[1] Жители Элиды, области на северо–западе Пелопоннеса.
[2] Зевсу.
[3] Имеется ввиду весталка Рея Сильвия, мать Ромула и Рема.
[4] Диодор называет его Неметор.
[5] Имеются в виду Рем и Ромул.
[6]Читая у Диодора об этом случае, необходимо ознакомиться с тем, что повествует Дионисий Галикарнасский, 1,86: Когда же они заняли надлежащие места, Ромул некоторое время спустя от ревности и зависти к брату, — а может быть и божество подталкивало его к тому же, — и даже прежде чем увидеть какое либо знамение, послал к брату вестников и потребовал, чтобы он как можно быстрее шел, так как он первым увидал вещих птиц. В то время как посланные им, посчитав обман позором, двигались не спеша, Рему дали знак шесть коршунов, летящих справа. И он, увидев птиц, возликовал, но немного времени спустя, посланные Ромулом, попросили его подняться и повели на Паллантий. Когда они сошлись вместе, Рем спросил Ромула, каких именно птиц он увидал первым, а Ромул оказался в затруднении, не зная, что ответить. И в это время появились двенадцать вещих коршунов. При виде их Ромул осмелел и, указывая на них, ответил Рему: «Что тебе за нужда узнать о случившемся прежде, ты ведь, небось, сам видишь этих птиц». Тот же вознегодовал и посчитал ужасным, что он обманут братом, поэтому заявил, что не уступит ему колонии.
[7] Эту историю смотри у Павсания, 4, 4, 4.
[8] Между Спартой и Мессенией.
[9] Спарты.
[10] Эпитиды (др. — греч. Αιπυτιδών) — дорийская царская династия (частично или полностью легендарная), вторая династия, правившая в древней Мессении (Древняя Греция) в XI — 724 год до н.э. Ветвь рода Гераклидов. Родоначальником династии считается Эпит.
[11] Часть утеряна, здесь, вероятно, излагается, как отцы избегали предлагать своих детей. Павсаний описывает событие в полном объеме.
[12] Вероятно, речь идет об Архии, см. продолжение в следующей главе.
[13] Охотник Актеон был убит своими собакам, книга 4.81.3 след.
[14] Неизвестная личность.
[15] Должностное лицо органов местного самоуправления. В данном случае, руководитель строительства.
[16] Землевладельцы в Древней Греции.
[17] Эвфай из Мессены (правил с 763 по 733 гг. до н.э.). см. Павсаний, 4, 10, 5.
[18] Таксиарх (др. — греч. Ταξίαρχος) — в древних Афинах второй после стратегов военный чин. Таксиархи командовали отдельными полками (τάξεις) тяжёлой пехоты и были подчинены стратегу.
[19] Лакедемоняне.
[20] Нума Помпилий — по легенде, второй царь Древнего Рима. Правил с 715 по 673/672 г. до н.э. Ему приписывается упорядочение календаря, учреждение религиозных культов, жреческих и ремесленных коллегий.
[21] Этого не может быть, так как Пифагор жил на много позже, 570–490 гг. до н.э.
[22] Дейок, Дайукку (др. — греч. Δηϊόκης) — судья, потом царь Мидии, правивший ок. 670—647 до н.э.
[23] Город в Ахайе, на севере Пелопоннеса.
[24] Считается, что он был горбуном.
[25] Эпевнакты – букв. «укладывать в постель». Это илоты, которые заняли место в кроватях вдов спартиатов, погибших в продолжительной войне с мессенцами, во 2–й половине VIII в. до н.э.
[26] Парфении – дети эпевнактов.
[27] Местность у Тарента, в Италии.
[28] Япиги (лат. Iapyges, Iapygii, греч. Ιάπυγες) — народ предположительно индоевропейского происхождения, обитавший в древней Италии (современная область Апулия) и позднее ассимилированный римлянами.
[29] По словам Страбона (6.1.6), каждый десятый халкидянин был посвящен Аполлону «из-за недорода».
[30] Виноградная лоза олицетворяет женский пол, смоковница – мужской.
[31] Региум.
[32] μαστιγονόμος — мастигоном, надсмотрщик с бичом.
[33] Теоры (греч. θεωροί) — слово теор, как и эфор, у древних греков обозначало прежде всего наблюдателя (греч. θεάομαι — смотрю) и в некоторых государствах (Мантинее, Тегее) употреблялось в смысле главного магистрата. Отсюда возникло более обычное сакральное значение понятия теор: так назывались послы, которых государство командировало для исполнения какого либо религиозного акта, например для обращения к оракулу или для присутствования на каком либо религиозном торжестве в другом государстве.
[34] Сын Андреаса, Орфагор, в 670 г. До н.э. захватил власть в Сикионе, в результате чего в городе установилась тирания, которая продолжалась 100 лет.
[35] Война Рима с соседним городом Альбой–Лонгой. Инициатором был Тулл Гостилий, проявлявший завоевательские амбиции. Рим вышел победителем в результате легендарного единоборства между тремя братьями близнецами Горациями и Куриациями со стороны Рима и Альба–Лонги соответственно. Горации победили, и Альба–Лонга была вынуждена подчиниться Риму.
[36] Тиртей — греческий поэт VII в. до н.э. Согласно античному преданию, Тиртей был хромым учителем, которого афиняне послали на подмогу спартанцам, когда те находились в тяжёлом положении во время Второй Мессенской войны. Тиртей так воодушевил спартанцев своими стихами, что они ринулись в бой и одержали победу.
[37] Палка.
[38] Древнегреческий поэт и музыкант VII в. до н.э., уроженец города Антиссы на острове Лесбос, творивший в Спарте.
[39] Или Аристей. Бастос — «Заика». См. Геродот 4.15.5.
[40] «Лучезарный».
[41] Кастор и Полидевк.