Чтоб глубже понять процессы национальных взаимоотношений, прежде всего необходимо вспомнить, что такое нация и национальность. В. И. Даль в философском словаре дает такое определение: «Нация – народ в обширном значении, язык, племя, колено однородны, говорящие одним общим языком, все сословия. Национальный, народный, или народу свойственный; иногда ошибоч. вм. простонародный – ность. ж. народность. Национализм и шовинизм, узкий патриотизм, основанный на стремлении к исключительному господству собственного народа с унижением и даже истреблением всех остальных. Националист (-стика), узконациональный патриот».
А вот философское определение нации («Краткий философский словарь» М. Розенталя и П. Юдина): «Нация – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры». Указанные признаки нации: общность языка, территории, экономической жизни и психического склада – являются необходимыми признаками. Эти взятые вместе признаки дают нацию, и, наоборот, достаточно отсутствия хотя бы одного из них, чтобы нация перестала быть нацией.
Нацию нельзя смешивать ни с расой, ни с племенем. В отличие от расы, характеризующейся определенными внешними биологическими признаками (цветом кожи, волос и т. д.), нация представляет собой не биологическую, а социальную категорию. В отличие от племени, являющегося категорией этнографической, характерной для первобытнообщинного родового строя, нация представляет категорию историческую, возникшую впервые лишь в эпоху развивающегося капитализма. Исторически нации складывались из людей различных рас и племен.
Историческая наука говорит, что признаки нации складывались постепенно. Этот процесс начался еще в докапиталистические времена. Бурно этот процесс пошел при капитализме, когда становление его и развитие было связано с развитием экономических отношений между отдельными областями, с объединением местных рынков в один общенациональный рынок. Таким образом, складывалась общность экономической жизни и на ее основе развивалась культурная общность людей и т. д. Развитие капитализма привело к уничтожению федеральной раздробленности, что способствовало объединению людей, проживающих на одной территории, в борьбе за подчинение других наций и народностей, и таким образом к созданию многонациональных государств с капиталистическими принципами взаимоотношений, характеризующимися стремлениями расширения своей территории путем захвата чужих национальных территорий, подавления национального меньшинства, используя угрозы, обман, экономическое, дипломатическое, политическое, а нередко, и военное давление.
Как известно, национальный вопрос прошел три периода: 1) ликвидацию феодализма на Западе и победу капитализма. В этот период начали формироваться и складываться нации. Возникновение наций совпало с образованием централизованных государств, в которых нации при своем развитии облекались в государственные формы. Так сложились национальные государства: Англия, Франция, Италия, Венгрия, Австрия, Россия и другие в Западной и Восточной Европе. Военные действия с турками привели к образованию многонациональных государств, в которых были объединены, в том числе и насильственным путем, другие нации. В таких случаях господствующее положение занимала более развитая нация, а другие были в подчинении ей. Период возникновения наций и многонациональных государств был связан с национально-освободительными войнами, целью которых было свержение абсолютизма и феодализма, чужого национального гнета. Сложившаяся система национального гнета на Востоке начала развертываться позднее. Здесь национальный гнет порождал национальные конфликты, национальные движения, как правило, внутри многонационального государства, действующим лицом национальных движений выступала буржуазия. В эпоху империализма национальный вопрос превращается в международный. Здесь следует особо подчеркнуть, что этот вопрос лежит практически в основе всей международной деятельности, а будируют его правящие кланы, якобы в интересах своего государства, а на самом деле в интересах собственных и тех, которых они представляют. Народы капиталистических стран ныне стоят перед угрозой потери национальной независимости вследствие захватнических планов о мировом господстве, которые они пытаются осуществить. Вдохновителем и организатором их выступают Соединенные Штаты Америки и ее союзники. Некоторые уже потеряли свою независимость и стали добычей так называемых цветных революций.
Хищнические планы американских монополистов находят поддержку со стороны ряда капиталистических государств и групп богатой интеллигенции, которые с готовностью предают национальные суверенитет и интересы своего народа, идут в услужение американскому империализму. Так потеряли уровень жизни, независимость и суверенитет Египет, Сирия, ряд государств Европы.
Политическое состояние стран капиталистического общества таково, что назревает общественное мнение в сторону нового уклада жизни. Ряд аналитиков считает, что назревает необходимость вступления в новый общественный строй, другие говорят, что капитализм устраивает интересы всех категорий народа, его надо только лишь усовершенствовать. Сложившаяся ситуация в мире ставит постепенно вопрос о сомнительной дальнейшей судьбе капиталистического мира.
В социалистическом обществе национальные отношения людей складывались, вернее, развивались дальше, по другим принципам. Уже не частной, а общественной собственности на средства производства. Установления дружественных отношений народов, входящих в состав СССР, а также солидарности с народами других стран в условиях демократических отношений с другими народами.
В условиях социализма дальнейшее формирование наций и народностей шло по принципу народной демократии, а не владельцев капитала (особенно крупного), у которых своя мораль, своя демократия, связанная с собственными интересами. В социалистическом обществе формировалась своя мораль – советский патриотизм, коллективный труд на общенародной собственности, народы жили в условиях уважения, поддержки и дружбы в противовес капиталистическому, где народы находятся на разных полюсах жизни с различными противоположными интересами: у богатых – одни, у народных масс – другие. Различные интересы порождают народные волнения, забастовки, национальную и клановую вражду.
Русская национальность, Российское государство в досоветский период формировались по тем же принципам, как и в других капиталистических государствах. В связи с Горбачевской перестройкой, когда Россия вернулась на капиталистический путь развития, начались негативные процессы в национальных вопросах.
Для сравнения покажем, как выглядела национальная политика в Советском Союзе, строящем социалистическое общество.
Даже в первые дни после Октябрьской революции (15 (2) ноября 1917 г.) советским правительством была принята «Декларация прав народов России», в которой были провозглашены: 1) равенство и суверенитет народов России; 2) право народов России на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства; 3) отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений; 4) свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию России.
С установлением равноправия всех народов исчезли причины межнациональной вражды, был открыт путь к созданию единого многонационального государства. 30 декабря 1922 года был создан Союз Советских Социалистических Республик на основе добровольного объединения союзных республик. В СССР делалось все, чтобы как можно быстрее изжить фактическое политическое, хозяйственное и культурное неравенство народов, доставшееся ему от старого строя. В единстве с русским народом ранее отсталые народы, вошедшие в состав СССР, получили возможность догнать по уровню развития центральные районы страны. Ликвидация эксплуататорских классов, организация общенародной и колхозно-кооперативной собственности дали возможность ликвидировать почву для межнациональных конфликтов, укреплять и развивать дружбу народов СССР. Советский Союз за короткое историческое время общими усилиями всех народов, населяющих его, добился резкого и планомерного роста развития страны и повышения благосостояния народа. По ряду позиций экономического развития занял первые рубежи в мире. Более подробно этот вопрос я изложил в книге «Вектор развития».
В связи с перестройкой, вернее, с возвратом назад к капиталистическому укладу жизни в России стал остро проявляться национальный вопрос. Перевод развития общества вспять, от социализма к капитализму, рождает много новых, далеко не всегда дружественных взаимоотношений между бывшими союзными республиками, национальностями, входившими в бывший Советский Союз, между национальностями бывших республик СССР и России. Национальный вопрос приобретает другую окраску внутри образованных на их основе государств, а также в межгосударственных отношениях.
Российское государство основано на преобладании русской нации, т. е. русские являются государствообразующей нацией. По последней переписи населения (2010 г.), численность населения России составляет 143 млн человек, занимает 7 место в мире после Китая, Индии, США, Индонезии, Бразилии и Пакистана. Государствообразующая нация – русские, насчитывающая в количестве 111 млн человек, 5,7 млн человек не указали свою национальность. Других национальностей, проживающих в России, зарегистрировано 26,2 млн человек, в том числе: татары – 5,3 млн чел., украинцы – 1,9 млн чел., башкиры – 1,6 млн, чуваши – 1,4 млн, чеченцы – 1,4 млн, армяне – 1,2 млн, аварцы – 0,9 млн, мордва – 0,7 млн, казахи – 0,7 млн, азербайджанцы – 0,6 млн, дагестанцы – 0,6 млн, удмурты – 0,6 млн, марийцы – 0,6 млн, осетины – 0,5 млн, белорусы – 0,5 млн, кабардинцы – 0,5 млн, кумыки – 0,5 млн, якуты – 0,5 млн, лезгины – 0,5 млн, буряты – 0,5 млн, ингуши – 0,4 млн.
Основная часть других национальностей проживает на автономных территориях, но немало их проживает в русских регионах по всей территории страны. Особенно много живет в Москве и Санкт-Петербурге, в центральных регионах России. Самые крупные диаспоры, проживающие в России, кроме русской, составляют татары, затем – украинцы и башкиры, чуваши, чеченцы и армяне.
Татары, башкиры, чуваши, чеченцы, мордва, дагестанцы, удмурты, марийцы, осетины, якуты, буряты, тувинцы имеют статус населения автономных республик, свои конституции, соответствующие органы управления. В постперестроечный период между проживающими в России на постоянной основе нациями, национальностями, нацменьшинствами, кроме чеченцев и дагестанцев, в отношениях не наблюдается межэтнических вспышек и противоречий, находятся все в дружбе и взаимопонимании.
К сожалению, этого не наблюдается в поведении гастарбайтеров из ближнего зарубежья, приезжающих в Россию на заработки, а также, как и отмечено выше, чеченцев и дагестанцев. Правда, иногда раздаются кулуарные разговоры: почему русские области, имеющие большее население, чем в национальных республиках, не имеют право иметь свою конституцию?
Ответ на этот вопрос простой: русская нация является государствообразующей, в нем предусмотрены приоритеты русских в языке, культуре, искусстве; основополагающую роль в формировании государства играет русский народ. В последней конституции правильно записано: «Мы, многонациональный народ Российской Федерации». Русский народ в семье проживающих народов в России является народом-собирателем, судьба всех других зависит от состояния русского народа. Русский язык, русская культура – основное ядро жизни России, ее крепости.
Некоторые ответственные работники высказывают мнение не иметь автономии, так как они принижают роль русской нации, административное деление делать не по национальному признаку, а как, например, в США, – штаты, тогда все жители будут уравнены в правах.
Развивая русскую культуру, которая является общероссийской, в местах концентрированного проживания, имеются в виду автономные территории, других национальностей развивать наряду с русской и национальную культуру, поддерживать их национальные особенности, язык, литературу, обучение детей не только владению русским, но и своим национальным языком.
Конечно, в такой большой стране, как Россия, национальный вопрос всегда должен присутствовать в делах управления страной, межэтнических взаимоотношений и других жизненных сферах. Возникающие межнациональные разноречия должны незамедлительно разрешаться, для чего надо иметь специальный орган, например, министерство по национальным вопросам. В законодательных органах должен быть, он и есть – Совет Федерации, который должен постоянно стоять на страже дружбы народов.
В народе на этот счет бытует поговорка: «В чужой дом со своим уставом не ходят». Другими словами это можно выразить так: придя на жительство, пусть даже и временное, не устанавливай свои порядки, а выполняй те нормы жизни и взаимоотношений, которые есть на данной территории. В противном случае возникают межэтнические разногласия, доходящие до стычек. Это касается и гастарбайтеров. Если же пришел в Россию на заработки из другой страны, то свято живи по тем же законам, принципам взаимоотношений, которые сложились у людей страны пребывания. А руководство этой страны обязано обеспечить этих людей соответствующими возможностями проживания, сложившимися в этой стране.
В любых случаях межэтнические отношения проживающих в России и прибывающих в нее гастарбайтеров должны строиться на принципах дружбы, взаимоуважения и взаимоподдержки. Общим для всех является неукоснительное соблюдение установленного в стране законами правил поведения жителей. Это является залогом спокойствия.