Как я уже упоминал, первые шесть лет после окончания колледжа я не задерживался больше чем на полгода ни на одной работе. Обычно мои начальники сообщали мне об увольнении очень тактично. Сначала они рассказывали мне обо всем, что им во мне нравится, а затем говорили, что увольняют меня по совокупности причин, каждая из которых по отдельности незначительна. На самом деле была одна-единственная причина: мои работодатели ценили меня меньше, чем тех, кого не увольняли. Те, кого они ценили, получали повышения и более высокую зарплату. Те, кого они не ценили, в итоге теряли свое рабочее место. То же мы наблюдаем и в личной жизни. Люди поддерживают связь с друзьями, которых они ценят. Они не разводятся с супругами, которыми дорожат. Поэтому вопросы можно сформулировать так: каких именно сотрудников мы готовы представить к повышению? С какими друзьями нам не хотелось бы никогда расставаться? Какими именно супругами мы настолько дорожим, что готовы любить их всю жизнь? Соломон называет пять качеств, которые, если их должным образом развить и поддерживать в себе, заставят людей ценить вас как личность и как работника.

В главе 2 мы говорили о первом из этих качеств – об усердии. Истинное усердие сделает вас самым ценным работником на любом предприятии.

В этой же главе мы рассмотрим остальные четыре качества, благодаря которым вас будут ценить во всех сферах жизни. Как и усердие, ни одно из этих качеств не дано нам от природы во всей своей полноте. Скорее всего, их можно назвать семенами, которые необходимо заботливо взращивать.

 

Доброта и честность – бесценные бриллианты в 20 карат

Недавно мы с женой посетили благотворительный вечер в Беверли-Хиллз. На одной женщине было бриллиантовых украшений, по слухам, на 5 миллионов долларов. На шее у нее висел огромный кулон с желтым бриллиантом, а белый бриллиант такого же размера был вставлен в кольцо. Тем не менее есть два качества, присущие многим, которые, безусловно, затмят драгоценности той женщины. Они бесценны, но, к сожалению, их ценность часто преуменьшают. Их притягательная сила действует на всех, но встречаются они крайне редко. Я говорю о честности и доброте. Опрос, проведенный среди учеников старших классов, показал, что более 80 процентов из них жульничали на экзаменах. Похожее поведение наблюдается и на рабочем месте. От фабричного цеха до зала заседаний совета директоров большой корпорации – нигде не встретишь честности. Из-за того, что ложь часто приносит кратковременную выгоду, люди полагают, что она в дальнейшем не повлечет за собой значительных отрицательных последствий. Нет ничего более далекого от истины. И это подтвердят высшие должностные лица компаний «Enron», «WorldCom» и «Tyco». Во многих семьях дела обстоят не намного лучше. В Америке примерно половина женатых мужчин и более трети замужних женщин признались, что изменяли супругу (или супруге).

В современном обществе, основанном на стремлении получать удовольствия и на эгоизме, доброту нельзя назвать «главным блюдом». Ее можно рассматривать как «объедок». Другими словами, «я в первую очередь позабочусь о себе, а другим достанутся остатки моего времени или денег».

Соломон советует: «Милость и истина да не оставляют тебя; обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего» (Притчи, 3:3). Это значит, что доброта и честность, как сверкающее украшение, должны быть первым, что люди замечают в нас. Когда другие думают о нас, первой мыслью, которая приходит им в голову, должна быть мысль о нашей доброте и честности. Это и были те качества, которые при первой же встрече я сразу отметил в Гэри Смолли, – впоследствии он стал одним из моих самых близких друзей. Его глаза излучали доброту и честность, и об этих качествах свидетельствовали его слова и поступки. Именно это имел в виду Соломон, когда сказал: «…обвяжи ими шею твою…»

Но это только часть этого завета Соломона. Вторая часть такая: «…напиши их на скрижали сердца твоего». Другими словами, пусть эти качества станут сердцевиной вашей личности. Вот уже тридцать один год я вижу доброту и искренность, которую Гэри Смолли проявляет ко мне и к каждому члену моей семьи, а также ко всем друзьям, с которыми я его знакомил. Гэри не нужно стараться быть добрым и честным, потому что эти качества – неотъемлемая часть его личности. То же самое относится и к некоторым другим людям, которых я встретил в своей жизни, включая моего наставника в бизнесе Боба Марша и моих духовных наставников Герберта и Хелен Селби. Эти качества я отметил в них при первой же нашей встрече более тридцати чет назад.

 

Неизмеримые выгоды, которые вы получаете, если делаете честность и доброту частью вашей жизни

В Книге Притчей Соломон постоянно повторяет: «Если вы поступите именно таким образом, то получите вот это». То же самое относится к честности и доброте. Если мы сделаем их частью нашей жизни, то получим то, чего не купишь ни за какие деньги. В главе 3 Книги Притчей он поясняет, что в этом случае мы обретем благоволение Бога и доброе имя среди людей. Древнееврейское слово, которым Соломон обозначает «благоволение», переводится как «абсолютное одобрение и полное расположение». То есть вы получите одобрение и расположение всех ваших друзей, знакомых, коллег, начальника, подчиненных и семьи. Кроме того, если вы обладаете этими качествами, то у вас есть и другие преимущества.

Доброта и честность создают долговременные отношения, которыми дорожат обе стороны.

Вы испытываете уверенность и чувство безопасности, зная, что можете доверять своему другу. Честность – это надежный фундамент, на котором можно построить прочные отношения. Доброта помогает ценить и понимать наших знакомых и близких. Больше всего вы будете ценить отношения с человеком, для которого безвозмездное проявление доброты является повседневной нормой.

Эти качества воодушевляют и повышают самооценку.

Когда меня уволили с четвертой работы, Боб Марш, заместитель исполнительного директора материнской компании, пригласил меня на обед. Он поинтересовался моими планами на будущее. Когда я сказал ему, что получил работу в банке в Аризоне, он спросил, есть ли у меня подходящий деловой костюм. Услышав, что такого костюма нет, он поехал со мной в магазин и купил мне два новых костюма. Я был на грани нищеты, и этот добрый поступок произвел на меня огромное впечатление. Я почувствовал, что меня ценят, больше чем когда-либо за всю свою карьеру. Это подняло мою самооценку, и в результате я начал работать в банке, имея совершенно другое представление о себе и своих достоинствах.

Доброта и честность укрепляют верность, преданность и увеличивают мотивацию.

Когда бы вы ни проявили доброту к другим, это не только укрепляет их верность и преданность вам, но и побуждает их последовать вашему примеру и платить людям добром за добро. Через три года после того, как Боб Марш подарил мне те два костюма, он предложил мне организовать вместе с ним маркетинговую фирму. В то время я работал в большой торговой компании, где мне пообещали удвоить зарплату и повысить до должности заместителя коммерческого директора, если бы я остался. Итак, у меня был выбор: продолжать работать в солидной компании, где мне платили бы 36 тысяч долларов в год, предоставили бы в бесплатное пользование автомобиль и повысили в должности до заместителя коммерческого директора, либо уйти из этой компании, переехать с семьей за четыре тысячи километров от дома и стать партнером Боба в начинающей компании, где мне могли платить только 10 тысяч долларов в год. Я знал, что если бы дела этой фирмы пошли в гору, то я бы мог получать намного больше, но это было действительно рискованное предприятие. Но возможность начать бизнес с человеком, которым я восхищался и которого ценил очень высоко, была для меня пределом мечтаний. И я легко принял предложение Боба Марша. К счастью, нас ожидал бо́льший успех, чем мы могли себе представить вначале. Боб уже давно на пенсии, но мы с его сыновьями остаемся партнерами и друзьями. Наша компания процветает, но что гораздо важнее, мы с огромным удовольствием работаем вместе день ото дня вот уже почти тридцать лет. И все это началось с одного доброго поступка.

 

Что нам мешает быть добрыми и честными

Как люди могут быть лживыми и эгоистичными, зная, какие выгоды приносят доброта и честность? Ответ простой. Эгоизм и ложь для нас – это что-то вроде духовных мышц, которые мы тренируем каждый день в течение всей своей жизни. Это действительно наши самые сильные мышцы. Каждый раз, когда мы попадаем в ситуацию, в которой приходится выбирать между нашими личными интересами и добротой к другим, мы автоматически отдаем предпочтение своим интересам. Поэтому наши мысли всегда будут сосредоточены на том, что нужно нам, чего хотим или жаждем мы сами.

С другой стороны, доброта – это такая духовная мышца, которая тренируется только тогда, когда мы делаем это сознательно. Она заставляет нас забыть о наших собственных потребностях и желаниях настолько, что мы становимся способны понять, в чем на самом деле нуждаются другие. Если мы решили тренировать эту мышцу, нам нужно прежде всего преодолеть наш рефлекторный эгоизм. Каждый день мы сталкиваемся с многочисленными ситуациями, когда надо выбирать между нашими эгоистическими интересами и добротой. Чем больше мы тренируем доброту, хоть это и нелегкий труд, тем больше развиваем в себе это качество. А чем старательнее мы его развиваем, тем больше оно становится частью нашей внутренней сущности. Со временем для нас станет естественным проявлять доброту, не делая над собой почти никаких сознательных усилий.

Почему лгать так легко?

Если мы и задумываемся о нечестности, то объектом наших рассуждений бывает нечестность другого человека, а не наша собственная. Но правда в том, что если учитывать преувеличения, ложь во спасение и сознательное сокрытие истины, то большинство из нас лжет постоянно. Почему же мы с такой легкостью преувеличиваем, искажаем правду или скрываем ее? Потому что благодаря этому мы временно выигрываем больше, чем если бы мы были полностью честны с людьми. А бываем мы нечестны по трем причинам: чтобы получить выгоду, чтобы защитить себя или чтобы повлиять на мысли, чувства, поступки других людей. К сожалению, мы никогда не получаем то, на что рассчитываем. Мы думаем, что, солгав, мы получим выгоду, но выгода эта кратковременна и никогда не компенсирует возможные негативные последствия такого поступка. Каждый раз, когда мы нечестны, голос нашей совести становится все тише, а ложь, которую мы произносим в следующий раз, звучит все громче. Рано или поздно мы свыкаемся с таким своим поведением. Оно становится частью нашей сущности и основой того, как мы взаимодействуем с этим миром. К тому же другие зачастую видят нас насквозь, независимо от того, показывают они это или нет. Нечестность разрушает жизни, семьи, компании из списков журнала «Fortune» и даже правительства.

Я полагаю, нечестность может принимать две формы: искажение и сокрытие правды. Первая очевидна и понятна, вторая – не всем и не всегда. Вспомните о компании «Arthur Anderson». Если кто-то и должен быть честным и правдивым в мире бизнеса, так это бухгалтерские и аудиторские фирмы. Их задача – проанализировать текущее финансовое состояние любой компании и дать о нем полный, объективный отчет общественности. Но в случае с «Arthur Anderson» фирма сговорилась с руководством «Enron» и утаила информацию об истинном положении вещей. Это позволило руководству «Enron» продолжать свои незаконные дела, пока компания не обанкротилась, лишив денег тысячи работников и многочисленных акционеров. Один из руководителей этой компании покончил жизнь самоубийством, другие были осуждены и заключены в тюрьму. Репутация «Arthur Anderson» была разрушена, как и весь бизнес этой фирмы. 28 тысяч людей потеряли работу. И это только ущерб, заметный невооруженным глазом. Теперь общественность всегда будет относиться с подозрением ко всем корпорациям Америки. Их будут считать организациями, которыми управляют алчные люди, готовые пойти на что угодно, лишь бы набить свой карман.

Но нечестность никогда не рождается в зале заседаний совета директоров. Она зарождается в душах и разумах отдельных людей. Если вы сделаете честность краеугольным камнем вашей личности, то сможете избежать таких плачевных последствий.

 

Последствия нечестности, которые мы можем не заметить, пока не станет слишком поздно

Нечестность является причиной постоянных стрессов.

Почему? Да потому что в глубине души у каждого человека гнездится страх, что однажды его ложь будет раскрыта. Кроме того, ему приходится придерживаться одной и той же «легенды». Нечестность заставляет человека постоянно помнить о том, в чем же он слукавил в прошлом, чтобы не сказать то, что противоречит его собственным словам, и, таким образом, не раскрыть себя. И это, естественно, приводит к стрессу, который не только лишает нас радости, но и вредит здоровью.

Нечестность приводит к внезапному краху.

Ежегодно происходит большое количество железнодорожных и авиационных катастроф, автомобильных аварий. И все же ни один человек не садится на поезд, на самолет или в машину с мыслью о том, что он может получить травму или даже погибнуть во время путешествия. Точно так же ни один из тех людей, которые лгут или утаивают истину, не задумываются о том, что этот поступок может разрушить их жизнь, а ведь это действительно так. Рано или поздно практически любой обман обнаруживается, что в итоге приводит к краху обманщика.

 

Щедрый человек получает намного больше, чем отдает

Щедрость – одно из качеств, присущих человеку, которыми мы восхищаемся больше всего. Неважно, отдает ли ребенок свои карманные деньги на устранение последствий стихийного бедствия или же бизнесмен жертвует миллионы на благотворительность, мы ценим такие поступки и восхищаемся их благородством. Но общественное одобрение и восхищение – отнюдь не единственные преимущества щедрости. Помимо искренней радости от помощи другим, Соломон утверждает, что щедрые никогда не познают нужды, но будут преуспевать и множить свои богатства, мол, щедро дающему все возвратится с лихвой (Притчи, 11:24–25). Вам это кажется невозможным?

Психологи утверждают, что двумя важнейшими движущими силами в жизни человека являются жажда прибыли и страх потери. Соломон заверяет нас, что щедрость влияет на обе эти силы. Сколько бы вы заплатили за волшебную палочку, один взмах которой мог бы обеспечить вас материально до конца ваших дней? А Соломон вручает вам эту палочку, и все, что от вас требуется, – стать поистине щедрыми.

Что же в действительности подразумевает Соломон, говоря о щедрости? Слово, которое он употребляет, в целом обозначает человека, который охотно жертвует значительной частью своего состояния на нужды других, не ожидая от них ничего взамен. Несмотря на то что он имеет в виду прежде всего щедрость материальную, не стоит ограничиваться ею одной. Быть поистине щедрым означает быть внимательным к истинным нуждам других людей, независимо от того, в какой форме это внимание выражается: в деньгах, поступках или же в эмоциональной поддержке и участии.

Многие люди полагают: нужно быть богатым, чтобы быть щедрым. Но они глубоко заблуждаются. Одним из самых щедрых людей, которых я знал, был наш университетский уборщик. Ему приходилось отскребать туалеты каждый вечер пять дней в неделю, а днем присматривать за прикованной к постели женой. И он никогда не скупился – мог со всеми поделиться своим временем, одарить добрым словом, своим вниманием и участием. Однажды я спросил его, не нуждается ли он в чем-нибудь. Он ответил: «Боже упаси! Я жил всегда в достатке, обеспечен всем, что мне было нужно». Более счастливого человека я не встречал до сих пор. Как и обещал Соломон, он никогда ни в чем не нуждался, щедро делился всем с людьми, и люди так же щедро делились с ним.

А что же происходит с теми, кому чужда щедрость? Соломон утверждает, что их ожидает бедность. И вовсе не обязательно бедность материальная, а бедность душевная. Ведь они всегда недовольны тем, что имеют, и постоянно жаждут большего. Они становятся нищими духом. Щедрость рождается в вашей душе. И она должна проявляться не на словах, а на деле.

 

Великодушие – черта, облагораживающая вас в глазах других

По мнению Соломона, то, что принесет вам одновременно почет, славу и что лучше всего можно охарактеризовать словом «величие», – это великодушие. Слово это древнееврейского происхождения, оно объединяет в себе понятия доброты, терпеливости, тактичности, благородства, понимания и благосклонности, подразумевая проявление всех этих качеств по отношению к другим людям в большей степени, чем они того заслуживают или ожидают.

Соломон использует это понятие применительно к женщине. Возможно, это обусловлено тем, что он считает эти качества от природы присущими женщинам больше, нежели мужчинам. На самом деле они нечасто встречаются у представителей обоих полов. Проводя много времени в аэропортах из-за того, что вылеты часто задерживаются, я все время удивляюсь нетерпеливому, грубому и даже глупому поведению многих людей. И такое поведение, к сожалению, в наше время можно встретить на каждом шагу.

Однако не все так плохо, как кажется. Великодушие свойственно не какому-то определенному типу личности. Это осознанный выбор, который может сделать каждый. И первым шагом к великодушию будет решение человека стать благодарным. Соломон учит нас быть благодарными за все, что у нас есть, за каждый день нашей жизни. Только осознав, что все, чем мы обладаем, – это дар, можно стать великодушным по отношению к окружающим. Если человек испытывает искреннее чувство благодарности, в нем пробуждается великодушие. Попытайтесь сдержаться, когда вы раздражены. Постарайтесь проявить доброту, когда рассержены и намереваетесь кому-то «воздать по заслугам». Попробуйте тактично и мягко поправить собеседника вместо того, чтобы критиковать его. Проявите понимание, когда вы отнюдь не склонны к этому. Истинно великодушный человек поступает так, ничего не ожидая взамен. Культивируя в своей душе великодушие и проявляя его по отношению к другим, вы получите обещанные Соломоном блага.

На пути к мудрости

Сделайте четыре качества, восхваляемые Соломоном, частью своей жизни

1. Кому из ваших знакомых присущи четыре качества, которые упоминает царь Соломон? Постарайтесь вспомнить хотя бы двух человек, обладающих следующими качествами:

Безукоризненная честность ______________

Доброта ______________

Щедрость ______________

Великодушие ______________

2. Обдумайте события нескольких минувших дней. Опишите конкретные случаи, когда вы что-либо преувеличивали, лгали «во спасение», оставляли без внимания важные факты или откровенно обманывали.

3. Напишите, в чем причина каждого вашего поступка, перечисленных во втором пункте. Получили ли вы какую-либо ощутимую выгоду из своего обмана? Потеряли бы вы что-нибудь ценное, если бы не преувеличили факты или не солгали?

4. Что бы вы могли изменить в своих поступках завтра, чтобы избавиться от привычки преувеличивать факты, искажать истину и т. д.?

5. Опишите любые события или встречи на этой неделе, когда вы могли бы проявить большую доброту, щедрость или великодушие.

6. Опишите любые события или встречи, которые состоялись на этой неделе, когда вы смогли проявить большую доброту, щедрость или великодушие, не ожидая ничего взамен.