Конечно же Британия владычица морей! Она не вылезает из морских сражений и побед! Ее кумир и апологет ее могущества адмирал Нельсон, о чем говорит колонна Нельсона на Трафальгарской площади установленной в честь победы над французами при Трафальгаре.

Краткая справочка о Нельсоне.

Родился в семье приходского священника Эдмунда Нельсона (1722–1802). После нескольких лет учёбы в школе поступил юнгой на корабль своего дяди, капитана Мориса Саклинга, героя Семилетней войны, затем ходил на торговых и военных судах в Вест– и Ост-Индию, участвовал в полярной экспедиции (1773).

На флоте с 12 лет. В 1777 году получил чин морского лейтенанта. [1]Чернышевский Н.Е. Поли. собр. соч., т. VIII. М., 1950, с. 192; Добролюбов Н.А. Поли. собр. соч… т. V. М., 1941, с. 167. См. также: Объединение Италии в оценке русских современников. Сборник документов и материалов, М… 1961.
Чернышевский Н.Е. Поли. собр. соч., т. VIII. М., 1950, с. 192; Добролюбов Н.А. Поли. собр. соч… т. V. М., 1941, с. 167. См. также: Объединение Италии в оценке русских современников. Сборник документов и материалов, М… 1961.
В 1778 году стал капитаном брига «Барсук»,[1]Чернышевский Н.Е. Поли. собр. соч., т. VIII. М., 1950, с. 192; Добролюбов Н.А. Поли. собр. соч… т. V. М., 1941, с. 167. См. также: Объединение Италии в оценке русских современников. Сборник документов и материалов, М… 1961.
Чернышевский Н.Е. Поли. собр. соч., т. VIII. М., 1950, с. 192; Добролюбов Н.А. Поли. собр. соч… т. V. М., 1941, с. 167. См. также: Объединение Италии в оценке русских современников. Сборник документов и материалов, М… 1961.
чуть позднее был назначен командиром береговой батареи Форт-Чарльз в Порт-Ройяле.[2]Ненский А.С. Гарибальди. – Отечественные записки. 1860. ноябрь, с. 184.
В 1781 году был назначен командиром 28-пушечного фрегата «Альбемарл».[3]Капустин М. Туринское правительство в Италии. – Русский вестник, 1860, июль. с. 6.
В 1780 году, участвуя в операции на реке Сан-Хуан в Гондурасе (ныне по ней проходит граница между Никарагуа и Коста-Рикой), он едва не умер от тяжелейшей дизентерии.

В 1784–1787 годах Нельсон нёс службу в Вест-Индии, где в 1787 году женился на вдове Фанни Нисбет, племяннице антильского плантатора. Ведя упорную борьбу с контрабандой, он не раз вступал в конфликт с вышестоящими начальниками, требуя от них строгого соблюдения законов. Нажив себе таким образом немало врагов среди чиновников Адмиралтейства, он по возвращении в Англию был фактически отлучен от флота и, живя в деревне, целых пять лет ждал нового назначения.

В 1793 году, с началом войны против Франции, получил должность капитана линейного корабля в составе Средиземноморской эскадры адмирала Сэмюэля Худа. В этом же году он принял активное участие в боевых действиях под Тулоном, в июле 1794 года командовал десантом на Корсике, получив ранение правого глаза при осаде крепости Кальви, а 13 июля 1795 отличился в морском сражении, принудив к сдаче французский корабль, намного превосходивший по мощи его собственный.

14 февраля 1797 участвовал в сражении у мыса Сент-Винсент (крайней юго-западной оконечности Португалии). По собственной инициативе он вывел свой корабль из линейного строя эскадры и осуществил маневр, имевший решающее значение для разгрома испанского флота. Два из четырех захваченных англичанами испанских кораблей были взяты на абордаж под личным командованием Нельсона, получившего за этот бой рыцарский крест ордена Бани и чин контр-адмирала.

В июле 1797 при неудачной попытке захватить порт Санта-Крус-де-Тенерифе Нельсон потерял правую руку.

С 1798 года командовал эскадрой, направленной в Средиземное море для противодействия предпринятой Францией Египетской экспедиции 1798–1801. Английская эскадра не сумела помешать высадке французских войск в Александрии, однако 1–2 августа 1798 Нельсону удалось разгромить французский флот при Абукире, отрезав армию Наполеона Бонапарта в Египте, сам Нельсон получил ранение в голову. В награду Георг III сделал Нельсона пэром-бароном Нила и Бернем-Торпа.

В Неаполе, куда Нельсон был послан для помощи Неаполитанскому королевству в борьбе с Францией, начался его роман с женой английского посла леди Эммой Гамильтон, продолжавшийся до самой смерти адмирала. Эмма родила ему дочь Горацию Нельсон. Помочь Неаполю Нельсон не успел, и город попал в руки французов. После освобождения Неаполя русской эскадрой и капитуляции французского гарнизона Нельсон запятнал своё имя жестокой расправой с французскими пленными и итальянскими республиканцами.

В 1801 году был 2-м флагманом в эскадре адмирала X. Паркера при действиях в Балтийском море и бомбардировке Копенгагена, затем командовал эскадрой в Ла-Манше, которая была сформирована для противодействия Булонской флотилии французов. В 1803–1805 годах командующий эскадрой Средиземного моря, действовавшей против Франции и Испании. В сентябре 1805 года эскадра Нельсона заблокировала франко-испанский флот в Кадисе, а 21 октября разгромила его в Трафальгарском морском сражении, в котором Нельсон был смертельно ранен.

Тело Нельсона доставили в Лондон и 9 января 1806 торжественно похоронили в соборе святого Павла.

Интересные факты.

Бытует расхожее заблуждение, что адмирал Нельсон носил на правом глазу повязку. Однако это не так. Действительно, в боях на Корсике он получил осколочное ранение правого глаза песком и каменной крошкой. Его тут же перевязали и он вернулся в бой. Глаз он не потерял, но стал им хуже видеть. [4]Црлакион Л.И. Дж. Гарибальди. Его жизнь и роль в объединении Италии. СПб… 1892; Русова С.Ф. Биография Дж. Гарибальди, освободителя Италии. Ростов-на-Дону. 1903: Степняк (Кравчинский) С.М. Джузеппе Гарибальди. Биографический очерк. СПб., 1906 (переиздание: Пг… 1919).

Труп адмирала везли в Лондон в бочке с бренди. Отсюда возник миф, что якобы моряки тайком от начальства через соломинки отпивали из этой бочки. Это маловероятно, ведь тело покойного круглосуточно охраняли. [4]Црлакион Л.И. Дж. Гарибальди. Его жизнь и роль в объединении Италии. СПб… 1892; Русова С.Ф. Биография Дж. Гарибальди, освободителя Италии. Ростов-на-Дону. 1903: Степняк (Кравчинский) С.М. Джузеппе Гарибальди. Биографический очерк. СПб., 1906 (переиздание: Пг… 1919).

Так что Правила она всего ничего и не всеми морями и чуть-чуть.

А вот второй памятник владычице морей Британии стоит за "победу" в Крыму, это когда они не смогли взять Севастополь, а потом им Нахимов и его ученики накостыляли по полной.

С уважением

Значит Египет нам открыл Наполеон?

Заглянем в работы доктора Шахнович М.М.

Шахнович Марианна Михайловна – специалист в области истории античной философии, философии религии и религиоведения, доктор философских наук, доцент. С отличием закончила философский факультет Ленинградского государственного университета. Ведущий научный сотрудник Государственного Музея истории религии. С 1999 года по настоящее время – заведующая кафедрой философии религии и религиоведения философского факультета СПбГУ Значит тоже на профан.

В своих работах она пишет.

«Современные компьютерные технологии позволяют не только прогнозировать будущее, но и реконструировать прошлое: от моделирования процесса происхождения Вселенной до воссоздания, скажем, античной цивилизации.

История осуществляет этот процесс без компьютеров и по законам нам совершенно не известным, если не признавать за этим процессом чьей-то воли.

Одним из видов воображаемого возвращения стала так называемая «египтомания», получившая распространение в Европе в XVIII веке.

И опять мы возвращаемся к Наполеону. Традиционно считается, что военная экспедиция Наполеона в Египет в 1798–1799 гг. положила начало неоегипетскому стилю в европейской архитектуре и декоративно-прикладном искусстве. В действительности, этот поход лишь создал предпосылки для научного изучения древней культуры, так как деятельность Египетского института, фундаментальные труды Д.В. Денона и Ф. Жомара по описанию Египта, расшифровка Шампольоном иероглифов проложили дорогу для настоящего исследования египетской цивилизации.

Но дело-то в том, что этот самый неоегипетский стиль, как виртуальное возвращение в Египет, возник раньше и не был связан с наполеоновскими походами. Неожиданно в 1710 году в Риме в Палаццо Нуово установили пять «найденных» египетских статуй. Сразу же после этого в различных дворцах и виллах Италии были созданы комнаты в египетском вкусе. В 1762 году Джамбатиста Пиранези оформил в египетском стиле кафе на площади Испании в Риме, а в 1769 году издал собрание своих гравюр под названием «Различные виды украшения каминов и других частей домов, взятые из Египетской и Тосканской архитектуры». В предисловии Пиранези защищал египетский стиль, полемизируя с любителями греческой старины. Корпус Пиранези был составлен на основе изучения коллекций кардиналов Альбани, Борджиа и Бембо, собрания египетского кабинета Капитолийского музея, а также собственных раскопок Пиранези на вилле Адриана. Этот корпус стал наиболее влиятельным источником египетских мотивов для искусства конца XVIII – начала XIX вв. Это в Италии.

А уже в 60-е годы XVIII век, но во Франции, возникла мода на украшение парков псевдоегипетскими памятниками. Немало способствовали этому живописные полотна Юбера Робера, изображавшие фантастические египетские руины. Впервые в 1760 году в имении графа Астуа в Богателли в украшении садового павильона были использованы фигуры сфинксов, установленные на наружной лестнице.

Эта мода не миновала и Россию: в конце XVIII века в Петербурге на пристани у дачи А.С. Строганова по проекту А.Н. Воронихина были поставлены первые в России сфинксы (теперь они стоят во дворе Строгановского дворца).

В 70-е годы XVIII века в парках поместий Монсо герцога Шартрского и Мопертьюи маркиза Монтескье были воздвигнуты «египетские гробницы» – пирамиды – внутри которых находились ложные могилы и статуи в египетском стиле.

Оба аристократа и архитекторы построек, Кармотель и Броньяр, принадлежали к масонским ложам, а герцог Шартрский был даже Великим магистром ложи «Великий Восток Франции». В парках было много масонских символов, а пирамиды использовались во время церемоний.

Псевдоегипетской астрономической и числовой символике в масонстве начинает придаваться большое значение.

Согласно масонской мифологеме, девять благих месяцев года соответствуют девяти благим знакам зодиака и девяти мастерам, нашедшим могилу великого архитектора и скульптора Хирама, воздвигшего храм Соломона. Хирам, отождествленный с Осирисом, был убит. Его убийцам соответствуют три зимних месяца и созвездия – Весы, Скорпион и Стрелец.

Пирамида начинает символизировать вечность храма и бессмертие его творца. В конце XVIII века во Франции пирамидальная форма уже придавалась многим погребальным сооружениям.

Например, 26 августа 1792 года в память тех, кто погиб в атаке на Тьюильри, в саду Тьюильри была установлена деревянная пирамида, обтянутая тканью, к подножию которой возлагали гирлянды из цветов и дубовых листьев.

Для Екатерины II в Царском Селе была создана Чарльзом Камероном беседка в виде четырехгранной египетской пирамиды. В 1786 году по проекту того же Камерона в неоегипетском стиле был оформлен нижний вестибюль Павловского дворца. В зале – шесть полуциркульных дверных проемов, но на парадную лестницу ведет седьмой вход – подъем из семи ступеней. Семиступенчатая лестница в масонстве символизировала восхождение по градусам посвящения, при этом, каждая ступень имела свое значение, согласно семи благодетельным знакам зодиака.

Интересно еще вот что. В убранстве Павловского дворца немало элементов псевдоегипетского символизма. Даже кровать в парадной спальне с вензелями Павла I и его супруги была украшена в псевдоегипетском стиле.

Ну и в завершение питерского цикла.

В 1826 году в Петербурге был открыт Египетский мост (арх. Е. Треттер и П. Христианович), декорированный орнаментом, имитирующим иероглифы, на береговых устоях которого на постаментах лежали чугунные сфинксы. В 1829 году по проекту архитектора А. Менеласа были построены Кузьминские (Египетские) ворота в Царском селе, украшенные иероглифами.

Вообще «египтомания» накатывала волнами независимо от изучения Египта и походов туда Наполеона, Роммеля или шестидневной войны. Стиль, получивший название Retoure d'Egipte получил распространение в Европе в конце XIX века, а затем – в конце XX, когда во дворе Лувра была построена стеклянная пирамида, а на одной из набережных Невы появился сфинкс Михаила Шемякина».

Добавим еще, что в подвалах Елагинского дворца была создана ложа Египетского обряда.

Но вернемся к Наполеону, египетскому походу и возрождению Египетского масонства на принципах Калиостро.

Итак, все историки в один голос сообщают, что следующей вехой на пути этого направления эзотерики стал Египетский поход Наполеона 1798 года, после которого, как мы уже писали, культура и история Египта хлынули в Европу бурным потоком. В 1801 году египетские иероглифы увидел 11-летний Шампольон, и началась эпоха научного египтоведения. Выше мы уже отметили, что все с точностью наоборот.

Кто-то запустил при помощи деятелей культуры и интеллигенции того времени в общество египетскую тему. В Италии – архитектор Джамбатиста Пиранези, во Франции – живописец Юбер Робер и архитекторы Кармотель и Броньяр, в России – архитекторы А.Н. Воронихин и Чарльз Камерон. Потом ее подхватило общество, не без влияния масонских организаций, точнее после возвращения из России в Европу графа Калиостро. А уж потом, тема эта получила широкое развитие во время египетского похода войск Наполеона Бонапарта.

Среди тех же историков, существует мнение, что еще в середине 40-х годов XVIII века, задолго до появления графа, некто Лешанжер из ложи ранее созданного Устава Филадельфов переработал часть градусов Шотландского Устава с учетом новомодной «египетской» темы. Использовав доступные современные материалы он переработал и предложил Коллегии высших градусов при Великом Востоке Франции свой новый Устав Мицраима, названный по библейскому имени основателя Египта. Коллегия отвергла его. Однако к тому времени уже было открыто несколько «египетских» лож, продолживших работы, не будучи признаны юрисдикцией своей страны. Уже в 80-е годы XVIII века Египесткий устав был широко распространен в Генуе, Милане и Неаполе, а во Франции прославился тем, что объединял в своих ложах сторонников самых разных политических сил, проявлявших интерес к алхимии и астрологии.

Все замечательно, но есть одно «но». И это «но» Общество Филадельфов.

О происхождении этого общества сохранилось немного сведений. Первый написанный устав «филадельфов» датируется ноябрем 1797 года. В ту пору оно было распространенно в провинции Франш-Конте департамент Юра, а центр его находился в городе Безансоне, а не в Париже. В этом уставе, составленном 25 ноября 1797 года Ш. Нодье и его четырьмя товарищами, говорилось, что задачей общества является «взаимная помощь и принесение добра людям». На членов общества возлагалось исполнение различных мистических обрядов. Например. 5 числа каждого месяца в 5 часов вечера «каждый брат на 5 минут» поворачивался к заходящему солнцу и «думал над процветанием братьев» и так далее.

Таким образом, речь не идет ни о каких «египетских обрядах», ни о 40-х годах, ни, тем более, о новом легендарном персонаже Лешанжере.

Все-таки чем хороши латентные организации. Они все насквозь легендированы и мифонизированы!

По тем же легендам, еще в 1788 году в Венеции действовала ложа «египетского» масонства, основанная самим Калиостро.

Однако лишь в 1805 году о ее работах стало известно, потому что офицер Лешанжер перенес их в Париж, где вскоре ложа перешла под руководство братьев Бедарридов. Они открыли еще несколько лож своего египетского устава и объединили их под названием Устава Мицраима (от древнеевр. «Египет»).

Легенды. Легенды. Легенды.

В век интернета господам историкам и исследователям тайных обществ, зачастую зовущих себя конспирологами, пора бы отредактировать цифры, даты и имена. А то полная неразбериха.

Продолжим. Изучение «научных» работ на данную тему.

«Орден Мицраима был основан во Франции в 1813 году братьями Бедаррид, после чего он распространился в Бельгии, Швейцарии, Великобритании и США. Он состоит из двух типов практики: каббалистической, в адаптации братьев Бедаррид, и египетско-эллинистической для высших степеней, которая известна как Arcana Arcanomm. Устав Мицраима был создан в 1814 в Париже и состоит из 90 степеней, взятых из Шотландского масонства, мартинизма и других масонских течений, и его последние четыре степени получили название "Arcana Arcanomm».

Опять братья Бедаррид, только спустя пять лет и опять Arcana Arcanomm.

Ну что там братья?

«Следует заметить, что ни Марк, ни Мишель Бедарриды не были посвящены в Arcana Arcanomm, когда получили свои патенты. Они усугубили положение, так как не умели обращаться с секретом, которым не владели. Это создало ситуацию, когда экзотерическая, внешняя сторона масонства начала замещать внутреннюю эзотерическую магическую и алхимическую работу (то есть Arcana Arcanomm) в Уставе, пока эзотерическая суть едва не исчезла, так как все меньше и меньше лож были созданы или находились под наблюдением членов, допущенных к таинствам Arcana Arcanomm».

То есть всем рулили и создавали люди ничего не понимавшие в том, что создают!

«Жоли, однако, был таким масоном. Помимо того, что он был ответствен за написание наставлений для высших степеней, он был также допущен в Arcana Arcanomm Ласаллем и Лешанжером. Жоли вскоре оказался в оппозиции к Бедарридам и их методам управления Уставом, и его влияние начало падать, пока его имя не перестало упоминаться в реестре Устава Марка Бедаррида, несмотря на вклад в развитие Устава во Франции и создание наставлений для высших степеней. Лешанжер предоставил Франсуа Жоли хартию на развитие Устава Мицраима во Франции. Сверх того, Жоли был допущен Лешанжером к Arcana Arcanomm – вершине Устава, содержащей внутренние секреты Египетского Масонства. Бедарриды же, несмотря на контроль над послушанием, и расширение количества степеней, не были посвящен в Arcana Arcanomm».

Ну, тут вообще понять ничего нельзя.

А дальше начинается попытка объяснения почему Египетское масонство не получило распространения в дальнейшем.

«Идеологии Мартинеса де Паскуаллиса и Калиостро являются, однако, весьма сходными в вопросах души Человека и реинтеграции в Божественное. Сам Устав утверждает, что секреты Arcana Arcanomm выводятся из греко-египетского Герметизма и наполнение Устава, бесспорно, пантеистическое. Это описание Arcana Arcanomm может быть ключом к пониманию неучастия Бедарридов в этих градусах и в том направлении, которое получил Устав во Франции. Иудаизм распространенный в итальянском регионе Кавальон (на родине семьи Бедарридов) и исповедуемый Бедарридами, мог препятствовать этому участию в связи с различиями в мироописании между ним и греко-египетским герметизмом. Однако степени, Arcana Arcanomm абсолютно монотеистичны (в традиции Ветхого Завета), так что описания этих секретов как пантеистических приводят нас к выводу о том, что они были написаны либо в разное время, либо разными авторами, или что они содержат совершенно разного рода тайны. Описания ритуалов Arcana Arcanomm и Крата Репоа также поразительно схожи. Параллели между Египетским уставом Калиостро и Крата Рапоа очевидны. Мистерии Arcana Arcanomm были, вероятно, ранним дополнением к Уставу и почти наверняка имели итальянское происхождение. Вполне возможно, что Устав продолжал расти, добавляя степени между градусами символической ложи и Arcana Arcanomm».

Объясним гораздо проще.

Во времена Калиостро, данный проект забуксовал, не имея под собой политической и экономической основы, потому как империям Европы колониального типа идея глобализма нужна была…, как телеге пятое колесо. Именно поэтому после падения Наполеона и краха Французской империи, основанной на принципах масонства «Свобода, равенство, братство», идеология Египетского масонства оказалась крамольной. Совершенно не к месту стал проект надрелигиозного, наднационального глобализма. Совершенно не к месту стала идея единого пространства, когда мир рвали на куски, как лоскутное одеяло и на повестку дня встала другая идея.

Идея развала империй и создания маленьких, но гордых национальных образований, опирающихся на лишенные права колонии.

Наступала эпоха капитализма.