Зачем пить?

«Зачем ты пьешь?» — «Затем, чтобы перейти в измерение чистой процессуальности, не отягощенной „планом выражения“, „результатами“, „смыслами“ и т. д. Затем, чтобы перейти туда, где теряет смысл вопрос „зачем?“. А если вы читали Хайдеггера — чтобы вместе с „зачем“ утопить в себе весь гребаный „постав“, а если вы читали Ницше — пьем, чтобы пропить „ничто воли“ именем „воли к ничто“, а если вы читали у Делеза про бухло — перечитайте, ибо там красиво написано…». В «Логике смысла», кажется.

Сам Делез, кстати, в итоге ушел в завязку.

Сам себе героин

«Употребляете ли вы наркотики?» — «Зачем? Я сам себе героин». Можно типизировать: сам-себе-алкоголь, сам-себе-марихуанка, сам-себе-зеленый-чай…

«Алкоголизм — это гуманизм»

Много раз встречал ссылку на «статистику»: Россия самая пьющая страна в мире. Дальше указывалась какая-то цифирь в литрах на душу. Еще чаще встречал «статистику»: далеко не самая пьющая. По чистому алкоголю на душу уступаем Франции, рядом с Северной Европой — просто щенки. И тоже цифры про литры. Откуда все эти люди берут статистику?

Что ясно и без нее: Россия мировой чемпион в таком виде спорта, как «не умение пить». Перепьем мы шведа или не перепьем — огребем с этого точно больше.

И очень любим то, чего не умеем. Тоже своего рода рекорд.

Над нами можно смеяться.

Но может быть то — христианская практика? Способ ощутить, кто ты?

Социальная стратификация умирает в процессе пьянки. Гордыня исчезает с похмелья. Что вера важнее разума, чуешь в запое. Короче, понимаешь: ты — тварь.

Отсюда особые чувства к ближнему (но ближний лишь тот, кто пьет). Ведь он совершенно идентичная тварь. С бодуна его эксзистенция равна твоей полностью, и прозрачна, и ощутима. Ее можно не только понять — потрогать.

Помню, встретился заголовок: «Алкоголизм — это гуманизм».

Если кто-то злобится спьяну — это не наш человек. Это засланец, чуждый русскому культурному коду. Если бы я был фашистом, я бы так определял русскость. Наливал, и смотрел, чего там поднимется: ежели пафос и великодушие, и глупость, и саморазоблачение, и презрение к погибели — наш. Ежели чего другое — ирод.

Мало где алкоголизм трактовали бы в статусе национальной идеи. Выпил, не выпил — твое дело. А здесь не выпил — и все на тебя обижаются. Словно бы заиграли гимн, а ты, собака, не встал.

Статистика тут не важна. Неважно, где больше пьют — в Осло или Бобруйске. Корова может быть священным животным независимо от поголовья крупных рогатых скотов.

Пить или курить?

Во всех теоретических спорах алконавтов и травокуров побеждали вторые. По крайней мере, на моей памяти. Пьющие люди были о том, что «анашой в России не согреешься», что «надо быть верным своим корням», и прочий патриотизм. При чем тут патриотизм? Анашисты говорили по фактам. У вас похмелье, запои, белые горячки, ваш брат делает всю уголовную статистику. А у нас хорошо. В плане издержек.

…Засадным полком выхожу на подмогу — партии бухла. В надежде хотя бы сравнять позиции. Те факты, которые приводили товарищи анашисты, верные при условии — вы сравниваете тяжелого алкоголика и легкого травокура. Человека, который ни дня без рюмки, ни рюмки — без бутылки, ни бутылки — без опохмелки, и так годами — и человека, подкуривающего раз в месяц. Так нечестно. Сравнивайте себя с девицами, пьющими бокал в праздник, меряйтесь издержками — с ними. А против высшей лиги — выводите свою. Или у вас нет своей высшей лиги, утерявшей образ и подобие? которые каждый день — годами?

Было бы интересно посмотреть на нее. Возможно, русские растаманы предпочтительнее во всех лигах. Не знаю. Мой опыт субъективен: если не высшая, то первая лига пьянства — и детский опыт травы. Практическая принадлежность к партии пьющих диктует теоретическую симпатию к курящим. Но я понимаю, что так нельзя. Надо по честному.

Постпохмелье

Двухтактная модель «пьянка — похмелье» примитивна. Есть еще, например, «постпохмелье». Это когда похмелье уже отвалило, и тебя выносит выше нулевой точки: тонус, энергичность, радость существования — выше, чем до загула. Тебе очень нравится твоя трезвость. Потом градус тонуса снижается, и ты оказываешься в «томлении», или, можно сказать, в «пред-пьянке». Делать ничего то ли не хочется, то ли не можется — время вмазать.

Тактов всего, как видим, четыре: томление — пьянка — похмелье — постпохмелье. Все время строго ложится в цикл. У бытового пьяницы полный цикл может занимать от суток до недели, у алкоголика, перешедшего на запои — от недели до года.

И завязка бывает разная. Ложная завязка — просто период цикла.

Начать по-тихому

Реальное начало пьянки (или обстоятельного запоя) случается вовсе не с первой рюмкой. А с момента, когда человек себе скажет — «зато я как-нибудь напьюсь…». И все. Дальше только вопрос времени: будет это через полчаса или через месяц. Никакого решения дальше уже просто не принимается. Оно есть. Хрена ли принимать?

Если кто-то хочет бороться с алгокоголизмом — собственным или всенародным, неважно — он должен разобраться с этим «зато». А чего «зато»-то? За что?

Банально это. Но правда.

Слить идентичность

Не первый раз предлагается вылить из России всю водку. Ввести сухой закон как-нибудь по уму, чтоб от него не забухали совсем по-черному. Что-то с нами будет тогда? Любое отсутствие — звучащее в переводе чье-то присутствие. Вопрос не риторический — чего ж тогда заприсутствует?

Бухать в поле

Эх, думаю. Надо, чтобы пришла к власти партия алкашей, чтущих алкоголизм национальной идеей. Или партия тоталитарных трезвенников. Даже почти все равно. Главное, чтобы решили вопрос с бухлом — создали единое культурное поле. Два, короче, пути. И оба человечные.

Или мы пишем в Конституции: «Россия является страной, отвязно бухающей». И всякий, отвязно бухающий, имеет в ней льготы и преференции. Пять раз в году — оплачиваемый отпуск по состоянию запоя. Звание «бухарик-герой». Бесплатная опохмелка и льготная наливалка. Курсы повышение питейной квалификации. Дипломы и сертификаты, и аттестаты — «сегодня пью с комиссией на второй разряд». Алковедение в школах, право ссать под кустом при наличии бутылки пива в кармане, состояние опьянение — как смягчающее обстоятельство всегда и везде, включая нарушение статей УК, и т. д.

Или запретить к черту, вогнать это дело совсем уж в подпол. Чтобы не было нормы: «Не знаю, что за человек — не пил с ним еще», «Хорошо спаенный коллектив — это споенный коллектив», и т. д. Когда почти все значимые отношения — через бухло. Набухаться, чтобы потрахаться. Чтобы познакомиться. Чтобы честно поговорить. Набухаться, чтобы вписаться, чтобы забыться, очнуться.

Я понял, что могу, например, не пить. Хватит вроде. При этом — полное понимание непьющих, малопьющих или пьющих совсем уж круто, но не общества. В обществе на меня пару раз смотрели как на урода. В обществе культурная норма. Но она болезненно-половинчатая. От нее плохо, потому что она недоделана. Вечером урод, кто не пьет, утром урод, кто болеет — в итоге уроды все. Сделайте, чтобы уродом был все-таки кто-то одни. Услышьте мой инфантильный писк. Придите — всерьез озабоченные вопросом и мыслящие тоталитарно — и володейте.

Синтез на поле пьяни

Никогда не могут восхитить питейные качества «умеренно пьющих» (хотя сами люди могут быть восхитительны как угодно). Речь не касательно какого-то одобрения, но именно восхищения, или хотя бы капли его… Такая капля обычно есть — для бухающих вовсе дико, и для абсолютных трезвенников. Что-то завораживающее в тех и других.

Но можно тут пойти дальше, типа играем в Гегеля на дому. Значит, абсолютный трезвенник — тезис, дико бухающий — антитезис. Синтезом тогда будет тип завязавшего алкоголика. Он сразу и трезвенник, и наоборот. «Алкоголик» ведь не количество выпитого, а тип биохимической реакции, и некоторое отношение к миру, приведшее к тому. И если отношение как-то меняемо, то реакция — наркологи подтвердят — очень вряд ли. В этом смысле не бывает алкоголиков бывших, как не бывает бывшего наркомана. Есть просто непьющие алкоголики — месяц, год, десять лет, сто лет… Корректно говоря, временно не пьющие алкоголики, хотя это время может занять всю жизнь.

То есть завязавший тип должен собирать целых две порции восхищения. Красивая теория?

Только вот по жизни как-то не собирает.

Я о своих ощущениях говорю…

Может, придет время — и перцепция как-то подтянется. Но пока моя личная теория враждебна моей личной практике, и я верую в них попеременно.

Немного диалектики

Трезвость может быть наслаждением. Нормальному пьющему это не понять. Это иногда чувствуется — после обстоятельного запоя. Хочешь насладиться трезвостью — забухай. Может быть, это будет твоя главная радость — не когда ты перманентно пьешь пятый день, а когда ты пятый день — трезвый. Правда, потом пройдет. Полноценное поддержание «культа трезвости», т. е. трезвость как самоцель, приятная, осмысленная — возможно только в контексте алкоголизма. Если хочется стать трезвым если не навсегда, то очень надолго, кайф от трезвости не будет тебе стимулом, и придется искать другие.

Люди на закусь

Бытовой пьяница общается с людьми посредством принятия алкоголя, настоящий алкоголик — общается, главным образом, с алкоголем, посредством принятия людей, в разных дозах и сочетаниях. Дозы и сочетания — производное от того, как оно общается с главным… Так что простите, мои милые, ежели чего не так. А если я заурядный бытовой пьяница, то прости меня, алкоголь.

Методичка по загулу

Есть компании, в которых все пьют, ты же, находясь в завязке, спокойно можешь не пить. Тебе все равно будет интересно (и тебя, чутко понимая вопрос, не будут уговаривать «на 50 грамм»). И есть компании, где пить строго обязательно, иначе тебе в них тревожно, мутно, вообще никак. И совсем уж хамские, где не выпить означает конфликт. Истинно правильны, конечно, лишь те места, где тебе, алкашу, нормально не пить. И если где-то набухиваться, лучше всего в них. Где твое пьянство не факт, а всего лишь факультатив. А с хамами вообще делать нечего. Даже похмеляться с хамами — западло.

Водка без разводки

Пробую постичь алкоголь с теоретической стороны, читаю разные сайты. Медицинские. Многие из них при конкретных службах и клиниках, прерывающих запои, кодирующих и т. д. Читаю и кумекаю — хреново написано. Ну то есть на уровне средней школы — так можно. Чтобы боялись, на всякий случай, и позже начали. Но большинство взрослого населения, тем более пьющего, и тем более не спившегося — мало поверит в описание этапностей пьянства как восхождения от мелкого зла ко все большему, размеренному такому, в четкой прогрессии, и, самое главное, описываемому какой-то единой функцией. «Сначала пьют 100–150 грамм несколько раз в год, затем от 200 до 500 несколько раз в месяц, затем от 500 несколько раз в неделю». Фигня какая — мир шире. В этой схеме, например, нет меня. Несколько лет пившего порядка 200 каждый день, редко в виде водки, и редко больше, иногда меньше, но практически ежедневно, без намека на абстиненцию (которая началась потом). А бывают, которые 500 и более, но раз в месяц. Все бывает.

Ну и тональность описания — бухло как сугубое зло — не может не раздражать. Любой алкаш знает, что водка — прекрасная, великая и смертельная сила, это сила, требующая, как минимум, почтения. Более того, изрядный процент населения обуздал сего демона: пьет, и не спивается, и качество их жизни с бухлом очевидно выше, чем без него (и, может быть, не сопьется вовсе). Лечебные сайты, в теоретическом описании, как-то совершенно игнорируют эту группу… а их ведь будет не менее, чем алкашей и явных пред-алкашей.

Запои уже зло, но в том-то и дело, что биться с ним должен понимающий человек. Который понимает позитивную роль бухла в этой жизни. Не обязательно, конечно, пьющий, но понимающий. Не понимающий — фиг его одолеет. Ну будь это такой наркотик, от малых доз которого чуть хреново, а средних — средне хреново, от больших — хреново совсем, и более ничего, кто бы на него, суку, подсел-то, а? А ведь именно такое описание всего чаще: «от малых доз рассеивается внимание, краснеет лицо, падает работоспособность, от средних дох появляется раздражительность и воспаление нервов, а от большой дозы бывает кома», и ничего тебе больше не бывает, только разная степень болячки и охренения. Действительно не понять — чего это 50 % населения пьет, а 10 % считает питие главным по жизни? Чтоб лицо закраснело, а особо удачным выпала кома?

Как довериться — авторам не раскрытой темы?

Ну, положим, они тебе вштырят капельницу. Это может и медсестра. Дадут еще препарат. А далее? Так, чтобы именно завязать, а не зашиться под настроение — там же теория завязки должна возникнуть. В рамках общей и специальной теории забухалова.

Чтобы была нормальная практика, сначала должно разобраться с теорией. В любом деле так.

А теория у нас такова, что практика — единоразовое трезвилово. И констатация, что «алкоголизм не лечится». Конечно, не лечится. Если у нас теория не может внятно объяснить, в чем, например, биохимический переход от похмелья здорового человека — к похмелью а ля запой (вся соль «асоциального употребления» именно в механике этой штуки).

Или мне просто попадались плохие сайты? Интернет на то и есть, чтобы прятать знание в информации? Значит, хорошие сайты недостаточно хороши… иначе бы они повывели не очень хорошие. Чтоб не было десятков ссылок на то, что черти — элементы иной реальности, приоткрытой сталкеру от изменения частоты его головного мозга (что делирий следствие изменение частоты, это ясно, но чего тут параллельного и реального?).

…Кстати, немного странно — почему нет сайта в апологетическом жанре? Можно не только алкоголизма, можно вообще любой наркомании. Впрочем, «любая наркомания» — чревата разбором с законом. А бухло — дело государственная, полезное, банкет как наш ритуал и стопка как причащение. Так чего бы и нет, хотя бы ради прикола и хулиганства? Сайт не дегустации и вина — а именно бухания, алкоголизма, ханы и гибели? Где бы пьянство виделось как служение, запой как месса, белая горячка как приз для визионера. Под слоганом вроде «умри, но сдохни».

Впрочем, рано помирать адепту не должно — кто же тогда будет в службе, в почетном карауле водяры? Как так — не выпить в том же месте через год? Потерять сознание 1001 раз, и снова подняться. «Рука, вздымающая стопку, да будет вечной». Поэтому должно, как это не смешно, заботиться о здоровье. Чтобы было, чего пропивать. И вообще, любые потери на магическом пути алкаша — считаются жертвами. А жертвенность наше все. Кто выложил на алтарь побольше, тот, понятное дело, и свят.

Миссионерство как долг. «Спился сам, спои друга». Споивший лично 10 человек — офицер великой армии, 100 человек — ее генерал и маршал.

И так далее. Этакий сайт алкашей-манихеев, четко понявших средство упасения греховной суки-материи.

В итоге любая смерть, кроме как от бухла, должна считаться недоразумением и позором.

Веселый бы сайт. Честное слово.