Когда после смерти Сталина лидирующая роль в руководстве страной перешла к Хрущеву, он начал важную политику десталинизации, которая помогала постепенно вытравлять страх из сознания людей и формировать новые поведенческие реалии, образно названные Ильей Григорьвеичем Эренбургом "оттепелью". 25 февраля 1956 года Хрущев произнес на 20-м съезде КПСС речь о "культе личности Сталина", рассказал о массовых политических репрессиях, настоящем терроре в 1930-е и последующие годы. Хрущев призвал преодолеть последствия "культа личности Сталина", что способствовало серьезному улучшению положения во многих областях политической и интеллектуальной жизни страны. Сказались они и на судьбах главных героев моего повествования.

Марк Борисович Митин, после того, как он поддержал Сталина в борьбе с Дебориным, был "продвинут" в ведущие руководители не только в философской среде в СССР, но и в Академии наук, в партии и в государственном аппарате. Преданность Митина Сталину, как мы знаем, была щедро вознаграждена. В 1939 году он вместе с Лысенко, Цициным, Вышинским, Ярославским и самим Сталиным был избран академиком АН СССР (Сталин — почетным академиком). П. Ф. Юдин тогда же стал членом-корреспондентом АН СССР. Получив звание академика, Митин занял пост директора Института Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина при ЦК ВКП(б). С 1942 по 1936 годы он был членом Президиума АН СССР, а с 1944 по 1950 годы руководил кафедрой диалектического материализма Высшей Партийной школы при ЦК ВКП(б) и был назначен ответственным секретарем редакционного совета журнала "Большевик". В 1949–1950 годах он выступал в роли члена редколлегии "Литературной газеты". Он состоял членом Центрального Комитета партии с 1939 по 1961 годы и депутатом Верховного Совета СССР с 1950 по 1962 год. Митин приобрел еще большую знаменитость благодаря участию в составлении биографии Сталина, напечатанной в 1947 году (1).

Став едва ли не главным философским начальником в СССР в начале 1930-х годов (разумеется, при постоянно исходивших от него заявлений, что главный светоч в советской философии — Сталин), Митин убирал со своего пути всех, кто хоть в малейшей степени противостоял ему. Об этом писали многие из тех, кто смог вернуться из лагерей и тюрем после смерти Сталина (я привел одно из таких свидетельств в главе 6, процитировав строки из письма П. И. Шабалкина Н. С. Хрущеву). Об этом же в своей знаменитой книге "Технология власти" написал А. Г. Авторханов: "Два сексота НКВД на философском фронте Митин и Юдин, сумели лишь одним заявлением посадить в подвал всю Коммунистическую академию при ЦИК СССР…".

При этом собственная научная отдача Митина практически отсутствовала. Он не смог выполнить ни одной серьезной работы и лишь пользовался "заготовками", подготовленными для него подчиненными. Он компоновал из них статьи, брошюры и книги под своим именем. Это, кстати, хорошо понимал Сталин, которому принадлежит ставшее широко известным определение творческих качеств "философов", которых он часто использовал для своих целей: "Митин и Юдин звезд с неба не хватают, но технику дела знают хорошо".

Отсутствие собственных трудов и страсть к компиляции не раз ставила Митина в комическое положение и, в конце концов, привела к полному фиаско. Вот несколько примеров. Призывы Хрущева к десталинизации привели к тому, что постепенно сталинские клише начали исчезать из обращения. Настала пора и для отказа от клички "меньшевиствующий идеализм". В одном из сборников появилась статья на эту тему. Взбешенный П. Ф. Юдин привез главному редактору журнала "Вопросы философии" и своему старому другу Митину жалобу с требованием осудить эту "вражескую вылазку", будто бы грозящую разрушить партийную мораль. Для него сама мысль, что старые решения партии начали в конце 1950-х годов подвергать сомнению, была кощунственной. Как писал академик РАН Л. Н. Митрохин, для людей типа Митина и Юдина тексты прежних резолюций были священными:

"Тенденция к сакрализации политической верхушки, характерная для любого тоталитарного строя, в полной мере распространялась и на язык руководящих указаний. Они представляли собой шифровки, священнические предписания, письмена господа Бога, в которых все было на месте — даже повторы и косноязычиеи То был приблатненный жаргон, в котором каждая мелочь демонстрировала не просто языковую верноподданность, но готовность воспринимать мир в категориях и императивах начальственного сознания. Самое же любопытное было в том, что подданные, люди "кадровые", с полуслова понимали этот узаконенный воляпюк, безошибочно вычитывали из него однозначные указания, кого осудить и сместить с должности, что запретить, а кого, напротив, приласкать и выдвинутьи" (2).

Возмущение Юдина наступившим отходом от прежней линии партии можно легко понять. Получалось, что то, на чем он и множество подобных ему "выдвиженцев" сталинской поры построили свои карьеры, рушилось и отвергалось. Не одного его возмущал этот антисталинский крен в интерпретации истории большевистской партии. Такую же позицию пытался отстоять один из подобных Митину и Юдину высших руководителей "идеологическим фронтом" Леонид Федорович Ильичев (рабочий, вступивший в партию большевиков в год "Сталинско-Ленинского призыва 1924 года" и прошедший обучение лишь в Северокавказском коммунистическом университета в 1930 году и в институте красной профессуры). Ильичев, подобно Митину и Юрьеву, стал большим начальником в партии. С 1938 до 1952 года он последовательно был ответственным секретарем журнала "Большевик" и главным редактором "Известий" и "Правды" (хотя с последнего поста его убрал Сталин, заявивший на заседании Бюро Президиума ЦК КПСС 27 октября 1952 года: "Редактор ЦПравды" Ильичев слаб. Он просто мал для такого дела. Надо бы назначить главного редактора ЦПравды" посильнее этого, а этот пусть поучится" (3)). Но после смерти Сталина Ильичева полюбил Хрущев, назначил его заведующим Отделом пропаганды и агитации ЦК партии, а затем секретарем ЦК КПСС и председателем Идеологической комиссии ЦК КПСС. Подобно Митину и Юдину этот не очень шибко образованный человек сумел в 1962 году стать академиком АН СССР и также как и Юдин вступи на путь защиты "краеугольных принципов партии", которые они по указке Сталина устанавливали в СССР. Стараясь предотвратить разоблачение своих собственных ошибок в проведении сталинской идеологической политики он заявил на заседании Президиума АН СССР:

"Партия осудила имевшие место в период культа личности неоправданные судебные репрессии против отдельных представителей ошибочных течений в философии. Но у нас нет оснований перечеркнуть борьбу партии против самих течений, извращающих философию марксизма. Критика как механицизма, так и идеалистических извращений имела в свое время большое значение для дальнейшего развития философской мысли, особенно для изучения философского наследия Ленина В. И." (4).

Так что Юдин не один старался "сохранить лицо". Но с обращением Юдина к Митину вышел конфуз. Зачитав юдинское письмо на заседании редколлеги "Вопросов философии", Митин встал на сторону друга и предложил обсудить поднятый Юдиным вопрос. Тогда-то и произошла комическая история. Пока Митин держал речь, кто-то из сотрудников вышел из комнаты, спустился в архив, находившийся в подвальном этаже того же здания, где находилась редакция, нашел папку оригиналов статей, вошедших в критикуемый Юдиным сборник, и принес их в тот момент, когда Митин уже приготовился объявить, что одобряет печатание опровержения неверной позиции авторов статьи, "недооценивающих историзм в политике партии". Тут ему в руки передали оригинал этого "произведения", и Митин ужаснулся. Он ведь сам статей, выходивших под его фамилией, не писал и даже не читал. Поэтому он не мог помнить, что вышедшая в виде "установочной" статья в сборнике, содержавшая фразы об отказе от сталинского термина, и на которой автор (авторы) проставлены не были, была им собственноручно подписана как автором. Получалось, что это он "написал и напечатал" крамолу на себя самого и на бедных Юдина, Ильичева и иже с ними. От опровержения он тут же отказался.

Другой случай произошел в 1966 году, когда жена Яна Эрнестовича Стэна, Валерия Львовна, после ареста мужа также отбывшая десятилетний срок в лагерях как жена врага народа, обратилась в ЦК КПСС с требованием восстановить справедливость и публично признать, что подписанная М. Б. Митиным статья "Философия" в 57 томе "Большой Советской Энциклопедии" (5) была на самом деле написана её мужем. Валерия Львовна уже была реабилитирована Генеральной Прокуратурой и отмахнуться от её письма было невозможно, поэтому из ЦК его направили в Институт философии АН СССР, где тогдашний секретарь парторганизации Л. Н. Митрохин пошел к работавшему в том же институте Митину и предложил академику напечатать любое нейтральное по форме и духу сообщение, в котором положительная роль Я. Э. Стэна в развитии философии в СССР была бы отмечена. Как позже писал Митрохин:

"Академик М. Б. Митин воспринял мои предложения как едва ли не кощунственную попытку поставить под сомнение его преданность великому делу. Он не мог допустить мысли, что существует такая шкала ценностей, по которой можно в чем-то упрекнуть его, верного идеологического опричника, готового по первому жесту высокого начальства оболгать и растерзать кого угодно" (6).

Митрохину пришлось сформировать комиссию для изучения обоснованности требования жены Стэна. Трое её членов для начала обратились в редакцию БСЭ, где первый заместитель главного редактора Л. С. Шаумян вынул из стоявшего за его спиной шкафа два подготовленных в 1936 году к печати сигнальных экземпляров 57-го тома энциклопедии. В первом под статьей "Философия" (5) стояла фамилия автора Я. Э. Стэна (этот том после ареста Стэна был снят с печати и остался в единственном экземпляре в шкафу у Шаумяна), а во втором (отпечатанном и разосланном подписчикам) указывались две фамилии авторов (М. Митин и А. В. Щеглов (8)). Сравнение текстов обеих статей (кстати, огромных по объему) показало их полную идентичность за исключением последнего абзаца. В нем Митин с Щегловым бичевали автора статьи, которую они у него украли:

"Беспощадным резцом марксистского анализа Сталин вскрыл в 1930 году буржуазно-меньшевистскую природу попыток ревизии марксистской философии… В лице своих руководителей и "идеологов" (Карева, Стэна) и подавляющего большинства своих приверженцев меньшевиствующий идеализм оказался прямой агентурой троцкизма и зиновьевщины на философском фронте, идеологическим прикрытием антипартийной и антисоветской деятельности троцкистско-зиновьевской банды" (8).

Митрохин после обнаружения членами комиссии доказательств плагиата собрал коммунистов. У Митина, состоявшего в той же парторганизации, спросили, как случилось, что статья арестованного и расстрелянного автора вышла под его фамилией. Он прикинулся невинно подозреваемым и сказал, что ничего не знает о том, как его фамилию "подверстали" под труд Стэна. Тогда члены комиссии поехали в отдел кадров Академии наук СССР, нашли там старое дело Митина, сданное в 1939 году при выдвижении его в академики, и в нем увидели составленный и подписанный им самим и подобающим образом зарегистрированный список его трудов, и в нем Митин преспокойно указал среди его публикаций именно эту статью.

Попутно, как говорят в таких случаях, были обнаружены еще многочисленные факты плагиата, которым Митин пробавлялся на протяжении всей его жизни. Оказалось, что в нескольких книгах, опубликованных им под своим именем, он беззастенчиво списывал страницами тексты других авторов, полагая, что последние не посмеют возразить против воровства, учиненного столь влиятельной персоной. По предложению Л. Н. Митрохина коммунисты исключили Митина из партии (страшное наказание для столь высокопоставленного партийного деятеля). Однако следующая же по рангу партийная инстанция решила ограничиться выговором. Но кресло главного редактора журнала "Вопросы философии" Митину пришлось освободить, и его занял И. Т. Фролов, хотя Митин остался в редколлегии журнала. Из-за разразившегося скандала Митину пришлось покинуть и философский факультет МГУ, где он был профессором, а также освободить пост заместителя академика секретаря Отделения философии и права Президиума АН СССР.

Однако через год тяга Митина к воровству чужих текстов всплыла снова. Вышла очередная его книга "Опыт Октября и закономерности социалистической революции, М., 1967". Сотрудники редакции журнала "Вопросы философии", где Митин еще числился членом редколлегии, без труда обнаружили, что текст новой книги составляют слепленные вместе отрывки из множества статей, опубликованных в разных номерах их журнала в течение нескольких лет. Главный редактор Фролов собрал коллектив редакции (в нее входил также давний приятель Митина, тоже ставший академиком АН СССР, Ф. В. Константинов). То, что произошло на этом собрании, хорошо передает рассказ одного из принявших в нем участие:

"Во время разбирательства, прямо на собрании парторганизации, кто-то показал вышедшую книгу… Здесь проявился еще один, а то и два характера: М. Б. Митин и Ф. В. Константинов — два академика сталинского призыва… Для всех… было очевидно, что сам Митин не пишет. Тот, кто за него писал, тоже далеко не ходил за текстами, кусками беря их из других публикаций — благо Митина никто читать не будет… Выяснилось, что вся [книга] составлена из обрывков статей, опубликованных в "Вопросах философии". Собрали расширенное заседание редколлегии журнала. Повестка дня: плагиат академика Митина. Выступают, осуждают, вдруг тоненький голосок Ф. В. Константинова: "Вот о таких-то делах, Марк Борисович, и передают по Би-би-си". По старой привычке клеит противнику "политику", "шьет дело". Ответ Митина не менее кинжальный: "Кроме вас, Федор Васильевич, этого и некому туда передать". Такой обмен ударами. Ну и в заключение выступил сам Митин, показав класс "старой школы". Он поднялся и сказал о себе в третьем лице: "Я требую с гневом осудить поступок коммуниста Митина, чтоб другим впредь было неповадно так поступать". (9).

В результате обнаружения нового факта воровства чужих текстов, Фролов добился, чтобы из редколлегии журнала Митина удалили. Ему пришлось уйти и из Института философии АН СССР и перейти в 1967 году на работу в Институт конкретных социальных исследований, а в 1970 году в Институт государства и права. Скончался он в 1987 году.

Точно так же не смог создать ни одной серьезной научной работы за всю свою жизнь и П. Ф. Юдин. Его двигал наверх Сталин как проводника своих интересов. В 1933–1934 годах он был внедрен в круги ближайших надсмотрщиков над Максимом Горьким. Он помогал готовить 1-ый съезд советских писателей, исполняя роль секретаря-организатора съезда. В 1930-е годы он недолго служил одним из личных референтов Сталина. Затем он полюбил, пребывая одновременно в многих "ипостасях", ничем себя серьезно не утруждать. Ведь работая начальником сразу в нескольких местах, можно было и не отдавать всё время работе: в 1932–1938 годах он был директором Института Красной Профессуры, числясь в 1933–1937 еще и главным редактором журнала "Литературный критик", в те же годы (1934–1937) находясь на очень ответственных должностях в аппарате ЦК ВКП(б) (в ролях то заместителя заведующего Управлением агитации и пропаганды, то заместителя заведующего Отделом печати). В 1937–1947 он был директором Объединения государственных книжно-журнальных издательств (ОГИЗ) — и в этой должности проводил в жизнь исключительно грубую политику большевиков в области печати, совмещая в 1939–1944 годах эту работу с должностью директора Института философии АН СССР. В 1946–1947 он был понижен до уровня главного редактора журнала "Советская книга", затем в 1947–1953 руководил газетой "За прочный мир, за народную демократию", в 1953 году прошел в академики АН СССР, но вместо выполнения научных функций был определен на должность заместителя главы Верховного комиссара советской зоны оккупации Германии и позднее (вплоть до 1959 года) был послом в Китайской Народной Республике. Он был депутатом Верховного Совета СССР (1950–1958) и членом ЦК КПСС (1950–1961).

Наиболее анекдотическую память он оставил по себе, выступив соредактором "Краткого философского словаря", выпущенного в 1954 году четвертым изданием в количестве полутора миллиона экземпляров. Генетика в словаре была определена с использованием сталинского клише как продукт "вейсманизма-морганизма", империализм охарактеризован также по-сталински — "эра загнивания и отмирания капитализма". Но самым курьезным было объяснение того, что такое кибернетика. Эту статейку в словаре, как считают, написанную самим Юдиным, до сих пор часто вспоминают как наиболее позорный и пошлый пример идеологической глупости пропагандистов сталинского времени. Вот лишь некоторые отрывки из этого комического произведения:

"КИБЕРНЕТИКА… — реакционная лженаука, возникшая в США после второй мировой войны… форма современного механицизма… Как всякая механистическая теория, отрицает качественное своеобразие закономерностей различных форм существования и развития материи, сводя их к механическим закономерностям и направлена против материалистической диалектики, современной научной физиологии, обоснованной И. П. Павловым (см.), и марксистского, научного понимания законов общественной жизни. Эта механистическая метафизическая лженаука отлично уживается с идеализмом в философии, психологии, социологии. Кибернетика ярко выражает одну из основных черт буржуазного мировоззрения — его бесчеловечность, стремление превратить трудящихся в придаток машины, в орудие производства и орудие войны… Поджигатели новой мировой войны используют кибернетику в своих грязных практических делах. Под прикрытием пропаганды кибернетики в странах империализма происходит привлечение учёных самых различных специальностей для разработки новых приёмов массового истребления людей…" (10).

Совсем недавно, в 2010 году, деятельность "академиков сталинского призыва" охарактеризовали в печати следующим образом:

"Руки Митина, Юдина, Константинова и других сталинских приспешников не по локоть, а по плечи в крови десятков, сотен загубленных философов, вина которых была только в том, что они были честными и талантливыми людьми" (11).

Все эти деятели считали нужным непрерывно славить Сталина в речах на публике, вставлять восторженные оценки его гениальности в печатные опусы. Тому же примеру следовала Лепешинская. Она ловко использовала демагогические приемы курения фимиама вождю, отлично понимая, что такими выспренними излияниями она обеспечит бурные овации по окончании любых её речей. Рапопорт вспоминал её выступление на первом совещании по живому веществу в 1950 году:

"Основной доклад самой О. Б. Лепешинской, начиненный руганью по адресу вирховианцев, был изрядно приправлен философско-политической демагогией, с частыми ссылками на марксистско-ленинскую литературу и, особенно, — на Сталина. Ему же она посвящает финал своего доклада, который заслуживает быть приведенным текстуально, так как им одним можно было бы заменить весь доклад с тем же действенным успехом:

"Заканчивая, я хочу принести самую глубокую, самую сердечную благодарность нашему великому учителю и другу, гениальнейшему из всех ученых, вождю передовой науки, дорогому товарищу Сталину. Учение его, каждое высказывание по вопросам науки было для меня действительной программой и колоссальной поддержкой в моей длительной и нелегкой борьбе с монополистами в науке, идеалистами всех мастей. Да здравствует наш великий Сталин, великий вождь мирового пролетариата!"

Таким славословием заканчивались многие доклады того времени и многие выступления. Это был своеобразный демагогический щит любого невежества, защищавший автора от объективной научной критики и вызывавший гром аплодисментов, как это было и в данном случае. Попробуй после этого грома покритикуй! Мне известен один профессор медицинского института, которого упрекали в плохом чтении лекций и убожестве их научного содержания. Он возмущенно отводил эти упреки, указывая, что каждая его лекция заканчивается аплодисментами аудитории, и он не лгал. Оказалось, что он заканчивал свою лекцию всякий раз ссылкой на Сталина, как на величайшего гения медицинской науки, иждивением которого резко снижена заболеваемость болезнью, которой была посвящена лекция. Прием для того времени трафаретный и беспроигрышный. Он имеет литературный прототип в лице чеховской жены пристава, которая, когда он начинал ругаться, садилась за рояль и играла "Боже, царя храни". Пристав умолкал, становился во фронт и подносил руку к виску" (12).

После смерти Сталина биологи отвергли домыслы творца "новой клеточной теории". Мыльный пузырь лопнул. С 5 по 7 мая 1953 года Отделение биологических наук АН СССР провело 3-е совещание по живому веществу. На нем Лепешинская и её приближенные повторили уже известные наборы фраз о живом веществе, а Лысенко выступил с докладом о виде и видообразовании, заявив, что "Работы О. Б. Лепешинской дают новые материалы для конкретного решения вопросов о видообразовании" (13). Президиум АН СССР разрешил (разумеется, по согласованию с Отделом науки ЦК партии) провести осенью 1954 года очередную конференцию по проблеме "живого вещества", но события развернулись столь быстро, что этот пункт постановления так и остался на бумаге.

В 1954 году на конференциях, обсуждениях и семинарах комплекс всех предложений Лепешинской был отвергнут. Еще раньше многие ученые показали абсурдность притязаний Бошьяна на "открытия" в науке (особо важную роль сыграли В. Н. Орехович, М. П. Чумаков и В. Д. Тимаков).

Несомненно Лепешинская сделала грубую ошибку, когда перешла от деклараций и опытов с "бездушными" куриными яйцами к практике на людях. Шарлатанство сразу выплыло наружу и дискредитировало её. И хотя Лепешинская пыталась придать значительность своему "открытию", опубликовав во многих газетах на периферии статью "Борьба со старостью" (14), медики встретили новинку в штыки.

Нечего говорить, что сама Ольга Борисовна до смерти (в октябре 1963 года) ни с чем не смирилась и ни от чего не отказалась. В последние годы жизни, числясь уже сотрудником Института биофизики, она увлеклась новой идеей: на огромной даче в Подмосковье они вместе с дочерью — Ольгой Пантелеймоновной собирали птичий помет, прокаливали его на железном листе, затем поджигали, образовавшуюся золу всыпали в прокипяченную воду, затыкали колбу пробкой и оставляли в тепле. Поскольку им не удавалось добиться полной стерильности (микробиологи из них были аховые), недели через две в колбах появлялся бактериальный или грибной пророст. Мать и дочь были убеждены, что в полном соответствии с "теорией", из неживого вещества прокаленного помета, но ранее прошедшего стадию ЖИВОГО вещества, зарождались клетки. Отчеты об этих "открытиях" нигде не печатали, однако и дочь, и мать не переставали надеяться, что час их нового взлета еще придет. На одной из конференций в 1970-х годах Ольга Пантелеймоновна встала во время прений и, волнуясь, рассказала об "эпохальных экспериментах". Когда же кто-то с места подал реплику, что ушло то время, когда в правоту подобных "доказательств" верили на слово, она прокричала в запальчивости:

— Развитие нашей науки подобно мутным волнам: сегодня на гребне вы, а завтра снова будем мы.

Во время этого выступления произошел еще один забавный казус. Она обмолвилась, что живое вещество нельзя убить и при минус 1000║ Цельсия.

— Помилуйте, — возразили ей, — такой температуры быть не может, так как ниже минус 273 ║С её опустить нельзя, это уже абсолютный нуль.

— Плохо вы учили диалектику, — парировала Ольга Пантелеймоновна, — раз есть плюс тысяча градусов, значит, обязательно должна быть и температура минус тысяча градусов (15).

Через несколько лет после смерти Сталина (но еще при жизни О. Б. Лепешинской) упоминания о живом веществе, возникновении клеток из бесструктурных элементов, регенерации костных тканей, медикаментозном и профилактическом значении питьевой соды, равно как и об имени автора этих открытий, тихо исчезли со страниц учебников и трактатов. В 3-ем издании Большой Советской Энциклопедии было написано:

"Термин живое вещество предложен в 50-е годы (на самом деле в 1930-е годы — В. С.) советским биологом О. Б. Лепешинской для обозначения неклеточной субстанции, из которой якобы поныне могут формироваться клетки животных, растений и микроорганизмов. В этом значении понятие живого вещества антинаучно" (16).

В другой статье в этой же энциклопедии можно прочесть:

"Представление Лепешинской о неклеточной структуре живого вещества отвергнуто как не получившее подтверждения" (17).

Развенчание абсурдности притязаний Лепешинской на создание "новой клеточной теории" сыграло роль и в падении Лысенко еще при его жизни. Хотя Н. С. Хрущев в конце своей карьеры взял Лысенко под свою опеку, конец лысенковщины, равно как и уже завершившийся закат лепешинковщины был не за горами. Так что когда Лысенко дал восторженную оценку деятельности Лепешинской на совещании в Академии наук СССР в мае 1950 года и заявил:

"Нет сомнения, что теперь добытые О. Б. Лепешинской научные положения уже признаны и вместе с другими завоеваниями науки лягут в фундамент развивающейся мичуринской биологии" (18) {84} , -

он говорил правду. Действительно, в фундамент развиваемой им "биологии" были положены именно такие краеугольные камни, но вряд ли он мог предвидеть, произнося эти слова с большой аффектацией, как быстро "фундамент" развалится, и как скоро начнет оседать и рушиться всё здание "мичуринской биологии", с таким трудом возведенное, на костях стольких отечественных ученых построенное. Витиеватые рассуждения Лысенко о крупинках тела и домыслы о том, как они возникают в "недрах тела" организмов, ничего, кроме улыбок, вызвать не могли. На него посыпался град насмешек, ему задавали язвительные вопросы и устно, и в письмах. По рукам ходили шутливые стихи, высмеивающие "крупинчатость" мыслей "великого агробиолога". В сатирической поэме "Астронавт", ставшей популярной в среде биологов, известный зоолог профессор Иван Иванович Пузанов писал:

FB2Library.Elements.Poem.PoemItem

Начиная с 1953 года, в "Ботаническом журнале", руководимом академиком В. Н. Сукачевым и издаваемом в Ленинграде, стали появляться одна за другой статьи, наполненные фактами. В них не было крика и угроз, не было оскорблений. Деловито и сухо авторы разбирали заблуждения Лысенко и его сторонников. Особенно болезненной для него стала публикация доказательств, что превращения сосны в ель и граба в лещину были на самом деле обманом. К. Я. Авотин-Павлов в Риге, и С. К. Карапетян в Ереване отлично знали, как и когда ветки других пород были привиты на описанных ими деревьях, но они предпочли сжульничать, чтобы прославиться. Правда выплыла наружу. Поскольку "выпотевание" сосны в ель, описанное Авотиным-Павловым, нравилось Лысенко, и он не раз ссылался на него, то теперь (20) он оказался лично запачканным. А в истории с карапетяновским порождением лещины на дереве граба Лысенко совсем опростоволосился. Когда ему стало известно, что в "Ботаническом журнале" готовят материал о мошенничестве Карапетяна, Лысенко позвонил в Ленинград, но редакторов сердитый звонок академика из Москвы не запугал. Тогда Лысенко послал в редакцию письмо с предложением остановить печатание опасной для него статьи. Видимо, он не мог и мысли допустить, что после получения его депеши, кто-нибудь решится (отважится!) напечатать статью, которую Лысенко считает неверной:

"Мне стало известно, чтои в пятом номере вашего журнала идет статья, которая якобы не только опровергает высказывания С. К. Карапетяна о порождении грабом лещины, но и обвиняет тов. Карапетяна в нечестности. Статья тов. Карапетяна была помещена в журнале "Агробиология" (где редактором был Т. Лысенко — В. С.).

Будучи детально знаком со многими материалами по данному вопросу и будучи также уверен, что редакция "Ботанического журнала" с этими материалами незнакома, я и решил сообщить вам следующее.

Предположения, высказанные в статье С. К. Карапетяна о порождении грабом лещины в свете новых, выявленных на этом же дереве порождений лещины, являются неуязвимыми. Иными словами, статья, опубликованная С. К. Карапетяном, была и остается научно правильной.

Мне кажется, что имея данное мое заявление, редакция "Ботанического журнала", для того, чтобы не сделать ошибки, могущей повлечь за собой вред для нашей науки, и чтобы не опорочить честного человека, должна разобраться поподробнее во всех материалах, относящихся к данному вопросу" (21).

И, действительно, редколлегия сняла из пятого номера уже набранную статью, но вовсе не из страха перед всесильным Трофимом Денисовичем. Через два месяца статья армянского ученого А. А. Рухкяна, опровергающая не только "неуязвимые и научно правильные предположения Карапетяна", но и утверждения самого Лысенко, увидела свет в шестом номере (22). Её печатание задержали лишь для того, чтобы одновременно опубликовать письмо Лысенко. Эффект получился ошеломляющим. Приведенные в статье Рухкяна фотографии и описания неопровержимо свидетельствовали, что Карапетян — мошенник, грубо подретушировавший нужные снимки, навравший о том, в каких условиях росла его "граболещина" и вообще наплетший с три короба. Тем самым было документально продемонстрировано, что в основу "учения о виде Лысенко" положены лживые факты. В "Ботаническом журнале" и "Бюллетене Московского общества испытателей природы (отдел биологический)" были опубликованы десятки статей, в которых ошибочность "новой теории вида" — основы "советского творческого дарвинизма" была доказана.

В 1964 году, когда Хрущева устранили от руководства страной, потерял свои командные позиции и Т. Д. Лысенко. Его институт генетики в 1966 году преобразовали в Институт общей генетики, а он остался руководителем лишь Экспериментальной базы "Горки Ленинские". Он продолжал носить звания академика трех советских академий, но никакой руководящей роли больше не играл. Он скончался 20 ноября 1976 года.

Столь же однозначно отрицательной была оценка научной стороны "Павловской сессии". Уже упоминавшийся в прошлой главе ученик А. А. Ухтомского профессор И. А. Аршавский дал такое заключение:

"Никакой научной дискуссии на сессии не было. Это был шабаш обскурантов. Ни одно выступление (кроме письменного выступления Бериташвили, Генецинского, Рожанского) не было научным выступлением. Оперировали словами условный и безусловный рефлексы, но к науке это не имело отношения. и Сессия — страшнейший средневековый обскурантизми Те, кто должен был выступить, не только обязаны были обелить линию сессии, но лица, попавшие в черный список, должны были сказать о ненаучности своих исследований. Это было мракобесие!" (23).

Сходную оценку можно было недавно прочесть в статье президента Независимой психиатрической Ассоциации России Ю. С. Савенко:

"Научная содержательная бессмысленность сессии бросается в глаза. Это была срежиссированная Сталиным кампания, преследовавшая чисто политические цели, использовавшая идеологические поводы, антисемитизм и карьерные аппетиты" (24).

Павловская сессия завершилась очередными перетрясками исследовательских и учебных программ в Советском Союзе: многие направления исследований в научных учреждениях были запрещены, те, кто "добился успеха" на сессии, вносили свои исправления в государственные и отраслевые планы, под которые государство выделяло финансирование, в учебники вставлялись страницы с изложением основных выводов из доклада К. М. Быкова и других "победителей Павловской сессии", а фразы с изложением взглядов, принятых в мировой науке, безжалостно корежились, чтобы соответствовать сталинским воззрениям.

Для некоторых из тех, кого громили наиболее рьяно, например, для Л. А. Орбели последствия были помягче, чем для оставшейся в заключении Л. С. Штерн, а академика Бериташвили поместили под домашний арест, продолжавшийся три года — до смерти Сталина в 1953 году (25). За эти три года он написал книгу "Учение о природе человека в древней Грузии (IV–XVI вв.)", опубликованную в 1957 году на грузинском и в 1961 году на русском языках.

По окончании сессии для тех, кто проявил лояльность к сталинским требованиям и был поддержан аппаратчиками ЦК партии, наступила пора захвата постов и званий. Разумеется, с середины июля 1950 года Орбели был освобожден от руководства всеми возглавляемыми им учреждениями, ему сохранили лишь заведывание физиологической лабораторией Естественно-научного института им. П. Ф. Лесгафта. Быков, как и положено, получил главный "подарок": был назначен директором Института физиологии им. Павлова АН СССР. Ему же присудили первому только что учрежденную золотую медаль имени И. П. Павлова Академии наук. Но административное возвышение не принесло морального удовлетворения и уважения коллег. Многие его попросту сторонились, а в более позднее время можно было прочесть в печати и такое заключение, данное академиком РАН Н. Н. Никольским и кандидатом наук Д. Л. Розенталем:

"В 30-е годы (прошлого века — В. С.) в нашей стране началось беспрецедентное наступление на науку власть предержащих, которое ничего, кроме вреда, государству принести не могло. Чтобы подчинить интеллигенцию, наряду с физическим уничтожением ее представителей, созданием атмосферы страха была развернута кампания, направленная на моральное низвержение деятелей науки и культуры. Даже нравственные люди вынуждались порой на поступки, влекущие за собой потерю самоуважения, что превращало их в мягкий воск в руках власти. Делались попытки (к счастью, не всегда успешные) найти в каждой научной области своих маленьких сталинов, с помощью которых эта политика осуществлялась. Такими были: в генетике — Т. Д. Лысенко, в цитологии — О. Б. Лепешинская, в физиологии — К. М. Быков" (26).

Наградили должностями и других "главных выступавших": Асратяна назначили директором Института высшей нервной деятельности АН СССР и одновременно профессором кафедры физиологии 2-ого Московского медицинского института. Получили повышения и другие "активные выступавшие". Заполучив должности, те, кто интриговал до сессии, не прекратили своих "дерзаний" на поприще склок и после нее. "Как вспоминал Аршавский про Айрапетьянца:

"Я не знаю более талантливого и гениального авантюриста. Он мог держать в голове десятки комбинаций, как поступить в том или ином случае, причем действуя чужими руками. Айрапетьянц был вовлечен в игру, так как это соответствовало его желаниям. Во время войны он проштрафился, Орбели его спас, сделав своим личным адъютантом, а потом Айрапетьянц "отблагодарил" Леона Абгаровича. Это показало моральный облик ученика…" (27).

Продолжая свои воспоминания, Аршавский добавлял к моральному портрету активных участников Анти-Павловской сессии:

"После обретения власти они оказались как пауки в банке. Кто первее? Это была самая неприличная драка на глазах у всей физиологической общественности. Так, например, Асратян считал Анохина жуликом и делал все возможное через ЦК, чтобы помешать ему… Анохин, формально якобы пострадавший после сессии, присвоил себе понятие Ухтомского о функциональной системе. Но ничего общего с системными принципами это понятие Анохина не имело. Сам Ухтомский называл Анохина разбойником, ушкуйником с большой дороги" (28).

Научные заслуги "творцов успеха Павловской сессии" были отлично известны коллегам и при удобных обстоятельствах они отдавали должное этим "творцам". Об одном из наиболее комичных случаев повествует в своей книге С. Э. Шноль:

"После триумфа Павловского учения победители разбирали должности и звания. На заседании Биологического Отделения Академии Наук СССР происходили выборы в академики. Баллотировался член-корреспондент Э. А. Асратян в действительные члены. Его заслуги с трибуны в пышных выражениях живописали перед голосованием члены Отделения — академики. Заслуги и достоинства были бесспорны. Выступили почти все. После вскрытия урны с бюллетенями оказалось, что все против! Каждый надеялся, что хоть один будет "за"…" (29).

Можно отметить, что научные достижения еще одного из главных участников Анти-Павловской сессии Иванова-Смоленского и до нее и позже подвергались критике (30).

Как было рассказано в предыдущей главе, после сессии контролировать то, как будут вести себя раскритикованные по сталинскому приказу ученые, было поручено "Павловскому Научному Совету" при президиуме АМН. Через полтора года после смерти Сталина деятельность совета была осуждена на Всесоюзном съезде физиологов.