Еще одной важной и интересной частью нашей методики стали архетипичные конструкции. Сегодня много говорится об архетипах, но о реальном, практическом применении этих знаний подробно не рассказывает ни один тренинг, ни одна книга. А ведь это прекрасный психологический и психодиагностический инструмент. Он не только позволяет ответить на многие вопросы теории или структуры личности, но и помогает в косвенных темах, например в диагностике бизнес-команды, маркетинге, продвижении и позиционировании продукта и т. д.
Давайте рассмотрим эту тему более детально.
Архетип – это особый вид воздействия нашего бессознательного на сознание. Архетипичные действия лежат в глубинной структуре человека, заложенной в нем с рождения. Не случайно одно из определений архетипа звучит как коллективное бессознательное, поскольку в архетипе сформирован совокупный образ поведенческих стереотипов всего человечества, включая культурные аспекты.
Более простым языком коллективное бессознательное можно назвать «духовным наследием всего, что было пережито человечеством». Можно сказать, что архетип – это способ, которым бессознательное действует на сознание, при этом данное влияние нашим сознанием полностью не ощущается и поэтому просто переносится (проецируется) в картину мира человека в виде чувств или настроения как внешне выраженного, так и переживаемого внутреннее. Видя некий шаблон, ролевую модель в поведении человека, мы, сами того не осознавая, испытываем определенные эмоции. Поясню на примере: и сейчас, и тысячу лет назад в понимании любого человека женщина была женственной, а мужчина мужественным; ребенок – неразумным, взрослый – серьезным. Девушка во все времена несет в себе энергию сексуальности (скрытой или открытой), а руководитель, «лидер стаи», – энергию власти и т. д. Эти «знания» не передаются воспитанием или образованием, мы с ними рождены, так что даже Маугли, который никогда не жил в социуме, не воспримет ребенка как сексуальный объект, женщину не примет за мужчину и «опасность и силу» скорее почувствует от взрослого человека, чем от подростка.
Что означает находиться в том или ином архетипе? Любому человеку присущ «образ», который он реализует в поведении, и среди различных моделей есть доминирующий именно в данный период жизни. И окружающую реальность он воспринимает через призму своего архетипа: так, например, «мудрец» увидит событие иначе, чем «юное дитя», и это не зависит ни от пола, ни от возраста, ни от национальности, ни от социального статуса, ни от черт характера человека, ни от уровня его образования.
Понятие «архетипичные конструкции» в психологию ввел Карл Юнг. Он различал личное бессознательное, которое основано на жизненном опыте конкретного человека, и коллективное бессознательное, которое передается из поколения в поколение и считается универсальным для представителей определенного биологического вида. Для наших целей мы выбрали наиболее интересную и подходящую модель архетипического квадрата Тома Четуинда, в которой четко и явно демонстрируется влияние бессознательного на поведение человека в различные периоды его жизни. Архетипичный квадрат я привожу в нашей трактовке, поскольку считаю ее более точной. В нашем варианте она отвечает на все необходимые вопросы оперативной психодиагностики.
На каждом из этих временных этапов существуют свои цели и задачи. Они, как уже говорилось, не осознаются, но именно следование этим целям и задачам позволяет человеку адекватно существовать в социуме, адаптироваться в обществе. Начиная с детства и заканчивая старостью, каждый из нас проходит определенный жизненный путь. Во все эти периоды у нас есть свои ценности и убеждения. Ценности удовлетворяются (на ранних этапах не всегда), убеждения – трансформируются.
По Юнгу, у каждого архетипа есть явная, внешняя, социальная сторона. Он называет ее «персона». Это та маска, которую человек надевает при общении с другими людьми. Персона дает возможность производить нужное, социально приемлемое впечатление на людей. Но с другой стороны, она позволяет скрыть свою природу, стереть свою индивидуальность. Если персона – это центральный образ сознательного, то «тень» (теневая сторона) – центральная составляющая бессознательного. Это репрессированная сторона личности, в ней сосредоточена вся негативная природа человечества.
Важно
Только пройдя обе стороны архетипа – его и светлую, и темную сторону, человек переходит в следующий квадрат в гармоничном состоянии. Особенно важен момент перехода из «детства» в «молодость». После следования социальным нормам и правилам наступает следующий возрастной период, когда человек выходит из-под опеки старших. Вся та энергия, которая сдерживалась, удерживалась старшими и навязанными нормами и правилами, вырывается наружу, на свободу, и тогда человек начинает испытывать эмоции и чувства, которые обязательно нужно пережить в полном объеме.
В архетипе также присутствует мужское и женское начало. Все это: и мужское, и женское, и сознательное (социальное), и бессознательное (теневое) – объединяется в термин «самость», который включает в себя все.
Критерии архетипа:
• архетип является цельной структурой, имеет позитивный и негативный аспекты. Односторонний образ, имеющий только светлую или только темную сторону, архетипом не является;
• архетип достаточно сильно влияет на эмоции и поступки человека;
• устойчив и сопротивляется попыткам его исказить;
• обладает собственной инициативой, заключает в себе определенный способ реагирования на стимулы (под стимулом мы подразумеваем внешнее воздействие, направленное на то, чтобы человек что-либо совершил);
• воспринимается окружающими неосознанно, а не вследствие углубления в изучение этого вопроса;
• определяется не через критерии или точное описание опыта, а через «отождествление», через метафоры, именно они и являются неким описанием коллективного бессознательного опыта поколений.
Метафоры описания архетипов в архетипичном квадрате
Приспособление к жизни в обществе каждого их этих архетипов проявляется в соответствующем бессознательном поведении (стратегиях и паттернах). В детском возрасте, естественно, необходимо соблюдение норм и правил, которые созданы обществом. В юности эти правила подвергаются сомнениям и пробуются на прочность, так формируется свой собственный социальный и эмоциональный опыт, накапливается сила. В зрелом возрасте этот опыт реализуется, а в старости он уже трансформируется в собственные нормы и правила, которые можно передавать молодому поколению. Все эти базовые тенденции проявляются в поведении человека, влияют на его ценности и убеждения. Все это происходит бессознательно.
Застревание и перекосы в архетипе
Если человек проходит все области от детства до старости, то он выглядит достаточно гармонично и социально приемлемо. Если же он застревает в каком-то одном из секторов архетипичного квадрата, то архетип, в силу своего бессознательного влияния, начинает проявлять себя в поведенческих стратегиях личности. В этом случае проявляются перекосы.
Важно
Перекосы и неприятие своих теневых сторон или непринятие того, что в любом мужчине есть женские стратегии, а в любой женщине – мужские стереотипы поведения, а также подавление их могут приводить не только к стрессам в поведении, но и к серьезным антисоциальным последствиям. Именно отсюда происходят преступления сексуального характера в особо извращенной форме. Об этом будет рассказано в другой книге, посвященной криминальному поведению личности.
Вы наверняка видели на улице людей в яркой, не по возрасту одежде, на которых невозможно не обратить внимания, поскольку они выглядят весьма чудаковато и странно. Чаще всего эти мужчины и женщины застряли в архетипах детства или юности.
Интересно
Приведу еще пример. Когда в 1989 году в СССР появилась первая оппозиционная КПСС партия, ЛДПР, ее лидер Владимир Вольфович Жириновский был полной противоположностью элите действующей партии. Он сильно выделялся своим эпатажным поведением, резкими заявлениями, выходками и потасовками на трибунах Госдумы. Именно поведение и позиционирование Жириновского в архетипе «Трикстера» принесло ему огромную популярность. Шли годы, однако политик так и остался в юношеском бунтарском архетипе, хотя контекст, время и ситуация вокруг сильно изменились.
Как мы уже говорили, у каждого архетипа существует темная (репрессируемая), скрытая сторона. Любому послушному мальчику, «Принцу», иногда надоедает следовать нормам и правилам и хочется пошалить, превратиться в «Бродягу», а даже самой правильной «Принцессе» – побыть «Дрянной девчонкой». Но не каждый человек позволяет себе это сделать, а зря: при подавлении теневой стороны, ее неприятии возможны психологические перекосы, которые могут приводить к спонтанным антисоциальным проявлениям.
Интересно
Мне приходилось встречаться с педагогами, женщинами, которые независимо от возраста, в силу профессиональной деформации были вынуждены изо дня в день находиться в архетипе «Принцессы», вести социально приемлемый образ жизни и демонстрировать его людям. Они признавались в том, что этот образ иногда очень хочется снять и броситься «во все тяжкие», однако долг не позволяет и с этим им приходится жить.
А теперь давайте рассмотрим архетипические конструкции на каждом возрастном этапе. В качестве примера мы будем приводить литературных и сказочных героев, чтобы стали более понятны основные стереотипы поведения каждого персонажа.
Детство
Возрастной период: 14–17 лет (в связи с инфантилизацией общества может длиться до 19 лет).
«Принц»
Базовая потребность архетипа: соответствовать социальным нормам и правилам, принадлежать к социальной общности, которую он идеализирует.
Основные поведенческие характеристики: следование социальным нормам и правилам; противопоставление «добра» и «зла», вовлечение и включенность в социальную иерархию; вежливость, послушность, обязательность, романтизм, идеализация, юношеский максимализм; иногда подчеркнутая духовность.
Внешний вид: аккуратная прическа; классическая одежда, соответствующая контексту и требованиям социума.
Характерное поведение: выполнение принятых в социуме ритуалов и сценариев; следование этикету; как правило, посещение спортивных секций; выбор правильного хобби.
Отношения с женщинами: предмет любви зачастую идеализируется; любовь может быть и платонической, безответной; любовь рассматривается только через рамку серьезных намерений.
Выбор профессии: важно то, что полезно социуму и престижно; «Принц» может следовать по стопам отца; чаще всего это юристы, психологи, государственные служащие, менеджеры среднего звена, банковские работники.
Метафоры (персонажи) для определения архетипа «Принц»:
• Малыш из книги «Малыш и Карлсон»;
• Том Сойер;
• Знайка из мультфильма «Незнайка на Луне»;
• помещик Федяшев из кинофильма «Обыкновенное чудо».
«Принцесса»
Базовая потребность: следовать социальным нормам и правилам; желание любви других, принадлежать и соответствовать социуму.
Основные поведенческие качества: послушность, забота, эмоциональность, капризность, общительность, мечтательность, романтичность, духовность; поиск своего счастья; интерес к классической или эзотерической литературе; включенность в иерархию: семья «как у мамы с папой»; подражание социальным образцам; стремление соответствовать образу взрослой женщины.
Внешний вид: правильная прическа; одежда классического стиля, соответствующая социальным нормам.
Характерное поведение: выполнение принятых в социуме ритуалов и сценариев; следование этикету; наличие правильного хобби, уход за домашними животными, выращивание цветов.
Отношения с мужчинами: идеализация предмета любви; ожидание «принца на белом коне»; важен и обязателен ритуал ухаживания.
Выбор профессии: полезная людям – учитель, врач, педагог.
Метафоры (персонажи) для определения архетипа «Принцесса»:
• Герда;
• Мальвина;
• Золушка;
• Алиса из книги «Алиса в Стране чудес».
«Бродяга»
Базовая потребность: желание противостоять социальным нормам и правилам; вызывать неодобрение у социума и окружающих.
Основные поведенческие характеристики: нигилизм, отрицание любой иерархии; демонстративное презрение к любым нормам и правилам, к социальным условностям; возможна принадлежность к антисоциальной субкультуре; жалобы на жестокий мир; нежелание брать ответственность на себя; мечтательность вместо действий; отказ от любых границ; постоянное вербальное или манипулятивное требование любви и уважения к себе; эпатажность; попытка доминировать в своем социуме.
Внешний вид: вызывающая одежда или прическа; в одежде могут быть проявления субкультуры, к которой он принадлежит (байкеры, хиппи, панки, стиляги и т. д.).
Характерное поведение: стремление попробовать то, что порицается социумом; интерес к измененным состояниям сознания; попытка реализации выдуманных проектов; постоянное общение и встречи с друзьями для обсуждения несбыточных идей, частое хождение в гости.
Отношения с женщинами: влюбленность в «недоступную»; стремление к девушке-мечте при постоянных контактах с «заменителями», но при этом отношение к ним презрительное.
Выбор профессии: попытка выбрать дело, исходя из девиза «А вот вы все сейчас узнаете, каков я!»; стремление выбрать богемную, эпатажную, оригинальную профессию.
Метафоры для определения архетипа «Бродяга»:
• Карлсон;
• Гекльберри Финн;
• Незнайка.
«Дрянная девчонка» («Маленькая разбойница»)
Базовая потребность: противостоять общепринятым нормам и правилам, вызывать неодобрение у окружающих.
Основные поведенческие характеристики: стремление противостоять общепринятым нормам и правилам; отрицание социальной иерархии; стыд за «отсталых» родителей; эпатаж; желание испытать острые ощущения, которых, возможно, была лишена до этого; отсутствие заботы о других; распущенность; показная или реальная грубость.
Внешний вид: прическа и одежда отличаются от общепринятого; ярко/ядовито выкрашенные волосы; вызывающая одежда; демонстрация приверженности к некой социальной группе.
Характерное поведение: принадлежность к некой группе, не одобряемой обществом; пропадание на «тусовках»; лень; наличие несбыточных желаний и проектов.
Отношения с мужчинами: как правило, влюбленность в мужчин старшего возраста; идеальная любовь, недоступная на фоне «заменителей»; возможны отношения с женатыми мужчинами для демонстрации социуму своей значимости и исключительности, особенно если вокруг много «Принцесс».
Выбор профессии: мечта о «звездной» профессии (топ-модель, певица, актриса).
Метафоры для определения архетипа «Дрянная девчонка»:
• Маленькая разбойница;
• старуха Шапокляк;
• Пеппи Длинныйчулок.
Молодость
Возрастной период: 17–21 год (28 лет).
«Триксер» («Шут»)
Базовая потребность: необходимость испытывать сильные эмоции; быть собой и набираться опыта в свободном существовании, ведь ранее старшие заставляли следовать нормам и правилам, а теперь наступила свобода.
Основные поведенческие характеристики: обаяние, коммуникабельность, сообразительность, креативность, хитрость, легкость, смелость, эпикурейство; медиатор и посредник; добро и зло для него оцениваются по своей полезности и целесообразности.
Внешний вид: в одежде проявляется стремление к романтическому стилю, гламуру, приверженность к модным тенденциям; такая же стильная, модная прическа.
Характерное поведение: как правило, это душа компании, с хорошим чувством юмора, легкостью в коммуникации и поведении; присущи необязательность, поверхностность, безалаберность.
Отношения с женщинами: легкие, необременительные, с «уходом по-английски».
Выбор профессии: творческая, не требующая постоянного присутствия; креативщик, специалист по «безумным» планам, PR-компаниям и прочей экзотике.
Метафоры для определения архетипа «Трикстер»:
• Костик из кинофильма «Покровские ворота»;
• Джек Воробей из кинофильма «Пираты Карибского моря»;
• Труффальдино из Бергамо;
• Трубадур из мультфильма «Бременские музыканты».
«Фея»
Базовая потребность: необходимость испытывать сильные эмоции, быть собой и набираться опыта в свободном существовании, застревать на эмоциональных и романтических переживаниях (ранее старшие заставляли следовать нормам и правилам, а теперь наступила свобода).
Основные поведенческие характеристики: спонтанность, непредсказуемость, нежелание следовать правилам, ветреность, гиперэмоциональность; желание привлекать внимание (возможны истеричность и плаксивость); расчет на свои «женские хитрости», вера в то, что все будет «по ее желанию», без усилий, само по себе.
Внешний вид: проявляется стремление к наивно-романтическому стилю, много рюшечек, бантиков при стремлении к модным тенденциям; гламурная прическа.
Характерное поведение: нарушение правил; несоблюдение дистанции, флирт; частая и резкая смена настроения; легкость в коммуникации и поведении.
Отношения с мужчинами: ее должны боготворить и поклоняться; нередко имеет большое число поклонников и ухажеров.
Выбор профессии: в этом возрасте важен не выбор профессии, которая может быть достаточно разнообразной, самое главное в деятельности – показать себя.
Метафоры для определения архетипа «Фея»:
• Констанция Бонасье;
• Незнакомка из кинофильма «Покровские ворота».
«Черный маг» («Манипулятор»)
Базовая потребность: контроль и подавление эмоций; рациональность; манипулирование и управление другими людьми.
Основные поведенческие характеристики: расчетливость, хитрость, сарказм, обаяние, анализ, умение выйти сухим из воды; разыгрывание многоходовых комбинаций и интриги ради интриг; неразличение добра и зла; использование эмоций и интересов других людей в своих целях; сокрытие своих целей, планов и действий.
Внешний вид: одежда однотонная, невыразительных цветов, специализированная под деятельность, такая же прическа.
Характерное поведение: анализ ситуации, планирование; в основе поведения – достижение своих целей; стремление к контролю и самоконтролю; поведение, как правило, спокойное, общепринятое, при большом числе манипуляторных действий.
Отношения с женщинами: использование женщины в своих целях до тех пор, пока она нужна; часто женщина – орудие для удовлетворения его потребностей или инструмент; если и любит, то крайне эгоистично, собственник и ревнивец.
Выбор профессии: профессии, связанные с анализом человеческого интереса, с воздействием на людей (психотерапевт, аналитик, разведчик, политтехнолог).
Метафоры для определения архетипа «Черный маг»:
• граф Калиостро;
• Казанова;
• доктор Хаус.
«Ведьма» («Кармен»)
Базовая потребность: контроль и подавление эмоций, рациональность, манипулирование и управление другими людьми.
Основные поведенческие характеристики: обаяние, трезвый и расчетливый ум; владение искусством соблазнения и интриг; извлечение пользы и выгоды; применение красоты и ума как инструментов достижения целей; неразличение добра и зла; привычные шаблоны поведения – скрытность и непредсказуемость; расчетливость; сарказм; использование эмоций и интересов других людей в своих целях.
Внешний вид: одежда, как правило, дорогая или оформлена под дорогую; нацелена на соблазнение; демонстрация большого числа сексуальных сигналов.
Характерное поведение: сексуальность, скрытность, демонстрация загадочности.
Отношения с мужчинами: ей поклоняются, ее любят; она использует мужчин откровенно и хладнокровно; выбирает покровителя, а не любимого.
Выбор профессии: профессия необходима только как возможность встречи с покровителем (если не актриса, то ассистент режиссера).
Метафоры для определения архетипа «Ведьма»:
• Миледи;
• Снежная королева;
• Екатерина Медичи.
Зрелость
Возрастной период: 30–60 лет.
«Воин»
Базовая потребность: реализация эмоционального опыта; приобретение материальных ценностей, бизнеса, власти, денег.
Основные поведенческие характеристики: командность, сила, решительность, смелость, справедливость, суровость, мужественность, активность; четкая иерархия с непременной выслугой; признание и защита закона (с недоверием к дальнему начальству), кодекс чести, ритуалы, суеверность.
Внешний вид: одежда функциональная исходя из контекста; удобная для реализации необходимых действий; короткая стрижка.
Характерное поведение: следование общепринятым социальным нормам и правилам; стабильная, негибкая модель поведения, принятая в социуме с небольшой адаптацией под изменения; присуща непритязательность в еде и жизненных условиях; движения резкие, рубленые; прямота.
Отношения с женщинами: далекая святая (мама, возлюбленная, сестра) и остальные женщины – случайные спутницы; уважение к женщине, но тем не менее женщина не допускается к участию в мужских делах; сентиментальность.
Выбор профессии: воин, полицейский, бизнесмен, бандит, чиновник.
Метафоры для определения архетипа «Воин»:
• Рэмбо;
• Штирлиц;
• Джеймс Бонд.
«Охотница»
Базовая потребность: реализация эмоционального опыта; приобретение материальных ценностей, бизнеса, власти, денег, семьи, мужчины.
Основные поведенческие характеристики: командность, ориентация на достижение целей; принятие мужских правил; стремление участвовать в мужских играх на равных; постоянная активность, рациональность, дисциплина, практичность; следование правилам (с возможностью их нарушать для достижения целей); сочувственно-презрительное отношение к другим женщинам: «курицы», «дамочки».
Внешний вид: стиль «бизнес-леди»; одежда функциональная исходя из контекста, удобная для реализации необходимых действий; если работает в определенной профессии – униформа.
Характерное поведение: порядок и функциональность в действиях и решениях, нарушение которых вызывает дисгармонию; следование общепринятым нормам и правилам; стабильная негибкая модель поведения, принятая в обществе, но при необходимости может немного адаптироваться под изменения.
Отношения с женщинами: отказ от семьи ради карьеры (возможно, и с сохранением семьи); мужчина – равный, друг, товарищ.
Выбор профессии: воин, полицейский, бизнес-леди.
Метафоры для определения архетипа «Охотница»:
• Жанна Д’Арк;
• Скарлетт О’Хара;
• Зена – королева воинов.
«Ронин»
Базовая потребность: реализация эмоционального опыта, избегание привязанностей; недоверие; отсутствие выигрыша; одиночество.
Основные поведенческие характеристики: одиночество, отсутствие ресурсов, агрессивность, сиюминутность планов; недоверие к окружающему миру и его законам; отсутствие целей; асоциальность; нежелание попадать в любые сценарии, подчиняться «системе»; склонность к борьбе и мести.
Внешний вид: минимализм во всем; одежда достаточно простая, функциональная исходя из контекста; часто неухоженная; отсутствие стрижки.
Характерное поведение: минимум движений и действий; из-за обстоятельств поведение характеризуется гиперактивностью.
Отношения с женщинами: далекая святая (мама, возлюбленная, сестра) и остальные женщины, случайные спутницы; неуважение к женщине, но тем не менее их боязнь; тщательно скрываемая сентиментальность.
Выбор профессии: наемная работа с отсутствием ответственности; работа только на себя.
Метафоры для определения архетипа «Ронин»:
• Рэмбо (из первых серий кинофильма);
• Суини Тодд;
• герои Бельмондо;
• Леон.
«Амазонка»
Базовая потребность: реализация эмоционального опыта, избегание привязанностей, недоверие, отсутствие выигрыша, одиночество.
Основные поведенческие характеристики: стремление к одиночеству и победе в мужских играх; активность, агрессивность, отсутствие ресурсов; недоверие к миру и его законам; отсутствие целей; минимум эмоций, нередки проявления презрения и отвращение к слабым людям обоего пола; стремление подавить либо нежелание общаться со слабаками.
Внешний вид: одежда в мужском стиле, функциональная, согласно ситуации, достаточно простая, часто неухоженная.
Характерное поведение: резкие мужские движения и мужские привычки (часто курит и пьет пиво); нимфомания или фригидность; минимум действий, сменяющихся из-за обстоятельств гиперактивностью.
Отношения с мужчинами: стремление подавить и уничтожить мужчину.
Выбор профессии: наемная работа с отсутствием ответственности, работа только на себя; отсутствие командности.
Метафоры для определения архетипа «Амазонка»:
• Черная Мамба;
• Кэтрин из кинофильма «Основной инстинкт»;
• Саманта из кинофильма «Секс в большом городе».
Старость
Возрастной период: 55–75 лет (глубокую старость мы не рассматриваем).
«Хозяин»
Базовая потребность: контроль и власть; создание законов, правил игры и следование им; стабильность.
Основные поведенческие характеристики: ответственность, контроль, порядочность, следование нормам, гостеприимство, прагматичность, приземленность, защита; долг перед семьей, фирмой, профессией, государством, народом; деление мира на «своих» и «чужих»; соблюдение преемственности рода, чадолюбие; уважительное отношение к материальным ценностям, стремление накопить и приумножить накопленное; склонность к ксенофобии – нетерпимость к чужому, незнакомому и иностранному.
Внешний вид: консерватизм, добротность, старомодность.
Характерное поведение: хлебосольство, следование правилам (и навязывание их); настороженность к новому; упрямство.
Отношения с женщинами: боевая подруга, спутница в старости; верная жена, о которой заботятся и которая заботится; женщина – хозяйка дома.
Выбор профессии: проверенные временем профессии.
Метафоры для определения архетипа «Хозяин»:
• магистр Йода;
• дон Корлеоне;
• Волшебник из «Обыкновенного чуда».
«Хозяйка»
Базовая потребность: контроль, забота, порядок, предсказуемость.
Основные поведенческие характеристики: внимательность к окружающим, забота, семья, опека, терпение, гостеприимство; доверие к проверенным методам и недоверие к новым.
Внешний вид: старомодность, консерватизм, добротность.
Характерное поведение: бдительное слежение за порядком.
Отношения с мужчинами: муж – хозяин, поддержка, опора; отношение к мужчине как к большому ребенку.
Выбор профессии: профессия, связанная с людьми, – врач, учитель, воспитатель.
Метафоры для определения архетипа «Хозяйка»:
• тетя Костика из «Покровских ворот»;
• тетя помещика Федяшина в «Формуле любви».
«Людоед»
Базовая потребность: нежелание брать за что-либо ответственность; требовательность к окружающим.
Основные поведенческие характеристики: уверенность, что окружающие «идиоты, завистники и негодяи»; скрытность, подозрительность, ярко выраженная ориентация на собственное мнение, но с посылом «во имя окружающих»; управление окружающим миром методом наведения хаоса; основные инструменты управления – презрение и гнев.
Внешний вид: могут выглядеть вычурно с целью оскорбления окружающих.
Характерное поведение: приписывание окружающим глупых мыслей, ссылки на свои прошлые достижения; самодурство.
Отношения с женщинами: жена – тихая мышка, которая поклоняется ему, никогда не прекословит и скромно ведет хозяйство.
Выбор профессии: профессия, которая дает возможность «властвовать».
Метафоры для определения архетипа «Людоед»:
• владыка ситхов из «Звездных войн»;
• Король из «Обыкновенного чуда».
«Мачеха» («Ужасная мать»)
Базовая потребность: нежелание брать за что-либо ответственность; требовательность к окружающим.
Основные поведенческие характеристики: гиперопека и сверхконтроль; игнорирование интересов других; очень хорошая память на ошибки других людей и искренняя амнезия в отношении своих; требование благодарности и платы «за принесенные жертвы»; показная усталость от жизни и ответственности; абсолютная власть с перекладыванием ответственности на других.
Внешний вид: могут выглядеть вычурно с целью оскорбления окружающих.
Характерное поведение: приписывание окружающим глупых мыслей; ссылки на свои прошлые достижения; самодурство.
Отношения с мужчинами: муж – «тряпка»; отношение к мужчине как к маленькому мальчику.
Выбор профессии: профессия, которая дает возможность «властвовать».
Метафоры для определения архетипа «Мачеха»:
• Маргарита Хоботова из «Покровских ворот»;
• графиня Диана из «Собаки на сене».
Роль архетипов в профайлинге и верификации
В детекции лжи очень важно понимать, как происходит коммуникация между архетипами, в каком архетипе находится человек, сидящий перед верификатором, и именно из этого архетипичного образа вести беседу или отправить на проверку соответствующего эксперта. Для этого надо понимать, «кто кого бьет» и, наоборот, какими методами можно воздействовать на каждого из них, как вести подстройку:
• детство – ценности не удовлетворены – предложение ценностей;
• молодость – ценности начинают удовлетворяться – поэтому постепенное удовлетворение ценностей;
• зрелость – ценности почти удовлетворены – удовлетворение с противоположным примером;
• мудрость – ценности удовлетворены – создание новых позитивных ценностей.