Пролог

Лада говорила:

«Прощай, мой дорогой друг и верный товарищ «Фигура – ни туда, ни сюда, Фигура – ни то, ни се». Ты пронес меня по дорогам ада и дорогам чистилища. Без тебя, без твоей помощи, без твоих слабых крыльев я не смогла бы выполнить свою задачу. Все увидеть, чтобы потом рассказать это земным людям. О! Благородная Фигура! Ты очень хороший, добрый, честный, порядочный, хотя и бывший падший Ангел.

Скорее определись со своим местом на небесах. Раскайся полностью в своих грехах бездеятельной любви к добру и бездеятельной борьбы со злом. Брось рефлексы и колебания, метания из стороны в сторону. И четко и твердо займи позиции борца за добро, борца против зла. И тогда Бог, рай и ангелы божьи примут тебя обратно.

«Фигура – ни туда, ни сюда, Фигура – ни то, ни се» только качал головой.

«Не всё так просто», – отвечал он.

Видимо, интеллигентные метания и рефлексия глубоко укоренились в его сознании. И стали его сутью.

И Лада продолжала:

«До свидания, мой дорогой, Фигура. Может быть, мы еще увидимся с тобой в раю. Может быть, ты соберешься духом – и своими деятельными делами во имя победы добра и поражения зла откроешь себе путь к Богу.

«Я не говорю «прощай», я говорю «до свидания», сказала «Фигура – ни туда, ни сюда, Фигура – ни то, ни се». И на его лице отразились муки рефлексии и смятения, поиска своего места в этом загробном мире. Поиск того, с кем быть и что делать. Извечный вопрос!

И тут засиял яркий свет. И появился Сверкающий Ангел-Хранитель. Он был прекрасен. Это был поистине небесный Аполлон. Тонкие, правильные черты лица. Одухотворенный взгляд. Весь он был – сама энергия, сама жизнь и радость. Одет он был в сверкающие одежды.

Лада с восхищением смотрела на своего Ангела-хранителя. И сердце ее наполнялось любовью. Она поняла, что любила своего Ангела-Хранителя с первого взгляда.

И Ангел-Хранитель сказал:

«Теперь я буду твоим гидом в рае… В рай грешные души попадают, лишь пройдя положенное количество кругов чистилища и края равнодушных. Тогда душа полностью искупает свои земные грехи и очищается от них. И очищенные от грехов, легкие, светлые, полные любви и добра, воспаряются в рай на вечное блаженство.

А души безгрешные, души, которые соблюдали на земле заповеди Божьи и жили по законам Божьим и истинно верили в Бога – те души воспаряются после смерти своего бренного тела – прямо в рай на вечное блаженство.

И все души, которые попадают в рай, живут здесь счастливо. Именно здесь, в рае, душа, наконец, начинает жить так, как ей мечталось жить на земле. Только здесь, в раю, они наконец-то могут реализовать все свои способности, все свои таланты – которые они не смогли раскрыть на земле. Ибо суровая земная жизнь им в этом мешала. Именно здесь, в раю земном, любящие души находят друг друга и живут вместе в настоящей бескорыстной любви. Безо всякого земного расчета и корысти. И живут две души вместе, потому что врозь жить не могут. И это есть любовь небесная, в отличие от «любви земной». Душа, попадающая в рай, здесь находит своих родителей и родственников. Из тех, кто достоин был попасть в рай земной по своим грехам и добродетелям. Здесь дочь или сын может встретить своих матерей и отцов, своих бабушек и дедушек, своих более дальних родственников. И бывает так, что за одним столом собирается весь древний род. От самых корней, от самых истоков до самой молодой поросли. И каждый воочию видит свое генеалогическое дерево. И понимает, что преемственность поколений – это очень важное дело. Это реальное понятие. И здесь пра-пра-пра-прадедушка начинает понимать, что семейный род должен беречь свою семейную совесть. И жить по заповедям христианской веры, любить Бога, любить деятельной любовью ближних. И тогда все души земного рода попадут в рай земной. И бесконечно смогут жить все вместе – поколение за поколением – в любви и согласии. И все счастливые души вместе образуют здесь счастливое общество. Это небесное общество земных душ живет совсем по другим законам, чем живет человеческое общество на земле.

Земное общество живут по волчьим законам, человек человеку волк. Все история земного общества – это история войн, революций, история эпидемий и моров. История зла и ненависти друг к другу. Это нарушенная экология. Это наука, которая создает все более и более мощное оружие, и которое неминуемо приведет к земной трагедии.

На земле уже существовало до вас несколько человеческих рас. И все они погибли по вине самого человека. И ваша раса тоже погибнет. По вашей вине. Вы сами себя погубите.

Небесное общество земных душ живет по заповедям Божьим, свято соблюдая основы христианской нравственности. И в основе жизни небесного общества лежат три простейших заповеди:

1. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим».

2. «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

3. «Не желай ближнему того, чего не пожелал бы себе».

Таким образом, любовь к Богу и любовь к ближнему – основа и главное содержание этого христианского общества. Заповеди простейшие. Но они составляют основу морального кодекса небесного общества земных душ. И только здесь исполняется старая, как мир, мечта земных людей: «Человек человеку – друг, товарищ и брат».

Тут, на небесах, исполняется и другая вековая мечта земных людей. Тут, в раю земном, создано небесное общество, основанное на равноправии и братстве всех. Здесь нет социального расслоения душ, как у людей на земле, где одни жируют, другие бедствуют. Здесь нет богатых и бедных. Здесь все души живут одинаково безбедно, в полном достатке. И полностью удовлетворяют свои духовные запросы. И во всем здоровая умеренность. По земле известно, чем менее духовен человек, тем более он склонен к чрезмерному чревоугодию и телоугодию. И чем меньше духовность у тела, тем больше его аппетиты и запросы по угодию чрева и тела. Тут, на небесах, каждый занимается своим любимым делом, как говорят на земле, «делом для души». Это высокогуманное, высоко духовное общество, где даже нет таких понятий: война и раздор, злоба и ненависть, зависть и жадность, пьянство и чревоугодие, блуд и бессовестность, равнодушие и нелюбовь к ближнему.

Но есть понятия: справедливость и правдолюбие, взаимная любовь к ближнему, благодарность другому за содеянное добро, трудолюбие и здравая умеренность в житейской жизни.

В этом небесном обществе не существует пьянства и запоев, лести, притворства и лицемерия; нет зависти, чтобы ближнему было хуже, чем тебе; нет неблагодарности и предательства родных и близких; нет лени, бездеятельности, праздности; нет жадных и корыстолюбия; нет бессовестности и бесстыдства; нет любви к почестям, к восхвалению и превозношению; нет чревоугодия; нет равнодушия и нелюбви к ближнему; нет казнокрадства и воровства; нет убийц и тех, кто посылает на убийства; нет похоти и грязного секса; нет сквернословия и оскорбления; обмана и лжи; бессердечности и высокомерия.

Здесь, на небесах, в раю, существует коммунистическое общество, основанное на христианской морали и христианских ценностей. И эта древняя мечта земных людей воплощена на небесах, в раю земном.

И Ангел-Хранитель продолжил:

«Бог создал коммунистическое общество в раю, в пример и назидание вам, людям на земле. Как идеал устройства общества, к которому надо стремиться. Где добро победило зло. И мне с высоких небес сверху виднее. И я уверен, что земное общество на Руси выживет, а не погибнет, только в одном случае: Если земное общество и его руководители будут стремиться к построению справедливого христианского, социального государства, основанного на христианской морали и христианских ценностях.

И земные люди на Руси должны помнить, что капиталистические методы обустройства человеческого общества – губительны для души землян, и для души русского человека. Капиталистическое обустройство общества ведет неминуемо к полной бездуховности тела человеческого, а, значит, и общества человеческого. А бездуховное человеческое общество – противоречит всем законам Божьим. А потому оно противоестественно, ибо в этом обществе побеждает зло, уничтожается добро.

А все, что противоестественно в этом Божьем мире, обязательно погибнет. Таков закон Божий. И он неумолим. Все земные расы, все земные цивилизации, основанные на зле – погибли. И ваша капиталистическая цивилизация основанная на зле и бездуховности обязательно погибнет. Она сама себя уничтожит. И это вопрос ближайшего времени. Такова жестокая Божья, а, значит, историческая необходимость. Поверьте мне, ибо с небес виднее.

Капитализм вырос из самых низменных, животных чувств и инстинктов человека земного, подаренных ему Дьяволом и силами зла. Это культ своей, личной частной собственности; культ золотого тельца – денег; культ безмерной алчности, культ зла и насилия. Говорят, что такова природа человека, что он «воплощение зла». Это неправда. Человек создан по образу и подобию Божию. А Бог – это Любовь, любовь к добру. Но Бог дал свободу человеку и человеческому обществу. Это выбор между добром – подарок Божий и злом – подарок Дьявола.

А закон Божий таков. И он неумолим. Если на Земле будет торжествовать общественная система, основанная на зле, она неминуемо погибнет. Какой бы самой высокой экономической эффективностью оно ни обладало, оно уничтожит само себя. И чем будет выше научный и экономический потенциал общества «зла», тем быстрее оно само себя уничтожит. Ибо общество «зла» аморально и бездушно. И противоречит законам Божьим.

И если человеческое общество хочет выжить, оно должно стремиться к построению общества «добра», коммунистического общества, основанного на законах Божьих. То общество, которое пытались строить в России после 1917 года, погибло, уничтожило само себя, ибо оно было противоестественным.

Когда высокие цели построения коммунистического общества делались грязными, небожескими, преступными методами, когда отвергалась религия, вера христианская, и Бог. И было построено общество, которое опозорило само понятие «коммунистического общества». Само понятие коммунистических идей. А эта коммунистическая идея – идея от Бога. Она заложена в самом человеке, в его душе, как и религия, заложена в человеке, в его душе.

А потому как религию, веру в Бога невозможно уничтожить, так и коммунистическую идею невозможно уничтожить. Эта вера и эта идея существовала всегда, изначально в душе человека. Это неистребимо, это не уничтожаемо. Но коммунистическое общество без соединения с христианской моралью и христианской нравственностью, без веры в Бога и законы Божьи – на Руси построить невозможно.

И мне с небесных высот виднее. Будущее для всего человечества, в том числе и России, пока оно не уничтожило само себя, это воплощение древней коммунистической идеи, в соединении с религией, которая исповедуется в данной стране, в соединении с заповедями и законами Божьими. Ибо на земле и во вселенной – Один Бог для всех.

Спешите, пока не поздно. Осталось совсем мало времени. С небесных высот виднее, ваша человеческая история. И виден ее печальный конец, самоуничтожение самих себя. И если на земле, на Руси, будут торжествовать государства «зла», они неминуемо погибнут. И человеческая раса, снова начнет свою историю с начала, с нуля. Как она уже не один раз начинала.

«Ваше будущее – в ваших руках», люди земные.

Так говорил Ангел-Хранитель Ладе и закончил речь словами:

«Таково пророчество. Таково пророчество святых. Таково пророчество самой Пресвятой Богородицы. Таков закон Божий, а, значит, и историческая закономерность». Это неотвратимо, это неумолимо.

 

Глава 1. Коммунистическое общество в Раю Земном

Лучезарный Ангел-Хранитель взял Ладу за руку и подвел к воротам рая. И ввел ее в рай. И Лада увидела такую картину:

Все окружающее пространство было наполнено ярким ласковым светом. Все цвета радуги окружали Ладу. Изумительной красоты цветы. Изумительной красоты деревья. Бесчисленное количество красивых певчих птиц. Красивые озера и реки виднелись кругом.

Большие плантации фруктовых деревьев виднелись вдалеке. Пейзаж был просто фантастическим. И все вокруг было пропитано гармонической красотой и любовью.

Ангел-Хранитель и Лада сели на незнакомое Ладе устройство и быстро понеслись вперед. Через минуту они были в коттеджном поселке. Заборов и охраны вокруг уютных коттеджей не было. Двери не запирались. Ибо здесь, в раю, воров не было. Такого слова и понятия даже не было. На лужайках перед коттеджами гуляли души пенсионного возраста.

Ангел-Хранитель с Ладой подошли поближе к ним. Ангел-Хранитель объяснил, кто они и зачем к ним подошли.

«Нам здесь, в Раю Земном, очень хорошо», – все, как один, говорили души пенсионного возраста. – Гораздо лучше, чем на земле. И нас с силой не заставишь вернуться обратно на землю. Ибо земля – это хуже Ада. Здесь каждый из нас занимается своим любимым делом, как говорится, «для души». Наше бренное физическое тело на земле, нашей душе только мешало. Ибо тело было ненасытно в своих плотских желаниях. Телу было все мало и мало. И наша душа на земле работала на тело, как раб. А наше тело погрязло все больше и больше в грехах. А от грехов шли все болезни тела. И чем больше грехов – тем больше болезней тела. Здесь, в раю, наши души, очищенные от земных грехов, живут высоко духовной жизнью и любимыми делами, а не «для тела». А потому не болеем. Счастливы. Все очень дружны друг с другом. Все очень любим друг друга. И будем так жить вечно.

Мы, души пенсионеров. А потому мы живем на покое, на природе, в благоустроенных коттеджных поселках. На полном обеспечении государства небесного. В отличие от земных пенсионеров, у нас все есть. Все, что душе угодно. И нет никаких тяжких пенсионных земных проблем. И с наших райских высот небесных мы наблюдаем, как живут российские пенсионеры. Они в своем старом, пожилом возрасте, живут поистине тяжелейшей жизнью, полной борьбы за выживание. Им не позавидуешь. А все оттого, что государство земное, где они живут – бедное. И денег на пенсионеров там нет, не было и не будет. Пока не будет социального государства земного.

Души более молодые, здесь, в раю земном, хотят жить активной жизнью. Они живут в городах. Съездите туда и посмотрите, как они живут.

Ангел-хранитель и Лада сели на устройство, незнакомое Ладе, и помчались с огромной скоростью. И через несколько минут они были в небесном райском городе.

Город состоял из белоснежных невысоких домов. Максимум 4–5 этажей. Дома были с большими лоджиями и огромными окнами. Прямые чистые улицы – проспекты пересекали город во все стороны из края в край.

«Это один из самых больших городов рая небесного», – сказал Ангел-хранитель.

Но Ладе, по земным меркам, он показался очень небольшим. Не больше земного районного городка. Райский город был очень уютным и очень зеленым. И Ангел-Хранитель объяснил:

«Ведь в раю душ земных, очистившихся от грехов или изначально чистых от грехов, не так уж и много. Хотя пространства у нас большие и пустые. Не заселенные. Как Ваша земная Сибирь, там пространства тоже большие и пустые. Их еще надо осваивать и осваивать. Заселять и заселять. У нас, в раю, на освоение наших небесных пространств чистых, безгрешных душ не хватает. Ибо, как тебе известно, «грехов океан, а добродетелей – маленький прудок».

И если ад, чистилище и «край равнодушных» переполнены, и на прохождение мук там души стоят в очереди десятки, а то и сотни лет, то в рае земном свободно и вольготно. Очередей душ нет. Чтобы в рай попасть – это надо еще заслужить и заслужить.

Или высоконравственной и высокоморальной жизнью на земле.

Или пройдя по полной программе искупление от своих земных грехов в чистилище или «краю равнодушных».

Здесь, в раю, живут только души светлые, чистые от земных грехов. Души пенсионеров живут на покое, в маленьких коттеджных поселках, разбросанных по всему отведенному раю небесному пространству. Души помоложе, кто хочет вести активный образ жизни, живут в небольших городах. Среди них – этот город, один из самых больших. Хотя по вашим земным понятия этот райский город – «районного масштаба».

В раю, в этих городах души активно занимаются любимым делом, тем, чем хотели бы заниматься на земле, но не смогли, ибо жизнь заела, ибо зарабатывали на жизнь. И работали там, где больше платят, а не где интереснее. А таких людей большинство на Земле. Если спросить у вас, на земле, на Руси, человека, чтобы он только честно, от души ответил: с хотением ли, с желанием ли, с любовью ли он занимается тем, чем он занимается сейчас на Земле. То большинство людей ответило бы, что занимаются этим по необходимости, для пропитания и прожития. А для души у них есть другое занятие, другое хобби. Но это «другое» для души, а не для тела. Оно может насытить душу, но не прокормит «телесные тела». Ведь большинство людей на Земле работают, чтобы прокормить и поддержать свое телесное тело, и телесные тела своих детей, своей семьи, своих близких. А здесь, в раю земном, душа человека, освобожденная от телесного, бренного тела, своего земного сосуда, трудится для самой себя, для души любимой. И делает только то, что ей по-настоящему нравится, а не для выживания себя, телесного.

На Земле нет изначально тупых, бездарных, людей. У каждого в душе есть изначально искра Божья. Есть талант к чему-то. Который, если его развивать, то сделает человека счастливым. Посмотрите – все дети земные, пока маленькие, в чем-то талантливы. Но все их изначальные таланты губит окружающая их жизнь.

И люди на земле, в большинстве своем, живут не в развитие своей божьей искры, которая дана любому человеку на Земле, изначально от Бога. А живут, чтобы содержать свое телесное тело и телесные тела своей семьи. Тут уж не до души и ее скрытых стремлений. Эти скрытые стремления души оттесняются и, как прекрасный мимолетный сон, забываются в условиях суровой жизни за выживание.

Повторяю, это примерно, как прекрасный сон – ты помнишь его ночью, во сне, и живешь в нем. Проснулся – и в одну секунду прекрасный сон забывается, и ты живешь опять в суровом окружающем мире, то его законам. Так и прекрасные душевные порывы – как прекрасный сон. Они в одну секунду возникают. И в одну секунду исчезают и забываются. И лишь в раю земном человеческая душа вспоминает свои нереализованные душевные порывы. И занимается тем к чему лежит душа, что «душе угодно», что «душе его нравится».

Одни души занимаются искусством во всех его проявлениях. Другие души – интересным творчеством. Иные души – сельским хозяйством. Да чем угодно. Всего не перечислить. Каждая душа занимается делом по своему истинному природному призванию. И поэтому каждая душа, повторяем, каждая душа без исключения, достигает больших успехов в своем деле. У нас, в раю, каждая человеческая душа раскрывает свои истинные возможности полностью, без остатка. У нас, в раю, каждая человеческая душа – это большой талант. У нас в раю каждая человеческая душа – чуть ли не гений в своем избранном деле. Все души в раю уверены в своем завтрашнем дне. У всех душ в раю счастливое, бесконечное будущее. И здесь, в раю земном, государство небесное, власть небесная служит душам, а не наоборот, как на земле. А потому, что всех: и государство небесное, и власть небесную, и простые души объединяет пламенная любовь к Богу. И свято соблюдаются все заповеди Божьи. А ведь Бог – это, в первую очередь, любовь. И в государственной, и в общественной жизни – царит взаимное уважение и духовная любовь всех душ друг к другу. Тут нет бедных и богатых душ. Все равны перед Богом. И все помогают друг другу.

Но чтобы попасть в рай, российской душе человеческой на земле очень много надо над собой трудиться. Это надо заслужить. И в первую очередь жить по заповедям и законам Божьим. Соблюдать христианскую мораль и нравственность. И если российский современный человек, наконец, осознает, что у него есть душа, что на небесах есть ад, чистилище и «край равнодушных», где души проходят мучения по своим грехам. Осознает, что за все, что он сделал на земле, ему придется отвечать на небесах. За все: и хорошее, и плохое. За все дела. И на все есть Суд и Кара Божья. И если современный российский человек, начнет жить, как в старину говорили, «в страхе Божьем», то только тогда, он встанет на путь спасения своей души. А этот путь спасения души обязательно приведет его на дорогу к храму.

И только глубокая, истинная религиозная вера и жизнь по заветам, заповедям и законам Божьим, приведут земную душу в рай. Где его душа будет жить вечно и заниматься своим делом «для души».

* * *

Лада с Ангелом-хранителем проехали по райскому городу. И везде она видела счастливые, одухотворенные лица душ, занимающихся своим настоящим призванием, своим любимым делом для души, а не для прокормления тела.

Выставочные залы были полны душ. Библиотеки были переполнены душами, занимающимися самообразованием. В учебных ВУЗах души получали 2-е или 3-е образование для души. В научных институтах души занимались научной работой и делали изобретения и открытия, гораздо и гораздо чаще, чем на земле. Ибо все они работали по своему истинному призванию. И на многочисленных заводах создавались всякие диковинные вещи, до изготовления которых земной разум еще не созрел. Ибо все на заводах и фабриках создавалось силой их духовной мысли. Ибо духовная мысль, духовное сознание первично. А материя вторична. А не наоборот, как учили раньше материалисты. Дух, сознание первично. И он породил материю.

Когда-то на земле предыдущие расы людей обладали силой духа. И строили, и создавали невозможное. Но они погибли. Вернее, сами себя погубили. Но от них на земле остались лишь жалкие остатки их величия. Громадные пирамиды сооруженные в заповедных местах земли. И это память о них.

И о нашей расе людей, нашей цивилизации тоже останется только память следующим цивилизациям. Ибо мы также погубим себя сами. Если не одумаемся.

«Поедем в парк, – сказал Ангел-хранитель, – там ты увидишь, как отдыхают свободные от тела души».

И вот они в парке. Самые чудесные пейзажи земных российских курортов меркли перед тем, что увидела Лада.

Тут души создали силой своего духа самое прекрасное, что у них было в душе. И это прекрасное – во всем многообразии – окружало Ладу. Никакие человеческие фантазии, никакие человеческие слова не могут описать многообразие красоты, что окружала Ладу.

Прекрасные архитектурные творения всех времен и народов, самые прекрасные и интересные развлечения, аттракционы и забавы всех времен и народов. Ибо души небесные свой житейский опыт приобрели все же на земле.

По парку гуляли счастливые души. Некоторые души гуляли целыми поколениями. Тут были вместе и прапрапрадедушка или прапрапрабабушка, и их многочисленные внуки и внучки. Преемственность земных поколений. Значит, целые поколения жили праведной жизнью на Земле.

И Лада думала: «Это очень трудно. Но можно. Ибо реальная жизнь специально создает все, чтобы помешать этому. Ибо в реальной жизни очень сильна власть Дьявола, который по природе своей делает зло. И посылает, через черные сущности, им рожденные, зло по всей земле. И человек от природы рожденный по образу Божьему, для добра, если он духовно слаб и вне веры – обязательно попадет под власть Дьявола.

Так идет вечная борьба Зла и Добра на земле. Так идет вечная борьба зла и добра в душе человека. И в современном мире – в душе человека – зло побеждает добро. Недаром рай такой пустой и мало населенный. Прямо как наша Сибирь – земли много, а людей мало. Людская пустота кругом.

* * *

Ангел-хранитель с Ладой подошли к группе душ, сидящих на скамейках и читающих газеты и журналы. И заговорили с ними.

Лада рассказала им свою историю. И души с искренним интересом слушали ее рассказ. Ибо небесные, безгрешные чистые души – очень открыты и искренни. В них нет фальши, вранья, лицемерия, притворства, демагогии. Они искренние и доверчивы, с участием выслушивают другую душу. И в ответ также открыто и без утайки расскажут свою историю.

И чистые безгрешные души, «как на духу», как на исповеди, стали поочередно рассказывать Ладе свои земные истории. Как их бренные тела жили на земле. Какие добродетели они сумели сохранить и взлелеять на Земле.

И как они попали в Рай..

И дальше ИСПОВЕДЬ ПЕРВАЯ.

 

Глава 2. Исповедь 1. «Искренне верующий патриот земли Российской»

Я взлетела сюда, в Рай небесный, на вечное блаженство, на 95-м году жизни. И все мытарства по пути в рай от меня испуганно отступали. Все черные сущности смиренно молчали. И мой ангел-хранитель победоносно донес меня до моего уголка в раю. И здесь я буду жить в вечном блаженстве.

Вероятно, я заслужила это своей земной жизнью. А жизнь моя долга и тяжела. И спасали меня всегда, во все тяжелые периоды жизни – моя безмерная вера и любовь к Богу.

Моя земная жизнь охватила много тяжелых периодов истории моей страны. В Октябрьскую революцию 1917 года – мне было 7 лет. Моя мама осталась на руках одна. Отец погиб в Первую Мировую войну. Моя мама, маленький канцелярский работник, сумела прокормить и вырастить меня в этот трудный период нашей истории. Это и Гражданская война, и НЭП, и строительство нового общества. От детства и юности – самое яркое воспоминание – это постоянное чувство голода, постоянное недоедание. Ибо эти времена были очень голодными, для очень многих. Моя мама была глубоко верующей. И я такой же стала. 20–30 годы были годами гонений на нашу церковь. И мама скрывала свою веру. И крестик нательный очень тщательно прятала. Не дай Бог, увидит кто. Ведь моя мама работала в канцеляриях разных советских учреждений. И я по окончании школы окончила техникум, и также всю жизнь работала секретарем в разных государственных учреждениях. Зарплата была всю жизнь маленькой. Но моя бедность не особо бросалась в глаза. Все вокруг жили бедно. Бедно, но дружно. В отличие от наших времен на земле нашей Русской.

Я вышла замуж. Родила дочку. В войну 1941 года мой муж погиб под Москвой. И всю последующую жизнь я жил одна, без мужа. Жила скудно. И спасала меня только вера в Бога. Храмов тогда в Москве было мало. Очень и очень многие храмы были закрыты или отданы под склады. И я ездила далеко, чтобы помолиться в храме. И я дожила до 95 лет, благодаря Вере своей глубокой. Я никому не делала зла, никому не завидовала, не была жадной. Не было у меня никогда греха чревоугодия и телоугодия. Я соблюдала умеренность во всем. Я была трудолюбива. У меня не было любви к богатству, к деньгам. А была любовь в людям, к ближним, как говорили в старину. В меру своих скудных возможностей я всегда старалась помочь людям – ближним. Если не деньгам, то советом, участием. И дочь так воспитала. У нее муж и трое детей. Все верующие, живут очень скромно. Но не это главное. Главное – что у нее крепкая, дружная семья. Все любят и уважают друг друга. Младшие уважают старших. А старшие понимают младших. И все они очень хорошо и с любовью относились ко мне – старой бабушке. И взрослые, и внучата.

Народ русский раньше относился друг к другу по-другому, чем сегодня. Было больше человечности, доброты друг к другу. И никто не жаловался на жизнь. Ибо человеку на самом деле для жизни нормальной не так уж и много надо. И не было этого дикого социального расслоения, как сейчас, на нашей земле. Народ верил в то, что можно было построить коммунизм на нашей земле, когда человек человеку не волк, а друг. И когда все одинаково хорошо живут. Но русский народ тогда по своим нравственным и моральным качествам не годился для этой высокой идеи. В Душе Бога не было. А значит, ни морали, ни нравственности.

Я в душе понимала, что коммунистическая идея – это тоже христианская, в рамках христианской морали и нравственности. Ведь, по сути, сам Господь проповедовал эту идею. И оставил нам ее в своем учении, нам, людям на Земле.

И мы в России, первые после 1917 года, «якобы» начали ее реализовывать в жизнь. Якобы, ибо верующие, мало знающие всякие философии и политические учения, понимали, что светлую цель, Божью цель на земле надо было реализовывать светлыми способами. А реализовывали ее сатанинскими способами. Сатана вселил в тела наших тогдашних руководителей черную, злую сущность, а их изначальная божья душа улетела в ад. И получается, что этим светлым делом, реализацией коммунистической идеи, руководил не Господь Бог, а сам Дьявол, руками тогдашних руководителей. Дьявол правил бал. И он добился своего. Под светлыми лозунгами о построении светлого будущего – крушились храмы, священники терпели мучения, невинный, обманутый, одураченный народ ссылался в лагеря, где массово погибал.

И все это закономерно кончилось крахом. Ибо атеизм, материализм, который насаждался в обществе – это был подарок Дьявола. Его рук дело. И светлая, христианская коммунистическая идея была опозорена, ошельмована в глазах всего мира. Ибо святая, светлая идея должна проводить в жизнь светлыми, чистыми делами. А Дьявол радовался. Он добился своей черной цели. Дьявол, якобы доказал, что люди якобы не способны построить общество справедливости и деятельной любви здесь, на земле. Но ведь Бог создал коммунистическое общество земных душ, здесь, в раю. В назидание нам, земным людям.

Вы, Лада, сами все это видели. Своими глазами. И здесь, в раю, я, старая, не знающая никаких философий и политик, поняла, что в России можно реализовать идею христианского коммунизма, соединив идеи коммунизма и идеи христианства. Материальные, экономические дела на земле, по реализации коммунистических идей, совмещать с верой в Бога. Только общество глубоко религиозное, верящее в светлые идеи христианства, способно на земле создать такое коммунистическое общество. Только глубоко верующее общество сможет выдвигать в свои руководители глубоко верующих людей, которые в светлый путь поведут праведным путем. Ибо роль руководителей в обществе громадна. На них лежит колоссальная ответственность за судьбы людей, которые их выбирали. Ибо иногда религиозным обществом руководят люди, от которых душа улетела в ад. И они руководители, по велению Дьявола, вели страну не в ту сторону. Используя религиозную форму, они выполняли заветы Дьявола. Дьявол использовал такого руководителя как пастыря, а народ – как стадо овец. Куда поведут, туда он и идет.

И я, простая, малограмотная душа, сверху, с небес, из рая небесного, призываю Вас, простой народ на земле: тщательнее выбирайте себе руководителей. Если руководитель глубоко верующий человек, по-настоящему верующий, а не для пиара, он и поведет вас к светлой цели праведными путями. И не верьте, люди Дьяволу, который кричит на каждом шагу что коммунистическая идея это утопия. И все русские души в раю земном в один голос утверждают: Христианское, Православное социальное государство – вот будущее богатой, процветающей России. Предыдущее наше общество и развалилось потому, что оно было без религиозного, христианского стержня, который объединил бы все христианское, православное общество воедино. В былые времена в тяжелые времена Россия объединялась верой христианской, православной и побеждала, возрождалась. Это подтвердят все наши русские святые.

И не верьте, люди православные, злому Дьяволу. Что бездуховный, аморальный капитализм – это будущее нашей святой Руси. Ибо что это за будущее – где 98 % людей будут в бедности, а 2 % людей в роскоши, захватив в свои руки все богатство российское. Злой Дьявол кричит, что капитализм – «общество зла» – экономически более эффективен, чем другое устройство общества – «Общество добра». Но не забывайте, люди православные, что все на земле должно делаться, в конечном счете, во благо большинства людей в обществе. И даже меньший экономический эффект общества добра обеспечит всем людям общества, именно всем людям, достойную жизнь. А более экономически эффективное общество зла вгоняет весь народ этого общества в бедность. И лишь 2 % людей живут достойно, даже сверх достойно. Так нужна ли людям большая эффективность общества зла? Нужен ли людям капитализм, общество зла, цель которого, по природе своей, социальное неравенство, бездуховность, аморальность, отсутствие любви к ближнему. Капитализм – это подарок Дьявола людям. Дьявол желает, чтобы все больше и больше изначальных светлых божьих душ пропитались черными грехами капитализма, и прямо вознеслись в ад. На радость Дьяволу. И нам, русским душам из рая, видно дальше, чем вам.

И мы все, в один голос, говорим: «Общество зла с его бездуховными ценностями приведет Россию и все человечество в тупик. И мы, все души чистые, безгрешные, с райских небес обращаемся к вам: гибель общества Зла неизбежна. И вы даже сейчас сами видите середину этого неминуемого процесса.

И это общество Зла противоречит заповедям Господа Бога, создателя всего, что есть на земле.

«Общество добра» – вот магистральное будущее человечества, пока еще оно не погибло. Люди русские, Ваше будущее в ваших руках. Проникнитесь верой нашей Православной. Она проверена веками. Ибо она ведет Россию более 1000 лет. Выбирайте в руководители глубоко верующих людей. И тогда мы придем к светлой мечте Православной. Ибо только за ней будущее. И нам сверху, с райских небес, видится Россия, где живет глубоко верующий народ. И руководят им глубоко верующие руководители. И только тогда будет построено в России общество добра. Где весь народ, без исключения, будет жить достойно и счастливо. Где человек человеку будет не волк, а брат, ближний, как говорили в старину. Где вместо взаимного равнодушия будет взаимная деятельная любовь. И в обществе добра души человеческие, после смерти бренного тела, чистые и светлые, безгреховные. Будут возноситься в рай небесный на вечное блаженство. И это будет подарок Бога.

 

Глава 3. Исповедь 2. «Правдолюб за Российскую науку»

Насколько я себя помню, я всегда боролась за правду, я всегда была правдолюбец. Я не переносила обман и ложь. Я не любила бесстыдных и бессовестных людей. А таких, к сожалению, было много на моем земном пути. А после перестройки их стало еще больше. Наверное, реальная жизнь диктует свои законы. Я всю свою жизнь после учебы работала в одном научно-исследовательском институте. Сначала младшим научным сотрудником (м.н.с.), а затем старшим (с.н. с). В административные научные начальники – начальником лаборатории – меня так и не назначили. Не тот характер. Слишком любила науку, свое любимое дело. И не слишком любила административных чиновников от науки. Под конец моей научной деятельности мне все же дали возможность защитить кандидатскую диссертацию. И всю свою жизнь в науке, в НИИ я работала умственно на других, более высших по должности и званию.

Мой ум, мой интеллект мне не принадлежал. Он принадлежал моим административным начальникам. Они были рабовладельцами моего ума. А мой ум, а, значит, и я сама – были их рабами. В любую статью. В научный журнал, в научный сборник – я вынуждена была вставлять на первое место в авторах, фамилии своих административных начальников. А их было много, начиная с академика, директора института, затем начальника отделения. Доктора наук; затем начальника лаборатории, кандидата наук, и других. Сначала я боролась за правду. Против этого. Я не хотела вставлять их фамилии в первую очередь авторов. А свою фамилию, автора, последней. Таков тогда был неписанный научный закон. И получила жестокую травлю с их стороны. Мои статьи, с моей фамилией и фамилиями тех моих коллег, кто реально делал работу, не принимались ни в журналы, ни в сборники статей.

Меня перестали посылать на конференции и симпозиумы. Мне урезали премии и прогрессивки. Все, работающие со мной, научные сотрудники, видели все это и молчали. Боялись. Каждый за себя. Одна женщина, м.н.с., такой же правдолюбец, как и я, заступилась за меня. Но что она одна могла сделать с армией административных начальников, академиков и докторов наук? Все свои звания и степени они получали без стыда и совести, безжалостно эксплуатируя наш ум, наш талант, наши изобретения, наши исследования, наши научные результаты. Наверх, на высокие административно-научные должности попадали, как правило, партийные и профсоюзные деятели. Бывшие председатели парткомов, и председатели профкомов, которых надо было куда-то трудоустроить.

А все эти бывшие, как правило, были люди не научного склада ума, бездарные, не способные заниматься наукой и научным творчеством. Но эти административные крокодилы от науки заглатывали все, что вокруг создавали творческие люди: м.н.с. и с.н.с. И быстро получали кандидатские и докторские степени. Быстро получали всякие научные звания. Они быстро научились сидеть в президиумах различных научных конференций. У нас на заграничные научные конференции ездили только они – административные крокодилы от науки.

Если посмотреть их научный послужной список – список научных работ, то каждый их этих бездарных чиновников от науки был гением, Леонардо да Винчи – по охвату и объему научных книг, статей, изобретений.

Административные крокодилы от науки были соавторами сотен книг, сотен статей, сотен изобретений, сотен открытий в самых различных научных направлениях. Там, где им удалось административно поруководить. И заодно обобрать своих руководимых «научных рабов». И не было ни одного труда, изобретения, открытия, или еще какого-либо научного продукта, где он был один, как истинный создатель, истинный автор этого научного продукта. Не было, и не могло быть.

Я боролась с этим, как могла. Но в итоге я к пенсионному возрасту, имея сотни статей, изобретений, десятки книг, разумеется, в соавторстве с административными крокодилами от науки, ничего не добилась. Не получила ни каких научных постов, регалий.

Лишь к 50 годам мне дали возможность защитить кандидатскую диссертацию – по совокупности научных работ. О докторской диссертации я даже не имела права думать.

И всю жизнь проработала с.н.с., с минимально возможным окладом. Редко ездила на конференции в другие города. Мало посылали. А уж за границу – никогда.

Административные крокодилы от науки намекали мне открыто – что у меня плохой характер, неудобный для них, крокодилов. И что с моим характером в научном институте, а значит, и в науке, делать нечего. Но, как говорили мои честные подруги, это был неплохой характер. Это был честный характер, характер борца за правду. Характер «правдолюбца». Это был неудобный характер для административных крокодилов от науки.

И в итоге меня, с моим неудобным характером, в 55 лет сразу же после моего скромного юбилея, выпроводили насильно на пенсию. Наступила перестройка. И наши административные крокодилы от науки почувствовали, что от статей, книг, конференций теперь нет никакого практического толка, никакой прибыли. Они почувствовали «запах денег». И они мгновенно потеряли интерес, как они теперь называли презрительно, «ко всякой научной макулатуре».

Теперь, в новые времена, административные крокодилы от науки мгновенно обросли десятками «ООО», акционерными обществами закрытого типа, совместными предприятиями, и т. д., и т. п. То есть обросли своими частными фирмами, использующими государственное имущество, и государственное оборудование. Они теперь используют ум и научный интеллект своих подчиненных м.н.с. и с.н. с, – их научных рабов. Теперь научные рабы уже не фигурально, а в действительности были научными рабами, работая на своего административного хозяина. Теперь, в новые времена, административные крокодилы от науки поступившие деньги за хоздоговорные работы с государственным НИИ без зазрения совести. открыто пропускали через свои частные фирмы, оставляя себе навар. Теперь они уничтожали, подчиненные им научные лаборатории и научные отделы. Продавали на сторону и вывозили на металлолом ценнейшее, уникальное оборудование. Ибо руководимая ими, административными крокодилами от науки, – наука, им стала невыгодна. Мало приносила прибыли. И ее приходилось ждать долго. И они начали перестраивать целые этажи и корпуса научных учреждений и производственных предприятий под офисы.

И сдавать в аренду в институтах и в научно производственных предприятиях все, что только можно. И перекачивать деньги от аренды через свои частные фирмы. А это громадные деньги. От большого научного института, где я работала, постепенно осталось несколько лабораторий, занимавшихся сертификацией продукции. Они были как бы «крышей», под этой эгидой которых держалась вывеска «НИИ». И от «НИИ» остался еще длинный начальственный коридор, где сгруппировались кабинеты главных административных акул. Всех остальных крупные акулы просто сократили, чтобы самим больше досталось. И сохранился мощный отдел, собиравший арендную плату – за сдачу бывших научных помещений в аренду. И слабого бухгалтерского отдела при нем. Мощного отдела и не надо было. Ибо весомая часть Аренды шла мимо официальной бухгалтерии, прямо в карман административно-хозяйственным акулам, но уже не от науки, а от бизнеса. Деньги за аренду шли в карманы, перетекая через всякие бесчисленные дочерние фирмы и структуры, которые собирали арендную плату себе. И перекачивая через себя деньги – какие-то крохи денег от аренды они все же, как ни странно, – демонстративно бросали в государственный карман.

В лаборатории, где я проработала всю жизнь, теперь был офис по продаже нижнего женского белья. И я заходила к себе, в бывшую лабораторию, иногда, когда мучили воспоминания о былых научных временах. И тем временем мне, сейчас, несмотря на чудовищную несправедливость тех лет, по отношению к нам, научным рабам, казались чудесными. А потом административно-хозяйственные акулы от науки, извините, от бизнеса, совсем ошалели от радости. Дело в том, что государство, чтобы якобы сохранить науку, научные институты и научные кадры, решило передать все это (научные институты – с их громадными корпусами и оборудованием) в частную собственность административно-хозяйственным акулам от бизнеса. То есть разрешить их приватизировать, то есть бесплатно подарить «акулам».

Административно-хозяйственные акулы от бизнеса громко смеялись над государством, то есть над глупыми чиновниками, которые это затеяли. Ибо эта приватизация институтов называлась в народе «пустить в курятник лису – охранять кур». Что от кур в итоге останется? И останется ли сам курятник?

Приватизация научных институтов под флагом их сохранения привела к научной катастрофе, к уничтожению науки, научных кадров, и научных институтов в целом.

Почувствовав себя полными хозяевами, «акулы» выбросили последние остатки научных сотрудников. Из последних лабораторий и цехов – выкинули все оставшееся там оборудованием. И срочно все, все, сдали под склады и офисы. И лишь запыленная вывеска на фасаде здания у входа напоминала, что здесь (пока еще) научно-исследовательский институт.

Я «правдолюбец», и борец за правду, с несколькими такими же научными сотрудниками, правдолюбцами, организовала общественный комитет по спасению науки. И стала бороться за спасение отечественной науки. И за спасение своего, уже бывшего, своего, родного, научного института. Я была немолодая пенсионерка. Мне уже было за 60 лет. Но я ходила не в поликлинику, к врачам, а ходила по инстанциям – как представитель общественной организации по спасению отечественной науки. А страна моя – мне все больше и больше напоминала гигантскую барахолку. Государство, как последний горький пьяница, задаром, за копейки, отдавало свое государственное имущество, нажитое трудом нескольких поколений тружеников моими дедами, моими родителями и мною. И приватизированные фабрики и заводы превращались в вещевые ярмарки, рынки, гигантские склады. И мой родной приватизированный научный институт превратился в вещевой рынок, в ряд больших автосервисов. Приватизированные фабрики и заводы в большем количестве погибли. Ибо в стране была создана такая экономическая ситуация – что производить было невыгодно. Выгоднее было склады, ангары, офисы. Да все, что угодно, кроме производства.

Приватизированная наука, приватизированные научные институты гибли. Ибо в стране была создана такая экономическая ситуация – что хозяевам, акулам от науки, от бизнеса – наука и научные институты даром не нужны были. Ибо все это было так нерентабельно. Тут нужны были научные мозги, научные идеи, чтобы развивать науку и создавать научную школу. А это было так хлопотно.

Склады, вещевые рынки, автосервис – это гораздо выгоднее и без хлопот. И мозгов больших не надо. И я отчетливо поняла, что это ждет всю приватизированную науку. И отраслевую, и академическую. И мне приснился ужасный сон. Я очень боюсь, что он вещий. Я приехала во сне в один научный городок. Я там частенько бывала до перестройки. Там вся наука и научные институты были приватизированы. Я увидела там, в зданиях бывших институтов, казино и игорные дома, дома свиданий и ночных развлечений. Ночью весь городок заливало огнем ярких прожекторов. Ночная жизнь, бывшего научного городка была пропитана эротикой и сексом. Это был центр самых низменных развлечений. Сюда съезжались из близкой Москвы – все, кто хотел получить удовольствие для тела. Приватизированный наукоград превратился в сексоград. Центр науки превратился в центр разврата. И молодые, бывшие научные сотрудники с дипломами и степенями, исполняли здесь стриптиз мужской и женский. На пропитание. И бывшие научные сотрудники в возрасте собирали на помойках бесчисленных баров водочные и пивные бутылки и сдавали их в пункты приема. На пропитание. А дети и внуки бывших научных сотрудников отдавались в аренду педофилам и торговцам юными телами, на пропитание этих несчастных юных тел. И мне во сне очень ярко светила простая мысль, что наука не дает и не даст быстрой отдачи и прибыли. А разврат дает и очень быстро. И что без государственной помощи науке и научным институтам у нас скоро вся наука станет «сексуальной наукой».

И я проснулась, вся в ледяном поту. Неужели мой вещий сон превратится в реальность? Неужели это все будет реальностью? Почему современное государство не может помочь науке? Не возьмет на себя ответственность за ее существование и развитие. Почему раньше, от Петра I и до перестройки государство лелеяло и взращивало науку? А теперь бросило. Как барин, бросает надоевшую ему дворовую девку. Без государственной, сильной, современной науки у Российского государства нет будущего.

И мое слабое сердце не выдержало этих страданий за судьбу родной. Российской науки, и разорвалось. И я скоропостижно умерла. И душа моя воспарила и попала прямо в рай.

И здесь, в раю я много думаю о земных делах. И здесь я поняла, что черные души, наших административных акул от науки, извините, от бизнеса, которым всегда, до и после перестройки, было плевать на науку, и которых всегда интересовали только деньги и только их прибыль, обязательно, неминуемо попадут в ад, на вечные мучения. И пусть акулы от науки, извините, от бизнеса, помнят об этом каждый день, каждую минуту.

И знайте, если у вас, акул от науки, кратковременно что-то кольнуло в области сердца и осталось какое-то неприятное чувство, неприятное ощущение. чего-то нехорошего – то в эти минуты ваша черная душа покинула ваше тело и прямо вознеслась в ад, на вечные мучения. А вместо нее в вас вселилась черная сущность – подарок Дьявола.

И бедная, чистая душа-правдолюбец заплакала и добавила:

«Пусть на моей родной земле восторжествует правда. Пусть российская наука выживет в эти тяжелые времена. И будет служить быстрому экономическому развитию моей родины – России. Во благо ее! Во славу ее!.

 

Глава 4. Исповедь 3. «Бескорыстный любвеобильник к людям»

Насколько я себя помню, я всегда любила людей. Любила бескорыстно. От всей Души. Множество раз жестоко была наказана за это. Самими же людьми, которых я любила. Именно бескорыстная любовь к людям, стремление им помочь, определило мое делание поступать в Медицинский институт. В мои годы, да и сейчас, конкурс туда был громадный. Я поступала туда 3 раза и не могла набрать нужного числа баллов. Не хватало всегда мизер.

Я жила в скромной семье. И денег на репетиторов у нас не было. Я пошла работать в больницу медсестрой, санитаркой. Я прошла всё снизу. Работала, как все, как на этом месте, буквально за копейки. Тяжкий труд был несоизмерим с той оплатой, которую нам давало государство. И на этом месте работали энтузиасты, кто любил свое дело бескорыстно. Но таких, к сожалению, мало. Или работали просто случайные люди, волей обстоятельств попавшие сюда. И раз уж попали, то надо материально выживать. И именно они – без денег, без подарков – и шага доброго не делали. Таких, к сожалению, было гораздо больше, чем нас, бескорыстных и преданных своему делу.

И лишь имея стаж работы, с четвертого раза меня приняли в Медицинский институт. А в первую очередь туда проходили натасканные дорогими репетиторами богатые дети. Не нюхавшие больничную жизнь с самого низа. Именно из таких, по моему мнению, потом получаются плохие врачи.

Окончив институт, я намеренно пошла работать в самое не престижное медицинское учреждение, которое так недолюбливают молодые специалисты – в районную поликлинику, участковым врачом – терапевтом.

Работоспособные люди, активного возраста ко мне приходили по их словам только за бюллетенями. Они уже перестали верить, что в районной поликлинике можно лечиться от какой-то болезни. Их к этому приучили сами врачи нашей поликлиники. Своим равнодушием к пациенту. А равнодушие их отчасти было вызвано маленькой зарплатой.

Их тяжелый труд был несоизмерим с той оплатой, которую им давало государство. Поэтому тут, в поликлинике, работали или энтузиасты, или равнодушные люди.

Идешь в свой кабинет по коридору. И видишь. К специалистам, у каждого кабинета – очередь безмерная. Запись к каждому специалисту за неделю – две вперед. В поликлинике врачей специалистов не хватало. А по некоторым специальностям их вообще не было. И сидели в очередях одни пенсионеры. В основном, старушки. Ибо старички их поумирали раньше. Не любили старички сидеть в очередях к врачам-специалистам по полдня.

Я с любовью лечила моих пенсионеров. И знала их всех. Моих постоянных пациентов в лицо. Помнила все их болезни. И не только. Помнила все их горести и домашние неурядицы. Моя любовь к этим пожилым людям выражалась в глубоком понимании, в сострадании к их бедам и горестям. В желании деятельно, хоть как-то помочь им. И через своих больных я пришла к Богу, к вере. Я поняла, что любовь к Богу и любовь к своим больным, к своим ближним, в нашем Православии едины. И я поняла, что чем сострадательнее, милосерднее и деятельнее, добрее мы будем, тем больше любви, света и радости будет вокруг нас.

Но деятельная доброта в нашем злом, недобром обществе наказуема. Мои коллеги стали пинать меня на наших собраниях. Главный врач стал делать мне замечания. И все оттого, что я стала любимой, или, как говорили мои коллеги, популярной среди моих больных. Она гонится за «дешевой популярностью», говорили мне равнодушные к больным мои коллеги.

А я думала только о том, чтобы делать добро моим пациентам. Сколько я видела в нашем дворе, у мусорных баков бездомных бомжей. Их в Москве так много. Кто стал жертвой квартирной аферы, став жертвой мошенников при покупке или продаже квартиры. Кто поссорился с родными и был бессовестно изгнан из семьи. Кто спился и пропил свою квартиру. Кто отсидел срок за решеткой. Вышел на волю со справкой вместо паспорта, и теперь не имеет ни крыши над головой, ни работы.

Бездомные бомжи ищут себе прибежище в подвалах и на чердаках, но их оттуда безжалостно изгоняют, чтобы не было притонов и опасности пожара. Я обратилась в социальный отдел нашей Управы и предложила создать ночлежный дом для бездомных.

Была зима. Начался холод. И сколько их, бомжей, замерзло на улице. Начинание, казалось бы, самое доброе. И оно должно, казалось бы, найти душевный отклик у всех. И у властей, и у жителей. Но в социальном отделе все начинания потонули в бумагах и в отсутствии финансов. А жители того микрорайона, где я нашла помещение в подвальном этаже одного из шестнадцатиэтажных домов, возмутились. Не хотим иметь таких соседей. Разгневанные жильцы шумят на собрании: не позволим. Собрали сотни подписей под жалобами. И отправили в разные инстанции. Настоящая буря общественного протеста. Они по-своему правы. Как врач, скажу: бездомные бомжи всегда грязны. От них плохо пахнет. Они одеты в отрепье. Они страдают тяжелыми заболеваниями. Бомжи всегда голодны. Они роются в помойках. Они даже иногда могут что-то отнять у прохожих. Но главное – они ведь люди. Полка еще люди. Люди несчастные. Обездоленные. Большинство моих соседей понимало, что пришло время решать проблему бездомных бомжей. Но при этом требовало: только не в нашем доме. Только не рядом с нами. Я заранее могу предвидеть, что такая реакция будет и в других местах. Где добрые люди возьмутся за организацию ночлежных домов для бездомных бомжей. Так поговоришь с соседями. На словах все они добрые. Но доброта эта лжива. Это формальная, равнодушная, бездеятельная, пассивная доброта.

Без деятельной доброты всех моих соседей и всего общества людей в целом – любое доброе дело не сдвинется с места. Его заболтают в бумагах, в ленивых обещаниях, в пассивной доброте к людям. Пусть одни реально, а не на словах, пожертвуют на помощь ближним. Пусть другие, реально, а не на словах, добровольно помогут своим трудом. А все мы вместе, реально, не на словах, проявим любовь к своим ближним. А для начала давайте научимся видеть чужое горе. И пусть у нас во дворах, в районе, в городе, в нашей стране преумножится число добрых, православных людей, самоотверженных в своей деятельной любви к окружающим людям. И в этом я вижу реальный путь к моральному и духовному возрождению нашего общества и нашего родного Отечества.

И большие добрые дела, всегда начинается с малых добрых дел. С тех добрых дел, которые каждый из нас, россиян, мог бы по своим силам сделать.

Так, одна моя пожилая соседка, своим добрым примером решила доказать, что благотворительностью могут заниматься не только обладатели больших капиталов, но и бедные пенсионеры. Моя пожилая соседка жертвовала детским домам деньги, полученные от продажи изделий из бересты. Бересту ей поставляет ее любимый внучок из леса. А все ее производство размещается на уголке старого стола. Изделия из бересты красивы. Они настоящие произведения искусства. Она продает их перекупщикам сувениров. И почти весь свой доход бедная пенсионерка тратит на благотворительность, на помощь детскому Дому. Из ручейков доброй деятельности каждого из нас складывается могучая река доброй деятельности всего человеческого общества.

Я работала участковым врачом и на пенсии. Чем больше меня любили больные, тем хуже ко мне относились равнодушные к больным мои коллеги-врачи и администрация. Старые годы взяли свое. Я простудилась и горячо заболела. Но умирала я достойно. Я простилась со всеми родными, для каждого нашла слова утешения и просто добрые слова. У всех попросила прощения. Все это делала просто, неторопливо, проникновенно. И в кругу моей семьи, что была при кончине моей рядом, сказала:

«Прощайте, мои дорогие. Благодарю Вас за все радости, за все счастье, Вами мне доставленное. Помните, что я Вас очень любила. И буду постоянно любить и буду постоянно молиться за Вас на небесах, в ином мире».

Я просила передать последние слова любви моим постоянным пациентам. Потом я попросила всех выйти из комнаты, сказав:

«Теперь мне надо остаться одной, наедине с Богом. Чтобы подготовиться к последней минуте. Я Вас позову, когда наступит время».

И в последние минуты перед смертью я молила Бога за здравие моих близких, которых я покидаю навечно. За здравие пациентов, от которых я ухожу навечно. Священник прочитал отходную. Это, кто не знает, когда человек уже доживает последние минуты своей земной жизни, читаются особые молитвы «на исход души».

И в последние секунды своей жизни я сказала дочери:

«Продолжай мое дело на Земле. Люби людей – деятельной любовью. Умей чувствовать чужое горе и сострадай ему. Равнодушие к людям – враг человеческой души. И Бог воздаст тебе за это».

И тихо умерла. И моя душа вознеслась на небеса, прямо сюда, в рай на вечное блаженство. И мне здесь, в раю, очень хорошо. И я каждый день молюсь за моих родных и близких, за всех ближних на земле. За их здоровье и благополучие.

 

Глава 5. Исповедь 4. «Государственник. Патриот России»

Сколько я себя помню – я всегда работал. Я всю свою сознательную жизнь очень много работал.

Родился я в бедной, многодетной семье и всего в жизни добивался своим собственным трудом. После школы я учился на рабфаке. В ВУЗах тогда создавались специальные потоки для детей рабочих и крестьян, то есть рабочий факультет. И сравните с сегодняшним днем, с сегодняшним бесчеловечным обществом, где все решают деньги. И тупые богатые «Буратино» вытесняют из студентов талантливых, но бедных ребят из семей бедных рабочих и крестьян, если они еще где-то остались.

По окончании Рабфака меня послали строить один из промышленных гигантов наших первых пятилеток. Этот промышленный гигант строила вся страна. Народ горел энтузиазмом. Каждая трудовая пятилетка давала Родине все новые и новые промышленные предприятия. Темпы промышленного роста были просто потрясающими. За несколько пятилеток аграрная страна с очень слабой промышленностью превратилась в крупнейшую индустриальную державу.

Промышленность моей Родины росла. И я рос вместе с ней. Через 10 лет я был назначен Директором того промышленного гиганта, на который я пришел простым инженером после окончания рабфака. Затем стал руководить промышленностью в качестве замминистра. А потом уже и министра.

Война сильно разрушила нашу промышленность. Буквально за одну-две пятилетки довоенный уровень промышленности был восстановлен. И снова началось ее бурное развитие. Не в пример Вашим сегодняшним временам на Земле. После перестройки начала 90-х годов прошло уже 3 пятилетки. А промышленность как была развалена на первом этапе перестройки, так и не поднялась особо. Темпы экономического развития малы. Жизненный уровень простого народа низок. Новым хозяевам жизни нет интереса что-либо развивать на своей Родине. И они свои капиталы увозят за рубеж. У униженного, бедного российского народа рабочего энтузиазма давно нет.

А в итоге национальный тупик, сегодня на русской земле. Мне с небес это лучше видно. Мне, старому промышленнику и государственнику.

А главное – это не слабая экономика, и бедное существование основной части населения России. Главное – это национальный тупик в головах большинства русского народа. Куда нас ведут? Во имя чего были сделаны все потрясения после перестроечных времен? Для того, чтобы небольшая группа бизнесменов набила свой карман, захватила все национальные богатства России, созданные тяжким трудом народа.

Мне с небес лучше видно. И я ответственно заявляю:

«На моей Родине сейчас морально-психологический кризис нации. И это самая главная проблема российского общества и государства. Многие считают, что главной причиной кризиса нации является бедность. Однако это не так. Доля экономических факторов в кризисе нации составляет лишь треть. Остальные две трети – это духовное неблагополучие, дефицит положительных эмоций, страх за завтрашний день, утрата нравственных ориентиров. Спросите у современного россиянина: «Чем Вы гордитесь?» И большинство россиян с горечью ответят: «Гордиться нечем». Современная молодежь теряется перед вопросом, что такое хорошо, и что такое плохо. Не знает, с кого делать жизнь:

• с банкира, который не отдал вклады населению;

• с государственного чиновника, которого осуждает все общество за крупные аферы и взятки, но государственное правосудие его так и не осудило;

• с промышленника – хозяина, у которого искусственно банкротят, бывшие «народные», а теперь «свои», заводы и фабрики, организует там склады, офисы, автосервисы и свой капитал вывозит за границу;

• с бесполых «оно», скачущих и поющих на эстраде

• с нищих ученых и инженеров, торгующих на рынке, ибо работу по специальности они не могут найти.

И не удивительно. О нравственных ценностях Вам, на русской земле, теперь рассказывают не великие писатели и философы земли Русской, которые любили и уважали свой народ. А известный банкир жизненное кредо которого: «Простой бедный народ – это быдло»; «Богатые – это избранники Бога, а бедный пусть сам поможет себе».

Богатому невдомек, что, по словам того самого Бога, «легче верблюду пролезть через игольное ушко, чем богатому попасть в Рай». Наши национальные герои прошлого идут сейчас на Вашей российской земле по графе «списанные герои».

И властелинами дум современной молодежи становятся аморальные и бездуховные «современные герои». У современных россиян нет объединяющей их национальной идеи, нет единого духовного, нравственного, морального стержня, который сплачивал бы весь народ русский, превращая его из толпы в великую нацию. Современных россиян удерживает вместе не столько надежда на лучшее, светлое будущее, сколько воспоминания о прошлой войне, о родителях, об остатках былой великой русской культуры и науки. Слава Богу! Современным россиянам еще понятно и близко слова «Родина», «Отчизна», «Патриотизм». Но если вы не хотите, чтобы ваши дети окончательно забыли эти светлые для русского человека понятия и превратились в «Потерянное поколение», то надо возродить в современных россиянах одну святую цель: надо, чтобы национальное возрождение великого российского народа стало главнейшей из главнейших целей самого российского общества и его руководителей. А иначе талантливой Российской нации, давшей миру гениальных ученых, врачей, инженеров, писателей, композиторов и актеров, полководцев и государственных деятелей – грозит вырождение.

Я всю сознательную жизнь был патриотом своей Родины. И сейчас, на Небесах, в Раю, я молюсь каждый день за ее возрождение и процветание. И все мы, русские души, в раю, молимся за это. Всю свою жизнь на Земле я работал бескорыстно во имя ее блага и могущества.

Выйдя на пенсию, по состоянию здоровья, надорвав его на работе, я не заработал себе «ни палат каменных, ни хором шикарных», в отличие от современных власть имущих. А ради чего? Каково сегодня живется российскому бедному человеку?

«Как уехать в другую страну?» – спрашивает один столичный житель.

«Достаточно сесть на электричку и проехать километров пятьдесят», – отвечает ему другой. К сожалению, это горькая правда. Жители России знают, насколько отличается жизнь в Москве, особенно «высшего общества», от жизни в провинции.

Россия у нас одна, но жизнь очень разная. Одни жители нашей страны ходят в норковых шубах, едят черную икру столовыми ложками и имеют по нескольку дорогих «иномарок» на семью. Это богатые люди. Их тысячи. Они составляют 1 % от общего числа живущих. Но рядом с ними, отделенные от них невидимой стеной, живут десятки и десятки миллионов граждан России, которые живут ниже прожиточного минимума. А, значит, в сущей бедноте. А еще десятки и десятки миллионов россиян имеют проблемы, с приобретением самого насущного еды и одежды. И таких 98 % от общего количества населения России. Сравните!

К концу своей жизни, я стал верующим, хотя и был членом партии. Но скрывал это. Сама реальная жизнь привела меня к Богу. А православный человек, считающий себя Патриотом, не может быть равнодушен к бедам своей Родины. И я понял, что основная беда современной русской души – это равнодушие. Дети инвалидов, бездомные, брошенные, болеющие старики, обнищавшие семейства с малышами – все они больше всего нуждаются в любви, заботе и помощи. Возможность этой помощи останавливают равнодушие, в своем делании, чем-то поступиться, чем-то помочь.

И когда я, крепкий хозяйственник и государственник, патриот России, умер, то душа моя вознеслась прямо в Рай небесный, на вечное блаженство. И сейчас, с высот небесных, из рая земного, я хочу от всей души пожелать Российскому народу, чтобы в России преумножалось число добрых православных людей, самоотверженных в своей богоугодной деятельности. И только в этом я вижу реальный путь к духовному возрождению России. А через духовное возрождение произойдет и экономическое возрождение России. Ибо весь корень наших бед – в наших головах и душах. Об этом я молюсь здесь, в раю. В прошлом, в земной жизни – крепкий хозяйственник, государственник и патриот России. И добавлю:

«Бойтесь равнодушия в ваших головах и душах. Равнодушие – это подарок Дьявола современному человеку».

 

Глава 6. Исповедь 5. «Долгожители семейной жизни – 60 лет вместе

Мы жили в любви и согласии с мужем 60 лет вместе. Наши родители были религиозными людьми и воспитали нас в вере в Бога. С будущим мужем мы учились вместе в школе с первого класса и до десятого класса. И уже с 5 класса испытывали друг к другу симпатию и дружбу. Поступили на учебу в один институт. Оказались в одной учебной группе. И на 3 курсе поженились.

Было нам по 20 лет. Годы нашей женитьбы были тяжелые. Был 1941 год. Наш факультет эвакуировали в тыл, на Урал. И там родился наш первый ребенок – девочка. Жили мы на Урале в плохо приспособленных для жилья помещениях. В комнатах было холодно. А нам было голодно. Мы досрочно закончили институт. Получили дипломы и пошли работать на оборонный завод. Девочку я носила в ясли через весь город, рано утром до работы. И забирали вечером. Зимы стояли в те годы на Урале очень холодные. Девочка – дочь – простудилась и умерла. Мы с мужем очень переживали. Но решили, что «на все воля Божья». Но мы были очень молоды и любили друг друга. И надеялись на будущих детей. Мы с мужем делили последний кусок хлеба. И на толкучке каждый старался уступить друг другу. Чтобы другой купил нужную вещь.

Затем, после войны, мы вернулись обратно в наш родной город. Дали нам в коммунальной квартире комнату. Но по тем временам и это было роскошью. У нас родился второй ребенок – опять девочка. Мне надо было работать. Иначе денег на жизнь нам не хватало. Пожилые родители наши жили далеко, в другом городе. Да и при всем желании, вряд ли они сумели бы помочь нам материально. Родители молились за нас. Чтобы семья наша жила в любви и дружбе.

Муж работал ближе от дома и яслей-сада. Я гораздо дальше. И муж мой самоотверженно взвалил на себя роль няньки-мамы. Он рано утром отводил девочку в ясли-сад. А вечером ее забирал обратно. Он покупал продукты в магазине и на рынке. Он даже научился хорошо готовить.

И я приезжала с работы уже к готовому ужину. Муж боготворил меня. Он был готов буквально сдувать с меня пылинки. И я отвечала ему тем же. Все мои подруги завидовали мне. «У тебя не муж, а золото», – говорили они мне. А мужу друзья и приятели говорили: «У тебя не жена, а золото».

Жили мы очень трудно. И, несмотря на трудности жизни и быта, регулярно ходили в церковь. И, несмотря на бедность, были гостеприимны и открыты для гостей. У меня было много подруг. У него было много друзей. Большая часть их была нашими общими друзьями. И буквально каждый месяц мы все собирались у нас дома, в нашей коммунальной комнате. По тем голодным временам был такой обычай. Каждый приносил, что мог. И стол был в складчину. Было небогато, но зато очень весело.

Затем муж от работы получил отдельную двухкомнатную квартиру. По тем временам – это было большой роскошью. И мы весело с мужем и нашими друзьями отпраздновали новоселье. Муж оборудовал нашу новую квартиру – всю сам, своими руками. Он был мастер на все руки. Я же обшивала всю семью. Я была хорошей портнихой.

Потом муж получил от работы садовый участок. И сам, своими руками, построил садовый домик – от фундамента до крыши. Я же с дочкой тем временем обустраивала участок: копала, сажала, и ухаживала за огородом. Нашим любимым делом на нашем участке по выходным – было после дружного трудового дня в огороде и в доме – сесть на скамейку и смотреть на небо. Мы держали друг друга за руки. И, как молодожены, целовались. И муж мне рассказывал про звезды. Он был большой фантазер и увлекался на досуге астрономией.

Дни рождения проходили у нас очень душевно и весело. И мы всей семьей дружно с друзьями отмечали эти праздники. Муж на последние деньги из своих запасов, дарил мне скромные подарки. И я обязательно дарила ему подарки. Но по своей женской практичности старалась, чтобы они совпали с житейскими потребностями. То рубашку, то брюки, то еще из одежды. Жизнь быстро неслась вперед. Год за годом неумолимо, стремительно пролетало время. Мы становились все старше и старше годами. И с каждым годом наша взаимная любовь с мужем все росла и росла. За эти годы мы вроде как бы превратились в одно целое. Я буквально физически чувствовала любую его боль, любую его неприятность.

Если он где-то задерживался, я волновалась. И он также говорил мен: «Я без тебя не могу жить. Любовь моя единственная». За 60 лет совместной жизни мы ни разу не ссорились, не бранились, не повышали друг на друга голоса. За 60 лет совместной жизни я ощущала мужа, не только как мужа, а как самого близкого из близких родственников, с которым ты навсегда. И близкие родственные узы ничем невозможно расторгнуть, ни на земле, ни на небесах. И он также говорил: «Ты мне и женушка, и сестра. И мать, и все, что есть самого дорогого на свете».

За 60 лет мы стали одним единым целым, неразрывным, неделимым. И наша взаимная любовь с каждым годом все росла и росла. И каждый вечер на ночь он целовал меня в щечку. И каждый праздник он дарил мне цветы. Всю жизнь он старался мне помогать во всем, в чем только можно. И я отвечала ему тем же.

Так Господь помогал нам быть дружной семьей.

И наша дочь, живя в дружной семье, видя наши трогательные отношения, так же, наверное, интуитивно искала себе такого же мужа, как ее отец. И ее будущий муж, тоже вырос в такой же семье. И так же интуитивно искал себе жену, такую же, как его мама. И судьба соединила наших детей вместе. Они живут очень дружно, очень счастливо. И они тоже ощущают себя не только мужем и женой, но и как ближайшие родственники, родственных узы которых вечны и их ничем не разрушить.

Ее муж стал мне родным сыном. Я полюбила его от всей души. И понятия «сварливая теща», которое бытует в жизни, у нас просто не было. И моя дочь стала как родная дочь для мамы ее мужа. И понятия «сноха» в плохом смысле – полностью отсутствовало. Мы как бы очень быстро подружились с родителями мужа нашей дочки. И очень незаметно стали как бы одной семьей. Вероятно, потому, что у его родителей, мужа нашей дочери, в семье царила такая же семейная дружба и любовь. Мы часто собирались все вместе, на посиделки. Просто поговорить, повидаться. А на праздники мы обязательно собирались все вместе: и старшее поколение, и младшее поколение одной большой, дружной семьей за одним столом. И вместе пировали, и вместе пели песни.

Годы стремительно шли. И мы незаметно стали стареть. Сначала я, затем мама мужа моей дочери, ушли на пенсию. Затем и наши мужья вышли на пенсию. Наступила перестройка. Прошли тяжелые времена, и в финансовом, и в моральном плане. В финансовом – маленькие пенсии: нам едва хватало на самую скромную жизнь. Хорошо, молодые немного помогали. В моральном – больно было смотреть на то, что наше послевоенное поколение строило и созидало своим трудом и потом, теперь разрушалось, разваливалось или за копейки отдавалось новоявленным, новорусским жуликам.

В этот переходный период тяжелее всего было нам – пенсионерам. Самому беззащитному слою населения. Мы всю жизнь работали за маленькую зарплату. И за всю жизнь накоплений никаких просто не смогли сделать. Не из чего было. Из недвижимости имели только двухкомнатную квартирку, которую получили 40 лет назад. И садовый участок с домиком, который получили 30 лет назад. Но до перестройки нашей маленькой пенсии на всех хватало. И мы были сыты и одеты. Сейчас же случилось ужасное. В эти тяжелые времена государство, на которое мы всю жизнь работали, бросило нас на произвол судьбы. Мы стали вдруг, никому ненужными. Продукты бешено дорожали. Лекарства дорожали еще сильнее. В районных поликлиниках пенсионеров лечили часто формально. В больницу попасть было трудно. Либо в хорошую больницу – за деньги. Плата за квартиру и коммунальные услуги росли, а пенсия, как оставалась мизерной, так и оставалась. Нас, пенсионеров, спасала наша взаимная любовь и дружба. Мы усиленно занимались все лето заготовками. Все шкафы на кухне и в коридоре были заполнены банками с консервированными овощами, разносолами, вареньем. Мы засадили каждый сантиметр своего участка. И выкопали несколько мешков картошки, моркови, свеклы – запасы на зиму. Но мы не выжили бы, если бы не помощь наших детей. Дочка и зять также дружно копали на нашем огороде и на огороде его родителей. Дочка и зять из своих скромных зарплат изо всех сил старались помочь и нам, и его родителям. А мы и его родители помогали друг другу и дружно старались помочь молодым. Мы, бабушки и дедушки, по графику приезжали каждый день к молодым и занимались внучками. Там были две очаровательных девочки. Мы по очереди приводили их из школы. Кормили и вели на различные кружки, секцию, туда, где это было еще бесплатно или не очень дорого.

Старшая девочка ходила на хор и фигурное катание. Младшая девочка – в кружок рисования и кружок танцев. Благодаря нам, дружным бабушкам и дедушкам, внучки в эти тяжелые времена получили все сполна. И внучки любили нас всех – бабушек и дедушек. И в праздники – когда все три поколения собирались вместе – мы едва умещались за одним столом.

И вот внучки подросли. Поступили в институт на вечернее Они инстинктивно выбирали себе в мужья таких студентов, что были по своим нравственным и моральным устоям похожи на их дедов и отца. И вышли замуж за очень хороших ребят, которые тоже инстинктивно выбирали себе жен из таких же студенток, что были по своим нравственным и моральным качествам похожи на их бабушек и маму.

В старину говорили: яблоко от яблони недалеко катится. У нас эта преемственность поколений в нравственным и моральным плане была налицо. Как говорится, что посеешь, то и пожнешь. Мы, старшее поколение. Посеяли в своих семьях большую любовь и дружбу между собой. И передали ее, как эстафету, среднему поколению. А среднее поколение – свято хранило эти семейные традиции у себя в семьях и передали их младшему поколению. И младшее поколение свято соблюдает эти семейные традиции – большую любовь между собой. Наши внуки обвенчались в церкви и затем расписались в ЗАГСе. ЗАГС ни к чему не обязывает. Это просто печать в паспорте. Для милиции, для ЖЭКов, для юристов, при разделе имущества при разводе. Тут духовной связи нет.

Церковное венчание – это духовная связь двух душ, которые обязались перед Богом любить друг друга и быть одной дружной семьей: всю жизнь. И такие духовные традиции в нашей семье образовались благодаря нашей вере в Бога. И мы, старшее поколение, передали свой духовный багаж и свою веру в Бога – среднему поколению. И среднее поколение передало духовные традиции и веру в Бога – младшему поколению. Так, благодаря Вере – передаются семейные традиции из поколения в поколение.

И я смотрю на современные «семьи», где молодой человеке живет с девушкой просто так. Их сближает временное – физическая, так называемая, сексуальная гимнастика в постели. И гормоны. Через какое-то время парню девушка надоедает, как партнер. И он заводит себе новую партнершу для сексуальной гимнастики в постели. И это называется сейчас модным словом: молодые живут в «гражданском браке». Это не семья, в великом, духовном понимании, как это было всегда на Руси. Это просто временные сожительства, для удовлетворения своих инстинктов. Как у животных – временные пары. Но там они для великого дела, продолжения потомства. И у всех животных нет такого, чтобы похоть, секс, были бы просто так, для развлечения.

И мы, старшее поколение, благодарим Бога за то, что он дал нам великую любовь и дружбу в нашей семье. И за то, что это перенялось средним и младшим поколениями.

Шли годы. Мой муж заболел. Импортные лекарства были безмерно дорогие. Хорошие больницы были платными. И я ничего не смогла бы сделать, если бы не помощь среднего и младшего поколений. Они вложили в дедушкино здоровье немало душевных и финансовых средств. Внучки по очереди ездили к дедушке в больницу.

Но Бог дал, бог и взял. Дедушка умер. И я с горя тоже начала болеть. Все мои старые, хронические болезни обострились. Полгода я не могла жить одна в квартире. Утром и днем – за хозяйственными домашними хлопотами было еще ничего. Но ближе к вечеру мне становилось тяжело быть одной. Перед глазами все время стоял мой муж. Мне казалось, что он со мной разговаривает. Я боялась вечером войти в нашу спальню. Мне казалось, что он сидит в своем любимом кресле. Или лежит на своей кровати. Я боялась войти в нашу гостиную. Мне казалось, что он смотрит там телевизор. И я все вечера проводила на кухне. И даже там поставила себе раскладушку. Дочка и внучки наперебой умоляли меня переехать к ним жить. Но мне было тяжело жить в других стенах. Ведь я в своей квартире прожила 40 лет. И хотела бы здесь, в этих стенах, и умереть. И дочка, и внучки, поочередно приезжали ко мне после работы. И поддерживали меня. Благодаря им я и выдержала этот страшный год.

А потом мне приснился вещий сон. Мне приснилось, что душа мужа прилетела ко мне и сказала, что она вознеслась прямо в рай. И что там, в раю, ей очень хорошо. Тут райское, вечное блаженство. И что он, мой муж, здесь, в раю, чувствует себя здоровее и крепче, чем на земле. Все его болезни прошли. И он занимается тут тем, чем он хотел бы заниматься там, на земле. Для души. Но на это на земле не хватало времени и сил. Он много читает, занимается самообразованием. Он выводит новый сорт земляники. И много ходит пешком по окрестностям. Он всегда на земле любил ходить пешком.

«Но мне очень скучно без тебя, – говорила душа мужа со слезами на глазах. Мне так одиноко без тебя. Я так безмерно любил тебя всю нашу жизнь на земле. И сейчас продолжаю любить. Но нет, нет! Я буду терпеливо ждать. Я не призываю тебя к себе на небеса. Ты нужна здесь, на земле нашим детям и внукам. Я буду покорно ждать. Когда твоя душа вознесется ко мне в рай небесный. И мы будем здесь, в раю, вечно любить друг друга. И наслаждаться радостями райской жизни. Ибо, на земле, в телах мирских, наши души мало получали земных радостей. Ибо вся наша мирская жизнь была направлена на потребности выживания телесного тела, а не души. Для радостной жизни души не было уже ни времени, ни сил».

И я проснулась после этого вещего сна, с каким-то колоссальным запасом радостной энергии.

Я поняла, что душе моего дорогого мужа очень хорошо в раю.

«Я скоро вознесусь к тебе, мой дорогой муж!» – шептала я. Но в голове у меня шептала мысль: «Не торопись. На все свое время! У тебя дочка и внучки на земле. Не огорчай их».

И стал мне с тех пор в вещих снах сниться мой муж. Он мне подробно рассказывал о своей жизни в раю. И все время повторял, что ему здесь очень хорошо. И что он осень скучает по мне. И очень любит меня.

Пришло время. И я тихо отдала Богу душу во сне. Безо всяких болезней и всяких мучений. И моя душа вознеслась прямо в рай. И здесь, в раю, меня встретил мой дорогой, любимый муж. Как мы целовались и обнимались друг с другом! Как будто нам было 18 лет. И мы не могли наглядеться друг на друга. И мы не могли наговориться друг с другом.

И с этим пор мы неразлучны с мужем. Мы безмерно счастливы. И живем во взаимной любви и дружбе. Мы встретили здесь наших родителей, дедов и прадедов. И все вместе, целая династия, поколения за поколением мы молимся за наших детей и внуков, чтобы им легче и радостнее было прожить, отведенный им короткий отрезок земного пути во взаимной любви и дружбе.

 

Глава 7. Исповедь 6. «Высоко духовный ученый. Фанатик науки»

Всю сознательную свою жизнь я отдал бескорыстному служению науке. Я работал день и ночь в лаборатории. Все мои мысли были заняты только моей областью науки. Наука была моей вечной женой, моим ребенком. Я был фанатично предан любимому делу. Для меня не существовало ни наград, ни званий, ни орденов, ни денег. Я равнодушно относился к сплетням, злословию, интригам, козням, которыми обычно так щедро, так удобрена была научная почва в нашем институте. Я был выше их.

Руководство института, наша научная бездарная администрация, которая состояла из очень практичных, приземленных, научно бездарных людей, считала меня, наверное. немного чокнутым, не от мира сего. Но я и моя группа, давали поразительные научные результаты. Мои разработки, мои идеи – были флагом института. В былые времена – если приезжал министр, то его обязательно вели в нашу группу. Под наши идеи финансировали институт. При этом мы кормили кучу лоботрясов и дилетантов, увенчанных степенями и званиями.

И я понял, что настоящий научный институт, чтобы он был эффективен, должен состоять из по-настоящему талантливых людей, фанатиков своего дела, из глубоких специалистов в своей области. То есть главным в научном институте было создание творческого научного коллектива. А его мог создать только очень яркий, творческий ученый организатор. И на такой научный коллектив государство не должно было жалеть вкладывать деньги из бюджета. Такой научный коллектив во главе с талантливым научным руководителем-организатором стократно окупался и приносил славу своей области науки и свей стране в целом.

И еще я понял, что научные коллективы должны иметь бюджетные деньги на научный задел и хоздоговорные деньги на реальные разработки и их внедрение. И все это в разумных пропорциях. И какие-то небольшие избыточные площади сдавать в аренду с условием, что все они пойдут на научно-хозяйственные нужды самого института. А не в карман руководителям-администраторам.

И научный институт обязательно должен быть государственным, а не приватизированным, частным. Иначе, как научный центр он неминуемо погибнет. А превратится неминуемо в центр коммерции. И здание института, его оборудование, вся инфраструктура должны принадлежать государству.

С развитием и укреплением государственного научного института его бюджетная часть денег уменьшается. А хоздоговорная и арендная часть денег растет. Я понял, что лишь государство, а не частное лицо, имеют широкие общенародные государственные интересы. И только оно может заботиться о развитии базовых направлений, которые сегодня еще не дают реальной отдачи, но завтра дадут.

Только государство, а не частное лицо, думающее о немедленной, сиюминутной прибыли, может ставить перед наукой и решать вместе с наукой глобальные задачи, которые двигают прогресс общества вперед. Лишь государство может защищать от власти грязного денежного капитала и его верных слуг, алчного грязного бизнеса, людей творческих, людей высоко духовных, людей бескорыстных. То есть людей науки, людей искусства. Тех, кто создает высокоинтеллектуальный продукт – то, что останется во времени от повседневной жизни нашего общества. В наше суровое, капиталистическое время, любой талантливый человек, творец в науке, в музыке, в литературе, в изобразительном искусстве, стал рыночным товаром. В зависимости от степени своего таланта он стал иметь ту или иную рыночную стоимость. Его стали покупать и продавать, как вещь. Ибо коммерсант считает, что любая вещь должна иметь своего хозяина. Но талантливый человек в любой области, потому и талант, что он общается с небесами. Оттуда он черпает свое вдохновение. Оттуда он получает решение всех своих творческих задач. А небеса бескорыстны. И там нет капиталистических, рыночных отношений. Небеса помогают таланту в решении творческих задач. А продаваться грамотно, как девица на панели, или в борделе, небеса этому не учат. И по-настоящему творческий человек беззащитен, как ребенок, перед капиталистическими владельцами борделя, то есть бизнесменами, покупателями его таланта. И чем больше он талантлив, тем больше он в душе ребенок. Ибо гений и бизнес несовместимы.

И государство должно помогать своим талантливым людям. Их не так уж много. Всего лишь несколько процентов от всего населения. Государство должно помогать тем сторонам человеческой деятельности, где эти таланты применяют свой талант. А это наука, искусство во всех его разных областях. И другие, духовные, интеллектуальные области.

Без государственной поддержки искусство превращается в грязную, коммерческую кормушку, в шоубизнес, калечащий и оболванивающий нашу молодежь.

Без государственной поддержки кино превращается в один коммерческий блокбастер с супергероями из нереальной жизни.

Без государственной поддержки телевидение превращается в развлекающее, отупляющее ток-шоу, где главное – реклама, а в промежутках между ней – сплошные выстрелы и голые танцующие задницы.

Без государственной поддержки наука превращается в механизм по переработке интеллекта ученых в деньги, во благо узкой группы хозяев и их узких интересов, а не интересов всего общества в целом.

Без государственной поддержки – интеллектуальная мощь народа из полноводной реки, как Великая Волга, превращается в зловонную жижу, текущую из узкой трубы канализации.

Без государственной поддержки интеллектуальная мощь народа мертвеет, а духовная мощь народа съеживается и цепенеет. И все застаивается. И все постепенно загнивает и опошляется.

С государственной поддержкой интеллектуальная мощь народа растет, духовная мощь народа растет. И общество движется вперед и интеллектуально, и духовно, и морально, и нравственно. Но для эффективной государственной поддержки само государство должно быть сильным и богатым. Лишь в сильном государстве, если его сила нацелена во благо народа, во благо развития интеллектуального, духовного, морального, нравственного потенциала – лишь народ живет хорошо и физически и духовно. Сильное государство – это наказ Бога.

Слабое государство – это наказ Дьявола.

Я очень много работал. Я очень торопился. Я очень хотел довести свои идеи до логического конца. Чтобы оставить о себе творческую память. Ибо я видел, что дело моей жизни идет к развалу. Все идет к развалу моего любимого института, моей любимой отрасли науки. И всей науки в целом.

Все идет к развалу промышленности, где можно было использовать результаты моей научной работы. Я очень торопился, чтобы все успеть до развала всего. И надорвался.

Я надорвал свое сердце. Я умер прямо в лаборатории от обширного инфаркта, прямо на своем рабочем месте. И душа моя вознеслась прямо в рай земной, на вечное блаженство.

И здесь, в раю земном, я много думаю о земных делах. Я вижу кругом души, таких же талантливых людей, фанатично любящих свое дело. Неважно, в какой области это дело. Ибо везде требуются талантливые исполнители своего дела. А талант – это всегда любовь к своему делу, бескорыстная преданность своему делу. И не место красит человека, а человек красит место. В любой человеческой области деятельности, в любом деле, надо уважать талантливых, бескорыстных, высоко духовных людей. Ибо только благодаря им идет прогресс человечества. И их души уносятся после смерти их тела прямо в рай на вечное блаженство, где они вечно творят, занимаются своим любимым делом. И для них это единственная будущая благодарность на этой многострадальной для них, мало духовной земле.

Так берегите же, люди земные, своих талантливых людей на Земле. Так берегите же, государство и власть, – своих талантливых людей на земле. А уж на небесах, в раю, их очень берегут.

 

Глава 8. Исповедь 7. «Жертвенник любви к ребенку-инвалиду»

Я родила дочку. И с самого детства стало понятно, что дочка не сможет двигаться. Был поврежден позвоночник. А так девочка росла очень смышленой, очень умной. Муж, как только увидел, что ждет его впереди нелегкая жизнь, вырастить и воспитать дочку-инвалида, которая может передвигаться только в коляске – срочно ушел из семьи. Ушел втихомолку, ничего толком не объяснив. Уехал в другой город и канул, как в воду, ни дня не платив алиментов.

Так он исчез из нашей жизни. Из моей жизни. Из жизни дочки. Я дочке никогда не говорила об ее отце. А дочка никогда не спрашивала о своем отце. Его не существовало для нас. Для нашей семьи.

Я родила, мне было 22 года. Вся жизнь была впереди. А какова суровая реальность? Я была красивая, высокого роста. Но замуж войти с больным ребенком я не смогла. Как только ухажер узнавал, что у меня больной ребенок, так сразу же исчезал. Как будто ветром его сдувало. Так что личной жизни у меня не было. Моя личная жизнь – это больная дочь. Работать на полной ставке я не могла. Работу по специальности на полдня найти было трудно. И я работала, где попало. Лишь бы часть дня быть дома.

Так я потеряла не только мужа и надежду на личную жизнь, но и профессию, специальность, которой я училась 5 лет в институте. Теперь вся моя жизнь была заполнена хлопотами, где и как достать деньги на содержание больной дочери. Где и как ее лечить? В какой больнице? У каких врачей? С деньгами всю жизнь было плохо. Я практически всю жизнь недоедала. И последнюю еду отдавала дочке. До перестройки к инвалидам отношение было более человеческим, чем сейчас. Государство было социальным. И помогало тем, кто болен или не может сам себя прокормить.

После перестройки все резко изменилось. Я месяцами не могла найти надомной работы. А если находила, то платили гроши. Все льготы и пособия на больного ребенка как-то сильно усохли. Их еле-еле было видно. Жизнь дорожала. И я была в вечном финансовом цейтноте. Я была у всех в долгах. Не успевала один долг отдать, как залезала в новый. Знакомые уже обходили меня стороной. Хотя у меня был принцип: одолжила, как ни трудно, отдай его.

Несколько раз я даже хотела покончить жизнь самоубийством. Мои силы иссякали. Но мысли о том, что дочка-инвалид останется совсем одна на белом свете, никому не нужная, удерживала меня в самые тяжелые моменты жизни. Я мучительно собирала остатки сил и шла дальше по своей мучительной дороге.

С лечением, с больницей, с врачами тоже было не легче. Бесплатное лечение было малоэффективно. В больницах врачи были равнодушны. Отблагодарить их, и вызвать тем самым в них энтузиазм и интерес к своему горю, я не могла. Денег не было. Хорошо, что течение болезни законсервировалось. И оставалось относительно стабильным.

И единственная радость в моей жизни была моя дочка-инвалид. Она была очень красивая девочка. И напоминала меня в молодости. Я тоже слыла в школе и студенткой самой красивой девочкой. И если бы моя дорогая и любимая дочка не страдала своей недвижимостью, то жизнь моя была бы совсем другой. Сейчас же моя жизнь была полностью посвящена моей дочке-инвалиду. Я искала все возможности, чтобы развить ее таланты. Ноги ей не подчинялись. Тело тоже не очень поддавалось, как и руки. Но у нее был блестящий математический ум и прекрасный голос. Я буквально на коленях, вымолила в социальном отделе бесплатную машину, чтобы ее возили в вокальный бесплатный кружок, где учили пению. Школьный курс я сама с ней проходила – без учителей.

Я сама ездила по математическим школам и искала учителя математики, который согласился бы с ней заниматься математикой, за маленькие деньги. И один такой преподаватель математики согласился. Он любил не только математику, но и людей. И имел большое и доброе сердце. Но он еще и был ученый. Хотел написать диссертацию по разработке методики обучения математике, с такими детьми-инвалидами. Несколько лет он разрабатывал эту методику вместе с моей дочкой. Совершенно бесплатно. Итогом его работы стала диссертация на эту тему. Защитившись, он ушел из школы в педагогический институт, на кафедру. К сожалению, таланты дочки – как их не развивай – не могли бы ее прокормить в будущем.

Девочка, привязанная к креслу, не могущая управлять своими руками и ногами, кому она нужна была в этой реальной, жестокой, рыночной жизни? Как можно было использовать ее математические способности в этом положении?

Как можно было использовать ее красивый голос в этом положении? Только если в метро ходить, да просить милостыню. Да ведь известно, что там мафия попрошаек – инвалидов. Это целый грязный бизнес, основанный на страданиях инвалидов и жалости людей к ним. Все схвачено. И если я пойду с инвалидом-колясочником в метро, то меня не милиция прогонит, а сама «мафия попрошаек».

Так что все ее таланты были как бы для самоутверждения моей дочки-инвалида. Чтобы она чувствовала себя тоже отчасти человеком. А мне ее таланты приносили бескорыстную радость.

Жизнь текла. Дочка взрослела. А я старела. И никакого просвета не было. Не на кого рассчитывать не приходилось. И никакой личной жизни у меня не было и не могло быть. Меня в будущем ждала только бесконечная борьба за жалкое существование. Дочка-инвалид существовала, пока я была жива. И я часто с ужасом думала, что будет с моей любимой дочкой, если я, не дай Бог, умру. Отправят в Дом Инвалидов, где палаты под завязку забиты инвалидами. Где они умственно тупеют, за отсутствием развития их ума. Где они физически деградируют, за отсутствием за ними ухода. Но я старалась изо всех сил не думать о будущем своей дочки. А то так можно повеситься. И думала только о сегодняшнем дне.

А сегодняшний день становился все тяжелее и тяжелее. Я старела, мои силы убывали. Дочка взрослела. Ее радостное ожидание какого-то чуда, которое с ней произойдет, исчезало. И она погружалась в меланхолию, в грусть, в тоску, в уныние. И это все вместе: мое убыстряющееся физическое бессилие и ее моральный упадок делали свое черное дело. Наш дом покинули остатки счастья и остатки надежд. Атмосфера в нашем доме стала такая, как бывает в доме покойника. И, главное, что мой бойцовский дух был надломлен. И у дочери дух надежды был надломлен.

Так и ушли из нашего дома вера и надежда. Осталась лишь одна Любовь. Взаимная любовь друг к другу. И лишь она одна нас как-то поддерживала. Ибо со стороны окружающих мы видели лишь вежливое равнодушие. Наши проблемы никого не трогали. Социальные органы едва формально трогали, это их обязанность. А просто окружающих людей наши проблемы вообще не трогали.

И как я сильно боялась, моя дочка-инвалид все же пережила меня. Со мной случился удар, и я скоропостижно скончалась. И моя душа вознеслась в рай, на вечное блаженство. И вот теперь я живу в раю. И испытываю здесь неземное блаженство. Мне здесь очень хорошо. Я наконец стала по-настоящему счастливой. И все счастье, все радости земные, которыми я так была обделена на земле, я получила здесь, в раю, сполна. Жаль, что не на земле, а в раю. И мне совсем не хочется, даже если бы такая возможность была, возвращаться на землю обратно. Ни в коем случае. И лишь тоска по моей любимой дочке, которой я отдала всю свою жизнь без остатка, отравляет мне жизнь. Ведь ей так тяжело одной, без меня.

В инвалидном доме она – не владеющая ни руками, ни ногами – никому не нужна.

И я каждый день умоляю в молитвах Бога, чтобы он забрал ее ко мне на небеса. Ей здесь, на небесах, будет гораздо лучше, чем на земле. Здесь, в раю, инвалиды начинают ходить, слепые прозревают, глухие слышать. Немощные и дряхлые – молодеют и расцветают.

Я жду тебя, моя дорогая дочка, на небесах, в раю!

Здесь тебе будет гораздо лучше, чем на земле. В той жестокой реальности, в которой ты оказалась ты никому не нужна. Я жду тебя. И мы будем с тобой вдвоем жить счастливо и в любви, в вечном блаженстве.

 

Глава 9. Встреча Лады с мамой в Раю

И, наконец, свершилось то, о чем она мечтала во все время своего путешествия по загробному миру. То, к чему она стремилась, совершая путешествие по аду, чистилищу и «краю равнодушных».

Ангел-Хранитель подвел ее к дому, где жила ее мама. Лада открыла дверь. И увидела маму. До боли знакомый и любимый образ. Лада помнила каждую морщинку на лице мамы. Она помнила выражением ее глаз, ее улыбку. Она помнила интонацию ее голоса. Умершая мама все время была в ее памяти. Живой.

Лада с ней разговаривала, советовалась. Лада не могла жить без умершей мамы. Ее съедала тоска по ней. И потому, она вечно носила ее образ в своей душе. Мама для нее всегда была живее всех живых. И, наконец, случилось чудо. Случилось исполнение ее постоянной и томительной мечты. Мечты, которая ей на земле казалась совершенно нереальной, несбыточной, фантастической.

Лада увидела перед собой маму.

Мама сидела в своем любимом, продавленном старом кресле и дремала.

Вокруг была до боли знакомая Ладе с детства мебель в их общей комнате.

Два кресла, шкаф для белья, трюмо, большой стол. Все родное и знакомое с детства. Такое, как было на земле.

Лада с удивлением вглядывалась в лицо мамы. Мама помолодела. Морщины исчезли. Лицо стало упругим и появился румянец. Волосы потеряли седину и стали черными, как в ее молодые годы. Во всей маминой фигуре, сидящей в кресле, чувствовалось здоровье и бодрость.

«Мама, мамочка!» – зарыдала Лада и бросилась к дремавшей маме.

Она опустилась на колени перед мамой и взяла ее за руки. Руки были мягкие, ласковые, как там, на земле, в далеком детстве. Мама медленно открыла глаза и подняла голову:

«Лада. Снова вместе, прошептала мама без всякого удивления, как будто так и должно было быть. Мы снова вместе, повторила мама. – Я ждала тебя. Твой Ангел-хранитель навещал меня здесь часто и рассказывал о твоем путешествии, в назидание людям Земным».

И Лада бросилась в объятия мамы. Они целовались и целовались. Они обнимались и обнимались. И не могли нацеловаться. И не могли наобниматься. Их души слились в одно целое. Это была воистину Духовная любовь матери к дочке, дочки к матери. Это было воистину Духовное слияние двух родных душ.

«Мамочка, шептала Лада, ты не представляешь, как мне тоскливо было, там, без тебя, на земле. Я вечером приходила домой. Шла на кухню. Садилась за наш обеденный стол. И рядом был твой стул. Стул был пустой. На нем никто не сидел. И мне становилось страшно. И я понимала, я осознавала вдруг, что стул всегда будет пустой. И я шла в нашу спальню. Садилась на свое кресло. А рядом было твое любимое, продавленное кресло. И мне становилось страшно. И я понимала, я осознавала вдруг, что кресло всегда будет пустым. Я ложилась спать в свою кровать. А в другом углу стояла твоя кровать. И мне некому было, как я привыкла всю жизнь, сказать: «спокойной ночи, дорогая мамочка!». И мне становилось страшно. И я понимала, я осознавала вдруг, что кровать всегда будет пустой. И я, наконец, понимала, я осознавала вдруг, что пока я живу на этом свете, на земле, я всегда буду одна. Без тебя. Что теперь тебя не будет со мной рядом никогда. Никогда!!

И я вызывала непрестанно твой образ в памяти. И ты, мамочка, снова и снова, оживала в моей памяти. И ты снова и снова становилась как бы живой. Для меня. Я сидела за обеденным столом и беседовала с тобой. И ты мне отвечала. Я как бы слышала твой родной голос. Я сидела в кресло и беседовала с тобой. И ты мне отвечала. Я опять как бы слышала твой родной голос. Я ложилась спать в свою кровать. И говорила тебе «Спокойной ночи, мамочка!». И в ответ слышала твой родной голос: «Спокойной ночи, моя дорогая Лада!». И ты была постоянно жива в моей памяти».

И мама слушала Ладу, и слезы радости текли по ее помолодевшему лицу. И она говорила Ладе:

«И я помнила о тебе каждый день. Каждую минуту. Я садилась за обеденный стол в нашей кухоньке, здесь, в раю земном, и сразу воспоминания окутывали меня. И ты оживала в моей памяти. И я беседовала с тобой. И как бы слышала твои ответы. Я садилась за свое, любимое, продавленное кресло. И я беседовала с тобой. И как бы слышала твои ответы. Я ложилась спать в свою кровать. И говорила тебе: «Спокойной ночи, Лада». И как бы слышала в ответ твой голос: «Спокойной ночи, мамочка». И твой образ все время находился в моей душе».

И так говорили и говорили. И не могли наговориться.

Мама говорила:

«Мне здесь очень хорошо. Здоровье мое поправилось. И у меня ничего не болит. Я даже помолодела. И выгляжу, как в свои самые лучшие годы».

И здесь открылась дверь. И в комнату вошла бабашка Лады. Лада ахнула от удивления и бросилась ее обнимать. Бабушка умерла на земле давно. Когда Ладе было лет 8. Но Лада хорошо ее помнила. Свою любимую бабушку. И Лада в детства часто тосковала по ней. Но со временем все загладилось, тоска прошла. И остались одни только сладкие воспоминания о своем детстве, которое было неразрывно связано с бабушкой. Ибо мама все время работала. И бабушка буквально воспитывала ее до самой своей смерти.

И Лада бросилась в объятия бабушки. И у обоих хлынули слезы от неожиданной встречи. И они целовались и целовались. Они обнимались и обнимались. И не могли нацеловаться. И не могли наобниматься.

И мама продолжила свое повествование:

«Когда Душа моя вознеслась сюда, у порога этого дома меня ждала бабушка. Она уже все знала заранее. Ведь здесь, на небесах, все известно о нас заранее. Мы на земле не знаем, что с нами будет завтра. А здесь все известно о нас, что с нами будет: и завтра, и послезавтра, и когда мы попадем на небеса, кто в рай, кто в ад, кто в чистилище. Очень жалко, что я не встретила здесь своего отца и твоего дедушку. Душа его искупает свои грехи в чистилище. Я была вся в свою маму, твою бабушку. И очень любила тебя, доченька. И я деятельно любила людей, ближних. И никому не завидовала. И никому не делала зла. И не была жадной. Готова была помочь бедному соседу и поделиться последним. Я работала день и ночь, чтобы содержать семью. Я во всем знала меру. Чрево и телоугодие мне были неведомы. И, главное, любила Бога, была истинно верующей, православной. И во всем придерживалась его заветов. И поэтому мы с бабушкой встретились в раю. Мой отец был другой человек. Но объем его грехов не так уж и велик. И я надеюсь, что скоро душа его искупит свои земные грехи. И мы снова встретимся все вместе здесь, в раю».

Лада посмотрела на часы. Ее время иссякало. Надо было уходить.

«Мамочка, но я ведь пришла к тебе не насовсем», – прошептала Лада.

«Я знаю об этом, – спокойно сказала мама. – И слава Богу, что не насовсем, а только в гости. Твое время еще не пришло. У тебя большая задача на земле. Рассказать людям, о том, что ты видела в аду, в чистилище, в» крае равнодушных», в раю. Чтобы люди земные твердо уверовали, что все это неминуемая реальность. И что от этого ни один человек на земле не уйдет. И каждая душа попадет туда, куда заслужила по своим грехам, или добродетелям. И для каждой земной Души – суд Божий неотвратим.

Кому кара Божья, кому Рай Божий.

И Лада отвечала в ответ:

«Захотят ли меня выслушать люди на Родине, погрязшие в грехах и потерявшие православную веру? Сумею ли я донести им великую правду о загробном мире? Что для наших душ, что ад, что чистилище, что» край равнодушных», что рай это истинная, неотвратимая реальность, предопределенная Богом?»

Время немилосердно шло своим ходом.

И бабушка, и мама стали прощаться с Ладой. И снова у бабушки, у мамы, у Лады появились слезы на глазах. Как радостно встречаться, хоть и ненадолго. И как горестно расставаться, тоже, по небесным понятиям, ненадолго. На один миг, равный целой кратковременной человеческой жизни.

И все вдруг пронзил материнский стон, идущий из самой глубины ее любящей души:

*************************

**************************

**************************

**************************

**************************

**************************

**************************

И в ответ из уст Лады вознесся дочерний стон, идущий из самой глубины ее любящей души:

**************************

**************************

**************************

**************************

«До встречи, – шептала мама. – Проживи свои года, проживи свой короткий отрезок жизненного пути достойно. Чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы. Будь полна деятельной любви к людям. Люби Бога, соблюдай его заповеди и наставления. И ты попадешь в рай.

«До свиданья, шептала Лада, моя короткая, земная жизнь пробежит, как один миг. И я каждый день буду помнить тебя, там, на земле. Пройдет земной миг времени, и мы снова встретимся с тобой в раю, и уже навсегда».

И они расстались. Сказав друг другу: «До свидания! До встречи!»

И Ангел-Хранитель добавил:

«Безгреховный человек бессмертен. И пройдет миг жизни земной. И чистая, безгреховная душа его вознесется в рай. На вечное блаженство. Ибо душа его бессмертна, вечна. А тело его земное – бренное, скоротечное. И поэтому: суета ваша земная, мирская коротка и бессмысленна, с точки зрения вечности. Лучше короткий жизненный отрезок не грешить, и затем жить вечно в блаженстве. И ваши праведные бабушки прапрабабушки там бессмертны. И Вы тоже можете стать бессмертными. Надо только очень захотеть!».

 

Эпилог

И вот закончилось путешествие по Раю.

Лада увидела коммунистическое общество, созданное Богом, в назидание людям земным.

Лада встречалась в раю с душами, которые ей поведали свою жизнь.

Первая исповедь была «Искренне верующего патриота земли русской».

Вторая исповедь была «Правдолюбца за российскую науку».

Третья исповедь была ««бескорыстного любвеобильника к людям».

Четвертая исповедь была «Государственника, Патриота России».

Пятая исповедь была «Долгожителей совместной семейной жизни – 60 лет вместе».

Шестая исповедь была «Фанатика науки – высоко духовного ученого».

Седьмая исповедь была «Жертвенника любви к ребенку-инвалиду».

И в конце путешествия Лада встретилась в раю с мамой и бабушкой.