(сказка Полины ….)
Стрекоза с детства была очень послушной девочкой. Конечно, в детстве ее так не звали, это уже потом ей дали сценическое имя, и она его тоже приняла послушно. Она очень хорошо пела – или можно сказать, она очень стильно пела, и еще в детстве это заметили ее родители и разные другие взрослые. Стрекозу стали возить на детские конкурсы, где она часто выигрывала. Когда она немного подросла, родители решили сделать из нее настоящую звезду. С ней стали заниматься преподаватели музыки и преподаватели пения. Стрекоза очень послушно делала все, чему ее учили. Когда ей исполнилось пятнадцать лет, она и вправду стала очень популярной певицей в своем районе. Тут-то ей и сшили знаменитый ярко-зеленый костюм со звездами.
Он был очень облегающим, и в нем поначале было очень неуютно и жарко. Он был каким-то ужасно непрозрачным и закрытым. Совсем ей поначалу не нравился этот сценический костюм, но Стрекоза была послушной девочкой, и она послушно одевала этот костюм на сцену. Звездочки кололись, но и к этому она постепенно привыкла. Она пела и танцевала, как ее учили, делала правильные движения и па, красиво улыбалась, заразительно смеялась, грациозно кланялась, и на вечера с ее участием приходило все больше молодежи. Она и вправду стала звездой. Подумать только!
Когда ей исполнилось двадцать два, она уже была популярной певицей во всей стране. Ее ярко-зеленый костюм со звездочками был знаком, наверное, каждому школьнику. Конечно, его подгоняли ей под рост, но он оставался неизменным, глухим и облегающим. Она привыкла к нему давным-давно, как будто он был ее кожей. Она почти его не снимала, потому что постоянно ездила с концерта на концерт, а возлюбленного у нее не было – ну, не было времени, и родители следили, и контракты запрещали выходить замуж.
И вот однажды Стрекоза давала концерт на каком-то озере, в лесу. Конечно, там соорудили огромную сцену, поставили прожектора, сиденья, всё, как полагается. Она дала свой обычный концерт, правильно двигаясь, правильно улыбаясь, заразительно смеясь, и когда концерт закончился, была уже ночь. После аплодисментов и прочей шумихи Стрекоза пошла прогуляться вдоль озера, пока устроители собирали декорации, сидения и прочее. Озеро было очень красивым, спокойным, и Стрекоза сама не заметила, как отошла куда-то далеко от сцены. А когда она вернулась на место концерта, там уже ничего не было, все машины уехали, всю сцену свернули. Наверное, все решили, что она поехала на чьей-то чужой машине, и в результате Стрекоза осталась одна в лесу. Вот-те раз!
Она вначале загрустила, а потом услышала детский плач. Какой-то маленький мальчик шел по дороге, спотыкаясь и плача. Стрекоза подошла к нему и постаралась успокоить. Он тоже потерялся, хотя не с концерта, а просто был с родителями на озере, купался, а потом как-то вот потерялся. Он жил где-то недалеко, хотя он плохо понимал, в какой стороне. Ему было холодно и страшно. Стрекоза погладила его по голове и пообещала отвести домой. Малыш немного успокоился, и они вместе пошли по лесной дороге.
Малыш вроде бы перестал так сильно бояться, но ему было очень холодно, он был почти совсем раздет, а ночь становилась все холодней. Стрекоза, конечно, была одета в свое знаменитое зеленое платье. Она очень хотела согреть мальчика, и спросила, как можно согреть его. Он сказал, что мама прижимает его к себе, и тогда становится тепло. Стрекоза попробовала прижать его к себе, но малыш только покололся о звездочки и захныкал сильнее.
А ей очень хотелось его согреть! И тогда Стрекоза, замечательная девушка, сняла свое дурацкое платье, подняла малыша и прижала его к своей голой коже. Ему стало тепло, и ей тоже. Она повязала платье вокруг пояса и пошла по дороге с малышом на руках. И даже ветер казался ей теплым, и лес родным, и она мурлыкала какие-то песенки из детства, пока не показались огни городка или деревни. Там стоял дом мальчика. Стрекоза оделась и проводила малыша в его дом. Ей пришлось там и заночевать, потому что было уже ужасно поздно, хотя родители мальчика не были очень уж гостеприимными. Рано утром она уехала домой, кое-что поняв про свое платье и даже про всю свою жизнь.
Вот и вся сказка – для умных, а дуракам еще долго-долго надо будет всё объяснять.
___ ___
_________
_________
_________
_________
_________
Глядя на гексаграмму, мы видим пять сплошных черт внизу и одну прерванную наверху. Именно шестая черта дает возможность большой энергии, собранной в стольких янских «палках», выйти наружу. Она похожа на отдушину, на ту щель между кастрюлей и крышкой, куда устремляется пар, или на трещину в стене тюрьмы, куда устремляется все внимание, надежда и энергия заключенного.
Итак, в самом названии ситуации «Выход» мы имеем нечеткое представление о том, что есть нечто внутри и нечто снаружи, что есть возможность перейти из одного в другое; еще менее явно можно представить себе, что такая возможность несет с собой надежду на облегчение (если «нашел выход»).
***
Что же стремится к «выходу» у сказочной певицы Стрекозы? В широком смысле – как обычно у «людей цивилизации» – природная сущность, тело. Можно сказать, не греша против истины, что это ищет выхода зажатая душа. Послушно делать то, что тебе говорят, правильно двигаться и заразительно смеяться – это неплохо, но это лишь вспомогательные функции, они не заполняют сердца человека. Душе явно хочется большего. Она ищет выхода. И вместе с ней наружу стремятся такие простые и прекрасные вещи, как открытость, материнский инстинкт, простая человеческая забота.
***
В психотерапии это ситуация обострения, поднятия на поверхность скрытых импульсов; реализации, материализации бессознательных влечений. «Выход» для агрессии, гнева, желания близости и т.п. несет твердую надежду на счастливое «завершение гештальта», потому что телесно явленные страсти верно и биологично находят свое разрешение и обычно быстро исчерпываются.
Еще один целительный вариант «Выхода» – рвота. Человек очень часто глотает из окружающей среды всякую дрянь, и в физическом, и в психологическом смысле. Тот, кто смотрит телевизор больше часа в день, впускает в себя немеряно чужеродного и во многом отравленного (ложью, суетой и т.п.) материала. Тот, кто много слушает «родителей и воспитателей», тоже глотает рыбу «второй свежести». На языке гештальт-терапии это называется «интроектами» – непереваренными психически, неусвоенными чужеродными идеями, внушениями, требованиями, которые живут в психике чужеродными комплексами, как вирусы в организме, и как и вирусы, часто причиняют вред. Выпустить, выбросить это из себя бывает крайне полезно для организма. Шаман у индейцев мацатеков, когда проводит сеанс лечения любой болезни, обязательно заканчивает его рвотой – причем сам отрыгивает вместе с пациентом. Это считается настолько важным, что если больной сам не в силах вырвать (маленький ребенок или совсем тяжело больной), это делает за него кто-нибудь из ближайших родственников.
Вообще эта ситуация связана с горловой чакрой, с голосом, с речью. Иероглиф «дуй», изображающий верхнюю триграмму, первоначально изображал человека с открытым ртом. Речь, безусловно, является одним из главных мест «выхода» человеческой энергии, воли и идей наружу. Горловая чакра, кроме того, тесно связана со «свободой» – опять-таки, запрет на речь и звуки (плач, например, или громкий крик) обычно «полагается» в горле, в виде горловых зажимов. Неслучайно героиня сказки у нас певица – эта ситуация благоприятствует «горловой» активности, всему, что связано с речью.
***
Последнее: стоит отметить, что «Выход» – это довольно-таки рисковая ситуация. «Выход» может удасться, причем привести к очень значительным и радостным переменам («Поднимешься до царского двора»), а может и не удасться, и тогда героя ждут неприятности («если выступишь и не победишь, будет хула»). Почти в любом случае эта ситуация связана с преодолением собственных сомнений и вообще сопротивления («Решись на выход!») и к определенным проблемам по ходу дела. Вот как красиво описывает это И Цзин: «Будет несчастье. Но благородный человек решается на выход. Он одиноко идет и встречает дождь. Если он и промокнет, то будет досадно, но хулы не будет».