Абхазские народные сказки. Сост. и автор примеч. К.С.Шакрыл. М., 1974.

Азербайджанские тюркские сказки. Пер., статьи и коммент. А.Багрия и Х.Зейналлы. Под общей ред. Ю.М.Соколова. [M.-Л.], 1935.

Альбедиль М.Ф. Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. М., 1994.

Андреев М.С. По поводу процесса образования примитивных среднеазиатских цехов и цеховых сказаний (рисаля). — Этнография. 1927, № 2.

Арабские народные сказки. Сост., пер. с араб., предисл. и примеч. В.В.Лебедева. М., 1990.

Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы Древней Анатолии. М., 1982.

Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Ч. II. М., 1865–1869.

Бараг Л.Г. Сюжет о змееборстве на мосту в сказках восточнославянских и других народов. — Славянский и балканский фольклор. М., 1981.

Басилов В.Н. Албасты. — Историко-этнографические исследования по фольклору. М., 1994.

Басилов В.Н. Культ святых в исламе. М., 1970.

Бертельс А.Е. Пери. — Культура и искусство народов Средней Азии в древности и средневековье. М., 1979.

Бертельс А.Е. Художественный образ в искусстве Ирана IX–XV вв. М., 1997.

Бертельс Е.Э. Заметки по поэтической терминологии персидских суфиев. — Избранные труды: Суфизм и суфийская литература. М., 1965.

Бертельс Е.Э. Навои и ‘Аттар. — Избранные труды: Суфизм и суфийская литература. М., 1965.

Бертельс Е.Э. Суфийская космогония у Фарид ад-Дина ‘Аттара. — Избранные труды: Суфизм и суфийская литература. М., 1965.

Брагинская Н.В. Кто такие мирмидонцы? — От мифа к литературе. М., 1993.

Брагинский В.Н. Суфийский символизм корабля и его ритуально-мифологическая архетипика (к историко-поэтологическому изучению топики). — Проблемы исторической поэтики литератур Востока. М., 1988.

Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

Веселовский А.Н. Из поэтики розы. — Избранные статьи. Л., 1939.

Виноградова Л.Н. Цветочное имя русалки: славянские поверья о цветении растений. — Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995.

Голан Л. Миф и символ. М., 1993.

Гольдциэр И. Культ святых в исламе (Мухаммеданские эскизы). М., 1938.

Гордлевский В.А. Бахауддин Накшбенд Бухарский. — Избранные сочинения. Т. 111. М., 1962.

Гордлевский В.А. Из османской демонологии. — Избранные сочинения. Т. III. М., 1962.

Данилин А.Г. Бурханизм (Из истории национально-освободительного движения в Горном Алтае). Горно-Алтайск, 1993.

Демидов С. М. Змея в легендах и верованиях туркмен. — Bibliotheca Turcmennica. Культурные ценности. Международный ежегодник. 1995. СПб., 1997.

Дубянский А. М. Семантика цвета в древнетамильской поэзии. — Семантика образа в литературах Востока. М., 1998.

Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М., 1990.

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991.

Зеленин Д.К. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов. М.-Л., 1937.

Золотницкий Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях. М., 1991.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Проблема функций кузнеца в свете семиотической типологии культур. — Материалы Всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. Т. 1 (5). Тарту, 1974.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965.

Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.

Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993.

Коран. Пер. и коммент. И.Ю.Крачковского. М., 1986.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.

Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М., 1996.

Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. I–II. М., 1980, 1982.

Молчанова О. Т. Прилагательные семантических полей «черный цвет» и «белый цвет» в ономастике алтайцев. — Советская тюркология. 1985, № 3.

Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998.

Новик Е.С. Система персонажей русской волшебной сказки. — Типологические исследования по фольклору. М., 1975.

Новичев А.Д. История Турции. Т. I. Л., 1963.

Переводчикова Е.В. Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи. М., 1994.

Пиотровский М. Б. Ислам и судьба. — Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994.

Пиотровский М. Б. Коранические сказания. М., 1991.

Плутовка из Багдада. Пер. Ю.Борщевского, Н.Османова, Н.Туманович. Предисл. и примеч. Ю.Борщевского. М., 1963.

Померанцева Э В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975.

Потапов Л.П. Конь в верованиях и эпосе народов Саяно-Алтая. — Фольклор и этнография. Л., 1977.

Проданный сон: Туркменские народные сказки. Сост., пер. с туркм., вступит. ст. и примеч. И.В.Стеблевой. М., 1969.

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946.

Пропп В.Я. Морфология сказки. Изд. 2-е. М., 1969.

Радлов В.В. Из Сибири: Страницы дневника. М., 1989.

Сказки и легенды Систана. Сост. и коммент. АЛ.Грюнберга и И.М.Стеблин-Каменского. М., 1981.

Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М., 1969.

Снесарев Г.П. Три хорезмские легенды в свете демонологических представлений. — Советская этнография. М., 1973, № 1.

Сорокина Н.П. Религия и коропластика в античности. М., 1997.

Стеблева И.В. К реконструкции древнетюркской религиозно-мифологической системы. — Тюркологический сборник. 1971. М., 1972.

Суворова А. Мусульманские святые Южной Азии XI–XV веков. М., 1999.

Сухарева О.А. Ислам в Узбекистане. Таш., 1960.

Сухарева О.А. К вопросу о генезисе профессиональных культов у таджиков и узбеков. — Труды АН ТаджССР. Т. 120. Памяти Михаила Степановича Андреева. Сталинабад, 1960.

Сухарева О.А. К вопросу о культе мусульманских святых в Средней Азии. — Труды Института истории и археологии АН УзбССР. Таш.г 1951, т. 2.

Сухарева О.А. Пережитки демонологии и шаманства у равнинных таджиков. — Домусульманские верования и обряды в Средней Азии. М., 1975.

Таджикско-русский словарь. М., 1954.

Токарев С.А. Ранние формы религий и их развитие. М., 1964.

Толстая С. М. Лягушка, уж и другие животные в обрядах вызывания и остановки дождя. — Славянский и балканский фольклор. М., 1986.

Толстова Л.С. Древние мотивы в фольклоре узбеков Южного Хорезма (по материалам полевых исследований). — Советская этнография. 1973, № 2.

Толстые Н.И. и С. М. Заметки по славянскому язычеству. 5. Защита от града в Дергачеве и других сербских зонах. — Славянский и балканский фольклор. М., 1981.

Толстые Н.И. и С. М. О вторичной функции обрядового символа. — Историко-этнографические исследования по фольклору. М., 1994.

Топоров В.Н. Заметки о растительном коде основного мифа (перец, петрушка и т. п.). — Балканский лингвистический сборник. М., 1977.

Топоров В.Н. Из «русско-персидского» дивана. Русская сказка *301 А, В и «Повесть о Еруслане Лазаревиче» — «Шах-наме» и авестийский «Зам-язат-яшт» (этнокультурная и историческая перспективы). — Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995.

Топоров В.Н. К древнебалканским связям в области языка и мифологии. — Балканский лингвистический сборник. М., 1977.

Топоров В.Н. К объяснению нескольких славянских слов мифологического характера в связи с возможными древними ближневосточными параллелями. — Славянское и балканское языкознание. М., 1975.

Топоров В.Н. О «поэтическом» комплексе моря и его психофизиологических основах. — Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. Избранное. М., 1995.

Топоров В.Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева». — Труды по знаковым системам (Ученые записки Тартуского государственного университета). Тарту, 1971, V.

Топоров В.Н. О числовых моделях в архаических текстах. — Структура текста. М., 1980.

Тримингэм Дж. С. Суфийские ордены в исламе. М., 1989.

Турецкие народные сказки. Пер. с тур. Н.А.Цветинович-Грюнберг. Ред., вступит, ст., коммент. Н.К.Дмитриева. Л., 1939; изд. 2-е. М., 1967.

Турецкие сказки. Сост., пер. с тур., вступит, ст. и примеч. И.В.Стеблевой. М., 1986.

Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.

Узбекско-русский словарь. М., 1953.

Урманчеев Ф. По следам Белого Волка. — Советская тюркология. 1978, № 6.

Успенский Б.А. «Заветные сказки» А.Н.Афанасьева. — От мифа к литературе. М., 1993.

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982.

Фрезер Дж. Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М., 1928; М., 1980.

Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1978.

Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М., 1997.

Хэтто А.Т. Герои-калеки в героической эпической поэзии. — От мифа к литературе. М., 1993.

Шиммель А. Мир исламского мистицизма. М., 2000.

Штернберг Л.Я. Культ орла у сибирских народов. — Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936.

Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

Юдахин К.К. Киргизско-русский словарь. М., 1965.

Abeghian М. Der armenische Volksglaube. Lpz., 1899.

Boratav P.N. Az gittik uz gittik. Ankara, 1969.

Boratav P.N. Contes turcs. P., 1955.

Boratav P.N. Zaman zaman içinde. İstanbul, 1958.

Eberhard W., Boratav P.N. Typen türkischer Volksmärchen. Wiesbaden, 1953.

Jobes G. Dictionary of Mythology, Folklore and Symbols. N. Y., 1961 (pt 1–2) — 1962 (pt 3).

Lévi-Strauss C. La pensée sauvage. P., 1962.

Németh J. Die Türken von Vidin: Sprache, Folklore, Religion. Budapest, 1965.

Ögel B. Türk mitolojisi. Ankara, 1971.

Roux J.-P. Faune et flore sacrées dans les sociétés altaïques. P., 1966.

The Types of the Folktale: A Classification and Bibliography, Antti Aarne’s «Verzeichnis der Märchentypen» (FFC № 3). Translated and Enlarged by S. Thompson (FFC № 184). Helsinki, 1961.

Türkische Volksmärchen. Hrsg. von P.N. Boratav. B., 1968.