Рёнгвальд, сын ярла Брусси, отправился в Адельгьюборг встретить послов из Норвегии и проводить их в Хольмгард. Через две недели послы прибыли в город. Они ехали на конях, потому что Волхов должен был встать со дня на день. С неба падал мокрый снег. Харальд стоял перед усадьбой на Славной улице, отведенной для послов. Не чувствуя холода, он крепко сжимал рукоять меча. Во всаднике, ехавшем рядом с сыном ярла, он узнал Кальва, одного из убийц брата. Кальв спокойно глядел на суровое лицо Харальда. Он не подал вида, что обеспокоен, но от его внимательных глаз не укрылось, что Харальд из нескладного юнца, каким он знал его в битве при Стикластадире, превратился в могучего мужа. Кальв на голову возвышался над своими спутниками, но Харальд был еще выше.

Как ни смел был Кальв, он на мгновение замешкался, не решаясь сойти с коня. Положение спас рыжий толстяк, ехавший позади. Он спрыгнул на землю и широко раскрыл объятья:

– Харальд! Наконец-то мне выпало счастье лицезреть брата конунга!

Харальд никогда раньше не видел рыжего викинга, но стоило взглянуть на его непомерное, колыхавшееся из стороны в сторону чрево, как всякий бы безошибочно узнал лендрманна Эйнара Брюхотряса. Прижатый железными руками лендрманна к его толстому чреву, Харальд едва не задохнулся. Впрочем, он был рад видеть Эйнара, самого меткого лучника среди викингов. Харальд с легкой душой обнял его, потому что рыжего толстяка нельзя было обвинить в смерти брата. Долгие годы Эйнар слыл врагом Олава Толстого, но в битве при Стикластадире он не участвовал.

Осматривая предназначенное для гостей жилище, Харальд понял, что Ярицлейв Мудрый не случайно отказался предоставить гостям дом в Старом городе, где обычно останавливались норманны. В Старом городе можно было занять круговую оборону, а потом уплыть через озеро Ильмень. На Торговой стороне норманны были в плотном окружении словен. «Посмотрим, как пойдут переговоры конунга Ярицлейва с этими людьми, – подумал Харальд. – Возможно, мне еще представится возможность накормить воронов плотью Кальва. Но других, кто не участвовал в битве на стороне бондов, я не буду убивать».

Прежде чем распрощаться с Эйнаром Брюхотрясом, он задал ему вопрос:

– Всем известно, Эйнар, что ты сражался бок о бок с конунгом Олавом, сыном Трюггви, на палубе «Длинного Змея». Есть ли правда в словах, что конунг спасся и ждет удобного случая для возвращения домой?

Эйнар Брюхотряс, теребя свою пышущую пожаром бороду, ответил с хитринкой:

– Не знаю, Харальд. Я действительно стоял на корме «Длинного Змея», когда нам удалось отбить натиск шведов и датчан. Их сменили норвежцы на железном корабле, который вел на приступ Эйрик ярл. Я пустил в него стрелу, и она попала в верх руля над самой головой ярла. Тогда ярл сказал своему человеку, о котором одни говорят, что его звали Финн, а другие, что он был финном: «А ну-ка пусти стрелу в того рыжего детину на корме «Змея». Финн выстрелил, и стрела попала в середину моего лука в то мгновение, когда я натягивал ее. Лук с треском разломился надвое. Тогда Олав конунг спросил: «Что это лопнуло с таким треском?» Я крикнул в ответ: «Лопнуло дело твое в Норвегии, конунг». – «Никогда не бывало такого громкого треска, – сказал конунг. – Возьми-ка мой лук и стреляй». Олав, сын Трюггви, бросил мне свой лук, но он оказался слаб для моей руки. Тогда я схватил меч и стал сражаться. Мы храбро бились, а потом повалились на палубу от усталости и ран. Я не видел, как конунг прыгнул в море, и не могу сказать, выплыл он или утонул.

– До Гардарики дошли слухи, будто конунг Трюггви вернулся в Норвегию.

– На юге Норвегии появился человек, который именует себя Трюггви. Некоторые говорят, что он сын Олава Первого и Гюды из Энгланда. Его недруги уверяют, что он сын священника и обманом выдает себя за конунга, пользуясь некоторым внешним сходством. В любом случае его войско разбито данами, а сам он, как утверждают, погиб в бою. Но что нам до Лжетрюггви? Гораздо более удивительные чудеса произошли в Норвегии за время твоего отсутствия.

– Какие чудеса?

– Я поведаю о них конунгу Ярицлейву Мудрому. Имей терпение.

Харальд отправился домой, снедаемый любопытством. На следующий день послов из Норвегии принял Ярицлейв Мудрый. Конунг и его супруга Ингигерд восседали на резных тронах. По правую руку от них стоял Магнус, у которого по распоряжению конунга отняли смертельное оружие саксов, а по левую – Харальд и Рёнгвальд. Дружинники из словен стояли позади. Они не понимали речей, произнесенных на северном языке, но внимательно следили за жестами гостей, готовые броситься на защиту своего повелителя. Кальв и Эйнар положили к ногам Ярицлейва и Ингигерд небогатые подарки. Говорил в основном речистый Эйнар Брюхотряс:

– Умоляем могущественного конунга Гардарики не отвергать наши скудные дары, памятуя, что мы бедные люди, вконец разоренные данами. Зато мы принесли конунгу великую весть, равной которой не было с той поры, когда волхвы возвестили о рождении Иисуса Христа. Вся Норвегия от мала до велика более не поминает Олава Толстого… – Эйнар Брюхотряс выдержал паузу, чтобы его слова прозвучали весомее, и торжественно провозгласил: – Вся Норвегия отныне поминает Олава святого!

Ингигерд, будучи женщиной, не смогла удержать вскрика удивления, Харальд и Рёнгвальд подались вперед, не веря своим ушам, юный Магнус крутил головой и недоуменно хлопал ресницами, не понимая слов рыжего Эйнара, и только Ярицлейв Мудрый спокойно восседал на троне.

– Расскажи все по порядку, ничего не упуская, ибо в столь великом деле нет мелочей, – приказал конунг.

Эйнар Брюхотряс начал подробный рассказ, который мы передадим здесь вкратце, ибо всякий знает про великие чудеса, совершенные у гроба Олава святого. Как известно, святость Олава стала очевидной во время засилья датчан. Норвежцы, не сражавшиеся против Олава конунга, попрекали жителей Трондхейма: «Вот вы, трёнды, предали конунга и получили в награду кабалу и рабство». Ответить на это было нечего. Бонды поняли, что поступили опрометчиво. Узнав своеволие датчан, многие в Трондхейме заговорили о покойном конунге совсем иначе, чем прежде. Даже те, кто раньше ожесточенно ратовал против конунга, теперь поминали его добрым словом. Стали вспоминать, что Олав неустанно проповедовал христианство. После его гибели вернулось господство язычества, но жить стало гораздо хуже, чем при конунге-христианине. В ту зиму многие в Трондхейме стали говорить, что Олав конунг был святым.

Эйнар Брюхотряс гордился тем, что не участвовал в борьбе против Олава. Могущественный лендрманн искал покровительства Кнута Могучего и некоторое время жил при его дворе в Англии. Кнут обещал сделать его ярлом Норвегии, но не сдержал своего слова. Эйнар уехал от Кнута, не добившись вожделенного ярлства. Нетрудно догадаться, что он превратился в злейшего врага датчан.

– Когда я вернулся из Энгланда, – рассказывал Эйнар, – я заметил, что люди взывают к Олаву конунгу в своих молитвах, прося содействия в различных нуждах. Такие молитвы помогали многим. Одни получали исцеление от недуга, другие – удачу в путешествии или в торговых делах. Сила святого доказывается чудесами. Я начал расспрашивать людей, не довелось ли им быть очевидцами чуда, совершенного Олавом конунгом. Вскоре я нашел заслуживающего доверия свидетеля, который поведал о первом чуде. Им был Торир Собака.

Эйнар заметил тень сомнения, отразившуюся на лице Харальда при упоминании Торира, и продолжил свой рассказ с удвоенной силой:

– Да, Торир Собака, один из убийц Олава конунга. Тем ценнее его свидетельство! Ты, Харальд, должно быть, видел, как конунг ранил Торира в кисть. Потом кровь убитого конунга попала на раненую кисть. И что же? Ториру даже не пришлось перевязывать глубокую рану – так быстро она зажила. Торир Собака сам рассказал об этом чуде, когда святость Олава стала явной для всех. Он стал первым из врагов Олава, признавшим его святость. За первым чудом последовало второе. Скажи, Харальд, что произошло с телом твоего брата?

Перед мысленным взором Харальда пронеслись картины, навсегда врезавшиеся в его память: умиротворенное лицо Олава, как будто заснувшего на минуту; серебряные дирхемы, положенные на веки брата; грубый гроб, наспех сколоченный бондами. Он поник головой и грустно пояснил:

– Бонд Торгильс и его сын Гримм увезли гроб с телом брата в Нидарос, чтобы похоронить его по христианскому обычаю. Однако епископ Сигурд, приспешник Кнута Могучего, приказал утопить гроб во фьорде.

– Все так думали! – громко воскликнул Эйнар Брюхотряс. – Все так думали и проклинали епископа Сигурда. Видя всеобщее недовольство, он поспешил уехать под крыло Кнута Могучего в Энгланд. Вместо него епископом был поставлен Гримкель, благочестивый служитель Господа. Став епископом, он приехал в мою усадьбу. Я радушно принял его. Мы беседовали о многом, в том числе о том, как освободить страну от гнета данов. Мы во всем пришли к согласию и начали действовать. Епископ сказал, что открытые мощи Олава конунга сплотят наш народ в борьбе с данами. Я сомневался, что глубокий фьорд отдаст святое тело. Но благочестивый служитель Господа не знал колебаний. Он вызвал из Стикластадира бондов Торгильса и Гримма и спросил их, что в действительности произошло с телом Олава. Не ведаю, какими сильными словами он убеждал упрямых бондов, только они поддались и открыли правду. Оказалось, что Торгильс имел опаску, что епископ Сигурд, как ненавистник конунга, откажет в погребении. Поэтому хитроумный бонд спрятал святое тело конунга под доски палубы, а на палубу поставил гроб, набитый камнями. Когда люди епископа выбросили гроб, ко дну пошли одни лишь камни. Что же касается тела конунга, то Торгильс ночью проплыл вверх по реке и похоронил его, как сумел, на песчаном холме. Затем бонды сровняли землю так, что могилы нельзя было заметить, и закончили свое доброе дело до рассвета.

Эйнар Брюхотряс поведал, как они с епископом и множеством христиан и язычников, жаждущих узреть чудо, отправились на песчаный холм и начали рыть землю в месте, указанном бондами.

– Гроб был зарыт неглубоко и почти сам вышел из песка. И что вы думаете? – с торжеством вопрошал Эйнар. – Со дня тайного погребения Олава прошло двенадцать месяцев и пять дней, а гроб был совсем как новый, будто его только что обстругали.

Так говорил Эйнар Брюхотряс, но он многое упустил. Добавим к его словам неоспоримые свидетельства бывших язычников, обращенных в истинную веру благодаря чудесам, свершившимся после открытия гроба Олава святого. Когда епископ Гримкель подошел к гробу, из него разнеслось райское благоухание. Епископ открыл лицо конунга. Оно совсем не изменилось, и щеки розовели, будто конунг только что уснул. Но те, кто видел Олава конунга, когда он пал, заметили в нем перемену. У него отросли волосы и ногти, почти так же, как если бы он еще продолжал жить в этом мире. Все норвежцы пали на колени, тогда как датчане пытались оспорить великое чудо. Об этом хорошо знал Эйнар Брюхотряс, и лучше его не расскажешь:

– Альвива, мать конунга Свейна, от которой исходит все зло в Норвегии, разверзла свои греховные уста: «Удивительно долго не разлагаются трупы в песке. Если бы он лежал в земле, такого бы не случилось». Я не утерпел и велел Альвиве немедленно замолчать и стал поносить ее последними словами. И столь громким был ропот народа, вставшего на мою сторону, что мать конунга стерпела обиду и удалилась вместе с данами.

Епископ Гримкель по единодушному решению всего норвежского народа объявил, что Олав конунг – святой. Затем гроб с телом конунга внесли в церковь Клеменса и поставили над алтарем. Гроб обернули шелковой тканью, а сверху покрыли дорогими коврами. Эйнар Брюхотряс завершил повествование:

– Ныне епископ Гримкель радеет о святых останках Олава конунга. Он стрижет ему волосы и ногти, ибо они продолжают расти. Сигват Скальд сочиняет «Поминальную драпу об Олаве святом» и уже спел несколько вис:

Побледневшая Ингигерд вскрикнула и схватилась за сердце. Ярицлейв Мудрый повернулся к супруге. Сначала Ингигерд не могла произнести ни звука, затем, справившись с сильным волнением, заговорила прерывающимся голосом:

– Мой господин, ты помнишь дружинника Вальдемара, исцеленного Олавом?

Ярицлейв Мудрый качнул головой в золотой диадеме:

– Володьку Шалого? Он хмельным делом свалился с коня и сильно расшибся. Помню, Олав посмеялся над дурнем и велел намазать его свежим навозом с ног до головы. Володька вскоре оправился. Недаром говорят, что пьяному море по колено!

Ингигерд с жаром возразила супругу:

– Разве один Вальдемар получил исцеление от рук Олава? У вдовы посадника Марены сын страдал от нарыва в горле. Она просила меня дать ее сыну снадобье из трав, но ничего не помогало. Тогда я послала ее к Олаву. Она пришла к нему и сказала, что ее сын при смерти. Конунг ответил, что он не лекарь и что ей надо обратиться к лекарю. Тогда она призналась, что пришла по моему совету. Олав не мог отказать мне. Он осмотрел мальчика, потом взял кусочек хлеба, размочил его и положил крестом себе на ладонь. Потом он положил этот кусочек хлеба мальчику в рот, и тот его проглотил. У него сразу прошла боль, а через несколько дней он совсем выздоровел. Мать мальчика и все мы думали, что у Олава просто искусные руки, какие бывают у тех, кто владеет ремеслом врачевания. Но сейчас ясно, что исцеление было подлинным чудом. Эйнар, когда ты вернешься в Норвегию, возвести всем, что свои первые чудеса святой Олав совершил в Гардах.

Выслушав супругу, Ярицлейв Мудрый обратился к Эйнару Брюхотрясу:

– Ты поведал нам много чудесного, что не сразу охватишь слабым человеческим разумом. Мы поразмыслим над сказанным и посоветуемся со святыми мужами-черноризцами. Сейчас же приглашаю вас на трапезу. Подкрепи силы и освежи свое уставшее горло.

Рыжий толстяк с благодарностью принял приглашение конунга. Гостей усадили за стол. Ингигерд, взволнованная известием о том, что ее бывший жених оказался святым, велела подать лучшее греческое вино, бережно хранившееся в княжеских подвалах. Ярицлейв отпил из братины, потом слуги поднесли братину следующему по знатности – Магнусу. Мальчик сделал маленький глоток, слуги подали братину Харальду. Он обдумывал услышанное и незаметно осушил сосуд, так что сын ярла Рёнгвальд, принявший братину после него, довольствовался каплей вина на дне. Греческое вино не развеселило Харальда. Он сидел хмурый и молчаливый, в то время как все вокруг, перебивая друг друга, толковали о чудесах, совершенных Олавом. Каждый вспоминал что-то свое, свидетельствующее о святости конунга. Даже слуга, носивший братину с вином, рассказал, как однажды в воскресенье Олав сидел задумавшись и выстругивал что-то из деревяшки.

– Я окликнул его: «Князь, что ты делаешь?» Князь Олав спохватился, собрал все стружки в свою ладонь и сжег их на свече.

Священник, служивший в домовой княжеской церкви, наставительно воскликнул:

– Отсюда видно, каким набожным был Олав и как он боялся осквернить день воскресный, установленный Господом для отдохновения от трудов праведных!

Харальд не слушал людей, славословящих его брата. Ярицлейв Мудрый заметил его хмурый вид. Он наклонился к нему и спросил вполголоса:

– Что кручинишься, молодец?

– Господин, признаюсь, мне многое показалось странным в рассказе Эйнара Брюхотряса.

– Что именно?

– Эйнар сказал, что Торир Собака первым из могущественных людей признал святость Олава. Я своими глазами видел, как Торир вонзил копье в брата. Мне трудно поверить, что он первым признал его святость.

Ярицлейв Мудрый задумчиво погладил бороду.

– Знаешь, Харальд! Я уже начал забывать северный язык, хотя жил в Швеции. Но все же кое-что я еще помню. Мне кажется, что Эйнар сказал, что этот пес был первым из врагов твоего брата, поведавший о чуде, когда святость Олава стала явной для всех. У тебя память моложе. Не ошибаюсь ли я?

Харальд постарался поточнее восстановить в памяти слова Эйнара. Пожалуй, Ярицлейв Мудрый прав: Эйнар сказал, что Торир Собака признал святость Олава, когда она стала явной для всех. А что ему еще оставалось делать? Бросить свой остров и бежать? Ярицлейв Мудрый как будто подслушал его мысли и заметил с улыбкой:

– Раскаявшийся грешник – как раз то, что нужно для пущей убедительности. Ать такового пса не бысть, оже надо измыслить.

Харальд подумал, что дело не в раскаявшемся убийце. Сейчас все враги и изменники бросились славословить брата. Их голоса громко слышны, в отличие от тех, кто защищал брата с оружием в руках и пал на поле битвы. Сигват Скальд уклонился от участия в сражении. Его друзья-скальды погибли, а Сигват теперь сочиняет поминальную драпу о конунге. Эйнар Брюхотряс тоже остался в стороне, а теперь уверяет, что Олав святой и мощи его нетленны.

– Господин, – обратился Харальд к Ярицлейву Мудрому. – Позвольте поделиться сомнениями, которые раздирают мою душу. Мы слышали, что гроб брата был новым, словно только что выструганным. Между тем я хорошо помню, что Торгильс, скупой, как всякий бонд, сколотил гроб из старых, растрескавшихся досок. Откуда взялся гроб из новых досок и кто покоился в нем, свежий, словно убитый накануне? И почему Торгильс сначала уверял всех, что гроб утопили во фьорде, а потом, после долгой беседы с епископом, свидетельствовал иначе?

– Не терзай себя праздными мыслями, Харальд. Если епископ, вся норвежская знать и весь народ признали Олава святым, то его брату не следует идти против общего гласа.

– Мне в голову не приходило, что брат был святым, – признался Харальд.

– Мне тоже удивительно думать, что мои братья Борис и Глеб, с коими мы знатно напроказничали в детстве, теперь святые. Они небесные заступники за нашу землю. Олава ждет такая же судьба. Вспомни вещий сон Олава. Ему было дано предзнаменование, что он станет вечным королем Норвегии. Отныне и во веки веков Олав святой – небесный покровитель вашей страны.

Харальд мысленно задавался вопросом: согласился бы брат вернуться на родину, если бы проник в подлинное значение пророчества? Олав стал небесным владыкой страны. А кто же будет земным владыкой? Кальв, сын Арни, ответил на его безмолвный вопрос. Греческое вино наконец подействовало на него или же просто пришло время, но викинг встал во весь свой немалый рост и проревел:

– Мы все сожалеем, что поддались на посулы Кнута Могучего и выступили против нашего святого повелителя.

– Мне не о чем сожалеть, – поспешил прервать его Эйнар Брюхотряс, – ибо я, не в пример прочим, не поднимал оружие против святого Олава.

– Правда твоя! – продолжал свою речь Кальв. – Ты был при дворе Кнута, когда мы сражались. Нас всех обманули: и тех, кто сражался, и тех, кто отсиживался дома. Когда я понял, что остался с носом, я отрекся от клятвы, данной Свейну конунгу. В мою усадьбу в Эгг прибыли люди конунга и потребовали, чтобы я пошел в поход против человека, который называл себя Трюггви. Я снарядил свой корабль на сорок гребцов и поплыл вдоль фьорда. Когда я вошел в пролив Фрекейярсунд, там уже стоял Свейн конунг со своим войском. Люди конунга окликнули меня и просили последовать за конунгом, чтобы защищать страну. Я ответил, что я уже больше чем довольно сражался против норвежцев на стороне данов, и поплыл мимо. Потом ко мне явился посланец от Кнута Могучего и потребовал, чтобы я прислал Кнуту три дюжины секир и чтобы все они были как на подбор. Я ответил, что не пошлю никаких секир Кнуту Могучему. На самом деле у меня припрятана одна секира. Ее зовут Хель. Для врагов она страшна, как настоящая преисподняя. Имя дал Олав святой, это его секира, и нашли ее рядом с телом его знаменосца Торда на поле битвы. Вручаю ее тебе, Магнус, сын Олава!

Кальв встал на одно колено и поднес мальчику секиру. Магнус как завороженный направился к викингу и принял из его рук знаменитую Хель, принадлежавшую его отцу. Кальв громко провозгласил:

– Нам нужен конунг, вокруг которого сплотятся норвежцы. Магнус, сын Олава! Мы приехали за тобой! Здесь, в сердце Гардарики, мы даем тебе клятву верности. Вместе с отцом ты будешь править Норвегией: святой Олав с небес, а ты на земле!

В тот же вечер в палатах конунга Ярицлейва Мудрого были обговорены все условия. Норвежцы, сражавшиеся против Олава святого при Стикластадире, обещали, что станут людьми Магнуса и будут ему служить. Обещание было скреплено клятвами Кальва и других норманнов. Конунг Ярицлейв и его супруга Ингигерд от имени своего воспитанника Магнуса заключили полный мир с послами и обещали, что он будет им верен и что они во всем могут на него положиться, если он станет конунгом Норвегии. Магнус должен был стать приемным сыном Кальва, который обязался делать все для укрепления его власти в Норвегии.

Через несколько дней послы отправились в Адельгьюборг. Они торопились, чтобы успеть отплыть до начала свирепых зимних штормов. Стоя на крыльце своих палат, Ярицлейв Мудрый дал последние наставления воспитаннику. Ингигерд, обливаясь слезами, целовала Магнуса. Ярославичи один за другим подходили к товарищу и обнимали его, и только Эллисив, спрятавшись за толстой мамкой, показала Магнусу язык. Когда были произнесены слова прощания, Магнуса усадили в седло. Всадники тронулись по Славной улице и вскоре исчезли из вида. Магнус Добрый возвращался на родину, чтобы вступить во владение землей, оставленной Олавом святым.

Харальд не последовал за ним, ибо его душу терзали сомнения. Простим же Харальду греховные мысли ради его молодости и неискушенности в святых делах. Кроме того, нельзя не принять во внимание, что в первое время чудеса, произошедшие от мощей Олава святого, были немногочисленны. И только потом чудеса начали низвергаться, словно весенний поток, несущийся со склона горы. Исландец Торарин Славослов сам рассказал мне об этом. Он был скальдом при дворе конунга в Трондхейме. По его свидетельству, люди слышали, как над святыми останками Олава небесные силы издавали звуки, подобные звону колоколов, свечи зажигались сами над алтарем от небесного огня. Торарин говорил, что к святому Олаву конунгу приходило множество всякого народу – хромые, слепые или страдающие другими немощами, – и все уходили от него исцеленными. Он не передавал подробностей, а только сказал, что, должно быть, бесчисленное множество людей излечилось благодаря заступничеству Олава конунга.

Все места, связанные с жизнью и смертью Олава, стали местом паломничества. Из песчаного холма, где был на время погребен Олав конунг, забил чудесный родник. Водой из этого источника многие излечились от своих недугов. Этот источник огородили и воду из него бережно охраняют с тех пор. Говорят, что на месте той хижины в Стикластадире, где тело конунга оставили на ночь, ныне собираются построить церковь. Так исполнилось пророчество, полученное Олавом святым в Гардарике.

Perpetuus rex Norvegi – Вечный король Норвегии.