Откровение Иоанна Богослова было написано в конце I века. Алистер Кроули, английский мальчик, родился в конце ХГХ века, и именно он возомнил себя Зверем Апокалипсиса.

Этот мальчик немало сделал для оккультизма и магии в целом. Любители премудрости оккультных наук часто заблуждаются, уверенные в том, что читают древние фолианты по ритуальной и прочим разновидностям магии. Практически же все древние заклинания и символы, переходящие из книги в книгу, были воссозданы из праха времен этим мальчуганом.

Годы его жизни 1875–1947.

Претендуя на роль особо посвященных, плагиаторы всех мастей и рангов, гласящие о связях с запредельным миром, не ссылаются на работы Кроули, приписывая его талант себе, а ведь когда—то этого человека звали «Великим магом ХГХ века».

Действительно, Алистер Кроули был выдающейся личностью, несмотря ни на что: поэт, путешественник, блестящий рассказчик, шахматист, наркоман, развратник, магистр черной магии, основатель собственной ложи «Серебряная звезда»; родился в год смерти Элифаса Леви, знаменитого оккультиста, его настоящее имя – Альфонс Луи—Констант, он родился в Париже в 1810 году.

Его семья была бедной, но Альфонс обладал пытливым умом и рано начал заниматься оккультными науками. Как маг, он следовал собственному мировоззрению: для оккультиста главное – знать, желать, сметь и мочь. Молчать о своих исследованиях он не мог и в 1855–1856 годах опубликовал два тома своей блистательной работы «Магические доктрины и ритуал». Книга, трудно понимаемая, но написанная с блеском и фантазией, поражала глубиной проникновения в теорию и практику магии. Его более поздние работы менее интересны: он сам перевел их на английский язык, когда был реинкарнирован в лице Кроули. Леви бедствовал, преподавал оккультизм жаждущим ученикам, умер в бедности и забвении в 1875 году, примирившись с католицизмом.

Оккультист Артур Уэйт, преуспевший в переводе «Доктрин и ритуалов» писал, что Леви раскрыты тайны оккультного общества, в которое он был принят, а после изгнан за их разглашение. Но Леви тяготел более к практической магии, его опыт по вызыванию духа Аполлония Тианского – блестящее тому подтверждение. Он провел акт некромантии в Лондоне в 1854 году. Эта операция захватывающа. Это происходило вкратце так: 21 день Леви соблюдал пост. Ритуал проводился им в одиночестве, без свидетелей. Атрибутика: четыре вогнутых зеркала и алтарь, стоящий на шкуре белого ягненка. Маг был облачен в белые одежды. На белой мраморной поверхности стола была изображена пентаграмма, алтарь был обведен магическим кругом. На алтаре стояла медная жаровня, в которой тлела древесина ольхи и лавра. На голове Леви был венок из вербены, которая отгоняла демонов.

Леви зажег огонь в жаровне, начал распевать длинные молитвы—песнопения, взывая к миру мертвых. Дым, поднимаясь кверху, окутывал алтарь. Земля словно бы дрогнула, и пред алтарем возникла длинная белая фигура, которая вскоре растаяла и исчезла. Леви продолжал ритуал вызова духа, подбросив в жаровню веток, в зеркале что—то засветилось, и фигура приблизилась к Леви, он велел духу явиться и вновь увидел фигуру человека, словно бы закутанного в саван, скорее серого, нежели белого цвета. Он был худ, печален, без бороды. Леви испугался: неестественный холод пронзил его тело; защищаясь, Леви положил руку на пентаграмму, а другую руку, в которой держал нож, он направил на призрачное видение. Он приказал видению вернуться и вдруг почувствовал ледяное прикосновение к руке, от которого ему стало плохо: рука занемела и очень долго не отходила! Он опустил нож, почувствовал слабость и упал без сознания. Видение не ответило на его вопросы, но Леви четко расслышал два слова: «мертвый» и «смерть». Леви не мог объяснить, отчего он все это видел и почему все случилось именно так. Вот этим магом и был реинкарнирован Кроули.

Отец Эдварда Александра Кроули был пивоваром из Уоркшира. Он сочетал бизнес и членство в суровой секте Плимутских братьев; атмосфера в семье была мрачная и суровая, под стать викторианской эпохе. Мать была религиозно экзальтированной особой, именно она и называла сына Зверем и пугала его концом света. Образ чудовищного Зверя Апокалипсиса, выходящего из моря, пугал впечатлительного мальчика.

В своей автобиографической книге он пишет, что родители его были снисходительны и добры, а сам он был любящим сыном. Отец умер, когда мальчику было 11 лет, и сумасбродство, заложенное в нем матушкой—природой, стало развиваться в нем с особой силой.

В этом возрасте он поступил в частную школу секты и Плимутских братьев в Кембридже. Здесь дух мятежа полностью овладел его душой. В 12 лет он принес первую жертву Сатане; в качестве объекта жертвы была ворона. Однако Кроули, вопреки установившемуся о нем мнению, не был сатанистом ни в детские годы, ни потом. Он никогда не противопоставлял Сатану и Бога: он считал их двумя лицами Высшего Существа, одного и того же.

Кроули был необычайно сексуален, а мать была до такой степени пуританкой, что даже устраивала скандалы по поводу появления в доме безобидных французских романов, например романов Э. Золя.

От своей сущности не убежишь, поэтому, когда молодая служанка проявила к нему интерес, он без зазрения совести в возрасте 14 лет увлек ее на кровать матери—пуританки и там овладел ею.

Изучая в школе химию, он увлекся всем запретным: наркотиками, гомосексуальной любовью, оккультизмом. Последнее его привлекало особенно. Ведь он чувствовал в себе некую силу, и эта сила отнюдь не была доброй. Раньше говорили, да и ныне говорят про таких людей, что у них – «дурной глаз». Люди, которых он особенно не любил, странным образом заболевали или с ними случалось что—то очень плохое: ломали руки—ноги, сходили с ума, умирали. Он мог «наводить проклятия» и этим зарекомендовал себя самым прославленным колдуном Британии, позже его называли Большой Бес.

Он объявил, что в 14 лет продал душу дьяволу. О нем регулярно писали газеты в 20–30–х годах ХХ века, а по сути он был довольно смешным фигурантом, и все его выходки, если относиться к ним серьезно, кажутся просто фантастическими. Он, без сомнения, обладал оккультными демоническими способностями. Ему удавалось проклинать людей. И это установленный факт. Известен, в частности, один молодой хирург Вильям Браун Томпсон. Он разозлил стареющего Беса, отказавшись выписать ему морфий для удовлетворения пагубных страстей. В отместку Кроули наложил на врача проклятие, пообещав, что возьмет его с собой в ад, когда умрет. В 1947 году Кроули скончался, а Томпсона кто—то ударил по голове, от чего он и умер. Словом, все плохое, что пророчил Алистер, неизменно сбывалось.

Никто, впрочем, не знает, отчего умерли его относительно молодые родители, при этом они ничем не болели, однако их смерть принесла Кроули сравнительно большое наследство, избавив от необходимости работать. «Работа, – говорил он, – это проклятие, – высокие умы не должны работать». Он ставил рискованные опыты, однажды он оказался на волоске от смерти, когда в ночь Гая Фокса в 1891 году он едва не погиб, пытаясь зажечь 10–фунтовый фейерверк.

Он был без сознания около 96 часов. На следующий год он поступил в привилегированную школу для мальчиков в Малверне, затем продолжил учебу в Оксфорде, где жил широко, вольготно, публиковал свои стихи, хотя качество его поэзии было явно не на высоте. В целом он был всесторонне одарен, обаятелен, прекрасен как любовник и стихоплет. Кроме того, он занимался спортом, шахматами, альпинизмом. В 19 лет он уже освоил «Разоблаченную каббалу» Лидделла МакГрегора Мазерса, эта работа его очаровала потому, что в ней все было непонятно и непостижимо. После этой книги он занялся справочником Уэйта по церемониальной магии, именуемой «Черной книгой магии и соглашений». Кроули отзывался об Уэйте крайне презрительно, он говорил: «Автор – невежда и помпезный алкоголик из Америки, он вульгарен, хитер и злобно—фриволен, этот кривоносый комедиант Уэйт – самый тяжеловесно—пошлый и самодовольно—амбициозный невежа…»

Новые знакомства побудили его вступить на путь тайных обществ, к которым он тяготел; имя брата Пердубаро, которое он получил в 1898 году, означало «я вытерплю». Но терпеть пришлось его товарищам по оккультным изысканиям, он при этом не скрывал своей приверженности к потусторонним силам и хвастался тем, что вызывал дух демона—целителя Бауэра. Его известность с каждым днем становилась все больше.

Кроули был прирожденным магом; тот взрыв, чуть не погубивший его в молодости, разбудил в нем способности экстрасенса и мага. У него было развито звериное чутье, «чувство джунглей». Он сам упоминал, что никогда не запоминал гор, которые покорял, но мог узнать каждый камень той или иной горы. Его сознание было безошибочным. Кроули претворял в жизнь основную идею – магия связана с человеческой волей! Он играл магией, а потом магия стала управлять им. Он считал магию более искусством, нежели наукой. Кроули по—иному стал рассматривать механизм «человек – вселенная».

Так или иначе, но он стал помощником Мазерса по ордену «Золотая Заря». Он пытался управлять орденом, но потерпел поражение. Члены ордена отказали ему в присвоении степени. Члены общества честно высказывались о том, что «мистическое общество не должно стать исправительным учреждением». Они имели в виду неадекватное поведение Кроули в жизни.

У Мазерса и Кроули было много общего: первый желал выглядеть аристократом, щеголял в шотландской юбке, именуя себя «шевалье», то есть «кавалером».

Кроули поселился на Чансери—лейн после вступления в «Золотую Зарю». Он научился говорить по—русски, называл себя графом Сваревым.

После он писал, что это были психологические наблюдения. Из ордена Кроули изгнали, и он отправился в арендованный дом на побережье озера Лох—Несс, называл себя уже лордом Балескиным. Здесь и он стал носить юбку, как Мазерс. На этом отрезке жизни он увлекся магией мага Абрамелина и пытался установить связь с ангелом—хранителем. Занятия магией оказались опасными – домик и терраса заполнились привидениями, в результате Кроули пытался убить жену и детей. Ныне ходят упорные слухи, что вызванный им демон и есть Неси. Потом начался период путешествий в поисках горизонтов расширения воли. В Мехико он думал о великой секретной доктрине, предавался разврату, приводя проституток из—за «ненасытной страсти», сверкавшей в их дьявольских глазах.

Образ «блудницы», «багряной жены в пурпуре» был для него важен. Он видел в себе Зверя, а в проститутках – вавилонских блудниц. Его страдание стало невыносимым; он получил то, что желал, но ему хотелось другого. Он отправил тревожный призыв о помощи «Учителям», получал ответ, но он не был доволен: ему всего было мало. Борьба с полусумасшедшей женой Роуз, которая представляла себя летучей мышью, не улучшала настроения. Роуз была одержима. Кроули чувствовал, что носит в самом себе «зерна собственного падения». Кроули противоречив: будучи прообразом Зверя, он посылает письма во всевозможные инстанции о борьбе, которую следует вести с проституцией. Присылают комиссии, не находят проституцию, а он все не удовлетворен… Сама женитьба на Роуз была выходкой. Они вместе путешествовали, он назывался разными именами, в том числе – принцем Чио Ханом. Роуз, однако, была с ним в телепатическом контакте, а будучи беременной – в особенности. Она объявила ему, что он обидел Гора, о котором она на самом—то деле вряд ли могла знать. В Каире, в музее она показала ему статую Ра—Гора—Хута. Кроули изумился, увидев номер этого экспоната: 666 – Число Зверя. Он вновь занялся вызыванием духов Гора и собственного ангела—хранителя, которого он именовал Айнассом.

Этот голос продиктовал ему: «Бери в руки перо. Пиши». Он взялся за перо и начал писать; первая его книга – «Книга Закона». Это слабая работа, попытка воссоздать по—новому библейский текст. Это по сути – похмелье христианина.

Эта книга – его собственный Коран, а он – проповедник. Все религии, по его мнению, могли быть выражены одним словом: Ананта – в буддизме, Аллах – в исламе, в «кроулианстве» этим словом является слово «талема». Это его ключ в оккультизме. Его закон был таковым: «Делай что хочешь!»

Но эпоха богов и демонов закончилась. Кроули считает себя потенциальным богом, который постепенно пришел к осознанию своих возможностей. Это глубокая концепция, но не новая: Сен—Мартен высказал ее на 100 лет раньше, равно как и другие философы и интеллектуальные мыслители. Книга Кроули была слабой, но, закончив ее, он сам понял, что создал шедевр. Возвратившись в Балескин, он создал трехтомник своих произведений. В это время он порвал с Мазерсом, который стал его открыто игнорировать. Поток неприязни из Парижа, где жил Мазерс, увенчался успехом: Мазерс наслал порчу, убил гончих Кроули, вызвал приступ бешенства у слуги. В результате этого слуга напал на Роуз.

В ответ Кроули вызвал 49 демонов, которых отчетливо видела Роуз, и наслал их на Мазерса. Роуз же родила крохотную девочку – «дюймовочку», которая была названа Кроули так: Ньюит Маат Ахатхор Геката Сапфо Изабель Лилит. Комментарии излишни…

Кроули продолжает альпинистские «вылазки», он побывал на Гималаях, на горе Канченджангу. В этих «вылазках» он ощущает себя «леопардом», хозяином ситуаций. После Гималаев он отправляется в Калькутту, где его атаковала банда воров, но он выстрелил из пистолета, оставаясь спокойным.

Роуз с крохой дочерью приехала к нему, но он более не любил ее. Они поехали в Китай, где Кроули курил опиум, восстанавливая таким образом утраченное равновесие.

Возвращались они через Нью—Йорк, дочь умерла от тифа. Вскоре Роуз родила еще дочь, названную много проще – Лола Заза. Союз с Роуз распался, она стала алкоголичкой, позднее помешалась.

Его «мания преследования» давала плоды, и он решил основать собственное магическое общество. Он нашел последователей, в том числе Виктора Нойберга, с которым проводил опасные опыты, например, по вызову духа Аполлония Тианского. Это общество он назвал «Серебряная звезда».

Постепенно Кроули построил свою доктрину, совмещая в ней разные культы: древнеегипетский, халдейский, индийский и др. С Роуз он уже развелся.

На публике он стал появляться в образе то дервиша, то жреца, то крестоносца. Он считал, что магия имеет цель помогать человеку во всех его желаниях. В колоде Таро, которую он создал совместно с художницей – любовницей Фридой Харрис, главной фигурой был Аркан Шут. А это – символ вечной беспечности. Мрачное шутовство и было основой его деятельности.

В 1909 году он вместе с Нойбергом отправился в Сахару. Там они пытались вызвать могучего демона Хоронзона, который, являясь в разных обличьях, едва не погубил их. Впредь Кроули решил вызывать демонов в присутствии женщин и стал одну за другой «пробовать» их на эту высочайшую роль; он менял женщин как перчатки.

В 1910 году он стал употреблять наркотическое вещество – мескалин, придумал семь ритуалов, названные им элевсинскими, и арендовал Кэкстон—холл для проведения ритуалов по средам.

Подобные представления устраивал и российский экстрасенс Георгий Гурджиев, цель этих представлений – достижение религиозного экстаза. Кроме всего прочего, он стал предавать огласке то, что узнал, находясь у Мазерса в «Золотой Заре». Начался судебный процесс. Мазерс вначале выиграл дело в суде, но после Кроули исполнил магические ритуалы из Абрамелина, подал на апелляцию и победил, продолжая выдавать секреты Мазерса.

И с этого времени начинается его падение.

В своей книге «Либер 333 – Книга Лжей» он пишет, что секс существенно помогает в магии, и Кроули начал практиковать секс—магию успешно. Частью магической церемонии в Париже в 1913 году был половой акт с Нойбергом.

Одна из его любовниц, подруга Айседоры Дункан, балерина Мэри Стеджес в 1913 году привезла Кроули в Москву. Москва была названа Кроули «гашишным сном». Она его очаровала. Сидя в саду «Эрмитаж», он сочинял стихотворении «Гимн Пану».

Физический садизм стал еще одной приобретенной склонностью Алистера.

По возвращении в Англию он открыл Сатанинский замок в студии на Фулхэм—роуд, его посещали и многие аристократки. Кроули заточил свои два зуба в виде клыков и оставлял на женщинах свой знак, прокусывая им до крови запястья или горло.

Он деградировал все более, стал оправляться на ковер, заявляя, что его «дерьмо священно, как у Далай—ламы».

Мировая война застала его в Швейцарии, ему было лет.

Он отправился в Америку, придумав себе новую роль – антибританского ирландца, безуспешно практиковал магию, выступал у статуи Свободы. Он заявлял, что помогает Англии. Его называли «мелким изменником». Пребывание в Америке – период бедности и унижения.

После он пытался паломничать, отправившись на дней на лоно дикой природы, там он писал на скалах красной краской лозунги: «Каждый мужчина и каждая женщина – это звезда» и «Делай что хочешь». Это он писал на скалах Кингстона. Он утверждал, что его, как пророка Илию, кормили вороны, на самом деле его кормили местные фермеры, принося ему молоко, яйца, кукурузу. Он посвежел и поздоровел, потом вернулся в Нью—Йорк. Кроули приобретал все новые уникальные качества, демонстрируя их. «Блудницы в пурпуре» множились, особенно безобразной была одна, Лия, худая девушка с плоской грудью, широким ртом и острыми зубами. Она вызвала у Кроули дикую страсть. Как только он увидел ее, сразу набросился на нее и стал целовать, объясняя это «чистым инстинктом». Довольно скоро, он снял с нее одежду и нарисовал что—то дьявольское. «Прекрасная Лия» вскоре забеременела.

В декабре 1919 года он вернулся в Лондон. Он страдал от астмы и бронхита, употреблял все типы наркотиков. Его бывший ученик Нойберг женился, обрел покой, но Кроули преследовал его до самой своей кончины.

Климат Англии был вреден, и Кроули с Лией перебрались на Сицилию. Он и в самом деле любил Лию, которую называл Пупи. Они поселились на ферме, которую назвали Телемским аббатством.

Медитации, секс, магия. Но и здесь он искал и находил женщин, совокупляясь втроем и более. Женщин он пытался убедить, что обладание – это просто дьявол, а нужно быть выше. Они вовлекали в сексигры животных; как—то Лия позволила, чтобы ею обладал козел, после чего они принесли его в жертву, перерезав ему глотку.

К Кроули приезжали многие на ферму, но жизнь там осложнялась ссорами. Маленькая дочь умерла после длительной болезни; Кроули очень горевал. Он продолжал писать книги, принимать наркотики и деградировать. У него периодически менялись ученики, в них никогда не было недостатка. Лию Кроули бросил, нашел и назначил новой «блудницей» богатую американку Дороти Олсен.

Сын Лии, Дионисий был увезен сестрой Лии в Америку.

Кроули постепенно становится одиозной фигурой, его клеймо – «безнравственнейший человек в мире» – не украшало.

Издатели отказывались публиковать его книги, в том числе его «Исповедь». Из Франции, где он было обосновался, его выслали в 1929 году. И не только его, но и учеников и последнюю любовницу, Терезу де Мирамар. Кроули женился на Терезе 16 августа 1929 года в Лейпциге.

Он должен был читать курс лекций в Оксфорде, но ему запретили делать это. Женитьба была неудачной, но кандидаток на роль «блудниц в пурпуре» не уменьшалось. Последней стала немецкая девушка, названная Монстром, ей было 19 лет. Но она его бросила, а быть брошенным не очень—то приятно! Его жены и блудницы почти все сходили с ума, ведь Кроули был демонической личностью.

Он пишет еще один «шедевр» – «Лунное дитя». Всего им написаны 13 книг.

Он брал у других всегда то, что ему было нужно. Ему было скучно, с годами он начал слабеть, обострился бронхит, и он умер в сентябре 1947 года. На его похоронах новеллист Луис Вилькинсон прочел его «Гимн Пану», откровенно фаллическое произведение.

Кроули следует отдать должное, ибо основы современного оккультизма, его системная иерархия и колдовская практика заложены и развиты лично им. В «Лунном дитя» он описывает таинства алхимической трансмутации личности. Демоническое перерождение человека – основная тема Кроули.

В его магическом шоу сквозь все эпохи проходит образ коронованного Сатаной ребенка и «Алой женщины», скачущей верхом на Звере. Он мечтал об открытии магической колонии, где бы он сам был разноликим демоном. Во время войны Кроули написал Книгу Тота, посвященную символизму Таро. Карты нарисованы его любовницей Фридой Харрис, полны скрытого демонизма и сексуальности. Энергетика этой колоды очень велика. В музее волшебства на острове Мон выставлен сертификат, выданный Кроули «Тайным орденом Мальты» с божьим оком в треугольнике, пентаграммой и гексаграммой, с полным набором оккультных знаков.

Он создал собственные духи, именуемые «Духами бессмертия». Он полностью овладел сексуальной магией. В 1916 году он взошел на высшую ступень магической лестницы в звании магистра. В 1920 году на Сицилии он основал Святое Аббатство Телемы (по—гречески – воля).

Он оставил после себя многочисленные труды, среди них – подлинный шедевр «Лунное дитя» и «Магия в теории и практике». Его книги доступны и понятны всем.

Написаны талантливо, почти гениально.

 

КРОУЛИ КАК ПРОРОК И ПРЕДСКАЗАТЕЛЬ. ГОДЫ—ПАЛИНДРОМЫ

О том, что Кроули обладал способностью предсказывать, было известно давно и всем. Об этом, в частности, упоминает Джон Саймондс, автор его полной академической биографии, опубликованной в 1997 году.

Недавно опубликованы некоторые ранее не публиковавшиеся рукописи Кроули, которые имеют отношение к нашей современности и ближайшему будущему. Речь идет о книге «Неизданный Алистер Кроули», выпущенной в Лондоне в 2002 году к 55–летию со дня смерти мага. Прочтя эту книгу, можно говорить почти о сенсационных предсказаниях—пророчествах Кроули. Можно отметить, что весь свой архив Кроули передал Джону Сай—мондсу, но при довольно странных обстоятельствах было найдено еще около 60 рукописей, которые не вошли в комплект переданного Саймондсу. Они стали основой объемистого тома, подготовленного к изданию Ли Милсом, известным автором книг по истории магии.

Как известно, в 1910 году Кроули начал принимать мескалин, сильнейшее наркотическое вещество, вызывающее слуховые и зрительные галлюцинации. Это служило для мага ключом к иному миру. В состоянии наркотранса Кроули написал автокомментарий к «Книге 777», изложив свою теорию. Суть ее в том, что годы, которые обозначаются числом—палиндромом, то есть одинаково читающимся слева направо и справа налево, могут быть катастрофическими и иметь для дальнейшей истории особое значение. Так, например, 33–й год определяется казнью Христа, 66–й год – началом восстания в Иудее.

Не все симметричные годы, которых в первом веке было 9, оказались судьбоносными, и потому Кроули особо подчеркивал, что они могут быть годами катастроф, но здесь важны и иные условия, которые он постарается позже осмыслить и объяснить. Отчасти он писал об этом эффекте «обратности» и в своей «Книге Лжей»; там, правда, он сравнивал буквенные сочетания io – oi. Он писал: «io – крик Низшего, oi – крик Высшего». После он ассоциирует почему—то 1991–й, сцепление 19 и его «перевертыша», 91, при этом он придал 1991–й особо страшный смысл.

Помимо описания общей теории, подробно и навязчиво Кроули обсуждает катастрофичность для себя (палиндромы имеют как общее, так и индивидуальное значение) двух таких годов: 1881, тогда ему было 6 лет; этот год он пережил с трудом, много раз был близок к смерти.

Год 1991–й, тогда ему бы исполнилось 116 – какое ему дело было до этого года? Его просто забавляло, что 1991= = 181 х 11, а 1881 = 171 х 11. Все числа симметричны.

Однако если применить эту теорию Кроули к нашей истории, то окажется, что в 1991 году развалился СССР, завершилась эра красных, началось возвращение к капитализму.

На предыдущий год—палиндром – 1881 пришлось убийство Александра II, начало контрреформ Александра III, сжавшим социальную пружину общества и приведшим к революциям в конце концов. Что касается 2002 года, то к катастрофе можно отнести теракт в Москве. Из теории Кроули вытекает, что «катастрофизм» годов—палиндромов иссякает постепенно, поэтому очень важна продолжительность времени между и такими опасными годами.

С учетом этого отрезок 1991–2002 годы представляется как очень опасный, с чем нельзя не согласиться. Зато следующий год—палиндром будет 2112–й, то есть ближайшие годы, а их 109, ничего катастрофического нам не принесут.

По мере иссякания «вредноносности» 2002 года ситуация будет неуклонно улучшаться, пока все вновь не обострится в 2112 году.

Специфика этой теории интересна.