастанеде, что эмиссар ничего нового сообщить не может. Он может только повторить то, что воин и так уже знает. И знает он это от духа, и тут проблема лишь в том, чтобы вспомнить свое общение с духом. Ты уже общалась с этой силой и теперь общаешься.

Я в недоумении взглянула на Странника.

Ладно, — продолжил он, — у меня есть доказательства.

— Какие? — поинтересовалась я.

— Что ты делала, когда мы шли ко мне домой? — спросил Странник.

— Молча шла и ничего не делала.

— Нет, — ответил он, — ты шла и читала все надписи, какие попадались тебе на глаза.

— Возможно, — согласилась я, — но что из этого?

— Ты находилась в незнакомом месте в непривычной обстановке и не знала, как себя вести. И сразу переключила свое внимание на то, что находится вокруг, это указывает на то, что ты знаешь, как получать информацию от окружающего мира. Ты читала все надписи, какие только могла увидеть, это означает что ты читатель бесконечности. Может, ты и не осознаешь этот факт, но раньше ты находила ответы на свои вопросы, просто глядя вдаль.

Эта мысль мне показалась интересной.

— Вообще–то ситуация довольно глупая. Знаешь, с таким же успехом и я могу попросить тебя стать моим учителем, — продолжил Странник.

— И чему я могу тебя научить? — спросила я с удивлением.

— Кто знает? — ответил он. — Ты считаешь, что я знаю больше тебя?

— Я это точно знаю, — ответила я.

— Я на твоем месте не был бы столь категоричным. На самом деле тут все не так просто, как кажется. Ты сама еще не знаешь того, что ты знаешь, — сказал Странник и засмеялся над своим утверждением.

— Но крайней мере, после нашего первого общения я получила довольно сильный импульс. Что же это, как не помощь? — не унималась я.

— Да, это была помощь, но я просто придал тебе уверенности и сделал это опять–таки после того, как получил знак духа. Иначе все мои слова пропали бы даром. Иод словом «помощь» я понимаю, скорее, энергетический факт.

Энергетически, всю работу ты сделала сама. Знаешь, я не питаю никаких иллюзий и понимаю, что научить ничему не могу. Бдинственное, что я реально могу сделать, так это рассказать тебе несколько историй с целью экономии твоего времени. Я знаю, что и без моей помощи ты тем или иным путем до всего дойдешь сама. Но, возможно, слушая мои истории, ты не будешь терять драгоценное время там, где я топтался. Хотя мой опыт подсказывает, что никто никого слушать не хочет, по крайне мере до той поры, пока его не прижмет к стенке.

Глядя на мою унылую физиономию, Странник снова рассмеялся и продолжил.

— Я расскажу тебе еще одну историю, может быть, так ты лучше поймешь.

Как только я начал читать книги Кастанеды, у меня тоже появилось желание найти учителя, я даже был уверен, что он у меня будет. Я и подумать не мог, что знание можно получить без учителя.

Б то время я ежедневно занимался медитацией и достиг в этом некоторых успехов. Я знал, что если выключить внутренний диалог и удержать в голове только один вопрос, то обязательно получишь на него ответ. И я принял решение в следующей медитации сфокусироваться на своем будущем учителе. Я хотел его увидеть, чтобы, когда встречу, у меня не было никаких вопросов.

Так вот, мне удалось войти в безмолвие и задать там вопрос. «как будет выглядеть мой учитель». Но ничего не произошло, и так как я точно знал, что нахожусь в нужном состоянии, то мне стало понятно, что учителя у меня не будет, ведь безмолвие не обманывает. Мне стало оВидно, но потом я подумал, что если даже у меня и не будет такого учителя как дон Хуан, то может быть будет хотя бы временный учитель. Мне очень захотелось, чтобы в жизни моей появился кто–то, кого я мог бы назвать своим учителем.

Как только я изменил свой вопрос, слева от направления моего зрения стал появляться экран. Когда он закрыл половину моего поля зрения, на нем появилось лицо, которое я назвал боксером. Я смотрел на него некоторое время, потом рядом с ним появилось другое лицо, которое я, условно, назвал бородой. Сразу после этого я вернулся в свое обычное состояние.

Б те времена меня интересовало все, что хоть как–то было связано с мистикой. Я посещал школу астрологии, открывшуюся в нашем городе. К нам периодически приезжал ученик Навла Глобы, и его звали Давыдов. Он собирал нас в больших залах и читал там лекции, а мы все старательно их записывали. Как–то раз Давыдов рассказывал нам, что в прошлом был спортсменом и сейчас занимается кикбоксингом, но я не обратил на это внимание. А когда к нам на лекцию приехал сам Глоба и я его увидел, у меня в голове сразу все сложилось. Он и был борода, а Давыдов был боксером. К тому времени, как я узнал своих временных учителей, я уже успел втянуться в то, о чем писал в своих книгах Карлос Кастанеда. И в борьбе двух идеологий, которые я, условно, обозвал идеей скрытого врага и идеей мелкого тирана, верх одержала идея мелкого тирана. Я просто не мог серьезно относиться к идее скрытого врага, который по какой–то там причине строит различные козни.

Но идея скрытого врага может как–то перекликаться с идеей летунов, — сказала я, — они ведь действуют не открыто.

— Допускаю, что идея скрытого врага может быть популярна из–за летунов, — согласился Странник. Но эта установка делит мир человека на доброжелателей и врагов. И в его понимании доброжелатели — это те люди, которыми он может манипулировать по собственному желанию, а враги — это все остальные. В свою очередь это ведет к установке, что весь мир противостоит ему. Только очень большая самонадеянность может позволить человеку думать, что он может противостоять всему миру. На самом деле эта установка на поражение. Такой человек постоянно ждет подвоха от других, и даже вырабатывает намерения противостоять этому злу. Это, в свою очередь, приводит к тому, что он как бы сам притягивает к себе зло, чтобы противостоять ему. Это не состояние гармонии с окружающим миром.

Воин, с другой стороны, не имеет ничего, что нужно было бы защищать. Он безупречен, а безупречность — это следование теми путями, которые предлагает дух. Воин чувствует невыразимую поддержку от духа, он не ждет подвоха от окружающего мира, наоборот, он получает от него поддержку. Следование путями духа — это и есть гармония.

— И чем закончилось твое общение с твоими учителями? — спросила я после некоторой паузы, возникшей в разговоре.

Конечно, я сделал попытку поближе познакомиться с ними, — ответил он. К Глобе подходить было бесполезно, для меня он был недосягаем. И как–то после лекции я подошел к Давыдову. Сначала я стал ему рассказывать о расположении моих звезд, но ему это было явно не интересно, он откровенно скучал. Тогда я упомянул, что читал Кастанеду. Он сказал, что конечно Кастанеду можно читать, но дал мне понять, что их знание куда более интересно, и что оно может обьяснить все, что там написано.

Тогда я упомянул, что ежедневно медитирую. Нри этих словах он слегка заинтересовался и посмотрел на меня. Нохоже, он заметил, что сейчас я снова вошел в состояние медитации, что хоть я и общаюсь с ним, в данный момент его не вижу. Он провел рукой у меня перед глазами и хотя я «видел» его движение, мои зрачки никак не реагировали. Скорее я просто чувствовал это движение. У меня возникло ощущение, что он испугался.

Он быстро ушел с линии моего взгляда, и стал сбоку, пристально глядя мне в ухо. Я знал, что он там ничего не увидит. Я просто улыбнулся, не меняя своего положения. Заметив это, Давыдов в спешке закончил наш разговор, отделавшись общими фразами, что мне еще нужно многому научиться, и потом мы сможем более детально поговорить обо всем этом. После этого разговора я пришел на лекцию еще один раз, но когда там стали опять говорить про скрытых врагов, я понял, что мне тут делать нечего. На этом и закончилась моя карьера астролога.

— И чему ты научился у этих учителей? — поинтересовалась я.

— В актив я могу занести одну фразу, в то время она была для меня революционной — ответил Странник, — они часто повторяли. «только, пожалуйста, не стройте идеальный мир».

— И это все, чему ты у них научился? — не унималась я.

— Да нет, я научился составлять космограмы, — ответил он, — и даже составил одну — свою. Они советовали составить космограму, поместить ее перед зеркалом, зажечь по бокам свечи и потом, вращая глазами по часовой стрелке, как бы войти в нее. Это был способ увидеть будущее. Но я не стал это все проделывать. Как только я составил ее, сразу же оправился медитировать, и весь это обряд проделал в уме. И мне удалось войти в нужное состояние. Мне сразу же стало ясно, что для того, чтобы понять эту информацию, нужно договориться о системе знаков. Я не хотел ничего сложного и выработал очень простую систему знаков.

Затем я отправился в путешествие по своему будущему. Сначала все шло нормально, но потом на меня накатила темная волна, и мне сразу же захотелось из нее выбраться. Но как только я сделал это, то увидел, что на меня надвигается следующая, а за ней еще одна. Я хотел уйти с их пути, но не успел, и меня снова накрыло. Третья волна меня практически не задела, но повторения я не хотел и, сделав титаническое усилие, вырвался оттуда. Дальше все шло нормально, и, в конце концов, я увидел золотой ключик. В тот момент я знал, что увидел свое будущее от лунного затмения до лунного затмения.

Мне осталось только приготовиться. Бдинственной моей отрадой был тот факт, что в конце этого периода должно произойти важное событие, событие, которое что–то для меня откроет.

— И что это было за событие? Стоило ли оно всех этих купаний в темных водах? — поинтересовалась я.

— Событие было интересным, и я тебе о нем уже рассказывал, — ответил Странник, — точно в день лунного затмения собрались несколько начинающих последователей Кастанеды, и там было рассказано про существа, которые нас пожирают.

— Это ты про того бывшего кришнаита?

— Да, — ответил Странник, — а если отвечать на твой второй вопрос про темные волны и потери энергии, то это никак не было связано с этим событием. Это просто была моя самонадеянность. Но эта отдельная и большая тема для разговора.

— Расскажешь? — поинтересовалась я.

— Возможно, но не сейчас, — ответил он, — сейчас нам надо разобраться с твоим желанием иметь учителя. Очень многие, вместо того чтобы предпринимать какие–то реальные шаги по пути знания, ищут себе учителя, тем самым, теряя самое драгоценное — время.

— Но все те истории, которые ты мне рассказываешь, разве не являются обучением? — попробовала я возразить.

— Нет, и еще раз нет, — ответил он, — дон Хуан часто повторял, что, только разговаривая, нельзя стать человеком знания. Все, что я пытаюсь для тебя сделать, так это убедить в необходимости установления более тесного контакта с некой силой, которая называется дух. Именно эта сила и занимается реальным обучением.

Ириведу еще один довод. Нагваль Хулиан вообще не обьяснял ничего и, в тоже самое время, был прекрасным учителем. Он просто понимал свои возможности и знал, что реальным обучением занимается дух. Бго метод обучения был максимально прост и эффективен. Он выталкивал своих учеников за границы известного, туда, где все знания о мире, которыми обладали на тот момент ученики, ничего не значили. И единственным способом что–то понять и выжить в этих новых условиях было — подчиниться духу, установить с ним связь и делать то, что он требует. Если бы прямо сейчас я мог вытолкнуть тебя в неизвестное, то сделал бы это. И твой энтузиазм насчет учителя сразу бы погас.

Когда учитель толкает ученика в неизвестное, за пределы того, что считается возможным, и действует по указанию духа, он точно знает, что это не принесет ученику вреда, потому что дух предлагает только те варианты, которые ученик может выдержать в данный момент без каких–либо потерь. И дух, как сила, которая нас поддерживает, как универсальная и безупречная сила, всегда помогал ученикам выбраться из любой мыслимой или немыслимой ситуации.

Я попробую дать тебе новые определения, что такое известное, неизвестное и непознаваемое. С известным все более или менее понятно, это то, что мы знаем. Неизвестное — это то, что мы не знаем, но это область, освоенная духом, и, оправляясь в путешествие по неизвестному, мы путешествуем в области духа. И поэтому во время этих путешествий маг чувствует подьем и прилив сил. Но если маг по какой–то причине попал в непознаваемое, он находит только хаос, который может его убить. Однако если воин безупречен и следует указаниям духа, то никогда не выйдет за пределы своих возможностей.

Задача безупречных магов — находиться на границе неизвестного и непознаваемого, чтобы исследовать эти области духа. Если магу удастся сделать хоть что–нибудь в этом направлении, то это будет достойный вклад. Это будет означать, что воин не зря прожил жизнь.

Как–то дон Хуан сказал Кастанеде, что маг выбирает всегда лучшее, чем то, что мог бы выбрать обычный человек. Как тут не вспомнить еще одно его выражение. «Я всегда говорил всем, кто хотел меня слушать, что единственный способ хорошо думать — это не думать совсем». В этом случае маг сам вообще не принимает никаких решений, он просто принимает то, что ему советует дух. И если есть какой–то способ обучения магии, так это научить ученика прислушиваться к шепоту духа.

Чтобы реально чему–то научиться, надо оказаться в неизвестном, и здесь я точно знаю, что вытянуть тебя в неизвестное не могу. Я знаю себе цену, я не лучше и не хуже других. Это банально, но я абсолютный ноль. Существует множество людей, которые имеют больше силы, чем я. Также я знаю людей, которые гораздо умнее и лучше меня. И если у меня есть какое–то преимущество, так только в том, что, пройдя через некоторые неприятные истории, я понял, что все мои знания в этом таинственном мире практически ничего не стоят. И единственный способ избежать опустошительных ошибок — всегда и во всем действовать по велению духа.

— Ты можешь сказать, что такое дух? — спросила я.

— Это все что нас окружает. Это некая сила, которая управляет жизнями всех живущих существ. Дать точное определение этой силе невозможно, можно только свидетельствовать некоторые проявления духа. Так как мы люди, то нами руководит человеческий дух, который является частью всеобщего.

— Человеческий дух, это шаблон? — поинтересовалась я.

— Шаблон является частью человеческого духа, — ответил Странник, — человеческий дух это нечто большее, чем шаблон. Это скорее осознающая себя энергия, это намерения людей, которые жили раньше и которые живут в данный момент.

— У Кастанеды есть описание человеческой полосы энергии, может быть, это человеческий дух? — спросила я.

— Это гораздо ближе, — ответил Странник — это то место, где он располагается. Это что–то такое, что определенно осознает себя, но нам не понять как. Дух может принимать решения, но как, нам опять–таки не понять. Но что известно точно — то, что эта сила может направлять наши действия.

— Не очень понятно, как эта сила может направлять наши действия, — сказала я.

— Чтобы понять, как это происходит, можно рассмотреть примеры других живых существ, населяющих землю, — ответил Странник. Меня как–то заинтересовала одна передача, в ней рассказывали, что где–то в Африке существует большое соленое озеро, которое периодически пересыхает или, вернее, наполняется дождями через неравные промежутки времени. Это может происходить через год в сезон дождей, или раз в пять лет. Но всегда, когда там появляется достаточное количество воды, а значит и пищи, за тысячи километров туда прилетают миллионы фламинго. Если там недостаточно пищи, они летят в другое место.

Ученые не могут понять, как фламинго определяют, куда им лететь. Тут нет никакой системы, тем более что это озеро находится в стороне от обычных маршрутов миграции фламинго. Но фламинго никогда не ошибаются и появляются только тогда, когда там достаточно пищи. Ученые не могут этого обьяснить ни генетической памятью, ни каким–нибудь другим способом. В конце концов, они ведь не высылают туда разведчиков, которые возвращаются и рассказывают им, есть там пища или нет. С моей точки зрения дух фламинго черпает эту информацию из безмолвного знания. И так как каждый фламинго является частью этого духа, то, как только дух получил эту информацию, то все фламинго безоговорочно следуют за духом.

— Может дух — это безмолвное знание? — спросила я.

— Нет, дух это нечто больше, чем безмолвное знание, — ответил Странник. Безмолвное знание не может принимать решений. Может быть, я привел не совсем удачный пример. Наверное, лучше рассмотреть сообщества живых существ, которые живут сложными группами, например, муравьи или пчелы.

Семья пчел живет как слаженный организм. На каком–то этапе своего развития пчелы выработали намерение жить такими группами, так как это было для них максимально эффективным, и это намерение стало частью пчелиного духа. Духа, который управляет такой сложной системой как пчелиный улей. Нчелы не имеют представления об индивидуальном «я». Но крайней мере, их понятие «я» сильно отличается от нашего. Они живут безмолвным знанием. Ими управляет пчелиный дух, который точно знает, что нужно делать каждой пчеле в данном месте в данный момент.

Молодая пчела занимается проветриванием улья, когда приходит время, она летит собирать нектар или защищает свой улей. У каждой пчелы есть свое задание, полученное от пчелиного духа, роль, которая ей максимально подходит, и в которой максимально нуждается ее семья. Ичелу никто не обучает ее задачам, другие пчелы не отдают ей приказы. Свои задания она получает от духа, как и способы выполнения этих задач.

— Можно сказать, что пчелами руководит пчелиный тональ? — поинтересовалась я.

— Ичелы живут безмолвным знанием, они не оторваны от реальности, они просто живут в мире, где известное и неизвестное находится вместе и дополняет друг друга.

— А для человека верно высказывание, что дух это тональ? — не унималась я.

— Можно сказать, что человеческий тональ является частью человеческого духа, но тональ это не весь дух, куда более значительная часть человеческого духа принадлежит безмолвному знанию, что согласно делению на тональ и нагваль является царством нагваля.

— Иопробую по–другому обьяснить тебе, что такое человеческий дух, — продолжил Странник после непродолжительной паузы. — Каждый тип живых существ, как органический, так и неорганический, осваивает определенный спектр энергии силы, наделяющей осознанием. То, как развивается этот спектр, зависит от того, какая энергия предоставлена, и от тех намерении, которые выработали и вложили в эту энергию существа, живущие в этом спектре. Eсть особая человеческая полоса энергии. В этой энергии содержатся намерения предков, а также весь жизненный опыт существ, живущих в данный момент.

Бо всех ранних религиях, которые еще не так сильно оторвались от реальности, был очень сильно развит культ поклонения предкам. Люди чувствовали, что их поддерживает некая сила, оставленная им предками. Это те намерения, которые оставили предшественники.

Бесь жизненный опыт, все намерения, которые выработали наши предшественники, не исчезают после смерти, они становятся частью силы, наделяющей осознанием, они становятся безмолвным знанием, которое находиться вокруг нас. Этим пользуются некоторые экстрасенсы. Они умеют считывать эту информацию. Но с фактом, что весь жизненный опыт становится безмолвным знанием, связано одно очень вредное заблуждение. Это идея реинкарнации, одна из самых вредных идей. Она делает людей безразличными ко всему.

Как–то я слышал историю, которая, по мнению тех, кто верит в реикарнацию, служит прямым доказательством их правоты. Эта история про маленькую девочку из Англии, которая рассказала своим родителям, что помнит как она жила в Индии. Девочка говорила очень правдоподобно, и родители решили проверить то, что она рассказывала. Они отправились в Индию и по рассказам этой девочки действительно разыскали ту семью, про которую рассказывала девочка. И оказалось, что девочка из Индии умерла незадолго до рождения девочки из Англии. С точки зрения буддистов, лучшего доказательства идеи реинкорнации и быть не может.

Таких историй множество, но у них есть один изьян. Почему–то я никогда не слышал историй, в которых те, кого вспоминают, умерли от старости. Люди, о которых вспоминают, обычно умирали в расцвете сил, когда у них была еще жизненная сила. Обычно это трагические истории. Просто когда человек умирает не от старости, а трагически, от несчастного случая или болезни, и у него есть еще жизненная сила, не все его намерения проходят полное очищение. В них еще остается жизненная сила, которая настроена на воплощение.

Бпрочем, вовсе не обязательно, чтобы жизнь заканчивалась трагически. Как бы не закончилась жизнь, намерения все равно становятся безмолвным знанием. Просто намерения, в которых есть остатки жизненной силы, активнее, поэтому такие истории мы слышим чаще. Например, можно вспомнить общение Кастанеды с саблезубым тигром. Этого вида животных давно не существует, но их намерения остались где–то в безмолвии.

Мы можем пользоваться опытом, оставленным нам предшественниками, развивать его, приносить что — нибудь новое. Можно смело утверждать, что в этом цель жизнедеятельности всех живых существ, именно для этого им дается осознание. Живущие существа, опираясь на опыт предшественников, создают мир, в котором живут, и в котором будут жить их потомки.

Вспомним историю, которую рассказал дон Хуан про маленького мальчика Хулио, который впервые сел за руль комбайна, но уже умел им управлять. Так вот, мальчику очень хотелось быть таким, как взрослые, и поэтому в безмолвии он отыскал те действия, которое выполняли они. В безмолвии он и обучился всему этому.

Вообще–то большую часть своего знания человек получает из безмолвия. К примеру, сейчас очень широко распространены компьютеры и все, что с ними связано, это тоже часть безмолвия. Ребенка, который полностью еще не утратил свою связь с безмолвием, обучить компьютерной грамоте не составляет труда, особенно если ему это интересно. Причина в том, что сейчас это знание очень широко распространено в безмолвии.

Родители просто удивляются, когда видят такие успехи своих чад. Им–то, в свое время, это знание давалось с большим трудом. И они начинают делать необоснованные ставки на своих детей. Однако тут все просто, когда учились родители, не было такого уровня безмолвного знания в этой области, которое есть сейчас. Думаю, что обучить компьютерной грамоте продвинутого человека из средневековья, когда это знание не было распространено в безмолвии, будет неимоверно сложно.

Чтобы это лучше понять, нужно обратить внимание на то, что нас окружает. Как–то мне попалась статья, в которой один журналист — натуралист из Москвы переписывался с коллегой из Лондона. Они много лет наблюдали за городской фауной и, в частности, за воробьями. И как–то журналист из Лондона заметил, что воробьи обучились новому действию, они обучились срывать пробки с бутылок, которые оставляла молочница и лакомиться сливками. Он написал об этом своем наблюдении коллеге из Москвы, и тот решил проверить, как поведут себя воробьи в Москве. Он выставил несколько бутылок молока на балкон, и воробьи сделали то же, что и в Лондоне. Дело в том, что как только один воробей попробовал такой способ добычи пищи и у него получилось, это стало частью воробьиного безмолвного знания. И хотя воробьи из Лондона и Москвы между собой не общались, они получали эту информацию из безмолвия. Обычно ученые, сталкиваясь с чем–то подобным, обьясняют это генетической памятью. Но такое обьяснение неприемлемо в данном случае.

Странник замолчал, молчала и я. Мы так и сидели на ветке в полном молчании довольно–таки продолжительное время.

— Как мне научиться следовать зову духа? — спросила я, нарушая тишину.

— Хороший вопрос, достойный и самый важный, — сказал Странник, — и ответ на этот вопрос есть в книгах Кастанеды. Так как маги считают, что самое первое действие можно рассматривать как карту последующих событий, то самый первый урок, который дон Хуан дал Кастанеде, должен был быть самым важным, а он был как раз о том, как действовать по велению духа.

— Что–то я не поняла тебя, — честно призналась я.

— Вспомни, какой был самый первый урок, который Кастанеда получил от дона Хуана, — предложил он.

— Найти свое место, — не задумываясь ответила я.

— Нет, — сказал Странник, — до этого момента они были уже знакомы более года, вспоминай.

— Бстреча на остановке? — сделала я еще одну попытку.

— Нет, — опять ответил он и рассмеялся, — первый урок был при следующей встрече.

— Нолучения согласия и знаков от окружающего мира, — вспомнила я.

— Точно, — согласился Странник, — это самый верный способ получить указания духа. Дело в том, что чужеродное устройство постоянно твердит нам всякие глупости, и начинающему магу трудно отличить голос духа от голоса чужеродного устройства. Также чужеродное устройство может создавать различные проекции, ты сама рассказывала, как это происходит.

— Когда? — спросила я.

— Ты рассказывала, что когда увидела летуна, то вспомнила, как твои родители уговаривали тебя не обращать на них внимания, но так и не смогла вспомнить, когда это происходило. Я думаю, что в действительности этого не было. Это была проекция чужеродного устройства, подобная той, когда меня заставляли отказаться от своих побед, и самое неприятное, что для создания этих проекций чужеродное устройство использует нашу же энергию намерения.

Бдинственное, чего не может чужеродное устройство, так это физически воздействовать на окружающий мир. Поэтому воин внимательно следит за тем, что происходит вокруг него. Можно смело утверждать, что такое общение — это особое согласие между воином и духом. И лучше всего голос духа слышен нам, когда мы находимся в тишине, и эта тишина должна быть абсолютной. Я не имею в виду, что не должно быть никаких звуков. Иод абсолютной тишиной я подразумеваю, что твои знакомые в данный момент не обращаются к тебе даже мысленно, и добиться этого легче всего, когда все вокруг спят. Также хорошо отправиться в безлюдное место, так как мысли людей создают некоторый фон. Когда дон Хуан говорил Кастанеде, что нужно чтобы он оставил своих друзей, он хотел очистить его, чтобы голосу духа было легче к нему пробиться. Хотя голос духа — это только метафора. Это может быть все что угодно, например, чувство или видение.

— Ио ведь ты только что сам сказал, что летуны могут создавать любые проекции.

— Да, все верно, — ответил Странник, — но они создают именно проекции, в этих проекциях нет энергии. Иризнаком, по которому маги определяют настоящее это видение или нет, является то, происходит ли оно в реальном мире или нет. Ио для этого нужно научиться видеть энергию. До этого момента остается только искать физические проявления.

— Сегодня на остановке ты сказал, что моя точка сборки сдвинулась, почему ты так решил? поинтересовалась я.

— Просто я видел, как по твоему телу пробежала волна, а это самый верный признак того, что точка сборки пришла в движение, — ответил Странник.

Простого присутствия безупречного Нагваля достаточно, чтобы точка сборки сместилась, цитировала я.

— Да нет, просто ты находилась в незнакомом месте и в непривычной обстановке и наверняка стеснялась своего внешнего вида. Этого вполне достаточно для смещения твоей точки сборки.

— Кстати о внешнем виде, тот вид, который был у тебя на вокзале, это потому, что ты собирался сюда? — спросила я.

— Не только, — ответил он.

— Ты что, ходишь в таком виде постоянно? — спросила я.

— А что тебя здесь удивляет? — переспросил он, — лично мне все равно как я выгляжу. Обычно люди стараются выглядеть привлекательными для того, чтобы что–то получить от других, но мне от других ничего не надо. А то, что мне надо, я возьму сам. Eсть еще одна причина, многие люди уверены, что они недостойны, что они внутренне некрасивы. Мы уже обсуждали эту тему раньше, это все работа чужеродного устройства. Но каждый считает, что об этом никто не узнает. Он же не может заглянуть никому в душу, значит и ему никто не может. И чтобы как–то компенсировать свое мнимое внутреннее уродство, он все свои усилия направляет на то, чтобы внешне выглядеть достойно. Иоявиться перед другими в неподобающем виде для него равнозначно тому, чтобы показать всему миру это свое уродство. Но если человек считает, что он само совершенство, то это уже патология, он еще хуже тех, кто считает себя уродом.

— А как же безупречность? — удивленно спросила я.

— А что ты понимаешь под этим словом? — поинтересовался Странник.

— Безупречность это наилучшее действие, — ответила я.

Если под безупречностью ты понимаешь тщательное выполнение какого–либо действия, то это не совсем то. Боюсь, что мы под одним и тем же словом подразумеваем различные понятия. Я не понимаю, какое отношение имеет безупречность к тому, как я выгляжу.

— Ну как же, дон Хуан специально учился тому, чтобы хорошо выглядеть.

— Дон Хуан был индейцем, и для него в этом был вызов, — ответил Странник. — Лично для меня здесь нет никакого вызова, скорее наоборот. Будь моя воля, то я бы разделил эти два понятия безупречности. Для тебя безупречность это скорее красивое действие, для меня — понимание, для чего и зачем я выполняю какое–либо действие.

Помнишь историю, когда Кастанеда не попал под обвал только потому, что остановился завязать шнурки? И дон Хуан увидел в этом возможность обьяснить Кастанеде, что он подразумевает под словом безупречность. Он сказал, что Кастанеда должен безупречно завязывать свои шнурки. Ты случайно не думаешь, что совет дона Хуана состоял в том, чтобы Карлос их завязывал красиво? — спросил Странник с улыбкой.

Я промолчала.

— Совет дона Хуана в том, чтобы Кастанеда слушал подсказки своего энергетического тела, которое очень тесно связано с духом. И когда дон Хуан говорил про безупречность, он имел в виду связь с духом. Безупречность — это связь с духом.

Когда воин действует в полном согласии с этой силой, то результат всегда оказывается прекрасным или, лучше сказать, безупречным. Наверное, поэтому эти два понятия так тесно связаны. И все–таки между ними существует целая пропасть. Если твое понятие безупречности подразумевает скрупулезное выполнение своих обязанностей, то в моем понятии это скорее способ позволить духу свободно выражаться через мои действия.

Для меня безупречность — это дон Хуан, дающий Кастанеде урок безжалостности в образе больного старика. Когда дух предложил дону Хуану роль этого старика, он принял ее, потому что был безупречным и следовал путями, которые ему предлагает дух. Обычный человек отказался бы от этой роли. Чтобы принять такую роль, надо быть безжалостным и к себе. Обычно люди не хотят выглядеть больными и уродливыми. Это тоже было уроком для Кастанеды. Так получается всегда, когда действиями безупречного мага руководит дух.

— После того как твоя точка сборки сдвинулась, ты не заметила ничего необычного? — снова спросил Странник.

. — Да нет, — ответила я.

— Если дух сдвинул твою точку сборки, то это ему было зачем–то нужно, — предположил Странник, — наверное, он тебе хотел чего–то показать.

— Да не было ничего такого, на что можно было бы обратить внимание, — сказала я.

— Вспомни двух женщин, которые вошли на следующей остановке, — предложил Странник.

— Да, помню, одна из них все время жаловалась на жизнь, — ответила я, — но это вполне обычное дело.

— Да, — согласился Странник, — в том, что люди жалуются на жизнь, нет ничего необычного, но не в этом случае. Здесь важно не то, на что она жаловалась, а как. Мы с тобой вошли в заднюю дверь, и троллейбус был пуст. На следующей остановке в переднюю дверь вошли эти женщины и, пройдя через весь троллейбус, сели возле нас. Но самым важным при этом был голос, которым та женщина высказывала свои претензии к жизни.

Я вспомнила эту сцену, и действительно, женщина жаловалась очень громко, причем у меня сложилось впечатление, что она обращалась вовсе не к своей собеседнице. Было похоже, что эта сцена специально для нас.

— Эта женщина точно знала, как надо обращаться к намерению, — продолжил Странник, — она знала, что к намерению следует обращаться громким и чистым голосом. И этим дух показывал нам, что все люди знают, что такое намерение. Это очень важно понять.

Я была не согласна со Странником и стала говорить, что люди хоть и чувствуют свою связь с чем–то, но у них нет реального знания этого предмета.

— Eсть, и причем реальное, — возразил Странник. Вспомни эту женщину. Она жаловалась не своей подруге и, конечно, не нам, свои претензии она высказывала именно намерению. Это означает, что она знает, что все намерения должны воплотиться в жизнь. Ее претензии были не к мужу, на которого она жаловалась, а именно к намерению, ведь обращалась она к нему. Она жаловалась на то, что хотя она и выразила намерение жить по — другому, но у нее ничего не получалось.

Если бы люди не знали что такое намерение, разве столько народу сидело бы в казино? Просто они знают, что все, что им необходимо, так это в нужный момент выразить нужное намерение. Что ж, у некоторых это получается, но там слишком большая конкуренция, так что такие намерения очень долго ждут возможности для воплощения. К тому же, намерение не умеет считать деньги, и если оно выражено на выигрыш, то он будет, но такой, и что получится в результате — большой вопрос. Математику еще никто не отменил, так что все согласно статистике.

Eсть еще один очень интересный факт связи людей с духом и намерением. Статистика проданных и сданных назад билетов на поезда и самолеты показывает, что соотношение всегда примерно одинаково. Но, что интересно, для рейсов, закончившихся катастрофой, процент сданных билетов больше.

— Я слышала об этом, — сказала я, — видимо люди чувствуют несчастье.

— Да, им подсказывает дух, — согласился Странник.

— И тут важно следовать подсказке духа, — сказала я.

— Дух не только подсказывает, дух может так организовать ситуацию, что человек при всем своем желании не сможет попасть на такой рейс, — продолжил Странник. — Классическим примером такого взаимодействия является история о Ное и его ковчеге.

Нужно также понимать, что дух, намерение, абстрактное, темное море осознания — это все термины, которые описывают одно и то же, но указывают на различные аспекты этой одной силы. Наша связь с намерением это единственное, чем мы реально располагаем, и это наш единственный шанс. Но, похоже, знание об этой связи стало проклятием для людей.

— Это почему? — спросила я.

— Начнем с того, что хотя люди чувствуют свою связь с намерением, они никогда не говорят на эту тему, — продолжил Странник. — Нроисходит это потому, что дух открывается каждому человеку индивидуально, где толпа, там нет голоса духа. Поэтому каждый человек верит, что только он знает секрет, который даст ему возможность избежать судьбы людей, которые его окружают.

Странный поворот, именно знание о существовании духа, намерения, единственной вещи, которая может нам помочь, делает человека слепым. Несмотря на все, что он видит в окружающем мире, он действительно верит, что знает такую вещь, которая спасет его в любой момент. И поэтому он живет так, как все, и верит, что его ждет другая судьба только потому, что, кажется, он, единственный с кем разговаривал дух Он единственный, кто знает, что такое намерение.

— Ты читала книгу «Бойна и мир» Толстого? — поинтересовался Странник.

— Нет, — ответила я, — но я смотрела фильм.

— Я тоже не читал, но фильм видел, — сказал Странник. — Так вот, меня там поразила одна сцена, не зря Толстого считают великим писателем. Когда этого толстого Пьера вели на расстрел, он безразлично смотрел, как расстреливают других, и все время повторял «как же это может быть, только не я, ведь я еще столько хочу сделать». П тогда я поймал себя на мысли, что эти слова могли быть моими. Но в моей интерпретации это звучало бы так. «Только не я, ведь я знаю, что такое намерение и поэтому со мной этого не может произойти. Это не может быть моей смертью, потому что я точно знаю, что если я выразил намерение, оно обязано воплотиться в жизнь. Об этом мне рассказывало намерение, а намерение не может лгать».

Помнишь, я рассказывал тебе про видение своего будущего, про темные волны, про потерю энергии, — после некоторой паузы продолжил Странник, — так вот, это произошло после того, как я прочитал книги Кастанеды. Хотя я и раньше чувствовал, что имеется связь с чем–то таким, что нельзя выразить словами, но что существует реально, и что это самая важная вещь в жизни. Нрочитав у Кастанеды про намерение, я, во–первых, получил подтверждение, а во–вторых, узнал, как это называется. П тогда я поверил, что я — пуп земли. Я стал использовать намерение везде, и чем больше я прилагал усилий переделать мир, тем больше и больше увязал в трясине. Чем больше я пытался манипулировать этой силой, тем меньше у меня оставалось свободной энергии.

Б идее намерения скрыт подводный камень. И практически все, кто читал книги Кастанеды, попадаются в эту ловушку. В принципе, в этом не ничего необычного. Дон Хуан так комментировал этот момент обучения. «Бначале ученики становятся очень дерзкими и отбиваются от рук». И это происходит потому, что на некотором этапе они знакомятся с идеей намерения и чувствуют, что весь мир у них в кармане. Зачем им кого–то слушать, если они и так уже знают все, что им надо. Однако проблема в том, что они даже не представляют, что можно делать с этой силой. Наш разум слишком мал, чтобы обьять необьятное.

Вспомним еще слова дона Хуана, что существует четыре стадии понимания, что такое намерение. На первой ученик знакомится с самой идеей намерения. На второй он очищает свое связующее звено с намерением. На третьей стадии ученик учиться управлять намерением, и тогда он уже не ученик, он становиться мастером, и если он остановится на этой стадии, то окажется там, где были маги древности. Четвертая стадия — когда маг учится подчиняться намерение, и тогда он становится человеком знания.

Что такое намерение, ты узнала из книг Кастанеды, или, вернее, в этих книгах ты нашла обьяснение своего знания. Как очистить связующее звено с намерением мы с тобой подробно обсудили во время нашей первой встречи. Теперь пришла пора поговорить о третьей и четвертой стадиях. В данной ситуации единственное, чем я могу тебе реально помочь, так это кое–что обьяснить, чтобы ты не повторила моих ошибок. Конечно, учиться управлять намерением необходимо, но чем ты раньше перейдешь к четвертой стадии, тем будет лучше. Но моему мнению, третью стадию можно вообще пропустить. Если ты научишься следовать духу, само намерение поведет тебя и покажет, как им можно управлять.

Мне жаль времени и энергии, которые я затратил, пытаясь переделать мир под себя. Я дошел до такой стадии, что ложился и молча кричал, но кричал так, что слышал свое эхо. Все эти годы шлифовки понадобились для уничтожения моего чувства собственной важности. Я думал, что умнее и хитрее других, я‑то знал, что такое намерение, а окружающие меня люди — нет. И все это нужно было только для того, чтобы я понял ограниченность своего разума и своей фантазии.

На каком–то этапе я осознал, что не могу четко сформулировать свои цели, что я точно не знаю, чего же я хочу от жизни. То, что я видел у окружающих, меня уже не устраивало, все это были фигуры перед зеркалом. Мне нужны были новые ориентиры, и дух мне их дал. Бернее, дух всегда мне подсказывал, но мое чувство собственной важности мешало мне принять его советы.

Существуют люди, которые легко переходят к этой четвертой стадии, это талантливые люди. Но существуют упрямцы, для которых управление намерением становится последним шагом на пути знания. Может быть, со временем они поймут свою ошибку, но вопрос в том, хватит ли у них времени и ресурсов, чтобы продолжать дальше?

Всегда найдутся люди, которые хотели бы, чтобы ими руководили. Но обычно эти люди, как выражался дон Хуан, уже с трещиной. Они не хотят брать ответственность даже за свою жизнь. Однако Дух предпочитает таких людей, которые могут противостоять летунам, и обычно это упрямцы. И поэтому для них учение часто похоже на падение вниз головой.

Хочу обратить твое внимание на еще одну вещь. Обычно, когда я говорю об этом, кастанедовцы становятся на дыбы. Эти «воины» часто грешат одной вещью. Они читали о чувстве собственной важности, и поэтому знают своего врага номер один. Бстественно они начинают себя воспитывать, причем, чем сильнее себя ударят — тем «лучше».

Я согласен с тем, что чувство собственной важности — это центр всего, что нам не нравиться в себе, но это также и центр всего самого лучшего, что у нас есть. Когда такому «воину» обьяснили, что чувство собственной важности это враг номер один, он начинает вести себя как бык, которому помахали красной тряпкой перед глазами, и начинает крушить все без разбора. Он думает, что таким образом что–то меняет в себе. Но это не так, состояние внутреннего конфликта не продуктивно. Эта бесполезная борьба ведет к тому, что «воин» фиксируется на своей личности, и тем самым фиксирует этот образ. А потом борется именно с этой фиксацией. Это бесполезная борьба социальных существ, и зачастую она идет только на социальном поле.

Настоящие воины не воспитывают себя подобным образом. Битва воина не во внутреннем конфликте. Он понимает, что все его мысли о собственном «я» меняются при каждом новом положении точки сборки, и поэтому он понимает бесполезность этой борьбы. Если воин и ведет битву, так это битва за то, чтобы действовать по велению духа. Именно чувство собственной важности мешает нам прислушаться к внутреннему голосу. Но как только контакт с духом установлен, если воин смиренно принимает все пути, которые ему приготовил дух, если он позволяет духу свободно выражаться через его действия, его битва с чувством собственной важности заканчивается. И ему совсем не важно, на какой ступеньке социальной лестницы он оказался. Воин может жить отшельником в какой–нибудь хибаре в пустыне, или управлять мануфактурой в городе.

— Давай разберем несколько аспектов собственной важности, о которых обычно не говорят, — предложил Странник. Самым основным, как я говорил, является то, что дух, намерение, обращается к каждому человеку. И каждый начинает верить, что он особенный, и если сказать по правде, так оно и есть. Дух говорит человеку, что он уникальный, что он создает мир, в котором живет. И тут человека заносит, он начинает думать, что он пуп земли, и все вокруг происходит по его воле. К сожалению, это происходит практически с каждым. И чем большей силой обладает этот человек, тем сильнее его и заносит. Конечно, отрицать, что мы являемся творцами мира, неправильно, надо просто понимать свое место на этой стройке.

И еще один аспект. каждый, к кому обращался дух, верит, что он может стать спасителем мира. Это легко заметить по фильмам, в которых главный герой спасает мир, не зря они так популярны. В принципе, это так, каждый может им стать и, наверное, именно к этому нас призывает человеческий дух. Дух предлагает человеку оправиться в путешествие по невообразимым местам, в путешествие к непознаваемому. Для того чтобы человек в этих путешествиях встретился с новой энергией, познакомился с новыми намерениями, а потом принес их в человеческую полосу осознания.

Кто может предсказать, с чем там можно встретиться? Возможно, там человек найдет такие намерения, которые избавят все человечество от летунов. И кто может предсказать, кто может стать этим героем? Для таких путешествий нужна огромная смелость. Eсть еще одна возможность стать спасителем мира — самостоятельно выработать такие намерения.

Тут из–за горизонта стало появляться солнце. В это время года ночи были очень короткие. Странник предложил молча понаблюдать за этим прекрасным зрелищем. После того как солнце поднялось над горизонтом, Странник сказал, что нам пора вниз. Сказать по правде, никакого особого эффекта от того, что мы просидели на дереве ночь, я тогда не почувствовала. Но потом спустя некоторое время, когда ко мне стали возвращаться мои старые настроения, я осознала положительный эффект. Дальнейшее наше общение уже продолжалось у костра, который Странник быстро развел на теплом месте.

Была одна тема, которую я хотела обсудить со Странником.

— Ты рассказывал, что можно увидеть свое будущее, — начала я.

— Мы уже говорили об этом в самом начале, у тебя же было «дежа вю», — ответил Странник.

— Нет, я про астрологию, — напомнила я.

— Что касается астрологии, может, в этом и есть какой–то смысл, но я бы тебе посоветовал не тратить время на это занятие.

— Но ты ведь увидел свое будущее, значит, эта система работает, — возразила я.

— Как и многое другое. Мы загадочные существа, — ответил Странник, — что касается той астрологии, которой можно обучится у астрологов, то они используют слишком примитивные способы. Бдинственное, чему ты можешь у них научиться, это ремслу. Для них астрология превратилась в способ заработать деньги. Они придумали такую систему, при которой можно, не говоря ничего конкретного, получать деньги.

— Но ты рассказывал, что составил космограмму и потом, войдя в нее, увидел свое будущее, — не унималась я.

— Составление космограммы, — просто действие, которое помогает настроить намерение Это то, что создает нужное настроение, — ответил он, — этим может быть все что угодно. Тут самое главное — человек, который хочет увидеть свое будущее, достаточно у него личной силы или нет. Если тебя так интересуют предсказание будущего, то может, тебе стоит попробовать заниматься этим в сновидении. Если помнишь, один из учеников дона Хуана получил такое задание. Может быть, и у тебя есть к этому склонность.

— Убедил, — сказала я.

— Наверное, в наблюдении за звездами есть смысл. Но это должно быть магическим актом. Хотя, по моим наблюдениям людей интересует только одно, посмотрев на меня, продолжил Странник, — они просто хотят услышать, что у них все будет без проблем, или что все будет хорошо. Для того, чтобы потом расслабиться и ждать светлого будущего. Уж не этого ли желаешь и ты?

— Нет, — ответила я, — все как раз наоборот. У меня есть довольно–таки надежный способ предсказать то, что произойдет, и я знаю, что у меня ничего не получится, я знаю, что умру.

— Тоже мне новость, — ответил Странник — я тоже знаю, что умру, мы все умрем. Это как раз то, о чем я тебе и говорил, ты хотела узнать, что у тебя будет все хорошо. Я даже не буду интересоваться, что за надежный способ ты нашла для предсказания будущего. Даже если это действительно надежный способ, у меня есть для тебя новость. А чего ты ожидала? Ты еще стоишь в самом начале пути, твоя точка сборки сдвинулась еще не настолько, чтобы уйти с позиции, где тебя ожидает смерть.

Помнишь, я рассказывал тебе о командах силы, наделяющей осознанием, и что мы не можем игнорировать эти команды? Но эти команды можно воспринимать по–разному. Твой надежный способ подходит только для того положения точки сборки, которое ты имеешь сейчас. Если ты не изменишь это положение, то тебя ждет именно та судьба, о которой ты уже знаешь. Но если тебе удастся изменить положение точки сборки, то твой надежный способ даст другой результат. Знаешь, почему видящие не занимаются предсказанием своей судьбы? Потому что знают, что эти предсказания меняются при каждом новом положении точки сборки. Так что перестань заниматься ерундой и займись упражнениями для смещения точки сборки.

Не знаю, что на меня нашло, но я решила рассказать Страннику о тех проблемах, с которыми встретилась на своем пути, и которые в тот момент казались мне неразрешимыми. Начала я с того, что рассказала ему о том, что несколько месяцев назад у меня появилось ощущение беспокойства, причем беспричинного. И, в конце концов, именно это чувство заставило меня откзаться от практики. Выслушав мой отчет, Странник сказал.

Твое беспокойство вполне обьяснимо, это состояние мне хорошо знакомо. Вдинственный совет, какой тут можно дать, — продолжать свои тренировки. Ио собственному опыту знаю, что в этом состоянии хочется сделать что–нибудь, чтобы все скорее закончилось. Хочется как–то скинуть энергию, чтобы все вернулось в прежнее состояние. Но это то, чего не стоит делать. Подобное состояние не вечно, хотя и может длиться достаточно долго. Если не скидывать свою энергию, если просто все это перетерпеть, то потом обнаружишь, что стала значительно сильнее и можешь выполнять такие действия, для которых раньше у тебя не хватало энергии.

Когда на меня накатывает такая волна, я себе повторяю, что это мой собственный выбор, и это только начало. Как ни странно, но мне это помогает. Мы склоны все драматизировать. Как только мы столкнулись с проблемами, нам кажется, что это самое худшее, что может быть. Но, как только осознаешь, что это еще не самое трудное, что может встретиться на пути, то сразу понимаешь, что и из этого положения есть выход.

— Но откуда берется это беспокойство? — спросила я.

— Как я уже говорил, похоже, этот год пошел тебе на пользу, ты реально начинаешь учиться. Эта тревога возникает от того, что твой уровень энергии повышается. С этой тревогой сталкиваются не только воины. Обычные люди в силу сложившихся обстоятельств могут также повысить свой уровень энергии. Самая обычная реакция у людей — сделать что–нибудь, что бы остановило этот процесс. И они выполняют некоторые «действия», которые лишают их этой «лишней» энергии. Они просто рассеивает ее, кормя летунов.

Воин не может себе этого позволить. У него другие цели, он стремиться накапливать энергию. А тревога приходит от того, что при повышении энергетического уровня точка сборки сдвигается в другое положение. Но каждое смещение точки сборки — это умирание в некотором смысле, и именно это вызывает тревогу. Если воин сохраняет спокойствие и продолжает практику, по собственному опыту знаю, это не будет длиться вечно. Надо просто быть терпеливым, и тогда придет результат. Через некоторое время воин обнаруживает, что что–то в нем неуловимо изменилось, он обнаруживает, что стал действовать на каком–то другом, новом уровне. Он вдруг начинает понимать, что способен выполнять некоторые действия, на которые раньше был не способен, что может решать такие проблемы, к которым раньше не представлял, как подступиться.

— Но почему–то мне кажется, что причина твоего отказа от практики не только в беспокойстве, — продолжил Странник. — Я сам когда–то на некоторое время прекращал тренировки. Наверное, это происходит с каждым.

— И какой у тебя был перерыв? — поинтересовалась я.

— А это не важно, — парировал Странник, — скажу только, что со временем ко мне вернулось мое обычное вялое состояние, и это испугало меня больше, чем то, что могло ждать меня, если бы я продолжал. Мне стало страшно, что я повторю судьбу моих родителей, судьбу большинства людей, которые вокруг. Тогда я, конечно, начал снова, но меня опять хватило на непродолжительное время, через некоторое время я снова уперся в какую–то преграду. Почему–то я придерживаюсь точки зрения психологов, что такого понятия как сила воли не существует. Существует только недостаточное мотивирование. Например, человек, который при обычных обстоятельствах не может бросить курить, в других условиях, к примеру, при реальной угрозе жизни, делает это легко. Просто мотив оказался более сильным, чем те неудобства, которые он претерпел, чтобы бросить курить.

Мне было понятно, что скрипя зубами и опираясь только на силу воли, невозможно продолжать движение по пути знания. Путь знания должен также быть путем сердца. Пришлось пересмотреть все мои побудительные причины. И я выяснил, что причины, побудившие меня начать путешествие к знанию, были слишком эгоистичными. Похоже, и ты столкнулась с теми же проблемами. Мы уже обсуждали эту тему во время нашей первой встречи. И я говорил, что новой мотивации дать тебе не могу, это должен быть твой выбор. Но я могу рассказать, как это происходило у меня.

Б то время, пока я только стремился встать на путь знания, имеющейся у меня мотивации было достаточно, я просто был нацелен на достижение этой цели. Но когда я осмотрелся на этом пути, то призадумался. Дело в том, что это не оправдало моих ожиданий. Там вовсе не рай, там не расслабишься, там нужно быть начеку каждое мгновение. Я был уверен, что такое состояние не для меня. И тогда я решил оставить все, и начать жить как раньше, ведь и в обычной жизни есть свои маленькие радости. И как только я принял такое решение, почувствовал облегчение.

Однако через некоторое время ко мне пришло понимание, что это не может ничего изменить. С силами, которые держат нас в рабстве договориться невозможно. Им все равно хочется кушать, независимо от того, борешься ты с ними или нет. Если не борешься, то жизнь похожа на матрас — полоса белая, полоса черная. Те усилия, которые надо затратить, чтобы вырваться из черной полосы, сопоставимы с теми усилиями, которые нужно приложить, чтобы не попасть в эту черную полосу. Причем, во втором случае усилий требуется даже меньше.

Но была еще одна проблема. Для того чтобы не попадать в эти черные полосы, нужны постоянные усилия, а я был уверен, что на длительные действия просто не способен. Однако очень уж не хотелось снова попадать в черную полосу. И тогда, несмотря на полную уверенность в своей неспособности, я вдруг подумал, что, в принципе, в таком усилии нет ничего невозможного. Мы ведь постоянно выполняем некоторые необходимые для жизни действия. Например, мы регулярно едим, и для этого у нас вполне хватает концентрации и дисциплины. Или, может быть, более удачный пример — наше дыхание. Для того чтобы жить мы должны все время дышать, прилагая для этого постоянные усилия. И эти усилия нас совершено не напрягают. Но ведь тот же принцип применим и к другим вещам, и в этом нет ничего необычного.

Так что проблема отпала сама собой. Нужно жить, и жить все время в белой полосе. И коль скоро я решил, что мне нужно постоянно бороться, понадобилась достойная цель. И для меня этой целью стало решение сделать свой вклад в человеческий дух. В конце концов, нужно ставить перед собой действительно достойные цели. Я уже говорил, что летунам все равно, какие цели ставит перед собой человек, им просто хочется кушать. И если человек поставил перед собой цель, которая превосходит его личность, у него есть шанс превзойти себя.

Но, оценив свои ресурсы, я понял, что их, скорее всего, хватит только на то, чтобы войти в неизвестное, а там меня все равно ждет смерть. Причина в том, что когда покидаешь границы известного, все время играешь со смертью в рулетку. Однако шанс встретить там смерть обратно пропорционален нашей безупречности. Я решил, что если даже у меня и не хватит безупречности, то я ничего не потеряю. Смерть меня ждет так и так. А когда на одной чаше весов скучное повторение повседневности, а на другой приключения в неизвестном, я выбираю второе.

Но–моему, встретить смерть в путешествии лучше, чем лежа на кровати. Даже если я там умру, моим вкладом в человеческий дух будет несгибаемая решимость идти по этому пути до конца. Мое намерение останется и после моей смерти, и, возможно, кто–нибудь, найдя в безмолвии это намерение, воспользуется им, и ему это поможет.

А если я буду достаточно безупречен, возможно, дух приведет меня к границам непознаваемого, чтобы я мог исследовать новые области духа. И тогда можно будет считать, что жизнь прожита не зря. Или, если очень повезет, на границе непознаваемого мне удастся получить необходимую закалку, и дух позволит мне продолжить дальше, и тогда я отправлюсь в настоящее путешествие по непознаваемому.

Б таком положении мне надо было решить еще одну проблему. Когда–то в детстве я умел путешествовать в неизвестное, но тогда я не понимал, как можно в одиночестве отравиться в темноту на встречу с чем–то таким, что не имеет названия. Ответ на этот вопрос я нашел в книгах Карлоса Кастанеды. без таких путешествий жизнь пуста, как фигуры перед зеркалом.

— Ты все время говоришь, что установил контакт с намерением или с духом А как ты устанавливаешь этот контакт? — спросила я.

— Иногда я чувствую, что могу это сделать, когда выражаю намерение, которое уже давно было обдумано и только ждало подходящего момента, чтобы воплотиться в жизнь, — ответил Странник. — Или даже не так, в какой–то момент, в момент установления контакта с духом, ко мне приходят правильные намерения для решения вопросов, которые меня интересовали, но как подступиться к которым я не знал. И мне остается только согласится с намерениями, которые предлагает дух.

Я могу тебе рассказать одну историю об установлении контакта с духом, — продолжил Странник. — Однажды я вышел из сновидения, но моя точка сборки осталась где–то там, в позиции сновидения. Я ощущал, что нахожусь на своем диване, и могу двигаться. И пока я продолжал лежать с закрытыми глазами, передо мной проносился какой–то поток. Это было похоже на стену тумана, которая проносилась передо мной на огромной скорости. В тот момент я знал, что если захочу, то могу снова вернуться в то же самое сновидение. Но я решил войти в другое сновидение и для этого сменил позу.

Б этот момент я вспомнил, что для входа в сновидения я никогда не пользовался красным пятном. Мне стало интересно, в какое сновидение можно попасть с помощью красного пятна. Тогда я постарался в том потоке, который проносился мимо меня, выделить красное пятно. И это мне удалось. Через несколько секунд появилось красноватое пятно. Я стал приближаться к нему, чтобы войти, и уже почти сделал это, как вдруг почувствовал, что за этим пятном есть еще что–то. Мне стало интересно, что же там скрывается, и я проскочил мимо этого красного пятна прямо к тому месту, где что–то пряталось.

Там оказалось намерение, дух, и в тот момент я знал, что намерение держится от меня на расстоянии. Я знал, что в моей жизни было неправильно, и знал причины, по которым эта сила держалась от меня на расстоянии. Тогда я принял решение исправить свою жизнь, свои неправильные установки, и выразил намерение слиться с духом. Я полетел туда, где было это намерение, и встретился с ним.

— И что в твоей жизни было неправильно? — поинтересовалась я.

— Эту историю я рассказал как пример того, как может пройти встреча с намерением, — ответил он. Зачем тебе знать, что в моей жизни было неправильно?

— Может у меня те же проблемы, ты сам говорил, что мы в чем–то похожи, — ответила я. Возможно, я буду знать, в каком направлении двигаться.

— Думаю, что для того чтобы знать, в каком направлении двигаться, тебе просто нужно встретиться с этой силой. Она сама тебе все расскажет. Другого способа нет — ответил Странник.

— Но что надо сделать, чтобы начать движение в этом направлении? — не унималась я.

— Неречитай книги Кастанеды, особенно первые. Там ты найдешь все, что необходимо знать, чтобы жить правильной и сильной жизнью. Нужно принимать на себя ответственность за каждое свое действие. Давай я попробую еще раз рассказать, что такое дух, может, так ты лучше поймешь, — предложил Странник. Дух не является чем–то таким, что было даровано нам свыше. Да, он был нам дарован, но не каким–то сверхсуществом, а нашими предками. Этот дух живой и осознающий себя, он находится в постоянном развитии. Добавить что–нибудь доброе и полезное в этот дух — действительно достойная задача.

Человеческий дух зарождался еще в те времена, когда человек не считал себя венцом творения, когда он жил еще не в столь «безопасном» мире, когда любая ошбка человека приводила его к его гибели. В те времена человек жил в гармонии с духом, и человеческий дух помогал ему выжить в трудных условиях.

Но потом произошли события, которые прервали связь человека и духа. Вмешательство чужеродной силы привело к тому, что теперь человеку трудно установить контакт с намерением, с духом. Дух, конечно, старается помочь человеку и дает ему советы, но чувство собственной важности и то, что человек сам «знает», что ему от жизни надо и как этого достичь, не дает возможности правильно использовать эти советы.

Человеческий дух не может принять те саморазрушающие намерения, которые вырабатывает современный человек, подверженный влиянию чужеродного устройства. Современному человеку очень трудно выбраться из той ситуации, в которой он оказался, пусть и не по собственной воле. Единственный способ воспользоваться поддержкой духа — стать безупречным. Тогда дух подойдет ближе, или, вернее, человек подойдет ближе к духу.

Дух по определению безупречен, если бы дух совершил какую–нибудь ошибку, то он был бы обречен, и вся жизнь была бы обречена. Я не знаю высшего счастья, чем пользоваться его поддержкой. Ты сказала, что мы счастливы, когда наши намерения сбываются, и я с тобой согласен. Я знаю, что куда бы я ни оправился по велению этого духа, что бы я ни делал, меня всегда ждет удача. Я чувствую благоговение перед этой силой и очень горд тем, что дух мне помогает. И я также понимаю, что не существует способа расплатиться за эту поддержку. Все, что я могу сделать — это жест для духа, и то, что в данный момент я делаю для тебя, как раз и является таким жестом.

Задача воина стать настолько безупречным, чтобы как можно ближе подойти к безупречному духу и слиться с ним, стать с ним единым целым. Тогда дух получит от воина жизненную силу, а воин получит ни с чем не сравнимое покровительство. Воин узнает все секреты и получает доступ ко всем возможностям и знаниям, которые имеются у духа.

Как ты думаешь, почему новые видящие стали называть себя людьми знания? Кто такой человек знания? Они стали так себя называть не потому, что им удалось получить какое–то количество жизненного опыта, а потому, что они получили доступ ко всем тем знаниям, которые имеет дух. И это, конечно, несравнимо больше, чем может вместить наш многокомнатный разум. Только тогда, когда воин познакомится с теми возможностями, которые ему может предоставить дух, он сможет принести в этот дух что–то новое, что–то такое, что останется там навсегда, и этим он сделает свой вклад в бесконечность.

Дон Хуан как–то перед тем, как покинул этот мир, сказал Кастанеде, что он находится на вершине безупречности. Это вовсе не означало, что он научился скрупулезно выполнять каждое свое действие, это означало, что ему удалось максимально сблизиться с духом. Также он говорил о карте, которая ведет к свободе. Этой картой является «Правило нагваля». Когда он имел дело с духом ради своих личных достижений, то, хотя и добился в этом определенного успеха, не мог достичь полного освобождения. Для того чтобы прийти к полной свободе ему понадобилось еще ближе сблизится с духом. А дух требовал от него идти к свободе вместе с группой воинов. П для этого ему нужна была эта карта — правило. Дело в том, что когда имеешь дело с духом для себя, то всегда есть возможность какого–нибудь компромисса. Но для того чтобы вести группу воинов, этого недостаточно. Дону Хуану пришлось слиться с духом, стать его безупречным проводником, и только тогда он нашел свой путь к свободе.

Дух — это сила, и встретиться с ней можно только в определенном настроении. Свой вклад в дух делали видящие маги, когда отправлялись к границам непознаваемого. Но для этого надо быть в состоянии полной безжалостности, полной уверенности в своих силах, не допускающей никаких колебаний. Человек, движимый эгоистическими мотивами, никогда туда не отправится.

Вспомним историю Нагваля Хулиана. В молодости он был очень чувственным и распущенным человеком. И когда он чувствовал, что старые привычки начинают брать верх, он отправлялся к границам непознаваемого. И там он встречался с таким мощным намерением, оставленным другими видящими, что все его проблемы таяли словно утренний туман.

— Тогда почему ты утверждаешь, что этот путь такой тяжелый? — спросила я.

— Думаю, сейчас ты готова и к этому разговору, — ответил Странник после длительного раздумья. — Для себя я называю этот путь — путем отчаянных. К непознаваемому приближаются либо отчаявшиеся люди, либо очень бесстрашные смельчаки.

— Почему ты говоришь, что это путь отчаянных? — снова спросила я.

Да потому, что нормальный человек по собственной воле не полезет туда, — ответил он. Потому что это встреча с чем–то, что не имеет названия. Это всегда очень большой риск, нельзя предсказать, что там может случиться. Там вполне реально встретится со своей смертью или с чем–то еще хуже.

Нормальный человек туда не отправится ни за какие награды. Но собственной воле он не подойдет даже на пушечный выстрел к непознаваемому. Другое дело, когда обстоятельства сложились так, что у человека просто нет другого выбора. Только с отчаяния он может бросить взгляд на непознаваемое.

Можно привести пример с мелким тираном. Считается, что лучшим мелким тираном является тот, от кого зависит жизнь и смерть воина. И чем сильнее мелкий тиран загоняет воина в угол, тем лучше. И когда у воина для того чтобы выжить не остается другого выбора, он отправляется к границам непознаваемого. Противостояние мелкому тирану подготавливает воина к противостоянию непознаваемому.

Тогда ты, наверное, являешься отчаянным смельчаком, — сказала я.

— Да нет, такие люди огромная редкость, — ответил он. Но я стремлюсь к такому состоянию и, вполне возможно, когда–нибудь достигну. Кто знает, на что мы способны? Ио начинал я также как и другие, отчаявшись. Практически все так начинают свой путь туда.

Вспомни рассказ дона Хуана о том, как всю их группу охватило отчаяние. Не избежал этого и нагваль Хулиан. Дон Хуан говорил, что на каком–то этапе это ждет каждого, он готовил к этому и Кастанеду. Вспомни также его слова о том, что связи, которые к нему привели Кастанеду, оказались очень слабыми. Он воспринял это как знак о его собственной смерти, и он принял это известие с благодарностью. Дон Хуан был готов умереть, и это дало ему достаточную отрешенность. Но его воинская тренировка и дисциплина не дали ему погибнуть.

— Но почему у них было отчаяние? — спросила я.

— На первом этапе они обучались путешествиям по неизвестному. Это был этап накопления силы, ведь путешествуя по неизвестному, воин чувствует прилив сил. Другое дело, когда он бросает взгляд на непознаваемое. Нормальная реакция — держаться от этого подальше. Но эти воины хотели абсолютной свободы, они искали полного осознания, а это находится как раз в непознаваемом. Бремя шло, а выхода не было, и тогда от отчаянья они отправились дальше и, там, в непознаваемом нашли проход в третье внимание.

Дон Хуан рассказывал, что маги выбрали жить безупречной жизнью, несмотря на то, что потеряли надежду. Именно в таком настроении они отправились на встречу с непознаваемым. Туда не идут в поисках выгоды, туда отправляются от безысходности.

Самым важным аспектом в таких путешествиях является безупречность. Воины просто соглашаются с выбором, предложенным им духом. Именно дух направляет их туда и, если воин безупречен, если он следует указаниям духа, то он не погибнет. Дух не поведет воина в такое путешествие, которое тот не сможет выдержать. Нужно просто быть безупречным, нужно быть свободным, нужно не иметь ничего, что необходимо было бы защищать, нужно следовать теми путями, которые тебе предлагает дух.

Эти путешествия не награда, это просто шанс получить шанс, точнее не выразишься. И именно с этих путешествий к непознаваемому и начинается реальный путь к свободе, к третьему вниманию. В этих путешествиях воин получает необходимую закалку, чтобы выдержать третье внимание. Воин должен понимать, что выход в третье внимание — это путешествие по непознаваемому, и что для неподготовленного человека это дорога к верной смерти.

— Но все–таки, наверное, бывают и исключения? — предположила я.

— Да, — ответил Странник, — но это редкость.

Вспомни попытки перейти через мост учеников дона Хуана. Эти события показали, что они были готовы подойти к непознаваемому в различной степени.

Задачей дона Хуана было показать ученикам, что есть выход в третье внимание, и он вместе с Сильвио Мануэлем сделали это. Но когда их ученики во главе с Кастанедой попытались войти туда самостоятельно, они заявили, что Кастанеда ведет их к смерти, и были правы.

Если бы они продолжили переход, то не выдержали бы. Этот эксперимент показал, кто из учеников и в какой степени способен выдержать давление неизвестного. Он также показал, что никто из них не был способен выдержать давление непознаваемого. Именно по этой причине дон Хуан не мог забрать своих учеников с собой.

Как тут не вспомнить о космическом влагалище, созданном намерением Сильвио Мануэля, и о замечании Кастанеде, чтобы тот не воспринимал это буквально. Если и есть какой–то переход, то он лежит на границе между неизвестным и непознаваемым.

Дон Хуан часто повторял Кастанеде, что мы люди, и наша судьба учиться. Но наша судьба учиться новому, а не какому–то ремеслу. Учение не должно быть простым повторением известного. Настоящее учение происходит в неизвестном и непознаваемом, обучаясь там, человек действительно обучается чему–то новому и тем самым, если так можно выразиться, обучает этому и человеческий дух. И это действительно достойное вложение.

Чтобы выжить в непознаваемом, за краем мира, воин должен воспользоваться новыми гранями себя и открыть новые возможности окружающего мира. Вселенной интересно исследование самой себя, она действительно непознаваемая, точно так же, как и мы. Так что эти путешествия взаимно выгодны как для осознающего мира, так и для существ, которые отважились на них. Вселенная нам сделала действительно безжалостный вызов, или мы идем по этому пути или мы, как выразился дон Хуан, просто кусок мяса. Вселенная многогранна, с одной стороны она посылает нам безжалостный вызов в виде летунов, а с другой стороны дает возможность вырваться из этого адского круга.

Лично мне не очень нравится выражение «путешествие по неизвестному», но я воспользовался уже сложившейся терминологией, — продолжил Странник. Это выражение очень точно описывает процесс, но лишено поэзии, которая присутствует в таких путешествиях. Я предпочитаю название «путешествие на край света». А то, что дон Хуан называл «бросить взгляд на непознаваемое», я называю «бросить взгляд по ту сторону края света».

— Да, — сказала я, — согласна, что это звучит более романтично.

— Это выражение мне нравится еще по одной причине, — ответил Странник, — в этом выражении, благодаря игре слов, довольно точно описан и сам процесс. Это действительно путешествия за пределы края света.

— Если честно, то меня иногда посещают мысли, что в возможности выхода в третье внимание есть что–то неправильное. Это нарушает естественный ход вещей, — продолжила я. — Хотя я и понимаю, что это во мне говорит чужеродное устройство.

— И что же тебя смущает, — поинтересовался Странник.

— Даже не знаю, — ответила я, — наверное, все это глупость, но иногда меня посещают мысли, что этот проход не зря скрыт от нас.

— Тебя, наверное, смущает то, что в книгах Кастанеды написано о поиске выхода в третье внимание. Это действительно создает впечатление, что этот проход скрыт кем–то, раз его надо искать. Подумай вот о чем, люди знания путешествуют по тем путям, которые им предлагает дух. И то, что подразумевается под поиском этого прохода, скорее, уплотнение нашей энергии, чтобы выдержать давление третьего внимания.

И когда наше энергетическое тело подготовлено к тому, чтобы третье внимание не превратило его в ничто, только тогда дух покажет нам дорогу.

— Обязателен ли нагваль для выхода в третье внимание, — спросила я.

— На этот вопрос я не знаю ответа, — сказал он, — но дон Хуан как–то говорил, что вроде бы иногда туда попадают, как он выразился, случайные существа. Значит и одиночкам туда путь не заказан. Бполне возможно, что там тоже можно присоединиться к какой–то группе. Да и рано еще думать об этом. Я твердо знаю, что дух все держит взвешенным. Если воин готов к переходу, то найдется и способ это сделать. Тут есть только единственный выход — во всем положиться на дух. То, что предложит дух, будет всегда лучшим выбором.

— Нам пора, — сказал Странник, посмотрев на небо, и предложил доесть остатки пищи. В этот раз я поела с удовольствием. Как только мы закончили сборы, и Странник убрал следы нашего пребывания, мы отправились в дорогу. Но в этот раз мы пошли другим путем и минут через двадцать вышли на автобусную остановку.

— Ты вчера специально вел меня длиной дорогой? — поинтересовалась я.

— Да нет, просто так поздно вечером этот автобус не ходит, — ответил он и рассмеялся.

Когда мы, наконец, добрались до дома Странника, у меня хватило сил только на то, чтобы умыться. За это время Странник приготовил две постели, одну в зале на диване, а другую в спальне. Он спросил, какую постель выбираю я, и, немного подумав, я выбрала спальню.

Хотелось отдохнуть на мягком. Уже лежа, я услышала, что Странник делает магические пассы у себя в комнате. Я хотела присоединиться к нему, но усталость взяла верх, и я уснула.

Мы проспали практически весь день. Я проснулась оттого, что мою комнату залил свет заката. Стараясь не шуметь, я решила посмотреть, чем занимается Странник. Потихонечку приоткрыв дверь, я увидела, что Странник спит. Однако поза, в которой он спал, была очень странной. Он лежал на спине, а его руки были подняты вверх. Мне сразу же вспомнились рассказы про лунатиков. Я потихонечку закрыла дверь. Странник проснулся примерно через час после меня. Разминая мышцы на руках, он вошел ко мне в комнату.

— Ты спал в очень странной позе, — начала я, — у тебя руки были подняты вверх. В детстве мы были уверены, что вот так, выставив руки вперед, ходят по ночам лунатики.

— Обычно среди детей ходит множество различных поверий, которые по мере их взросления и социализации уходят на задний план, — сказал Странник. Нро лунатиков — одно из них. Просто дети иногда видят тело сновидения и называют его лунатиком.

Значит, ты сегодня путешествовал в теле сновидения, — сделала я вывод.

— Ты так решила потому, что видела, как я спал с поднятыми руками? — спросил Странник. Эта поза не для путешествия в теле сновидения, это способ избежать ненужного напряжения в некоторых энергетических центрах. Чем дальше руки находятся от этих центров, тем лучше. Нравда есть одно неудобство, руки в такой позе затекают.

Мы привели себя в порядок и перекусили. Странник принес книгу Кастанеды «Дар Орла», открыл ее и сказал, чтобы я прочла отрывок из двух абзацев.

«Дон Хуан сказал также, что этот акт воспоминания является абсолютно непознаваемым. Фактически, это акт воспоминания самого себя, который не прекращается после того, как вспомнишь все взаимодействия, имевшие место на левой стороне осознания. Напротив, воспоминание самого себя продолжает извлекать на свет каждое воспоминание, хранящееся светящимся телом с момента рождения.

Те систематические взаимодействия, через которые воин проходит в состоянии повышенного осознания, являются лишь средством заставить «другое я» раскрыть себя в воспоминаниях. Этот акт воспоминания, хоть и кажется относящимся только к воинам, в действительности касается каждого человеческого существа. Каждый из нас может идти прямо в память нашего светящегося тела, достигая неимоверных результатов».

Когда я закончила читать, Странник продолжил.

— Здесь дон Хуан призывает учеников вспомнить свое общение с духом. Воспоминание этого общения и есть акт воспоминания себя, своей истиной природы. Если у тебя нет учителя, который бы переводил тебя в повышенное осознание, то это вовсе не значит, что тебе нечего вспоминать. И как видно из этого отрывка, повышенное осознание это только ступенька к пониманию своей истиной природы.

— Все, что я тебе рассказывал, является актом такого воспоминания. Хотя я только начал этот процесс, мне все же удалось коснуться маленькой части этих воспоминаний. Ты спрашивала, как установить контакт с духом Самым эффективным способом как раз и является этот акт воспоминания. И, в конце концов, без такого акта просто невозможно провозгласить это знание силой, всегда будут присутствовать различные подспудные мысли. Без такого акта воспоминания просто невозможно установить прочную связь с духом с намерением. Акт воспоминания общения с духом — это путешествие к духу, это акт восстановления тесных связей с ним.

Если кто–то полагает, что можно обойтись и без такого акта, он глубоко ошибается. Если кто–то думает, что можно обойтись тем, что он прочитал книги Кастанеды и тем, что услышал от других, это не так. Во–первых, сколько бы тебе ни удалось накопать такой информации, она всегда будет неполной, просто потому, что там будет отсутствовать та часть обращения духа, которая обращена лично к тебе. А без этой части невозможно полностью раскрыть свой потенциал. Ведь мы все разные.

Мне было все понятно, и мы просто молча сидели длительное время. Потом я поинтересовалась.

— Какая программа у нас на этот вечер? Опять пойдем на место силы?

— Нет, если все время прятаться от людей, можно одичать, — ответил Странник и рассмеялся. Сегодня мы отправимся в самую гущу.

Мы пошли гулять на набережную. Вскоре мы нашли подходящую скамейку, на которой и присели. Странник отказывался быть серьезным и веселил меня, рассказывая смешные истории. И тут произошло то событие, после которого я и стала называть его Странником. От слова странный.

Вообще он был очень внимательным слушателем и всегда смотрел на собеседника. Но иногда бывали случаи, когда он смотрел на меня, и я была уверена, что он внимает каждому моему слову, но он потом вдруг говорит. «не могла бы ты повторить свою последнюю фразу». Однажды мне пришлось повторять одну фразу дважды, и я обвинила его в невнимательности. Он ответил, что просто отвлекся и повторил все, что я говорила ранее вплоть до последнего слова.

Бот и сейчас, я чего–то говорила и заметила, что Странник меня не слушает, он смотрел куда–то в даль. Я умокла, ожидая, когда он вернется из своего путешествия.

— Видишь то облачко, похожее на перо? — спросил Странник, нарушая тишину.

— Да, — ответила я, отыскав на небе облачко, на которое он указывал.

— Сейчас оно растает, — сказал он.

И действительно это облако стало таять на глазах. Я перевела свой взгляд на Странника, он пристально смотрел на это облако, его взгляд был интенсивным и спокойным. Когда облачко исчезло полностью, он отвел свой взгляд. Он молчал, молчала и я.

— Видишь на этом же месте другое облако, похожее на краба? — через какое–то время опять спросил он. Я утвердительно кивнула головой, на этот раз я уже знала, чего стоит ожидать. Как и в первый раз, облако стало таять на глазах, пока полностью не исчезло.

— Как ты это делаешь? — спросила я.

— Мне надо было показать тебе пример того, что такое контакт с духом, чтобы ты не считала меня просто болтуном, — ответил он, — для этого я установил контакт с намерением, и намерение мне подсказало, как я могу это сделать.

— Как намерение подсказало тебе это? — спросила я.

Когда–то по телевидению показывали сбор экстрасенсов в Москве, — ответил он, — и там на это собрание не пустили одного импозантного мужчину, на что он очень сильно обижался и, в доказательство своих способностей, он прямо перед камерой заставил исчезнуть облако.

Сейчас ко мне пришла мысль дать тебе пример того, что может человек в содружестве с духом. После этого я вспомнил про того чудака и решил попробовать проделать то, что он тогда сделал. И у меня получилось. Иоверь, я удивлен не меньше чем ты.

— Но здесь не все так просто, как может показаться на первый взгляд, — продолжил Странник. — Например, маг древности был бы уверен, что он сделал это силой своего намерения. Маги линии дона Хуана сказали бы, что дух, намерение через них, как проводников этой силы, выполнил это действие. Лично я придерживаюсь другой точки зрения. Эти облака исчезли бы и без моего участия, просто я, получив эту информацию от духа, согласовал свои действия с тем, что меня окружает, и получил от этого удовольствие.

— Но–моему, такая точка зрения тоже достойна внимания, — продолжил Странник, — более того, такая точка зрения лучше всего описывает процесс взаимодействия с духом. Конечно, все эти точки зрения имеют право на существование. Получить ответ на то, что сейчас произошло на самом деле, наверное, нельзя.

Намерение — это великая тайна, и мы сами великая тайна, и если нам удастся обьединить эти две тайны, то результат превзойдет все наши самые смелые ожидания.

Такое состояние можно назвать гармонией.

Мне было нечего сказать, и мы довольно долго молчали. Потом что–то неуловимо изменилось, и Странник внимательно посмотрел на меня.

— В чем дело? — поинтересовалась я.

— Ты ничего не заметила? — спросил он.

— Нет, — ответила я, и стала осматриваться. Вокруг ходило много людей, но ничего необычного не было. — А в чем дело, увидел какой–то знак?

— Может, это и знак, — ответил он, — просто я почувствовал чужеродную энергию, похоже на неорганическое существо.

Я стала осматриваться, но вокруг ничего необычного не было.

— Это кто–нибудь из них? — спросила я, указывая на людей, которые прогуливались по набережной.

— Нет, он сзади нас, — ответил Странник.

После этих слов я машинально обернулась, но позади ничего не было. И все же мое тело что–то чувствовало, оно напряглось. Странник все время наблюдал за мной.

— Что–то увидела? — спросил он.

— Да нет, ничего, — ответила я.

— Но, похоже, что почувствовала, — сказал он, и на какое–то время задумался.

— Ты чего–то хочешь от него? — спросил он.

— Нет, — ответила я.

— Я тоже ничего не хочу, поэтому мы сейчас спокойно встанем и уйдем отсюда, — предложил он.

Мы встали со скамейки и молча пошли. Мы прошли, наверное, метров со сто, и только тогда мое тело расслабилось. Я хотела задать Страннику вопрос, но он остановил меня и сказал.

— Сейчас нам лучше туда, где побольше людей, в какое–нибудь здание. Пошли в кафе, там все и обсудим.

Усевшись за столик, я сразу задала свой вопрос.

— Ты видел его? — спросила я, имея в виду неорганическое существо.

— Нет, я его просто почувствовал, — ответил Странник, — я тебе уже рассказывал, что чувствую приближение неоргаников чем–то позади лопаток.

— Но ты рассказывал, что избавился от страха.

— Знаешь, уже потом, будучи взрослым, я понял, что в самом этом чувстве нет ничего неправильного. Просто сейчас, когда ко мне приходит это чувство, я больше не испытываю паники. Я научился контролировать свой страх. И если сказать по правде, то неорганические существа меня практически не беспокоят. Свой выбор — общаться с ними или нет, я сделал еще в детстве. Мне они не нравятся. Так что там, на набережной находился твой друг, или лучше сказать подруга.

После этих слов я решила рассказать страннику про то сновидение, в котором я была вместе с ним. Он, внимательно, не перебивая, выслушал мой отчет. В конце я поинтересовалась, действительно ли он там был вместе со мной.

— Да, я помню это сновидение и понимаю, что тогда произошло. Действительно, я решил, что нам пора встретиться, и поэтому решил разыскать тебя в сновидении. И мне это удалось. Каким–то образом я нашел тебя в своем сновидении. Я просто хотел с тобой пообщаться. Но как только я взял тебя за руку, как только мы слили наши энергии, как только ты получила доступ к нашей общей энергии, мы тотчас оказались где–то еще.

Теперь я понимаю, что ты решила показать мне своих друзей.

— Почему ты называешь их моими друзьями?

— Да потому, что это ты доставила нас в тот мир, и, как ты сама сказала, нас там ждали твои родственники.

— Хорошо, — согласилась я, — мне интересно, как ты воспринял тот мир, также как я, или ты просто видел энергию.

— Точно также, как и ты, ведь это было совместное сновидение, и мы совместно строили ту улицу.

— Наверное, это было неправильно, надо было воспринимать энергию, а не подгонять тот мир под наше обычное представление.

— Может быть, но ты сама говорила, что пока ты видела только энергию, ты не могла ориентироваться. Так что, в этой постройке не было ничего неправильного, иначе мы бы вообще ничего не поняли. Дело в том, что для того, чтобы правильно ориентироваться в мире энергии, нам нужен проводник. Мы нуждаемся в том, чтобы нас кто–то вел. И лучшим проводником в этом случае будет голос духа. Без этого мы просто теряемся в том обилии информации, которая обваливается на нас, когда мы воспринимаем энергию непосредственно. Со временем мы, наверное, все же обучимся ориентироваться и в мире энергии, так же, как мы учимся ориентироваться в нашем повседневном мире.

— Ты мне можешь сказать, что это был за мир? — поинтересовалась я.

— Ты должна знать это лучше, чем я, ведь ты привела нас туда.

— Я просто не знаю с чем сравнивать, ты бывал в мире светотени, а также в других местах. Может быть, ты бывал и в этом мире раньше?

— Насколько я понимаю, это был точно не мир светотени. Этот мир чем–то напоминает наш, хотя и не принадлежит нашей земле. Ты сама заметила, что энергия в том мире не шипела, она мерцала, точно так же, как она мерцает в нашем мире. Только в нашем мире оттенок энергии золотисто–янтарный, а там она была голубой. Этот мир не неорганический, я бы точно почувствовал это. Этот мир находится где–то в другом слое луковицы. Он очень похож на наш.

— Ты случайно не намекаешь на то, что это тот мир, из которого пришел Голубой Лазутчик? поинтересовалась я.

— Я допускаю такую возможность, и даже склоняюсь к мысли, что именно туда ты нас и привела. Хотя точно сказать, что тогда произошло, невозможно. Я допускаю возможность, что Кастанеде и Голубому Лазутчику удалось создать канал, по которому такое общение стало возможным.

— А почему мы все–таки не встретились с теми существами, и сновидение закончилось в тот миг, когда мы должны были встретиться?

— У меня есть правило не торопить события. Поэтому в тот миг, когда должен был произойти этот контакт, я все–таки предпочел выйти из сновидения. Хотя сейчас я понимаю, что надо было бы продолжить наше общение. Сработала привычка, надо иногда обдумать положение, в котором оказался. Не стоит бездумно идти на контакт с другой энергией. Думаю, у нас еще будет шанс встретится с твоими родственниками.

— А сегодня, когда мы сидели на лавочке, что за существо к нам подошло?

— Это точно был неорганик, мое тело не обманешь. А с неорганическими существами я точно не желаю иметь никаких дел.

— А почему ты не хочешь с ними общаться? Но–моему, из этого сотрудничества можно извлечь обоюдную пользу, — возразила я.

— Не нравятся мне они, и все тут, — отрезал Странник, — и насчет взаимной пользы что–то сильно сомневаюсь. Но крайней мере, древним видящим они не слишком помогли.

— А как насчет дона Хуана и Кастанеды? Ведь они с ними сотрудничали.

— Да, сотрудничали, но дон Хуан признавал, что это не обязательно, и, что сам он получил «союзников» от своего бенефактора. А так от них мало пользы, если, конечно, серьезно не рассматривать вариант жития в их мире.

— Но ведь «союзники» рассказывали дону Хуану некоторые вещи, например, чем занимаются его ученики.

— Мы опять возвращаемся к тому, с чего начали. Откуда маг все знает? Да от духа! Совсем не обязательно иметь в этом деле посредника. Я считаю, что самым правильным будет устанавливать контакт не с «союзниками», а с духом.

Не знаю, насколько дону Хуану были необходимы «союзники», чтобы знать, чем занимаются его ученики. Но–моему, он это мог узнать и самостоятельно. К примеру, информацию о маленьком мальчике с носом–пуговицей и сломанной рукой он вытащил из безмолвия самостоятельно.

Я уже собиралась возразить, но Странник это заметил и продолжил.

— Это только мое личное мнение, но если хочешь, можешь общаться с неорганиками. В этом большой беды нет, возможно, это и пойдет тебе на пользу. Может быть, ты нуждаешься в их отрицательной энергии для сновидений. Что касается меня, то я, похоже, еще в детстве получил солидный заряд их энергии. Так что энергия неоргаников меня не интересует. Но вот наше совместное сновидение произвело на меня впечатление. С теми существами можно и нужно установить контакт. Это новая энергия, это новые намерения, возможно революционные для нас.

— Давай еще раз попробуем совместное сновидение, — предложила я.

— В этом есть смысл, попробую отыскать тебя снова, или ты отыщи меня, — предложил он.

— Я не знаю как, — ответила я.

— Знаешь, и я тоже, — ответил Странник и рассмеялся, — насколько я понимаю, нужно просто выразить такое намерение и иметь энергию для его воплощения.

Видя Странника в отличном расположении духа и понимая, что другой подходящий случай может представиться не скоро — завтра мне надо было уезжать, я решила рассказать ему о своей рукописи. Как всегда, Странник очень внимательно все выслушал, а потом поинтересовался.

— И где же твоя писанина?

— Со мной, — ответила я, вынимая из своей сумки первую часть.

Странник бегло взглянул на первые страницы и потом сказал.

— Это конец.

Сказать по правде, я подумала, что слова. «это конец» относятся к нашим отношениям, поэтому попробовала оправдаться. Я начала рассказывать ему, что это все получилось как бы само собой, что эти тексты я видела во сне, что в этом деле мне явно помогала какая–то сила. Странник слушал, не перебивая и ничего не отвечая, он был задумчивый, и я даже не могла сказать, слышит ли он меня, или нет.

— Если ты ответишь. нет, — я не стану публиковать это, — предложила я, и в качестве последнего аргумента привела еще один довод. по–моему, будет неправильно скрывать информацию, которую ты рассказал мне.

— Не все так просто, как кажется на первый взгляд, — ответил он.

— Если ты запретишь, то повторяю, я не буду пытаться опубликовать это. Если хочешь, прямо сейчас уничтожу рукопись, — предложила я.

— Да, как было бы просто — запретить, отказать в существовании всему, что нам не нравится, — ответил Странник, — думаю, мой отказ просто разрушит наши отношения и ничего не изменит.

— Ты пока не можешь оценить всю странность этой ситуации, — продолжил он, возвращая мне рукопись и вставая из–за стола. — Поехали домой, будет лучше, если мы там продолжим этот разговор.

Но дороге Странник не проронил ни слова, и мне также не хотелось разговаривать. Было видно, что он расстроился. Как только Странник вошел в комнату, он стал рыться в кипе каких–то бумаг. Он вытащил какой–то листок и молча протянул его мне, предлагая прочесть. То, что я там увидела, повергло меня в шок, там было написано.

Светлана Северина.

Очарованный Странник.

.

На путп к знанию Карлоса Кастанеды.

Я хочу рассказать о моих встречах с удивительным человеком и о причинах, которые послужили стимулом для написания этой книги. Здесь не будет имени этого человека.

Жили–были дед и баба…

Это было начало моей рукописи. Все совпадало абсолютно точно, кроме последней фразы.

— Что это такое? — не удержалась я.

— Сама видишь, — ответил он, — начало твоей рукописи.

Происходящее стало медленно доходить до меня, я не понимала, в каком мире нахожусь, сон это или явь. Немного придя себя, я вымолвила.

— Как ты узнал, что написано в моей рукописи? Ты что, контролировал меня? Это ты помогал мне писать? Или ты где–то уже видел этот текст?

— Ты сама ответила на свой вопрос. Да, я уже видел этот текст и поэтому записал его.

— Наверное, я тебе послала сообщение, и ты уловил его, — предположила я.

— Нет, — ответил Странник, — в этом твоем предположении есть маленькая неувязочка, дело в том, что эту запись я сделал за несколько лет до нашей первой встречи. И я не контролировал тебя при написании этого, я даже не предполагал, что ты занимаешься этим.

— Расскажи, — единственное, что я смогла выдавить.

— Это было за несколько лет до нашей встречи. Я, как обычно, лежал на этом своем любимом диване, — начал Странник, указывая на диван, на котором я сидела, — и ко мне пришло видение. В этом видении я держал в руках новую книгу «На пути к знанию Карлоса Кастанеды». Мне стало интересно, что эта за книга, и кто ее автор. Но когда я прочитал Светлана Северина, я понял что эта книга каким–то образом связана со мной. Тогда я открыл ее и почитал первые строки, но мое видение на этом закончилось, и я опять оказался на своем любимом диване.

— А откуда эти строки? — поинтересовалась я, указывая на слова. «Жили–были дед и баба».

— Как только я вернулся в свое обычное состояние, какое–то время лежал и думал, что же произошло. Потом мне стало интересно, что там дальше. Я снова направился туда, где видел эту книгу, открыл ее и начал читать снова. Начало, которое я прочитал при первом видении, было точно таким же, но дальше я прочитал именно эту фразу — ответил Странник, указывая на листок.

— Конечно, я осознал абсурдность прочитанного.

Мне стало ясно, что это уже не видение. Это то, что называется «достраивать ситуацию». Поэтому прекратил попытки.

— Тогда у меня еще один вопрос. что такое видение? — спросила я. И чем оно отличается от того, что ты называешь «достраивание ситуации»?

— Мы уже обсуждали эту тему, видение — это наблюдение энергетических фактов, — ответил он, — а «достраивание ситуации» похоже на сон, когда нам снится то, что мы хотим увидеть.

— И что, есть возможность отличить сон от видения? — поинтересовалась я.

— Да, очень важно уметь отличить одно от другого, иначе может занести в такие дебри, что и не выберешься.

Это, кстати, происходит со многими, кто занимается мистикой. Они создают такие причудливые сооружения, в которых энергетические факты переплетаются с их фантазиями. Учение видящих тем и отличается от всех других, что оно строится только на энергетических фактах.

Поначалу нас всех заносит в эти дебри, и я тут не исключение. Только, однажды я понял, что все эти построения, мягко говоря, несерьезны, и отказался от них. Но там встречались и энергетические факты, и мне не хотелось совсем отказываться от этой способности. Тогда я решил позволить приходить ко мне всему, и быть открытым, но не делать никаких выводов.

Потом я заметил, что некоторые вещи из тех, что приходили, все–таки реальны. Это происходило тогда, когда я не пытался настраивать себя, а просто был открытым и позволял этому прийти. В конце концов, я нашел те критерии, по которым мог определить, где энергетические факты, а где мои фантазии.

Самое лучшее доказательством настоящего видения — присутствие голоса видения. К примеру, если бы я увидел силу, наделяющую осознанием, без этого проводника, то, наверное, не понял бы ничего. Но мы можем и самостоятельно видеть энергию. Дон Хуан говорил, что в этом случае можно поступать тремя способами.

Первый способ — видеть энергию так, как она течет во вселенной. Но в этом состоянии, особенно поначалу, очень трудно ориентироваться. Это, кстати, произошло с нами во время совместного сновидения.

Второй способ — использовать энергию как двигатель, для полетов в неизвестное.

И, наконец, третий способ — воспринимать так, как мы делаем это обычно, то есть, как мы с тобой воспринимали в совместном сновидении. Так что это не было какой–то ошибкой.

У Кастанеды описан способ определения того, видишь ли ты реальные вещи или нет. Надо указать на них пальцем и выразить намерение видеть. Но в моей практике не всегда удается это сделать. Во–первых, это действие зачастую прерывает нужную фиксацию внимания, да и ситуация иногда развивается таким образом, что на это просто не хватает времени. Но у меня все–таки есть надежный критерий — особое качество этих видений. Это особая зернистость изображения, особая цветовая гамма. Бернее, это даже особое мерцание. Дело в том, что когда наблюдаешь энергию так, как обычно воспринимаешь мир, то все равно там присутствует еще что–то. Да что я тут распинаюсь, ты сама все это прекрасно знаешь.

Я хотела сказать, что я ничего не знаю об этом, но Странник, заметив мой порыв, с улыбкой продолжил.

Знаешь, знаешь. Вспомни наше совместное сновидение. Тогда ты воспринимала энергетические факты так, как мы обычно воспринимаем мир, но, несмотря на это, ты видела то особое мерцание. В тех картинах все переливалось особым мерцанием, там все было живым, каждая частичка жила своей собственной жизнью.

Мне нечего было возразить, какое–то время мы молчали, потом я все–таки поинтересовалась.

— Странно, что ты видел книгу, которая на тот момент еще не существовала, как энергетический факт.

— Мы странные существа, — ответил Странник.

— Наверное, это был полет на крыльях намерения, — предположила я, — Кастанеда писал о чем–то подобном.

— Могу лишь сказать, что до этого момента у меня и в мыслях не было заниматься чем–то подобным. Самому мне это даже и в голову не могло придти. Как видишь, несмотря на это видение, я не приступил к написанию этой книги.

— Да, но ты кое–что записал, — сказала я, указывая на листок.

— Могу обьяснить почему, — сказал он через какое–то время. Бо время нашей прошлой встречи ты интересовалась, что мне еще удалось вспомнить о видящих. Думаю, пришло время кое–что тебе рассказать.

У меня было несколько видений.

Однажды, еще до того как я познакомился с книгами Кастанеды, мы ходили в горы. Когда мы поднялись на вершину, я очень устал и задыхался, потому что мне пришлось тащить еще и подругу. Чтобы отдышаться, я отошел в сторонку и присел. Сколько времени я там просидел, не знаю, но я начал приходить в себя оттого, что кто–то меня тряс, моя голова болталась из стороны в сторону, и до меня доносился какой–то металлический скрежет. Но мере того, как я настраивал свое восприятие, этот металлический скрежет терял свою силу и становился тише и тише. В конце концов, он превратился в голос моего друга, который тряс меня за плечи и кричал. «Что с тобой»? Как только я пришел в себя, я ответил, что все нормально, встал и присоединился к другим.

Вершина явно была местом силы. В то время, пока я отсутствовал, я был где–то еще, но где, точно вспомнить не могу. Я отчетливо помнил, что там были какие–то люди. Там были как люди старшего возраста, так и молодые. Я запомнил доброжелательную атмосферу, которая царила там. И я еще запомнил, что эти люди меня ждали, и что когда–нибудь я должен буду к нам присоединиться.

Б то время я еще не читал книг Кастанеды, я только начинал самостоятельную жизнь, и впереди меня ждало столько всего. И сказать по правде, в этом видении не было ничего конкретного, я не знаю, кто эти люди, и где они живут. Я продолжал жить обычной жизнью до тех пор, пока не прочитал книги Кастанеды. Можешь представить мое состояние после того, как я прочитал у Кастанеды о людях знания. Встественно, я много раз пытался вспомнить, кто были эти люди. Но до сих пор мне это не удалось. Хотя было еще несколько видений, но опять–таки ничего конкретного.

— Расскажи, — попросила я.

— Да всего не расскажешь. Помню, один раз во время медитации я лежал на диване в какой–то комнате, и через меня проходили волны энергии. От этих волн мое тело выгибалось дугой, а правая нога задиралась вверх. Хотя в этом не было ничего неприятного, я был обеспокоен тем, что не знал, что происходит. В это время из кухни в комнату вошла девушка. Она улыбалась мне и явно была рада меня видеть. Увидев ее, я моментально успокоился, я знал, что она заботится обо мне. Эта девушка встала рядом со мной, и между нами произошло безмолвное общение. От нее я узнал, что вернулся из какого–то путешествия, и на меня продолжает действовать энергетический заряд, полученный в этом путешествии, и что скоро все придет в норму. Я хотел что–то сказать девушке, но у меня ничего не получалось, и от этого напряжения мое тело стало еще сильнее выгибаться. Видя это, девушка с той же приятной улыбкой вышла из комнаты.

Когда она уходила, я подумал, что надо запомнить эту девушку, и попробовал сфокусироваться на ней, но у меня ничего не получилось, мое внимание еще не работало должным образом. Я скорее чувствовал окружающее, чем видел. Все было порыто дымкой, и я не мог ни на чем сфокусироваться. Сделав над собой усилие, я все–таки настроил свое зрение, но девушка уже вышла. Последовать за ней я не мог. Зная, что мое пребывание в этом доме подходит к концу, я сделал единственное, что мог — последним взглядом я окинул комнату, стараясь запомнить все как можно лучше.

Через какое–то время я пришел в себя на кровати в своей квартире. Разумеется, я неоднократно пытался вспомнить, кто эта девушка, и где та квартира, но у меня ничего не получилось.

Наблюдая за людьми, я пришел к неутешительным выводам. Думаю, что только воины способны испытывать такие чистые чувства как доброжелательность и от чистого сердца желать другим удачи. Нричина в том, что им от других ничего не надо, они свободны. Еще на такие чувства способны маленькие дети до того, как у них сформировалось представление о собственном «я». Обычно люди лицемерят, говоря об этих чувствах. Но как бы они не старались, их чувства не могут быть чистыми по той простой причине, что они всегда прикидывают, что можно получить взамен или как избежать опасности.

— Тебе удалось вспомнить что–нибудь конкретное?

— Не знаю даже как ответить на твой вопрос, — сказал он, — все эти воспоминания конкретные. Сначала я расскажу еще одну историю. Раньше я жил в другом доме и для того, чтобы туда попасть, мне надо было идти через поле. И вот однажды идя через это поле, я обратил внимание на красивый закат, я стал любоваться им, и у меня появилось чувство, что я могу прыгнуть туда в эти красно–фиолетовые облака.

Б те времена сновидение в моей практике было обычным делом. Мне часто снилось, что я иду куда–то, а потом в середине живота появлялось какое–то особое чувство, и я знал, что могу летать. Достаточно было только оттолкнуться чем–то из середины живота и слегка подогнуть ноги. Я часто это делал, но если увлекался и отталкивался очень сильно, то меня проносило через все, через особый звук, который можно назвать дрожанием воздуха, и я просыпался в своей кровати.

И вот, глядя на этот закат, я понял, что могу прыгнуть и полететь, хотя и не находился в сновидении. Но я также знал, что если прыгну, то уже не смогу возвратиться назад, и я знал, что присоединюсь там к каким–то людям. Я нес с собой пакет морковки, и первая моя мысль была. а что же мне делать с этой морковкой, прыгать вместе с ней или оставить на поле? Наверное, я разрешил бы эту проблему, но вспомнил, что у меня есть еще одно незаконченное дело. Случилось так, что я помог одним хорошим людям попасть в неприятную историю, и сейчас мы вместе пытались выпутаться.

Меня сильно смутила окончательность того решения, которое я должен был принять. Я все–таки хотел помочь тем людям выпутаться из беды. Я подумал, что буду готов к такому прыжку после того, как закончится эта неприятная история. История благополучно завершилась через несколько месяцев, но мне так больше и не представилась возможность совершить прыжок. После этого случая изменилась и практика моего сновидения. Похоже, некая сила направляла практику моего сновидения так, чтобы я мог выполнить этот прыжок, и таким образом совершить какой–то переход. Я думал, что коль скоро я владею техникой, то у меня всегда будет шанс. Однако правда жизни в том, что путь воина не жалует нерешительность. Иногда я доходил почти до отчаяния от того, что не мог установить контакт с этими людьми.

— Все это я записал, — сказал Странник, указывая на листок, — потому что во время видения, когда я держал эту книгу, я знал, что мне удалось установить этот контакт. Как я уже говорил, я никогда не пытался стать писателем, и это видение поставило меня в тупик. Я попытался последовать этому видению, но моих ресурсов явно не хватало, я не знал даже с чего начать.

Теперь о главном, мне все–таки удалось кое–что вспомнить. Это, конечно, не реальные адреса, но шанс есть. Помнишь, я тебе рассказывал, как в детстве мне в одной чашеподобной долине показывали летунов. Теперь я знаю, где находиться эта долина. Однажды я проезжал мимо этого места, но ничего тогда не вспомнил. Однако на каком–то очень глубоком уровне меня очень сильно поразил вид этого места. Я подумал, что таких красивых мест просто не бывает, и что, возможно, я когда–то уже видел этот пейзаж.

Я поинтересовался, какое впечатление этот вид произвел на моих попутчиков, но им было все равно. Сейчас я понимаю, что послание было только для меня, только я мог оценить великолепие этого места. Задумавшись над тем, где я мог это видеть раньше, я решил что, возможно, нечто подобное показывали по телевизору. Знаешь, такие места любят снимать и показывать. Но недавно что–то во мне соединилось, и я вдруг вспомнил, что место, с которого мне показывали летунов, было рядом с той дорогой, по которой я проезжал. И что тот дом с особой энергией, который мне показывали в детстве, находится именно в этой долине.

— Ты что, бывал в Мексике? — спросила я.

— С чего ты это взяла? — поинтересовался Странник.

— Да просто я думала, что эта долина и дом находятся в Мексике, — ответила я.

— Думаешь, только в Мексике существуют люди знания? Ты что, действительно думаешь, что знание ограничено какой–то отдельной местностью? Эти люди путешествуют по разным мирам. Как можно думать, что они ограничены в путешествиях по нашей земле? Разве знание можно ограничить какой–то местностью? Это безмолвное знание, это дух, и он одинаков для всех людей независимо от того, где они живут.

— Да ничего я не думала, — ответила я, — просто спросила.

— Я понимаю, — сказал Странник, — на тебя очень сильное впечатление произвело слово толтек. И ты думала, что это знание принадлежит только толтекам. Да, они создали закрытые общества, но что из этого вышло, мы уже обсуждали.

— Да, но нет никаких доказательств, что линии передачи знания существуют еще где–то, — возразила я.

— Пока Кастанеда не написал свои книги, не было доказательств существования и этой линии, — напомнил Странник.

— Я не хочу с тобой спорить, я вполне допускаю, что, наверное, где–то могут существовать такие линии, — ответила я, — просто я сказала, что нет доказательств.

— Вопервых, это могут быть не только линии. Я твердо убежден, что человек, установивший контакт с духом станет человеком знания. Вовторых, какие тебе нужны доказательства?

— Не знаю, — в растерянности ответила я.

— К примеру, я тебе рассказывал, что в сновидении видел игру энергии на горизонте. Так вот, лично у меня это ассоциируется с богом викингов Одином.

— Почему? — поинтересовалась я.

— Да просто как–то видел фильм, в котором кто–то звал Одина. И он появился так. сначала налетели тучи, а потом сам Один в золотой карете. И от этого божества люди получали ответы на все свои вопросы.

— Ты что, изучал скандинавские культы?

— Нет, я просто видел несколько фильмов, и в, частности, эту сцену. И мне явно по вкусу пришелся настрой тех людей. Это были настоящие воины, конечно не воины духа, но настрой у них был что надо. Иногда, оправляясь на бой, для того чтобы призвать намерение, я кричу. «ОДИН!». В принципе не столь важно, какое слово произносишь. Intent, намерение, или Один. Бажно то, что вкладываешь в эти слова. Можно также вспомнить, что ведьмы, летающие на метлах, чисто европейское изобретение.

— А причем тут ведьмы, летающие на метлах? — поинтересовалась я.

— Так люди описывали некоторые энергетические факты, которые видели, но которые трудно описать.

Ведьма, летящая на метле — это женщина–маг, скользящая по энергетической линии. Та часть, которой метут, это энергетические волокна самой ведьмы. Хочу обратить внимание, что часто этих ведьм изображают правильно, то есть они сидят на метле прутьями вперед, что не верно с точки зрения аэродинамики.

Но у меня есть и материальные доказательства того, что знание было распространено и на этих землях. Как–то по телевизору показывали, что на Алтае есть места силы, которые обложены по кругу камнями, по типу тех, которые дон Хуан показывал Кастанеде.

— Так ты собираешься оправиться на Алтай? — спросила я.

— Я этого не говорил. Почему именно на Алтай, что, нет других мест? — ответил Странник, — да и собираюсь я туда не один. Хочу тебе предложить составить мне компанию.

— Мы поедем вдвоем?

— И этого я не говорил, все решит сила, — ответил он, — дело в том, что как только я вспомнил, где находится эта долина, решил разыскать тебя в сновидении. Тот факт, что мне без труда это удалось, указывал на то, что ты возможный кандидат на эту поездку. А сейчас, после того как ты показала мне рукопись, я делаю тебе предложение.

— Принимаю твое предложение, — ответила я.

— Отлично! Однако ты должна понимать, что из этой поездки ты можешь и не вернуться назад. Поэтому необходимо, чтобы ты закончила все свои дела здесь, — сказал Странник, смотря мне в глаза…

Только сейчас до меня стала доходить вся окончательность того решения, какое мне предстояло принять. Странник, похоже, заметил перемену моего настроения.

— Это конец, — повторил он фразу, которую произнес в кафе, после того, как прочитал начало моей рукописи, — начинается новая эпоха.

И тут я поняла, каким было его настроение в тот момент. Странник заметил мое настроение и продолжил.

— Я понимаю, какое решение тебе предстоит принять, — сказал он, глядя куда–то в сторону, — это только кажется, что все так просто. Я сам долго готовился к такому повороту событий. Больше того, я страстно желал этого на протяжении многих лет. И все равно, как только осознаешь окончательность этого, от печали не избавиться.

— Я не хочу никоим образом влиять на твое решение, продолжил Странник. Ты должна принять его полностью самостоятельно и свободно. Могу лишь сказать, что мой выбор сделан, если по собственной глупости я однажды упустил свой шанс и не прыгнул, то, боюсь, что в третий раз шанса может и не быть.

— У меня есть друг, который и познакомил меня с книгами Кастанеды, и я хотела бы сделать для него жест, — сказала я после некоторого раздумья.

— И что тебе мешает? — поинтересовался Странник.

— Я не знаю, как ему можно помочь, — продолжила я. Как ты говоришь, — этот человек общался с духом. Мы иногда с ним встречаемся и ведем беседы об учении Кастанеды. Но дело в том, что он женат и имеет детей.

Он хороший человек, но вырваться из ситуации, в которую попал, не может. Хотя, он как–то обмолвился, что хотел бы этого.

— Мы все хорошие люди, плохих просто не бывает. Если человек понимает, что, возможно, он плохой, то тут же понимает, что плохой человек себя плохим считать не может. Так что, как ни крути, плохих средь нас просто не может быть, — ответил Странник с улыбкой.

— Он действительно хороший человек, — возразила я.

— Не спорю, но что ты хочешь от меня? — поинтересовался Странник.

— Сама не знаю, — ответила я, — ему как–то можно помочь?

— Каждый сам решает свои проблемы, — ответил Странник с какой–то грустью в голосе.

— Я понимаю это, — сказала я, — может, ты можешь подсказать, что можно сказать ему в такой ситуации?

— Слова, слова, что в них толку. Нужно действие, и он уже знает какое это действие, — ответил Странник. Знаешь, всем, кто стал на этот путь, рано или поздно приходиться делать выбор. Кому–то это дается легко, а кто–то плачет кровавыми слезами.

В свое время я также не мог вырваться из социальных пут. Определенные люди делали на меня ставки, которые я считал своим долгом выполнить. И я, как хороший человек, честно это делал, но вместо того, чтобы освободиться, тонул все больше и больше. Я понимал, что мне, как хорошему человеку, уже не вырваться. И, не видя выхода из сложившейся ситуации, я принял решение. Я понял, что от всех забот меня может освободить только смерть. Смерть делает все неважным, она снимает все проблемы. Я принял твердое решение умереть, но умереть просто так — это глупость. Тогда я решил, что лучше всего будет направиться на встречу с непознаваемым. Там меня ждет достойная смерть, и кто знает, что там может произойти?

И твоему другу, если ему такая жизнь действительно невмоготу, можно дать только один совет — собрать свою целостность и, не раздумывая, отправиться на встречу с непознаваемым. Если он там найдет только смерть, то никто кроме него не пострадает, но если он выдержит давление непознаваемого, тогда его обязанностью станут путешествия по непознаваемому. И это действительно достойная и трудная задача. Здесь нет эгоистических мотивов, так что с такой постановкой решить свои проблемы может и хороший человек.

— А как направиться на встречу с непознаваемым? — поинтересовалась я.

— Дорогу туда может показать только дух, — ответил Странник. Мы с тобой уже это обсуждали, дух не поведет человека на смерть, но сначала нужно стать целостным.

— В этом–то и вопрос, а как собрать целостность? — спросила я.

— Для этого нужно особое настроение, — ответил Странник. Оно обязательно для выполнения любого магического действия. Это — несгибаемое намерение.

Оно приходит только тогда, когда человек готов умереть за свое решение. Несгибаемое намерение — ключ к магическому знанию.

Дон Хуан говорил Карлосу Кастанеде, чтобы он был готов к смерти, когда приезжает учиться. Сам он был готов к смерти в любой момент, так же как и его учитель — нагваль Хулиан. Дон Хуан мастерски вел Кастанеду по пути к знанию, и апогеем этого пути был прыжок Карлоса в пропасть. Кастанеда шел на верную смерть, и это был великолепный жест духу.

Настойчивость дона Хуана в этом вопросе имеет еще одну причину. Как учитель, он должен был познакомить Кастанеду с духом. Я уже рассказывал, что раньше дух держался от меня на расстоянии. И причиной этого было отсутствие несгибаемого намерения Без него дух не подойдет даже на расстояние пушечного выстрела. Как только я, не видя другого выхода, принял твердое решение умереть, ко мне вернулась удача. Это была встреча с духом. Ла Горда говорила, что когда к ней вернулся дух, она увидела, что то, что она считала иллюзиями, на самом деле не было таковыми. Дух знал, как это все воплотить в жизнь.

Без такого настроения как несгибаемое намерение нет пути. Все, что у нас остается без этого, — непонятная тяга к чему–то, что мы не можем выразить, к чему–то, о чем нам когда–то рассказывал дух. Сейчас я готов к смерти и поэтому могу позволить себе оставить все позади и двигаться вперед без всяких сожалений. Мир не держит меня. Смерть уравнивает всех, и поэтому у меня нет долгов ни перед кем.

Странник посмотрел на меня и рассмеялся.

— Судя по твоему виду, я тебя напугал до смерти, — сказал он.

— Да нет, — попробовала возразить я, — ты все говоришь верно.

— Но–моему, сейчас ты в состоянии принятия решения прыгнуть в пропасть, — предположил Странник.

Я не ответила.

— Знаешь, тебе не обязательно прыгать в пропасть, — продолжил он, — это удел мужчин. Похоже, только они нуждаются в уверенности, которая приходит таким путем. Это расплата за то, что на мужчин делают ставку как на продолжателей рода. Как говорила старшая Флоринда, женщина может просто исчезнуть, и к этому все готовы. Но практически каждый из мужчин в какой — то момент с гордостью принял обязательство быть продолжателем своего рода, и направил на это свое намерение. Когда человек фокусируется на таком намерении, освободить его от принятого обязательства может только смерть.

Конечно, есть и индивидуальные особенности. К примеру, дону Хуану для того, чтобы освободиться, пришлось реально умереть на поле сахарного тростника. Вероятно поэтому он позаботился о том, чтобы Кастанеда не подвергался такому кошмару. Под руководством дона Хуана Кастанеда постепенно разрывал свои связи с социальным миром. Он уехал от своих друзей и жил в гостинице до тех пор, пока все, кто делал на него ставки, не перестали его волновать.

Если ты готова оставить все, что должно остаться позади, тогда для тебя нет проблем. У меня также был шанс оставить все позади, когда я не прыгнул в закат. Я думал, что раз у меня есть такая способность, то смогу ей воспользоваться, когда пожелаю. Но все оказалась не так, мне никогда больше не представился такой шанс. В мире магии нет повторов и шаблонов. Мир магии любит решительных. Если тебе предоставляется шанс, хватай его и используй. Воин не ждет, он готов к смерти в любой момент.

Таков путь к свободе. Это только звучит страшно. В действительности, быть готовым к смерти в любой момент — восхитительно. Говорят, что перед смертью не надышишься. Но даже такая простая вещь как дыхание, на которую мы практически никогда не обращаем внимания, превращается в истинное удовольствие. И это относится ко всему, что окружает воина, готового к смерти. И то, что воин что–то оставляет позади, — вполне приемлемая плата за переход в мир магии. Это мир чист, в нем нет предательства и измены, он красив, все чувства в нем — настоящие, я знаю. Этот мир принадлежит духу, это намерение, а в намерении нет лжи.

После этих слов он поднялся, взял мою рукопись и, отправляясь в другую комнату, сказал.

— Eсть что почитать перед сном. А ты располагайся на этом прикормленном диване. Возможно, он тебе поможет.

— Вообще–то когда я писала, я была практически уверена, что ты запретишь мне это публиковать, — сказала я.

— Это почему? — поинтересовался он.

— Просто ты рассказывал много личных вещей.

— То, что я тебе рассказывал, уже не личное, оно уже принадлежит безмолвию. До того как рассказать тебе, я выполнил перепросмотр этих событий. И они стали безличными, это просто истории, в них уже нет моей жизненной силы.

Утром я посунулась раньше Странника, и, пока он спал, приготовила завтрак. Услышав, что он проснулся, я принесла ему завтрак прямо в кровать.

— Ну вот, мечты сбываются, — сказал он и рассмеялся.

— Я приняла решение — начала я, но он перебил.

— Я был уверен в этом.

— Какие у нас планы? — поинтересовалась я.

— Планов множество, — ответил он, — но все решает дух.

— Мы что, поедем в эту долину, и ты попытаешься найти тот дом? — спросила я.

— Все не так просто, — ответил Странник, — конечно, наверное, можно найти тот дом, но будет ли в этом смысл?

— Не поняла? — искренне удивилась я.

— Возможно, нам и удастся отыскать тот дом, — сказал он, — но вопрос в том, что мы там найдем?

— Ты говоришь какими–то загадками, — возмутилась я.

— Что поделаешь, мы живем в загадочном мире, — ответил Странник и рассмеялся, — сейчас попробую обьяснить, но это не так легко.

Вспомни, чтобы встретиться с магами, Кастанеда не выбирал прямой путь, и для этого были свои причины. Также, когда Флоринда или Тайша Абеляр приезжали в дом магов, они часто встречали там только привратника и вынуждены были жить в этом доме в полном одиночестве. Для настоящей встречи с магами Флоринде было необходимо войти в сновидение, а Тайше выполнить магический переход.

— Так вот, возможно, нам и удастся найти тот дом, но найдем ли там хотя бы привратника? — продолжил Странник.

— Что, мы туда не поедем? — спросила я.

— Именно туда мы и поедем, — ответил он, — но это путешествие должно быть не только через расстояние, но и через интенсивность.

— Это как? — поинтересовалась я.

— Наша задача в этом путешествии — добраться не только до нужного места, но также повернуть колесо времени, — ответил Странник.

— Что такое колесо времени? — спросила я.

— Это такая метафора, которая позволяет описывать путешествия по бороздкам времени, — ответил он, — мы должны попасть в другое время, в другую интенсивность, в нужную бороздку времени. Дело в том, что маги живут в другой интенсивности. И чтобы с ними встретиться, нужно войти в состояние повышенного осознания.

— Но для этого нужен удар Нагваля, — сказала я.

— Или магический переход, — парировал Странник.

— И как нам это можно сделать? — поинтересовалась я.

— Пока точно не знаю, попробуем вспомнить все, что нам известно об этом, — предложил Странник. — Дон Хуан специально готовил к этому Кастанеду. Также об этом рассказал дон Хенаро. Путешествие в Икстлан — это история его магического перехода. Он действительно не мог вернуться в тот Икстлан, который он знал, потому что союзник перенес его в другую бороздку времени, в другую интенсивность.

То, о чем писали ведьмы Флоринда и Тайша в своих книгах, это их рассказы о том, как они выполняли магический переход. Кастанеда, несмотря на то, что получил множество ударов Нагваля, установил связь с миром магов через совместное сновидение с Ла Гордой. Для того чтобы установить связь с другой интенсивностью, нужно самостоятельно повернуть колесо времени. Существует множество способов выполнить магический переход, но каждый делает это по–своему. Однако есть одно непременное условие. Чтобы покинуть этот мир и войти в другую интенсивность, нужно быть свободным. Необходимо, чтобы человек был целостным, надо, чтобы его не удерживали выраженные и еще не воплощенные намерения. Например, дон Хуан выполнил магический переход, когда умер на поле сахарного тростника. Только умерев, он стал свободен. Иногда некоторым талантливым непривязанным ни к чему людям достаточно одного удара Нагваля, чтобы зафиксировать новую интенсивность.

— Давай попробуем разобраться, зачем все–таки нужен этот магический переход, — предложил Странник. Думаю, что маги не просто так объединяются в группы. Нагвали, благодаря своей природе, способны хорошо осознавать интенсивность и могут ей манипулировать. Удар Нагваля как раз является примером такой манипуляции. Нагвали могут самостоятельно путешествовать в другую интенсивность, но дон Хуан говорил, что для дальнего путешествия в третьем внимании им не хватает энергетической массы. Однако если они вместе с другими воинами объединяются в специальную группу и уплотняют свою энергию, то способны совершить любое путешествие.

Задача Нагваля в такой группе — направлять путешествие по интенсивности, а задача других воинов — придать энергию этому движению. Но чтобы отправиться в путешествие по третьему вниманию, группе воинов необходимо где–то собраться для подготовки и тренировок. Поэтому Нагваль сначала выводит свою группу в другую интенсивность во втором внимании. Здесь воины его группы и создают свой новый мир. Группа воинов–магов способна создать и удерживать своим намерением такой пригодный для жизни оазис во втором внимании. Маги издревле создавали такие миры и вложили в них такое намерение, чтобы воины могли уйти оттуда только тогда, когда полностью завершат формирование и подготовку новой партии. Это еще одна трактовка карты — правила, по которому живут маги.

— И где находится этот мир? — не удержалась я от вопроса.

— Где–то в бороздках времени, — ответил он, — и этих бороздок бесчисленное множество. Оказавшись где–нибудь в новом положении точки сборки, группа магов самостоятельно формирует элементы своего мира. Они большие мастера, и поэтому их миры красивы, честны и сильны. Но такой мир только маленькая передышка перед тем, чтобы идти дальше. Задача группы магов не только создавать новые миры, но также продолжать путешествие по интенсивности, достичь такой скорости, чтобы путешествовать со скоростью опрокидывателя.

Ты, наверное, помнишь, что опрокидыватель имеет две составляющие, первая наделяет осознанием, силой, а вторая толкает нас к смерти. Задача магов — набрать такую скорость, найти такую интенсивность, чтобы стало возможно двигаться со скоростью опрокидывателя, находясь в первой, наделяющей осознанием части, и избегая разрушительной. Таким образом, группа магов навсегда избегает смерти, они становятся недосягаемыми.

— Так чтобы нам встретиться с магами, необходимо проникнуть в один из этих призрачных миров? — поинтересовалась я.

— Почему призрачных? — возразил Странник. — Это вполне реальные миры, они даже более реальны, чем тот, к которому мы все привыкли. Хоть там и присутствуют некоторые необычные для нас вещи, например, озеро чистого намерения.

— И как попасть в такие миры? — спросила я.

— В действительности, попасть в эти миры не составляет большого труда, — ответил он, — нужно просто сдвинуть точку сборки человека, например, испугав его, или в сновидении. Тут другая проблема, таких миров бесчисленное множество, и не все они были созданы магами. Мир, который создали маги, очень трудно отыскать среди человеческой свалки. Чтобы попасть в такой мир, нужен или проводник, который хорошо знаком с этим миром, или некий предмет силы из этого мира. Помнишь историю о том, как Ла Горда нашла предмет силы среди пирамид? И как этот предмет силы перенес ее в мир, где жил древний видящий?

— А после смерти Кастанеды мир дона Хуана остался? — поинтересовалась я.

— Конечно, все намерения остаются навечно, в том числе и намерения линии магов, к которой принадлежал дон Хуан, — ответил Странник, — но найти этот мир невероятно трудно, даже если мы и знаем о его существовании. Старая Флоринда специально задержалась в этом мире, чтобы быть проводником для группы Кастанеды.

— Выходит, что воины как бы находят свою бороздку и создают там свой мир? — спросила я.

— Да, но нашим линейным умом трудно понять, как эти бороздки времени связаны с расстоянием. Эти миры не полностью изолированы от знакомого нам мира. Колесо времени — это хорошая метафора. Она неплохо описывает то, что происходит. Все миры соприкасаются друг с другом, и между ними есть проходы. Но они соприкасаются не всегда одинаково, в зависимости от времени и расстояния, они могут соприкасаться различными аспектами. Это действительно похоже на колесо. Дон Хуан как–то говорил Кастанеде, что он не может долго оставаться в этом мире, потому что на него безжалостно давит бесконечность. Я думаю, что тот аспект, через который дон Хуан перекинул мост между своим миром и миром, в котором находился Кастанеда, существовать долго не может, скоро все изменится, и эти миры будут пересекаться другими аспектами. Дон Хуан как–то сказал Кастанеде, что воин, путешествующий по бороздкам времени, вскоре убеждается, что эти путешествия являются его единственной отличительной особенностью.

— А как перейти в другую интенсивность? — спросила я.

— Возможно, ответ будет слегка не такой, как ты ожидаешь, — предупредил Странник. — Чтобы перейти к более высокой интенсивности не надо растрачивать свою энергию, пытаясь догнать мир, наоборот, надо настолько замедлиться, надо настолько войти в текущий момент, чтобы увидеть проблески другой интенсивности, и ухватится за нее.

— Ясно, — сказала я, чтобы заполнить паузу, возникшую в нашем разговоре, потому что Странник о чем–то задумался. На мой комментарий он улыбнулся и продолжил.

Все очень просто. Перед каждым из нас периодически всплывает кубический сантиметр шанса, и от нас зависит, ухватимся мы за него или предпочтем остаться в знакомом нам мире. В действительности, чтобы ухватить этот кубический сантиметр шанса, много не надо, нужно любить приключения, нужно любить знание в любой его форме. И самое главное — надо быть свободным, нужно, чтобы тебя ничто не задерживало в обычном мире.

С энергетической точки зрения такой переход можно описать как начало движения вместе с силой, наделяющей осознанием. Это движение туда, куда нас направляет опрокидыватель, и вместо того, чтобы каждый миг противостоять этой силе, воин начинает путешествие вместе с этим потоком, пока не наберет нужную скорость для того, чтоб навсегда избежать разрушительного аспекта силы, наделяющей осознанием.

На этом наше продуктивное общение подошло к концу, мне пора было уезжать. Когда Странник меня провожал, я попыталась взять с него обещание, что он больше не будет пропадать, как в прошлый раз. Но он, как и во время нашей первой встречи, отказался давать какие–либо обещания. Он сказал.

— Не беспокойся о пустяках, позаботься лучше о том, чтобы завершить свои незаконченные дела. Что–то мне подсказывает, что времени у нас очень мало.

На этот раз долго ждать не пришлось, примерно через две недели Странник позвонил и пригласил меняв столицу. Мы встретились на вокзале.

— Почему ты не заехал за мной или не пригласил к себе, чтобы вместе выехать? — был мой первый вопрос.

Такое путешествие, которое предстоит нам, обязательно нужно начать самостоятельно, — ответил он.

— Какие у нас планы, мы куда–то едем? — поинтересовалась я.

— Да, — коротко ответил он.

— Мы поедем к тому дому? — спросила я.

— Да, но сначала мы должны съездить в горы, к месту силы, туда, где когда–то у меня было видение группы магов, — ответил он.

Поскольку до отъезда у нас оставалось еще много времени, я предложила прогуляться по магазинам. Странник согласился. Он был весел и слегка возбужден, чего я за ним раньше не замечала. Нока мы гуляли, он рассказывал смешные истории.

Но настоянию Странника мы зашли в магазин бытовой электротехники. И тут произошло то, что изменило весь ход дальнейших событий.

Когда мы поднимались на второй этаж, к нам подошла женщина. Она была высокой и слегка угловатой. Несмотря на то, что она была уже немолода, в ней чувствовалась какая–то порывистость и сила. Но я сразу не обратила внимания на это. Мое внимание привлекло необычное украшение, висевшее у нее на груди. Это был крестик из шлифованных прозрачных камней. Я так и стояла все время, глядя на него.

— Бы не подскажете, в каком направлении номера домов увеличиваются? — спросила она. Странник молча указал рукой.

— Бы точно уверены? — поинтересовалась женщина.

— Да, — ответил Странник после секундного раздумья. Женщина еще некоторое время постояла, внимательно глядя на нас, потом поблагодарила и стала спускаться по лестнице, а мы прошли дальше.

— Ты когда–нибудь раньше видела такой крестик? — спросил Странник, как только мы дошли до витрин.

— Кажется нет, — неуверенно ответила я. В этом украшении было что–то, что привлекло все мое внимание. Глядя на него, я вспомнила некоторые события моего детства, когда я играла с мамиными украшениями. Воспоминания наполнили меня особым чувством, это было чувство защищенности, которое испытывает ребенок, находясь с родителями.

— Как знать, — задумчиво сказал он, — у меня такое чувство, что я раньше видел этот крестик, только не могу вспомнить, где.

После этих слов Странник схватил меня за руку и быстро потащил к выходу. На крыльце магазина мы снова столкнулись с этой женщиной. Она строго посмотрела на нас, но, видя наше неподдельное смущение, улыбнулась и назвала свое имя. Мы также назвали свои.

— К сожалению, у меня очень мало времени, поэтому никаких вопросов, — предупредила она. Я дам вам адрес, приходите туда.

— А вы там будете? — не удержалась я.

— Возможно, — ответила она и, видя мое огорчение, добавила — по крайне мере ты найдешь там этот крестик. Я очень спешу. До свидания! Не ходите за мной.

— До свидания, — ответили мы.

Женщина скрылась за углом, а мы некоторое время стояли молча. Потом Странник взял меня за руку и повел в противоположную сторону. Там был парк. Найдя свободную скамейку, мы сели.

— Что ты об этом думаешь? — спросила я.

— Мы получили приглашение, — ответил он.

— Какое–то странное, а вдруг там никого не будет?

— Думаю, это зависит от нас. Если мы сможем войти в состояние повышенного осознания, то встретимся с воинами. Тут ключевую роль может сыграть предмет силы. Если нам удастся вспомнить, где мы видели этот крестик, то вспомним и людей, которые там были. Это может стать мостом к повышенному осознанию. Ведь с этими людьми мы встречались только в состоянии повышенного осознания.

Тут у меня возник план.

— Давай сейчас возьмем такси и быстро поедем в аэропорт, а когда прилетим в этот город, снова возьмем такси. Тогда мы наверняка опередим того, кто привезет туда крестик.

— Думаю, крестик давно там лежит и дожидается нас, — ответил Странник — мы не сможем опередить эту женщину.

— Это почему?

— Потому, что наша встреча была в сновидении.

— Но я не спала, — возразила я.

— Я тоже не спал. Тем не менее, думаю, эта женщина пришла из мира сновидений. Именно поэтому она не могла дать нам этот крестик прямо сейчас. Она знала, что не сможет долго удерживать нас в своем сновидении, и очень спешила. Так или иначе, приглашение получено!