Первоначальный план этой публикации, разумеется, не записанный аккуратно на бумаге, а лишь промелькнувший в сознании наравне с другими, изложенными здесь мыслями, предусматривал еще одну, очень важную, очень интересную тему. Речь идет о демократическом движении, о его характере; исторических корнях, о связанных с ним психологических феноменах и, наконец, о его исторической судьбе. Это движение имеет множество программ, ибо, как никакое другое политическое течение, зависит от личностей и еще от такой эфемерной субстанции, которую их оппоненты убого обозначили как «человеческий фактор». Однако же указанная тема разом не далась в руки, по крайней мере в виде отдельных своевременных или даже несвоевременных мыслей ее выразить не удалось. Несостоявшиеся попытки, связанные с решением этой задачи, все же имели положительный результат, ибо позволили увидеть, вернее, ощутить подводные камни, препятствующие осуществлению замысла.
Прежде всего эта тема не вмещается в рамки настоящей публикации по своей форме, логически выплескиваясь за пределы той или иной отдельно взятой мысли. Это с точки зрения формы. А если говорить о сути проблемы, то следует отметить, что структуры уходящие, отмирающие, при всей своей мощи феноменально просты. Вспомним классическую горьковкую фразу: «Прост как правда» — это о Владимире Ильиче. Действительно, самые невероятные хитросплетения «уходящих» носят, скорее, характер запутанного, но поверхностного рисунка, в основе которого простая, если не сказать — простейшая логика.
В отличие от этого, демократическое движение несоизмеримо сложнее по своей природе, так как опирается на многофакторные мотивации как поверхностного, так и глубинного характера, которые формализовать очень трудно и не всегда возможно. Так возникло огромное пространство проблем, явно не вмещающихся в ограниченные рамки и канву этой книги.
Кроме того, демократия еще не состоялась во времени, поскольку прожила у нас слишком короткую жизнь. И поэтому ей свойственны пресловутые болезни роста, а ее будущее зависит не столько от завтрашнего, сколько от сегодняшнего дня, ибо закладывается именно сегодня. Историю на черновиках не пишут. С другой стороны, — «уходящих» описывать легче, ибо они состоялись настолько окончательно, что уже уходят. Мы их выстрадали до конца, и тема страдания имеет смысл поистине буквальный. И все-таки самый главный и самый большой подводный камень заключается в собственной принадлежности к демократическому движению, а значит — в болезненном интимном восприятии любых его ущербов, конфузов и неудач.
Сопричастность и нерасторжимость определяют другой стиль повествования, иной способ изложения, близкий, пожалуй, к исповеди.
Итак, разные темы, разный подход, их лексическая и психологическая несовместимость… Задача куда более трудная, потому что в основе ее — внутренняя боль. Но тема важнейшая, пожалуй, самая важная сегодня, так как критика демократического движения устами демократа, беспощадный взгляд изнутри, освещение опасных феноменов, ложных приманок и нравственных издержек с обязательным восстановлением связи времен, с объективными исследованиями исторических провалов движения — все это крайне необходимо и с этической, и с политической точек зрения. Тем более что критика с противоположной стороны настолько поверхностна, что просто не воспринимается, и, как дождевая капля, скатывается по стеклу. Но отсутствие заинтересованной критики на фоне, не дай, Бог, эйфории от успеха неизбежно скажется нравственной деградацией, и в конечном итоге может обернуться политическим крахом.
По совокупности приведенных выше причин демократическое движение не получило широкого критического освещения на страницах этой книги. Данная тема требует специальной разработки на другом уровне, на ином дыхании, и под отдельной обложкой.