Взвейтесь кострами, синие ночи!

Мы, пионеры, дети рабочих.

Близится эра

Светлых годов,

Клич пионера —

«Всегда будь готов!»

Радостным шагом, с песней весёлой,

Мы выступаем за комсомолом.

Мы поднимаем алое знамя,

Дети рабочих, смело за нами!

Грянем мы дружно песнь удалую

За пионеров семью мировую

Взвейтесь кострами, синие ночи!

Мы, пионеры, дети рабочих.

к В новом веке способность человека управлять своей эволюцией поднялась до невиданных высот.

И возник вопрос, всего один вопрос — какими мы хотим видеть себя?

Всю свою историю люди изменяли свою породу. Искусства (такие как музыка или живопись или обычай рассказывать друг другу выдуманные истории) суть инструменты, которыми люди уже десятки тысяч лет пытаются влиять на судьбы своих и чужих детей.

Эволюция человека не закончилась. И в далёком, прекрасном (прекрасном?) завтрашнем дне, когда человек станет бессмертным или почти бессмертным, а действие естественного отбора асимптотически приблизится к нулю, даже тогда люди будут влюбляться, выбирая одного (особенного) человека из множества других. Человек превратиться (а отчасти уже превратился) в селекционера собственной породы. Евгеника, заклемлённая позором в двадцатом веке, высоко и гордо поднимет белокурую голову и получит новое имя в новом мире. Имя силы претендующей в новом времени на способность придавать эволюции человека направление — любовь. Как романтично, не правда ли?

Всю свою историю люди изменяют себя. В начале был естественный отбор — беспощадный, но отнюдь не бессмысленный. Но потом, начиная с первых, состоящих из десятка перекрещивающих линий, рисунков на каменной стене. Начиная с историй у костра, с ожерелья на чей-то немытой шеи, с знания которое можно передать не показывая, а рассказывая о нём. В какой-то момент люди создали первый инструмент способный ощутимо влиять на эволюцию собственного вида: культуру — небиологический способ адаптации.

Человек смертен, хуже того — внезапно смертен. Но словно забывая о краткости собственной жизни подобной всполоху мгновенно сгорающей сухой травинки. Всю свою историю, такую длинную по сравнению с протяжённостью отдельной жизни, человечество неосознанно изменяло само себя. Сегодня у нас больше возможностей для этого чем когда бы то ни было. И возникает всего один вопрос — а какими собственно мы хотели бы видеть себя?

к (луч света в тёмном царстве)

Двадцать первый и, в большей степени, двадцать второй век оставили тяжёлое наследство. Успехи медицины и торжество гуманистических идей в десятки раз уменьшили влияние естественного отбора и без того ослабленного цивилизацией в человеческой популяции. Разумеется, совершенно нежизнеспособные особи умирали до рождения вопреки усилиям врачей. Разумеется, образовывая пары люди по прежнему отчасти руководствовались худо-бедно работающими древними инстинктами, направленными на поиск такого партнёра совместное потомство с которым имеет шанс родиться более здоровым, чем в противном случае. Совместная численность человечества достигала величин невозможных ни для одного вида животных, и только отдельные популяции насекомых ещё имели возможность поглядывать на людей свысока в данном вопросе. И в столь огромной популяции естественный отбор, даже будучи ослабленным в десять, в сто, в тысячу раз, всё ещё выполнял свои функции, пытаясь отсеивать негативные мутации и поддерживать положительные просто по закону больших чисел.

Однако этого было недостаточно. Хвост плохих генов, волочащийся за каждым человеком, становился всё длиннее с каждым последующим поколением. Вместо того чтобы развивать устойчивость к самим болезням тот жалкий огрызок естественного отбора, ещё довлеющий над человечеством, поддерживал устойчивость к побочным эффектам лекарств, которыми лечили болезни.

Специалисты-дерматологи уравняли в глазах естественного отбора гены здоровой и больной кожи потому, что современные методики позволяли любую кожу сделать здоровой. Мелкие неполадки в работе внутренних органов больше не имели значения, так как их научились лечить и здоровый и больной человек (если он получал лечение) имели одинаковые шансы обзавестись потомством.

Человечество в целом всё больше подсаживалось на фармакологию, хирургию и нейрохирургию. И ничего нельзя было сделать потому, что уже большая часть людей — может быть шестьдесят процентов, может быть все восемьдесят, — уже просто не могли жить «естественным» образом. Без контроля со стороны врачей и еженедельного приёма необходимых препаратов их организмы пошли бы вразнос и прекрасные люди: учёные, мастера, те же самые врачи и просто честные, хорошие люди умерли бы от сотен мелких неполадок в несамодостаточных телах.

Ситуация была хуже чем можно представить потому, что даже среди тех, кто смог бы так или иначе прожить без приёма улучшающих умственные способности таблеток, без продлевающей активную жизнь физиотерапии, даже среди них лишь малая часть могла бы зачать и родить здорового ребёнка вне больничных палат с самым современным оборудованием облегчающим роды будущим матерям. И большая часть таких «условно» здоровых людей проживала в пределах африканского континента.

И казалось выхода не было, за исключением откровенного фашизма или жёсткого, на государственном уровне, генетического контроля.

В этой непростой ситуации Советский Союз пошёл по пути планирования и априорной разработки генетического наследия не рождённых поколений. Для пары желающих стать родителями (а статус родителей двух и более детей ощутимо повышал благополучие семьи и вызывал уважение окружающих сравнимое с высоким трудовым индексом) специалисты СовГенСтроя разрабатывали генетическую карту будущего ребёнка, по возможности используя в качестве основы геномы будущих родителей. Если организм матери позволял выносить и родить ребёнка и она сама желала этого, то так и происходило. В противном случае малыш развивался в искусственной матке под присмотром лучших специалистов по внутриутробному развитию. Если проклятие предыдущих веков коснулось генов ответственных за любовь родителей к своему малышу или если геном матери оказывался настолько повреждён, что будущий ребёнок не был фактически её ребёнком «по крови» и подсознательно не воспринимался как собственное дитя. В таких случаях перед родителями имелись три пути. Передать воспитание ребёнка государству. Пройти простейшую нейропсихическую операцию связывающую образ будущего ребёнка с потребностью любить, защищать и воспитывать. Или получить к обычному набору фармакологических препаратов ещё одну таблетку вызывающую тот же эффект, что и операция. Это было подлинное торжество свободы. Ни на западе, ни на востоке будущие родители, те, чей генетическим материал имел существенные изъяны, не могли выбирать.

к (о политической системе страны советов)

Советский союз представляет собой союз республик осознавших свою общность в целях и средствах. Любое государственное, географическое или функциональное объединение выразившее желание вступить в союз, обязующееся соблюдать советские законы и принимающее основные положения переработанной коммунистической теории о братстве, о воле и о цели, может быть принято в союз и стать его неотъёмлемой частью. Уникальная советская конституция позволяет советскому союзу расширяться до бесконечности на формально добровольной основе нововступивших членов. Сей факт крайне раздражает и пугает восточные империи и западные корпорации заставляя считать советский союз врагом номер один.

Теоретически если какая-то область или корпоративный подотдел или даже отдельный университет (считающийся по советским законам функциональным объединением) открыто и недвусмысленно выразит желание вступить в советский союз, он может быть принят. Практически это случается крайне редко так как в каждой стране существуют аналоги ГосБеза, а лидеры всех стран и большинство обычных граждан понимают, что широкомасштабная война между империями станет концом человеческой цивилизации в том виде, в каком она сейчас существует.

к (советские республики)

Деление на республики частично отмирает заменённое делением на советы различных уровней. Республикой считается любая, достаточно большая группа людей объединённой по каким-то формальным признакам и признающими свою общность. Это может быть географический признак, например казахстанская или узбекская республика. Или некоторая идея или стиль жизни завоевавший миллионы сторонников и последователей например нейрокибернетическая республика включающая в себя города-интеллекты доказавшие собственную разумность и получившие гражданство и тысячи тысяч людей: программистов, кибернетиков, роботехников, считающих, что будущее человека лежит в постепенной замене несовершенных биологических тел на тела из полимеров, искусственных мышц и нейроволокон. Или республика модиков, чьи сторонники полагают, что будущее за широкомасштабной перестройкой человеческого генома. В республику модиков, по праву рождения, входят избыточно генетически модифицированные граждане (в просторечье избыточники или модики), доминанты (лица с избыточно модифицированным геномом, но также способные передавать модифицированный геном своим потомкам так сказать по старинке «естественным» способом) и прочие считающие перекраивание генома самым перспективнейшим путём развития.

Есть ещё русская республика объединяющая граждан искренне (и не без определённых оснований) полагающих себя стержневой нацией союза, который они к месту и не к месту называют советской империей.

Фактически республики можно уподобить политическим партиям постоянно доказывающим (часто на примере) эффективность той или иной идеи или пути развития под патронажем и в соответствии с положениями переработанного коммунистического учения — основной догмы страны советов.

В настоящее время республики весьма схожи с советами предвысочайшего уровня и, в каком-то смысле, являются альтернативной ветвью власти.

Отличие республик от советов в том, что отдельный человек может состоять в различных советах одновременно, но может быть гражданином только одной единственной республики в один момент времени. Множество людей не относят себя ни к одной республике гордо называя себя новыми советскими людьми.

к (немного о свободе и о медикаментозных способах лечения психологических заболеваний)

Любой психологический изъян, любая психическая болезнь имеет биологические корни и, следовательно, поддаётся медикаментозному или хирургическому лечению. Другое дело то, что не каждое отклонение от нормы патология, а не каждую патологию следует торопиться исправить. Психическая сфера человека характеризуется сильной связью между своими частями. Влияя на одну часть неизбежно затрагиваешь многие другие. В конце концов для общества полезно, чтобы его члены отличались друг от друга тем самым расширяя спектр потенциально охватываемых возможностей. Хотя пределы за которые общество своим членам не позволяет выходить разумеется существуют.

Алкоголизм и вообще любой вид зависимости (в том числе безнадёжная и болезненная влюблённость), лень, эгоизм, индивидуализм (когда он принимает патологическую форму), нетрадиционную ориентацию, неспособность любить, нежелание трудиться, даже отсутствие музыкального слуха — всё можно исправить.

Абсолютно любая проблема может быть решена исключительно техническими методами. И отклонения человеческой психики в том числе. Возможно они даже больше чем что либо другое. Человеческое тело и сложнейшие психические карты, в новом веке, стали предметами точного инженерного расчёта.

к (обучение)

С раннего возраста советских детей учат объединяться в различные группы (микросоветы). Дети пробуют себя во всевозможных ролях, учатся управлять коллективом, принимать решения и подчиняться решениям принятым большинством. Долгим и научно обоснованным процессом обучения можно объяснить столь удивительную для иностранцев способность незнакомых между собой советских людей попавших в необычную или даже стрессовую ситуацию мгновенно образовывать совместную группу-совет выбирая председателем наиболее компетентного в решении данной проблемы не споря, не интригуя и не занимаясь подсчётом заслуг каждого члена. Умение и стремление объединяться для решения любого вопроса в группу действующую как единый организм является выученным инстинктом каждого советского человека и представляет собой продукт долгого и последовательного обучения начиная с самого раннего возраста.

Подобные методики (пожалуй с большей степенью нейрохирургического вмешательства и более интенсивным использованием фармакологических методов) применяются в западных корпорациях для воспитания безусловной верности сотрудника взрастившей его корпорации и на востоке для выучивания бездумной, не рассуждающей любви к императору императоров и инстинктивного недоверия гайдзинам (чужакам).

к (о свободе)

Что такое свобода? Это возможность пойти гулять когда захочется? Тогда не свободны дети и рабочие. Это когда никто не говорит тебе что делать и никак не влияет на твои решения? Но тогда следует жить одному в пустыне и всё равно просмотренные в детстве мультики и прочитанные книжки остаются всегда с тобой потому что уже давно стали частью тебя.

Свободен тот кто порезав руку не рискует умереть от заражения крови потому, что в наше время даже дети знают, что раны следует промывать от попавшей внутрь грязи и умеют оказывать первую помощь. Свободен тот кто не умрёт от болезни потому, что от неё уже давно нашли лекарство? Кто в девяносто лет остаётся полным сил, может мечтать и работать над осуществлением своей мечты? Спросите царей и правителей древнего мира, державших в руках жизни и судьбы тысяч подданных, но всё равно редко разменивающих полвека иначе как немощными старцами: свободны ли они?

А мы? Те кто любит трудиться и радуется потому, как знает, что плоды его труда пойдут на благо другим людям. Иначе нельзя. Если ты не любишь труд и не испытываешь радость делая что-то хорошее может быть незнакомому тебе, но всё равно хорошему человеку, то ты болен и тебя будут лечить. Потому, что неправильно когда человек живёт зря. Никто, ни один человек в мире не заслуживает того, чтобы зря прожить жизнь. Право на труд и обязанность трудиться две стороны одной монеты.

Когда в старые времена о человеке говорили, что он работал и на смертном одре, то остальные люди понимали, что это был хороший человек. Но в наше время сложно было бы найти того, кто поступил бы иначе. Труд это счастье, а кто по собственной воле захочет стать несчастным?

«Я знаю, что это возможно благодаря таким наукам как биохимия, нейробиология, молекулярная биология и многим другим, но это нисколько не печалит меня. Люди решили какими они хотят быть и привели тела и разум в соответствие со своими идеалами исправляя просчёты природы. Да, мы контролируем и направляем себя с помощью фармакологии, нейрохирургии и правильного воспитания. В девяносто лет мы ещё можем спуститься на байдарке по горным рекам или пуститься в трёхдневный велопробег. Мы сделали себя сильными, добрыми, умными и, конечно, счастливыми. Как вы думаете: свободны ли мы?» — из сочинения на тему «понятие свободы личности в современной философии». Наташа Алексеевна Свирепая, 9 лет.

к В течение длительного времени М.Фарадей носил в кармане моток проволоки и постоянный магнит, в любую свободную минуту стараясь придумать новое расположение проволоки и магнита, которое привело бы к появлению электрического тока. Как это часто бывало в истории, успех пришел неожиданно, правда, пришлось его ждать почти десять лет. Чтобы исключить непосредственное влияние магнита на прибор, регистрирующий ток (гальванометр), М.Фарадей располагал магниты и проводники (чаще катушки) в одной комнате, а гальванометр в другой. Расположив очередной раз катушки и магниты, М.Фарадей переходил в другую комнату, что бы убедиться в очередной раз, что электрический ток отсутствует. Наконец, одним из сотрудников было замечено, электрический ток возникает только в момент относительного движения проводника и магнита. Иными словами, результат зависит только от относительного движения катушки и магнита.

к Колмогоровская (см Колмогоров Андрей Николаевич) сложность для текста есть мера вычислительных ресурсов необходимых для точного определения этого текста.

Например для строки «0 1 1 2 3 5 8» где каждый следующий символ вычисляется сложением двух предыдущих (последовательность Фибоначчи) колмогоровская сложность много меньше чем была бы у случайно сгенерированной строки того же размера.

к Искусственные интеллекты первого поколения — самозародившиеся в насыщенных информационных сетях на основе систем автоматического управления города-интелекты.

Второе поколение — намеренно выращенные интеллекты. На данный момент в рождении каждого искусственного интеллекта принимала участие Ташка.

Третье поколение — полумифическое. Интеллект «Кассиопея» был единственным известным представителем третьего поколения искусственных интеллектов.