У каждого человека есть два отца — телесный и духовный. Телесный (физический) отец — это отец тела. Он отцом души не является: душа не может быть рождена чревом — она вечная.

Физический отец, как создатель, дает имя ребенку, поддержку, воспитание и материальное наследство. Однако этот отец — отец только на одно рождение: когда душа оставляет тело, то она принимает рождение через чрево в семье уже другого телесного отца.

А кто отец души?

Высшая душа — это бестелесный Отец всех человеческих душ.

Он и есть наш духовный, изначальный, вечный Отец. Он и Отец отцов религий. Духовный Отец только один! У Него нет ни матери, ни отца. Когда говорится: Высшая Душа, Высший Отец, Всевышний, то это значит, что речь идет о Боге. Нет ни одного человека, который бы не упоминал Бога.

Люди взывают: «О, Бог, Отец!» Но за этим ничего не стоит: они не знают каковы Его имя, форма, местожительство, время прихода и деяния. Ни у кого нет точного знания о душе, тогда как у людей может быть знание о Высшей Душе. Многие думают, что изучение писаний, паломничество приведут к пониманию Бога и встрече с Ним.

Но представления об Отце в писаниях нет, и в местах паломничества Он не сидит! Никто ничего не может узнать об Отце всех человеческих душ, пока Он сам не придет и не расскажет о Себе и о нас.

Какой же Он?

Отец говорит: «Каков Отец — таковы и дети, какая душа — такая и Высшая Душа. Дети — души, Отец — тоже душа, только Высшая, благодаря уникальности своих качеств». Все души невидимы и Отец тоже невидим, потому что они — сущности нематериальные (метафизические). У каждой души есть ум, интеллект, санскары. Высшая Душа тоже обладает умом, интеллектом, санскарами и является личностью. Его ум излучает безграничные чувства любви и покоя. Интеллект Всевышнего полон Мудрости и Знания. Он — Истина и рассказывает нам новые, истинные вещи.

Он и есть источник Абсолютного Знания, о котором пишут в своих работах некоторые ученые.

Высший Отец — благодетель, поэтому в Его санскарах заключено только благо. Он никому никогда не приносит страданий!

Отец такой сладкий, любящий и милосердный! Но люди недоумевают: «Бог — Всемогущий, тогда почему Он позволяет происходить страданиям?» Страдания — это плод действий каждого: хорошие поступки приносят счастье, плохие — страдание. Это не так, что Отец придет и остановит страдания. Он не может нарушить закон причинно-следственной связи, т. е. третий закон Ньютона, который неумолимо действует и на духовном плане.

Всевышний — абсолютный альтруист. Он всегда Дарующий.

Во всем мире только один Отец ничего для себя не берет и Ему ничего не надо. Он никогда не ест, не пьет, у Него нет желаний и ожиданий. У Отца есть только одна забота: показать детям путь к обретению здоровья, счастья и процветания.

Форма Отца такая же, как у детей. Он тоже — бесконечно малая точка сознательного света. Этот свет, исходя из точки, принимает форму овала, напоминающего пламя свечи. В память об этом в храмах зажигают свечи, создают изображения овальной формы из драгоценных металлов, камней, яиц, льда и т. д.

Мы, души, как дети одного Отца, являемся братьями. Поэтому есть память о братстве.

Отец — бестелесный, то есть у Него нет человеческой формы. Это значит, что любой, обладающий телом, не может быть Богом. Люди не знают Бога, но многие понимают, что ни один человек не может быть Богом. Разве есть кто-то лучше, чем Бог?

Каким бы хорошим человек ни был, но только Бог — величайший, вечно чистый. И никто кроме Него не способен вывести нас из деградации, превратить грешные души в чистые, нравственно совершенные. Ведь сейчас все в полной деградации, в кромешной тьме невежества и атеисты, то есть те, у кого нет точного знания о Боге.

Хотя мы, как дети Высшей Души, имеем такие же, как и Он, форму, размеры, обладаем умом, интеллектом, санскарами, но существуют и различия. Так, все души, спускаясь на сцену Мировой Драмы, принимают тела, в которых играют ту или иную роль в рамках Цикла смертей и рождений. Только один Отец не принимает рождений, в которых есть смерть. Высшая Душа, Высший Отец всегда бестелесный. Он не подвержен дуализму смертей и рождений, поэтому вечно наполнен всеми силами, добродетелями и сознательной энергией, в то время как любая человеческая душа постепенно, от рождения к рождению, теряет энергию, силы и качества.

Бога зовут Отцом, но у Отца должно быть имя. Некоторые считают, что Он вне имени и формы. Если бы Отец был вне имени и формы, тогда и дети должны быть вне имени и формы. Люди мира, не зная точно, кто такой Бог, дали ему множество имен: Аллах (прекрасный, дарующий), Шива, Прабху, Саваоф, Яхве (Ягве), Ахурамазда и другие. Каждое из этих имен верно, поскольку характеризует то или иное качество Бога. Но только одно имя включает в себя такие значения, которые отражают сущность Бога, — это санскритское Шива. Слово «Шива» означает «Благодетель», «Точка», а также «Семя». Однако слово «Отец» лучше всего выражает наши близкие отношения со Всевышним.

С одной стороны, люди славят Бога, а с другой, считают Его вездесущим. Они полагают, что Бог пронизывает Вселенную, наполняет собою весь мир, что Он — в каждом, и, куда бы они ни посмотрели, везде видят Его. Если Всевышний во всем, тогда и Его качества должны присутствовать во всем. В таком случае не было бы разницы между живым и неживым, сознанием и материей, и каждый, в том числе и животные, отражали бы качества Бога, Его уникальность. Тогда во всем мире царили бы чистота, любовь, покой, счастье, истинное Знание, и не было бы грехов, страданий, ошибок, нечистоты и деградации. Бог говорит: «Дети, Отец никогда не говорил, что Он — вездесущий. Разве Бог может быть в грязи, разве Он может деградировать. Величайшее оскорбление Отца — это называть Его вездесущим. Дети, я не во всем и не в каждом, я — Отец всех человеческих душ. Если бы я был вездесущим, тогда все были бы Богом».

Бестелесный Отец не живет здесь. Он не живет и в каждой частичке. О Нем вспоминают как о том, кто живет наверху. Бог только один. Он живет там же, где и мы — души. Дом душ, откуда приходят все души (каждая в свое время), а в конце Цикла возвращаются назад, является и Домом Высшего Отца. Только один раз за весь Мировой Цикл Отец покидает Высшую Обитель — мир вечного света и спускается в этот мир.

Люди понимают, что Бог должен придти, но когда, как и с какой целью они не знают. Бог говорит: «Я приходу из Духовного Мира в то время, когда большинство душ уже спустилось на Мировую сцену. Я приходу в Переходном веке от Железного к Золотому, когда мир становится старым». Преобразовать Старый мир в Новый — это задача и цель прихода Бога на Землю. Неважно, сколько бы премий мира ни получали люди, но Новый, истинный мир создает только Бог. Установление Нового мира производится в Старом мире, а не так, что сначала уничтожается Старый, а затем происходит сотворение Нового мира. Бог говорит: «Я пришел превратить Старый мир в Новый. Я не произвожу разрушение. Моя роль — создать Новый мир. Разве можно создать Старый мир? Мир стареет сам собой».

Некоторые считают, что было такое время, когда ничего не существовало, и однажды из этого «ничего» Творец создал природу, животных, людей и т. д. Бог говорит: «Мир — вечный, нет и речи, что он когда-то был создан».

Как же тогда происходит Творение?

Может быть, дело обстоит так, что сначала уничтожается Железный век с его городами, заводами, пашнями, со всеми материальными вещами, которые окружают людей, а затем нас переносят в долгожданный мир всеобщего счастья. Будет ли это называться сотворением Нового мира? Ведь если сегодня дать людям чистый, непорочный мир, то во что они превратят его назавтра? Этот прекрасный мир снова обратится в бездну ада. Ясно одно: чтобы настала Новая эра, необходимо, прежде всего, преобразить человеческое сознание, то есть сделать души совершенными. Эту задачу может выполнить только Бог. Высшая Душа не создает души — они вечные. Он их реформирует из нечистых в чистые, из деградировавших в совершенные, наполненные энергией, всеми силами и добродетелями. Иными словами, Он их воссоздает. Бог приходит и делает своих детей совершенными, потому что Он сам совершенный. Отец говорит: «Дети, я пришел сейчас, а потом я снова приду через пять тысяч лет. Я должен придти и снова сыграть роль Очищающего».

Очистить мир и сделать его совершенным не под силу ни одному человеку. Эту задачу выполняет Всевышний.

Создатель приходит и создает сад благоухающих цветов, который потом превращается в заросли шипов. Мы были цветами, а стали шипами. Все в этом мире сначала возвышенное, затем подходит к серединному состоянию, после которого начинается деградированное состояние.

Истинное знание о людях, душе, сознании, Боге, пространстве, времени, вечности, истории и географии мира есть только у Высшей Души. Именно Знание Бога открывает путь к совершенству.

Благодаря образованию, которое дает Отец — Высший Учитель, происходит трансформация душ. Усвоение Знания Бога поднимает нас на уровень осознания себя вечной душой, ребенком вечного Отца, приводит к пониманию времени, вечности, своей роли, роли Бога в Мировой Драме и многого другого. С помощью этого Знания интеллект обретает мудрость и становится способным уничтожить старые привычки и вместе с этим усвоить новое видение, новые черты характера, новые формы поведения, основанные на чистоте и высокой нравственности.

Каким же путем Знание Всевышнего достигает человеческих душ? Ведь у Бога нет ни физического, ни тонкого (из света) тела.

Он — бестелесный. Без тела никто не может слушать и говорить.

И Высшая Душа не может создать звук и учить без поддержки тела. Бог говорит: «Отец не будет учить сверху, сидя Дома, через вдохновение. С помощью вдохновения звук не создается. Отец должен заимствовать тело, чтобы учить вас. Как я могу учить вас без тела?» Поэтому Высшая Душа один раз за Мировой Цикл покидает Высшую Обитель, спускается на землю и говорит через человека. Он входит в тело старого человека, которого избирает, в соответствии с планом Драмы, посредником (инструментом), и говорит через его рот. Душа хозяина тела (колесницы Бога) сидит при этом рядом. На первый взгляд может показаться, что говорит человек, но если прислушаться к содержанию, то становится ясно, что это — нечеловеческий Источник информации. Знание, о котором здесь говорится, было открыто нам Всевышним через выбранный Им инструмент. Имя, данное Богом этому инструменту, — Отец Человечества (Адам, Ади дев).

Силой Знания Бог разрушает мировое зло — пороки, с тем чтобы снова могла начаться Новая эра человечества. Возникает вопрос: откуда у Высшего Учителя есть это Знание? Если учитель учит, то значит он сам где-то учился. Откуда Он все это знает? Бог отвечает: «В соответствии с вечной Драмой у меня есть все это Знание. Отец ни у кого не учился, не изучал писаний — это Знание есть у Него всегда. Он знает его потому, что Он — Семя человеческого рода. Отец — это живое Семя, поэтому Он в состоянии передать вам все Знание. Это Знание записано у Него в интеллекте навечно. Он рассказывает то, что рассказывал и пять тысяч лет назад. Отец — это точка сознательного света и зовется эта точка Океаном Знания».

Высший Учитель не только наполняет нас силой Знания, но дает и метод, благодаря которому душа может достичь совершенства. Суть этого метода: соединение со Всевышним и размышление (воспоминание) в состоянии осознания себя душой. Как же с Ним соединиться и установить духовную связь в то время, когда Он находится за пределами Физического мира — в Высшей Обители? Ведь никакие силы материального мира — свет, звук, тепло, электричество, магнетизм и т. д. не могут помочь установить с Ним связь, потому что Бог — существо нематериальное.

С Ним можно установить контакт лишь с помощью силы мысли, которая по интенсивности превосходит все материальные силы.

У мысли такие сила и скорость, что она способна за долю секунды проникнуть в самые отдаленные миры и достигнуть бестелесного Отца. Чистая мысль — это единственное средство, с помощью которого душа может установить «беспроволочную связь» с Высшей Душой в ее Вечной Обители. Это подобно тому, как настроив приемник на определенную волну, человек слушает программу далекой радиостанции.

Есть высказывание: «Общество окрашивает. Кого вспоминаете, такими и становитесь». Вспоминать Высшую Душу — значит пребывать в обществе Отца, окрашиваться Его особенностями, наполняться чистотой и силами. Бог говорит: «Вспоминайте Отца, ощущая себя душой. Помните меня и вы станете чистыми.

Ни один грех не может быть разрушен без воспоминания об Отце.

Помнить о теле — значит вспоминать глину, но глина не может разрушить грехи. Главное — вспоминать Отца точно, то есть таким, каков Он есть на самом деле. У тех, кто остается в воспоминании, грехи уничтожаются. Ваши грехи будут сожжены только благодаря точному воспоминанию об Отце — другого метода нет.

Вы вспоминаете Отца и получаете от Него силы. Это как с машиной: когда бензин заканчивается, то его заливают; когда батарея аккумулятора разряжается, то ее заряжают снова. Батарея может быть заряжена, если она подключена к зарядному устройству. Когда батарея перезарядится, то ее вставляют в машину, и тогда машина может двигаться. Потом, постепенно работая, батарея становится слабой. Сейчас «батарея» любой души стала разряженной, но полностью она никогда не разряжается — какая-то сила остается. Ничья душа не может зарядить другую душу. Отец пришел сейчас зарядить «батареи» душ. Зарядить душу можно только с помощью воспоминания. Если нет точного соединения с Отцом, то ваша батарея не заряжается».

Воспоминание об Отце — это естественная практика. Как легко вспоминать мать, друга, возлюбленного, насколько бы далеко они ни были, точно так же мы можем вспоминать о Высшей Душе.

Унося свое сознание за пределы этого мира в Дом душ — Мир безмолвия и тишины, Мир золотисто-красного света, мы тем самым устанавливаем «беспроволочную» связь с Отцом. И тогда мы начинаем переживать близость к Всевышнему, Его беспредельные качества покоя, любви, чистоты, блаженства и силы, омывающие нас (рис. 6.1). Такое глубокое воспоминание об Отце очищает душу, заряжает духовными силами, энергией, обновляет ее, и открывает путь к счастливому будущему.

Бог-Отец дает Своим детям много мудрых советов, следуя которым, каждый может сделать свою жизнь ценной, как бриллиант. Вот некоторые из них:

6.1. Сделайте Отца своим спутником, и тогда вам будет сопутствовать успех.

6.2. Вы окрашиваетесь светом того общества, в котором находитесь. Избегайте плохого общества: хорошая компания вытащит, плохая — утопит. Насколько возможно, оставайтесь в обществе Отца.

6.3. Просыпайтесь рано утром и вспоминайте Отца с большой любовью. Утренние часы нектара очень благотворны. Именно в это время вы можете легко соединиться с Высшей Душой и получить от Него силы, которые сделают вас неутомимыми в течение дня.

6.4. Быть в воспоминании об Отце, не имея при этом посторонних мыслей, называется находиться в состоянии тишины.

6.5. Дети, вам надо придти в духовное сознание. Усвойте привычку осознавать себя отдельно от тела. Ощущайте себя душой и на других смотрите как на души. Постоянно практикуйте: «Я, душа, двигаю этим телом… Я, бестелесная душа, — ребенок Высшей Души». Помните, что вам предстоит вернуться Домой.

Рис. 6.1. Связь души с Высшей Душой

6.6. Будьте внимательны к своим мыслям. Мысли — это основа действий. Если вы в состоянии контролировать свои мысли, то автоматически будете контролировать свои слова, устремления и действия.

6.7. Станьте абсолютными вегетарианцами: не ешьте тела животных, не пейте алкоголь и т. п. Это делает интеллект тяжелым. Старайтесь готовить пищу сами в воспоминании об Отце, ощущая себя душой, тогда Он внесет в пищу аромат и силу.

6.8. Не попадайте в ловушку чьего-либо имени и формы.

6.9. Зависимость приносит много страданий.

6.10. Не вступайте в конфликт мнений, не критикуйте, не делайте замечаний. Таким образом вы никого не измените, разве что принесете страдания другим. Станьте сами хорошими, и тогда другие, глядя на вас, будут становиться хорошими.

6.11. Вы пожинаете плоды того, что делаете, поэтому не совершайте действий, приносящих страдания.

6.12. Что бы вы ни делали, у вас не должно быть гордости. Гордость — это порок. Смирение означает, что нет гордости.

6.13. Порочить других в каждую дверь — это грех. Насколько возможно, перестаньте сплетничать.

6.14. Люди думают, что знать недостатки других — значит быть очень умным. Недостатки — это мусор, тогда зачем его подбирать. Смотрите на добродетели других и сами становитесь добродетельными.

6.15. Быть терпимым и через это погружать слабости других на дно — значит жить в сердце каждого. Даже если кто-то причиняет вам боль, все равно благословляйте. Благодаря этому автоматически придет добродетель — терпимость. Некоторые говорят: «Все, что я сказал, подумал и сделал — правильно». Эта царственная клятва «я», «я» ослабляет силу терпимости. Пожертвуйте «я», «я», и тогда придет терпимость.

6.16. Если испытываете неприязнь к кому-то, тогда действия этого человека будут беспокоить ваш интеллект. Неприязнь — это царственная форма ваших эгоистических мотивов: этот должен делать то, а этого тот не должен делать. Из-за постоянных мыслей о душах, которые вам не нравятся, вы будете вращать диск наблюдения за другими, и ваши силы будут тратиться впустую.

6.17. Начните думать положительно, и тогда автоматически в душе зажжется свет.

6.18. Если совершаете неправильные действия, то будете чувствовать угрызения совести.

6.19. Нет большего греха, чем самоубийство. Самоубийство — это убийство тела, а не души. Тот, кто совершает самоубийство, разрушает свою судьбу.

6.20. Помните девиз: прошлое — прошло. Драма все равно не позволит вам что-либо изменить.

6.21. Многие пишут Отцу: «Часто приходят на ум отрицательные мысли. Означает ли это грех?» Тогда Отец отвечает: «Дети, грех будет, если вы переведете грешные мысли в действия. Когда же отрицательное приходит в форме мыслей, то душа теряет счастье, но накопления греха не происходит».

6.22. Инструмент для появления любого порока, в мелкой или крупной форме, — это мотив, выражаемый одним словом. И слово это — «я», «я» телесного сознания. Из-за одного единственного слова «я» приходит гордыня. Если гордыня не удовлетворена, то приходит гнев. Признак гордыни: такая душа не может вынести ни одного обидного для нее слова, и тогда приходит гнев. Поклоняющиеся приносят в жертву животных, а вы принесите в жертву, отдайте Отцу ограниченное сознание «я».

6.23. Груз грехов не может быть смыт с помощью омовения «святой» водой, молитвами и т. д. Чистыми можно стать только благодаря воспоминанию об Отце, пребывая в сознании души.

6.24. У вас не должно быть никаких желаний, кроме одного — стать совершенным. Если твердо сказать себе: «Да, я стану совершенным», тогда цель притянет средства.

6.25. Обретайте опыт, поскольку никакой авторитет не может победить авторитет опыта [духовного, профессионального, жизненного].