[1] В следующих одиннадцати книгах, имеются в виду книги VI—XVII.

[2] От Троянской войны до смерти Александра: Т.е. с 1184 до 323 г. до н.э.

[3] В предыдущих шести книгах: имеются в виду книги VII—XII.

[4] От Троянской войны до войны, которую афиняне решили вести против сиракузян: Т.е. с 1184 до 415 г. до н.э. (Сицилийский поход афинян).

[5] От взятия Трои до окончания Пелопоннесской войны и гегемонии афинян: С 1184 до 405 г. до н.э. Афины пали в апреле 404 г. до н.э., однако Диодор исчисляет год по архонту-эпониму Афин, который начинается в июле 405 г. до н.э. и заканчивается в июле 404 г. до н.э.

[6] Киклограф Дионисий: Имеется в виду Дионисий Скитобрахион, описывавший греческую мифологию по циклам (киклам).

[7] Будучи сыном чужеземца: отец Диомеда Тидей был сыном Ойнея, царя Калидона.

[8] Диомед бежал из Аргоса: Согласно легендам, после Троянской войны Диомед переселился в Италию.

[9] А теперь перейдем: Следующий отрывок взят из «Хроники» Евсевия Памфила, сохранившейся только на армянском языке, за которым следует цитата на греческом («Итак, некоторые писатели…»). Эту цитату все издатели берут из «Избранной хронографии» Георгия Синкела, хотя она приводится и у Евсевия.

[10] …Рим же был основан во второй год седьмой олимпиады. 751 г. до н.э. Античные авторы приводят различные даты основания Рима (814, 753, 752, 751, 749 и 729 г. до н. э.).

[11] Автор «Римской истории» Фабий: Квинт Фабий Пиктор — первый римский историк, автор «Летописи» на греческом языке (втор. пол. III в. до н.э.).

[12] Сын Энея и Сильвы, первой жены Латина. Так интерпретирует армянский текст Карст (Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte. 5. Bd. Leipzig, 1911). В интерпретации К. Олдфазера этому соответствует: «сын Энея от его первой жены, которая была из Илиона».

[13] Имя от горы, которую латины называют «сильва» (silva): Такую же этимологию этого имени приводит Тит Ливий (I, 3, 6). Имя Сильвий сопоставимо с упоминаемым в «Теогонии» Гесиода (1013) именем Агрий, которое означает «Дикий». Агрий и Латин были сыновьями Одиссея и Кирки.

[14] Существующий до сих пор. Т.е. до времени Диодора, а не Евсевия.

[15] Могущества Зевса: в армянском тексте — Арамазд.

[16] Речь о которых шла в третьей книге: Поскольку в третьей книге подобных сведений не содержится, речь должна идти о седьмой книге.

[17] Первым царствовал 49 лет Прокл: В тексте Диодора, к которому обращался Евсевий, предполагается лакуна, которая может быть восстановлена следующим образом: «41 год — Прокл, 34 года — Соис, 51 год — Эврипонт».

[18] Через 447 лет после возвращения Гераклидов: В 657 г. до н.э.

[19] Краткий обзор времен владычества на море: Перечень талассократий (морского господства). Вероятным источником Диодору послужила «Хроника» его современника Кастора Родосского, который, согласно свидетельству Суды, «написал «Запись Вавилонской истории» и «Перечень талоссократий в 2 книгах», т.е. по всей вероятности, использовал и вавилонские (или другие восточные) хроники. В греческой историографии создание таких Перечней, возможно, связано, с возникновением Делосского (Первого Афинского) морского союза. См. J. L. Myres, On the “List of Thalassocracies” in Eusebius. — “The Journal of Hellenic Studies”, 26, 1906, p. 84—130; A. R. Bum, Greek Sea-Power, 776—540 B. C. and the “Carian” Entry in the Eusebian Thalassocracy List. — “The Journal of Hellenic Studies”, 47, 1927, p. 165—177.

[20] Карийцы: Упоминание о карийской талассократий взято в скобки, поскольку оно содержится в армянской версии труда Евсевия. Сведения о карийской талассократий см. Геродот, I, 171; Фукидид, I, 4; Диодор, V, 60; 84; Павсаний, VII, 2—4. J. L. Myres, p. 107—109. Вместо «карийцы» предлагалась конъектура «мегарцы».— A. R. Burn, p. 167.

[21] До того, как Ксеркс переправился на противоположный берег. Имеется в виду противоположный берег Геллеспонта, т.е. речь идет о начале похода Ксеркса на Грецию в 480 г. до н.э. Армянский текст вместо имени «Ксеркс» дает имя «Александр», подразумевая начало восточного похода Александра Македонского.

[22] Пифия изрекла следующие слова: Об этом событии сообщает Геродот (I, 65), который приводит также ниже первые 4 стиха пророчества. То же сообщает Плутарх («Ликург», 5).

[23] Пифия изрекла Ликургу такое прорицание: Следующее ниже прорицание приписывается также Тиртею (фр. 4 Бергк). (Ср. в этой связи пер. В. Латышева в кн. «Эллинские поэты». М.: «Ладомир», 1999, с. 232, № 2).

[24] Прямо пред ретрой: ρήτρα (досл. соглашение; от εϊρο «говорить», «вещать») — слово, ставшее термином для обозначения законов Ликурга, которые являлись как бы соглашением между законодателем и спартанским народом. Из слов Плутарха («Ликург», 6) можно сделать вывод, что ретрой был оракул, данный Ликургу в Дельфах, причем не в обычной поэтической, а в прозаической форме.

[25] Сохраняя гегемонию более четырехсот лет. Концом этой гегемонии явилась битва при Левктрах в 371 г. до н.э.

[26] Получив по жребию Аргею, т.е. равнинную часть Арголиды, центром которой был Аргос.

[27] Темен был сыном Аристомаха, внуком Клеодея и правнуком Гилла, сына Геракла (напр., Геродот, VI, 52; VII, 204; VIII, 131).

[28] Сарданапал: О Сарданапале см. Диодор, II, 23—27.

[29] Оресты — племя, обитавшее в Эпире на границе с Иллирией.

[30] Александр, царствовавший сорок четыре года: Речь идет об Александре I, принимавшем участие в походе персов на Грецию. Ту же генеалогию македонских царей от Пердикки до Александра I приводит Геродот (VIII, 139), который, однако, считает первыми Теменидами, прибывшими из Аргоса в Македонию, Пердикку и двух его братьев (Геродот, VIII, 137—138). Обзор генеалогических традиций о македонских царях см. K. J. Beloch, Griechische Geschichte 3. Bd., 2. Abt. Berlin, Leipzig, 1923, S. 49—53.

[31] В месте, где коз сребророгих узришь: Намек на древнюю столицу Македонии Эги, название которой Αίγές (или Αίγεαί) созвучно слову αίγες «козы»