Честно говоря, этой книгой я хотел завершить историческое расследование о том, как создавалась единая экономическая сеть в «темные» средневековые века и как она рассыпалась вместе с единой Империей, на обломках которой выросли все современные национальные государства. Однако материала накопилось столько, что в этой книге мы смогли рассмотреть вопросы только того, как те или иные объективные причины толкнули общество к сепаратизму и развалу Великой Империи. Мы с вами при помощи историков прошлого и настоящего постарались подробно рассмотреть этот процесс, что и вылилось в нашу с вами совместную работу.

Книга наша закончилась на периоде Реформации, поэтому наше расследование не окончено. Надо бы посмотреть, что же произошло после. И так ли были правы слухи о гибели Империи и разрушении золотой паутины. Сбор материала для новой книги с условным названием «На руинах Империи» начался. Огромное количество вопросов как в библейской притче загораются на каменной стене истории. Куда провалилась экономическая система, так искусно выстроенная евреями, если она провалилась? Кто стал во главе ее, если она осталась? Куда пропала каста, о которой мы писали, то есть во что превратилась каста служащих золотой паутины? Мы уверены в вашем ответе. Зачем искать то, что у вас перед глазами!? Но иногда очевидный ответ не самый правильный. Небольшой пример.

На Балканском полуострове есть такой народ – Балканские хазары, так их называют окружающие. Пожалуй, только это одно не вызывает споров. Все остальное рождает дискуссии: происхождение, история, численность, даже имя. «Цинци» так называют они себя, но их еще называют аромуны, aрумуни, aрмани, куцовлаxи, влаxи (сербские цинцари, кстати, ужасно сердятся когда их называют влахи).

Историк Душан Попович дал такое определение: «Цинцар по происхождению или илир или тракиец, по языку – использует смесь латинского и местного, по вере – православный, по культуре – грек, по профессии – торговец. Все остальное – имя, фамилия, гражданство – весьма неопределенно». Есть цинцари – сербы и болгары, румыны и албанцы, греки и турки, молдаване или… украинские гуцулы. Вот так! И вообще, говорят (даже книги существуют, академические, пыльные и скучные), что четвертая жена Филиппа Македонского, именно та, которую звали Анджелика Джоли Олимпия, носила когда-то имя Мирталеи была по происхождению эпирской принцессой из племени Молоси, которые как раз и являются цинцарским племенем. Следовательно, цинцари дали миру Александра Македонского, а также идею придорожных трактиров – этих прообразов мотелей, придумали фета сыр и шопский салат…, до слез рассмешили весь мир драмами, которые сочинил Алкибияд Нуша (Бранислав Нушич) и Йован Стерия (Попович), дали Сербии самого значительного политика – Николу Пашича (из рода Паску), и самого знаменитого сербского банкира– Лазаря Пачу, известного тем, что он самому королю отказал в займе, считая его запрос чрезмерным и неоправданным. Цинцар был и Наум Крнару – личный секретарь Карагеоргия, убитый вместе с ним в 1909. В 1905 году цинцари указом султана Абдула Хамида признаны национальным меньшинством. Но никогда не получили даже самой незначительной автономии ни в одном из балканских государств. В истории остались воспоминания о трех известных цинцарских городах. Это Грамос в Греции. Город молока, как его называли. Потому что в этом городе, когда-то в далеком «античном» времени был построен настоящий молоковод (лактодукт) из фарфоровых труб, где молоко из горных пастрбищ (катунов) спускался в город на переработку. После падения Грамоса, цинцари, в долине горы Опари в Албании, построили город Москва, хотя нет, извините,…Москополе. Это был «цинцарский Рим», и колокола 72-х православных церквей оглашали москопольский воздух. После прихода турок и исламизации территории о Москополе забыли, а цинцари больше не смогли никогда в истории назвать какой-либо город своей столицей. Сейчас македонский город Крушево считается негласной столицей цинцарей. И всегда цинцари оставались православными. Даже тогда, когда Турки владели целой территорией Балкан. Они защищали себя просто – …татуировали детям на лбу крест. И красивым девушкам. И все – никаких детей, уведенных в янычары из детей, ни цинцарских красавиц в оттоманских гаремах. Известны цинцари и по своей экономности и прижимитости, поэтому часто их сравнивают с… евреями. Общее еще и в то, что они, как и евреи живут в рассеянии.

Вот другая история. Старейший французский город Труа (не правда ли как похоже на Трою), колыбель ордена тамплиеров. Старый cite рядом с аббатством святого Лупа – самое тесное место в и без того перенаселенном городе. Это старое гетто Труа. Его улицы мало отличаются от улиц остального старого города, за исключением того, что к дверям каждого дома прибиты мезузы – маленькие свитки с текстами священных книг. Здесь евреи зарабатывали на жизнь. Они были ювелирами, кожевенниками, дубильщиками, стеклодувами, кроме того, здесь на юге Франции они основатели виноградарства. Но основное их занятие – ростовщичество. Это, правда, не мешало им владеть землями за пределами городами. Но главное, чему посвятили себя евреи Труа – это преподавание. В гетто Труа была расположена одна из самых старых Еврейских школ в Европе, там преподавали самые знаменитые еврейские мудрецы средних веков, такие, как Соломон бен Исаак и его внук Яков бен Меир, который возглавлял главный Синод (Еврейский суд), находившися там же в Труа. Самый заметный представитель еврейской общины в Европе в это время – богач Якоб из Труа, который носил титул Глава всех евреев, имел дом в центре города. Он был полновластным мэром гетто, которое является отдельным сообществом внутри города, самостоятельной иностранной колонией, похожей на колонии купцов в Леванте, или колонии в Лондоне. Евреи не только не участвовали в городском самоуправлении, но даже не относились к городской общине. При судебном споре между евреем и горожанином дело должно было рассматриваться в графском, а не коммунальном суде. Евреи– купцы пользовались полной защитой против воров, если еврея ограбили в другой земле, граф требовал компенсации столь же ревностно, как если бы был ограблен он сам. Когда еврейские купцы из Арагона были ограблены в Кастилии, король Арагонский пообещал уплатить им компенсацию за счет купцов из Кастилии, если только сам король Кастилии не компенсирует потери. Когда же евреи Труа были изгнаны, как и во многих других городах, синагогу в старом гетто заняли горожане и превратили в церковь святого Фроберта. Та же судьба постигла и другую синагогу, в новом торговом квартале, она стала церковью святого Пантелеона. Улица, на которой она располагалась, до сих пор называется улица Синагоги. Однако до сих пор целы в Труа прекрасные дома, которые сохранились на улице Вилле-Роме, к югу от старого донжона, и каждый житель знает, что это дома еврейского гетто, которое и было центром этого старейшего города Франции.

Вот такие факты и подталкивают нас к дальнейщему расследованию. Их много. Таты и баски, курды и цыгане, мгрелы и роксоланы… их много, кто не исповедует иудаизм, но считает себя евреями. Почему?

Постараемся понять это в следующей книге.

Мы ждем вашей помощи и ваших выводов и версий. В заключение хотелось бы выразить глубокую признательность тем, кто вместе со мной собирал и осмысливал материал для этой книги. Это и целые организации, и отдельные люди, посвятившие свою жизнь разгадкам тайн общества. Всем им огромное спасибо. И мог выразить свою благодарность индивидуально, но думаю, список займет столько же страниц, что и сама книга. Так что, просто всем БОЛЬШОЕ СПАСИБО!!!