Многими обителями у Отца Спаситель называет меры разумения водворяемых в той стране, разумею же те различия и разности, с какими наслаждаются там сообразно со своим разумением, ибо Господь наименовал многие обители не по разности мест, но по степени дарования. Как лучами солнца чувственного наслаждается всякий по мере чистоты зрительной силы и впечатления и как от одного светильника, освещающего один дом, каждый луч бывает различен, между тем как свет не делится на многие светильники, – так в будущий век все праведные водворяются нераздельно, в единой радости. Но каждый в своей мере озаряется единым мысленным Солнцем и по степени достоинства почерпает радость и веселие, как бы в одном воздухе и месте, седалище, созерцании и образе.

И никто не видит меры и высшего, и низшего, чтобы, смотря на превосходящую благодать другого и на свое лишение, не иметь в этом для себя причины к скорби и беспокойству. Да не будет этого там, где нет ни печали, ни воздыхания, но всякий, по данной ему благодати, в своей мере веселится внутренне, а по внешности у всех одно созерцание и одна радость! Кроме этих двух чинов нет иного посредствующего чина, разумею же один чин горний, а другой дольний; средина же их – это разнообразие в различии воздаяний.

А если это справедливо, – а это действительно справедливо, – то что безрассуднее или безумнее, чем говорить: «Для меня достаточно избежать геенны, а чтобы войти в Царство, о том не забочусь». Избежать геенны – уже значит войти в Царство, равно как лишиться Царствия – значит идти в геенну. Писание не говорит нам о трех странах.

Но что же говорит? Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей… поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую (Мф. 25, 31, 33). Не сказал о трех чинах, но один чин по правую сторону, а другой по левую, и отделил пределы их по селениям их, сказав: И пойдут сии, то есть грешники, в муку вечную, а праведники в жизнь вечную (Мф. 25, 46) и воссияют, как солнце (Мф. 13, 43); и еще: Придут с востока и запада и возлягут на лоне Авраамовом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 8, 11–12).