Зачем сошел на землю Господь наш Иисус Христос

Вы, любезные дети, верно, не забыли, что первые люди, Адам и Ева, были созданы непорочными и невинными. Но недолго оставались они святыми и непорочными, какими их создал Бог. Помните первый грех в раю, когда люди не послушались Бога, попробовали запрещенный плод? Чем дальше, тем больше грешили люди. Каин убил своего брата Авеля. При Ное люди так развратились, сделались такими грешниками, что Бог наказал их Всемирным потопом, во время которого утонули все люди, кроме Ноя и его семейства.

И после потопа люди жили не так, как было угодно Богу. Даже сын Ноя Хам за неуважение к отцу был проклят. Богу не понравилось то, что люди задумали строить Вавилонскую башню, чтобы прославиться, а может, чтобы спастись на ней, если бы Бог захотел наказать людей за грехи новым потопом. Чем наказал за это Бог? А нечестивые жители городов Содома и Гоморры?! Какое страшное наказание постигло их!

Исав не дорожит отцовским благословением и продает его за чечевичную похлебку своему младшему брату Иакову, которого потом хочет убить.

Десять сыновей Иакова продают своего брата Иосифа.

Израильтяне делают себе в пустыне золотого тельца и молятся ему, во время странствования по пустыне ропщут на Бога, Который делает им столько добра.

Поселившись в земле обетованной, евреи забывают о Боге, молятся и приносят жертвы идолам, медным и каменным истуканам.

И далее: первосвященник Илий балует своих сыновей.

Саул не слушает ни Бога, ни пророка Самуила.

Давид приказывает убить бедного Урию, чтобы отнять у него жену.

Авессалом взбунтовался против своего отца Давида и хочет отнять у него царство.

Соломон берет себе в жены язычниц и сам становится язычником, молится идолам и приносит им жертвы.

А какими бесчестными и порочными были Ахав и его жена Иезавель?!

Короче, чем дальше, тем хуже, злее, порочнее и бесчестнее становились люди. Совсем забыли Бога, не выполняли Его заповеди, делали что хотели.

Теперь вы видите, как испортились люди.

И чего только не делал Милосердный Бог, чтобы исправить грешных людей и не дать им погибнуть!

Он Сам являлся к людям, разговаривал с ними и учил их, что они должны делать, как должны жить, чего Он хочет от них. Вспомните Адама, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, Моисея, Иисуса Навина, Самуила, Давида, Соломона и других. Со всеми этими людьми беседовал Сам Господь.

Илия и ангел. (Третья книга Царств 19:1-21)

Господь посылал к людям ангелов, которые уговаривали людей, спасали праведников и наказывали грешников. Вспомните Авраама, когда он приносил в жертву своего сына Исаака. Для спасения Лота Бог послал в Содом ангелов. Ангел путешествовал с Товией. Ангел побывал с тремя юношами в разожженной печи, куда они были брошены по приказанию Навуходоносора. Ангел защитил Даниила, когда он сидел в яме среди львов.

Посылал Бог к людям и пророков. Они учили людей жить по Божьим заповедям, объявляли людям волю Божью. Бог открывал пророкам, что произойдет в будущем: они предсказывали будущее, говорили, например, людям, что за грехи они будут наказаны голодом, болезнью или каким-нибудь другим несчастьем. Бог наградил пророков особенной силой делать чудеса: например, исцелять больных, самим проходить и проводить других по дну глубокого моря или реки, как по обычной дороге, творить другие чудеса. Вспомните, что вы слышали о Моисее, Илии, Елисее, Ионе. Кроме этих были и другие пророки.

Но ничто не помогало. Люди и знать не хотели Бога, не обращали внимания на то, что говорили им пророки, не исправлялись, жили все хуже и хуже, все больше грешили. Обижали, осмеивали, выгоняли и даже убивали пророков, которых посылал к ним Бог. Добрых, благочестивых людей, которые почитали, помнили, любили и слушались Бога, становилось все меньше и меньше.

А вы знаете, что ждет грешников, которые забывают Бога и не слушают Его? Да! Различные несчастья на этом свете, в этой жизни, и, что еще страшнее, наказание на том свете, в будущей жизни. Грешники будут посланы в ад, где будут вечно мучиться, то есть их мучениям не будет конца.

Добрые дети! Ведь вам жалко людей, которые сидят в тюрьме, людей, которых наказывают. Я думаю, что вы жалеете, когда наказывают даже тех ваших товарищей, которые вас обижали или что-нибудь у вас отнимали и на которых вы сердились и жаловались. Не говоря уже о ваших друзьях, людях вообще, вы ведь жалеете и животных. Вы иногда вытаскиваете из воды котят, маленьких щенят, вы отнимаете у кошек голубков, воробьев, которые попадаются им в лапы. Как вы стараетесь отогреть бедного, дрожащего от холода котенка, которого вытащили из воды, как заботитесь о бедном голубке, которого отняли у сердитой кошки! Вы готовы отдать свой кусок хлеба или булки этому жалкому котенку и бедному голубку. Как вы радуетесь, если котенок или голубок, спасенные вами, поправятся. Как вам весело, что вы спасли их от смерти. И этого котенка, которого вы нашли где-нибудь в канаве или под забором, этого голубка, который был в когтях у кошки, вы полюбите, они будут вам дороги. Вы их называете «мой котенок», «мой голубок». Почему? Потому что вы спасли их от смерти.

Вот, дети, и Бог любит людей, так любит, что и сказать нельзя, – сильнее, чем вы любите своих родителей, братьев, сестер и друзей, даже сильнее, чем родители любят вас. Милосердный Бог жалеет бедных, несчастных грешников, которые за свои грехи должны будут мучиться в аду. Но они не слушают ни ангелов, ни пророков, живут плохо, грешат, не хотят исправляться. Значит, их нужно наказать. Что же делает Господь, чтобы спасти грешников?

Бог послал на землю Сына Своего Единородного.

Как! У Бога есть Сын? Вот сейчас я и расскажу вам о Боге Отце и Сыне Божьем. Только будьте внимательны, дети, – это очень трудно понять.

Слыхали вы, дети, о Святой Троице? Слыхали. Некоторые из вас даже знают молитву «Пресвятая Троица». Что же такое Троица? Перекреститесь, сотворите на себе крестное знамение. Какие слова произнесли вы сейчас, когда крестились? Вы говорили: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Кого же вы называли Отцом, Сыном и Святым Духом? Бога. Но ведь Бог один? Как же вы единого Бога называете и Отцом, и Сыном, и Святым Духом? Бог один, нет другого Бога, кроме истинного Бога, в Которого мы веруем, но у Него три лица. Первое лицо – Отец, второе – Сын, третье лицо – Дух Святой. Вот эти три лица единого Бога и называются «Пресвятой Троицей». Не спрашивайте меня, дети, как это единый Бог имеет три лица. Этого ни я, никакой другой человек, самый умный и святой, не растолкует вам. Даже ангелы не могут этого понять.

Чтобы спасти нас, грешных, Бог Отец не жалеет Своего возлюбленного Сына и посылает Его на землю. Сын Божий тоже любит людей и жалеет грешников. Он не отказывается, охотно идет на землю и становится человеком. У Него такое же тело, такая же душа, как и у других людей. Есть только одна разница между Ним и другими людьми: все люди грешны, а Он безгрешен и свят. Сделавшись человеком, Сын Божий учит людей, как они должны жить, чтобы угодить Богу. Сколько Он делает на земле добра и чудес! Сам же терпит бедность, гонения и притеснения. Он страдает и умирает за грешников. Понимаете ли вы, что это значит: Сын Божий страдает и умирает за грешников? Грешников за их грехи следовало наказать. Но Сын Божий и говорит Отцу: «Не наказывай грешников, накажи Меня вместо них. Мне так жалко людей, Я их так люблю, что готов за них пострадать и умереть».

Подумайте только, дети: Сын Божий приходил на землю и для вас, за вас Он страдал и умер, учитесь от всей души любить Его и верить в Него. Если вы будете верить в Сына Божьего, Он простит вам грехи и возьмет к себе на Небо.

Еще вам, дети, скажу – Бог Сам и через пророков очень часто напоминал людям о том, что Сын Божий придет на землю и спасет людей. Так, Адаму и Еве Бог обещал, что от жены родится Спаситель, который победит дьявола и спасет людей («Семя жены сотрет главу змия»). Аврааму, Исааку и Иакову Бог обещал, что Спаситель мира родится в их потомстве.

Пророки также предсказывали о Спасителе мира. Иаков предсказал, что Христос родится в потомстве его сына Иуды. Иаков же и пророк Даниил предсказали время, когда родится Спаситель. Пророк Михей указал, в каком городе он родится. Пророк Исайя предсказал, что Спаситель родится от Девы и будет страдать. И другие пророки также делали предсказания о появлении Спасителя.

Для чего же? Для того чтобы люди ждали Спасителя и узнали Его, когда Он придет на землю.

Поняли вы, мои малютки, о чем я вам говорил? Скажите же мне, для чего Сын Божий пришел на землю, страдал и умер? Спасти нас, грешных.

 

Архангел Гавриил является священнику Захарии и предсказывает, что у Захарии родится сын Иоанн

В то время, когда царем в иудейской земле был Ирод, в городе Хевроне жил священник Захария. У него была жена Елизавета. Захария и Елизавета были праведные и благочестивые люди. Они любили Бога и старались исполнять Его святые заповеди. Они усердно просили Бога, чтобы Он дал им дитя, потому что, дожив до старости, они не имели детей. Захария и Елизавета понимали, что у них так и не будет детей, и сильно из-за этого тосковали. Ведь добрые и послушные дети – радость для родителей.

Вы знаете, что в Иерусалиме был храм. В этом храме священники совершали жертвы, которые приносил народ, и учили людей жить по заповедям Божьим.

Вот однажды пришла очередь Захарии служить в храме. Во время службы он должен был войти в святилище, чтобы покадить. Захария вошел. Вдруг явился ангел и стал с правой стороны кадильного алтаря. Захария испугался.

«Не бойся, – сказал Захарии ангел, – Бог услышал твою молитву, и твоя жена Елизавета родит тебе сына, которого ты назовешь Иоанном. Ты будешь радоваться и веселиться, и многие будут рады его рождению. Он будет велик перед Богом. Не будет пить вина и никакого другого хмельного напитка. Духа Святого он исполнится еще от чрева своей матери. Многих израилевых сынов он обратит к Господу Богу. Как пророк Илия, он будет ревностно и сильно верить в Бога. Самые развратные и упрямые послушаются его и исправятся. Он подготовит людей к принятию Господа».

«Как я это узнаю? – спросил Захария ангела. – Я уже стар, и жена моя очень пожилая женщина».

Ангел ответил Захарии: «Я Гавриил, предстоящий перед Богом, и послан сообщить тебе эту радостную весть. За то, что не поверил мне, ты будешь нем, не будешь говорить до тех пор, пока не сбудутся мои слова».

Народ стоял перед завесой, которая отделяла святилище, ждал, скоро ли выйдет Захария, и удивлялся, почему его так долго нет.

Наконец Захария вышел. Он хотел прочитать молитву и благословить народ, но не мог. Язык не слушался, и Захария, сколько ни бился, не мог сказать ни слова. Только знаками он показывал народу, что ему было видение.

Так немым после своей службы и возвратился Захария домой к своей жене Елизавете.

Захария молился и просил у Бога детей, а когда явился к нему ангел Божий и сказал, что у него родится сын, Захария не поверил. Между тем он как священник должен был поверить, что Бог и в старости может дать детей. Ведь ему же было известно, что Аврааму было 100, а Сарре 90 лет, когда Бог дал им сына Исаака.

 

Рождество Иоанна Предтечи

Наконец наступило время, назначенное ангелом, и Елизавета, жена Захарии, родила сына. Как же обрадовались Захария и Елизавета, что Бог услышал их молитву. Теперь никто их не попрекнет тем, что Бог в наказание не дает им детей.

Услышали родственники и соседи, что у Елизаветы родился сын, пришли ее поздравить и радовались вместе с ней.

На восьмой день следовало обрезать младенца и дать ему имя. Как назвать ребенка? Соседи и родственники говорят: «Назовите его Захарией». «Нет! – отвечает Елизавета. – Я хочу, чтобы его назвали Иоанном». Те говорят: «Что за охота называть тебе своего сына Иоанном? У вас и в родне-то нет Иоанна, назовите его Захарией, как зовут отца. Лучше спросим отца. Ему, наверное, приятно будет, если ребенка назовут в его честь». И стали знаками спрашивать Захарию, как бы он хотел назвать своего сына. Немой Захария попросил дощечку и написал на ней: «Его имя Иоанн». Все удивились.

Но еще больше удивились и даже испугались, когда Захария вдруг стал говорить.

Сколько было радости Захарии! У него родился сын, и сам он теперь может говорить, как прежде.

И Захария исполнился Святого Духа и стал благодарить и благословлять Господа Бога и предсказывать младенцу будущее великого пророка и предтечи Господа.

Все рассказывали друг другу о том, что у Захарии и Елизаветы на старости родился сын и немой Захария опять заговорил. Слух об этом прошел по всей иудейской земле. Все удивлялись, благодарили Бога и говорили: «Что будет из этого ребенка?»

 

Рождество, воспитание и обучение Девы Марии

В иудейском городе Назарете жили муж с женой. Мужа звали Иоакимом, жену – Анной. Это были благочестивые люди, которые любили Бога, делали добро и заботились о том, чтобы угождать Богу. Но было у них одно горе. Дожили они до старости, а детей у них не было. Евреи верили, что у кого много детей, тот хороший, праведный человек и его любит Бог. У кого же не было детей, про тех думали, что это грешники, на которых гневается Бог и за их грехи не дает им детей. Хорошим супругам, которые ничего плохого за собой не знали, иногда приходилось выслушивать от других упреки и насмешки. Тяжело и скучно было им иногда, и они горько плакали, усердно молились Господу и просили у Него детей. Анна дала обещание: «Если у меня родится дитя, отдам его на служение Господу».

И Милосердный Бог услышал молитву Иоакима и Анны. У них родилась Дочь, Которую назвали Марией. Вы, я думаю, можете представить себе, как радовались эти благочестивые люди. Они от всего сердца благодарили Господа.

Благочестивая Анна не забывала о своем обещании посвятить дитя служению Господу. И как только Мария научилась ходить и говорить, только исполнилось Ей три года, Анна выполнила свое обещание. Свою трехлетнюю Дочь Марию она привела в храм. Там Ее встретил сам первосвященник с девицами, которые воспитывались при храме. В храме Мария и была оставлена Своими родителями, Она жила и воспитывалась там до тех пор, пока выросла большая. В храме Ее учили закону Божьему и женскому рукоделию: прясть, ткать и шить. Богоизбранная Девушка отличалась от всех Своих сверстниц истинным почитанием Бога, кротостью и смирением. Она любила молиться и читать священные книги. Была трудолюбива, особенно любила шить одежду, которую надевают священники во время богослужения, – ризы. Дева Мария была такая Святая, Бог Ее так любил, что ангел Божий приносил Ей даже пищу.

Пресвятой Деве Марии исполнилось четырнадцать лет. Воспитание было окончено, и Ей нельзя было больше оставаться при храме. Ее родители, Иоаким и Анна, уже умерли, и Мария осталась сиротой. Выходить замуж Она не хотела. Она хотела служить одному Богу, жить для одного Господа и дала обещание никогда не выходить замуж, а всегда оставаться Девицей. Позволить жить молодой Девице одной священники не решались.

И вот обручили Пресвятую Деву с Иосифом. Иосиф был восьмидесятилетний старик, вдовец, имел взрослых детей. Он заменил Ей отца. Иосиф был беден и занимался плотничеством. Поселившись в его бедном жилище, Пресвятая Мария занималась домашним хозяйством и рукоделием, свободное же время посвящала молитве и чтению священных книг.

Иосиф и Мария были из рода царя Давида. Однако, будучи царского происхождения, Иосиф не стыдился ремесла плотника, а Пресвятая Дева Мария, не имея служанки, сама выполняла всю домашнюю работу.

Дети! Неизвестно, может быть, и нам придется жить в бедности и трудиться. Не стыдитесь никакой работы и никакой труд не считайте унизительным. Всякая полезная работа, всякий честный труд не могут унизить человека. Если ты будешь каким-нибудь поденщиком, но при этом будешь честен, тебя будут любить и уважать все, кто тебя знает. Не стыдно быть работником, а стыдно быть обманщиком и вором.

Любите труд, не стыдитесь работы, не поддавайтесь лени и праздности.

 

Благовещение

Через полгода после того, как архангел предсказал священнику Захарии рождение сына, тот же архангел Гавриил был послан в Назарет к Пресвятой Деве Марии, жившей в доме Иосифа.

Когда вы пойдете в церковь, то повнимательнее посмотрите на образ Благовещения. Этот образ помещается на царских вратах. На одной половине изображена Пресвятая Дева Мария. Она стоит на коленях перед маленьким налоем и читает священную книгу. На другой половине изображен ангел в виде юноши с крыльями. У него в руках веточка с цветком.

Говорят, что Пресвятая Дева читала Книгу пророка Исайи, именно то место, где пророк говорит о рождении Спасителя от Девы. Непорочная Мария из-за Своего смирения не считала Себя достойной быть Матерью Господа. Она только думала: «Как бы Я хотела быть хотя бы служанкой у этой Благословенной Девы, от Которой родится Спаситель».

И вдруг является архангел и говорит Ей: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобой! Благословенна Ты между женами».

Увидев ангела, Пресвятая Дева Мария смутилась и подумала: «Что значит такое приветствие? Что это он называет Меня Благодатной, Благословенной?»

Ангел сказал: «Не бойся, Мария! Бог особенно полюбил Тебя за Твои добродетели. Ты родишь Сына и назовешь Его Иисусом. Он будет велик и назовется Сыном Всевышнего, и Господь Бог даст Ему престол Давида, отца Его, и будет Он царствовать над домом Иакова вовеки, и царству Его не будет конца». Вот какую радостную, хорошую весть принес ангел Пресвятой Деве Марии. Он сказал Ей, что от Нее родится Спаситель, Сын Божий, Который вечно царствует на Небе и Который будет Царем над всеми верующими, почитающими Бога людьми.

Удивилась Пресвятая Дева и сказала ангелу: «Как же это будет, если я не знаю мужа? Как же у Меня родится Сын, если Я не замужем?»

Ангел отвечал: «Дух Святой найдет на Тебя, и Ты родишь Сына Божьего».

«Я раба Господня. Пусть будет со Мной, как ты сказал».

И ангел ушел от Нее.

Через некоторое время Иосиф задумал расстаться с Марией. И вот является ему во сне ангел и говорит: «Иосиф, сын Давида, не бойся принять Марию, жену твою, поскольку то, что зародилось в Ней, от Духа Святого. Она родит Сына, и ты назовешь Его Иисусом, потому что Он спасет Своих людей от их грехов. Береги, уважай Марию, от Нее родится Спаситель».

Имя «Иисус» значит «Спаситель». «Христос» – «Помазанник». Помните ли, кого помазывали? Царей, пророков и священников. Христос – Царь Неба и земли, Он Пророк – учил людей и предсказывал будущее, Он и Священник – принес себя в жертву за грехи всех людей, пострадал и умер на кресте.

 

Рождество Христово

Дети, вы не забыли еще Иакова? Помните, который у старшего брата Исава за чечевичную похлебку купил отцовское благословение? Помните, как он закутал шею и руки козлиным мехом, чтобы казаться, как Исав, косматым, и вместо Исава получил благословение от своего отца Исаака? Теперь вы припомнили Иакова.

Благовещение. (Евангелие от Матфея 1:18–21)

Этот Иаков, когда умирал, тоже благословил своих сыновей. Одному из них, Иуде, Иаков сказал, что из его племени будут еврейские цари до тех пор, пока из его же племени не родится Спаситель мира. А когда у еврейского народа уже не будет царя из Иудина племени, тогда и следует ждать Спасителя.

Бог говорил устами Иакова, и пророчество его сбылось. Вспомните, из какого племени были цари иудейские Давид, Соломон и другие. Из племени Иуды.

Но иудейскую землю завоевали римляне, и римский император дал иудеям царя Ирода. Ирод не был потомком Иуды, он не был даже иудеем. Он был идумеянин, родом из земли, которая называлась Идумеей.

Римскому императору Августу захотелось узнать, сколько у него подданных, какое у них имущество, сколько кому лет, много ли годных в солдаты. Для этого он приказал провести народную перепись. Такие всенародные переписи бывают и у нас. Каждый должен был записаться в том городе, откуда родом.

Иосиф и Мария жили в Назарете. А так как родиной их был Вифлеем – небольшой и небогатый городок верстах в десяти от Иерусалима, то они пошли туда, чтобы записаться там. Пришли в Вифлеем поздно вечером. В это время по случаю переписи в Вифлееме собралось много народу и было тесно.

Иосиф и Мария недалеко за городом нашли пещеру, в которую пастухи иногда загоняли на ночь овец. Она была пуста. Иосиф и Мария так устали с дороги, что рады были и этому пристанищу, только бы не остаться под открытым небом, совсем без ночлега.

Иосиф и Мария вошли в пещеру и решили ночевать в ней.

Ночью в этой пещере от Преблагословенной Девы Марии родился давно обещанный Спаситель мира, Господь наш Иисус Христос.

Добрые дети! Не в царском дворце, не в пышных чертогах родился Спаситель. Ему не нашлось места даже в простом доме. Царь Неба и земли, Сын Божий родился в пещере, где было сыро и холодно. Спеленали Его и положили в ясли. Жестко и неудобно было лежать там Младенцу.

И для чего же сходит Он с Неба на землю, рождается и терпит все это? Для того, чтобы спасти нас, грешных. Значит, как Сын Божий Иисус Христос любит нас! Грешно и нам не любить Его.

 

Поклонение пастырей

В ту самую ночь, когда родился Господь наш Иисус Христос, в поле, недалеко от Вифлеема, пастухи стерегли стада: смотрели за своими овечками, чтобы они не разбежались и чтобы их не украли воры и не съели дикие звери. Ночь холодная. Пастухи развели огонь и греются около него. Темно. Чуть-чуть во тьме ночной мелькает слабый свет от небольшого костра, у которого сидят пастухи. Вдруг вокруг пастухов делается светло, и перед ними является ангел Божий. Пастухи испугались. «Не бойтесь, – сказал им ангел, – я сообщаю вам о великой радости для всех людей. Сейчас в городе Давидовом (то есть в Вифлееме) родился Спаситель, Который и есть Христос Господь. И вот как вы можете узнать Его: вы найдете в яслях спеленутого Младенца».

В эту же минуту открылось небо, и на небе явилось много светлых ангелов, которые пели: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение». Хвалите Всевышнего Бога! Теперь на земле мир, потому что Бог простил людей, примирился с ними. Бог показал, как Он любит людей, послав к ним Своего любимого Сына.

Рождество Господа нашего Иисуса Христа. (Евангелие от Луки 2:1–18)

Ангелы ушли на небо. Стало опять темно. Пастухи сказали: «Пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем сообщил нам Бог». Там, в пещере, которая была им знакома, потому что в ней приходилось иногда ночевать, пастухи нашли праведного Иосифа, Пресвятую Деву Марию и Божественного Младенца, лежащего в яслях.

Пастухи упали на колени и поклонились Ему. Они рассказали, как явились им ангелы и славили родившегося Спасителя. С благоговением слушал Иосиф рассказ пастухов, а Пречистая Матерь отмечала каждое слово и все услышанное старалась сохранить в Своем сердце.

В пути, а также возвратясь домой, в свою деревню, пастухи рассказывали всем, что они видели ангелов и родившегося Спасителя.

 

Сретение Господне

Прошло восемь дней после Рождества Христова, над Младенцем Иисусом было совершено обрезание, и ему дали имя Иисус. Вы, конечно, помните, что, сообщив радостную весть Деве Марии, а потом Иосифу, ангел предсказал, что родившегося Господа назовут Иисусом.

У евреев был закон, чтобы всякого первенца, то есть старшего сына, через сорок дней после рождения приносить в храм и посвящать Богу. При этом приносилась жертва. Богатые родители приносили ягненка, а бедные – двух молоденьких голубков или пару горлиц. Голуби продавались тут же, в храме, и были дешевы – их мог купить и бедняк.

Когда родившемуся Иисусу исполнилось сорок дней, Иосиф и Мария понесли Его в храм.

Иосиф и Мария были бедны, у них не было ягненка. Они принесли в жертву пару голубей.

В Иерусалиме в это время жил один набожный человек по имени Симеон. Бог ему обещал, что он не умрет до того времени, пока не увидит Христа Спасителя. Симеон был очень стар. Он только одного и просил у Бога – увидеть Спасителя и умереть. И вот Дух Святой сообщает Симеону, что Спаситель, Которого он так ждал, уже родился, что Его принесут в храм. Симеон встречает там Иосифа и Марию, которые принесли сорокадневного Иисуса. Он с благоговением берет Божественного Младенца на свои слабые старческие руки и говорит: «Теперь, Владыко, Ты, как и обещал, дашь мне умереть спокойно, потому что я своими глазами видел Спасителя, Которого Ты послал для спасения всех людей, Который научит язычников и прославит народ израильский».

Иосиф и Мария удивлялись тому, что говорит этот старец, а Симеон продолжал: «Об этом вот Младенце будут спорить; одни уверуют в Него и спасутся, другие соблазнятся и погибнут. И Ты, Пречистая Матерь, будешь страдать, как будто Тебе Самой пронзили сердце мечом».

Здесь же была престарелая вдова Анна. Ей было уже восемьдесят четыре года. Замужем она была только семь лет, а когда овдовела, вела самую благочестивую жизнь: постилась, все время проводила в храме, только что не жила в нем – так любила она молиться Богу. Поэтому Бог наградил Анну. Она стала пророчицей. Бог открывал ей будущее. Анна подошла и восславила родившегося Господа.

Так вот, дети. Сретением называется встреча Спасителя с Симеоном и Анной в храме.

 

Поклонение волхвов

Перед Рождеством Христовым появилась особенная светлая звезда. Эту звезду заметили персидские мудрецы. Увидели персидские мудрецы, или волхвы, звезду и так как они ожидали появления Христа Спасителя, то подумали, что это Его звезда, значит, Он родился. Звезда двигалась, волхвы пошли за ней: куда звезда – туда и они.

Восточные волхвы, путеводимые чудесной звездой. (Евангелие от Матфея 2:1–12)

Звезда привела их в Иерусалим. Волхвы знали, что Спаситель родится в иудейской земле, но они думали, что Он непременно будет царем. Поэтому они и стали спрашивать в Иерусалиме: «Где родившийся Царь иудейский? Мы видели Его звезду на востоке и пришли поклониться Ему».

До Ирода дошли вести, что какие-то люди из дальней земли пришли в Иерусалим и спрашивают, где родился Царь иудейский. Говорят, что они видели звезду, которая должна появиться перед Его рождением, и что звезда эта привела их в Иерусалим.

Сильно испугался Ирод, сильно встревожились жители Иерусалима. Вы знаете, что Ирод был не царского рода, даже не иудей. Он подумал: «Этот настоящий царь отнимет у меня царство и прогонит меня». Жители же подумали: «Начнут воевать два царя, настоящий Царь иудейский с Иродом, – беда нам: разорят и сожгут наши дома, разграбят наше имущество, перебьют нас, наших жен и детей».

Тотчас же созвал к себе Ирод первосвященников и иудейских ученых и спросил у них: «Где должен родиться Христос?» Те ему отвечали: «В Вифлееме иудейском».

Тогда Ирод приказал тайно, чтобы никто не знал, позвать к себе волхвов. Он подробно расспросил у них, давно ли появилась звезда. Он спрашивал это для того, чтобы узнать, давно ли родился Христос.

Когда волхвы все рассказали Ироду, он отпустил их и сказал: «Ступайте! Хорошенько разузнайте о Младенце и, когда найдете, сообщите мне. Я тоже хочу Ему поклониться».

Вышли волхвы из Иерусалима. Чудесная звезда опять ведет их, приводит в Вифлеем и останавливается как раз над тем самым домом, где был Младенец. Иосиф и Мария к этому времени уже переселились из пещеры в дом.

Обрадовались волхвы. Вошли в дом. Упали перед Младенцем Иисусом и поклонились Ему, как Царю и Богу. Они принесли Ему в подарок золото, ладан и смирну. Ладан – это смола, которую добывают из одного дерева. Смирна – тоже смола, только из другого дерева. И ладан, и смирна хорошо пахнут.

Вот откуда, из далекой страны, пришли поклониться родившемуся Спасителю восточные (персидские) мудрецы. А иудейские ученые? Ведь когда Ирод спросил их, где должен родиться Христос, они прямо сказали: «В Вифлееме иудейском». Это было давно предсказано пророком Михеем.

Они знали и пророчество Исайи, который предсказал, что Христос родится от Девы. Им известен был и пророк Даниил, который предсказал, в каком году нужно ждать Спасителя. Все это записано в священных книгах. А ведь еврейские ученые эти книги знали чуть не наизусть – не зря же они назывались книжниками. Они все это знали. Им даже сообщили, что Христос уже родился, а они поленились сходить и поклониться Ему. Почему? Потому что Христос родился в бедности, а они ждали не такого Христа, им хотелось, чтобы Христос родился царем, чтобы и самим царствовать вместе с Ним.

Собрались волхвы домой и по дороге хотели зайти в Иерусалим к Ироду рассказать ему все, что они видели и слышали в Вифлееме, но ночью явился им во сне ангел и сказал, чтобы не заходили к Ироду в Иерусалим, а возвращались в свое отечество другой дорогой.

 

Бегство в Египет

Когда волхвы ушли из Вифлеема к себе на родину, ангел Господень явился во сне Иосифу и сказал ему: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его, беги в Египет и будь там, покуда не скажу тебе, потому что Ирод будет искать Младенца, чтобы погубить».

Бегство Иосифа с Пресвятой Богородицей и Младенцем Иисусом Христом в Египет. (Евангелие от Матфея 9:13–15)

Иосиф тотчас же встал, взял Младенца и Матерь Его и в ту же ночь пошел в Египет. Так вот для чего Ирод расспрашивал волхвов, давно ли появилась звезда; узнавал у первосвященников и книжников иудейских, где должен родиться Христос. Он хотел убить Младенца! Значит, он обманывал волхвов, когда говорил, что хочет поклониться Христу.

Вот Иосиф ведет осла, на котором сидит Пресвятая Дева и держит на своих руках Младенца Иисуса. Ночь. Кругом пустыня. Страшно. Того и жди, что из-за скалы выскочат дикие звери и растерзают и путников, и животное или нападут жестокие разбойники, отнимут последнее у этих бедняков, пожалуй, еще и убьют.

И говорят, что в самом деле на Иосифа и Марию напали разбойники и хотели ограбить и убить их. Только один разбойник был добрее своих товарищей. Ему жалко было убивать этого слабого старика, беззащитную молодую Матерь и прекрасного Божественного Младенца. Он уговорил своих товарищей не убивать их.

Разбойники послушались своего доброго товарища, не тронули их и оставили в покое.

 

Избиение младенцев

Я Ирод ждет не дождется, скоро ли вернутся из Вифлеема волхвы, придут к нему и расскажут все, что они успели узнать о Младенце Иисусе. Много прошло уже времени, давно бы, кажется, следовало волхвам быть в Иерусалиме, а их нет. Видит Ирод, что волхвы обманули его. Что же он делает? Даже страшно об этом подумать.

Он послал в Вифлеем воинов и велел им убивать там всех мальчиков, которым было меньше двух лет. Ирод надеялся, что в числе этих детей окажется и будет убит и Христос.

У злого господина и слуги большей частью бывают злые. У жестокого и бесчеловечного Ирода и солдаты жестокие. Они входят во все дома, ищут во всех углах, не спрятан ли где-нибудь ребенок, и без всякой пощады убивают каждого мальчика, которому, как им кажется, не больше двух лет.

Все плачут в Вифлееме. Плачут матери. Плачут бедные малютки от испуга и боли. Матери защищают детей, прижимают их к своей груди, не желая их выпускать из рук. Солдаты отталкивают матерей, хватают малюток за что попало – за ручку, за ножку или за головку – и убивают их на глазах матерей. Одному отрубят голову, другого разрубят пополам, иного возьмут за ноги и ударят головой об угол стены. Везде кровь, везде обезображенные трупы малюток с оторванными руками и ногами. Давно ли держали матери этих прекрасных малышей на руках, ласкали их, прижимали к своей груди и любовались ими. А теперь? Несчастные матери, у которых отняли и убили их малюток, рвут на себе волосы, ломают руки, разрывают на себе одежду. Другие в беспамятстве не знают, куда броситься: бегут из города на высокие утесы и там проливают горькие слезы о своих погибших детях. Везде, не только в Вифлееме, но и в его окрестностях, на горах и на полях рыдание и стон.

Добрые дети! Вы обязательно и сами бы заплакали, если бы увидели, что тогда делалось в Вифлееме. Ведь там было убито четырнадцать тысяч невинных младенцев.

…Уж не за то ли так страшно наказал Бог жителей Вифлеема, что они не были милосердны к бедным, не давали приюта странникам, не сжалились над путниками, в темную холодную ночь отказали в ночлеге престарелому, едва двигавшемуся от усталости Иосифу и Пресвятой Деве, не дали приюта, можно сказать, Самому Христу, родившемуся в эту ночь в холодной и сырой пещере?

Избиение младенцев в Вифлееме. (Евангелие от Матфея 2:16–21)

 

Возвращение в Назарет

Правосудный Бог наказал Ирода за его злодеяния. Вскоре после того как он отдал бесчеловечный приказ избить вифлеемских младенцев, его постигла тяжелая болезнь. Его тело покрылось нарывами, в которых копошились черви, так что Ирод был заживо съеден червями. Вот как мучился тот, кто мучил и убивал других. Никто не жалел Ирода, все желали только одного – чтобы поскорей умер этот злодей.

Но Ирод не столько страдал от болезней и червей, сколько от угрызений совести. Тут-то, во время болезни, перед смертью, он и вспомнил все свои злодеяния, вспомнил и о тех невинных младенцах, которых велел убить. Вы, дети, поймете, как тяжело и страшно Ироду было умирать.

После смерти Ирода ангел Господень в Египте явился во сне Иосифу и сказал: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю израильскую, потому что умерли те, кто хотел погубить Младенца».

Иосиф встал, взял Младенца и Матерь Его и пошел в израильскую землю.

Пресвятой Деве Марии очень хотелось жить в Вифлееме, где родился Ее Сын. Но там царствовал Архелай, сын Ирода, такой же злой и жестокий, как и отец. Иосиф побоялся идти в Вифлеем и, получив во сне откровение, пошел с Пресвятой Девой Марией и Младенцем Иисусом в город Назарет, где жил раньше и где у него был дом.

Там, в доме Иосифа, «Младенец Иисус Христос рос и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божья была на Нем».

Какие счастливые назаретские дети! Среди них жил и с ними рос Сам Спаситель наш Иисус Христос. Каждый из вас хотел бы быть на месте этих счастливых детей, видеть Спасителя, разговаривать с Ним, сопровождать Его на прогулках.

Дети, Христос никогда не оставляет нас, всегда с нами, если только мы сами не бежим от Него.

Он с вами, когда вы приходите в церковь; Он с вами, когда вы молитесь в церкви или дома. Он помогает вам, когда вы учитесь и работаете. Он охраняет вас, когда вы спите. Не только видит, что мы делаем, слышит, что мы говорим, но даже знает, что каждый из нас думает. Он всегда с нами, если только мы послушны, внимательны, прилежны. Однако мы бежим от Него, когда ленимся, шалим, не слушаем старших, сердимся, бранимся, воруем. Он всегда с нами, если мы стараемся быть добрыми и делать Ему угодное. Он рядом с вами и во время ваших детских игр: любуется, когда вы играете тихо, скромно, без брани, без драк, без жалоб. Если же ваши игры и забавы неприличны, если во время игры вы ругаетесь, ссоритесь, деретесь, то вы как бы отгоняете от себя Иисуса Христа. Вы только подумайте, с какими детьми, хорошими или плохими, Он дружил, когда и Сам был еще небольшим. Разумеется, с хорошими.

Будьте и вы добрыми детьми, и с вами будет Господь Иисус Христос.

 

Двенадцатилетний Отрок Иисус в храме

Благочестивый Иосиф и Пресвятая Дева Мария каждый год на праздник Пасхи ходили в Иерусалим. Когда Иисусу Христу исполнилось двенадцать лет, Его взяли на Пасху в Иерусалим. Провели там праздники, помолились Господу Богу, принесли, какую могли, небогатую, но усердную жертву и пошли домой в Назарет.

Идут целый день. Наконец наступает вечер. Иосиф и Мария остановились на ночлег. Смотрят – Отрока Иисуса нет. Сначала они подумали, что Он идет в другой толпе с родными или знакомыми. Стали искать и спрашивать у всех. Но никто Его не видел.

«Дитя пропало! Что с Ним? Дитя могло заболеть и лежать без всякой помощи где-нибудь на дороге, могло сбиться с пути и заблудиться! Дикий зверь мог растерзать Его». Поймете ли вы, дети, что должна была чувствовать, как должна была страдать Пресвятая Матерь Иисусова?

Вместо того чтобы после дневного пути отдохнуть, Пресвятая Дева, не обращая внимания на свою усталость, идет назад в Иерусалим. За ней идет Иосиф. Несчастная Матерь громко зовет: «Иисус! Иисус!» Но никто не отзывается на Ее зов.

Дети, дети! Знаете ли вы, понимаете ли, чувствуете ли, как любят вас ваши матери? Нет человека, который желал бы вам больше добра, чем родная мать. Вот уедете вы в училище, или отдадут вас хозяину в лавку, или отвезут к мастеру учиться какому-нибудь ремеслу, вы, может, и забудете о матери, а она дома каждую минуту будет вспоминать о вас: «Здоров ли мой сынок, не скучает ли он, не избаловался ли он, хорошо ли ему, не обижают ли его?» Иногда вы на целый день убегаете с товарищами далеко от дома, играете, резвитесь, бегаете по полям, по лесам, купаетесь, лазаете, скачете – вам весело. А дома у бедной матери изболелось все сердце: «Что-то долго не идут мои дети, не заблудились бы, не ушиблись бы, не утонули бы, не избил бы их кто». И как рада мать, когда вы любите ее, как она дорожит каждой вашей лаской.

Жалко, однако, что есть плохие, злые дети, которые мало любят свою мать, неласковы и грубы с нею, огорчают и не слушают ее, скучают, когда она учит их добру, сердятся, когда она не дает им шалить и не пускает бегать с шалунами, а заставляет учиться, забывают ее, когда уезжают из дома, и не хотят написать ей письмо, которое с таким нетерпением ждет мать.

Это непростительно, это грешно!

Так Иосиф и Мария и не нашли Иисуса на дороге. Рано утром они приходят в Иерусалим. Идут ко всем родным. «Не у вас ли наш Иисус?» – «Нет, не был». Идут ко всем знакомым, и там тот же ответ: «Не был, не видали». Идут на площади, везде ищут, у всех спрашивают. Целых три дня ищут, и все напрасно. Нигде нет, никто не видал.

Наконец на третий день Иосиф и Мария приходят в храм и не верят своим глазам. Двенадцатилетний Отрок Иисус сидит среди учителей и беседует с ними о законе Божьем, слушает их и отвечает на все трудные вопросы, которые они задают Ему. Все слушающие удивляются Его уму и ответам.

«Что Ты сделал с нами? – говорит Иисусу Его Матерь. – Мы с великой печалью искали Тебя».

Иисус Христос ответил: «Зачем было Меня искать? Разве вы не знали, что Мне надо быть там, где назначил Мне Отец Мой?»

Иосиф и Мария не поняли тогда этих слов Иисуса. А этими словами Он как бы говорил: «Я послан Отцом Небесным учить людей. Где же Мне и быть, как не в храме, и что же Мне делать, как не учить».

И пошел Иисус с Иосифом и Марией в Назарет. Иисус был Сын Божий. Он слушался и повиновался Иосифу, хотя Иосиф был не отец, а только попечитель Его. Вместе с Иосифом Иисус занимался плотничеством. Он был добр и умен. Его любил Бог и любили люди.

Дети, послушайте, что я вам еще скажу. Двенадцатилетний Отрок Иисус, не сказав Своим родителям, ушел в храм. Он полюбил храм. Ему нравилось там молиться и учиться. А мы в храме скучаем, не молимся, разговариваем, смеемся, переходим с места на место, шалим.

Отрок Иисус в храме. (Евангелие от Луки 2:40–50)

Часто вместо того, чтобы идти в церковь, куда нас посылают родители, мы бегаем по улицам, играем и шалим, а дома обманываем, говорим, что были в церкви. Двенадцатилетний Отрок Иисус так много знает о Боге и делах Божьих, что Ему удивляются и у Него учатся учителя закона. А много ли у нас найдется двенадцатилетних детей, которые знают закон Божий? И как много детей, которые в двенадцать лет не знают ни одной молитвы, не умеют перекреститься как следует.

 

Иоанн Креститель

Помните ли вы, маленькие друзья, историю о том, как священнику Захарии явился в храме ангел и сказал, что у него родится сын? Вероятно, помните и то, что Захария не поверил, потому что и сам он, и жена его Елизавета были стары. В наказание за это у Захарии отнялся язык, и он сделался немым. Я думаю, вы не забыли и то, как этот сын родился, как назвали его Иоанном и как Захария, его отец, говорил, что этот младенец будет святым человеком.

И в самом деле Иоанн был набожный, благочестивый, святой человек. Чтобы никто не мешал ему молиться, он ушел в пустыню к реке Иордан и жил там в пещере. Он не боялся ни зверей, ни разбойников; надеялся, что Бог защитит его. Он носил самую грубую одежду из жесткого верблюжьего волоса, подпоясывался кожаным ремнем. А что он ел?! Акрид и дикий мед. Акриды – это род саранчи, они похожи на мух. Люди, которые только и думают о Боге и усердно молятся Ему, мало думают о пище и не любят лакомиться, как мы с вами.

Бог приказал Иоанну проповедовать, что Христос уже родился и вскоре начнет Сам учить людей, чтобы они были готовы встретить Его. Иоанн проходил по деревням и городам, которые были около Иордана, и везде говорил: «Покайтесь, потому что наступило царство небесное. Вспомните о своих грехах, пожалейте о том, что до сих пор вы жили плохо, плачьте о том, что вы не слушали Бога, не любили и обижали ближних, просите у Милосердного Бога прощения, исправьтесь. Нельзя вам оставаться такими грешниками, потому что пришел Христос». Иоанн называется Предтечей Христовым, потому что он появился немного раньше Иисуса Христа и указал на Него людям.

Со всей иудейской земли народ толпами приходил к Иоанну и каялся в своих грехах. Иоанн крестил их в реке Иордан в знак того, что Бог прощает им грехи. Вы видели, как крестили ваших маленьких братьев или сестер. Возьмет священник младенца на руки и окунет его три раза в купель (большой серебряный или медный чан). Как же крестил Иоанн? Те, кого он крестил, входили в реку; Иоанн клал им на голову руку, наклонял их, и они всем телом и с головой погружались (окунались) в воду. Вы, когда испачкаете руки, когда грязны, что делаете? Моетесь, купаетесь. После мытья и купанья вы чисты, вся грязь от вас отстанет. Точно так же, когда вы раскаетесь, признаетесь в своих грехах, Бог вас простит; ваша душа уже чиста, на ней нет грехов. Всякому, кто крестится, прощаются грехи: он выходит из купели чистым и безгрешным.

К Иоанну приходили креститься и фарисеи. Вы знаете, что за люди были фарисеи? Это были плохие, злые люди, но хотели казаться хорошими. Они не заботились о том, чтобы сделать что-то доброе, угодное Богу, а только о том и заботились, чтобы люди их хвалили. Они много постились, но не для Бога, а для того, чтобы люди говорили: «Вот постник-то». Во время поста они не мылись, не причесывались, а лицо у фарисеев во время поста было такое печальное, что сразу было видно, что человек постится. Если они приносили жертву, то нарочно при людях, чтобы все говорили: «Вот какой благочестивый человек». Идет фарисей по улице, остановится на перекрестке и давай молиться Богу. Но только тогда, когда на улице люди. А если никого нет, то и не подумает молиться. Идет фарисей мимо нищего. Если на улице народ, фарисей останавливается, нарочно подольше покопается в своем кошельке и подаст милостыню, чтобы сказали: «Какой добрый человек». А этот добрый человек ни за что не подаст нищему, если нет людей. Мало того, фарисеи обижали бедных, отнимали у вдов и сирот дома и имущество, никого не любили, всех называли грешниками. Любили, чтобы все им кланялись, называли учителями. В храме они становились впереди всех, в гостях сажай их непременно на первое место.

Проповедь святого Иоанна Крестителя о крещении и покаянии. (Евангелие от Луки 3:1-18)

Жалко, что и среди детей бывают такие фарисеи, лицемеры. Вот, например, самый отчаянный шалун, но при учителе или родителях он сидит смирнее всех, глаза опустил, руки сложил, говорит очень тихо, скромно. Он так и старается выслужиться перед начальством, подать учителю карандаш, пройти мимо начальника и лишний раз поклониться ему. Подумаешь: вот скромный мальчик. А этот скромный мальчик первый начнет драку и всякую шалость, разобьет стекло, сломает скамейку, но он так сделает, что на него и не подумают, а за его шалость накажут другого, который ни в чем не виноват.

Нехорошие, злые люди были эти обманщики-фарисеи. За это Иоанн строго обличал их: «Порождения ехидны! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить между собой: “Отец у нас Авраам”. Уже и топор у корня дерева лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Если хотите, чтобы Бог простил вас, – покайтесь. Вы думаете, если ваш отец – праведный Авраам, то вы святые и спасетесь?.. Всякое дерево, которое не дает плода, срубают и бросают в огонь. Так же и вас накажет Бог, и очень скоро».

Приходили к Иоанну креститься и мытари – сборщики податей. Мытари очень обижали простой народ. Вместо рубля возьмут два. Один отдадут в казну, а другой возьмут себе. Нет у бедного человека денег, чтобы уплатить подати, он просит подождать несколько дней, но мытарь без всякой жалости заберет у бедняка последнюю горсть муки, оставит целую семью без куска хлеба, выгонит его из дома. Вы, я думаю, понимаете, что это нехорошо, грешно. Мытарям Иоанн говорил: «Ничего больше положенного вам не требуйте».

Приходили к Иоанну и воины. Они спрашивали его: «А нам что делать?» Иоанн им говорил: «Никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем».

Иоанн учил всех любить друг друга и помогать один другому. «У кого две одежды, – говорил он, – дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же, Делись с голодным».

И много-много народу крестил Иоанн, много грешников обратил он к Богу. Многие думали и спрашивали Иоанна, не Христос ли он. Иоанн отвечал: «Нет! Я крещу вас водой, но идет Сильнейший, у Которого я недостоин и сапог с ноги снять». Это Иоанн говорил об Иисусе Христе.

 

Крещение Господне

До тридцати лет Иисус Христос жил в Назарете со Своей Пречистой Матерью, Девой Марией, и старцем Иосифом. Вы, разумеется, помните, каким ремеслом занимался Иисус Христос. Плотничеством. Нужны кому-нибудь из жителей Назарета дверь, стол, скамейка – идут в дом Иосифа и заказывают. Иосиф и Христос работают, им за это платят.

Вот как жил Иисус Христос. Трудился, работал и своими трудами кормил Себя, Матерь Свою и старого Иосифа, который, разумеется, не мог уже много работать.

Когда же Иисусу исполнилось тридцать лет от роду, Он пришел к реке Иордан креститься у Иоанна. Бог открыл, что Это не простой человек, а Сын Божий. Поэтому Иоанн отказался крестить Иисуса Христа и сказал Ему: «Мне следует креститься у Тебя, а Ты хочешь, чтобы я крестил Тебя». Иисус ответил: «Не удерживай! Мы должны выполнить все, что велит Бог».

Когда Иисус вошел в реку, Иоанн положил свои руки на голову Спасителя, и Он окунулся в воду. Когда Иисус вышел из воды, над Ним раскрылось Небо, на Него спустился в виде белого голубя Дух Святой, и слышен был с Неба голос Бога Отца: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором все Мое благоволение».

 

Сорокадневный пост и искушение Иисуса Христа дьяволом

Сразу же после крещения Иисус Христос пошел еще дальше в пустыню иерихонскую. Там было еще страшнее, чем в той пустыне (иорданской), где жил Иоанн Креститель. Там было много диких зверей и жило много разбойников.

В этой пустыне Христос провел сорок дней, молился и постился. Как?! Неужели Он ничего не ел целых сорок дней? Да! Ничего. Вы помните, кто еще постился так долго? Моисей и пророк Илия.

Наконец через сорок дней Иисус Христос почувствовал голод. Ему захотелось есть. Тогда пришел к Нему дьявол и стал говорить: «Охота Тебе морить Себя голодом. Если ты Сын Божий, скажи, чтобы эти камни сделались хлебами».

Иисус Христос отвечал дьяволу: «Написано: не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».

Вы, дети, помните, как Господь кормил иудеев манной, когда у них не было хлеба? Бог может послать нам пищу и кроме хлеба. Не только о хлебе должен заботиться человек, но и о добрых делах. Следует волноваться не только о том, чтобы быть сытым, но и о том, чтобы исполнять волю Божью.

Затем дьявол повел Иисуса Христа в святой город Иерусалим и поставил Его на перилах, которые проходили вокруг крыши храма. Оттуда вниз даже смотреть было страшно. Внизу на улице было много народу. И сказал дьявол Иисусу Христу: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз, потому что написано: “Ангелам Своим скажет о Тебе, и на руках понесут Тебя, так что и не дотронешься до камня ногой Твоей”». Смотри, сколько народу. Если Ты сделаешь чудо, бросишься вниз, все они поверят, что Ты Сын Божий. А Тебе нечего бояться. Бог приказал ангелам хранить Тебя. Ты бросишься, и они подхватят Тебя на руки, так что Ты даже не споткнешься о камень».

Иисус Христос отвечал дьяволу: «Написано также: “Не искушай Господа Бога Твоего”. Зачем просить, чтобы Бог без всякой нужды творил для нас чудеса?»

Наконец дьявол завел Иисуса на высокую-высокую гору. Оттуда далеко видны были и города, и деревни, и зеленые луга, и темные леса, и желтеющие спелым хлебом поля, и синее море. С этой горы дьявол показал Иисусу Христу, как на картине, все царства мира и сказал: «Все это дам Тебе, если Ты мне поклонишься». Дьявол хвастает и хочет обмануть Иисуса. Мы все во власти Божьей, и Бог над всеми царствует, а не дьявол. Как же он может другому дать то, чего не имеет сам?

Крещение Господне. (Евангелие от Матфея 3:13–17)

Искушение Господа Иисуса Христа. (Евангелие от Матфея 4:1–10)

Иисус Христос тогда прогоняет от Себя дьявола и говорит ему: «Отойди от Меня, сатана, потому что написано: “Господу Богу Твоему поклоняйся и Ему одному служи”».

После этого дьявол перестал искушать и соблазнять Господа и ушел от Него.

Тогда к Иисусу Христу явились ангелы и стали Ему служить.

Любезные дети, к каждому из нас со дня его крещения от Бога приставлен особый ангел-хранитель. Мы не видим его, но он возле нас и охраняет нас. Он удерживает нас от плохого и учит хорошему.

Бывает же иногда с вами, что не хочется, например, учиться, хочется побегать, пошалить, и вдруг будто кто шепнет тебе: «Нет, сначала нужно выучить урок, а после ты побегай и поиграй». Сделал ты что-нибудь плохое и не хочешь признаваться в своей шалости, ты уже совсем решился обмануть родителей или начальника, и вдруг как будто кто-то напомнил тебе: «Не обманывай – это грешно, скажи лучше правду и признайся». Ты голоден или хочешь полакомиться, нравится тебе чужая вещь, и ты хочешь уже протянуть руку, чтобы потихоньку, без спроса взять что-нибудь чужое или то, что тебе запрещено брать, то есть ты захотел что-нибудь украсть – вдруг как бы кто-то толкает тебя, хватает за руку и говорит: «Грешно и стыдно воровать». Кто же это говорит тебе, удерживает тебя от плохих дел и учит хорошим? Это твой добрый ангел-хранитель, который любит тебя. А как он радуется, когда ты слушаешься его и делаешь добро! И как он жалеет тебя и печалится, когда ты грешишь! Ты огорчаешь своего ангела-хранителя и гонишь прочь от себя, когда не слушаешь его.

Будем любить и слушаться своего ангела-хранителя, будем просить, чтобы он не оставлял нас и молился за нас Богу. Каждое утро и каждый вечер читайте молитвы ангелу-хранителю.

 

Первые ученики Христовы

Иисус Христос из пустыни, где Он постился сорок дней и где Его искушал дьявол, пошел к Иоанну на реку Иордан. Иоанн стоял у реки с двумя своими учениками. Когда Иоанн увидел Иисуса Христа, он сказал: «Вот Агнец Божий». Почему Иисус Христос называется Агнцем? Вот почему: евреи приносили агнцев (овец) в жертву, закалывали их и клали на огонь. Жертву эту они приносили Богу для того, чтобы Он не гневался на них и простил им грехи. Иисус Христос пострадал, был распят на кресте и умер за наши грехи, чтобы Бог простил нас.

Услышав это, оба ученика Иоанна пошли за Иисусом. Иисус Христос оглянулся и спросил их: «Что вам надобно?» Они отвечали: «Учитель, где ты живешь?» «Пойдите и увидите», – сказал им Иисус Христос. Они пошли к Нему и пробыли у Него целый день, все слушали, что Он им говорил о спасении и царстве небесном.

Одного из этих учеников звали Андреем, а другого Иоанном. Андрей назывался Первозванным, потому что первый стал учеником, апостолом Иисуса Христа. Андрей пошел от Иисуса Христа к своему брату Симону и сказал: «Мы нашли Мессию, Христа», – и привел его к Иисусу. Иисус Христос, увидев Симона, сказал: «Теперь ты называйся Петром».

На другой день Иисус увидел Филиппа и сказал ему: «Иди за Мной (будь Моим учеником)».

Филипп отыскал Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли Того, о Котором писали Моисей и пророки, – Иисуса, сына Иосифа из Назарета».

Назарет был небольшой городок, жители его были бедны и необразованны. Они были очень просты, доверчивы, их легко можно было обмануть, над ними смеялись и считали их самыми последними среди иудейского народа. Поэтому Нафанаил сказал Филиппу: «Может ли из Назарета быть что доброе?» «Пойди и посмотри», – ответил Филипп.

Нафанаил пошел к Иисусу Христу.

Когда он подходил, Иисус сказал: «Вот настоящий израильтянин, который всегда говорит то, что думает». Нафанаил спросил: «Откуда Ты меня знаешь?»

Иисус отвечал: «Перед тем как Филипп позвал тебя, когда ты был под смоковницей (смоковница – дерево, на котором растут смоквы, плоды, употребляемые в пищу), Я тебя видел. Я давно тебя знаю».

«Учитель! Ты Сын Божий, Ты Царь израильский!» – воскликнул Нафанаил.

Вот первые ученики Христа: Андрей, Иоанн, Петр, Филипп, Нафанаил. Не думайте, что это были такие же ученики, как вы, мальчики. Это были люди взрослые, многие из них были даже людьми пожилыми и старыми. Учениками Христовыми они называются потому, что Он учил их о Боге и делах Божьих, о спасении и царстве небесном. Они же любили и слушали Его, как хорошие дети любят и слушают своего отца.

У Иисуса Христа было много и других учеников. Он искал и брал к Себе в ученики не знатных и богатых, а простых, бедных и неученых людей, только бы они были добрые, глубоко верующие, верили в Него и слушались Его. Идет Иисус Христос мимо озера – видит рыбаков, забрасывающих сети, видит, что это честные, трудолюбивые, благочестивые люди. Он начинает говорить им о Боге, о спасении. Они бросают работу, бросают лодки и сети, оставляют дом и семью, идут за Спасителем и становятся Его учениками. Встречает Иисус грешника, какого-нибудь мытаря, который, собирая подати, обижает бедных, берет с них лишнее и пользуется чужим. Он убеждает грешника исправиться, тот приходит в себя, бросает свое занятие, идет за Иисусом Христом – и бывший грешник становится апостолом.

 

Первое чудо на свадьбе

Знаете ли вы, дети, что такое чудо? Чудо – это такое дело, которое простой, грешный человек никогда не сможет сделать. Если бы вы, например, катались на лодке и вдруг подул сильный ветер, поднялись высокие волны и вашу лодочку стало заливать водой, могли бы вы остановить и ветер, и волны? Послушался бы вас ветер, перестал бы дуть, если бы сказали ему: «Перестань!»? Если бы к вам привели слепого и стали просить, чтобы вы сделали его зрячим, – ведь вы бы не смогли сделать этого. Привели бы к вам какого-нибудь больного – ведь вы не смогли бы сделать его здоровым. Вы сказали бы: «Ступайте к доктору». Да и доктор не может с одного раза сделать так, чтобы слепой стал видеть, не может сразу вылечить тяжелобольного. Станет лечить. Иногда лечит-лечит, но слепой так и остается слепым, а больной умирает. А если бы к вам принесли мертвого и стали просить, чтобы вы воскресили его, оживили. Вы, разумеется, отказались бы сделать это, сказали бы: «Да разве мы можем воскрешать, давать жизнь мертвым?»

Но что не можем сделать мы, грешные, то может сделать Бог. Он, если захочет, может в одну минуту и слепому дать зрение, и больного без всяких лекарств, одним Своим словом, исцелить от болезни. Бог всемогущ. И если Он одним словом сотворил небо и землю, то вы поймете, что для Него нетрудно и мертвого воскресить. Только один всемогущий Бог может творить такие чудеса. Иногда, впрочем, благодать, или особенную силу творить чудеса, Бог дает и святым людям за их благочестивую и добрую жизнь.

Брак в Кане галилейской. (Евангелие от Иоанна 2:1–11)

Кто был Иисус Христос? Сам Бог, Сын Божий, и Он, когда Ему было угодно, творил чудеса.

Сегодня я расскажу вам о первом чуде, которое сделал Иисус Христос.

В небольшом городке Кане галилейской женился один бедный человек. На свадьбу он пригласил Иисуса Христа, Матерь Божью и учеников Христа.

Сидят гости за свадебным столом, только Матерь Божья заметила, что недостает вина, нечем угощать гостей. Ей стало жалко жениха. Ему, бедному, было бы стыдно: позвал гостей на свадьбу, и вдруг не хватило вина. Добрая милосердная Матерь Иисусова и говорит Ему: «У них нет вина». Иисус отвечает Ей: «Еще не пришел час Мой (подожди)». Тогда Матерь Божья сказала слугам: «Если Он что вам скажет, так и сделайте». В комнате стояли шесть каменных сосудов для воды, каждый ведра на два или три.

Иисус Христос был милосердный. Он помогал всем нуждающимся, захотел помочь и жениху. Он сказал слугам: «Наполните сосуды водой». Налили полные сосуды воды. Тогда Иисус Христос приказал слугам: «Теперь зачерпните и несите распорядителю пира» (родственнику жениха или его другу, который распоряжался свадебным праздником).

Слуги взяли воду, налитую в сосуды, и понесли к распорядителю.

Тот попробовал. И что же?!

Вместо воды оказалось самое лучшее вино. Распорядитель не знал, откуда взялось это вино (знали только слуги, наливавшие воду). Распорядитель тотчас же отозвал жениха в сторону и сказал ему: «Принято так, что хорошее вино подают вначале, а когда уже достаточно выпьют, тогда можно подать и похуже. А ты самое-то лучшее вино берег до сих пор. Теперь гости другое, пожалуй, и пить не будут».

Тут стало известно, что чудо это сотворил Иисус Христос, Который превратил воду в вино. Захотел – простая вода сделалась самым лучшим вином.

Это первое чудо, которое сотворил Иисус Христос. Ученики и другие люди, видевшие чудо, поверили в Христа, признали Его Сыном Божьим, Христом, Спасителем мира.

 

ПЕРВАЯ ПАСХА

Изгнание торгующих из храма

Наступила иудейская Пасха. Иисус Христос пошел в Иерусалим. Он вошел в храм. Там был страшный беспорядок. Продавали волов (быков), овец и голубей, приносимых в жертву. Тут же сидели менялы, которые разменивали деньги. Вы, дети, и представить себе не можете того шума и крика, которые стояли в храме. Волы мычат, овцы блеют, менялы звенят медными и серебряными деньгами, продавцы ссорятся между собой, один перед другим зазывают к себе покупателей, торгуются с ними. Все шумят и кричат, толкаются и даже бранятся, забыв о том, что они в храме. Это был настоящий рынок. Как молиться при таком шуме и крике, в такой толкотне и суматохе!

Иисус Христос сделал из веревок бич (жгут) и выгнал из храма всех торговцев, овец и волов. У менял Он опрокинул столы и рассыпал все деньги, а продавцам голубей сказал: «Уберите это. Не делайте из дома Отца Моего дом торговли. Зачем вы из церкви сделали базар?»

Старейшинам иудейским, которые должны были смотреть за порядком в храме, стало стыдно и досадно. Они подошли к Иисусу и спросили Его: «Каким чудом Ты докажешь, что имеешь власть распоряжаться в храме?»

Иисус Христос, показав на Свое тело, сказал: «Разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его». Он сказал иудеям: «Я сделаю вот какое чудо. Вы Меня убьете, а Я через три дня воскресну».

Иудеи не поняли этого. Они подумали, что Он говорит о каменном храме, из которого выгнал торгующих, и сказали Ему: «Этот храм строился сорок шесть лет, а Ты воздвигнешь его в три дня?»

Дети! Ведь нехорошо, что у евреев в храме были беспорядок, торговля, шум и крик?

А почему же вы сами создаете беспорядок в церкви? Немногие из вас в церкви стоят скромно, благоговейно, внимательно слушают, что поют и читают, и усердно молятся Богу. Очень часто в церкви вы переходите с места на место, толкаете и смешите друг друга, разговариваете и смеетесь, выбегаете из церкви во время службы. И сами не молитесь, и другим мешаете молиться. Помните, что Спаситель этого не любит.

 

Беседа Иисуса Христа с Никодимом

Господь Иисус Христос в Иерусалиме в праздник Пасхи сотворил много чудес. К Нему вели и несли больных разными болезнями, и Он исцелял их. Скажет слово или прикоснется, только дотронется до больного, и больной делается здоровым. После этого многие уверовали в Иисуса. Среди уверовавших в Иисуса Христа были даже фарисеи и знатные иудеи. Простой народ и не скрывал того, что учение Иисуса Христа нравится ему. Они прямо называли Иисуса Христом, Мессией, Спасителем, Учителем. А фарисеи не смели открыто ходить за Иисусом Христом и слушать Его. Они боялись старейшин и своих товарищей. Старейшины же и священники иудейские сильно озлобились на Иисуса Христа, поскольку Он перед всем народом обличил их в том, что они не смотрят за порядком в храме.

Один из начальников иудейских, Никодим, тоже уверовал в Иисуса Христа. Он с радостью бы побеседовал со Спасителем, но боялся, что за это его выгонят из синедриона (из присутственного места, правления иудейского), где он был членом. Поэтому он пришел к Иисусу Христу потихоньку, ночью.

«Как спастись, что должно делать, чтобы угодить Богу?» – вот о чем хотел спросить Иисуса Христа Никодим.

Иисус Христос и научил Никодима, что всякий, кто хочет спастись, должен веровать в Бога и Сына Божьего, должен креститься, исправиться, сделаться истинным, добрым христианином.

Но помните, дети, что если вы и окрещены и называетесь православными, а живете худо, грешите, то вы не спасетесь – не будете в царстве небесном.

 

Беседа Иисуса Христа с самарянкой

Иисус Христос с учениками Своими проходил однажды через город Сихарь. В этом городе жили самаряне. Помните ли вы, кто такие самаряне? Самарянами назывались потомки тех евреев, которые во время вавилонского плена оставались дома. Они смешались с язычниками. Евреи считали самарян раскольниками, ненавидели их, считали нечистыми, так что есть из одной тарелки или пить из одной чашки с самарянином иудей ни за что не стал бы. Самаряне тоже не любили евреев. Они не ходили в Иерусалим для принесения жертв.

Когда подошли к городу, Иисус Христос послал туда своих учеников купить еды на обед, а Сам сел возле городских ворот у колодца. Он устал с дороги.

В это время из города пришла к колодцу за водой одна самарянка. Иисус Христос и говорит ей: «Дай Мне напиться». Самарянка отвечает: «Как это Ты, иудей, просишь пить у меня, самарянки?»

«Если бы ты знала, Кто просит у тебя напиться, – говорит Иисус Христос самарянке, – ты бы сама попросила у Него, и Он дал бы тебе воду живую».

Самарянка, думая, что Он говорит о холодной ключевой воде, которая была на дне глубокого колодца, говорит Иисусу Христу: «Господин! Тебе и зачерпнуть-то нечем, а колодец глубок. Откуда же Ты достанешь живой ключевой воды?»

В ответ Иисус сказал ей: «Всякий, пьющий воду из этого колодца, опять захочет пить. А кто будет пить воду, которую Я ему дам, тот вовек не будет хотеть пить».

Самарянка Ему говорит: «Господин! Дай мне этой воды, чтобы не хотеть пить и не ходить сюда за водой».

Тут Спаситель растолковал самарянке, что Он говорит о Своем учении, что каждый, кто слушает Спасителя и делает то, чему Он учит, получит вечную жизнь в царстве небесном. Спаситель тут же рассказал этой женщине, которую видел в первый раз, всю ее жизнь, все ее грехи, которые она скрывала от других.

Женщина удивилась и воскликнула: «Господин, вижу, что Ты Пророк! Скажи, где следует молиться? Отцы наши молились на этой горе (возле города была гора Гаризин), а вы, иудеи, говорите, что надо молиться в Иерусалиме».

Иисус Христос сказал ей, что молиться можно везде, только молиться надо усердно, от чистого сердца.

«Знаю, что когда придет Мессия, то есть Христос, Он все растолкует», – говорит самарянка.

«Это Я, Который говорю с тобой», – сказал Иисус Христос.

Женщина, услыхав это, бросила свой кувшин и побежала в город сказать жителям, что она видела такого человека, который рассказал ей все, что она делала. Уж не Христос ли Он?

Ученики Иисуса Христа, возвращаясь из города, видели, как Он разговаривал с самарянкой. Про себя они подумали: «Как это наш Учитель разговаривает с самарянкой, ведь иудеи считают это грехом». Однако ни один из них не сказал Ему: «Зачем Ты разговариваешь с ней?»

«Учитель! Ешь», – сказали ученики. Иисус Христос отказался. Ученики спрашивали друг у друга: «Кто же принес Ему есть?»

В это время самаряне, которым женщина уже успела рассказать об Иисусе Христе, огромной толпой пришли к колодцу. Христос стал разговаривать с ними, и так понравилось самарянам учение Иисуса Христа, что они упросили Его остаться у них на два дня. И целых два дня они не отходили от Иисуса Христа, слушали Его учение о добрых делах и о спасении. Самаряне полюбили Иисуса Христа и поверили в Него. Той женщине они говорили: «Не с твоих слов верим – сами услышали и узнали, что Он поистине Спаситель мира, Христос».

Вот как любит грешников Спаситель. Сам приходит к ним, не стыдится разговаривать с ними, учит их, как нужно молиться Богу и жить. Он радуется, когда они Его слушают, веруют и исправляются.

 

Проповедь Иисуса Христа

Теперь Иисус Христос пошел по городам и деревням иудейской земли учить народ. Он заходит в синагоги, где иудеи собираются для молитвы и чтения закона, и учит народ (синагогой называется молитвенный дом наподобие наших часовен. При синагогах были и школы).

Иисус Христос и самарянка. (Евангелие от Иоанна 4:13–46)

Не только в синагогах – везде учит Спаситель. За Ним идут толпы народа, все стараются выслушать и запомнить каждое Его слово, и Он не пропускает ни одного случая научить и обратить грешников. Идет Он полем, останавливается и начинает Свою проповедь. Или всходит на высокую гору и оттуда проповедует собравшемуся под горой народу. Иногда садится в лодку и беседует с народом, который толпится на берегу озера. Приглашают Спасителя на обед – Он и за столом не прекращает учить. Везде и всем Он говорит: «Наступило царство небесное (пришел Спаситель), покайтесь и веруйте в Евангелие».

Дети, вы часто слышите это слово. А понимаете ли, что это за слово, что оно значит? «Евангелие» – слово греческое, по-русски – благая, или радостная, весть. Скажите, дети, если бы к какому-нибудь преступнику, который сидел в тюрьме и был приговорен к смерти, явился царский сын и сказал: «Государь прощает тебя, ступай и живи во дворце», как бы обрадовался этот преступник, услыхав о царском прощении, царской милости!

К нам, грешным, сходит на землю Сын Божий и говорит, что Отец Небесный не только прощает нас, но и дарит нам царство небесное. Дети, может ли быть для человека что-нибудь радостнее и дороже прощения и милости Божьих?

 

Исцеление сына царедворца

Однажды Иисус Христос зашел в галилейский городок Кану. Вам знаком этот городок? Помните, дети, какое чудо сотворил Иисус Христос в этом городке? Да, Он превратил воду в вино. Жители обрадовались, когда услышали, что пришел Иисус. Спешно бегут они к Божественному Учителю послушать Его. К Нему ведут и несут больных, знают, что великий Чудотворец милосерден – исцелит всех, кто попросит у Него помощи. Все с радостью говорят друг другу: «Иисус пришел к нам!»

Недалеко от Каны был другой небольшой городок, Капернаум. И там тотчас же узнали, что Иисус Христос пришел в Кану.

В Капернауме жил тогда один царедворец (придворный чиновник). Его сын был при смерти.

Сидит он у постели своего сына и не знает, чем помочь ему. Вдруг ему говорят, что в Кану пришел Иисус Христос. Царедворец оставляет своего больного и быстро идет в Кану. Он подходит к Иисусу и просит Его прийти в Капернаум и исцелить его умирающего сына.

Иисус Христос говорит ему: «Вы не уверуете, если не увидите предзнаменований и чудес».

А бедный отец боится за своего сына, чтобы тот не умер без него, и просит Господа поторопиться: «Господи! Приди, пока не умер мой сын».

Иисус ему отвечает: «Ступай, твой сын здоров».

Царедворец поверил словам Иисуса Христа и пошел домой.

Дорогой его встречают слуги, такие веселые, и говорят: «Сын твой здоров!» Царедворец спрашивает их: «В котором часу ему стало легче?»

Слуги отвечают: «Вчера в седьмом часу ему стало легче».

Отец тотчас догадался, что сыну стало легче именно в тот час, когда Христос ему сказал: «Сын твой здоров».

Вот как одним словом Христос заочно исцеляет, то есть по одному слову Спасителя становятся здоровыми такие больные, которые находятся далеко от Него и которых Он не видит.

 

Проповедь Иисуса Христа в Назарете

Проходя по городам и деревням иудейской земли, Иисус Христос пришел в город Назарет, где Он вырос, воспитывался и где жил до тридцатилетнего возраста. Как и в других городах, в Назарете Он в субботу вошел в синагогу и встал, чтобы читать. Ему подали книгу пророка Исайи. Он раскрыл книгу и прочел место, где пророк говорит о Спасителе, о том, что Он придет на землю научить и спасти грешников, чтобы они не мучились вечно в аду. Он сказал, что принесет грешникам прощение и милость от Бога и счастливое, блаженное время будет тогда. «Дух Господа на Мне, потому что Он помазал Меня сообщать нищим радостную весть, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и слепым прозрение, отпускать измученных на свободу, проповедовать благоприятное лето Господне».

Иисус Христос в синагоге назаретской. (Евангелие от Луки 4:14–28)

Все, кто был в синагоге, смотрят на Иисуса Христа и ждут, что Он скажет, как Он растолкует им это пророчество.

Отдав книгу слуге, Иисус Христос говорит: «Это пророчество, которое вы слышали, теперь исполнилось. Теперь вы видите Меня перед собой. Я тот Помазанник – Христос, Спаситель мира, о Котором говорит пророк».

Все были согласны, что Христос говорит правду, удивлялись Его словам и говорили: «Неужели это сын Иосифа?» Им было странно, как это Иисус, Которого многие помнят еще мальчиком, Иисус, Который так недавно еще жил с ними, вдруг Этот Иисус есть Христос Спаситель. «Пусть Он и здесь сделает такие же чудеса, как в Капернауме. Тогда, пожалуй, поверим».

На это Иисус Христос говорит им пословицей: «Врач, вылечи себя. Вы скажете Мне: “Сделай и здесь, в родном городе Своем, то, что, говорят, сделал Ты в Капернауме”. Скажу вам правду: ни одного пророка с честью не принимали в его отечестве. Много было вдов на земле израильской во время жизни пророка Илии, когда был большой голод, и ни к одной из них не был послан пророк Илия, а только ко вдове в Сарепту сидонскую. Много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не вылечился, кроме Неемана сирийского».

Они сразу поняли, что Иисус Христос не хочет в их городе сделать ни одного чуда, ни одного исцеления, потому что они не стоят этого, и ужасно рассердились на Него. Они схватили Его и с шумом и бранью повели вон из города. Город стоял на горе, под горой была глубокая пропасть. Они привели Его на край пропасти и хотели уже столкнуть вниз, но не могли ничего сделать. У них опустились руки, и Спаситель, пройдя среди них, ушел из Назарета и пошел в Капернаум.

 

Чудесный лов рыбы на озере Геннисаретском

Однажды Иисус Христос стоял на берегу Геннисаретского озера. Народ теснился около Него, чтобы слышать, что Он говорит. У берега стояли две рыбацкие лодки. Рыбаки недалеко на берегу промывали сети.

Иисус Христос сел в одну лодку, попросил ее хозяина, Своего ученика Симона Петра, немножко отъехать от берега и, сидя в лодке, учил народ, который стоял на берегу.

Когда же перестал учить, Он сказал Симону: «Поезжайте на глубину и закиньте сети».

Симон сказал Ему в ответ: «Наставник, мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но, как Ты сказал, – закину сеть».

Закинули сеть, начинают вытаскивать из воды. Но не вытащить, даже сеть рвется, так много рыбы попало и крупной, и мелкой. Они махнули своим товарищам, которые были на другой лодке. Те подъехали и помогли вытащить сеть. Стали доставать рыбу и класть в лодки и так нагрузили обе лодки, что те начали тонуть.

Чудесный лов рыбы на озере Геннисаретском. (Евангелие от Луки 5:4–12)

Испугался Симон, когда увидел это чудо. Он понял, что в лодке у него сидит не простой человек, а Сам Бог. Симону так страшно стало, что он упал перед Иисусом Христом на колени и попросил Его уйти из лодки: он чувствовал, что недостоин принимать Такого Гостя. «Уйди от меня, Господи, – говорил Симон Иисусу Христу, – потому что я человек грешный».

«Не бойся, – сказал ему Иисус Христос, – с этого времени ты будешь ловить людей. Ты будешь Моим учеником, будешь учить людей, как нужно жить, чтобы попасть в царство небесное. Как рыбаки вытаскивают рыбу из воды и вынимают ее из сети, так и ты будешь вытаскивать грешных из глубины греха и пороков, будешь учить их и уговаривать сделаться добрыми, и как рыбаки пойманную рыбу несут к хозяину, так и ты будешь приводить ко Мне людей».

С Симоном в лодке был его брат Андрей. В другой лодке были два брата: Иаков и Иоанн. Вы, верно, помните, что Андрей, Симон, Иаков и Иоанн были первыми учениками Христа. Они пошли за Ним, когда Он после сорокадневного поста и искушения в пустыне явился на Иордан. Но они часто заходили домой и занимались рыболовством. Теперь же, после чудесной ловли рыбы, они бросили свое ремесло, лодки, работников, оставили семейства, простились с родителями и пошли за Иисусом Христом, и никогда уже Его не оставляли.

 

Изгнание духа нечистого

Однажды в Капернауме в субботу вошел Иисус Христос в синагогу и учил народ. Все видели, что Он учит не так, как учили иудейские книжники. Страшно делалось, когда Он говорил о гневе Божьем и наказании за грехи. Самые отчаянные грешники, слушая Иисуса Христа, приходили в себя и решались исправиться.

В синагоге был человек, одержимый злым духом. Этот злой дух, находившийся в человеке, громко закричал Иисусу Христу: «Отстань! Что Тебе до нас, Иисус Назарянин (житель города Назарета)? Ты пришел погубить нас (злых духов). Знаю Тебя, кто Ты, Святой Боже».

Иисус Христос прервал злого духа и сказал ему: «Молчи и выйди из него».

Не хотелось злому духу выходить из человека, которого он мучил, но не смел ослушаться Спасителя. Он сильно тряхнул человека и, закричав громким голосом, вышел.

Все испугались и спрашивали друг друга: «Чему учит нас Иисус? Отчего нечистые духи слушают Его?»

После этого еще больше стали говорить о чудесах Иисуса Христа.

 

Исцеление тещи Симоновой и многих других больных

Из синагоги, где Иисус Христос изгнал из человека злого духа, пришел Он со своими учениками Иаковом и Иоанном в дом Симона Петра. Теща Петрова (мать его жены) лежала в горячке. Сказали Иисусу Христу о больной. Он подошел к ней, дотронулся до ее руки. И что же?! Больная тотчас выздоровела, встала с постели и стала заниматься хозяйством, угощать гостей.

К вечеру, когда уже садилось солнце, все жители Капернаума собрались у дверей Симона Петра и слушали Иисуса Христа. К Нему приносили больных, и Он исцелял их. К Нему приводили бесноватых (людей в состоянии сумасшествия, безумства), и Он изгонял злых духов. Бесы, выходя из человека, кричали: «Ты Христос, Сын Божий!»

Иисус запрещал бесам говорить о том, что они знают, что Он Христос.

Иисус Христос исцеляет больных. (Евангелие от Матфея 4:24–25)

 

Исцеление расслабленного в Капернауме

Через несколько дней Иисус Христос опять пришел в Капернаум. Когда услыхали об этом, то все бросились к дому, где остановился Иисус Христос. Кто пришел пораньше, те вошли в дом и стояли около Самого Иисуса Христа. Кто пришел позже, те стояли в дверях и около дома.

В то время когда Иисус Христос учил собравшийся народ, несколько человек принесли на носилках расслабленного больного, у которого отнялись руки и ноги, так что он не мог ими даже пошевелить. Принесшие больного просят стоящих в дверях пропустить их. Те не пропускают. Каждый боится потерять место. Всем хочется видеть Господа, слышать Его и быть к Нему поближе. Как ни просили несшие больного, ни один из слушавших не тронулся с места. А больной сильно страдает, у него во всем теле страшная боль, он охает, стонет и просит поскорее отнести его к Спасителю. Больной знает, что, если он раскается в своих грехах, за которые Бог наказал его болезнью, Спаситель и грехи ему простит, и от болезни исцелит.

Принесшие больного видят, что сколько ни проси, хоть бранись, хоть толкайся, а не протиснуться в дом к Иисусу Христу. И вот что они делают. Они влезают на крышу дома (крыши домов у евреев делались не крутые, а плоские), разбирают крышу, снимают доски и спускают на веревках носилки, на которых лежит больной. Народ с таким вниманием слушал Спасителя, что никто даже и не заметил, как разобрали потолок и сделали в нем отверстие. Представьте же, как все изумились: вдруг с потолка спускаются носилки, на которых лежит больной. Наверху видны руки и лица спускающих. Наконец носилки спускаются к самым ногам Иисуса. Иисус, видя веру больного и принесших его людей, говорит расслабленному: «Сын мой! Прощаются тебе грехи твои».

Все смотрят и ждут, что будет дальше. Только книжники, сидевшие тут, подумали про себя: «Ведь Он богохульствует. Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»

Иисус Христос, видя их сердца и зная, что они думают, сказал им: «Зачем вы так думаете? Что легче: сказать расслабленному: “Прощаются тебе грехи” или сказать: “Встань, возьми твой одр и ходи”? Но чтобы вы знали: Сын Человеческий (Иисус Христос “Сыном Человеческим” называет Самого Себя) имеет власть на земле прощать грехи». Тут Иисус Христос обратился к расслабленному и сказал ему: «Тебе говорю, встань, возьми одр твой и иди в дом твой».

Больной тотчас встал, взял носилки и постель и пошел домой.

Все удивились такому чуду, славили Бога и говорили: «Чудные дела мы видели сегодня, никогда ничего такого мы не видели!»

 

Мытарь Левин Матфей делается учеником Иисуса Христа

Помните, дети, что я говорил вам о мытарях? Мытари были сборщиками податей. Они обижали народ, брали с него лишнее. Евреи не любили мытарей и считали их злыми, грешными. Сидит один мытарь по имени Матфей в своей будочке и собирает пошлину. Проходит мимо Иисус Христос и говорит ему: «Иди за Мной». Мытарь оставляет свое занятие и тотчас же идет за Спасителем.

Матфей приглашает Иисуса Христа и Его учеников к себе домой и угощает их. В доме Матфея собирается много мытарей и других людей, которые хотели послушать Иисуса Христа. Все садятся за стол. Иисус Христос не гонит от себя мытарей и грешников, а обедает с ними за одним столом.

Книжники и фарисеи, которым было досадно, что Иисус Христос как будто не обращает внимания на них, а сидит и разговаривает с грешниками, говорят ученикам Иисуса: «Почему вы едите и пьете с мытарями и грешниками?»

На это им ответил Сам Иисус Христос: «Врач нужен не здоровым, а больным. Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников».

Фарисеи снова пристают к Нему с вопросом: «Почему ученики Иоанна, а также фарисейские ученики часто постятся и молятся, а Твои едят и пьют?»

На это Иисус Христос ответил, что и для Его учеников наступит время, когда они будут поститься.

 

Вторая пасха

Исцеление расслабленного у Овечьей купели

Снова наступил иудейский праздник Пасха. Иисус Христос пришел в Иерусалим. В Иерусалиме была тогда купальня. Эта купальня находилась возле ворот, которые назывались Овечьими, потому что через них гнали овец и другой скот для жертвоприношения. Купальня эта была непростая. В нее иногда сходил ангел Господень и возмущал воду. Кто первый влезал в купальню после возмущения воды, тот выздоравливал, какой бы ни болел болезнью. Около купальни была устроена галерея (коридор) с пятью отдельными крытыми комнатами, в которых лежало множество больных. Тут были слепые, хромые, разные больные, похудевшие и высохшие от своих тяжелых болезней. Как они все ждали, когда заволнуется вода в купальне! Каждому из них хотелось первым влезть в купальню, чтобы выздороветь. С некоторыми больными, которые сами не могли двигаться, были их родные, чтобы донести больного до купальни и опустить его в воду.

Иисус Христос зашел в купальню. Здесь был человек, который тридцать восемь лет болел так сильно, что был весь в расслаблении – не мог пошевелить ни рукой, ни ногой. Иисус, увидев его и зная, что он лежит уже давно, спросил: «Хочешь ли быть здоровым?» Больной ответил: «Господи! Нет у меня человека, который окунул бы меня в купальню, когда заволнуется вода. Как я ни приду – другой уже прежде меня входит».

Иисус Христос и говорит ему: «Встань, возьми постель твою и ходи».

И что же?! Больной, который не мог проползти нескольких шагов от своей постели, вдруг выздоравливает, встает, у него появляются силы, он берет свою постель и уходит.

Это было в субботу. Вы знаете, что евреи считали большим грехом даже ходить в субботу, а не только нести ношу. Когда иудеи увидели, что вылеченный Иисусом несет на плечах постель, то стали говорить ему: «Сегодня суббота, тебе нельзя нести постель». Он ответил им: «Тот, Кто меня исцелил, сказал: “Возьми постель твою и ходи”». Они стали выспрашивать у него: «Кто же это тебе сказал?» Исцеленный раньше никогда не видел Иисуса Христа. Иисус же, как только исцелил расслабленного, скрылся среди людей. Поэтому исцеленный не мог сказать иудеям, кто велел ему нести постель.

Позже, через некоторое время, Иисус Христос встретил исцеленного в храме и сказал ему: «Вот ты и выздоровел. Не греши же, чтобы не случилось с тобой чего плохого».

Тогда этот человек пошел к иудеям и сказал им, что его вылечил Иисус. И стали иудеи гнать Иисуса, хотели Его судить и даже решили убить за то, что Он исцеляет в субботу.

 

Исцеление сухорукого

С другой раз, тоже в субботу, пошел Иисус Христос в синагогу учить народ. Там был человек, у которого высохла правая рука, он не мог ее поднять, ничего ею держать и делать. Вот книжники и подсматривают за Иисусом Христом, не исцелит ли Он и этого больного в субботу, чтобы потом обвинить Его. Иисус Христос, зная, что они думают и замышляют против Него, говорит сухорукому: «Встань и выйди на середину». Сухорукий встал со своей скамейки и вышел в центр синагоги.

Тогда Иисус Христос обратился к фарисеям и книжникам: «Я спрашиваю вас, что нужно делать в субботу – хорошее или плохое, спасти душу или погубить?»

Что бы вы ответили на это, дорогие дети? Разумеется, вы бы сказали, что в праздничные и воскресные дни следует делать добро, что не в том праздник, чтобы сидеть сложа руки и ничего не делать или гулять, петь песни, ходить в театр и безобразничать, как делает простой народ. Вы же понимаете, что только тогда проведете праздник как следует, как велел Господь, когда в праздник поможете нуждающимся, подадите нищему, пожертвуете в пользу бедных. Это я говорю тем из вас, кто имеет хотя бы что-нибудь, а не тем, у кого ничего нет и кто сам ждет и просит помощи у других. Но и бедняк должен помогать другим, чем может, хотя бы трудами.

Фарисеи и книжники знали это, но они не хотели сказать правду, им стыдно было признаться перед народом, который они учили закону Божьему, что Иисус Христос знает больше и лучше их. Они молчали. Эти злые люди не за то сердились на Иисуса Христа и хотели Его убить, что Он нарушал субботу, а за то, что Он обличал их, перед всеми людьми говорил, как они обманывают народ. Им было досадно и завидно, что народ любит и слушает Иисуса Христа, а им, фарисеям и книжникам, уже не верит.

А сухорукий во время разговора Иисуса Христа с фарисеями стоял посреди синагоги и ждал, что Христос прикажет ему делать. Тогда Иисус Христос сказал ему: «Протяни свою руку». Сухорукий послушался, протянул свою сухую руку, которой до этой минуты не владел. И что же?! Стала его рука (сухая, больная) здоровой, как и другая.

 

Избрание двенадцати апостолов

Много, много народу ходило за Иисусом Христом, чтобы слушать Его и видеть чудеса, которые Он творил. У Него было много учеников. Из них Он выбрал двенадцать и назвал их апостолами. Слово «апостол» – греческое, оно значит «посланник». Иисус Христос назвал этих учеников так потому, что посылал их учить народ и исцелять больных.

Имена этих двенадцати апостолов следующие: Симон, или Петр, Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков Алфеев, Симон Зилот, Иуда Иаковлев, Иуда Искариотский.

Имена некоторых апостолов уже знакомы вам. Вспомните: после сорокадневного поста за Иисусом Христом пошли Андрей, Иоанн, Петр и Филипп. Вспомните, как Иисус Христос пришел на озеро, где Петр и Андрей ловили рыбу, а Иаков с Иоанном промывали сети, как после чудесной ловли рыбы они пошли за Иисусом Христом. Я думаю, вы не забыли еще недавно услышанную историю о том, как за Иисусом Христом пошел один мытарь, сборщик податей. Этот мытарь, Матфей, тоже был выбран в число двенадцати апостолов.

Но, добрые дети, в число двенадцати апостолов попал один очень нехороший человек, который потом продал Иисуса Христа иудеям, предал своего Учителя. Это Иуда Искариотский, которого за это и называют Иудой-предателем.

 

Нагорная проповедь Иисуса Христа

Вы уже слышали, милые дети, и, верно, помните, как Иисус ходил по земле иудейской, заходил в синагоги, учил народ и исцелял больных. Далеко прошла слава о Нем, не только по иудейской земле, но и в соседних странах говорили о Нем. К Нему приводили всех больных, одержимых разными болезнями и припадками, безумных и расслабленных, и Он исцелял их. Не только из Иерусалима и Иудеи, но из-за Иордана и даже из чужих, далеких приморских городов Тира и Сидона приходил к Нему народ и шел за Ним огромными толпами. Однажды Иисус Христос взошел на гору и сел. Возле Него стояли ученики, а вокруг толпилось множество людей, не одна, возможно, тысяча. И Он стал учить:

1. О путях к блаженству (то есть кто спасется)

Блаженны (счастливы) нищие духом, ибо (потому что) им уготовано царство небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие (смиренные), ибо они унаследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.

Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божьими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо им уготовано царство небесное.

Блаженны вы, когда будут клеветать на вас и гнать, и всячески несправедливо злословить из-за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесах: так гнали и пророков, которые были до вас.

Понимаете ли вы, дети, что значит «нищие духом»? Это люди, которые считают себя бедными, несчастными грешниками. Спаситель обещает им царство небесное за то, что они раскаиваются в своих грехах и просят у Бога прощения… «Блаженны плачущие». Неужели Христос хвалил капризных людей, которые плачут из-за всяких пустяков? Нет! Тех, кто плачет о своих грехах! Если вы, совершив какой-нибудь плохой поступок, приходите к своим родителям и со слезами признаетесь им и просите у них прощения, ведь родители простят вас? Так и Бог прощает грешников, которые сожалеют и плачут о своих грехах. Кого еще хвалит Спаситель, называет блаженными и кому обещает царство небесное? Кротким, незадиристым, тем, кто всегда говорит правду, делает добро, милостив к бедным, чист сердцем, ничего плохого не замышляет, ни с кем не ссорится, а старается других помирить, когда они сердятся друг на друга. Тем, которых обижают за правду, тем, кого ругают за то, что они верят в Христа и слушают Его.

2. О заповедях

Иисус Христос говорил, что не только грешно убивать, но грешно даже сердиться и ругаться, например называть кого-нибудь дураком, уродом.

Мы должны любить не только друзей и благодетелей, но и врагов. Кто нам делает зло, тому делай добро; кто бранит тебя – того хвали и молись за него Богу. Не мсти врагам, не делай им ничего плохого. Кто ударит тебя по щеке, тому подставь и другую (а сдачи не давай – от этого усилится ссора, и ты получишь еще больше ударов, чем тогда, когда уступишь с первого раза). Помогай бедным. Если с кем поссоришься, на кого сердит, скорее помирись. Грешно молиться и идти в церковь, если на кого-нибудь сердишься. Делай всем добро.

3. О клятве

Не клянитесь, не божитесь. Достаточно будет, если скажете «да» или «нет», а любое божение – грех.

4. О милостыне

Милостыню старайся подавать потихоньку, чтобы не видели люди.

5. О посте

Когда постишься, не показывай людям свое скучное лицо. Умойся, причешись, чтобы твой пост видел один Бог, Который и наградит тебя.

6. О молитве

«Молитесь так, – говорил Иисус Христос: – “Отче наш, сущий на Небесах! Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на Небе. Хлеб наш насущный (необходимый для того, чтобы жить, не умереть с голоду) дай нам на сей (этот) день и прости нам долги (грехи) наши, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого (злого духа). Ибо Твое есть царство, и сила, и слава вовеки. Аминь”. Если будете прощать людям прегрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. А если не будете прощать людям грехи их, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших».

Что значит слово «аминь»? Истинно, правда, пусть так и будет.

Дети! Я вам коротко рассказал о том, чему учил людей Иисус Христос. Все это подробно, так, как говорил Иисус, записано в Евангелии. Найдите там и прочитайте пятую главу Евангелия от Матфея. Да читаете ли вы эту Божественную книгу и у всех ли она есть? У кого есть Евангелие, читайте чаще, давайте и другим читать, не жалейте. У кого нет – попроси у другого. И первые же деньги, какие у тебя будут, потрать не на лакомство, не на игрушки, а купи Святое Евангелие.

 

Исцеление прокаженного

Окончив Свою проповедь, Иисус Христос спустился с горы и пошел в Капернаум. За Ним идет много народа. И вот подошел к Нему прокаженный и, кланяясь, сказал: «Господи, если хочешь, можешь меня очистить». Страшная болезнь была проказа. Лицо у человека распухает, нос почти исчезает, из глаз текут слезы и гной, голос делается сиплым, волосы выпадают, десны и губы опухают, кожа трескается, а по всему телу – нарывы и язвы. Прокаженных больных выгоняли не только из домов, но и из городов и деревень. Они жили в жалких шалашах за городом или в поле. Когда им приносили пищу, то оставляли далеко от шатров. Все боялись прикоснуться к прокаженному, даже подойти к нему, потому что проказа – болезнь заразная.

И вот прокаженный подходит к Иисусу Христу и, бросаясь Ему в ноги, просит исцеления.

Иисус Христос пожалел несчастного, от которого все убегали с отвращением. Он не гонит его от Себя, а протягивает руку, дотрагивается до больного и говорит: «Хочу! Очистись!» И что же? Больной сразу же очистился от проказы.

 

Исцеление слуги сотника

Пришел Иисус Христос в Капернаум. Там жил сотник (офицер), у которого был при смерти любимый слуга. Услышав об Иисусе, он послал к Нему иудейских старшин с просьбой вылечить слугу. И они, придя к Иисусу, очень просили Его помочь: «Он достоин того, чтобы Ты это сделал, так как он любит наш народ и построил нам синагогу». Иисус пошел с ними. Когда Он уже подходил к дому сотника, тот прислал друзей сказать Ему: «Не трудись, Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел в мой дом, поэтому я сам и не посмел прийти к Тебе, но скажи слово, и слуга мой выздоровеет. Я сам, находясь под начальством, в то же время имею подчиненных мне воинов. Одному говорю: “Пойди” – и идет; другому: “Приди” – и приходит; и слуге моему: “Сделай то-то и то-то” – и делает». Иисус удивился этому человеку и, обратясь к идущему за Ним народу, сказал: «Говорю вам, что и среди израильтян Я не видел такой веры» (сотник был римлянином-язычником). И отправил тогда Иисус Христос людей сотника со словами: «Идите! Во что он верит, то и получит».

Нагорная проповедь Господа. (Евангелие от Матфея 5:1-17)

Когда они пришли домой, нашли больного слугу уже здоровым.

 

Воскрешение сына вдовы наинской

Вы слышали, мои дети, какие Иисус Христос творил чудеса. Он исцелял больных одним прикосновением, одним словом, иногда даже без присутствия больного. Сегодня я расскажу вам о чуде, совершенном Иисусом Христом, которое выше всех чудес, о которых вы слышали. Если вы удивлялись тому, как Иисус Христос лечил больных, то еще больше удивитесь, услышав, как Он воскрешал мертвых. Да, дети, для Иисуса Христа и это было возможно и легко, потому что Он – Сын Божий.

Однажды Иисус Христос шел в город Наин. Он уже подошел к городским воротам, когда увидел, что из города несут покойника. Хоронили сына одной бедной вдовы. У нас покойников на кладбище несут в гробах, у евреев же раньше их носили на одрах, или носилках. Покойник не закрыт, видно его бледное мертвое лицо с закрытыми глазами. Сзади идет несчастная мать и заливается горькими слезами по своему любимому сыну. Она думала: «Вырастет милый сын, а я уже буду старая, буду жить у него, он будет меня поить и кормить; ведь он добрый, будет меня беречь… А теперь он умер, мой дорогой сын. Куда мне деваться, когда состарюсь, не смогу работать? Придется жить у чужих людей и просить милостыню». Так плачет, провожая сына, бедная вдова. С ней идет много людей: все любили доброго юношу и жалели одинокую вдову. Сжалился над ней и Господь Иисус Христос. «Не плачь», – сказал Он и, подойдя, прикоснулся к одру. Несшие покойника остановились. Тогда Господь сказал мертвецу: «Юноша! Тебе говорю – встань!» Он тотчас поднялся, сел и стал говорить. Иисус вернул его матери. Дети, вряд ли вы можете понять, как обрадовалась вдова, когда увидела своего сына, которого любила больше всего на свете, снова живым. Все ужаснулись и славили Бога. «Великий Пророк появился у нас, и Бог не забывает Свой народ», – говорили люди.

 

Кающаяся грешница

Один фарисей по имени Симон пригласил Иисуса Христа к себе на обед. Симон принял своего Божественного Гостя очень гордо. У евреев был обычай целоваться с гостями, которым очень рады. Сам хозяин умывал гостю ноги и смазывал голову каким-нибудь душистым маслом. Фарисей ничего этого не сделал для Иисуса Христа.

Одна женщина, которая жила в том же городе, узнав, что Иисус Христос в доме Симона, тоже пришла туда. Она принесла большой алебастровый кувшин с миром, самыми дорогими духами. Надо сказать, что у иудеев за столом сидели не так, как у нас – на стульях или высоких скамейках. Вокруг низкого стола у них ставили низенькие диваны без спинок. Гости почти лежали на этих диванах, облокотившись на левый локоть; ноги не спускали под стол, а вытягивали. При этом так и говорили: не «сидеть за обедом», а «возлежать».

Когда все возлежали за столом, эта женщина стояла позади Иисуса Христа и слушала Его. Она не смогла удержаться, припала к ногам Иисуса Христа и так сильно плакала о своих грехах, что слезы капали на ноги Иисуса Христа, и она вытирала их своими волосами. Она просила Господа о прощении, целовала Его ноги и смазывала миром.

Хозяин, фарисей Симон, про себя подумал: «Если бы Он был Пророком, знал бы, какая женщина к Нему прикасается: ведь это большая грешница».

Иисус Христос видел, о чем думает Симон, и обратился к нему: «Симон, Я хочу тебе кое-что сказать». – «Скажи, Учитель».

Иисус говорит: «У одного человека было два должника. Один должен был ему пятьсот динариев, а другой пятьдесят. Но так как им нечем было заплатить, он простил долг обоим. Скажи мне, который из них больше полюбит своего благодетеля?»

«Наверно, тот, чей долг был больше», – ответил Симон.

Тогда Иисус Христос, указывая на женщину, сказал Симону: «Ты верно говоришь. Посмотри на эту женщину. Я пришел к тебе в дом – ты Мне воды для ног не дал, а она слезами умыла и волосами своими вытерла Мои ноги. Ты не захотел поцеловаться со Мной, а она, как только Я вошел, не переставая, целовала Мне ноги. Ты даже простым маслом Мою голову не смазал, а она миром даже ноги Мне помазала. Поэтому прощаются ей многие грехи за большую любовь, а кто мало любит, тому и прощается немного».

Обращаясь к женщине, Иисус Христос сказал: «Прощаются тебе грехи».

Все присутствующие стали говорить: «Кто это Такой, что даже грехи прощает?»

А Иисус Христос обратился к женщине: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром!»

Дети, мы ведь с вами тоже грешники, и нам Бог много прощает. Будем же любить Иисуса Христа больше всего на свете.

 

Исцеление бесноватого (безумного), слепого и немого

Однажды к Иисусу Христу привели человека, которого мучил злой дух. Человек этот был слепой и немой, ничего не видел и ничего не говорил. Иисус Христос вылечил его. Человек стал спокойным (смирным), стал видеть и говорить. Народ удивлялся и говорил: «Не Христос ли это, сын Давида (то есть потомок Давида)?» Фарисеи же, ненавидевшие Иисуса Христа, стали распускать слух, будто Он сошел с ума, что Ему помогает нечистая сила. Они требовали от Христа чуда, как будто им было мало чудес, которые Он уже совершил. Иисус Христос обещал им чудо. Он сказал, что, как пророк Иона был во чреве (в желудке) кита три дня и три ночи, так и Он после своей смерти пробудет в могиле три дня и три ночи и потом воскреснет. А за то, что они клеветали на Него, Он им строго выговорил: «За всякое вредное слово, которое произнесут люди, они ответят в день суда».

Дети! Ради Бога, не забывайте этих слов Иисуса Христа, не обманывайте, не ругайтесь, не ябедничайте. Признайтесь, что все это за вами водится. Будьте осторожны в словах и разговорах. Помните, не только за ругательное, но и за каждое пустое, лишнее слово Бог накажет вас.

 

Притчи Иисуса Христа

Иисус Христос Своим слушателям иногда прямо говорил, что следует делать добро и удерживаться от грехов, а иногда говорил притчами. Он рассказывал какую-нибудь историю, понятную простому народу, из которой следовало, что грешить нехорошо, лучше быть добрым человеком. Или сравнит, например, грешника с мелкой плохой рыбой, которую выбрасывают, или с сухим деревом, с плохой травой, которые бросают в огонь, – так что любой догадывается, что речь идет о грешниках, которых отправят в ад и там они вечно будут мучиться в огне. Различные такие истории называются притчами. Я расскажу вам несколько притч.

 

Притча о сеятеле

Иисус Христос стоял на берегу озера. Возле Него толпился народ и оттеснял Его. Тогда Иисус Христос вошел в лодку и поучал людей притчами. «Вышел в поле сеятель. Когда он сеял, некоторые зерна упали возле дороги, и налетели птицы и склевали их; некоторые попали на каменистую почву, где было мало земли, и хотя они и взошли, все же с появлением солнца увяли и засохли, так как корни их были слабые. Некоторые зерна упали в тернии (сорную траву), и сорняки заглушили их. А те, которые попали в хорошую землю, дали урожай: из одного зерна в колосе вызрело сто зерен, из другого – шестьдесят, а из некоторых – тридцать. Кто имеет уши – да услышит! (слушайте внимательнее!)».

Господь так объяснил эту притчу Своим ученикам. «Сеятель – это тот, кто сеет слово», кто учит людей, говорит им, что нужно верить в Бога и быть добрым, честным человеком. «Семя – это слово Божье». Кто слышит слово о хорошей жизни и царстве небесном, но не хочет его понимать, к тому приходит дьявол, который не желает, чтобы человек верил и получил царство небесное. Человек, слушающий дьявола, не хочет слышать слова Божьего – это и есть семя, посеянное у дороги, не приносящее никакого урожая. Под семенами, упавшими в каменистую почву, Иисус Христос подразумевал тех людей, которые, услышав слово, тотчас принимают его с радостью. Но они непостоянны: какое-то время веруют, но во время искушения, когда приходит беда или начинаются гонения за веру, тотчас отступаются и перестают верить. Зерна, попавшие в тернии, означают тех людей, которые слышат слово, но слишком много у них забот, слишком любят они богатство и за разными хлопотами забывают слово, поэтому оно бесплодно. Посеянное же на хорошей земле означает такого человека, который внимательно слушает слово Божье, старается его понять и помнить, живет хорошо и делает добро.

Вот и вас всех учат, всем вам все объясняют и рассказывают, но одни учатся хорошо, много знают, а другие ничего не знают.

Почему? Потому что одни слушают кое-как, невнимательно, другие же слушают со вниманием, понимают, что им говорят, но вскоре все забывают, так как не хотят повторить и самостоятельно вспомнить то, что им рассказывал учитель. Третьи тоже слушают, но только окончился урок, как, выйдя из школы, тут же начинают играть, резвиться и шалить. Смотришь – и забыли все, что им говорили. Но, слава Богу, среди вас есть и такие умные и хорошие дети, которые внимательно слушают и стараются все запомнить – поэтому и учатся хорошо.

Укрощение бури Спасителем. (Евангелие от Марка 4:35–41)

 

Притча о семени и плевелах

Иисус Христос рассказал народу и вторую притчу, говоря при этом: «Царство небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на своем поле. Когда люди спали, пришел враг, посеял среди пшеницы плевелы и ушел (плевелы – это плохая, сорная трава, которая не годится не только для приготовления хлеба, но и на сено – даже животные ее не едят). Взошла зелень, показались плоды, но выросли и плевелы. Работники пришли к хозяину и с недоумением спросили, откуда в поле плевелы. А рабы предложили ему выполоть сорняки. Но хозяин сказал: “Нет, чтобы, выдергивая плевелы, вы не вырвали пшеницу, пусть растет вместе до жатвы и то, и другое, а во время жатвы я скажу жнецам, чтобы вначале повыдергивали сорную траву и связали ее в снопы, чтобы затем сжечь, и только после этого будем убирать пшеницу”». Рассказав притчу, Иисус Христос отпустил народ и вошел в дом. Ученики попросили Его растолковать эту притчу. «Сеющий доброе семя – это Сын Человеческий, – сказал Господь, – Иисус Христос, Который учит людей добру. Поле – это целый мир, все люди, живущие на свете. Доброе семя – это сыновья царства, хорошие, набожные люди, которые попадут в царство небесное. А плевелы – сыновья лукавого, злые люди, которые не боятся и не слушают Бога. Враг, посеявший их, – это дьявол, а жатва – конец света, страшный суд. Жнецы – это ангелы. Как собирают плевелы и сжигают в огне, так будет и при наступлении конца света. Сын Человеческий, Иисус Христос, пошлет Своих ангелов, и они соберут со всего Его царства грешников, соблазняющих на плохие дела и творящих беззаконие. Их бросят в огненную печь, и будут стоять плач и скрежет зубов. Тогда воссияют праведники, как солнце, в царстве их Отца».

 

Иисус Христос словом Своим укрощает бурю

Однажды Иисус Христос плыл со Своими учениками в лодке по Галилейскому озеру. И случилась страшная буря: подул сильный ветер и поднялись большие волны. Лодку раскачивало и заливало водой. Иисус Христос в это время лежал на корме и спал. Буря становилась все сильнее и сильнее, все труднее было управлять лодкой. Казалось, еще раз или два дунет ветер – и опрокинет лодку, еще одна большая волна – и лодку зальет, пойдет она ко дну, и все утонут. Ученики сильно испугались и не знали, что делать. Наконец они разбудили Иисуса Христа и сказали: «Учитель! Неужели Тебе и нужды нет, что мы тонем? Спаси нас, погибаем!»

«Почему вы так испугались, почему в вас так мало веры?» – спросил их Иисус Христос.

Потом Он встал и запретил дуть ветру и волноваться морю. И что же?! От одного Его слова ветер и волны утихли и наступила тишина.

Позади лодки, в которой был Иисус Христос, плыли другие лодки. В них было много людей, и все видели это чудо и удивлялись: «Кто это? Его и ветер, и море слушаются».

 

Исцеление одержимого нечистыми силами

Тихо и спокойно поплыли лодки по укрощенному морю. Оно было гладкое, как зеркало. И все спокойно приехали в страну, которая называлась Гадаринской. Когда Иисус Христос вышел на берег, Его встретил человек, которого уже давно мучили бесы. Этот безумный рвал на себе одежду, жил в пещерах, где хоронят покойников, а не в доме. Его пробовали связать и заковать в цепи, но он их разрывал. Забравшись в пещеры и бегая по горам, он день и ночь ревел диким голосом, бился о камни. Иногда на него находило такое бешенство, что он готов был убить всякого, кто попадется ему навстречу. Так что по той дороге, на которую выбегал этот сумасшедший, никто не ходил – боялись.

Этот безумный еще издали увидел Иисуса Христа, подбежал к Нему, упал на землю и громко закричал: «Какое Тебе до нас дело, Иисус, Сын Божий?! Умоляю, не мучай нас».

Господь приказал нечистому духу выйти вон из человека, а потом спросил: «Как тебя зовут, злой дух?» – «Легион. Нас целый полк».

Бесам не хотелось идти мучиться в ад, и они стали просить Иисуса Христа разрешить им переселиться в свиней, целое стадо которых бродило по берегу озера.

Иисус Христос разрешил. И вдруг целое стадо свиней, в которых вошли злые духи, в бешенстве бросилось с берега в воду, и утонуло их там две тысячи.

Жители города сразу же узнали об исцелении безумного и прибежали к Иисусу Христу. Они увидели, что тот, кого они так боялись, уже одетый, смирно сидит у ног Христовых и слушает Его. Им тут же рассказали, что случилось с их свиньями.

Вы думаете, жители обрадовались, что к ним пришел Иисус Христос, думаете, они были Ему благодарны за исцеление безумного, который мог кого-нибудь убить, а теперь никого не испугает и не тронет? Думаете, гадаринские жители попросили Иисуса Христа остаться у них и исцелить других больных?

Нет, дети! Они оказались плохими и неблагодарными людьми. Им стало жаль свиней, и они чуть не выгнали Господа и попросили Его скорее уйти.

Исцеленный безумный попросил Иисуса Христа взять его с Собой, но Господь приказал ему вернуться домой.

 

Исцеление женщины, страдавшей от кровотечения, и воскрешение дочери Иаировой

Иисус Христос снова прибыл в Капернаум. Тут не то что в земле Гадаринской – все Ему обрадовались. К Господу пришел начальник синагоги по имени Иаир. Поклонился и попросил Иисуса Христа прийти к нему домой. Его единственная дочь, двенадцатилетняя девочка, была при смерти. Христос пошел с ним. Народу было много, всем хотелось быть поближе к Иисусу Христу, все так теснились, что даже Самого Господа толкали.

В толпе была одна больная женщина. Она двенадцать лет страдала кровотечением. Она лечилась у врачей, истратила на это свое состояние, но не поправилась, а наоборот, ей становилось все хуже. Она слышала, что Иисус Христос исцеляет больных, и пришла к Нему, думая про себя: «Если только мне удастся дотронуться до Его одежды, то я выздоровею». Когда ей удалось протиснуться поближе к Иисусу Христу, она потихоньку дотронулась до краешка его полы и тотчас излечилась. Она делала это осторожно, думая, что никто не видит и что Христос не заметил этого. Как же она, бедная, испугалась, когда Иисус Христос остановился, обернулся и спросил: «Кто прикоснулся ко Мне?» Петр и другие ученики стали Ему говорить: «Учитель, Ты видишь, как народ окружает и теснит Тебя, и спрашиваешь, кто к Тебе прикоснулся?» – «Но кто-то дотронулся до Меня, чтобы исцелиться от болезни. И Я его вылечил». И стал смотреть, кто это сделал. Видит женщина, что от Господа ничего не скрыть, подошла к Иисусу Христу, упала перед Ним на колени и призналась, что это она дотронулась до Его одежды. Милосердный Господь ласково сказал ей: «Не бойся, дочь Моя! Твоя вера спасла тебя, иди с миром (с Богом) и будь здорова». Пока Иисус Христос разговаривал с женщиной, пришли из дома Иаира и сказали, чтобы он не беспокоил Учителя, потому что его дочь умерла. Услышав это, Иисус Христос обратился к Иаиру: «Не бойся, только верь, и она будет жива!»

Приходит Иисус Христос в дом Иаира. Там все в испуге и слезах, собрались плакальщицы, голосят и причитают, громко распевают печальные песни, скорбят о смерти такой молодой девушки. «Что у вас за суматоха? Что за вопли? – спросил Иисус Христос. – Не плачьте, девушка не умерла, а спит». Над Ним стали смеяться, ведь все видели, что девочка мертва.

Да, дети, и в самом деле смерть похожа на сон. Как вы просыпаетесь после сна, так и после смерти проснетесь, воскреснете, когда Иисус Христос придет судить живых и мертвых.

Иисус Христос приказал всем покинуть комнату, где лежала покойница. Он позволил остаться только отцу и матери умершей и своим ученикам: Петру, Иакову и Иоанну. Затем он взял покойницу за руки и сказал: «Девушка, тебе говорю, встань!» И она встала и пошла. Иисус Христос велел покормить ее. Перед смертью она лежала, не могла пошевелиться и ничего не ела. Теперь она поправилась, стала ходить и есть. Христос дал ей не только жизнь, но и здоровье, не только воскресил ее, но и вылечил.

Все, кто видел это воскрешение, удивлялись, но Господь Иисус Христос строго приказал, чтобы они об этом никому не рассказывали.

 

Исцеление двух слепых и немого бесноватого

Жалкие люди слепые! Что может быть хуже? Не видно, куда идти, что вокруг происходит, что у те бя под ногами и над головой! Каждую минуту ждать, что на кого-то натолкнешься, оступишься, упадешь! Слепой не сможет ни убежать, ни защититься, если кто-то станет его обижать. Не видно ему красного солнышка, голубого неба, зеленых лугов, красивых цветов, светлых ручьев, темных лесов. Куда пойдет слепой без своего провожатого? А если и идет он один, то должен своей палкой ощупывать каждый шаг, и при этом любой может его обидеть. Да и самим вам, не правда ли, становилось страшно, как будто вас сейчас кто-нибудь схватит, когда нужно было ночью в темной комнате встать с постели, чтобы взять какую-нибудь вещь или зажечь свет. Вы робко и тихо переставляли ноги, боясь оступиться, и ходили, растопырив руки, чтобы на что-нибудь не наткнуться. А ведь это в вашей спальне, где вы знаете каждый угол и место каждой вещи. А несчастный слепой всю жизнь ходит в потемках. Жалейте слепых и помогайте им. Когда встретите несчастного слепого, который, не видя вас, просит милостыню, не отказывайте ему, подайте, что можете, хотя бы кусок хлеба, если у вас нет денег.

Однажды за Иисусом Христом шли двое слепых и кричали: «Сжалься над нами, Сын Давида!» Они верили, что Иисус – Спаситель, Христос.

Иисус Христос вошел в дом. Слепые неотступно следовали за Ним и просили вылечить их.

Иисус спрашивает их: «Вы верите, что Я могу вас исцелить?»

«Верим, Господи!» – отвечают они.

Тогда Он, прикоснувшись к глазам их, сказал: «По вашей вере и будет вам».

И вдруг их глаза открылись, и эти люди стали видеть. Иисус Христос строго запретил им кому-нибудь рассказывать об этом чуде. Но слепые так рады были своему прозрению, что обо всем рассказали людям.

Воскрешение дочери Иаира. (Евангелие от Матфея 9:18, 19, 23–25; Евангелие от Луки 8:49–56; Евангелие от Марка 5:22, 23, 35–43)

Слепые ушли, а к Иисусу Христу привели немого безумного. Господь прогнал беса, и немой стал говорить. Народ с удивлением говорил, что земля израильская никогда ничего такого не видела. А фарисеи все больше и больше злились на Иисуса Христа и ругали Его.

 

Усекновение (отсечение) головы Иоанну Предтече

Вы не забыли еще об Иоанне Крестителе? Вспомните, как к его старому отцу, священнику Захарии, явился в храме архангел Гавриил и сказал, что у Захарии родится сын. Священник не поверил и за это был наказан немотой. Когда же Елизавета, жена Захарии, родила сына, счастливый отец снова заговорил. Вспомните, как Иоанн жил в пустыне и к нему приходил креститься Сам Господь наш Иисус Христос.

Царь Ирод отнял у своего брата Филиппа жену Иродиаду. Иоанн Креститель предупреждал Ирода, что это нехорошо. Но Ироду не нравилось, что Иоанн говорил ему правду, особенно же злилась на Иоанна Иродиада. За то, что не боялся говорить правду самому Ироду, Иоанн оказался в темнице. Злой Иродиаде хотелось, чтобы Иоанна убили, но Ирод боялся этого праведного и святого человека. Царь любил разговаривать с Иоанном, слушался его и берег. Однажды Ирод праздновал день своего рождения. Он устроил богатый пир, пригласил самых богатых и знатных гостей. Во время пира дочь Иродиады плясала и угождала Ироду и его гостям. Царь сказал девушке: «Проси у меня чего хочешь – все исполню, отдам тебе даже половину моего царства». Та подошла к своей матери и спросила, чего ей пожелать. «Головы Иоанна Крестителя», – посоветовала Иродиада. Девушка тотчас пошла к царю и сказала: «Хочу, чтобы ты дал мне сейчас же на блюде голову Иоанна Крестителя!» Царь опечалился, ему жаль было Иоанна, боялся он и народа, который считал Иоанна пророком. Но в то же время ему было стыдно перед гостями, которые слышали его клятву и обещание, данное девушке. В тот же час Ирод послал своего оруженосца в темницу отрубить Иоанну голову и принести ее. Оруженосец исполнил приказ и преподнес на блюде девушке голову Иоанна, а та отдала ее своей матери.

Ученики Иоанна, услыхав, что убит их учитель, забрали его тело и похоронили.

Когда Ирод узнал об Иисусе Христе, когда ему сказали, что Иисус Христос и больных исцеляет, и мертвых воскрешает, он подумал, что это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и очень испугался.

 

Насыщение пятью хлебами пяти тысяч человек

Я уже не раз говорил вам, дети, что Христа сопровождали тысячи людей. Однажды Он со Своими учениками плыл на лодке по озеру. Они плыли недалеко от берега, по которому шел народ и смотрел, где лодка причалит. Иисусу Христу жаль было этих людей, которых некому было научить добру. Он приказал лодке остановиться и вышел на берег.

Спаситель исцелял больных, которых к Нему приносили, и учил народ, который стоял вокруг и внимательно слушал слова Господа.

Наступил вечер, а народу все прибывало и прибывало. Тогда ученики сказали Иисусу Христу: «Время уже позднее. Отпусти людей, пусть идут на ночлег и купят себе хлеба, потому что им нечего есть, ведь мы здесь в пустынном месте». «Зачем им расходиться, – ответил Христос, – накормите их».

Затем Он спросил апостола Филиппа: «Как бы нам купить хлеба этим людям?» На это Филипп ответил: «Даже если мы купим хлеба на двести динариев, то этого будет мало, чтобы каждому досталось хотя бы понемногу». «Подите посмотрите, не найдется ли у кого хлеба», – велел Спаситель.

Ирод выполняет обещание, данное девице. (Евангелие от Матфея 14:1–12)

Пошли искать. Апостол Андрей отыскал одного мальчика, у которого нашлось пять небольших ячменных хлебов и две жареные рыбки. Но что это для такого количества людей?! Иисус Христос приказал принести Ему всю эту еду. Потом Он велел рассадить народ кучками по сто пятьдесят человек в каждой.

Все расселись на зеленом лугу, и насчитали там пять тысяч одних мужчин, не учитывая женщин и детей.

Тогда Иисус Христос взял пять хлебов и две рыбы, посмотрел на небо, помолился, разломил хлеб на кусочки и стал раздавать Своим ученикам, а те разносили еду народу. И так Он разделил и раздал всем две рыбы. Никого не обнесли, дали всем, и все ели досыта.

Иисус Христос идет по воде. (Евангелие от Матфея 14:22–31)

Когда же наелись, Иисус Христос велел собрать объедки, и от пяти ячменных хлебов и двух рыб собрали двенадцать корзин несъеденных кусков. Народ, видевший это чудо, стал говорить, что это и есть Тот Пророк, Который должен прийти на землю. Хотели даже выбрать Иисуса Христа своим царем, но Он отказался.

Когда совсем стемнело, Иисус Христос велел Своим ученикам сесть в лодку и ехать на другую сторону озера, а Сам взошел на гору, чтобы помолиться. Весь народ к этому времени уже разошелся.

 

Иисус Христос ходит по воде

Ученики Иисуса Христа переезжали через озеро. Сам же Он остался на берегу. Выехали ученики поздно вечером, и, когда добрались до середины озера, их застигла темная ночь. Поднялась страшная буря. Лодку вертело, как щепку, и заливало волнами. Все, кто был в лодке, испугались и каждую минуту ждали, что их суденышко перевернет и все они пойдут ко дну.

Вы думаете, дети, Иисус Христос забыл Своих учеников, не видел, что они тонут? Неужели Он не помог несчастным пловцам? Нет, добрые дети, никого не забывает Иисус Христос. Он помнит обо всех несчастных. Он видит наши несчастья и всегда, если нужно, помогает нам. Только вы не забывайте своего Спасителя и прежде у Него просите помощи и молитесь Ему. Знайте, что чем больше несчастье, чем страшнее опасность, тем Господь ближе к вам. Тонете ли вы, горите ли вы в пожаре, заблудились, больны – Христос возле вас и готов помочь вам. Только вспомните Его, позовите на помощь и помолитесь Ему.

Начинало светать, а буря не унималась. От берега лодку унесло верст на пять. Вдруг ученики видят, что по морю, по высоким волнам к ним идет Иисус Христос. Они очень испугались. «Как! Ведь Учитель остался на берегу, а мы уже далеко отплыли! Как же Он может идти по волнам?» – говорят апостолы между собой. «Это нам только кажется, это призрак!» – воскликнули они испуганно.

«Это Я. Не бойтесь!» – говорит Иисус Христос. «Господи! Если это правда Ты, позволь мне прийти к Тебе по воде», – попросил апостол Петр. «Иди!» – говорит ему Иисус Христос. И Петр вышел из лодки и пошел по воде к Иисусу Христу. Он верил, что Господь не даст ему погибнуть, и шел по волнам. Когда он подошел уже довольно близко к Иисусу Христу, вдруг подул сильный ветер. Петр испугался, забыл, что возле него Христос, и подумал: «Как бы не утонуть!» И он тут же стал тонуть. «Господи, спаси меня!» – закричал Петр.

Иисус Христос подал ученику руку, поддержал его и говорит: «Маловерный!

Почему ты засомневался? Почему подумал, что Я дам тебе утонуть? Почему не понадеялся на Меня?»

Когда Иисус с Петром вошли в лодку, ветер утих и буря унялась.

Все, кто был в лодке, подошли к Иисусу Христу, поклонились Ему и сказали: «Истинно Ты Сын Божий».

Дети, вы не могли бы мне напомнить другое чудо, похожее на это? Иисус Христос, плывя на лодке со Своими учениками, одним словом укротил бурю, запретил дуть ветру и подниматься волнам.

 

Третья пасха

Исцеление бесноватой дочери хананеянки

Не только по иудейской земле ходил и учил Господь наш Иисус Христос. Иногда Он бывал очень далеко: у Средиземного моря, где стоят города Тир и Сидон. Там жили язычники хананеи, с которыми (помните?) так часто воевали евреи.

Однажды Иисус Христос пошел в тирские и сидонские страны. Навстречу Ему выбежала хананеянка и закричала: «Помилуй меня, Господи, Сын Давида! Моя дочь обезумела!» Но Он не ответил ей ни слова. Женщина все равно не отставала. Ученики, которым она надоела своим криком, стали просить Его: «Исполни ее просьбу, ведь она не отстанет». Иисус на это ответил: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. Я хочу прежде всего учить и исцелять израильтян, а не язычников». Женщина, подойдя к Нему, поклонилась и вновь попросила о помощи. Господь ей сказал: «Нехорошо отнимать хлеб у детей и бросать собакам». Женщина не обиделась, что Иисус Христос сравнил ее с собакой, она видела, что Он не ругает ее, а хочет научить, показать, что люди, забывшие Бога, хуже собак, которые знают, любят своего хозяина и подчиняются ему. Она понимала, что недостойна Божьей милости, и сказала: «Это правда, Господи, но и псы едят крохи, которые падают со стола их господ».

В ответ Иисус воскликнул: «О женщина, велика вера твоя! Пусть будет, как ты хочешь». И в тот же миг ее дочь стала здоровой.

Как вы думаете, дети, почему Иисуса Христа многие иудеи и хананеянка называют Сыном Давидовым? Пророками было предсказано, что Христос родится у потомков Давида, то есть царь Давид будет прадедом нашего Спасителя. Значит, и те израильтяне, которые называли Иисуса Христа Сыном Давида, и хананеянка верили, что именно Иисус – Спаситель мира, Христос, Сын Божий, родившийся от Девы Марии, Которая происходила от царя Давида, была Внучкой внуков этого царя.

 

Исцеление глухонемого

Покинув тирскую и сидонскую земли, Иисус Христос снова отправился к озеру Галилейскому. Там к Нему привели глухонемого и попросили его вылечить. Иисус, отведя несчастного в сторону, всунул тому в уши Свои пальцы, затем, плюнув на Свой палец, дотронулся до языка глухонемого и, посмотрев на небо, вздохнул и сказал: «Откройся!» И глухонемой сразу же стал слышать и заговорил.

Иисус Христос запретил рассказывать о Своих чудесах. Но, сколько Он ни запрещал, все равно слух о Нем разносился все дальше. Все очень удивлялись и говорили: «Все хорошо делает: и глухие начинают слышать, и немые могут говорить».

 

Исцеление многих больных и насыщение четырех тысяч человек семью хлебами

Озеро Галилейское, на котором Иисус Христос усмирил бурю и где Он ходил во водам, было очень большое, поэтому многие называли его морем. Однажды Иисус пришел к этому озеру, поднялся на гору и сел там. Возле Него собралось много людей. Приносили и приводили разных больных: хромых, слепых, немых, калек – и клали всех к ногам Иисуса, Который всех исцелял. А народ только удивлялся, видя немых говорящими, больных здоровыми, слепых зрячими, и славил Бога.

Иисус же собрал Своих учеников и сказал им: «Мне жаль людей, которые уже три дня находятся при Мне. Ведь им нечего есть. А отпустить их голодными Я не хочу, чтобы не ослабели в дороге». «Но где взять столько хлебов, чтобы всех накормить?» – спросили ученики. Иисус Христос спросил, сколько есть хлебов. «Семь. И несколько рыбок», – ответили Ему. Тогда Господь велел людям сесть на землю и, взяв семь хлебов и рыбу, благословил их, разломил и дал ученикам, а ученики раздавали людям. Все ели и насытились. Кроме того, еще набрали семь полных корзин объедков. Всего там было четыре тысячи мужчин, не считая женщин и детей. Иисус отпустил народ, а Сам сел в лодку и поплыл в другое место.

Дети, вы помните другие чудеса, которые совершил Иисус Христос, похожие на это чудо? Еще недавно я вам рассказывал, как Иисус Христос пятью хлебами (а хлебы у евреев пеклись небольшие) и двумя рыбами накормил пять тысяч человек. Вспомните и первое Христово чудо, когда Он во время брачного торжества в Кане галилейской превратил воду в вино: благословил воду – и из воды в одну минуту получилось хорошее вкусное вино.

 

Исцеление слепого

Однажды приходит Иисус Христос в селение Вифсаиду. К Нему привели слепого и попросили дотронуться до него. Иисус Христос взял слепого за руку, вывел из селения и, плюнув ему на глаза, положил на него руки и спросил: «Видишь ли что-нибудь?» Слепой ответил: «Вижу людей, только не могу хорошо разобрать, деревья это или люди, – они ходят». Иисус Христос снова положил Свои руки на глаза прозревшего и велел ему взглянуть. Когда тот вторично открыл глаза, то уже стал видеть ясно. Иисус Христос отослал его домой, сказав: «В селение не заходи и никому ничего не рассказывай».

 

Иисус Христос спрашивает учеников, кем они его считают, и открывает им тайну Своих будущих страданий, смерти и воскресения

Однажды Иисус Христос спросил Своих учеников, кем считают Его, Сына Человеческого, люди. Те ответили: «Одни принимают Тебя за Иоанна Крестителя, другие – за Илию, а некоторые – за Иеремию или кого-нибудь из пророков».

Тогда Он снова спросил их: «А вы за Кого принимаете Меня?» Петр ответил: «Ты Христос, Сын Бога живого». Иисус Христос запретил Своим ученикам кому-нибудь рассказывать, что Он Иисус Христос.

С этого времени Господь часто стал говорить, что Ему нужно идти в Иерусалим, что Он будет много страдать от старейшин, первосвященников и книжников, что Его убьют и Он на третий день воскреснет.

 

Преображение Господне

В израильской земле была очень высокая гора Фавор. Однажды Иисус Христос взял троих Своих учеников – Петра и двух братьев, Иакова и Иоанна, и повел их на эту гору молиться. Они поднялись на самую вершину горы. Иисус Христос стал молиться. Ученики же очень устали, восходя на юру, сели отдохнуть и задремали. Во время молитвы Иисус Христос преобразился. Вы, мои друзья, конечно же, часто видели образ Иисуса Христа, молились перед иконой Спасителя. Посмотрите на Его образ. Что вы видите? Вы видите красивого и с добрым лицом человека лет тридцати. Какие добрые глаза! Как рассыпаются по плечам темно-русые вьющиеся волосы. У Него небольшая борода и усы. Он высокого роста, тонкий и стройный. На Нем синего цвета нижняя длинная одежда наподобие длинной рубашки. Верхняя одежда красного цвета, вроде шали или одеяла, перекинута через одно плечо. На ногах у Него сандалии – деревянные подошвы, привязанные к ногам ремнями. Короче говоря, у Него, как и у каждого из нас, обычное человеческое тело и лицо.

Но здесь, во время преображения, лицо Иисуса Христа стало светлым, оно сияло, как солнце, от Него исходил, как от солнца, свет, одежда Его сделалась белой, как снег, и блестела, как свет. По обеим сторонам возле Него появились, тоже в светлом виде, пророки Моисей и Илия. Иисус Христос говорил им о Своих страданиях и смерти.

Когда апостолы проснулись и увидели удивительное преображение своего Учителя, увидели Моисея и Илию, им стало и страшно, но и радостно.

Они испугались потому, что увидели славу Божью; обрадовались же потому, что для человека нет более высокого блаженства, чем видеть Господа. Оттого-то, дети, и будет хорошо в царстве небесном: праведники в раю будут радоваться возможности видеть Самого Бога.

Преображение Господне. (Евангелие от Матфея 17:1–6)

Наконец пророки Моисей и Илия вознеслись на Небо. Тогда апостол Петр, которому было так сладко и хотелось, чтобы это никогда не кончалось, воскликнул: «Учитель! Господи! Как нам здесь хорошо. Прикажи – и мы поставим здесь три палатки: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии». От радости он даже не понимал, что говорил.

Когда апостол Петр произносил эти слова, на гору опустилось светлое облако, и все очутились в этом облаке. Ученики испугались. А из облака послышался голос: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором вся Моя благосклонность». Это говорил Сам Бог Отец. Ученики испугались еще больше и пали на землю. Иисус Христос подошел к ним, прикоснулся и сказал: «Встаньте и не бойтесь!»

Они поднялись с земли, оглянулись вокруг, но никого, кроме Иисуса Христа, возле себя не увидели.

Когда они спускались с горы, Иисус Христос велел никому не рассказывать о виденном до тех пор, пока Он не воскреснет из мертвых.

 

Исцеление бесноватого отрока

Когда Иисус Христос с Петром, Иаковом и Иоанном были на горе Фавор, остальные ученики оставались внизу. Туда собралось множество людей с больными и безумными. Как только Иисус Христос сошел с горы, к Нему подошел человек и, став перед ним на колени, сказал: «Учитель! Господи! Сжалься над моим единственным сыном. Он одержим злым духом, и каждый месяц с ним случаются приступы безумия. Злой дух так хватает его, что он вскрикивает; мучает его так, что у него на губах появляется пена и он обмирает. Злой дух покидает его только тогда, когда достаточно измучит. Я просил Твоих учеников, чтобы они изгнали злого духа, но они не смогли вылечить моего сына».

Иисус Христос ответил: «О род неверный и развращенный! Сколько Мне быть с вами?! Сколько Мне терпеть вас?! Приведите его ко Мне». Привели. Бес опять стал трясти мальчика, тот стал кататься по земле и испускать пену. Иисус Христос спросил отца, давно ли это происходит с сыном. Отец ответил, что с детства. Он часто бросается в огонь и в воду. «Помоги нам, если можешь!» «Могу, если веришь, для верующего все возможно», – ответил Господь. «Верую, Господи! Помоги моему неверию. Хотел бы еще больше верить!» – воскликнул отец.

Тогда Иисус Христос сказал: «Дух немой и глухой! Я приказываю тебе: выйди из него и больше не входи в него». Злой дух стал сильно трясти мальчика и вышел. Тот лежал, словно мертвый, и многие говорили, что он умер. Но Иисус Христос взял мальчика за руку, поднял его, и тот стал здоров и спокоен, и Господь отдал сына отцу.

Когда они остались одни, ученики спросили Иисуса Христа: «Почему мы не смогли прогнать беса?» «Потому, – ответил им Учитель, – что у вас мало веры. Если вы будете иметь веру с горчичное зерно (а это очень мелкое зернышко) и прикажете этой горе перейти с одного места на другое, она перейдет, и ничего невозможного для вас не будет. Этот же род злых духов изгоняется молитвой и постом».

Надо верить, молиться и быть воздержанным, чтобы творить чудеса, изгонять злых духов. Они боятся и послушны только святым.

Исцеление Господом бесноватого отрока. (Евангелие от Марка 9:14–29)

 

Наставление Иисуса Христа Своим ученикам

Однажды Иисус Христос пришел в город Капернаум. Войдя в дом, Он спросил Своих учеников, о чем они спорили дорогой. Ученики молчали, им стыдно было признаться, что зашел спор, кто из них главнее. Иисус Христос сказал: «Кто хочет быть первым, пусть будет последним из всех и всем слугой».

Не считайте, дети, себя лучше, умнее и выше других, всегда думайте, что вы знаете меньше других, что еще нужно много учиться, чтобы быть умными, как другие. Всегда думайте, что у вас много недостатков, от которых следует избавляться, чтобы быть добрыми, чтобы заслужить похвалу. Старайтесь все делать сами, помогать другим; и не ждите, чтобы все за вас делали другие.

Иисус Христос позвал ребенка, поставил его среди апостолов и сказал: «Истинно говорю вам, если не исправитесь и не будете, как дети, не войдете в царство небесное».

Посмотрите на хороших детей.

Они любят своих родителей, ласковы с ними, слушаются старших.

Они что думают, то и говорят, никогда никого не обманывают.

Хорошие дети никого не обижают, не ссорятся между собой, не берут чужого. Хорошие дети не зазнаются, ласковы, со всеми играют.

Только злые дети не хотят говорить с детьми, у которых родители бедные и у которых нет хорошей одежды. Будьте добрыми детьми.

Апостол Петр спросил у Иисуса Христа: «Господи! Сколько раз прощать мне брату, который меня обижает? Раз семь?» Христос ему ответил: «Не семь, а семью семьдесят раз».

Дети, сколько бы вас ни обижали, не сердитесь и каждый раз прощайте.

 

Притча о жестоком заимодавце (о кредиторе, то есть о том, кто дает в долг)

Как неприятно Богу, когда мы сердимся на других, как Он наказывает тех, кто не прощает обид. По этому поводу Иисус Христос рассказал притчу о немилосердном заимодавце. Если я возьму у тебя в долг денег, я буду твоим должником. А ты, дав мне взаймы, будешь мой заимодавец. Кто берет в долг, тот должник, а кто дает другому в долг – тот заимодавец.

Один царь захотел рассчитаться со своими рабами. К нему привели раба, который должен был ему десять тысяч талантов (больше двадцати пяти миллионов рублей, очень большие деньги). Поскольку рабу нечем было платить, государь приказал продать его самого, его жену, детей и все его имущество – и тем самым заплатить долг. Раб стал на колени и, кланяясь царю в ноги, попросил подождать с расчетом. Государь сжалился над ним, отпустил и простил весь долг.

Тот же раб, выйдя от царя, встретил одного своего знакомого, который должен был ему сто динариев, схватил его и стал душить, требуя возврата денег. (Какой злой человек! Он не хотел подождать, когда ему возвратят такие небольшие деньги – около двадцати рублей.)

Тогда его товарищ упал ему в ноги и попросил немного подождать, обещая все вернуть. Но раб не захотел ждать, а посадил своего должника в тюрьму до возвращения денег.

Другие люди, увидев это, рассердились, пошли к царю и все ему рассказали. Тогда государь позвал этого немилосердного заимодавца и сказал ему: «Злой раб! Я простил тебе твой огромный долг, потому что ты упросил меня об этом. Почему же ты не пожалел своего должника так, как я пожалел тебя?» И, рассердившись, посадил его в тюрьму, чем обрек на муки до тех пор, пока он не отдаст царю весь долг. «Так поступит с вами и Отец Мой Небесный, – сказал Иисус Христос, – если каждый из вас от чистого сердца не простит своему брату (любому человеку) его согрешения».

Дети, вы своей леностью, упрямством и шалостями часто гневите Бога, огорчаете родителей, учителей, обижаете братьев, сестер и товарищей. А сами сердитесь, жалуетесь, не хотите прощать и мириться с теми, кто вас обижает, может быть, совсем нечаянно. Не сердитесь, не стремитесь на зло ответить злом, а прощайте тем, кто вас обидел. Вы перед Богом очень грешны. Если вы не простите другим, Бог не простит вас.

 

Иисуса Христа не принимают в одном самарийском селении

Иисус Христос не только нам велел прощать обиды, но и Сам прощал тех, кто Его обижал. Шел Он со Своими учениками в Иерусалим. Зашел в одну деревню, чтобы отдохнуть, но их там не приняли, не пустили ни в один дом. В этой деревне жили самаряне, которые терпеть не могли иудеев. Ученики Иисуса Христа очень обиделись и, зная, что Учитель может сотворить любое чудо, попросили Его наказать злых людей. «Господи! Хочешь, мы скажем, чтобы огонь сошел с Неба и уничтожил их, как это сделал Илия?» – спросили они. Иисус Христос ответил: «Вы не понимаете, что говорите. Вы теперь слишком сердиты, вам не жаль погубить людей, которые вас обидели. Вы забыли, что Я учил вас прощать обидчиков. Сын Человеческий пришел не губить людей, а спасать их». И они пошли в другую деревню.

 

Притча о милосердном самарянине

Дети, мы должны любить всех людей, даже тех, которые нам не нравятся; должны делать добро всем, даже тем, кто нас не любит и творит нам зло. Один иудейский законник, желая испытать Иисуса Христа, придраться к какому-нибудь Его слову, спросил у Него: «Учитель, что мне делать, чтобы получить царство небесное?»

Иисус Христос ответил ему: «А что написано в законе? Что ты там читаешь?»

Законник ответил: «Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем и всей душой, и всеми силами твоими, всеми мыслями, полюби ближнего твоего, как самого себя». Сильно, от всего сердца мы должны любить Бога, думать только о том, чтобы угодить Ему.

Иисус Христос сказал законнику: «Ты правду сказал. Вот так и поступай (то есть люби Бога и ближнего) и спасешься».

Законник опять спрашивает: «А кто мой ближний?» На это Иисус Христос рассказал вот какую историю. Один человек шел из Иерусалима в Иерихон (Иерихон – это город. Из Иерусалима в Иерихон идти нужно было через пустыню, в которой жили разбойники). И попался этот человек в руки разбойников, которые сняли с него одежду, избили его и ушли, оставив на дороге еле живого. По этой же дороге довелось идти священнику. Он, увидев ограбленного и избитого человека, прошел мимо. То же самое сделал и другой прохожий, левит (служитель храма). По этой же дороге ехал один самарянин (а вы помните, что евреи и самаряне терпеть друг друга не могли). Увидел он несчастного человека и сжалился над ним. Он подошел, перевязал ему раны, обтер его маслом и вином, потом посадил на своего осла, привез в гостиницу и стал ухаживать за ним. На другой день, уезжая, самарянин дал хозяину гостиницы два динария (две монеты) и попросил позаботиться о бедном человеке, а если хозяин истратит больше денег, то самарянин обещал вернуть долг на обратном пути.

Добрый самарянин. (Евангелие от Луки 9:25–33)

Самарянин с раненым у гостиницы. (Евангелие от Луки 10:34–37)

«Как ты думаешь, – спросил Иисус Христос законника, – кто из этих троих попавшему в беду оказался близким человеком?»

«Тот, кто оказал ему помощь», – ответил законник.

«Иди и делай так же», – сказал Господь ему.

Кто вам, дети, больше нравится: этот добрый самарянин или тот злой человек, который схватил за горло своего товарища, душил его и посадил в тюрьму за то, что тому нечем было заплатить долг? Я думаю, вы полюбили этого доброго самарянина. Не делайте различия между людьми по тому, родной или чужой, друг вам или враг, русский или нерусский, – всякого человека считайте своим ближним, своим братом. Кого бы вы ни увидели в несчастье или беде, кто бы у вас ни попросил помощи, пусть этот человек даже ссорился с вами, обижал и даже бил вас, – помогайте ему, как родному брату.

 

Чудесная находка монеты

У израильтян был закон, по которому каждый должен был платить подать (налог) храму, потому что в храме нужно делать ремонт, изготавливать сосуды, одежды для священников, нужно покупать ладан, свечи – мало ли что нужно для храма. Все это надо купить, а за все надобно платить. Откуда же брать деньги, которых немало требовалось храму?

Для этого и собирали на храм подати. Сначала все платили исправно, а затем многим стало жаль и тех небольших денег, которые нужно было отдавать. Многие стали отказываться, платили только те, кто хотел.

Сборщики этой подати однажды подошли к апостолу Петру и спросили его: «Учитель ваш не даст ли дидрахмы (это монета немного меньше полтинника – пятидесяти копеек) на храм?»

Петр не успел еще сказать Иисусу Христу, что у Него просят денег на храм, как Господь сказал ему: «Как ты думаешь, с кого берут пошлины (или дани) цари земные: с детей своих или с подданных?»

Понимаете ли вы, почему Иисус Христос это сказал? На храм Божий должны платить подать все люди, но Иисус Христос – Сын Божий, Он не должен платить. Однако, чтобы не злить иудеев, чтобы и нам подать пример, Иисус Христос, у которого не было денег, сказал Петру: «Иди на озеро, закинь удочку и возьми первую рыбу, которую поймаешь, открой ей рот и во рту рыбы найдешь статир. Эту монету отдай им за Меня и за себя».

 

Семьдесят учеников Христовых

Вы помните, сколько у Иисуса Христа было учеников? Двенадцать. Кроме этих двенадцати Он отобрал еще семьдесят. Эти семьдесят апостолов называются меньшими, младшими.

Иисус Христос и их также послал учить людей, исцелять больных, изгонять бесов, воскрешать мертвых. Он им говорил: «Кто слушает вас – слушает Меня, а кто не слушает Меня – не слушает Самого Бога».

Ушли Его семьдесят учеников, себе не верят: прикоснулся к больным – больные сразу же становятся здоровыми; увидят человека, одержимого злым духом, – приказывают злому духу оставить человека, и бесы их слушаются.

Когда они вернулись к Иисусу Христу, то с радостью говорили: «Господи! И бесы подчиняются нам!»

«Не тому радуйтесь, что бесы вам подчиняются, – сказал им Иисус Христос, – а тому, что ваши имена написаны на Небесах». Это значит, что следует радоваться тому, что после смерти будете взяты на Небо.

 

Марфа и Мария, две сестры, пригласившие Иисуса Христа к себе в дом

Возле Иерусалима была небольшая деревня Вифания. Там жил один добрый, благочестивый человек по имени Лазарь с двумя своими сестренками: Марфой и Марией. Иисус Христос шел в Иерусалим. По пути Он зашел в Вифанию. Марфа пригласила Его зайти к ним в дом.

Иисус Христос пришел в дом Лазаря, сел и стал учить. Мария села у ног Иисусовых и внимательно его слушала. Марфа стала хлопотать по хозяйству, готовить обед, суетилась на кухне. Совсем сбилась с ног гостеприимная Марфа, все приходится делать одной, Мария совсем ей не помогает, а спокойно сидит, как будто и работы ей нет. Наконец Марфа не вытерпела и стала жаловаться Иисусу Христу на свою сестру: «Господи! Разве Ты не видишь, что моя сестра совсем не помогает мне? Скажи ей, чтобы взялась за работу». Иисус Христос ответил ей: «Марфа! Марфа! Ты хлопочешь и суетишься о многом, а нужно что-то одно. Мария же выбрала лучшее дело, от которого не следует ее отвлекать». Тем самым Иисус Христос хотел сказать, что она напрасно хлопочет об угощении. Разве Он нуждается в нем? Для Него нужно только, чтобы слушали и исполняли то, чему Он учит.

 

Исцеление слепого от рождения

Однажды Иисус Христос встретил на дороге слепого от рождения человека. Иногда, дети, бывает так, что человек вначале видит хорошо, а потом у него начинают болеть глаза и наконец он слепнет. А иногда бывает, что человек так и родится слепым. Это и есть слепые от рождения. Такого вот слепого и встретил Иисус Христос.

Ученики спросили у Него: «Учитель! За чьи грехи он родился слепым? Сам он согрешил или его родители?»

Иисус Христос ответил: «Ни за свои, ни за грехи родителей, а родился слепым, чтобы с ним случилось чудо Божье». Иисус Христос плюнул на землю, скатал из грязи шарик и помазал слепому глаза, а после сказал: «Иди умойся в купальне Силоам». Слепой пошел, умылся и стал видеть.

Соседи и знакомые слепого, удивляясь, говорили: «Не тот ли это слепой, который сидел и просил милостыню?» Одни говорили, что тот самый, другие утверждали, что этот человек только похож на него. Но сам слепой убеждал, что это он и есть. Его спрашивали, как он прозрел, и он все рассказал о чудесах, которые делает Иисус Христос. «Где же Он?» – спрашивали люди. «Не знаю», – отвечал исцеленный.

Иисус Христос в доме у Марфы и Марии. (Евангелие от Луки 10:38–42)

Дело было в субботу, а фарисеи говорили, что в субботу грешно даже лечить. Люди повели исцеленного к фарисеям, там стали его допрашивать, почему он стал видеть. Слепой отвечал, что Господь приложил к его глазам грязь, потом сказал умыться, и после этого он прозрел. Тогда некоторые фарисеи стали говорить, что не от Бога этот человек, раз не хранит субботу. А другие говорили: «Разве грешник может творить такие чудеса?» Стали спорить и решили тогда спросить у слепого от рождения: «А ты что скажешь о Нем, ведь Он открыл тебе глаза». Тот ответил: «Это Пророк». Иудеям это не понравилось, они даже не поверили, что этот человек был слеп и стал видеть. Поэтому позвали его родителей и спросили их: «Ваш ли это сын, который, как вы говорите, родился слепым? Как же он стал видеть?» Родители отвечали: «Мы знаем, что это наш сын и что он родился слепым, но почему стал видеть – мы не можем сказать, он не маленький, спросите его самого». Родители испугались, что фарисеи не пустят их в синагогу молиться, поэтому сами ничего не сказали, а свалили все на сына. Фарисеи снова вызвали исцеленного и сказали ему: «Благодари Бога! А человек этот (исцеливший тебя) – грешник». «Не мое это дело, грешник Он или нет; я одно знаю – был слепым, а теперь вижу». Досадно фарисеям, и думают они, как бы сбить его с толку, и опять спрашивают: «Что Он делал с тобой? Как открыл тебе глаза?» – «Я уже сказал вам, но вы не хотите меня слушать. Зачем опять спрашиваете? Или сами желаете стать Его учениками?» Фарисеи рассердились: «Это ты Его ученик, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а о Нем ничего не знаем, кто Он и откуда». Исцеленный сказал: «Вот это-то и удивительно, что вы не знаете Его. А Он между тем сделал меня зрячим. Ведь грешников Бог не слушает, а слушает только того, кто почитает Бога и исполняет Его волю. Разве это слыхано, чтобы кто-нибудь открыл глаза родившемуся слепым? Если бы Он не был от Бога, то не смог бы это сделать». Тут фарисеи вышли из себя. «Ты весь в грехах родился и еще смеешь учить нас!» – сказали они бывшему слепому и выгнали его.

Иисус Христос встретил его и спросил, верит ли он в Сына Божьего. Тот ответил: «А кто Он, чтобы мне в Него верить?» – «Ты видишь Его. Это Тот, Кто говорит с тобой». «Верую, Господи!» – воскликнул исцеленный и поклонился Иисусу Христу.

 

Исцеление горбатой, одержимой злым духом

Однажды в субботу Иисус Христос учил в синагоге. Тут была одна женщина, которую злой дух мучил очень давно, восемнадцать лет. Она была скрюченная, не могла прямо ходить, была горбатой. Иисус Христос подозвал ее и сказал: «Женщина, будь свободна от своей болезни». При этом Он положил на нее руки, она же выпрямилась и стала благодарить Бога.

Начальник синагоги, который был сердит на Иисуса за то, что народ слушает Его больше, чем самого начальника, и желая, чтобы на Иисуса Христа рассердился народ, сказал: «Работать нужно в течение шести дней, тогда и приходи лечиться, а не в субботу». Иисус Христос сказал ему: «Лицемер! Разве вы все не отвязываете своих волов и не водите их на водопой в субботу? А почему тогда нельзя в субботу исцелить эту дочь Авраама, которую сатана мучил целых восемнадцать лет?»

Стыдно стало начальнику синагоги, да и всем другим, кто нападал на Иисуса Христа. Народ же радовался, видя, какие чудеса творит Иисус Христос.

Вспомните теперь, дети, не исцелил ли Иисус Христос и других безумных?

Много людей избавил Он от мучений злого духа: 1) в Капернауме в субботу изгнал из человека злого духа, который называл Иисуса Христа Назарянином; 2) исцелил безумного, слепого и немого. Тут уже не злой дух, а иудеи ругали Иисуса, называли Его сумасшедшим, говорили, что Ему помогает нечистая сила; 3) в стране Гадаринской изгнал из человека множество (легион) бесов, которые с разрешения Господа вошли в свиней, и целое их стадо утонуло. Жители, жалея свиней, попросили Иисуса Христа покинуть их; 4) исцелил немого, одержимого злым духом, за что вместо благодарности терпел ругань и насмешки иудеев; 5) исцелил безумную дочь хананеянки, не видя самой девушки; 6) после преображения исцелил безумного мальчика, которого не смогли вылечить Его ученики.

 

Иудейские старейшины хотят убить Иисуса Христа

Вы, вероятно, обратили внимание, что иудейские старейшины и фарисеи завидуют Иисусу Христу, ненавидят Его и гонят от себя, они даже готовы убить Его. Разве они не знают, что Спаситель наш – Сын Божий? Как не знать им этого, когда Иисус Христос говорил им о Себе?

На одном иудейском празднике, когда Иисус Христос был в храме, Его обступили иудейские старейшины и спросили: «Скажи нам прямо, Христос ли Ты?» – «Я уже говорил вам, но вы не хотите верить. Вы не верите даже Моим чудесам». Он прямо назвался Сыном Божьим: «Я и Отец – одно».

Тут иудеи схватили камни, чтобы убить Христа.

Иисус Христос спокойно спросил их: «Я много добрых дел сделал для вас. За которое же из них вы хотите убить Меня?»

«Мы не за добрые дела хотим Тебя убить, а за богохульство, за то, что Ты называешь Себя Богом», – ответили иудеи.

«Разве это богохульство, что Я назвал Себя Сыном Божьим?» – спросил их Иисус Христос.

После этого Его опять хотели схватить, но Он спокойно вышел из храма – у всех будто руки опустились, никто Его не тронул.

Какие же злые люди были эти фарисеи и иудейские старейшины! Они не верили ни чудесам, ни словам Иисуса Христа, хотели убить Того, Кто делал им столько добра: исцелял больных, глухим давал слух, немым язык, слепым зрение.

 

Иисус Христос в доме фарисея исцеляет больного, страдавшего водяной болезнью, и учит не садиться на первое место, а в гости велит звать бедных

Вы сейчас, друзья мои, узнали, как фарисеи ненавидели Иисуса Христа. Если бы можно было, хоть сейчас бы убили Его. А между тем они иногда приглашали Его к себе. Вы, разумеется, понимаете, что они не потому приглашали Его, что очень любили и хотели угостить, как добрая Марфа. Они приглашали Его затем, чтобы найти в Его словах и поступках повод осудить Господа. Подсматривают, умоет ли Он перед обедом руки: не умыл – кричат так, будто Иисус Христос совершил страшный грех. Он им строго говорил, что не о том надо заботиться, чтобы руки были чисты, а о том, чтобы душа была добрая; что не в том грех, если перед обедом не удастся вымыть руки, а грешно обманывать, обижать, осуждать, притворяться добрым.

Так вот, один из фарисейских начальников пригласил Иисуса Христа к себе на обед. Была суббота, праздник. Хозяин и его гости, фарисеи и законники, не особенно заботились о том, чтобы хорошо угостить своего Гостя, а подсматривали, не сделает ли Он чего-нибудь, к чему они могли бы придраться.

Вдруг подходит к Иисусу Христу человек, больной водяной болезнью. У бедного раздулся живот, распухли руки и ноги, лицо бледное, все его тело будто водой налито; ему тяжело ходить, он с трудом дышит. Жалко смотреть на этого несчастного.

Иисус Христос спрашивает фарисеев, можно ли лечить в субботу. Они молчат и не знают, что ответить. Тогда Господь дотронулся до больного, исцелил его и велел идти домой. А у фарисеев спросил: «Если у кого из вас осел или вол упадет в колодец, разве вы не вытащите его, несмотря на субботу?» Ничего не могли ответить на это фарисеи.

Злые фарисеи были очень горды. Всюду, где бы они ни были, старались садиться и становиться на первое место. Иисус Христос сказал им, что это нехорошо. «Когда тебя позовут в гости, – говорил Он, – не лезь на первое место. Может быть, есть кто постарше тебя. В таком случае хозяин должен будет подойти к тебе и попросить уступить этому человеку место. И ты со стыдом сядешь на последнее место. А ты лучше, когда тебя позовут, придя в гости, займи последнее место. Тогда хозяин подойдет и скажет тебе: “Друг, садись сюда, повыше”. Вот тогда тебе будет честь перед всеми гостями. Всякий, кто гордится, будет унижен, а кто о себе невысокого мнения – того возвысят».

«Когда ты делаешь обед или ужин, не зови одних только друзей, братьев, родственников и богатых соседей, ведь и они тебя когда-нибудь позовут к себе, и ты не получишь награды. А когда делаешь пир, позови и нищих, калек, хромых и слепых. И счастлив ты будешь, что они не могут отплатить тебе тем же, и наградит тебя Сам Бог».

За этим же обедом Иисус Христос рассказал притчу о приглашенных на ужин, или на вечерю, как говорили в старину.

 

Притча о приглашенных на вечерю

Один человек устроил большой ужин, на который позвал много гостей. Перед самым ужином он отправил своего раба сказать приглашенным, что уже все готово. Но все, будто сговорившись, начали отказываться. Один сказал: «Я купил землю, и мне нужно пойти посмотреть ее. Извини меня». Другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду испробовать их, прошу тебя, извини меня». Третий сказал, что женился и не может прийти. Возвратясь, раб все рассказал хозяину. Тогда господин его рассердился и послал своего слугу собрать со всех улиц и переулков города нищих, калек, хромых и слепых и привести их. Раб выполнил приказ хозяина. Тогда господин сказал: «Пойди по дорогам и зови всех встречных, чтобы дом мой был полон. Из тех приглашенных никто не отведает мой ужин, ибо много званных, но мало избранных».

Всех вас, дети, Господь зовет в царство небесное. Только мы отказываемся, занимаемся пустяками, грешим. Помните Бога и слушайтесь Его, если хотите быть в царстве небесном.

 

Притча о пропавшей овце и потерянной монете

Мытари и грешники видели, что Иисус Христос жалеет их, что он готов простить их, если они раскаются, что надо только слушать и делать то, чему Он учит, тогда они могут спастись. Грешники и грешницы ходили за Иисусом Христом по пятам, ловили каждое Его слово, они любили Спасителя. Фарисеям и книжникам не нравилось, что Господь не гонит от Себя грешников, а ласково разговаривает и даже ест с ними.

Иисус Христос сказал им: «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну, не оставит девяносто девять в пустыне, чтобы найти пропавшую? А найдя, с радостью понесет ее на своих плечах и дома созовет друзей и соседей и скажет им: “Порадуйтесь со мной, я нашел заблудившуюся овцу”. Так и на Небе, говорю Я вам, больше радости бывает об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, которые думают, что им не в чем каяться».

«Какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну, не зажжет свечу, не выметет комнату и не поищет хорошенько, пока не найдет? А найдя, она должна позвать подруг и соседок и сказать: “Порадуйтесь со мной, я нашла потерянную драхму”. Точно так же и ангелы Божьи радуются одному кающемуся грешнику».

 

Притча о блудном сыне

У одного человека было двое сыновей. Младший сказал отцу: «Отец, дай мне часть имения, которая приходится на мою долю». Отец разделил имение между сыновьями. Через некоторое время младший сын, все забрав, ушел в дальнюю сторону. Жил он там распутно и вскоре прожил всю свою долю. Когда он все прожил, настал в той стране великий голод, младший сын впал в нужду. Он пошел и уговорил одного человека принять его на службу; тот послал его пасти свиней. Этот сын рад был поесть хотя бы корма, который давали свиньям, но и этой еды ему не давали вдосталь. Когда он был богат, сколько у него было друзей, которых он кормил и поил, а когда промотал имение и стал нищим, ни один не пустил его к себе. Каких только кушаний не ел он, каких не пил вин, пока был богат, исполнял все свои прихоти. А теперь?! Ест из одного корыта с грязными свиньями. Вот до чего довело его мотовство. Наконец он опомнился и сказал себе: «Сколько работников у моего отца едят вволю хлеба, а я умираю с голоду! Пойду к отцу и скажу ему: “Батюшка! Согрешил я перед Богом и перед тобой, недостоин уже называться твоим сыном, возьми меня хотя бы в работники”».

Возвращение блудного сына. (Евангелие от Луки 15:11–20)

Встреча блудного сына отцом. (Евангелие от Луки 15:20–32)

После этого он встал и пошел к своему отцу. Он был еще далеко, когда уже увидел его отец, сжалился, побежал и бросился своему сыну на шею, целуя его. Сын же сказал: «Батюшка! Согрешил я перед Богом и перед тобой и уже недостоин называться твоим сыном!» Но отец приказал принести самую лучшую одежду, одеть сына, на палец надеть перстень, а на ноги сапоги. Он приказал привести откормленного теленка и заколоть его. «Станем есть и веселиться. Этот сын был для меня как покойник, а тут ожил, пропадал – и вдруг нашелся». И начали веселиться. А старший сын был в это время в поле. Когда, возвращаясь с работы, он подошел к дому, то услышал песни и музыку. Он спросил у слуги, что это значит. «Вернулся твой брат, и отец заколол откормленного теленка. Он рад, что встретил своего сына здоровым». Старший брат рассердился и не захотел идти домой. Тогда вышел отец и стал его приглашать, но он ответил: «Сколько лет я служу тебе и слушаюсь тебя, но ты никогда не дал мне даже козленка, чтобы я мог повеселиться с моими друзьями. А когда пришел твой младший сын, промотавший твое имение, ты заколол для него откормленного теленка». Отец сказал ему: «Сын мой, ты всегда со мной, и все мое – твое. А брат твой почти умер и вдруг ожил, совсем пропал – и нашелся. Как же этому не радоваться?!»

 

Притча о богатом и Лазаре

Дети, я вам расскажу притчу о богатом и Лазаре, которую рассказал Иисус Христос Своим ученикам. Из этой притчи вы сами увидите, какой большой грех не помогать бедным, не подавать милостыню нищим и как страшно наказывает за это Бог. Один человек был очень богат, одевался в дорогие одежды и каждый день пировал. Какие богатые и дорогие одежды у него были! Не суконные, не шелковые, а из золотой парчи и бархата.

Каждый день он имел отличный обед и ужин. Какие вкусные кушанья подавались к его столу! Много разных дорогих вин ставили на стол, когда богач садился обедать, ужинать или завтракать. Сколько у него собиралось гостей, с которыми он ежедневно пировал! А в это время у ворот его дома весь в струпьях лежал один нищий по имени Лазарь. Этот голодный бедняк рад был объедкам, которые оставались от стола богача и выбрасывались вон. Возле этого несчастного, который едва мог сдвинуться с места, бродили собаки и лизали его раны.

Хорошо было жить богачу: ешь, пей что хочешь, только и дела, что веселись. И как тяжело было нищему! Но нищий умер, и попал он в царство небесное.

Слава Богу! Окончились страдания несчастного Лазаря. Он умер. Ангелы взяли его душу в рай, где Авраам и все святые. Нищий очутился в одном месте с Авраамом, который с радостью принял Лазаря, как отец, готовый посадить своего сына к себе на лоно (колени).

Умер и богатый, и его похоронили. Как вы думаете, где очутился богач после смерти? За то, что он и знать не хотел бедного Лазаря, ни разу не помог ему, Бог не пустил его в рай, а отправил в ад. Мучаясь в аду, богатый человек поднял однажды глаза кверху и увидел вдали Авраама и у него на руках Лазаря. Громко закричал богач: «Отец мой Авраам! Пожалей меня, пошли Лазаря, пусть он обмакнет кончик своего пальца в воду и смочит мне язык – я так мучаюсь в этом огне». Теперь-то богач узнал Лазаря, на которого не смотрел никогда, когда тот бедный лежал у его ворот. Но Авраам сказал: «Вспомни, как ты был счастлив в той жизни и как несчастен был Лазарь. Теперь же он здесь блаженствует, радуется, а ты мучаешься. Но кроме того, между нами и вами бездонная пропасть, так что никак нельзя перейти от вас к нам». Тогда богач попросил, чтобы Авраам хотя бы послал Лазаря к его пяти братьям научить, как нужно жить, чтобы и они не попали мучиться в ад. Авраам сказал: «У них есть Моисей и пророки, пусть делают то, чему он их учит». Богач сказал: «Нет, отец мой Авраам, вот если бы кто-нибудь из умерших пришел к ним, они бы покаялись». Однако Авраам сказал, что если его братья не слушают Моисея и пророков, то вряд ли поверят кому-нибудь из воскресших мертвых.

Вы поняли, дети, каким злым был этот богач! Вы осуждаете его за то, что он не помогал Лазарю, не взял его к себе в дом, не кормил и не лечил его, мол, так ему и надо! Да, дети. Плохо поступал богач, что не помогал Лазарю. Но разве у нас всегда помогают бедным? Разве не отказывают нищим? Не говорят: «Бог подаст!»? Еще хуже поступают. Не подадут милостыню, а назовут нищего лентяем, пьяницей и бродягой. Иной не только побоится сам подойти к нищему, который весь в лохмотьях, но и близко не подпустит его к себе. Нищему хочется есть, он просит хлеба или денег на хлеб, ему холодно, он устал и просит пустить его в дом погреться и отдохнуть, а ему говорят: «Пошел вон, дальше иди!» Богач хотя бы не гнал Лазаря от ворот своего дома, а у нас ведь часто гонят нищих с крыльца и дворов.

Бывает еще хуже, еще страшнее. Встречаются злые люди, у которых поворачивается язык смеяться над нищими и ругать их, поднимается рука отталкивать и бить их.

Милые дети! Будьте добрыми, подавайте нищим, будьте с ними ласковы: ведь они такие же люди, как и мы. Они наши братья. Кто не любит нищих, тот не любит Самого Иисуса Христа. Кто отказывает нищему, отказывает Христу. Кто любит Христа, тот любит и нищих. Если вы поможете бедному, подадите нищему, который и просит-то у вас: «Христа ради!» – вы подадите Иисусу Христу. Он Сам примет вашу милостыню.

 

Притча о мытаре и фарисее

Чтобы фарисеи да и мы с вами не гордились, Иисус Христос рассказал вот какую притчу. Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Вы знаете, что фарисеи считали себя чуть не святыми, а мытари, сборщики податей, были грешниками. Фарисей, став, разумеется, впереди всех, стал молиться вот как: «Боже! Благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди: не грабитель и не обидчик, как этот мытарь. Пощусь два дня в неделю, жертвую десятую часть из того, что получаю!» А мытарь стал у порога и не смел даже глаза поднять к небу, он бил себя в грудь и говорил: «Боже! Будь милостив ко мне грешному! Господи! Прости меня грешного!»

И мытарь вернулся домой оправданным (Бог услышал его молитву и простил его), а фарисей нет. Он не молился, а хвастал перед Богом своими добрыми делами. Всякий, кто возвышает себя, много о себе думает, будет унижен, а кто сам себя унижает, не гордится, тот возвысится.

Дети, если вы и в самом деле хотите быть лучше, прилежнее, скромнее и умнее других, не возноситесь, не думайте, что вы лучше, а другие люди хуже вас. Это грех, который Бог не любит и который погубит вас.

Лазарь и богач. (Евангелие от Луки 16:19–25)

 

Исцеление десяти прокаженных

Однажды Иисус Христос подходил к одному селу. По пути Его встретили десять прокаженных. Эти несчастные, зная, что болезнь их заразная, не смели и близко подойти к Иисусу Христу. Они остановились и издали закричали: «Иисус, Наставник! Помилуй нас! Пожалей и исцели нас!» Посмотрев на них, Иисус Христос сказал: «Ступайте, покажитесь священникам». У евреев был такой закон, что прокаженные, которые выздоравливали, должны были идти к священникам. Священники, осмотрев этих людей и убедившись, что они здоровы, позволяли им идти домой, к своим семьям. Прокаженные тотчас же ушли. По пути проказа сошла с их тела, и они полностью выздоровели. Один из них, увидев, что исцелился, пришел назад. Он упал к ногам Христа и громко благодарил Его и Бога. Это был самарянин. Тогда Иисус спросил: «Разве вас не десятеро было? Где же еще девять? Как они не догадались вернуться и поблагодарить Бога?» Он сказал самарянину: «Встань и иди. Вера твоя спасла тебя».

Не припомните ли вы, дети, и других больных, которых исцелил Иисус Христос? Некоторых Он исцелял прикосновением: дотронется Господь до больного или больной к Нему прикоснется – и выздоравливает. Исцелял и словом. Скажет: «Исцелись!» – не видя больного, который находится от Христа очень далеко.

Вспомните, прикосновением Иисус Христос исцелил: 1) тещу апостола Петра, которая лежала в горячке и вылечилась, лишь только Иисус Христос дотронулся до ее руки; 2) прокаженного. Он прикоснулся к нему и сказал: «Хочу исцелить тебя, очистись»; 3) женщину, которая двенадцать лет страдала от кровотечения. Она стала здорова, лишь только дотронулась до кончика одежды Иисуса. Помните, она это сделала потихоньку и очень испугалась, когда Иисус Христос узнал о том, что она коснулась Его одежды и исцелилась; 4) когда Христос был в гостях у фарисея, Он исцелил человека, страдавшего водяной болезнью, только прикоснувшись к больному. Помните, фарисеи очень сердились на Иисуса Христа, потому что Он это сделал в субботу.

Иисус Христос исцелял больных и одним Своим словом: 1) он сказал расслабленному, которого, разобрав крышу, опустили на веревках к Его ногам: «Встань, возьми свой одр и ступай домой». И больной в ту же минуту поправился; 2) в одну минуту выздоровел больной человек, который тридцать восемь лет лежал возле Овечьей купели, после того как Христос сказал: «Встань, возьми постель и иди!»; 3) в субботу вызвал Он на середину синагоги одного сухорукого, велел ему протянуть больную руку, и рука, которой человек совсем не владел, с этой минуты стала здоровой.

Но Иисус Христос исцелял и таких больных, которые находились в другом месте, далеко от Него, и которых Он не мог видеть: 1) так, однажды Иисус Христос пришел в город Кану, а в другом городе, Капернауме, в это время у одного царедворца был при смерти сын. Царедворец звал к себе Иисуса Христа, но Господь сказал: «Ступай домой, твой сын здоров». Больной тотчас поправился; 2) Иисус Христос был в Капернауме. Его попросили зайти в дом сотника вылечить больного слугу. Христос не пошел домой к сотнику, а сказал, что слуга будет здоров, и больной исцелился в ту же минуту.

 

Благословение детей

Иисус Христос очень любил детей. Он ласкал их и благословлял. Своим ученикам Он ставил детей в пример, чтобы они были так же добры и невинны, как дети. Отцы и матери знали это, и где только проходил Иисус Христос, они старались привести к Нему своих детей, чтобы Он благословил их.

Благословение детей. (Евангелие от Марка 10:13–16)

Однажды собралось много женщин со своими малютками. Одних несли, других вели за руки. Все теснились, каждой матери хотелось, чтобы Господь благословил ее ребенка. Ученики, видя тесноту и давку, не подпускали матерей близко к Учителю. Иисус Христос был недоволен этим и сказал им: «Не гоните их прочь, пустите детей, пусть идут ко Мне, потому что их много в царстве Божьем. Истинно говорю вам: кто не примет царства Божьего, как дитя, тот не войдет в него». Кто не будет слушать Господа и верить Ему, как хорошие дети слушают своих родителей и во всем им верят, тот не будет в царстве небесном.

И, обнимая детей, Иисус Христос клал им на головы свои руки и благословлял их.

Видите, как Господь Иисус Христос любил детей. Будьте добрыми, любите и слушайтесь родителей, уважайте старших, никого не обманывайте, не обижайте, не воруйте и не ленитесь, не ругайтесь, будьте прилежны, со всеми ласковы, всегда и всем говорите правду, будьте скромны и учтивы, не забывайте Бога и молитесь Ему – и вас полюбит Иисус Христос. Да благословит Он вас, мои добрые дети!

 

Богатый юноша

Однажды к Иисусу Христу подошел богатый юноша, упал перед Ним на колени и спросил: «Учитель благой! Что хорошее я должен сделать, чтобы иметь вечную жизнь (получить царство небесное)?» «Почему ты называешь Меня благим? – спросил Иисус Христос. – Никто не благ, один только Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, выполни заповеди». Юноша спрашивает: «Какие?» И Иисус назвал ему эти заповеди: не убей; не укради; не говори про своего ближнего неправду; уважай отца и мать и люби ближнего своего, как самого себя. Юноша ответил, что все это он исполняет с самого детства. Что еще следует делать? «Если хочешь быть совершенным (настоящим добрым человеком), пойди и все, что у тебя есть, продай и раздай нищим. За это получишь сокровище на Небе (будешь взят на Небо). После этого приходи ко Мне и следуй за Мной, будь Моим учеником».

Услышав это, юноша ушел печальный, потому что у него было много имущества, которое было жаль раздавать нищим.

Иисус же сказал Своим ученикам: «Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в царство небесное. Легче верблюду пройти сквозь ушко иглы, чем богатому войти в царство небесное».

Ученики очень удивились и спросили Учителя: «Кто же может спастись?» Посмотрев на них, Иисус Христос сказал: «Людям это кажется невозможным, а для Бога все возможно».

Дети, ведь даже самый толстый канат, к которому на кораблях привязывают якоря, можно продеть сквозь маленькое игольное ушко, если расплести канат на тоненькие ниточки.

И богатые могут попасть в царство небесное, если раздадут свое имущество нуждающимся. И богатых Бог возьмет в рай, если они будут делать добро ближним, помогать бедным и подавать нищим. Если, Бог даст, и вы будете богаты, не очень любите богатство, не будьте жадными, не забывайте несчастных, помогайте бедным, не отказывайте нищим, не жалейте денег на доброе дело. Иначе и вы не попадете в царство небесное.

 

Исцеление двух слепых

Иисус Христос проходил через город Иерихон. Когда Он подходил к городу, у дороги сидел слепой нищий. Слепой слышит, что мимо идет много-много людей, и спрашивает: «Что это такое?» Ему говорят, что идет Иисус Назарянин, то есть Иисус Христос, Которого называли Назарянином, потому что прежде Он жил в городе Назарете. Тогда слепец закричал: «Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня».

Он не назвал Его Назарянином, потому что так многие называли Христа в насмешку. Назарет был маленьким городком, его жители были людьми простыми, скромными. Над ними насмехались жители больших городов. Слепой называл Иисуса Христа Сыном Давидовым, потому что считал Его Сыном Божьим, Спасителем мира.

Прохожие хотели унять слепого, заставить его молчать, но он кричал еще громче: «Сын Давидов! Помилуй меня!» Иисус остановился, велел подвести к Нему слепого.

Когда тот подошел, Он спросил его: «Что тебе нужно от Меня?» «Господи! Я хочу видеть», – воскликнул нищий. «Прозри (будь зрячим)! Вера твоя спасла тебя», – сказал Христос, и слепой стал видеть. Он пошел за Господом, славя Бога. И весь народ, видя чудо, славил Бога.

Когда же Иисус Христос выходил из Иерихона в сопровождении большого количества людей, другой слепой нищий (Вартимей, сын Тимея) сидел у дороги и просил милостыню. Этот слепой тоже, услыхав, что мимо идет Иисус Христос, стал кричать: «Иисус, сын Давидов! Помилуй меня!» Господь велел позвать его. Слепому стали говорить: «Будь смелее, ступай, Он зовет тебя». Слепец сбросил с себя верхнюю одежду и подошел к Иисусу Христу. «Чего ты хочешь от Меня?» – спросил его Иисус. «Учитель, сделай так, чтобы я видел», – сказал слепой. «Иди, вера твоя спасла тебя». И этот слепой тотчас стал видеть и пошел за Иисусом Христом.

Теперь давайте вспомним других слепых, которым Иисус Христос дал зрение. Вспомним, как исцелял Господь глухих и немых: 1) исцелил человека, который был слеп, нем и которого мучил злой дух. Помните? Иудеи же вместо благодарности за это чудо ругали Господа; 2) словом вылечил двух слепых, которые, следуя по дороге за Христом, пришли в дом, куда Он шел; 3) исцелил немого безумного; 4) излечил слепого, помазав ему глаза Своей слюной и положив на них руки; 5) исцелил слепого от рождения. И на этот раз фарисеи очень сердились на Христа, притворяясь, будто сердятся за то, что Он совершил чудо в субботу. Помните? Они даже на слепого от рождения разозлились, ругали его и выгнали вон из своего собрания.

 

Раскаяние Закхея

В Иерихоне, где Иисус Христос исцелил двух слепых, жил начальник мытарей, богач Закхей. Ему давно хотелось посмотреть на Господа. Услыхав, что Христос в Иерихоне, он побежал Ему навстречу. Но возле Иисуса было очень много народа, Закхей никак не мог протиснуться поближе, а из-за людей он ничего не видел, потому что был небольшого роста. Тогда Закхей догадался, что нужно сделать. Впереди на дороге стояло высокое дерево. Закхей проворно влез на дерево и стал ждать, когда мимо пойдет Иисус Христос. Теперь ему все было видно, и он мог наглядеться на Господа.

Он своими глазами увидел Учителя, Который исцеляет больных, воскрешает мертвых. Который, в отличие от фарисеев, не прогоняет от Себя грешников и мытарей, а ласково разговаривает и даже ест и пьет с ними. Закхей не спускал глаз с Христа, Который уже поравнялся с деревом. Вдруг Господь остановился возле дерева, посмотрел на Закхея и (какое счастье!) начал с ним говорить: «Закхей, спустись скорей. Сегодня Мне надо быть у тебя дома».

Тот спрыгнул с дерева и побежал распорядиться насчет угощения, послал за друзьями и знакомыми, велел позвать нищих, чтобы и их угостить по такому поводу. Закхей был счастлив, не помнил себя от радости. Наконец Иисус Христос, Который по пути учил народ, поэтому шел медленно, часто останавливался, пришел в дом Закхея. Все начали роптать, почему Христос зашел в дом такого грешника.

Но Закхей и сам знал, что он грешник, сожалел о своих грехах и хотел исправиться. Он понимал, что не стоит того, чтобы Господь посетил его дом. Ему хотелось показать свое раскаяние и желание стать лучше. Когда все уселись за стол, Закхей вышел на середину комнаты и обратился к Христу: «Господи! Половину своего имения я отдам нищим, а если кого обидел (собирая подати, мытари брали лишнее), отдам вчетверо».

Иисус Христос сказал: «Теперь этот дом спасен, и Закхей сделался добрым израильтянином, благочестивым сыном Авраама. Ведь Сын Человеческий (то есть Иисус Христос) для того и пришел на землю, чтобы отыскивать и спасать погибающих грешников».

 

Воскрешение Лазаря

Вы, вероятно, не забыли двух сестер, живших в Вифании, – добрую, радушную Марфу, которая так хлопотала об угощении для Господа, и благочестивую Марию, которая, сев у ног Иисуса, внимательно слушала Его слова. У этих добрых сестер случилось несчастье. Заболел их брат Лазарь, которого они любили и почитали, как отца.

Иисус Христос был в это время далеко от Вифании. Сестры послали сказать Ему, что Лазарь, которого Он любит, очень болен. Когда Христос узнал об этом, Он сказал: «Эта болезнь не к смерти, а к славе Божьей. Лазарь не умрет от этой болезни, а с ним совершится чудо, за которое будут славить Бога и через которое прославится Сын Человеческий». Иисус, хоть и очень любил Лазаря, однако не сразу пошел в Вифанию, а еще два дня пробыл в том месте, куда пришел. Через два дня Он сказал Своим ученикам, что они пойдут в Иудею (поблизости от Иерусалима). «Учитель! – стали уговаривать Христа ученики. – Давно ли иудеи хотели побить Тебя камнями, а Ты снова идешь туда?» Иисус Христос дал понять им, что Ему нужно идти в Иерусалим, где Он примет страдания, и сказал: «Лазарь, друг наш, уснул, но Я иду разбудить его». «Господи, если он уснул, то выздоровеет», – ответили ученики. Тогда Господь прямо сказал: «Лазарь умер. И Я рад, что Меня там не было, чтобы вы поверили, что Я Сын Божий. Пойдем же к нему». Но ученики боялись туда идти. Еще раньше Иисус Христос предсказывал им, что книжники и первосвященники предадут Его, что Его осудят на смерть, отдадут язычникам (римским солдатам), которые надругаются над Ним, будут Его бить, оплюют и убьют. И на третий день Он воскреснет. Поэтому ученики боялись идти в Вифанию, которая возле Иерусалима. Но один из них, Фома, по прозванию Близнец, убедил не оставлять Своего Учителя. Он сказал: «Пойдем и умрем с Ним вместе». Подходит Иисус Христос с учениками к Вифании. Уже прошло четыре дня, как схоронили Лазаря. Марфа и Мария сидят дома и плачут о своем брате. Их пришли проведать и утешить родные и знакомые. Кто-то сказал Марфе, что видел Иисуса Христа, Который идет в Вифанию. Марфа побежала навстречу Господу. Мария, не зная об этом, осталась дома с людьми, пришедшими их навестить. Встречает Марфа Иисуса и говорит Ему: «Господи! Если бы Ты был здесь, брат мой не умер бы, но я думаю, что даже теперь Бог даст Тебе все, что Ты у Него попросишь». Марфа верит, что Господь не только вылечил бы Лазаря, когда тот болел, но Он сможет сделать чудо даже теперь, когда ее брат уже умер. «Воскреснет твой брат», – говорит ей Христос. На что Марфа отвечает: «Знаю, что воскреснет, когда воскреснут все мертвые, в последний день». Однако Иисус Христос сказал, что может воскресить всякого, кто в Него верит. «Господи! Я верю, что ты Христос, Сын Божий!» – воскликнула Марфа.

Воскрешение Лазаря. (Евангелие от Иоанна 11:33–45)

Тогда Господь велел ей позвать сестру Марию. Марфа пошла домой и шепнула на ухо Марии, что Учитель здесь и зовет ее. Мария тотчас пошла. Гости, которые были в доме, подумали, что Мария пошла на могилу брата поплакать, и тоже направились за ней. Увидев Господа, Мария упала к Его ногам и со слезами сказала: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Иисус Христос, увидев плачущую Марию и всех людей, которые с ней пришли, и Сам заплакал. Ему жаль было Лазаря, которого Он любил. «Где вы схоронили его?» – спросил Он. «Господи, иди посмотри», – сказала Мария, у которой ручьями текли слезы. Иудеи, видя плачущего Иисуса, говорили: «Смотри, как Он его любил. Почему же Он, исцелявший слепых, допустил смерть Лазаря?»

Пришли ко гробу. Я еще раз напомню вам, как иудеи хоронили покойников. Они не заколачивали мертвых в гроб с крышкой и не зарывали в землю, как у нас. Вы знаете, что такое пещера? Это пустое место, похожее на комнату, в какой-нибудь каменной горе, в которую снаружи есть вход. В такие пещеры евреи и клали покойников, которых они пеленали, как у нас пеленают маленьких детей. Вход в пещеру закладывали большим камнем, чтобы не забрались дикие звери и не съели покойника. Когда подошли к пещере, в которой был похоронен Лазарь, Иисус Христос велел убрать камень, которым был завален вход. «Господи! Ведь Лазарь, мой брат, уже четыре дня как похоронен. Он испортился, от его трупа слышен гнилой запах», – говорит Мария. «Я разве не говорил тебе, что, если будешь верить, увидишь славу Божью», – сказал Христос.

Камень, которым был закрыт вход, отвалили. Иисус Христос поднял глаза к небу, помолился Отцу Небесному и, заглянув в пещеру, громко сказал: «Лазарь, выходи!»

И что же?! Вдруг из пещеры показывается Лазарь. Он едва передвигается, потому что ноги его спеленуты. Лицо его закрыто платком. «Развяжите его, пусть идет», – сказал Иисус Христос.

Я не стану говорить о том, как обрадовались Марфа и Мария. Если вы любите своих родных, поймете, как рады, как благодарны были Господу эти добрые сестры, которые так любили своего брата и так оплакивали его. Многие иудеи, видевшие это чудо, поверили в Иисуса Христа, то есть стали считать Его Сыном Божьим, нашим Спасителем. Но нашлись и такие, которые и тут не поверили, а пошли в Иерусалим к фарисеям с доносом о том, что Христос воскресил Лазаря.

Помните, кого еще воскресил Господь? 1) Сына наинской вдовы, когда того несли хоронить; 2) дочь Иаира, начальника синагоги, девочку двенадцати лет.

 

Мария помазывает ноги Иисусовы миром; ученик же Иисуса, Иуда, осуждает ее за это

Когда первосвященники иудейские узнали о воскрешении Лазаря, они собрались и стали решать, что им делать. Этот человек делает много чудес. Если все оставить так, как есть, то все поверят в Него, и придут римляне и завладеют иудейской страной и народом. Тогда первосвященник Каиафа сказал им: «Вы ничего не понимаете. Лучше пусть умрет один человек, чем погибнет весь народ». С этого дня они решили во что бы то ни стало убить Иисуса.

Иисус же Христос с учениками ушел подальше от Иерусалима в город Ефраим, который находился близ пустыни.

За шесть дней до Пасхи Господь снова пришел в Вифанию. Его пригласил к себе один человек по имени Симон, которого Иисус Христос когда-то исцелил от проказы. Вместе с Иисусом за обеденным столом сидел и Лазарь, а Марфа им прислуживала. Мария же, взяв алебастровый сосуд, в котором был целый фунт чистого дорогого мира, подошла к Иисусу Христу, полила миро на Его голову, помазала Ему ноги и вытерла их своими волосами. По всей комнате запахло миром.

Один из учеников Иисуса Христа, Иуда Искариотский (он потом продал своего Учителя), сказал: «Лучше бы продать это миро за триста динариев и раздать деньги нищим». Он сказал это не потому, что заботился о нищих, просто он очень любил деньги и любил копить их. У него был ящик с деньгами, которые апостолам давали добрые люди. Часть этих денег Иуда Искариотский утаивал, проще говоря, крал. Когда же поручали ему что-нибудь купить, он и тут тоже обманывал. Купит на два рубля, а скажет, что заплатил три, и один рубль положит в свой карман – украдет. Другие ученики слушали, что говорит Иуда, и молчали. Иисус Христос сказал им: «Не мешайте ей. Она сделала для Меня доброе дело. Она сохранила это миро ко дню Моего погребения (Иисус Христос снова напоминает ученикам о Своей смерти). Нищие всегда будут с вами, а Я не всегда. Вы всегда видите нищих, отчего же прежде не обращали на них внимания, а теперь у вас появилась забота о них?»

Многие иудеи, узнав, что Христос в Вифании, специально пришли туда, чтобы увидеть не только Иисуса, но и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Я уже говорил вам, что первосвященники и фарисеи решили убить Иисуса Христа. Теперь же эти злые люди задумали убить и Лазаря, потому что из-за него многие поверили в Иисуса Христа.

 

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

Иисус Христос, Который видит сердце каждого человека, знает, что каждый из нас думает и хочет сделать, очень хорошо знал, что первосвященники, фарисеи и книжники хотят Его убить. Мы с вами, конечно же, не только не пошли бы туда, где нас хотят убить, а наоборот, бежали бы от этого места. Иисус же Христос, Который и родился для того, чтобы пострадать, Который с детства терпел нужду, Которого, несмотря на то что Он творил столько чудес и делал так много добра, всю жизнь гнали, осмеивали и обижали, идет в Иерусалим, чтобы там умереть за нас. Если бы Он не пострадал и не умер, никто из людей никогда не попал бы на Небо. Теперь же и мы можем войти в рай, если только будем хорошо жить, делать, что велел Христос, и не делать того, что Он запретил. Ведь за нас будет страдать Сын Божий. Страшно подумать – Он будет предан смерти за наши грехи.

С Иисусом Христом пошли и Его ученики. Подойдя к городу, Господь останавливается у горы Елеонской, на которой росли масличные деревья (из плодов этих деревьев готовится масло). По пути к Иерусалиму стояла небольшая деревушка Виффагия. Иисус Христос подзывает к Себе двух учеников и приказывает им пойти в это селение, найти у входа в него привязанную ослицу и молодого осла, на которого еще никто не садился, отвязать их и привести Ему. А если кто спросит, зачем отвязывают, следует сказать, что ослы нужны Господу. Ученики пошли, нашли привязанную ослицу, а возле нее осла. Когда же они стали отвязывать ослицу, хозяева их спросили, зачем они делают это. Ученики ответили: «Они нужны Господу». Хозяева отдали им ослов.

Ученики накрыли молодого осла своими одеждами. Иисус сел на него и поехал. Когда Он подъезжал к Иерусалиму, навстречу вышло множество людей. Огромные толпы окружали Его со всех сторон, люди кричали: «Осанна (спасение) Сыну Давида! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних! Спаси нас, Сын Давидов! Царь Израиля, идущий проповедовать нам о Боге, да благословит Тебя Бог! Спаси нас, Всевышний Боже!» Народ бросал на дорогу свою одежду, чтобы по ней проехал Иисус Христос. Некоторые срезали с деревьев ветви и держали их в руках. Иисус же Христос смотрел на Иерусалим и плакал о том, что этот святой город будет разрушен неприятелями в наказание за то, что иудеи не приняли Господа и убили Его.

Когда Христос въехал в Иерусалим, все вышли на улицу и спрашивали друг друга, кто это? Кто-то сказал: «Это Иисус, Пророк из Назарета». Фарисеи, которые еще раньше просили Христа унять народ, велеть ему замолчать и которым Он отказал в этом, говорили: «Смотрите! Тут уже ничего не сделаешь, весь народ идет за Ним».

Иисус Христос вошел в храм. Там Его окружили больные, слепые и безногие, которых по случаю Пасхи собралось в Иерусалиме очень много, и Он всех их исцелил.

Первосвященники и книжники, видя чудеса, которые творил в храме Иисус, видя, что народ не унимается и даже дети кричат: «Осанна Сыну Давидову! Спаси нас, Сын Давидов!», – потеряли терпение и сказали Ему: «Слышишь ли Ты, что они говорят?» Иисус Христос сказал, что пророки давно предсказали то, как маленькие дети будут славить Спасителя.

Да, дети! Ваша искренняя детская молитва приятна Богу. Чаще и усерднее молитесь Спасителю Иисусу Христу, и Он пошлет вам счастье и сохранит вас добрыми, благословит вас, как благословил хороших иерусалимских детей, которые встречали Его с ветвями и славили Господа.

Наступил вечер, и Иисус Христос с двенадцатью учениками пошел ночевать в Вифанию.

ПОНЕДЕЛЬНИК СТРАСТНОЙ НЕДЕЛИ

Знаете ли вы, дети, что такое Страстная неделя? Это последняя неделя Великого поста, перед самым праздником Пасхи, или Воскресения Христова. На этой неделе наш Господь Иисус Христос страдал, терпел муки, был распят на кресте, умер и был погребен.

 

Проклятие смоковницы

Вы, разумеется, помните, как Иисус Христос въехал на осле в Иерусалим, как Его встречал народ. Помните, что Он был в храме, где исцелил много больных, а вечером ушел из Иерусалима в Вифанию.

На следующее утро, в понедельник, Иисус Христос вместе с учениками снова пошел в Иерусалим. По дороге Ему захотелось есть. У самой дороги стояла смоковница – дерево, на котором растут смоквы. Дерево было покрыто густой листвой. Можно было ожидать, что на нем найдется много плодов, вкусных смокв. Но, подойдя ближе, никто не увидел ни одного плода. Дерево только с виду казалось хорошим, а на самом деле было бесплодным. Точь-в-точь как те люди, которые с первого взгляда кажутся хорошими и добрыми, но на самом деле никогда не делают добра. Иисус Христос проклял смоковницу, сказал ей: «Чтобы на тебе и впредь никогда не росли плоды!» И в ту же минуту смоковница засохла, листья пожелтели и опали, остались одни голые сучья.

Торжественный вход Господа в Иерусалим. (Евангелие от Матфея 21:1–11)

Так Он накажет и людей, которые не делают добра, а обманывают других, притворяясь добрыми.

 

Изгнание из храма торговцев

Придя в Иерусалим, Иисус Христос пошел в храм. Снова там был беспорядок, опять развели торговлю и размен денег. Господь выгнал из храма всех торгующих и покупающих, опрокинул столы менял, перевернул скамьи торговцев голубями. Он говорил: «Мой дом, дом молитвы, будет у всех народов. А вы превратили его в логово разбойников!» В храме люди должны молиться, а не торговать, не шуметь и не ссориться.

«Как Ты смеешь распоряжаться! Кто Тебе это позволил?» – приставали к Иисусу Христу старейшины. «Сначала вы Мне ответьте: крещение Иоанново с небес было или от человека? – спросил их Иисус. – Бог велел Иоанну крестить людей или Иоанн это выдумал от себя?» Подумали-подумали старейшины и сказали: «Не знаем». Это было сказано потому, что если бы они признали, что Иоанн послан от Бога, то Христос бы у них спросил, почему они не слушали его и не крестились; а сказать, что Иоанн не был послан Богом, тоже нельзя – народ рассердится, так как считает Иоанна Божьим пророком. «В таком случае и Я вам не скажу, какой властью это делаю», – ответил Иисус Христос.

Так ничего и не смогли сделать Христу иудейские старейшины. А народ толпился около Него и слушал, что говорил Иисус. Даже пришедшие из дальних земель греки хотели поближе видеть и слышать Господа.

Иисус Христос рад был тому, что в Него верят и язычники, однако сожалел о неверии многих иудеев и молился Отцу Небесному: «Отче! Прославь имя Твое!» Он просил Бога показать Свою славу, чтобы все видели, что Иисус послан Отцом Его. И что же?! Вдруг с неба раздался страшный голос: «И прославил, и еще прославлю!» Все Его слышали. Одни говорили, что это гром, другие – что ангел разговаривает с Христом.

До самого вечера Иисус учил людей. Он говорил, что, если кто хочет спастись, тот должен в Него верить.

Вечером Учитель снова ушел из Иерусалима.

ВТОРНИК СТРАСТНОЙ НЕДЕЛИ

Во вторник Иисус Христос опять пришел в Иерусалим и опять учил народ в храме. Я расскажу вам несколько притчей, которые народ и фарисеи услышали от Него.

 

Притча о непослушном раскаявшемся сыне

У одного человека было два сына. Отец позвал первого сына и отправил его поработать в этот день на винограднике. Сын отвечал: «Не хочу!» Однако потом опомнился и пошел. И второго сына отец тоже отправил на работу. Тот сказал: «Сейчас иду» – и не пошел. «Который из двоих послушался отца?» – спросил Христос. Ему отвечают: «Первый, тот, который сначала не хотел идти работать, но потом пошел». Тогда Иисус и говорит: «Истинно говорю вам, что мытари и грешники скорее вас, фарисеев, войдут в царство Божье. К вам пришел праведный Иоанн, а вы ведь не поверили ему, мытари же и грешницы поверили. Вы видели это, но так и не раскаялись, так и не появилась в вас вера».

Господь очищает храм. (Евангелие от Марка 11:15–18)

Вы, дети, поняли, что притча эта касается иудейских фарисеев и старейшин. Им было очень досадно, что Христос мытарей и грешников хвалит, а их осуждает.

 

Притча о злых виноградарях

Я думаю, вам известно, что такое вино. Это крепкий напиток, от которого человек пьянеет. У нас делают хлебное вино, которое приготавливается из ржаной муки и картофеля. Это вино крепкое и горькое. В израильской земле вино делали из виноградных ягод. Посадят виноградные кусты и, когда ягоды созреют, соберут их, выкопают специальную большую яму, выложат ее камнями или возьмут кадку, положат туда виноград и выжимают из него сок. Ягоды перетирали руками, ногами или специальным приспособлением – прессом. Такая яма для винограда называется точилом. Вокруг виноградника ставили забор, а по углам строили сторожевые башни. Работники, которые сажали и поливали виноградные кусты, собирали ягоды, выжимали из них сок и делали вино, назывались виноградарями. Вот какую притчу о злых виноградарях рассказал Иисус.

Жил один хозяин, который развел виноградник, обнес его забором, выкопал точило, построил башню и, отдав его на попечение виноградарям, отлучился на долгое время. Когда наступило время сбора урожая, он послал к виноградарям своих слуг за виноградом. Те схватили слуг, некоторых избили, а некоторых и вовсе убили камнями. Посылает хозяин новых слуг, больше прежнего. И с этими виноградари поступили так же. Наконец он направил к ним своего сына, думая, что виноградари постыдятся его. Но те, увидев сына, решили убить наследника виноградников и завладеть его наследством. Они схватили юношу, вывели из виноградников и убили.

Иисус спросил, что должен был сделать хозяин с этими виноградарями. Ему говорят: «Предать этих злодеев злой смерти, а виноградник отдать другим работникам, которые вовремя будут отдавать ему плоды».

Первосвященники и фарисеи поняли, что Христос говорит о них. Ведь они хотели убить Сына Божьего, старались схватить Его, но побоялись народа, который почитал Иисуса Христа как пророка, как святого.

 

Притча о приглашенных на брачный пир царского сына

Один царь давал пир в честь свадьбы своего сына. Он послал рабов пригласить гостей, но те не хотели идти. Царь второй раз посылает за гостями, приказав рабам передать приглашенным, что тельцы, которых специально откармливали, заколоты и все готово. Но гости не послушались: кто пошел на свое поле, а кто занялся своей торговлей. Мало того, царских рабов схватили, избили, а некоторых убили. Узнав об этом, царь разгневался, послал свои войска, перебил этих убийц, а город сжег. После этого он говорит рабам: «Брачный пир готов, но приглашенные были недостойны его. Ступайте на перекрестки и зовите в гости всех встречных». И рабы, выйдя на дорогу, собрали, кого только нашли, – и злых, и добрых. И брачный пир начался. Гостей набралось столько, что все места были заняты. Беднякам, у которых была рваная и грязная одежда, добрый царь велел подарить новую, в которой не стыдно было сидеть за царским столом. Войдя посмотреть на пирующих, царь увидел человека, который сидел в своем будничном, рваном платье. Он не захотел взять хорошее платье. Царь спросил, почему он вошел сюда не в праздничной одежде. Тот молчал. Тогда царь приказал слугам связать ему руки и ноги и бросить в тюрьму. «Там будут плач и скрежет зубов. Вот так-то: приглашенных было много, а избранных, которые достойны сидеть за царским обедом, мало», – завершил притчу Иисус.

Фарисеи поняли, что это говорится о них, что они за то, что не слушали пророков, не слушали Иисуса Христа, недостойны царства небесного и будут посланы в ад, чтобы вечно там мучиться.

 

Фарисеи спрашивают Иисуса Христа, следует ли платить подать царю

Стыдно и досадно было фарисеям, когда Иисус Христос показал всему народу, что они грешники, которые не получат царства небесного, а попадут в ад. Они решили предложить Христу такой трудный вопрос, отвечая на который, Он сказал бы что-нибудь такое, за что на Него можно будет пожаловаться начальству. И вот что они придумали.

Они посылают к Нему своих учеников вместе с иродианами (слугами и солдатами царя Ирода), которые говорят Господу: «Учитель, мы знаем, что Ты справедлив, никого не боишься, всегда и всем говоришь правду. Итак, скажи нам, можно ли нам, евреям, платить подать кесарю (римскому царю-язычнику) или это грешно?» Но Иисус, видя их лукавство, сказал: «Почему вы Меня обманываете, притворщики? Покажите Мне монету, которой платите подать». Они принесли Ему динарий. На монете был изображен кесарь, римский царь; вокруг изображения была надпись. Иисус Христос спрашивает: «Чьи это изображение и надпись?» Они отвечают: «Кесаревы». «Так и отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу», – сказал Учитель. (Слушайте и почитайте царя и верьте в Бога, исполняйте Его заповеди, одно другому не мешает.) Услышав это, они удивились.

 

Какие заповеди главные

Долго думали фарисеи, как бы поймать на слове Иисуса Христа, и послали к Нему одного законника, который очень хорошо знал иудейские законы. Законник спросил Господа, какая самая главная заповедь в законе. Вы знаете, что Бог дал десять заповедей, да евреи еще сами выдумали их много. Они полагали, что если Господь укажет на какую-нибудь одну, им можно будет обвинить Его в том, что остальные заповеди Он не считает важными, и осудить за это. Что же ответил Иисус Христос хитрому законнику? «Возлюби Господа твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоею, и всеми мыслями твоими. Это первая и самая главная заповедь, – сказал Иисус. – Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как себя самого». «Учитель, Ты сказал правду. Любить Бога больше всего на свете и любить ближнего, как самого себя, – это даже лучше, чем приносить Богу жертвы», – ответил довольный законник. «Ты недалеко от царства Божьего, – сказал Иисус. – Будешь любить Бога и ближних – будешь в царстве небесном».

Долго обличал Иисус Христос фарисеев, стыдил их перед всем народом за то, что они обманывают людей, притворяются добрыми, долго молятся, постятся, а сами обижают сирот, отнимают у вдов дома и наследство. «Горе вам, книжники и фарисеи, вы слепые и безумные, еще учите народ, а сами идете в ад и других за собой ведете», – говорил им Христос.

 

Бедная, но усердная вдова

У входа в иерусалимский храм стояла кружка, в которую идущие на молитву опускали деньги. Вы видите такие кружки и в наших церквях. Иисус Христос сел напротив кружки и смотрел, как народ жертвует Богу. Многие богатые давали много денег. Но вот подошла бедная вдова и опустила всего две лепты. Христос подозвал учеников и сказал: «Истинно говорю вам: эта бедная вдова положила больше всех, кто клал в кружку, потому что все жертвовали Богу от избытка своего, а она от бедности своей положила все, что имела, все пропитание свое». У других людей осталось еще много денег, а она отдала все, что имела, все деньги, на которые могла бы купить себе пищу, но не оставила даже на хлеб.

 

Притча о десяти девах

Иисус Христос говорил Своим ученикам о том, что придет конец мира, как у нас говорят – преставление света: не будет ни земли, ни солнца, ни месяца, все изменится в одну минуту – и будет Страшный суд. Иисус Христос будет судить всех людей: добрых возьмет в царство небесное, а злых отправит в ад.

Ученики спросили: «Когда же это будет?» Господь сказал, что им этого знать не следует. Он придет судить людей тогда, когда они совсем не будут ждать Его; Страшный суд наступит вдруг, внезапно. Чтобы апостолы лучше поняли и запомнили это, Христос рассказал им притчу о десяти девах.

Он сказал, что перед Его пришествием судить людей с ними случится то же самое, что произошло с десятью девами, которые, взяв светильники, пошли встречать жениха. Пять из них были мудрые, а другие пять – неразумные (недогадливые). Неразумные, взяв светильники, не взяли с собой масла для светильников. Мудрые же не забыли его и несли в своих сосудах. Поскольку жених долго не приходил, все задремали и уснули. В полночь раздался крик: «Жених идет! Выходите Ему навстречу!» Все девы встали и поправили свои светильники. Неразумные попросили у мудрых масла, потому что их светильники стали гаснуть. Мудрые же отвечали: «Пожалуй, у нас не хватит на всех, идите лучше к торговцам и купите». Они пошли за маслом, а в это время пришел жених, и оставшиеся девы вошли с ним на брачный пир, и двери закрылись. Позже пришли неразумные девы и говорят: «Господи! Господи! Отвори нам». Он же ответил: «Истинно вам говорю – не знаю вас. Будьте всегда готовы, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий!»

Неизвестно, когда придет Иисус Христос судить людей. Не забывайте этого. Каждую минуту ждите, что вот придет Христос и начнет судить вас. Что, если Он застанет нас за каким-нибудь плохим делом, когда мы сердимся, ссоримся, ругаемся; что, если Он застанет нас в то время, когда мы воруем или обижаем других? Ведь Он тогда осудит нас, пошлет в ад. Лучше слушать Бога, не делать зла, жить, как велят Божьи заповеди.

 

Притча о талантах

Да, дети, Иисус Христос придет судить людей внезапно и каждого из нас спросит, как он жил на земле и много ли сделал добра. Господь сделает так, как тот человек, который, отправляясь в чужую страну, позвал своих рабов и поручил им свое имущество. Одним рабам он дал пять талантов (серебряных монет), другим – два, а некоторым один, каждому по его силе, а сам тотчас отправился в путь. Тот, кто получил пять талантов, использовал их на дело и прибавил к ним еще пять: он купил разного товара, стал торговать и получил от торговли прибыль. Таким же образом получивший два таланта прибавил к ним еще два. А тот раб, у которого был один талант, пошел, выкопал яму и зарыл серебро своего господина. Прошло много времени. Когда приехал хозяин, он потребовал у рабов отчета. Получивший пять талантов принес еще пять и сказал: «Господин, ты мне дал пять талантов, вот еще пять, которые я прибавил к твоим деньгам». «Хорошо, добрый и верный раб. Ты был верен в малом – поставлю тебя над многим; ты очень меня обрадовал», – похвалил его господин. То же сказал и раб, получивший два таланта: «Вот еще два таланта, которые я прибавил к двум твоим». Господин и ему сказал: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен – над многим теперь поставлю. Я доволен тобой». Подошел и раб, получивший один талант, и сказал: «Господин! Я знал тебя, знал, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь там, где не рассыпал, поэтому, испугавшись, я пошел и зарыл твой талант в землю. Вот тебе твое». Хозяин ответил: «Лукавый и ленивый раб! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал. Почему же не отдал ты мое серебро купцам? Тогда я получил бы прибыль. Возьмите у него деньги и отдайте имеющему десять талантов. Кто хорошо пользуется тем, что ему дано, тот получит еще больше, а кто не хочет пользоваться данным, у того будет отнято и последнее, что он имеет. А негодного раба отведите в темное место, где люди от мучений плачут и скрипят зубами!»

Лепта вдовы. (Евангелие от Марка 12:38–44)

Как эта притча, дети, о ленивом рабе, зарывшем хозяйские деньги в землю, напоминает нам о ленивых учениках, которые не хотят учиться. У иного и память прекрасная, и способности хорошие, все понимает, о чем говорят учителя, но не хочет ни уроки учить, ни учителя слушать – зарывает свой талант в землю. Помните, дети, что Бог не любит лентяев. Будете лениться – он вас накажет за леность.

 

Страшный суд

Вот что рассказал Иисус Христос ученикам о Своем пришествии судить людей и о самом суде. Когда придет Сын Человеческий в Своей славе и с Ним все святые ангелы, тогда сядет Он на Свой царский престол, и соберутся перед Ним все люди. Он отделит одних от других, как пастух отделяет овец от козлов. Овец (то есть добрых людей) поставит с правой стороны, а козлов (упрямых, нераскаявшихся грешников) – с левой. Тогда Царь скажет тем, кто стоит у Него по правую сторону: «Придите, благословенные Отцом Моим, наследуйте царство небесное, уготованное для вас от создания мира. (Помните, Бог сотворил Небо для ангелов. Там будут все святые). Потому что, когда Я был голоден, вы дали Мне есть, когда хотел пить, вы напоили Меня, был странником – вы пустили Меня к себе, был нагим – вы одели Меня, когда был болен, вы посетили Меня, был в темнице – вы пришли ко Мне». Тогда праведники ответят Ему: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим (голодным) и накормили? Когда мы видели Тебя жаждущим и напоили? Когда видели мы Тебя странствующим и приняли? Когда Ты был нагим, а мы Тебя одели? Когда мы видели Тебя больным или в темнице и посетили?» На это Иисус Христос ответит: «Истинно говорю вам: если вы сделали это хотя бы для одного из Моих меньших братьев, то сделали для Меня». Затем Он обратится к стоящим по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в вечный огонь, приготовленный дьяволу и его ангелам, потому что, когда Я был голоден, вы не дали Мне есть, хотел пить – вы не напоили Меня, был нагим – вы не одели Меня, Я был болен, в темнице – не посетили Меня». Они тогда скажут Ему в ответ: «Господи! Когда мы видели Тебя голодным, жаждущим, странником, нагим или в темнице и не послужили Тебе?» «Истинно говорю вам: если вы не сделали это ни для одного из этих меньших, то не сделали и для Меня». И отправятся они на мук вечные, а праведники – в вечную жизнь.

Дети! Подавайте нищим, помогайте бедным, жалейте несчастных, привечайте больных и странников. Вашу копеечку, ваш кусок хлеба, которые вы подаете нищим, вашу ласку несчастным, вашу помощь нуждающимся принимает Сам Христос. Не нищему вы подаете милостыню и оказываете помощь, а Самому Иисусу Христу, Который за это наградит вас.

Если бы к вам обратился за помощью или попросил милостыню Сам Иисус Христос, вы, разумеется, не отказали бы Ему. Почему же вы тогда иногда не помогаете бедным и больным и гоните от себя нищих? Ведь вы отказываете Самому Иисусу Христу, ведь вы Его от себя гоните.

Так проводил Страстную неделю Господь наш Иисус Христос. Днем Он учил людей в храме, а по ночам уходил из Иерусалима в Вифанию или на Масличную гору возле Иерусалима. Во вторник вечером Иисус Христос прямо сказал Своим ученикам: «Через два дня, в день Пасхи, Сын Человеческий будет распят».

 

Среда страстной недели

Иуда Искариот соглашается предать Иисуса Христа

До Пасхи, которую иудеи хотели праздновать с пятницы на субботу, оставалось два дня. Фарисеи, книжники и старейшины собрались у первосвященника Каиафы и советовались, как бы тайком схватить Иисуса Христа и убить Его. Это нужно было сделать не во время праздника, чтобы не взбунтовался народ.

Вы помните, что один из двенадцати учеников Христа, Иуда Искариотский, очень любил деньги. Из ящика с деньгами, которые подавали апостолам добрые люди, он часть утаивал для себя, когда ему поручали делать разные покупки. Ему хотелось накопить побольше денег и разбогатеть. Иуда думал, что первосвященники дадут ему много денег, если он укажет им, где находится Иисус Христос, и поможет им захватить Его. Знаете, дети, что сделал Иуда Искариотский? Он пошел к первосвященникам и начальникам иудейским и сказал им: «Я предам Его вам. Что вы за это дадите мне?» Те обрадовались и обещали заплатить тридцать сребреников. Иуда долго не торговался, он был рад, что дают и эту цену.

 

Четверг страстной недели

Четвертая Пасха

Наступила Пасха. В четверг утром Иисус Христос велел двум Своим ученикам, Петру и Иоанну, приготовить пасху. Они спросили: «Где нам ее приготовить?» «При входе в город вы встретите человека с кувшином воды. Ступайте за ним в тот дом, в который он войдет, и спросите у хозяина, где та комната, в которой Господь с учениками будет есть пасху? Он покажет вам большую, празднично убранную комнату. Вот там и приготовьте». Они пошли и все сделали, как сказал Учитель: купили агнца (годовалого ягненка), закололи его у храма и изжарили, приготовили пресные хлебы и горькие травы, с которыми следовало есть пасхального ягненка.

Так велел праздновать Пасху евреям Сам Бог, когда они выходили из Египта. Пасхальный ягненок должен был напоминать евреям Спасителя, Который, как незлобивый ягненок, будет убит людьми, пострадает и прольет за нас Свою кровь, чтобы дать нам царство небесное.

Чтобы иудеи не забыли того, какое благодеяние сделал им Бог, когда вывел их из Египта, и чтобы они не забыли Спасителя, Бог приказал евреям ежегодно весной праздновать Пасху.

Вечером Иисус Христос с двенадцатью учениками пришел в приготовленную для праздника комнату и совершил Пасху по иудейскому закону.

 

Омовение мог

После того как пасхальный ягненок был съеден, Иисус Христос снял с Себя верхнюю одежду, взял большое полотенце, подпоясался, налил в умывальницу воды и стал мыть ноги ученикам. Когда Он подошел к Петру, тому стало совестно, и он сказал: «Господи! Тебе ли мыть мне ноги?» «Ты сейчас не знаешь, что Я делаю, но после поймешь», – ответил Христос. Однако Петр все-таки не хотел давать Ему мыть свои ноги. «Если Я не умою тебя, не будешь со Мной в царстве небесном», – строго сказал Иисус. Тогда Петр попросил, чтобы Господь в таком случае не только ноги, но умыл ему руки и голову. «Омытому нужно умыть только ноги, потому что сам он чист. И вы чисты, но не все», – заключил Иисус Христос. Этим самым Он дал понять, что среди двенадцати учеников находится предатель. «Я ваш Господь и Учитель, – продолжал Иисус, – а умыл вам ноги. Так и вы должны умывать друг другу ноги. Не спорьте о том, кто из вас главнее и старше, а старайтесь помогать друг другу и оказывать всякие услуги. Старший среди вас пусть для всех будет слугой».

 

Тайная вечеря

Когда Иисус Христос умыл ученикам ноги, Он надел верхнюю одежду, и все сели ужинать. И вот тут Он открыл им, что один из учеников предаст своего Учителя: «Истинно говорю вам: ужинающий со Мной предаст Меня». Ученики стали испуганно посматривать друг на друга и по очереди стали спрашивать: «Не я ли, Господи?» Бессовестный Иуда тоже не постыдился спросить: «Учитель! Не я ли?» Иисус Христос тихо и кротко ответил ему: «Ты!» Тогда Иоанн, которого особенно любил Господь и который сидел рядом с Ним, припал к Его груди и спросил, кто это сделает. Иисус ответил: «Тот, кому Я, обмакнув, подам кусок». И подал кусок хлеба Иуде Искариоту.

Видите, мои любезные, как Милосерден Иисус Христос. Он не укорял своего предателя, не прогонял злого Иуду, а умыл ему ноги, был с ним особенно ласков, только ему одному Он подал кусок хлеба; угощал того, кто имел против Него такой злой умысел. Но Иуда не был тронут тем, что Христос его так любит, не оставил своего намерения продать своего Учителя и Благодетеля. Иисус Христос сказал Иуде: «Что делаешь, делай скорее», то есть скорее сделай то, что ты задумал. Никто не понял этих слов Иисуса Христа. Думали, что Иисус говорит ему: «Купи, что нам нужно к празднику, или дай что-нибудь нищим», так как у Иуды был ящик с деньгами. И вот Иуда, взяв из рук Иисуса Христа кусок, вышел вон из комнаты. На улице была темная ночь.

Тайная вечеря. (Евангелие от Матфея 26:17–29; Евангелие от Марка 14:12–25; Евангелие от Луки 22:1–22)

Когда Иуда вышел, Иисус Христос взял хлеб (квасной, как наши просфоры), благословил его, разломил на куски, раздал ученикам, сказав: «Берите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание». Потом взял чашу с вином, разведенным водой, и дал пить всем. «Пейте из нее все. Это кровь Моя нового завета, которая за вас и за многих изливается во оставление грехов». «Тело Мое, за вас ломимое», – это тело Христа, которое будет распято на кресте. «Кровь Моя, которая за вас и за многих изливается…» – это значит, что будет пролита кровь Господа, чтобы вам и другим людям Бог простил грехи.

Тогда, на тайной вечери, Господь Иисус Христос открыл Своим ученикам, что Он вскоре оставит их, будет схвачен и распят, а они разбегутся от страха и оставят Его. На это апостол Петр сказал: «Господи! С Тобой я готов и в темницу и на смерть идти. Свою душу положу, умру за Тебя!» Иисус Христос ответил ему: «Ты свою жизнь отдашь за Меня? Истинно, истинно говорю тебе, Петр: не пропоет сегодня петух и двух раз, как ты три раза отречешься от Меня».

Апостолы очень любили Иисуса Христа. Они очень скорбели о том, что должны будут расстаться с Ним. Им и Его было жалко, и самим тоскливо и страшно. Господь видел их любовь и страдания и утешал их, уговаривал их любить друг друга. Так они просидели до поздней ночи, когда Иисус Христос сказал: «Встанем и пойдем отсюда!»

 

Ночь с четверга на пятницу

Иисус Христос молится в саду Гефсиманском

После Тайной вечери Иисус Христос с учениками Своими пошел на гору Елеонскую (Масличную) и дорогой учил их исполнять заповеди и утешал их. Подошли к небольшому ручейку Кедрону. Иисус Христос остановился и стал молиться Отцу Небесному о Своих учениках и о всех людях, которые уверуют в Него, о всех христианах.

У подошвы (то есть внизу) Масличной горы стояла Гефсимания. За этой деревней был большой тенистый сад. В этот сад Иисус Христос часто ходил со Своими учениками. Иуда знал это место, потому что и его брал с Собой Иисус Христос. Когда вошли в сад, Иисус Христос сказал ученикам: «Посидите здесь, пока Я пойду помолюсь там». Петра, Иакова и Иоанна Он взял с Собой и пошел с ними дальше в сад. Тоскливо, страшно и тяжело сделалось Иисусу Христу, и Он сказал им: «Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мной» (тоскливо Мне до смерти, не уходите отсюда и не дремлите). Он отошел от учеников на несколько шагов, стал на колени, упал лицом на землю и молился: «Отче! Если можно, пусть минует Меня чаша сия. Впрочем, делай не как Я хочу, но как угодно Тебе». Он молился о том, чтобы Отец Небесный избавил Его от страданий на кресте. Как тяжело было Иисусу Христу! Как Он страдал! С Него падал на землю пот большими кровавыми каплями. И за кого Он все терпел? За нас с тобой.

Моление Господа в саду Гефсиманском. (Евангелие от Матфея 26:30–46)

Встав, Он пошел к трем ученикам. Те настолько измучились и наплакались, что уснули. Иисус подошел к Петру и говорит ему: «Симон! Ты спишь? Даже часа не смог ты бодрствовать со Мной! Бодрствуйте (не спите) и молитесь, чтобы не впасть в искушение (не согрешить)».

Сказав это, Иисус Христос снова ушел молиться, а возвратясь к ученикам, опять нашел их спящими. Как ни старались они не уснуть – глаза слипались сами собой.

Третий раз Иисус Христос молился Отцу Небесному, и в третий раз, когда Он пришел к ученикам, те спали. «Вы все еще спите и отдыхаете, – сказал им Господь, – и не знаете, что все кончено. Настал час. Сын Человеческий отдается в руки грешникам. Вставайте, пойдем, подходит Мой предатель».

Не успел Христос произнести эти слова, как в саду между деревьями и кустами замелькали огни и появились люди с оружием и палками. Это были солдаты и слуги первосвященников, посланные схватить Иисуса. Их вел Иуда. Он сказал солдатам: «Кого я поцелую, Того и хватайте. Это Он и есть». Подходит предатель к Иисусу и говорит: «Здравствуй, Учитель!» – и целует Его. Иисус Христос сказал ему: «Друг! Зачем ты здесь? Поцелуем ты предаешь Сына Человеческого».

Наперед зная, что с Ним произойдет, Господь Сам подошел к толпе и спросил: «Кого ищете?» «Иисуса Назорея», – ответили Ему. «Это Я!» – сказал Он. И что же? Толпа отхлынула назад, и все упали на землю. Христос еще раз задал тот же вопрос, и снова люди сказали, что им нужен Иисус Назорей. «Я сказал, что это Я. Итак, если ищете Меня, то оставьте Моих учеников, пусть идут».

В это время Петр выхватил свой меч, ударил раба по имени Малх и отсек ему правое ухо. Коснувшись отсеченного уха, Христос исцелил раба и сказал Петру: «Вложи меч в ножны. Или думаешь, что Я не могу упросить Отца Моего послать Мне больше двенадцати легионов (полков) ангелов?»

Затем Он обратился к первосвященникам и старейшинам, которые были здесь же: «Вы напали на Меня, словно на разбойника. Почему не взяли Меня в храме, когда Я сидел между вами и учил?»

А что же ученики Христа? Все в страхе разбежались. Только Петр и Иоанн издали шли за толпой, чтобы видеть, что будут делать злые иудеи с Иисусом Христом.

 

Иисуса Христа судят у первосвященников Анны и Каиафы

Иудейские воины и слуги, схватившие Иисуса Христа в саду Гефсиманском, связали Ему руки и повели на суд. Вместо того чтобы сразу идти к первосвященнику Каиафе, Его вначале повели к родственнику Каиафы, отставному первосвященнику Анне, который теперь уже не имел права судить. Анна ругал связанного Иисуса, смеялся над Ним и велел вести к Каиафе.

Там, несмотря на глубокую ночь, собрались все старейшины и книжники. Каиафа стал спрашивать Господа, чему Он учил и кто Его ученики. Христос отвечал, что всегда учил в синагогах и храме, где собираются все иудеи, что ничего не говорил тайком, а всегда при людях: «Что спрашивать Меня? Спроси у тех, кто Меня слушал, они знают, что Я говорил». В это время один из слуг ударил Иисуса по щеке, сказав: «Так-то Ты отвечаешь первосвященнику!» «Если Я отвечал плохо, докажи, а если правильно, за что тогда бьешь Меня?»

Предательство Иуды. (Евангелие от Матфея 26:47–54)

Первосвященники и старейшины и все, кто был на суде, старались отыскать у Иисуса Христа какой-нибудь грех, найти злое дело или дурное слово, за которое Его можно было бы судить. И, разумеется, не находили. Стали искать лжесвидетелей, то есть таких людей, которые решились бы оклеветать Христа, будто Он делал плохие дела и говорил лживые слова. Таких негодных людей находилось много. За деньги они готовы были подтвердить любую ложь. Но в их словах судьи не находили ничего такого, за что Иисуса можно было бы убить. Наконец вышли два лжесвидетеля и сказали: «Он говорил: “Могу разрушить храм Божий и за три дня снова создать его”». (Помните, Иисус Христос говорил это, когда во время первой Пасхи выгонял из храма торговцев?) Но этого свидетельства и этой вины было мало.

Тогда первосвященник встал со своего места, вышел на середину комнаты и, подойдя к Иисусу Христу, спросил: «Что же Ты не отвечаешь? Разве не слышишь, в чем Тебя обвиняют?» Христос молчал.

Первосвященник снова стал выяснять, в самом ли деле Он Христос, Сын Божий. Иисус отвечал, что да, это правда. Тогда Каиафа, притворясь, будто испугался этих слов разорвал свои одежды и закричал: «Он богохульствует! Зачем нам еще свидетели? Вы сами слышали Его богохульство! Как думаете, что с Ним делать?» Все сказали, что Его следует убить.

И начали мучить Иисуса, всячески издеваться над Ним. Чего только ни делали! Плевали в лицо, били по щекам, закрывали глаза и били по голове, а потом с насмешкой предлагали угадать, кто Его ударил. А как Его ругали!

Дети, я знаю, что у вас доброе сердце, вам жаль Иисуса Христа и вы досадуете на людей, которые так Его мучили.

 

Отречение Петра

Петр и Иоанн поодаль шли за связанным Иисусом. Когда того привели к первосвященнику, Иоанн, который знал первосвященника и его слуг, вошел вместе с другими во двор. Петра не пустили, и он стоял за дверьми на улице. У дверей была приставлена женщина, которая впускала и выпускала людей. Иоанн попросил ее пропустить Петра. Впуская его, она спросила: «Да не ученик ли ты этого человека?» Петр ответил: «Нет». Где-то пропели первые петухи, но апостол не обратил на это внимания.

Ночь была холодная. Слуги первосвященника разожгли посреди двора костер и грелись у огня. Бедный Петр, дрожа от холода и страха, тоже подошел погреться. Тут другая служанка, увидев Петра, сказала остальным слугам, что и этот тоже был с Иисусом Назореем. Те тотчас же стали допрашивать Петра: «Ты не ученик Его?» Но Петр поклялся, что не знает этого человека.

Иисуса Христа уже вывели во двор, ругали и били, а Петр стоял и грелся у огня. Он дрожал от страха, на глазах у него были слезы. Слуги это увидели и стали допытываться: «Ты в самом деле не ученик Иисуса? Ты был с Ним? По твоему разговору видно, что родом ты из Галилеи» (галилеянином звали также Иисуса Христа). Здесь же был один слуга, родственник Малха, раба, которому Петр отрубил ухо; он посмотрел на него и признал Христова апостола. Петр всячески клялся и божился, что незнаком с Господом. Петухи пропели во второй раз. Апостол глянул в ту сторону, где мучили Христа, и увидел, что Иисус смотрит прямо на него. Тут он и вспомнил слова Учителя: «Не пропоет сегодня петух двух раз, как ты три раза отречешься от меня».

И ушел Петр со двора и стал горько плакать.

Отречение Петра. (Евангелие от Матфея 26:69–75)

 

Пятница страстной недели. Христос осуждается иудеями на смерть

Стало светать, наступило утро. Первосвященники и старейшины пошли в синедрион (суд). Туда же привели Иисуса и стали допрашивать: «Ты ли Мессия, Христос?» Он отвечал: «Если Я скажу вам, вы не поверите; стану спрашивать, не ответите и не отпустите Меня. Но скоро Сын Человеческий сядет по правую сторону Бога!» (Это значит, что Иисус Христос воскреснет, вознесется на Небо и будет царствовать с Отцом.) «Так Ты Сын Божий?» – спросили Его. «Да!» – произнес Господь. Тогда все в один голос закричали: «Чего тут еще искать свидетелей?! Мы сами слышали, как Он называет Себя Сыном Божьим. Сам признался».

Все присутствующие встали и повели связанного Иисуса в дом правителя и отдали Его на суд Понтию Пилату, римскому правителю.

 

Погибель Иуды

Иуда Искариот увидел, что Господь Иисус Христос осужден безбожными иудеями на смерть, и его стала мучить совесть. «За что я предал своего Учителя? Он так любил меня, избрал меня в число Своих двенадцати учеников. Он даже умыл мне ноги. А я, неблагодарный! Апостолы считали меня добрым, честным, любили меня, ничего от меня не скрывали, верили мне, дали на сохранение свои деньги. А я обманул и Учителя, и своих товарищей. Как высоко поставил меня Христос, и как низко я пал: из апостола сделался предателем. Какое преступление, какой грех я сделал! И за что предал своего Учителя и Господа? Он ни в чем не виновен. Он исцелял больных, воскрешал мертвых, кроме добра и чудес, ничего не делал. Нет! Он не простит мне мой грех. Теперь совесть не даст мне покоя. Лучше поскорей покончить с собой».

Несчастный предатель взял тридцать сребреников, полученных за предательство, пошел в храм к первосвященникам и старейшинам и сказал им: «Я согрешил, предав кровь невинную, предав вам своего Учителя, Который ни в чем не виноват». Эти же жестокие люди, которые были ласковы с Иудой только до тех пор, пока он был им нужен, теперь и разговаривать с ним не захотели: «А нам что за дело? Не мы согрешили, а ты, ты и отвечай, терпи наказание за свой грех».

Иуда бросил им сребреники, пошел за город, нашел там высокое дерево, выбрал сук покрепче, взял обрывок какой-то старой веревки, привязал ее к суку, сделал петлю, просунул в петлю голову и повесился.

 

Иисус на суде и Пилата и Ирода

У Пилата

Рано утром в пятницу иудеи повели Иисуса к римскому правителю иудейской земли – Пилату Понтийскому. В дом к нему они не вошли – боялись оскверниться, стали у крыльца. Это было в пятницу утром, а вечером они должны были праздновать Пасху, и в такой день войти в дом язычника считалось грехом. Пилат, узнав, что к его дому идет большая шумная толпа иудеев и ведет связанного Христа, вышел и спросил, в чем они обвиняют этого человека. «Если бы Он не был злодеем, мы бы не привели Его к тебе», – ответили они. «Но если Он злой человек, возьмите и судите Его по вашему закону», – сказал Пилат. «Нам никого не позволено наказывать смертью. А Его следует казнить. Он обманывает народ, призывает не платить кесарю (римскому государю) подати, называет Себя Христом, Царем», – сказали иудеи. Пилат спросил Господа, правда ли, что Он – иудейский Царь. «Правда. Я Царь», – ответил Иисус. Правитель увел Христа в дом и уже наедине спросил, неужели перед ним в самом деле иудейский Царь. «Ты это от себя говоришь или другие тебе обо Мне наговорили?» – поинтересовался Учитель. «Разве я иудей? Это Твой народ и первосвященники передали мне Тебя. Что же Ты сделал?» – обратился к Нему Пилат. Тут Иисус сказал, что Он Небесный Царь, а не земной, что Он родился для того, чтобы научить людей истине, правде.

Видя, что Христос ни в чем не виноват, Пилат вышел к первосвященникам и объявил им, что никакой вины за Этим Человеком он не нашел. Иудеи стали кричать, что Иисус виноват, но Он молчал. «Что же Ты ничего не отвечаешь? – обратился к Нему Пилат. – Видишь, как они на Тебя наговаривают». Но Христос не оправдывался, и Понтий Пилат удивился этому.

 

У Ирода

В это время на праздник Пасхи в Иерусалим приехал правитель Галилеи (другой области израильской страны) Ирод. Это не тот Ирод, который хотел убить Иисуса, когда Он был Младенцем, и казнил вифлеемских младенцев. Тот Ирод давно умер. Когда Пилат узнал, что Христа называют галилеянином, то послал Его к Ироду. Пилату хотелось устраниться от этого дела. Пусть лучше Ирод, с которым Пилат был в ссоре, разбирается, как знает, с этими иудеями, которые так кричат и требуют смерти невинного Христа.

Когда к Ироду привели Иисуса, правитель попросил Его сделать какое-нибудь чудо. Но Господь творил чудеса не для чьего-то удовольствия и не на показ, поэтому даже разговаривать с Иродом отказался. Ирод, увидев, что Христос ни в чем не виноват, только посмеялся над Ним, велел надеть белую одежду и отослать назад к Пилату, с которым с этого времени примирился.

 

У Пилата

Когда Иисуса Христа опять привели к Пилату, тот сказал первосвященникам, что не верит в справедливость их обвинений и не видит, в чем виноват Этот Человек. Ирод тоже не нашел ничего такого, за что Христа следовало бы убить. Поэтому Пилат решил все же наказать Иисуса, а затем отпустить Его.

У евреев в то время существовал обычай прощать и отпускать на свободу в праздник Пасхи какого-нибудь иудея, посаженного в тюрьму. Поэтому Пилат предложил народу, исполняя обычай, отпустить на свободу Царя иудейского Иисуса, называемого Христом.

И что же?! Иудеи, наученные первосвященниками, кричали: «Не Его, а Варавву!» А этот Варавва был разбойником, грабителем и убийцей.

«Что же мне делать с Иисусом?» – спрашивал Пилат иудеев.

«Распять! Распять Его!» – кричали те. «Что же плохого Он сделал? – спросил Пилат. – Я ничего не нашел такого, за что Его следовало бы предать смерти. Я накажу Его, но все-таки отпущу».

Однако иудеи еще громче стали требовать распять Христа.

Тогда Пилат велел бить Иисуса. Воины увели Его во двор, надели на Него багряницу (красную одежду), сплели венок из терния (из кустарника, на ветках которого есть большие и острые, как иглы, колючки), возложили этот венок Ему на голову, дали в правую руку палку и, становясь перед Ним на колени, издевались над Господом, кланялись и с насмешкой говорили: «Радуйся, Царь иудейский!», били по щекам, тростью по голове и плевали Ему в лицо.

Бичевание. (Евангелие от Иоанна 18:33–40; 19:1)

Иисус Христос в терновом венце. (Евангелие от Иоанна 19:2–3)

Надругательство воинов над Иисусом Христом. (Евангелие от Матфея 27:22–31)

Пилат выводит Иисуса к народу. (Евангелие от Иоанна 19:4–12)

Пилат опять вышел к иудеям и сказал: «Я выведу Его к вам, чтобы вы видели, что не вижу за Ним никакой вины». Вывели избитого, израненного, всего в крови Иисуса. Пилат думал, что иудеи сжалятся, увидев Его в таком состоянии. Указывая на Христа, он сказал: «Это – человек! Неужели вам не жалко Его? Он так скромен, что молчит и даже не оправдывается».

Но страдания Иисуса не тронули злых сердец первосвященников и служителей. Они еще громче закричали: «Распять! Распять Его!»

«За что я распну Его? – спросил Пилат. – Сами убивайте, а я считаю Его невиновным».

Иудеи не унимались. Они кричали, что по их закону Он должен умереть, так как называл Себя Сыном Божьим.

Пилат испугался. Кто же все-таки Этот Человек? Царь? Сын Божий? Правитель ушел в дом и опять спросил Христа, откуда Он, может быть, Он Бог? Иисус не отвечал. Пилат обиделся: «Ты мне не отвечаешь? Разве Ты не знаешь, что я могу распять Тебя и могу отпустить?» «Нет! Ты надо Мной не имел бы никакой власти, если бы не было дано тебе свыше!» – промолвил Христос.

С этого времени Пилат хотел отпустить Его. Но иудеи стали пугать и самого Пилата: «Если ты отпустишь Иисуса, значит, не любишь кесаря (своего государя). Всякий, кто называет себя царем, противник государю. И Этот Иисус, Который называет Себя Царем, его враг».

Пилату все-таки хотелось освободить Христа. Он вывел Его на крыльцо, у которого стояли иудеи, и сказал им: «Смотрите, вот Царь ваш!» (Посмотрите на Этого Человека: похож ли Он на Царя?) Но они снова стали требовать распятия Иисуса. Пилат обратился к иудеям: «Неужели распять вашего Царя?» «Нет у нас другого царя, кроме кесаря (римского царя)», – ответили ему первосвященники.

Пилат, видя, что ничто не помогает, а народ шумит еще больше, взял воды и умыл перед народом руки: «Я не виноват в смерти Этого Праведника. Вы отвечаете за это перед Богом». На это народ стал кричать: «Кровь Его на нас и на детях наших!» Они согласны были, чтобы Бог наказал их самих и детей их, если они напрасно убивают Этого Человека.

И вот, желая угодить народу, Пилат отпустил на свободу разбойника Варавву, а безгрешного Иисуса осудил на распятие.

 

Крестные страдания Иисуса Христа

Христа ведут на распятие

Воины, которым Иисус Христос был отдан на мучения, наконец устали Его бить и повели на распятие. Господа заставили нести крест. Вспомните, друзья мои, что вынес Учитель в эту ночь. Он молится и скорбит в саду Гефсиманском. Ему так тяжело, что кровавый пот льется градом. Затем появляется Иуда-предатель, показывает иудеям Иисуса, Его связывают и ведут сначала к Анне, потом к Каиафе в синедрион, к Пилату, к Ироду и, наконец, снова к Пилату. И везде над Ним издеваются, везде мучают и бьют. Измученный, избитый до полусмерти, Он не может нести крест и падает на дороге. Воины хватают первого встречного человека, одного киринеянина Симона, возвращавшегося с поля, и заставляют его нести крест Христа.

Множество народа идет за Страдальцем. Всем добрым людям жалко невинного Иисуса. Женщины не могут удержаться от слез, плачут и рыдают. Милосердный Господь Иисус, несмотря на то что Ему Самому тяжело, несмотря на то что Сам валится с ног от усталости и побоев, жалеет добрых женщин.

Вместе с Иисусом вели на смерть и двух злодеев.

Несение креста. (Евангелие от Луки 23:22–31)

 

Распятие

Привели Господа нашего Иисуса Христа на Голгофу. Голгофа – это небольшой холм, невысокая гора возле Иерусалима. Тут казнили всех преступников и валялось множество черепов и человечьих голов. Поэтому Голгофа и называлась лобным (череп, лоб) местом. На некоторых крестах вы видите у ног Иисуса Христа изображение человеческого черепа. Это, говорят, голова Адама, который будто бы был похоронен на этом месте.

Перед казнью осужденным давали пить кислое вино, смешанное с душистой, но горькой смирной. Эту смесь давали пить для того, чтобы осужденные захмелели и им не так больно было переносить мучения на кресте. Дали такого кислого, как уксус, и горького, как желчь, вина и Господу Иисусу, но Он отказался, не стал пить.

На Голгофе. (Евангелие от Иоанна 19:16–17)

По еврейскому счету был третий, а по нашему девятый час утра.

Поставили крест и распяли на нем Иисуса Христа. Других распятых привязывали к кресту веревками, а Господу, чтобы было больнее, прибили руки и ноги к кресту гвоздями.

Вместе с Ним распяли двух разбойников – одного справа, а другого слева от Него.

Пригвождение ко кресту. (Евангелие от Иоанна 19:18–19)

Вы думаете, Иисус Христос гневался на Своих врагов? Нет. Он, Милосердный, простил их и молился за них: «Отче! Прости их, они не ведают, что творят». Воины, распявшие Господа, сели у креста и стали делить Его одежды. Верхнюю одежду они разорвали на четыре части, и каждый из четырех воинов взял себе один кусок, а хитон (рубашку), который был выткан, а не сшит, они пожалели рвать и бросили жребий, кому он достанется.

Над крестами обычно прибивали дощечки, где писали, за что человек распят. Над крестом Иисуса Христа тоже была прибита такая дощечка, и на ней было написано: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». У нас на крестах обычно ставят только первые буквы этих слов: I. Н. Ц. I.

Как страдал, какие мучения переносил распятый Господь! Руки и ноги Его насквозь были пробиты толстыми острыми гвоздями. Хочется опереться на ноги, чтобы полегче стало рукам, но внизу маленькая покатая подставка, по которой ноги скользят вниз, и раны на ногах увеличиваются, становятся все больше и больше. Если дать отдых ногам, тогда все тело висит на руках, жилы растягиваются и раны от гвоздей на руках делаются шире и шире. Голова у Него кружится, в глазах темно, пересохло в горле, страшно хочется пить, все тело болит и ноет.

Добрые дети! Мне кажется, что, если бы вам довелось находиться возле креста, на котором был распят Иисус Христос, и видеть Его страдания, вы, безусловно, пожалели бы Господа и горько плакали. Но злым иудеям не жаль было Иисуса. У Голгофы собралось очень много иудеев, но они пришли туда не потому, что любили и жалели Иисуса Христа, а из любопытства. От нечего делать хотелось посмотреть, что будет. А многие даже ругались и насмехались над Иисусом. Они кивали головами и говорили: «Эй, разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси Себя Самого! Если Ты Сын Божий, сойди с креста!» А первосвященники, книжники и старейшины? Вы думаете, их мучила совесть и они раскаивались в том, что распяли ни в чем не повинного Христа? Нет! Эти злые люди страшно радовались тому, что Он на кресте. Вместо того чтобы раскаяться и просить у Него прощения, они, так возносившие себя перед народом, теперь, забыв от радости о своих годах (а многие были уже седыми стариками), как могли, ругали Христа: «Других спасал, а Себя Самого не можешь спасти! Если Он Христос, Царь израильский, пусть теперь сойдет с Креста! Тогда поверим Ему. Ты надеялся на Бога и говорил, что Ты Сын Божий, так пусть Бог избавит Тебя, если любит».

Ругались над распятым Христом и воины. Они брали губку, смачивали ее в уксусе, насаживали на конец длинной палки и подносили к губам Господа, говоря: «Если Ты Царь иудейский, спаси Себя Самого».

Мало того что над распятым, страдающим Христом смеялся народ, издевались первосвященники и воины, – Его еще ругал и один из подвешенных злодеев: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас!» Зато другой разбойник, у которого еще осталась совесть, хотел унять своего товарища: «Неужели ты не боишься Бога (не чувствуешь по себе, как тяжело Ему страдать)? Ведь мы осуждены справедливо, нас казнят за дело, а Он страдает безвинно». И, обратясь к Иисусу, сказал: «Помяни (вспомни) меня, Господи, когда придешь в царство Твое». И ответил ему Иисус: «Истинно говорю тебе: сегодня же будешь со Мной в раю».

Поднятие креста. (Евангелие от Иоанна 19:19–24)

Были, однако, и добрые люди, которые жалели Христа и плакали, видя Его страдания, но их не подпускали близко, они стояли вдали и смотрели. Среди них было много женщин, которые служили Ему, когда Он ходил по израильской земле. Вместе с Учителем они пришли в Иерусалим. Возле самого же креста стояли Матерь Его Дева Мария и Ее сестра Мария Клеопова, а также Мария Магдалина и любимый Иисусов ученик Иоанн. Увидев, что они горько плачут, Иисус обратился к Матери Своей: «Женщина! Это Твой сын!» Он тем самым хотел сказать, чтобы Она не плакала, что Иоанн заменит Ей Сына, будет любить, почитать и беречь Ее, как сын. Потом сказал ученику: «Это Мать твоя, если ты в самом деле любишь Меня, не оставь Мою Мать, Которая так плачет. Утешай и уважай Ее, как добрый сын, заботься о Ней, как о родной матери». С этого времени Иоанн взял Матерь Божью к себе, и Она жила у него в доме до самой смерти. По нашему счету было двенадцать часов дня, то есть полдень, а по еврейскому – шестой час дня. Вдруг солнце померкло, и на всей земле наступила тьма. Это продолжалось, по еврейскому счету, до девяти часов вечера (по нашему времени – до трех часов).

 

Смерть Иисуса Христа

Около девяти (по нашему счету – трех) часов Иисус Христос громко воскликнул: «Боже Мой! Боже Мой! Неужели Ты Меня оставил?» По-еврейски: «Или! Или! Лама савахфани?» Некоторые из стоявших у креста, услышав это, говорили: «Послушайте! Это Он зовет Илию (пророка)».

Рядом стоял кувшин с уксусом. Один из воинов взял губку, смочил ее в уксусе и хотел напоить Иисуса, но другие воины остановили его: «Погоди! Дай посмотреть, придет ли Илия спасти Его».

Зная, что уже пришел конец страданиям и что остается только испробовать этого невкусного, кислого и горького напитка, Иисус Христос попросил пить. Выпив уксуса, Он воскликнул: «Свершилось!» (окончились Мои страдания. Я пострадал и спас всех людей).

Наконец Ему стало так плохо, что Он громким голосом сказал: «Отче! В руки Твои отдаю дух Мой!» Сказал это и умер.

И вот завеса в храме сама собой разорвалась пополам, сверху донизу; земля затряслась; расселись и треснули каменные скалы; открылись гробы, пещеры, где были похоронены покойники, и многие тела усопших святых воскресли, ожили, вышли из гробов. После воскресения Христа они вошли в Иерусалим. Многие видели этих воскресших покойников.

Страшно стало на земле: темень средь бела дня, землетрясение, шум и треск от развалившихся скал. Стало так страшно, что сотник (римский офицер, язычник, не веривший в Бога), увидев все это, услышав последний предсмертный стон Иисуса Христа, поверил в Бога и сказал: «Поистине, Этот Человек был Сын Божий». Те самые воины, которые охраняли Иисуса и издевались над ним, увидев землетрясение, затмение солнца и разрушение скал, испуганно говорили: «И впрямь Он был Сын Божий!»

Многие иудеи, бывшие на Голгофе, теперь увидели, что распят невинный, что они убили Христа, Сына Божьего. Совестно и страшно стало им за свой грех, и они пошли домой, опустив от печали и стыда головы, и били себя кулаками в грудь от ужаса.

Помните, дети, что все это случилось в пятницу? На следующий день были самый большой еврейский праздник: и Суббота и Пасха. Первосвященники и евреи не хотели, чтобы кресты с распятыми людьми стояли в праздник, и они еще до смерти Христа пошли к Пилату и попросили, чтобы он велел поскорее убить распятых и позволил снять их и убрать кресты.

Пилат послал воинов. Чтобы распятые скорее умерли, воины стали перебивать им голени. Обоим распятым злодеям перебили ноги, подошли к Иисусу, хотели это же сделать и с Ним, но Он уже умер. Чтобы убедиться в этом, один из воинов проткнул Ему копьем бок. И вдруг из этой раны потекли кровь и вода, что и убедило всех в смерти Христа.

Смерть Иисуса Христа. (Евангелие от Матфея 27:46–50)

Тьма, бывшая по распятии Господа. (Евангелие от Луки 23:44–45)

Снятие с креста тела Господа. (Евангелие от Иоанна 19:25–38)

За нас с вами, добрые дети, Иисус Христос терпел такие мучения, за нас с вами Он умер, чтобы Его Небесный Отец простил нам грехи и дал царство небесное. Как же нам не любить и не слушать Его?

 

Погребение Иисуса Христа

В пятницу вечером один богатый, знатный и глубоко верующий человек Иосиф родом из иудейского города Аримафеа пошел к Пилату и попросил, чтобы ему позволили взять и похоронить тело Иисуса. Иосиф верил в Христа, знал Его, потому что тайком от иудеев, которых боялся, ходил к Учителю и слушал Его. С Иосифом был и другой тайный ученик Господа, Никодим (помните, он пришел к Иисусу ночью). Пилат удивился, что Христос так быстро умер, потому что распятые на кресте иногда оставались живыми и мучились по нескольку дней. Правитель позвал сотника и спросил его, давно ли умер Иисус. Узнав от него о смерти распятого Христа, Пилат согласился с просьбой Иосифа.

Иосиф пошел и купил новую плащаницу (большую простыню), а Никодим принес почти сто фунтов душистой, благовонной (хорошо пахнущей) мази из смирны и алоэ. Иосиф с Никодимом сняли с креста тело Иисусово, смазали его душистой мазью, спеленали плащаницей, голову обвязали платком – сделали все по иудейскому обряду. У Иосифа возле Голгофы был сад, где в каменной скале он велел сделать пещеру, в которой должны были похоронить его самого. Вы, конечно, помните, что такие пещеры у евреев назывались гробами. Добрый Иосиф так любил Иисуса Христа, что не пожалел для Него своего нового гроба, в котором еще никто не был похоронен. Сюда и внесли Иосиф с Никодимом тело Господне. Вход они завалили большим камнем.

Прямо напротив пещеры сидели женщины, видевшие страдания Спасителя на кресте, и смотрели за Его похоронами. Горько плакали эти благочестивые женщины, видя своего Учителя и Господа мертвым. Как хотелось им проявить свою любовь и усердие к Христу: смазать Его тело, но у них не было с собой благовонных мазей, а идти домой, чтобы там приготовить их, было слишком поздно: они не успели бы вернуться к похоронам. Да и на следующий день, в субботу, нельзя было идти ко гробу, потому что в субботу евреям ничего нельзя делать.

Поэтому благочестивые женщины посмотрели на погребение Господа, поплакали над Его гробом и пошли домой. В тот же вечер дома они приготовили благовонные мази, чтобы послезавтра рано утром идти ко гробу и смазать тело Иисуса.

 

Печать и стража у гроба Господня

На другой день утром первосвященники и фарисеи, осуждавшие Иисуса Христа за то, что Он в субботу исцелял больных, несмотря на субботу и праздник Пасхи, пошли к Пилату. Они боялись и мертвого Иисуса, поэтому сказали Пилату: «Господин! Мы вспомнили, что Тот обманщик, когда еще был жив, говорил, что через три дня воскреснет. Прикажи охранять гроб три дня. А то, чего доброго, Его ученики могут прийти ночью, украсть тело своего Учителя и распустить слух, что Он воскрес из мертвых. Вот тогда этот обман будет хуже первого, когда Он называл Себя Царем и Сыном Божьим». Пилат сказал им: «У вас есть своя стража: вот идите и охраняйте сами». Первосвященники и фарисеи ушли. Они приложили к камню печать, так что отвалить камень, чтобы войти в пещеру, не сломав печати, никак нельзя было. У входа в пещеру и вокруг нее они поставили самых лучших римских солдат, которые не заснут на посту и не прозевают, если Христовы ученики захотят украсть Его тело.

Положение тела Господа Иисуса Христа во гроб. (Евангелие от Иоанна 19:41–42)

Но, дети мои, как вы думаете, могут ли печать и стража удержать в гробу Того, Кто Сам воскрешал мертвых?

 

Воскресение Христа

В полночь с субботы на воскресенье Иисус Христос воскрес из гроба, не испортив печатей, которыми он был запечатан. Случилось страшное землетрясение. С Неба сошел ангел, лицо его блестело, как молния, а одежда была белая, как снег. Ангел отвалил огромный камень от двери гроба, чтобы все видели, что Христа там уже нет, что Он уже воскрес. Римские воины, увидев, что ангел сидит на камне у пустого гроба, испугались и разбежались. Прибежав в город к первосвященникам, воины рассказали им о землетрясении, явлении ангела и о том, что гроб оказался уже пуст, когда ангел отвалил от него камень. Первосвященники дали воинам деньги, подкупили их, чтобы они всем говорили, что они, мол, заснули, а пришли ученики Христа и украли Его тело. Подкупленные воины так всем и стали говорить.

Дети! Может ли спящий человек видеть, что вокруг него происходит? И если бы вам воины стали рассказывать выдумку первосвященников, разве вы поверили бы?

А в это время женщины, которым так хотелось, но не удалось в пятницу вечером смазать тело умершего Спасителя, ждут не дождутся, когда окончится суббота и им можно будет идти ко гробу. В воскресенье утром, как только рассвело, они взяли сосуды с благовонными мазями и пошли ко гробу Спасителя. Они не боятся, что ночью их могут обидеть злые люди, отнять у них сосуды; они не думают о страже у гроба, которая прогонит их. У них только одна мысль: кто отвалит им камень от двери гроба? Ведь камень был очень большой, справиться самим женщинам было не под силу. Подходят они ко гробу и видят, что камень убран и гроб открыт.

Тогда одна из мироносиц (ведь они несли миро), Мария Магдалина, побежала назад к апостолам Петру и Иоанну и сказала им: «Унесли из гроба Господа, а где Его положили, мы не знаем».

В это время другие мироносицы вошли в пещеру и не нашли тела Господа Иисуса, а увидели двух ангелов в белых блестящих одеждах.

Женщины испугались. Тогда один из ангелов сказал им: «Не бойтесь! Я знаю, что вы ищете Иисуса Назарянина, который был распят. Его здесь нет. Он воскрес, как и говорил раньше. Подойдите, посмотрите: вот место, где Он лежал. Скорее идите и скажите Петру и остальным Его ученикам, что Он воскрес и встретит их в Галилее. Увидите Его там, как Он вам и сказал. Вспомните: Он говорил, что Сын Человеческий будет предан в руки грешников, будет распят и на третий день воскреснет.

Мироносицы вышли из гроба и побежали к апостолам. Им было и страшно, и весело. С какой радостью они рассказали апостолам и другим ученикам, что Христос воскрес и что они видели у гроба ангелов. Но апостолы им не поверили.

Ангел и жены-мироносицы. (Евангелие от Марка 16:1–7)

Только апостолы Петр и Иоанн подумали: «Что же такое в самом деле случилось у гроба?» Ведь эти женщины говорят то же самое, что говорила и Мария Магдалина. Не сходить ли ко гробу и самим посмотреть, что там такое? И Петр с Иоанном побежали. Но Иоанн был моложе Петра, бежал быстрее и раньше прибежал к пещере. Он заглянул внутрь и увидел, что Спасителя в гробу нет, лежат одни пелены, в которые Он был завернут. Но в пещеру Иоанн не зашел, подождал Петра. Прибежал Петр, вошел в пещеру и увидел, что лежат только пелены, а платок, которым была обвязана голова Спасителя, свернут и отложен в сторону. Вошел и Иоанн, теперь он как следует все в пещере осмотрел и поверил, что Христос воскрес. После этого они оба вернулись, чтобы всем рассказать о воскресении Спасителя.

 

Первое явление воскресшего Господа Марии Магдалине

А Мария Магдалина, только успев сказать Петру и Иоанну, что Господа в гробу нет, опять побежала к пещере. Стояла она у гроба и плакала. Наконец решилась заглянуть в пещеру и увидела там двух ангелов в белых одеждах: один сидел в головах, а другой в ногах того места, где лежало тело Иисуса. Ангелы спросили, почему она плачет. Мария со слезами на глазах ответила: «Взяли (отсюда) Господа моего, а где Его положили, не знаю». Вдруг она услышала позади шорох и оглянулась. Стоит Иисус, но Мария не узнает Его. Христос спрашивает: «Женщина! Что плачешь? Кого ищешь?» Она, все еще не узнавая Его и думая, что это садовник, говорит: «Господин! Если ты взял Его, скажи мне, где ты Его положил, и заберу Господа!» И тут Иисус называет ее по имени: «Мария!» Наконец она узнает своего Учителя и Господа, бросается на землю, хочет обнять и поцеловать Его ноги. Спаситель останавливает женщину: «Не дотрагивайся до Меня, ибо Я еще не взошел к Отцу Моему (на Небо, какое-то время останусь еще с вами). Иди к братьям (ученикам) и скажи им, что скоро Я взойду (на Небо) к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и к Богу вашему». Не правда ли, дети, какой счастливой должна была быть в это время Мария Магдалина?! Ей первой Господь Иисус Христос явился после воскресения. Но зато и она как любила Господа! Ученики все еще скорбели и плакали. Мария Магдалина пришла к ним и рассказала, что видела Господа, разговаривала с Ним, и передала слова Спасителя ученикам, но они ей не поверили.

 

Второе явление Господа мироносицам

Остальные мироносицы в это время торопились обрадовать всех Христовых учеников, ходили из дома в дом и рассказывали, что Господь воскрес. Вдруг перед ними на дороге появился Сам Иисус Христос и сказал: «Радуйтесь!» Мироносицы бросились на землю, пали к ногам Иисуса и стали обнимать их. Но им все еще страшно было видеть воскресшим (живым) Того, Кто на их глазах умер на кресте и был похоронен. «Не бойтесь, – успокоил женщин Спаситель, – ступайте, скажите братьям (ученикам) Моим, чтобы они шли в Галилею, там увидят Меня».

 

Третье явление Господа двум ученикам, шедшим в Эммаус

Вто же воскресенье вечером двое Иисусовых учеников, Клеопа и Лука, шли в Эммаус. Эммаус – это деревня верстах в десяти от Иерусалима. Оба такие печальные, они шли и разговаривали. Вдруг подходит к ним Сам Иисус Христос и спрашивает: «О чем это вы разговариваете? Отчего так печальны?» Ученики не узнали Учителя и ответили: «Неужели ты, побывав в Иерусалиме, не слышал, что в эти дни случилось?» Он спросил: «А что такое?» Клеопа и Лука, приняв Его за незнакомца, сказали: «А об Иисусе Назорее, Пророке, творившем чудеса и учившем людей, не слышал? Как первосвященники и начальники наши осудили Его и распяли, тоже не слышал? А мы надеялись, что Он – Мессия, Который спасет людей. Но сегодня уже пошел третий день, как Он в гробу. Рано утром у гроба были какие-то женщины, они не нашли Его тела, но видели ангелов, которые сказали им, что Спаситель жив. Там же были и некоторые ученики Христа, но Его Самого не видели».

По дороге в Эммаус. (Евангелие от Луки 24:13–35)

Он сказал ученикам: «Плохо вы понимаете предсказания пророков. Разве не следовало Христу сначала пострадать, а потом прославиться, воскреснуть?» Он растолковал им все пророчества о Христе.

Подошли к деревне. Спутник апостолов хотел идти дальше. Но Клеопа и Лука попросили Его остаться с ними, ведь уже поздно. Христос вошел с ними в дом. Сели ужинать. Он взял хлеб, благословил его, разломил и подал ученикам. Тут только ученики увидели, что это их Учитель, Иисус Христос, и узнали Его. Но Он вдруг стал невидим и исчез. Тогда Клеопа и Лука стали говорить друг другу: «Не горело ли, не чувствовало ли наше сердце, когда Он разговаривал с нами на дороге и объяснял нам писания!» Они очень досадовали на себя, что не догадались, что это их Учитель, и не узнали Его.

 

Четвертое явление апостолу Петру

Клеопа и Лука не остались ночевать в Эммаусе, а тут же вернулись в Иерусалим. Они вошли в дом, где собрались все апостолы и другие ученики, сообщившие, что Христос воскрес и являлся Симону Петру. Клеопа и Лука тоже всем рассказали, как Христос явился им на дороге, как Он шел и разговаривал с ними и как они узнали Его только тогда, когда Он разломил и дал им хлеб.

 

Пятое явление десяти апостолам и другим бывшим с ними в доме

Наступил воскресный вечер. Апостолы, кроме Фомы, которого не было дома, и другие ученики Христа ужинали. Двери были крепко заперты, чтобы не ворвались иудеи, которые злились на учеников Христа и были готовы убить их. Сидят они за ужином и разговаривают о воскресении своего Учителя. Вдруг Он появляется среди учеников и говорит им: «Мир вам!» Ученики смотрят – двери заперты. С испугу они подумали, что это дух, привидение. Но Господь говорит им: «Чего испугались? Посмотрите на Мои руки и ноги – это Я Сам. Ощупайте Меня и рассмотрите. Дух не имеет плоти и костей, что видите у Меня». Он показал им свои руки, ноги и бок. Ученики не верили своим глазам. Чтобы полностью убедить их, что это Он Сам, Христос попросил у них поесть. Они подали Учителю кусок жареной рыбы и сотового меду, которые Он при них съел. Тогда Господь открыл апостолам суть Священного писания, которое они, как люди неученые, до этого времени не понимали. Он велел им ходить по свету и рассказывать всем об учении и чудесах Христовых, учить вере христианской. Затем дунул на них и сказал: «Примите Духа Святого! Кому вы простите грехи, тому простятся и Богом; на ком оставите – на том останутся. Все должны приходить к вам каяться в своих грехах и исповедоваться. И кому вы не простите, тому не простит и Бог». После этих слов Господь оставил учеников. Когда пришел Фома и все стали рассказывать ему, что они видели Господа, он ни за что не хотел верить. Фома говорил, что пока он сам не увидит и не потрогает на Его руках раны от гвоздей и пока сам не прикоснется к Его боку (проколотому копьем), до тех пор не поверит.

 

Шестое явление Фоме

Вследующее воскресенье, когда все апостолы сидели, запершись от иудеев, Иисус Христос, не отворяя дверей, явился к ученикам и сказал им: «Мир вам!» Потом, обратившись к Фоме, сказал: «Дай сюда свой палец, посмотри на Мои руки! Поднеси свою руку и положи на Мой бок и не будь неверующим, а верь!» Фома воскликнул: «Верую, что Ты Господь и Бог мой!» Иисус Христос сказал ему с укором, что поверил он после того только, когда увидел Его, но спасется тот, кто, не видя Господа, поверил в Его воскресение (воскрешение).

 

Седьмое явление ученикам на озере

Господь велел ученикам идти в Галилею. Там апостол Петр сказал другим ученикам, что идет ловить рыбу. Те захотели отправиться с ним. Пошли, сели в лодку, выехали на озеро Тивериадское, бросали сети целую ночь, но ничего не поймали. Утром на берегу показался Иисус Христос, однако ученики не узнали Его. Он попросил поесть. Но у апостолов ничего съестного не нашлось. Тогда Спаситель велел им забросить сеть с правой стороны лодки и тащить. Они сделали, как Он сказал, и едва смогли вытащить сеть, так много попало туда рыбы. Тогда Иоанн и говорит Петру: «Это Господь!» Петр, который был раздет, тотчас же прикрылся одеждой и бросился в воду, а до берега было довольно далеко, сажен сорок. Другие ученики поплыли к берегу в лодке, таща за собой сеть. Вышли на берег и видят, что разведен огонь, на углях жарится рыба и печется хлеб. Иисус Христос велел им вытащить пойманную рыбу. Вытащили множество (сто пятьдесят три) огромных рыб. «Ступайте обедать!» – позвал их Христос. Когда обедали, Он три раза спрашивал Петра, любит ли Он Его. Петр трижды отвечал: «Ты, Господи, Сам знаешь, как я люблю Тебя». И каждый раз Господь говорил ему: «Паси агнцев Моих» (учи людей, которые будут верить в Меня. Я прощаю тебе, что ты трижды отказался от Меня, и снова делаю тебя Моим апостолом).

 

Восьмое явление ученикам на горе

Иисус Христос велел ученикам собраться на одной горе. Кроме одиннадцати апостолов туда собралось более пятисот веровавших, что Иисус Христос – Сын Божий. Увидев Господа, многие бросились на землю и поклонились Ему в ноги, а другие подумали: «В самом ли деле это Иисус Христос?» Тогда Спаситель приказал апостолам идти учить всех людей, чтобы они верили в Бога и исполняли Его заповеди. Тех, кто будет верить в Христа, они должны будут крестить, а Он обещал никогда не оставлять верующих и всегда быть с ними.

 

Девятое явление апостолу Иакову

После воскресения, являясь Марии Магдалине, мироносицам, Петру, двум ученикам, шедшим в Иерусалим, десяти апостолам и другим ученикам, которые сидели за запертыми дверями, Фоме и другим апостолам в закрытом доме, семи ученикам на озере Тивериадском, одиннадцати ученикам и пятистам верующим на горе, Иисус Христос беседовал с ними о царстве Божьем. Являлся Он и апостолу Иакову.

 

Вознесение Господне

После Своего воскресения из мертвых Иисус Христос жил на земле сорок дней. На сороковой день Он собрал учеников в Иерусалиме и пошел с ними на Елеонскую (Масличную) гору. Пришли на гору, которая была недалеко от Иерусалима, возле Вифании. Христос поднял руки и благословил Своих учеников. Вдруг ученики увидели, что Он начинает отрываться от земли, поднимается все выше и выше, до самых облаков, скрывается за ними и возносится на Небо. Апостолы стоят и ужасаются чудесному вознесению Господа и не знают, что делать. «Что теперь с нами будет, когда наш Господь вознесся на Небо, как мы будем без Него жить?» – думают они. Ученики готовы плакать от печали, что разлучились со своим любимым Учителем. Вдруг к ним с неба слетают два ангела в белых одеждах и говорят: «Галилеяне! Что вы стоите и смотрите на небо? Иисус, Который вознесся от вас, опять придет таким же образом, как вы видели Его восхождение».

Апостолы поклонились до земли вознесшемуся Господу и, радостные, вернулись в Иерусалим.

Да, дети! Господь Иисус Христос опять придет на землю. Только первый раз Он приходил в виде бедного человека, Которого отовсюду гнали, обижали, распяли на кресте. Во второй раз Он придет вместе со всеми святыми ангелами во всей Своей славе. Первый раз Он приходил спасти грешников, которых с любовью уговаривал исправиться и обещал им спасение, а во второй, последний, раз Он придет судить людей: грешников накажет и пошлет в ад вечно мучиться в огне.

 

Сошествие на апостолов Святого Духа

Перед Своим вознесением на Небо Господь наш Иисус Христос обещал апостолам послать им Святого Духа, Который утешит и научит их. Для этого никто из них не должен был уходить из Иерусалима, а нужно было вместе ждать сошествия Святого Духа. Апостолы не уходили из города: Все свое время они проводили в храме. При храме были небольшие комнатки. Одну из них и заняли апостолы и другие верующие в Христа. Целые дни они проводили в молитве. Теперь учеников было только одиннадцать, на место нечестивого предателя-Иуды следовало выбрать двенадцатого апостола. Выбор пал на Матфея.

На пятидесятый день после воскресения Господа и на десятый после Его вознесения Божья Матерь и апостолы собрались утром в своей комнатке при храме и молились Богу. Вдруг с Неба послышался шум (это случилось в третьем часу по еврейскому счету времени, а по нашему – в девятом часу утра), будто поднялась страшная буря с вихрем, который ворвался в самую комнату. Над апостолами появились огненные языки, которые опустились на их головы (по одному языку на каждого). Это и был Святой Дух, сошедший в виде огненных языков.

Вы знаете, что апостолы были простыми, неучеными людьми, которые даже по-еврейски говорили не совсем правильно, так что их называли за это галилеянами. И что же? Лишь только спустились на них огненные языки, лишь сошел на них Святой Дух, как они стали говорить на разных языках, которым никогда не учились и которых до тех пор не понимали.

В этот день у евреев был большой праздник – Пятидесятница (пятидесятый день после Пасхи). На праздник собралось много иудеев со всех концов страны. Приходили даже чужеземцы. Весь этот народ сбежался на шум к тому месту, где были апостолы. И как же все удивились, когда услыхали, что апостолы говорят на разных языках. Иудеи, пришедшие из Рима, слышат, что они говорят по-латыни; живущие в Греции слышат, что апостолы знают греческий; а пришедшие из других земель слышат, как апостолы говорят на их языках (по-персидски, по-арабски и т. д.). Все удивляются и говорят друг другу: «Ведь все эти люди, говорящие на разных языках, – галилеяне?! Как же это они каждому из нас рассказывают о великих Божьих делах не на своем, а на наших языках, которые мы знаем отроду, с малолетства?»

Вознесение Господа на небо. (Деяния 1:1–9)

Но часто бывает так, что люди осмеивают и ругают то, чего не понимают. Так случилось и тут. Евреи, которые никогда не покидали свою землю, не понимая, о чем говорят апостолы, стали насмехаться над ними и ругать их. Особенно отличились фарисеи, распявшие Господа. Знаете, что они выдумали? Они говорили, что апостолы пьяны: «Верно, они выпили сладкого вина!»

Тогда Петр обратился к народу: «Нет! Мы не пьяны. Подумайте, ведь только третий час (девятый час утра). Разве можно так рано пить вино?» И Петр стал проповедовать, объяснять народу, что апостолы заговорили на разных языках потому, что на них сошел Дух Святой, что их этому научил Сам Бог. Он рассказал им, как на земле жил, какие творил чудеса и чему учил Иисус Христос, Которого иудеи распяли. Рассказал, как Спаситель воскрес и вознесся на Небо. Народ слушал, а когда апостол Петр окончил, многие стали спрашивать, что им делать, чтобы спастись. «Покайтесь (признайтесь в своих грехах, во имя Иисуса Христа), тогда Бог простит вас, и на вас также сойдет Святой Дух, Который научит людей, как они должны жить, чтобы спастись». Все это сказал собравшимся апостол Петр.

Знаете, сколько человек поверили в Иисуса Христа и крестились, стали христианами и с тех пор молились Иисусу Христу? Три тысячи человек. А до этого во всем Иерусалиме было всего сто двадцать человек, веривших в Христа.

Как хорошо и благочестиво жили первые христиане! Каждый день они собирались на молитву и причащались. Как они любили друг друга, как помогали один одному! Все, что у кого было, они отдавали апостолам, а те раздавали бедным и нищим. И с каждым днем все больше и больше становилось верующих в Христа.

 

Апостолы за проповедь о Христе подвергаются тюремному заключению и побоям

Однажды Петр и Иоанн шли в храм. У главных дверей храма, которые назывались Красными, сидел хромой, который сам не мог ходить. Каждое утро его приносили и сажали у дверей. У всех, кто шел в храм, он просил милостыню. Стал просить он и у Петра, но тот сказал: «Денег у нас нет, и я дам тебе, что могу. Именем Иисуса Христа встань и ходи!» И, взяв хромого за правую руку, поднял его. Тот встал и пошел. Весь народ видел это чудо. Все знали этого нищего, который столько лет сидел у ворот храма, а теперь от одного слова Петра смог пойти. После этого апостол стал рассказывать людям об Иисусе Христе, что это Сын Божий, Которому нужно молиться. За эту проповедь священники схватили Петра и Иоанна и посадили в темницу (тюрьму), а затем отвели в синедрион (иудейский суд) и строго запретили проповедовать народу Иисуса Христа.

Сошествие Святого Духа на апостолов. (Деяния 2:1–4)

Исцеление хромого апостолами. (Деяния 3:1–11)

Но апостолы знали, что прежде всего надобно слушаться Бога, а не людей. Они продолжали учить народ вере Христовой. Священники и иудейские начальники страшно злились, что народ слушает апостолов и верит в Иисуса Христа. Они схватили апостолов и посадили их в тюрьму. Но ночью пришел ангел Божий, вывел оттуда апостолов и велел им идти в храм и говорить народу о царстве небесном, которое Христос обещал верующим в Него. Утром собрались первосвященники и начальники и послали за апостолами в тюрьму. Но посланные вернулись и говорят: «Двери заперты, караульные на своих местах, а тюрьма пустая, учеников Иисуса там нет». Тут кто-то пришел и сказал: «Вы их посадили в тюрьму, а они уже в храме учат народ». Начальнику стражи приказано было взять и привести апостолов. В суде учеников били и, строго приказав оставить свои проповеди о Христе, отпустили. И что же? Апостолы не только не испугались этих побоев, преследований и тюрьмы, а радовались, что могут пострадать за Христа.

 

Апостол Петр

Апостол Петр третий раз был посажен в тюрьму. Несколько дней он сидел там. Его заковали в цепи. Кроме сторожей, которые стояли у всех дверей, на ночь ставили двух часовых, и он спал между ними. Однажды ночью в темнице вдруг стало светло, появился ангел Господень и сказал ему: «Вставай скорей!» Петр встал, цепи упали с его рук. Ангел велел обуться, одеться и идти за ним.

Петр идет за ангелом и думает, не во сне ли все это ему видится? Прошли первых часовых, вторых, пришли к последним воротам на улицу. Тяжелые ворота без шума отворились сами собой, и они вышли из тюрьмы, прошли одну улицу, и ангел скрылся. Осмотревшись, Петр сказал: «Да, теперь я вижу, что Бог послал Своего ангела спасти меня». Затем он пошел к тому дому, где апостолы и другие верующие собирались молиться Богу. Вы, вероятно, догадываетесь, почему они собирались на молитву ночью. Днем они боялись евреев. Петр подошел, постучался в двери, вышла служанка и спросила: «Кто там?» Петр отозвался. Когда служанка услышала голос Петра, она так обрадовалась, что, забыв отпереть ему двери, побежала в горницу (комнату) сказать, что у крыльца стоит Петр. «В своем ли ты уме?» – набросились на нее. Она спорила, что слышала голос Петра. А тот стучится и ждет, скоро ли его впустят. Наконец отперли. Петр рассказал, как ангел вывел его из тюрьмы, и ученики радовались и благодарили Господа.

Апостол Петр не только в Иерусалиме проповедовал об Иисусе Христе. Он ходил по всей иудейской земле, был и в чужих далеких землях, рассказывал об Иисусе и крестил язычников. Он ходил в Рим, где жили римские императоры, и там многих обратил в Христову веру. Был даже во дворце, где крестил жену римского императора.

 

Чудеса, совершенные апостолом Петром

Апостол Петр, как и другие ученики Христа, имел от Бога особенную силу исцелять больных и творить разные чудеса. Когда он проходил по улице, выносили больных и клали их на дорогу, по которой он шел. Вы, конечно, видели свою тень, которая движется за вами, когда вы идете или бежите. Самые тяжелые больные, вынесенные на улицу, становились сразу же здоровыми, лишь только на них падала тень проходившего мимо апостола Петра.

В городе Лидде он исцелил человека по имени Эней, который восемь лет был парализован и не мог встать с постели. Эней тотчас выздоровел, встал и начал ходить. Многие, видевшие это чудо, поверили в Христа.

В это время в соседнем городе Иоппии заболела и умерла одна благочестивая девушка Тавифа, верившая в Иисуса Христа. После смерти ее вымыли и положили на стол. Услыхав, что апостол Петр недалеко, послали за ним. Когда он пришел, женщины, бывшие в доме, плакали и показывали ему рубашки и платья, какие шила Тавифа. Петр всех отправил из комнаты, стал на колени, помолился Богу, потом, обернувшись к покойнице, сказал: «Тавифа! Встань!» Покойница открыла глаза и села. И она вновь принялась за свои работы.

Освобождение апостола Петра из темницы. (Деяния 12:1–11)

Ангел выводит апостола Петра из темницы. (Деяния 12:1–17)

В Риме у одной знатной дамы умер сын. Апостол Петр сказал умершему: «Юноша, встань! Встань! Воскрешает тебя Господь Иисус Христос!» Мертвец ожил и встал.

 

Мученическая смерть апостола Петра

Когда Петр был в Риме, там царствовал развратный и жестокий император Нерон, который, как и другие язычники, не любил христиан. Он приказывал хватать их и мучить. Чего только ни делали с христианами! Били, секли, распинали на крестах, отрубали руки, ноги, головы, жгли в огне, варили в горячем масле, срывали ногти и кожу со всего тела, вырывали языки, выкалывали глаза, отдавали на съедение диким зверям, вешали на деревьях и строгали железными граблями, смазывали все тело смолой и поджигали. Много-много других мучений придумывали злые язычники, чтобы заставить христиан отказаться от Христа и поклоняться языческим идолам. Страшно даже говорить о тех мучениях, которые терпели христиане от язычников. Слава Богу, что мы живем теперь, а не в то время! Нам с вами, друзья, пожалуй, и не вынести бы этих мук. А христиане все это терпели, не отказывались от Христа, не молились идолам и не приносили языческих жертв. Тысячами люди умирали за Христа. Это еще больше злило мучителей. Особенно старались мучить апостолов и учителей христианских.

Христиане боялись, что язычники схватят, будут мучить и убьют и апостола Петра. Они уговаривали его уйти из Рима. Петр послушался и ночью потихоньку пошел из города. Он уже вышел за городские ворота, как вдруг видит, что навстречу ему идет Сам Спаситель, Иисус Христос. Петр испугался и обрадовался, поклонился Ему и спросил: «Господи! Куда идешь?» Господь ответил: «Иду в Рим, чтобы Меня там опять распяли». И скрылся. Петр догадался, что нехорошо сделал, убегая от мучения, и вернулся в Рим, где его схватили язычники, посадили в тюрьму и приговорили распять на кресте. Апостол Петр просил, чтобы его не распинали, как Христа, он не стоит этого, а чтобы распяли вниз головой. Так и сделали. Ноги его были приколочены сверху, а голова свисала вниз.

 

Апостол Павел

Павла вначале звали Савлом. Савл был фарисеем, который терпеть не мог учеников Христа. Он ходил по Иерусалиму, врывался в дома и всех, кто верил в Христа, отправлял в тюрьму. Но этого ему показалось мало. Он пошел к первосвященнику Каиафе и попросил, чтобы ему разрешили пойти в город Дамаск переловить там всех верующих в Христа и отправить в иерусалимскую тюрьму. Первосвященник позволил, и Савл отправился. Около полудня он подходил к Дамаску. День был светлый, ни одной тучки на небе. Вдруг с неба полился свет ярче солнечного. Савл и все, кто с ним был, не могли вынести такого яркого света и в испуге пали на землю. Тогда Савл услышал голос, говоривший ему: «Савл! Савл! Что ты Меня гонишь?» Савл спросил: «Кто Ты, Господи?» «Я Иисус Назорей, Которого ты прогоняешь!» – ответил Господь. Сразу припомнились Савлу все его злодейства, как он сажал в тюрьму и убивал христиан. «Что же Ты прикажешь мне делать, Господи?» – спросил он.

Савл на пути в Дамаск. (Деяния 9:1–8)

Христос приказал ему встать и идти в Дамаск, где ему будет сказано, что делать. Спутники Савла слышали, что кто-то с ним разговаривает, но не могли разобрать слов. Савл встал, хотел идти, но не смог. Вы знаете, что с ним случилось? Он ослеп. Его взяли за руки и повели в Дамаск. Целых три дня с горя он ничего не ел и не пил, пока Господь не послал к нему Своего ученика Ананию, который исцелил Савла от слепоты и крестил. С этих пор Савл не только прекратил гонения на христиан, но стал проповедовать Христа, рассказывать всем о жизни и чудесах Христовых и всех уговаривал верить в Господа и молиться Ему. Савл сделался апостолом и крестил всех, кто верил в Христа. Его стали звать Павлом.

 

Чудеса, совершенные апостолом Павлом

Однажды апостол Павел рассказывал об Иисусе Христе одному начальнику (проконсулу города Пафы Сергию). Здесь же был один волшебник, колдун, который мешал ему, уговаривал Сергия не слушать Павла. Апостол сказал ему: «Вот рука Господня на тебе (вот тебе наказание за то, что ты сбиваешь людей): ты будешь слеп и долго не увидишь солнца». Волшебник в ту же минуту ослеп. А проконсул, увидев чудо, поверил в Христа.

В городе Листре апостол Павел одному хромому, который сроду не владел ногами, сказал: «Встань прямо!» Тот вскочил и стал ходить.

В городе Филиппы язычники напали на апостолов Павла и Силу (из семидесяти апостолов), избили, посадили в тюрьму и приказали сторожу хорошенько за ними смотреть. Тот заковал их в цепи и запер в самую надежную, крепкую тюрьму. Около полуночи Павел и Сила молились Богу и пели священные песни. Остальные узники слушали их. Вдруг произошло землетрясение: стены темницы зашатались и готовы были упасть; все двери открылись, и оковы со всех упали. Тюремный сторож спросонок подумал, что все узники убежали, схватил меч и хотел убить себя, но Павел закричал ему: «Остановись! Мы все здесь!» Зажгли огонь, стали смотреть и увидели, что никто не убежал. Сторож бросился к ногам Павла и Силы и спрашивает: «Что мне делать, чтобы спастись?» Они ответили: «Верь в Господа Иисуса Христа и спасешься сам и твои родные!» И стали рассказывать всем, кто здесь был, об Иисусе Христе. Сторож тотчас обмыл их раны, привел в свой дом и приготовил ужин. В ту же ночь сторож и все его домашние крестились.

В городе Троаде апостол Павел воскресил мертвого. Христиане собирались на молитву ночью, потому что днем нельзя было. Язычники, всюду искавшие христиан, могли забрать молящихся, разогнать их, помешать молитве, осмеять обряды, надругаться над таинствами. Однажды в воскресенье христиане собрались ночью. Служили обедню (совершали таинство причащения) и причащались. Апостол Павел говорил проповеди. Служба длилась долго. Около полуночи один юноша, чувствуя сильную усталость, присел на окно, задремал, уснул и свалился на улицу с третьего этажа. Он разбился до смерти. Павел спустился на улицу, наклонился к мертвому, обнял его и сказал: «Не беспокойтесь, душа его в нем». Юноша тотчас ожил.

Чудесное спасение апостола Павла и его спутников. (Деяния 27:27–44)

Однажды Павла везли на корабле в римскую тюрьму. Перед этим апостол предупреждал, что на море будет страшная буря, поэтому лучше немного подождать, не ехать. Его не послушали, но когда вышли в море, поднялась такая страшная буря, что с корабля выбросили в море весь груз, все вещи, какие кто имел, чтобы сделать корабль полегче. Небо покрылось густыми черными тучами: не видно ни солнца, ни звезд, завывает сильный ветер, который все ломает и рвет. Только и слышно, как лопаются и рвутся паруса и веревки, трещат и скрипят доски и бревна. Страшно: кажется, что в любую минуту корабль могут залить волны, которые то поднимали его, как легкую щепку, то бросали вниз. Целых две недели продолжалась эта страшная буря. Наконец Павел встал среди своих спутников, которые уже чуть не умирали от страха и голода, и сказал им: «Успокойтесь! В эту ночь мне явился ангел Божий и сказал, что мы не потонем, останемся живы. Разобьется только корабль. Вот уже четырнадцатый день, как вы ничего не ели. Поешьте чего-нибудь». Он взял хлеб, помолился Богу и стал есть. Другие, глядя на Павла, тоже поели. Вскоре увидели берег. Корабль со всего размаху врезался носом в песок и сел на мель. Его стало заливать водой и ломать. Все бросились плыть к берегу, а кто не умел плавать, хватался за доски и бревна, которые волнами сносило к берегу. Как сказал Павел, так и случилось: никто не утонул, все спаслись.

Все мокрые, продрогшие, они попали на остров Мелит-Мальта. Жители приняли их, развели огонь, чтобы они обсушились и согрелись. Павел набрал охапку хвороста, и когда клал его в огонь, из хвороста выползла змея, ехидна, и впилась ему в руку. Все думали, что Павел сейчас упадет и умрет, но он стряхнул змею в огонь и остался жив.

У правителя этого острова был болен горячкой отец, у которого, кроме того, болел живот. Павел пошел к больному, помолился и, положив на него руки, исцелил. Здесь же он вылечил и многих других больных.

Много, много чудес творил апостол Павел, много исцелял больных. Больные излечивались даже тогда, когда на них клали пояса апостола и платки, которыми он повязывал голову.

 

Мученическая смерть апостола Павла

Апостол Павел терпел много гонений от иудеев и язычников. Сколько раз его водили на суд, сажали в тюрьму, били палками и камнями! Сколько раз иудеи и язычники хотели его убить за то, что он верит в Христа и учит этой вере других! Но он не боялся ни гонений, ни темницы, ни смерти. Он всем рассказывал об Иисусе Христе, всех учил верить в Него. Для этого он ходил в Грецию, Италию и другие страны. Наконец в Риме по приказанию Нерона язычники отрубили ему голову.

 

Проповедь и кончина остальных апостолов

Что же произошло с другими апостолами? После вознесения Господа апостолы бросили жребий, кому из них в какую землю идти проповедовать учение Христа и крестить верующих. И разошлись они из Иерусалима в разные стороны. Где пешком, где на корабле добирались они до самых далеких стран и все рассказывали об Иисусе Христе, о том, что это истинный Бог, Который спасает всех верующих и молящихся Ему. Многие внимательно слушали слова апостолов и с радостью крестились. Но были и злые люди, которые и слышать о Христе не хотели. Апостолов и тех, кого они обращали в христианство, за то, что они не признавали языческих идолов и не молились им, выгоняли из городов, сажали в тюрьмы и убивали. Все апостолы пострадали за Христа; все, исключая одного Иоанна Богослова, были убиты иудеями или язычниками.

Святой Евангелист Иоанн Богослов на острове Патмосе. (Апокалипсис 1:9)

Одного из них, Иакова, который по Божьему жребию был епископом, архиереем иерусалимским, евреи сбросили с высокой крыши храма. Иаков сильно разбился о камни церковного двора, но остался еще жив и молился за своих убийц: «Господи! Прости их! Они сами не знают, что делают». Тут один иудей ударил его по голове и убил до смерти.

Другой апостол, Андрей Первозванный, приходил на нашу русскую землю. Но это была пустая, дикая, заросшая густым лесом страна. Не было еще больших красивых городов, не было и таких дорог, как сегодня. Полудикие жители того времени совсем не были похожи на теперешних образованных русских людей. Апостол Андрей дошел до того места, где теперь стоит наш славный город Киев. Там, на горе, он поставил крест и сказал, что на этом месте будет большой город со множеством церквей, что жители этой земли станут христианами. В Греции апостола Андрея язычники распяли на кресте.

За Христа пострадали и умерли и все остальные апостолы, исключая апостола Иоанна, которого хотели отравить ядом, но яд не подействовал. Бросили его в котел с кипящим маслом, но и тут Господь сохранил его. Он умер своей смертью в глубокой старости на одном острове (Патмосе), куда был сослан язычниками.

 

Успение (кончина, смерть) Божьей Матери

Вы, любезные дети, конечно, не забыли, что Божья Матерь была Дочерью благословенных родителей Иоакима и Анны, у которых до самой старости не было детей. Очень грустили из-за этого Иоаким и Анна, молились и обещали, что, если родится у них ребенок, отдадут его Богу. Как ни рады они были рождению Дочери, Которую назвали Марией, как ни любили Ее, но с трех лет отвели в храм и отдали на воспитание священникам. Вы знаете, какая это была благочестивая и кроткая Дева, такая Святая, что ангелы приносили Ей пищу. Она или занималась рукоделием, или молилась Богу, или читала слово Божье. Когда она выросла, Ее отдали старому Иосифу, а чтобы он за Ней лучше смотрел, их обручили, потому что идти замуж Она не захотела, дав Богу клятву навсегда остаться Девой. Помните мои рассказы о том, как Она жила в доме Иосифа, как явился Ей архангел Гавриил и сказал, что от Нее родится Спаситель? Помните, как Она родила Спасителя в Вифлееме, в пещере, как носила Его в храм, где их встретили Симеон и Анна, как потом бежала с Младенцем Иисусом от Ирода в Египет, как искала Своего двенадцатилетнего Сына Иисуса и нашла Его? Она была с Иисусом на брачном торжестве в Кане галилейской, была при Нем, когда Он ходил по земле и учил людей, вместе с Ним терпела бедность и унижение. А как Она страдала и плакала, когда Ее любимого Сына мучили и распинали на кресте, когда Он умер! Как радовалась, когда увидела Господа воскресшим!

После вознесения Иисуса Христа на Небо Пречистая Матерь Его Дева Мария жила в доме апостола Иоанна, который, помня слова Спасителя, сказанные ему с креста: «Вот Матерь твоя!», чтил Ее, как самый нежный сын, и заботился, как о родной матери. Около двадцати лет после вознесения Господа жила Его Пречистая Матерь на земле. Каждый день Она ходила молиться ко гробу Своего Сына и в сад Гефсиманский, где наш Спаситель молился перед Своей смертью, и на Голгофу. Злые иудеи хотели Ее убить, но Сын хранил Свою Матерь. Узнав, что Она ежедневно ходит ко гробу Своего Сына, архиереи и книжники поставили у гроба стражу, чтобы никого туда не пускать и убить Матерь Христа. Но Бог совершил чудо. Он ослепил стражу, так что она не видела Божьей Матери, приходившей ко гробу. Стражники наконец доложили, что никто не приходит, что они долго охраняли гроб, но никого не видели.

Апостолы, которым после вознесения любимого Учителя на Небо оставалось лишь одно утешение – видеть Его Матерь и разговаривать с Ней, глубоко чтили Ее. Они никакое дело не начинали без благословения и совета Божьей Матери. Уходя на проповедь в дальние страны, апостолы просили Деву Марию благословить их и молиться за них. Приходя в Иерусалим, они рассказывали Ей, где были, как проповедовали и обращали людей в Христову веру.

К ней приходили больные, и Она исцеляла их; приходили скорбящие, плачущие от горя, и Она их утешала; приходили грешники, и Она уговаривала их раскаяться и исправиться, чтобы спастись.

Наконец наступило время, когда Господь Иисус Христос захотел взять Пречистую Матерь Свою к Себе на Небо. Она молилась в Гефсиманском саду, как вдруг явился Ей ангел и сказал, что через три дня Она умрет, и подал Ей финиковую ветку из рая. Пресвятая Богородица велела приготовить все к Своему погребению и попросила Иоанна, чтобы он нес перед Ее гробом райскую ветвь. Все родственники, множество христиан собрались к Божьей Матери и плакали о том, что Она скоро оставит их. Богородица же утешала их, просила не плакать и обещала молиться за них.

Ей хотелось перед смертью видеть апостолов, учеников Своего любимого Сына, проститься с ними. Но в Иерусалиме были только Иаков и Иоанн; остальные разошлись по разным странам проповедовать Христа. И вот какое чудо сделал Спаситель, чтобы исполнить желание Своей Матери. Всех апостолов, кроме Фомы, ангелы принесли в Иерусалим, в дом, где жила Пресвятая Богородица. Как же они удивились, увидев друг друга, и как плакали, когда узнали, что Господь собрал их для того, чтобы похоронить Богородицу, Которую они так любили и чтили.

Наступил день, назначенный ангелом. Матерь Божья, ожидая кончины, лежала на ложе, которое было убрано, как для покойника. Апостолы молились. Вдруг раскрывается потолок, и с Неба сходит Сам Иисус Христос, окруженный ангелами. Богородица поклонилась Своему Сыну и Богу, легла на ложе и умерла, как будто уснула. Оттого-то смерть Божьей Матери и называется «успением, сном». К пречистому телу Богородицы приводили больных, слепых, глухих, немых, безумных, и все они исцелялись, прикасаясь к Ней.

Хоронить Матерь Божью понесли в Гефсиманский сад. Впереди апостол Иоанн нес райскую ветвь. Другие апостолы несли тело Богородицы на плечах. Множество христиан провожало носилки. Все пели священные песни, а в воздухе слышно было пение ангелов.

Первосвященники и книжники, узнав, с какими почестями хоронят Матерь распятого Христа, послали слуг и воинов разогнать похоронное шествие и убить апостолов Иисуса. Тело Богородицы воины должны были сжечь. Но эти злые люди ничего не смогли сделать. Облако скрыло и одр, на котором несли тело Богородицы, и провожавших Ее людей. А слуги и воины ослепли, натыкались на стены и искали провожатых, которые отвели бы их домой. Только один иудейский священник Афоний протиснулся к самому одру, на котором несли тело Богородицы, и схватился за него руками, чтобы сбросить тело на землю. И что же?! У Афония отвалились до самого локтя руки, пристали к одру и повисли на нем, а сам он упал на землю. Тут он раскаялся: признал Иисуса Христа Сыном Божьим, а Деву Марию – Матерью Божьей. Тогда Петр велел ему приставить руки к отвалившимся частям, висящим на гробе. Только Афоний сделал это, как руки срослись, и осталась только красная полоска возле локтей. Многие люди, в том числе посланцы архиереев, испугавшись слепоты, стали молиться Богородице, чтобы Она исцелила их. Молитва их была услышана, они снова стали зрячими и сделались христианами.

Принесли тело Божьей Матери в Гефсиманию. Все стали плакать, прощаться, прикладываться к телу. Наконец Ее положили в пещеру, вход в которую завалили огромным камнем. Три дня апостолы не отходили от пещеры и молились.

На третий день после похорон пришел Фома (помните, он не верил другим ученикам, что Иисус Христос воскрес). Он горько плакал, что ему не удалось увидеться с Богородицей и проститься с Ней. Стал просить, чтобы открыли пещеру. Его просьбу исполнили. И что же? Испугались апостолы: пречистого тела Богородицы уже не было в гробу; лежала только одежда, в которой Ее похоронили.

Иисус Христос взял и тело Своей Матери туда, где была уже Ее душа, – на Небо.

Так, милые дети, Господь Иисус Христос вознесся на Небо Сам и взял туда Свою Пречистую Матерь.

Но никогда Они нас не оставляют, всегда с нами, охраняют нас от всего плохого и посылают все доброе. Они слышат ваши молитвы, ждут, когда вы вспомните Их и помолитесь Им. Они с радостью дадут вам все нужное и полезное. Будьте послушны, прилежны и скромны. Иисус Христос и Его Матерь любят таких добрых детей.