Что есть нравственность — это следование обычаям, в основном религиозным. Это следование важнее личных сиюминутных желаний. Нравственность не врожденное свойство, а внушенное с детства как данность, которое становится почти врожденным. Человека переступающего через нравственные законы, мучает совесть. Обычно, в конце концов, эта совесть побеждает и возвращает нравственность, как это было с легендарным разбойником Кудеяром. Однако основные положения нравственности должны усваиваться ребенком с молоком матери как непреложный закон, не требующий никаких обоснований. Таковыми законами являются в частности заветы Бога. А если эти законы не внушаются в раннем детстве или внушаются плохо, вот тогда и появляется бесстыдство, охватившее весь цивилизованный мир. В детстве восприятие еще слабо развито и законы нравственности, так же как и правила осторожности внушаются с подкреплением безусловным рефлексом, т. е. при физическом воздействии. Отмена телесных наказаний в Западной Европе привела к тем беспорядкам, вызванным распустившейся молодежью Англии, Германии, Норвегии и иных стран Европы.

Мой учитель пропедевтики Михаил Дмитриевич Тушинский утверждал, что с появлением рентгеновского аппарата стало снижаться чувственное восприятие у студентов, они уже в основном не способны определить патологию, просто проведя по телу больного рукой. Как это делал сам Михаил Дмитриевич. Он говорил, что мы подменяем приборами свои органы чувств, которые начинают из-за бездействия атрофироваться. Он приучал нас к пропедевтике, пытался сохранить наше восприятие на должном уровне… Сам учитель никогда не смотрел рентгеновские снимки. Говорят, прогресс не остановишь, значит, и наша деградация не остановится, если мы, конечно, не изменим свою политику относительно прогресса. Конечно, когда уши перестают двигаться, это не великая потеря, но это хороший пример того, как происходит атрофия органа при отсутствии тренировки. Наличие нравственности или ее отсутствие определяют характер поведения, способ реагирования на события. Всякая реакция идет через призму нравственности, которая и формирует личность человека. Нравственность наследуется, вырабатывается в семье, носит национальный оттенок.

Когда-то наш великий писатель Федор Достоевский сказал, что красота спасет мир. Красота это гармония, даже в технике — красивое — хорошо работает. Красивый корабль или самолет считается хорошо исполненным. Однако в настоящее время красота отходит на второй план. Теперь другой лозунг, уродству больше прав, чем красоте, надо жалеть несчастных. Конечно помощь инвалидам, пандусы, даже паралимпийские игры, это понятно. Когда-то Генри Форд создавал рабочие места для инвалидов, на которых они могли работать не хуже полноценных людей. Форд считал, что человек с полноценным мышлением всегда может быть обеспечен работой, где будет зарабатывать без всяких дотаций, станет чувствовать себя полноценным. Форд был великим гуманистом. Теперь Фордов уже нет, но есть те, кто не дает полноценной работы, но дает дотации, хлеба и зрелищ. В Древнем Риме так покупались голоса плебеев, которые при этом развращались, становились паразитами, но на них опирался государственный строй. Опора на паразита не очень надежная опора, поэтому Рим пал. К сожалению, теперь перенимают порочный опыт Рима, миллионы живут на пособия, особенно в США. Эти люди живут за чужой счет, будучи вполне работоспособными. Писатель Лимонов какое-то время жил в США на пособие. Он жил в гостинице для негров, а когда надо было переоформить пособие, все негры, и вместе с ними Лимонов, надевали старую одежду и с несчастным видом шли к чиновнику по социальному обеспечению. Зарплата чиновника зависела от числа обслуживаемых, поэтому он презрительно относился к ним, но переоформлял. Этот массовый паразитизм привел США к кризису, сейчас деньги на пособия урезают. Кстати, безделье порождает криминал, алкоголизм, безграмотность. Так ли уж ценна свобода быть паразитом? Таково достижение демократии, приведшее ее к теперешнему кризису. Поощряется уродливое поведение типа гомосексуализма, то, что раньше скрывали, стыдились, то теперь выставляют напоказ и даже гордятся. Государство поощряет уродство. Однако прежняя истина, что красота спасет мир, неизменна, уродство мир погубит.

Почему правительства многих европейских государств проводят антинародную политику?

Английский философ и политик Ф. Тойнби в своих книгах «Цивилизация перед судом истории» и «Постижение истории» пишет, что хроника вековой борьбы между двумя ветвями христианства пожалуй, действительно отражает, что русские оказывались жертвами агрессии, а люди Запада были агрессорами. Он также пишет, что Запад, как правило, всегда агрессор. В наше время подтверждением этого тезиса Тойнби явилась война между Грузией и Южной Осетией, а фактически война между Россией и США. США в союзе с Францией и Израилем пытались дестабилизировать ситуацию на Кавказе. Как говорил Збигнев Бжезинский, новый мировой порядок будет строиться против России, за счет России и на обломках России.

Мой прапрадед Александр Павлицкий, польский аристократ принимал участие в так называемом польском восстании в 1830 г. Я говорю «так называемое» потому, что в это время Польша имела весьма широкую автономию, близкую к полной независимости, имела и свою конституцию, и армию, и деньги, парламент. Полная независимость предполагалась, но мог ли спесивый пан получить ее из рук русских? Поляки решили взять независимость сами, но просчитались, генерал граф Паскевич, имея значительно меньше войск, разбил их. Кстати, аналогичную автономию имела Финляндия и в благодарность за это поставила памятник Александру II и музей Александру I, музей Александру III и музей В. И. Ленину. Замечу, что многие поляки были истинными русскими патриотами и многое внесли в развитие русской культуры. Так мой прадед, сын Александра Павлицкого, Теофил Александрович Павлицкий воевал на Кавказе и ушел в отставку полковником русской армии, он был предан престолу, говорил, что строит империю.

Реакция на эти события в России была разная. А. С. Пушкин писал Вяземскому: «Их поляков надобно задушить, и наша медлительность мучительна. Для нас мятеж Польши есть дело семейственное, старинная, наследственная распря. Но для Европы нужны общие предметы внимания и пристрастия, нужны и для народов и для правительств. Того и гляди, навяжется на нас Европа. Счастье гляди, что мы не вмешались в последнюю французскую передрягу!» Пушкин пишет стихотворения «Клеветникам России», «Бородинская годовщина», Жуковский пишет «Старую песню на новый лад». Поэты взывают к славе русского оружия, вспоминают Бородино и Измаил. Жуковский призывал «наши мстительные бомбы на кипящий бунтом град» (Варшаву). Пушкин полагал, что европейцы не ограничатся отторжением Польши, их цель — загнать Российскую империю в границы Московского царства. В наше время эта задача отчасти уже решена, почти загнали, но не силой, а предательством.

Русским европейцам весьма не понравились стихи Пушкина. Вяземский писал: «Будь у нас гласность печати, никогда бы Жуковский не подумал бы, Пушкин не осмелился бы воспеть победы Паскевича». Террор прозападной антирусской печати мы сейчас ощущаем на себе, люди зачастую просто боятся, как-то прославить заслуги нашей Армии. Помню возмутительные статьи в нашей печати в поддержку грузинских агрессоров в Осетии, но, кажется, мы все-таки начинаем поднимать свою голову.

Попытка как-то подольститься к Европе приводила к печальным результатам. Россия себе во вред спасла от разгрома своих исторических врагов Османскую империю и Австрийскую империю. Россия в 1833 г. спасла Турцию, разгромив восставших египтян, и в 1849 году спасла Австрию, разбив венгерских повстанцев. И турки, и австрийцы вскоре «отблагодарили» нас во время Крымской войны. Николай I в связи с подавлением венгерского мятежа назвал себя самым глупым из русских государей, хотя разгром венгров предотвратил их союз с поляками.

В 1920 году Польша начала пересмотр Версальского соглашения о границах в Европе после Первой мировой войны, напав на Советскую Россию. Этим нападением Польша начала Вторую мировую войну… Вполне вероятно, что без этого польского почина, попустительски проигнорированного странами-гарантами мирного договора Англией и Францией, войны могло и не быть.

В 1867 г. на митинге в Лондоне, посвященном четвертой годовщине польского восстания, Карл Маркс отметил непреходящие заслуги поляков в спасении Запада от гипотетической русской агрессии: «Снова польский народ, этот бессмертный рыцарь Европы, заставил монгола отступить».(Маркс, Энгельс, сочинения, 2 изд. Т. 16. М., 1959, с. 112). Однако польское рыцарство весьма сомнительно. Во-первых, никакие монголы на них не нападали, а во-вторых, сами поляки душили свободу в Испании, никогда не нападавшей на Польшу. Так войска польского полковника Гжегоша-Йозефа Хлопицкого принимали весьма активное участие в подавлении восстания испанцев против французских оккупантов, штурме Сарагосы, осаде и штурме Таррагоны, Сагунто, Лериды, Тортозы и Валенсии. А также во множестве операций против партизан. Имеется картина Франсиско Гойи «Какое мужество!» После гибели всех артиллеристов испанка Августина Доминес, стреляя в одиночку картечью, задержала поляков. Верные католики-поляки штурмовали и грабили католические монастыри в Испании, монастырь Святого Иосифа, монастырь Святой Инграссии, который они брали дважды. Я уже не говорю о бесчинствах поляков в России. Как воскликнул Мицкевич: «С Наполеоном Бог! И мы с Наполеоном!» Представитель русской «пятой колонны» А. И. Герцен писал: «И действительно, белокурый сын Польши являлся в первых рядах всех народных восстаний, принимая всякий бой за вольность — боем за Польшу». (Герцен А. И. Собр. соч. в 30 т. Т. 12. М., 1957, с. 88). Подобная «пятая колонна» до сих пор в современной России борется за Польшу, забывая о том, что Польша напав на Россию, в 1920 г. нарушила Версальский договор и первая начала пересмотр границ после Первой мировой войны. Не немцы развязали Вторую мировую войну, а поляки, они же расстреляли 80 тысяч пленных красноармейцев. Почему-то столько шума по поводу польских офицеров и полное молчание по поводу этого расстрела. В настоящее время все клянут немцев, напавших на несчастную Польшу, однако издевательство над немцами-лютеранами в Польше было обычным делом: так во время крестного хода немцы не сняли шапки, их избили. В Торне во время католического крестного хода немцы не сняли шапки, их арестовали, избили, а затем повесили. Конечно, это было давно. в 1724 году, но подобные нападки на немцев были всегда, вплоть до оккупации Польши немцами. Кстати, Польша в 1920 году напала на Советскую Россию и оккупировала часть ее территории, в 1939 году оккупантов выгнали, восстановили границу, установленную Версальским договором, а теперь это называют нападением на Польшу. Да к тому же западные территории были возвращены, когда польское правительство уже бежало в Румынию, так что нападать было не на кого.

Почему культура Запада столь агрессивна? Это, скорее всего, связано с отходом от ортодоксальной веры. Митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн в своей статье «Битва за Россию» пишет следующее. «В 1054 году христианский мир испытал страшное потрясение; от вселенской полноты Православной церкви отпал католический запад, прельстившись суетой и обманчивой славой мирского величия. Русь сохранила верность Православию, презрев католические выгоды и соблазны ради подвижнических трудов и даров церковной благодати. С этого момента берет свое начало не прекращающаяся по сию пору война против России.

Русскому народу пришлось воевать без конца: уже с 1054-го по 1462-й год историки насчитывают 245 известий о нашествиях на Русь и внешних столкновениях… С 1240 по 1462-й почти ни единого года не обходилось без войны. Из 537-ми лет, прошедших со времен Куликовской битвы до момента окончания Первой мировой войны, Россия провела в боях 334 года».

Раннее лютеранство было склонно к манихейству, отголоски этой склонности остались. Манихеи верили, что люди состоят из бытия двух типов, бытия добра и бытия зла. Зло связано с материей, т. е. с телом, а добро с душой, которую надо спасать от порабощения злым мраком, материей. Настоящее спасение своей духовности манихеи видели или в строгой аскезе или в запредельном разврате. Манихейством является убеждение, что в каком-то государстве, в какой-то силе воплощается абсолютное добро, а в какой-то абсолютное зло. Вот поэтому Р. Рейган называл СССР «империей зла». Учитывая хотя бы ту расправу с мексиканцами, учиненную с благословения США, мы видим, что Рейган лгал. Америка давно стала мировым жандармом и особо нигде не стесняется, будь то Сербия, Ирак или Афганистан, а теперь еще и Ливия. Все идет по принципу «кто сильнее, тот и добрее». Естественно, самая добрая страна, несущая миру счастье демократии, это США. Эти манихейские тенденции проступают практически также и во всех странах Западной Европы. К сожалению, в нашей стране некоторые также придерживаются этого подразделения на нормальных, развитых и прочих. Разделение весьма тенденциозное. Оно и не только тенденциозное, но и опасное для человечества. Вообще вся эта манихейская культура недолговечна, манихеи уже как-то проиграли соревнование с христианством, проиграют и сейчас.

Запад считает себя абсолютным добром, а всех остальных если не злом, то чем-то несовершенным. Черчилль сказал, что демократия отвратительна, но ничего лучшего люди не придумали. Это явное заблуждение, которое дорого обходится европейцам. Конечно, лучшее есть, всегда лучше, когда население не вымирает, чем когда оно вымирает. Всегда лучше, когда сохраняется и развивается культура своего народа, чем когда она заменяется культурой пришлого народа. При демократии население вымирает, по прогнозу через 30 лет аборигенов в Европе уже будет только половина населения, а через 50 лет только треть. Основная задача любого режима это сохранить свой народ, убийцы народа хорошими быть не могут и установленный ими в стране режим тоже, естественно, плох. Обидно, что это философское заблуждение губит целую расу. Европейцы вымирают, но не способны изменить свою психологию. Свобода разводов лишает ребенка нормального воспитания со стороны отца и матери, что приводит к неполноценности следующего поколения, биологической деградации нации. Этот процесс идет. Свобода совести приводит к подрыву национальной веры, распаду нации. Свобода слова, отмена цензуры приводит к деградации языка, пропаганде аморальности и т. д. Конечно прогресс, но следует возможные вредные последствия прогресса учитывать, проводить прогресс в соответствии с биологией человека.

Мы можем говорить о социальном порядке и социальном хаосе. Снижение потока информации поступающей в мозг человека из внешней среды (обедненность среды), способствует в плане компенсации формированию виртуальной социальной среды, выражающейся в росте психозов и разрушающих форм поведения. Жители городов живут в достаточно упрощенном мире, среди прямоугольных домов, мощеных улиц и прочих благ цивилизации, делающих окружающий человека мир однообразным, упрощенным. Такой мир не требует дружбы, единства для борьбы за выживание, не надо постоянно учить этому своих детей. Однако если систему не только физиологическую, но и социальную не тренировать, она атрофируется.

Тысячи лет люди жили семьями, что обеспечивало не только выживаемость, но и полноценное воспитание следующего поколения. Теперь выживать можно и без семьи, можно получать пенсию, которая вполне заменила детей, ранее кормивших родителей на старости лет. Семьи исчезают или превращаются в некие квазисемьи, в карикатуры на семью. Это аморфные и неустойчивые семьи без брака, без ритуала, без взаимных обязательств. Так происходит разрушение социальной структуры, что порождает скуку, а отсюда и попытку заполнить жизнь ложной реальностью или, как теперь говорят, виртуальной. Ложную реальность ищут в компьютерной зависимости, в алкоголизме и наркомании, так сказать, в добровольном безумии. Социальная структурность, обязанности перед членами семьи, соблюдение правил поведения свойственных данному обществу, можно рассматривать как профилактику психических расстройств, в том числе и добровольного безумия (алкоголь, наркотики).

Ненависть к России можно объяснить и ее длительной независимостью от глобальной кредитно-финансовой системы. Попытка втянуть Россию в эту систему предпринималась во время Первой мировой войны. В 1918 г. война официально закончилась, одна из ее главных целей — вовлечение России в указанную систему не была достигнута.

В 1917 году в России начались революции, которые, в конечном итоге, привели к власти большевиков. Большевики отказались от всех долговых обязательств царского правительства. В результате этого «Россия оставалась в основном независимым от глобальной банковской системы государством, которое, покончив с гражданской войной, стало быстро развиваться, превращаясь, по сути дела, в государство-корпорацию. Сталин, по-видимому, прекрасно понимал основы геополитики, суть политэкономических процессов на Западе и предвидел новую войну, которой хотел избежать. Не сумев заключить союзнический пакт с Великобританией и Францией, он заключил пакт о ненападении с гитлеровской Германией, которая, оправившись от поражения в Первой мировой войне и последовавшего за ним спада, вновь была готова к войне». (Дмитрий Голубовский. Заговор Банкиров. М., 2009). Далее Голубовский отмечает, что начавшаяся Великая депрессия привела промышленность к спаду, что укрепило власть финансистов в глобальной экономике. Только советская система не подпала под власть банкиров, что неизбежно вело к войне между силами глобализации, централизовавшими западный капитал, и советской системой.

Только на стыке разного появляется новое. Поэтому создание однородного общества людей на земле неизбежно приведет к гибели человечества. Различия необходимы, за свою идентичность следует бороться. Сохранности семьи и национальной культуры испокон веков придавалось особое высшее значение, освященное религиозными ритуалами. Утрата этих ритуалов, их осмеяние и опошление неизбежно приводит к общественному кризису однообразия, а в конечном счете к вымиранию данной нации. Следует отметить, что от национального достоинства зависит существование государства. В 1948 году американский штаб разработал план войны против Советского Союза под названием «Флитвуд». Американцы полагали, что атомные бомбардировки подорвут основу советской мощи, которая заключалась, по их мнению, в следующем:

1. Прирожденное мужество, выдержка и патриотизм русского народа.

2. Отлаженный и четкий механизм централизованного контроля Кремля.

3. Идеологическая привлекательность коммунизма.

4. Доказанная способность советского режима мобилизовать прирожденный русский патриотизм в поддержку советских военных усилий.

5. Способность русского народа и правительства вести войну в условиях крайней дезорганизации, как случилось в первые годы Второй мировой войны.

Все эти качества русского народа и его руководства дали основание председателю специального комитета генералу Хуберту Хармону этот план отклонить.

Эти качества нашего народа следует всячески поощрять, учитывая врожденную ненависть Запада к России. Мы всегда должны учитывать то, что изложил Тойнби в своей книге «Цивилизация перед судом истории». Мы не должны стремиться к слиянию с чуждой для нас европейской цивилизацией. Мы как были врагами в понимании Западной Европы, так ими и остались. Министр иностранных дел Сергей Лавров полагает, что холодная война еще не кончилась, что оправдания западных стран для развертывания противоракетного щита являются лишь предлогом, для того чтобы подобраться поближе к России. Опасения грядущей войны обоснованны (Петербургский дневник 14 декабря 2009 года № 48 (261). Тем более, что предсказание Освальда Шпенглера сбывается и кризис Европы идет полным ходом и предсказанный закат Европы не за горами, а война самый лучший способ преодоления внутреннего кризиса. Естественно, война как всегда, будет против исторического врага Запада России. Кризис Европы связан с неправильной социальной политикой. Правительства европейских стран сознательно или неосознанно проводят политику, ведущую к национальной катастрофе. Мы не должны повторять их ошибок, должны идти своим путем. Феофан Затворник пишет: «Собранный зрит все в себе. Кто в центре зрит по всем радиусам, все видит в круг ровно и как бы в один раз, а выступающий из центра видит по направлению только одного радиуса; кто собран внутрь, видит все движения своих сил, — видит, и управлять может». (Феофан Затворник, 1908, с. 208.)

Приведу пример, как наши люди зрят в себе. Начальник вертолетной площадки в Ижме в течение 12 лет, без указания свыше, а лишь по зову души, естественно без всякой оплаты, поддерживал полосу, на которую сел терпящий аварию самолет «ТУ-154», Свершилось чудо. Все пассажиры и экипаж живы, даже самолет уцелел. Вот чем надо восхищаться и что надо поддерживать. Мы сейчас воспитываем молодежь больше думать о своем личном благополучии, разрушать все то, что в данный момент ему не приносит дохода.