* * *
Изучение русской истории портит самые лучшие умы.
Г. Грановский
* * *
Русская история мучила, а не воспитывала… Это невольно надламывает во мне веру в нашу национальную способность самим устраивать свою судьбу. ' Невольно приходит на ум, что русский народ в самом могуществе своем носит невозможность самообладания, невозможность нравственной и политической самозиждительности. Не общее ли это на всех славян проклятие?
А. Никитенко
* * *
«Как-нибудь» согласно со всею русскою историей, согласно с духом, со складом русского народа: «криво впряг, да поехал так!»
М. Погодин
* * *
Древние российские добродетели были в употреблении, а именно когда русские цари, в первый день свадьбы своей, волосы клеили медом, а на другой день парились в бане вместе с царицами и там же обедали; когда все науки заключались в одних святцах; женились, не видав невесты в глаза; за различное знаменование креста сжигали в срубах или, из особливого благочестия, живых закапывали в землю; словом сказать, когда было велико изобилие всех тех добродетелей, кои от просвещенных людей — именуются ныне варварством.
Н. Новиков
* * *
В самом начале у нас дикое варварство, потом грубое суеверие, затем жестокое, унизительное владычество завоевателей, владычество, следы которого в нашем образе жизни не изгладились совсем и доныне. Вот горестная история нашей юности.
П. Чаадаев
* * *
Истинно русское в нашей истории я вижу лишь до XIII столетия, а потом Сарай, Москва со своими холмами и толпой греческих выходцев из околевшей в невежестве Византии, с толпой монахов, меняющих мощи на жемчуга и золото, с Петром, окруженным немцами, — все это уже не родное, не русское. Вот взгляд мой на нашу историю.
Я. Мельников-Печерский
* * *
При чтении источников книга не раз выпадала у меня из рук, и я бросал перо с негодованием не столько от мысли, что мог существовать Иоанн IV, сколько от той, что могло существовать такое общество, которое смотрело на него без негодования.
Гр. А. Толстой
* * *
Моя ненависть к московскому периоду есть идиосинкразия, и я не подвинчиваю себя, чтобы говорить о нем то, что я говорю. Это не тенденция, это — я сам… Когда я вспомню о красоте нашей истории до проклятых монголов и отвратительной Москвы, которая более позорна, чем они, мне хочется броситься и кататься по земле от отчаяния: что же мы сделали с дарами, которые дал нам Бог!..
Гр. А. Толстой
* * *
Из Византии все более и более проникал к нам тот крайний аскетизм, который со своим решительным участием к текущей жизни вполне объяснялся в ней тем, что именно русские люди могли совершенно отчаиваться в возможности совладать с общественными недугами.
О. Миллер
* * *
История Москвы есть история суровая. Она не говорит воображению и не влечет к себе горячих симпатий со стороны. Политика московского государства была беспощадная и жестокая. Всякий имеет право чем-нибудь упрекнуть ее, и мало кому она по сердцу.
М. Катков
* * *
Я все более и более убеждаюсь в одном: все ошибки Петра оправдываются, т. е. объясняются странным бессмыслием допетровской, романовской, Московской Руси.
А. Хомяков
* * *
Я ни за что на свете не хочу называть великим Петра, которого я считаю чудовищем.
C. Аксаков
* * *
Мы прошли еще в младенчестве страшный переворот, которого смысл мне до сих пор не совсем ясен, — это петровский. Но едва мы стали открывать глаза, как созданное им насилие, эшафодаж его хитросплетений разваливается сам собою, вымирает без всякой новой революции.
К. Кавелин
* * *
Если бы Петр III вешал, рубил головы и колесовал, он остался бы императором.
Гергцог Э. Бирон
* * *
Эпоха эта (бироновщина) не прошла в нашей истории бесследно: она завещала последующим двум десятилетиям целое поколение обезличенное и деморализованное до последней крайности… Вы замечаете в нем полное отсутствие всякой инициативы и самодеятельности, раболепную покорность, доходящую до подобострастного усердия, превышающего все ожидания, и в то же время необузданную страсть к доносам.
А. Скабичевский
* * *
Незавидно было их время… Невзирая на генерал-прокуроров, Российскую академию, цитаты из Дидерота и Жан-Жака Руссо, невзирая на лирические песни певца Фелицы, — так и пахнёт татарским улусом.
Гр. П. Валуев
* * *
Не странна ли участь России: русский силился сделать из нас немцев; немка хотела нас переделать в русских.
Д. Григорович
* * *
Охуляю я писание законов самою монархинею, писанных во мраке ее кабинета, коими она хощет исполнить то, что невозможно, и уврачевать то, чего не знает.
Кн. М. Щербатов
* * *
Наше полупросвещение, наше ложное образование, эгоизм и развращение наших нравов, развиваемое нашим правительством в течение последних пятидесяти лет, уже давно успело бы заглушить в нас всякую искру патриотизма, если бы наш патриотизм не восторжествовал над угнетающею его силою, так сказать, вопреки правительству, которое, руководимое немцами и ливонцами, само вводило к нам порок.
Гр. С. Р. Воронцов
* * *
С сожалением или стыдом признаться должно, что никто ни о чем касательно общего блага отечества, кроме своих собственных польз и роскоши, не пекся, то и было правление Александра I, так сказать в летаргии или в параличе.
Г. Державин
* * *
Эпоха эта (начало XIX столетия) оказалась жалким пустоцветом, эпохою самого коварного тартюфства, в которую все предпринимаемые реформы мало того, что сводились к нулю, но произвели ряд отрицательных величин, налегших на страну новым гнетом, причем сначала под маскою доброжелательства и гуманности скрывалась истая и ледяная жестокость, а затем под личиною фанатического ханжества проявилось чисто азиатское зверство.
А. Скабичевский
* * *
А. Хомяков
* * *
В России все казалось поконченным, запакованным и за пятью печатями сданным на почту для выдачи адресату, которого заранее предположено не разыскивать.
М. Салтыков-Щедрин
* * *
Мы служили орудием чужих интересов и всем материальным весом своим в Европе тянули в пользу правительств, которые всегда являлись лишь роковою необходимостью истории, всегда были лишь простым фактом, не заключавшим в себе никакой внутренней необходимости, никакого внутреннего права.
М. Катков
* * *
Наука? Науки не было — была бюрократия. Право собственности? Его не было — была бюрократия. Закон и суд? Суда не было — была бюрократия. Церковь? Церковного управления не было — была бюрократия. Администрация? Администрации не было — было постоянно организованное превышение власти, а с тем вместе и ее бездействие в ущерб интересам казенным и частным.
М. Катков
* * *
Историк России будет удивлен тем, что мы растеряли свою финансовую силу на самое, так сказать, ничтожное дело, отправляясь в течение XIX столетия, по два раза в каждое царствование, воевать с какими-то турками, как будто эти турки могли когда-нибудь прийти к нам в виде наполеоновского нашествия. Покойное и правильное развитие русской силы, в смысле экономическом и финансовом, без всяких походов под турку говоря солдатским языком, порождавших на театре войны человекоубийство, а дома — обеднение в денежных средствах, произвели бы гораздо больше давления на Порту, чем напряженные военные действия.
В. Кокорев
* * *
Мы предпочли донкихотствовать на последние гроши русского мужика. Сами лишенные всяческих признаков гражданской свободы, мы не уставали лить русскую кровь за освобождение других; сами погрязшие в расколах и безверии, разорялись для водружения креста на Софийском храме. И вот в течение столетий мы не перестаем воевать за освобождение греков, румын, сербов и болгар, которые все от нас отворачиваются, предпочитая лучше воссоединяться с общечеловеческою культурой, чем с нашими своеобразными порядками.
В. Полетика
* * *
Я считаю теперешнюю минуту 1858 г. очень опасной для нас. В головах путаница невообразимая. Правительство действует нелепо, публика и общество ривализирует (состязается) с ним в нелепости. Посреди этого всеобщего вавилонского столпотворения неужели можно серьезно сказать всякому недовольному: тебе неловко, тяжело, душно: валяй, брат, бей направо и налево. Что тебя давят, то-то именно и плохо… Я знаю, что намерения, цели, стремления у нас в публике большею частью самые великодушные, фонд мыслей самый гуманный, требования сами по себе самые законные! Но чтобы создать общественность — этого всего мало: нужно выработать форму, спустить корабль на воду как можно бережнее, чтобы он не разбился.
К. Кавелин
* * *
Странная, странная эпоха, в которую мы живем!.. Эпоха попыток, разнообразных стремлений, движения вперед, движения назад; эпоха крайностей, одна другую отрицающих, деспотизма науки и теории над жизнью, отрицание науки и теории во имя жизни; насилия и либерализма, консервативного прогресса и разрушительного консерватизма, раболепства и дерзости, утонченной цивилизации и грубости, света и тьмы, грязи и блеску!
И. Аксаков
* * *
Русская литература, да и вообще русское общество представляло тогда (60-е годы) удивительное зрелище. Не было такой нелепости и такого безумства, которые не могли бы рассчитывать на успех… Это было время так называемых свистунов, время всевозможных безобразий по части социализма, коммунизма, материализма, нигилизма, эмансипации, простиравшейся на все виды глупости и разврата, время поруганий всего, чем дорожит народ, общество, человек, время невероятной терроризации, которая производилась над целым обществом шайкою писак, захвативших в свои руки публичное слово… Это было возмутительное время, когда люди, не вовсе потерявшие смысл, хватали себя за голову, протирали глаза и не верили глазам и поневоле считали себя посреди громадного сумасшедшего дома.
М. Катков