Всякое поведение имеет свою форму, свои ритуалы. Писатель и драматург Бернард Шоу утверждал, что слои общества формирует речь. Нувориш с малограмотной речью не будет принят в светское общество.

У А. С. Пушкина в «Сказке о рыбаке и рыбке» старик говорит старухе, пожелавшей стать царицей: «Что ты, баба, белены объелась? Ни ступить, ни молвить не умеешь. Насмешишь ты целое царство». Зачем нужны эти слои с их особой культурой? А затем, что человек, входящий в общество, становится своим, у него снижается стресс, ведь там все понимают друг друга.

Антуан де Сент-Экзюпери в своей книге «Военный летчик» пишет, что, когда Франция уже проиграла войну Германии, рискованные полеты летчиков, среди которых был и автор книги, никому уже были не нужны, так как приносимые ими данные разведки некому было использовать, войска уже были разбиты. Однако летчики все-таки летали, потому что, как пишет Экзюпери, было приятно вернуться после смертельного риска, и бросить планшет, и сесть среди таких же, как ты. Свой среди своих.

Человек, выполняющий все правила поведения, принятые в данном народе и в более узком кругу – в данном слое общества, пользуется уважением общества и чувствует себя защищенным, что снимает напряжение и укрепляет здоровье.

Каждая религия требует соблюдения определенных правил при посещении храма. Мужчина обязан снимать головной убор при посещении церкви, а женщина – его надевать. Женщина обязана входить в храм в платье, а не в брюках.

Зачем же идти к Богу и оскорблять его своим видом? Соблюдение приличий при посещении церкви, как и в иных местах, очень важно. Человек, неприлично себя ведущий, коробит окружающих, разрушает и саму церковь, отталкивает от нее верующих. В исламе приличия соблюдаются неукоснительно, и именно это привлекает туда верующих. Так, во Франции уже свыше 300 тысяч человек перешли в ислам. Такая тенденция наблюдается и в других европейских государствах, отчасти и у нас. Бороться за соблюдение приличий необходимо, если мы хотим спасти свой народ. Лучше потерять на какое-то время часть прихожан, чем потерять все. Будем же уважать веру, уважать Бога, не будем позволять неприличное поведение в церкви.

Вывод

Как уже говорилось, просвещение не приносит пользы, если нет нравственности.

Нравственность основывается на аксиомах, не подлежащих обсуждению, на аксиомах, данных свыше, от Бога. Разрушение Церкви приводит к потере нравственности, к вырождению и вымиранию народа. Это надо помнить и не относиться с безразличием, наплевательством к нарушению приличий при посещении церкви. Многое в этом плане зависит от служителей Церкви.

Нужно понять, что нравственность и соблюдение приличий необходимы человеку для его счастья, а не для формы. Человек, соблюдающий все приличия, сам не испытывает неловкости и не вызывает этой неловкости у других. Так создается общность, социальная гармония, и ничто не отвлекает человека от общения с Богом.